第一篇：泉州閩臺緣(900字)作文

精選作文:泉州閩臺緣(900字)作文 說起家鄉泉州，大家一定知道聞名遐邇的閩臺緣博物館吧！中國閩臺緣博物館是反映祖國大陸（福建）與寶島臺灣歷史關系的國家級專題博物館。它坐落于中國的文化名城泉州市區西北側。它北倚清源山，南接美麗西湖，西鄰泉州市博物館。這里可真是兩岸文化交流和對臺灣窗口宣傳的重要窗口呀！

來到閩臺緣博物館，映入眼簾的是廣場上那高約二十米的九龍柱。這對九龍柱還有一個寓意深遠的景象，這是以九龍吐珠象征著海峽兩岸同胞都是龍的傳人，兩岸關系堅如磐石，永遠不分開。這兩根柱子到晚上還會熠熠發光呢！

走進大廳，最值得一看的當然要數那著名設計師蔡國強先生創作的火藥爆繪壁畫了。畫面由一棵大榕樹組成，用火藥在日本特制的大麻紙上爆破，繪成一幅畫這幅壁畫的寓意象征著兩岸同文，同種，同根生。這幅畫的制作方法堪稱一絕，不愧是閩臺緣博物館的鎮館之寶呀！

接著，來到了閩臺緣二樓的大廳，首先看到的是主題館的前沿部分。一幅紅色海峽兩岸地圖的漆畫和四根雕刻威龍盤旋在上的柱子頭頂為立體感很強的藍色天空圖畫。主題的第一個部分，呈現的是一幅遠古家園的場景。海峽兩岸一水之隔，福建與臺灣一帶水的地理淵源在這里得到充分體現。

一座臺灣海峽地形變遷示意模型。通過模型我們可以看到海平面之下大陸與臺灣的連接情形，這邊是地緣。雖然我們與臺灣人身在異地，不過我們同是中國人，閩臺緣博物館想要表達的就是臺灣人與大陸人民本是同根生，兩岸關系非常密切。接下來便是法緣，商緣以及文緣。

博物館三樓為《鄉土閩臺》專題展和臨時的展廳。《鄉土閩臺》專題展面積2889平方米，按春，夏，秋，冬四個節時，通過全場景式的陳列手法，展現閩臺兩地共同的民間風貌：半月沉江，南海金蓮，白璧青云，你可能想不到，這些竟是泉州素食名菜。臨時展廳面積1500多平方米，可舉辦各類臨時展覽及活動，為海峽兩岸的文化交流提供展示合作互動的平臺。

閩臺緣就像一壺好茶，帶給我甘甜的滋味，每次去到那兒，我都能感受閩南文化的博大精深，洗滌著我的心靈，讓我感受到我們與臺灣同胞息息相關，我相信，臺灣總有一天會回歸祖國！六年級:肖雨涵 篇一：泉州閩臺緣講解詞(部分)閩臺緣講解詞

目 錄

一、概述 ?（2）

（一）、導覽詞（2）

（二）、爆破畫 ???（2）

二、序廳 ?（2）

三、

十一、結束語 ??（18）

一、概 述

（一）、導覽詞

大家好，歡迎光臨中國閩臺緣博物館。

中國閩臺緣博物館座落于歷史文化名城泉州清源山下、西湖之畔，是全國唯一的反映祖國大陸（特別是福建）與寶島臺灣歷史關系的國家級專題博物館。博物館占地154.2畝，主體建筑面積23332平方米、高43米、共分四層。現在大家所在的位置是二樓大廳。

（二）、廣場景觀介紹 [視情況介紹] * 本館采用了“天圓地方”的設計理念，運用閩臺兩地傳統建筑物“出磚入石”的特色工藝，紅白相間，渾然天成，充分體現了海峽兩岸的人文精神與地域特色。主體建筑有通向觀景天臺的四道半弧形的屋面斜階，象征著中國閩臺緣博物館是海峽兩岸交流的橋梁和紐帶。觀景天臺上的和平蓮高6.2米、徑寬4米的鍍金蓮花，象征吉祥和平。（“天圓地方”是中國傳統文化的核心和精髓——陰陽學說的一種體現）[帶“*”為視情況介紹內容] * 博物館景觀廣場總面積約2萬平方米，主要由館名臥碑、倒影池、音樂噴泉、九龍柱及48根七彩燈柱等組成，以極富閩臺建筑特色的紅色為基調，利用天然石板材的顏色和特制紅磚，紅白相間分隔出醒目的圖案，與主體建筑融為一體。

* 九龍柱高19米、直徑2米、每根重135噸，是國內最高的一對石雕龍柱，以“九龍吐珠”象征海峽兩岸同胞都是龍的傳人。臥碑寬12米、高2.5米、厚1米、重達70噸，由整塊石頭加工而成，表明海峽兩岸的關系堅如磐石。

* 廣場中間的倒影池長74米、寬18米，水由里向外源源不斷地流動，象征著兩岸關系源遠流長。

*廣場兩側兩組音樂噴泉伴隨著音樂，水柱組成“團結奮進”、“一帆風順”、“兩岸共舞”等8組意象景觀，水柱噴高可達18米。[噴泉有開才介紹]

（三）、火藥爆繪壁畫

這幅畫是目前世界上最大的火藥爆繪壁畫--《同文、同種、同根生》。它的作者是泉州籍旅美藝術家蔡國強先生。2006年5月14日下午，在即將開館的中國閩臺緣博物館，蔡國強用火藥在特制的麻宣紙上成功爆繪。電視機里播放的是央視四套《中國新聞》關于爆破畫創作過程的報道。

畫高18米、寬9米，畫面由一棵大榕樹及樹根構成，用火藥在特制的大麻紙上爆破，炙燒繪成畫。作者以掃把為筆，以火藥為墨，形象地勾勒出了一棵參天古榕。之所以選擇榕樹，是因為榕樹中的“榕”字在閩南語中的發音跟“感情”的“情”在閩南語中的發音是十分接近的，而閩南語是閩臺兩地的通用方言，暗喻閩臺兩地情緣相連。（此外，榕樹具有根深蒂固、枝繁葉茂的特點，符合海峽兩岸同胞同文同種同根同源”的主題。）

二、序廳部分

福建與臺灣歷史淵源深遠，地緣近、血緣親、商緣廣、文緣同、法緣久（或“五緣”指閩臺之間地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循），形成密不可分的獨特關系。中國閩臺緣博物館二樓主題展覽“閩臺緣”按地緣、血緣、法緣、商緣、文緣來設計，分為七個部份。（文緣由于內容較多，分設三個部分，即文脈相承、諸神同祀、風俗相通）

現在我們進入專題館，主展廳面積3466平方米，展線長1200米。序廳主要由四根攀天龍柱、藍色穹頂與巨幅磨漆畫構成。四根龍柱撐起一片藍天，寓示閩臺人民是生活在同一片藍天下的龍的子孫。龍柱后面，以中國最喜慶的紅色為底色，運用了福建民間傳統手工畫--磨漆畫，呈現出康熙年間的臺灣全圖。

五、一篇言辭懇切的《恭陳臺灣棄留疏》，指出了臺灣重要的地理位置，并且就兵食、開墾等大臣有爭議的方面提出了科學的解決方案。于是，康熙皇帝權衡利弊后采納了施瑯將軍的意見，在臺灣設立了府，使臺灣成為福建的

1、兩地抗荷軍

明代后期，荷蘭殖民者為了尋覓與中國貿易的基地，在我國東南沿海一帶活動，遭到沿海人民的反抗，1603年荷蘭軍隊侵占澎湖。1604年，明朝派泉州政令郡司沈有容率師抵達澎湖，與荷軍頭目韋麻郎談判，據理力爭，威逼荷軍撤離。[澎湖天后宮，明沈有容諭退紅毛番韋麻郎碑]

2、郭懷一起義 1624年，明政府出兵將荷蘭殖民者逐出澎湖。是年荷蘭人侵入臺南，此后至1662年，臺灣淪為荷蘭的殖民地。荷據38年間，臺灣民眾不斷進行反抗斗爭，其中規模最大的是1652年由郭懷一領導，雖然這次起義仍是以失敗告終，但是它沉重打擊了荷蘭殖民者（郭懷一原來是鄭成功的部下，鄭芝龍投明后，郭懷一留居在臺灣從事農墾）。

3、鄭成功驅荷復臺

荷據臺灣38年間，推行殘酷的殖民政策，民怨深重。1661年4月，民族英雄鄭成功親率復臺大軍，分乘200余艘船艦，從金門料羅灣出發，踐行他一生最輝煌的壯舉——驅荷復臺。鄭軍在當地漁民引領下直入臺南鹿耳門，占領赤嵌城，將荷軍圍困在熱蘭遮城（臺灣城），并在當地人民的幫助之下，切斷城內水源和糧食物資供應。1662年2月荷軍被迫停火談判，并于10月簽訂投降條約，荷蘭人在臺灣38年的殖民統治就此結束。

3、鴉片戰爭抗英 1840年

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臺灣和大陸同是中國的領土，臺灣是中國人的地方。當人們走下飛機，踏上臺灣的土地，看到的是中國字，聽到的是漢語，吃的是中餐，喝的是烏龍茶，唱的是中國戲。兩岸相同的文化，相同的習俗，臺灣是世世代代中國人生存、勞動的地方，兩岸人民血脈相連。

泉州是臺胞主要祖籍地之一。據1926年的臺灣在籍漢民族鄉貫別調查顯示，當時全臺灣漢族居民為375.16萬,祖籍福建者312萬人，占83.1%。其中泉州府籍占44.8%,永春直隸州籍占0.6%。

臺灣自古是中國不可分割的神圣領土，這顆鑲嵌在祖國東南的海上明珠，猶如中國南大門的一道屏障，歷史為外強所覬覦。泉州與臺灣唇齒相依，一次又一次在臺灣歷史發展的重要關頭，顯示出兩地人民休戚與共的骨肉情深。

臺灣文學和文化，是中華文學和文化在祖國寶島臺灣的播遷和傳衍。特別是閩、臺之間，由于特殊的地緣、史緣、親緣和語緣，其文學和文化，更有密不可分的聯系。

眾所周知，人類沒有把走過的每一步的每一細節完整地記載下來。但是地球上最古老的證人──大海，記下了臺灣島上的風云，記下了中華民族開發臺灣的業績，記下了兩岸人民為臺灣的興旺發達所流的鮮血、眼淚和汗水，記下了在臺灣發生的風風雨雨。

優美的自然風光，眾多的名勝古跡，感人的風俗民情，使我們深深的感到美麗富饒的臺灣是祖國神圣領土的一部分，世世代代居住在這里，并在經濟文化各個方面取得驕人成績的臺灣同胞是我們中華民族的一部分，是中華民族的驕傲，是流淌著生生不息血液的華夏兒女的同胞。沒有什么可以阻隔的了那十三億中國人的優秀的傳統和根植于心的愛國精神。

任時光變遷，有一樣東西是不變的，那便是大陸和臺灣之間永遠聯系的血脈紐帶。淺淺的海峽，苦澀的海水南北流淌，海峽的上空，同根之情東西穿梭。堅冰漸化，殘雪消融，一直陰霾的臺海將是一片晴！大陸多年來的期待和盼望終將成真。骨肉血親終將團聚。

閩臺一衣帶水，地緣，血緣，文緣，商緣，法緣一家親，淵源關系密不可分。今天，我們有幸來到這座反映祖國大陸與寶島臺灣歷史關系的國家級專題博物館，它就是兩岸文化美好的見證。

我參觀完博物館，感慨良多，也學到了課堂以外的知識。如果說，健康能讓你在人生道路上不斷打拼；如果說，金錢能讓你在人生道路上享受安逸；如果說，知識能使你在人生道路上綻放光彩。那么，我要說，游閩臺緣能增加你在人生道路上的閱歷。它的內容博大精深，是自然的恩賜，是兩岸人民共同培育的果實，折射中華民族璀璨文明的光輝。

臺灣是祖國的神圣領土，讓我們共同攜手共進，開創兩岸美好的未來。

首先，就地緣來講。地質考古發現，一水相隔的閩臺兩岸在遠古時期同屬閩臺半島華夏古陸的一部分，臺灣島和福建沿海島嶼連為一體，構成廣闊的大陸架平原。在久遠的地質歷史時期中的一次地殼運動，才讓本來合為一體的閩臺兩地沿溫州至詔安一線產生斷層，彼時的較低谷地成為以后臺灣海峽的雛形。隨著海平面的上升，臺灣與福建才被一灣海峽相隔至今。其次，從血緣上來看。上世紀70年代，臺灣發現了島內最早的人類活動遺存臺南左鎮人骨化石。但臺灣最早人類源出何處仍是兩岸考古專家的最大疑問。隨著福建上世紀90年代三明巖前舊石器遺址以及距今1萬年前的“東山人”和“清流人”的考古發現，才將謎底逐漸揭開。兩岸的專家學者研究發現，其基本類型和制作技術與祖國大陸南方地區極為相似。“左鎮人”、“清流人”就是跨過如今已沉降于萬頃波濤中的“東山陸橋”從福建到臺灣的，我國舊石器時代南部地區的晚期智人是他們的祖先。

居后，便把當地取名“東石”，同時在臺灣的東石建了“嘉義廟”，和家鄉一樣供奉“三公王爺”。從臺灣的“安溪寮”、“泉州厝”、“刺桐鄉”、“永春坡”、“頭北厝”等地名，就可以知道他們的祖先來自什么地方了。臺灣先民有的是用姓氏來命地名，如彰化市的頂粘和夏（下）粘的粘氏鄉親，他們的祖先便是從晉江衙口粘厝埔移民過去的。其他如陳厝、林厝或是鄭厝寮、謝厝寮、柯厝坑等，均可見于臺灣各地。臺灣的天后宮、龍山寺各有四五百處，祖廟均在福建省的泉州市。我曾在新聞中所看到臺灣居民來福建為了尋親而尋求新聞媒體的幫助。由此可見，閩臺人民血脈相親。

閩臺兩地文緣很早就形成了，從舊石器到新石器時代，臺灣史前文化或從大陸傳入，或受大陸影響，長期以來，彼此交流碰撞，形成了極為相近的文化面貌。

早在明清時期，數以百萬計身強力壯的福建移民，為生存發展，背井離鄉，冒死渡臺，來到屬于自己祖國的疆土。他們征服瘴癘橫溢、野獸出沒的茫茫荒野，把祖國寶島從荒蕪之地變為富庶之地，致使閩臺農業、手工業的迅速發展，促進了閩臺地區的貿易合作。

臺灣民間信仰的眾多神靈，絕大部分屬于福建，這也可以論證福建人民移居到臺灣后，把福建的一些風俗帶到了祖國寶島臺灣。

歷史悠遠，追述到那場鴉片戰爭，英國六次攻臺，竄犯泉州，閩臺人民齊心協力抗英。荷蘭殖民者欲侵犯臺灣，正所謂唇亡齒寒，福建人民豈能袖手旁觀，閩臺人民再次共抗荷蘭殖民者。

閩臺兩岸人民隔海相望，心中藏著千絲萬縷，心中那般洶涌澎湃。

“五緣六求”是福建省委提出的發展與臺灣關系的方針。“五緣”指閩臺之間地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循 ；“六求”指求緊密經貿聯系、求兩岸直接“三通”、求旅游雙向對接、求農業全面合作、求文化深入交流、求載體平臺建設。

大陸與臺灣本是同根生，一水相連，福建在與臺灣的交往中更具有獨特的“五緣”優勢：

地緣相近：廈門同安距小金門最近處只有1000多米，平潭距新竹僅68海里；

血緣相親：臺灣同胞中80％祖籍在福建；

文緣相承：臺灣通用方言是閩南語，民間習俗、信仰、戲曲、藝術等都是從福建傳承過去的；

法緣相循：閩臺在政治和法律制度上淵源很深，從宋朝在臺灣設立行政機構到臺灣單獨建省

之前，臺灣一直歸福建省管轄，1885年臺灣建省稱“福建臺灣省”；

商緣相連：廈門經濟特區、4個臺商投資區、西岸農業合作區的建立為兩岸商貿往來提供極大便利，福建已累計利用臺資109．26億美元，累計對臺貿易額409．45億美元。

幸福就象一只翱翔的小鳥，總在人們身邊環繞，當他休息時，就是將幸福送給人們，當他飛翔時，就是在觀察人們的勤于勞。幸福是什么呢？

老師給了我們知識就是幸福。

爸爸媽媽給了我們生命就是幸福！

我現在真幸福，以前我總是擔心自己一個人在家。尤其是晚上，那份害怕別提多難受了。現在爸爸單位的領導給他調了工作，他每天晚上都可以陪我。我可以安心的睡覺，高興的上學。真心的感謝那些好心的叔叔。

爸爸的單位給他們交上養老統籌。他就說：“現在黨的政策好，要是以前都不敢想的事。”看他臉上露出久違的笑容，我也感到幸福。雖說不理解到底怎么回事。

我們這里冬天的天空變藍了！由于集中供暖，許多小鍋爐被關閉，我們用的就是電廠剩余的熱氣。高高的煙囪冒的不在是黑黑的、滾滾的濃煙，白白的象云朵飄象遠方?? 我們居住的小區，以前車輛可以橫沖直撞。現在四周拉起了圍墻，我可以放心的在樓下玩耍，幸福就是許多叔叔、阿姨的辛勤勞動給我們留下的安全！

什么才是我要的幸福，是擁有無盡的財富，是衣食無憂的生活，還是受人注目的地位，如果這些都不是，那么什么是幸福呢？

古往今來，無數人執著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢想，吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子。可獨守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢。而渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福的夢的同時，卻沒有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價。

對嗜財如命的葛朗臺，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福是多么的可悲。許多時候人們往往對自己的幸福看不到，而感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。

當中國的封建學子們以“洞房花燭夜，金榜提名時”為人生的最大幸福，并且為之奮斗終身時，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個中舉后的范進喜極而瘋的場面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。

到底什么才是真正的幸福。杜甫有詩云：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這是杜

甫認為的幸福。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”自由自在的幸福是李白的人生寫照。司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以此為幸福。

感嘆古人對幸福的深刻理解，我也漸漸得出自己要的幸福究竟是什么樣的。它不是千金的財富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，是付出，這就是我要的幸福。

日本宣布無條件投降后，中國收復臺灣終于進入實施階段。８月２４日，蔣介石在國民黨中常會、國防最高委員聯席會議上說，臺灣不能回到祖國懷抱，則國家的獨立自由就無從談起，而抗戰的目的亦無由達成，要求部屬全力以赴完成臺灣接收工作。２７日，蔣介石任命陳儀為臺灣省行政長官，不久又兼臺灣警備總司令。９月１日，陳儀在重慶成立臺灣省行政長官公署及警備總司令部臨時辦事處，開始籌劃去臺受降接收的有關事宜。

１０月２５日，中華民國臺灣省行政長官陳儀向日本臺灣總督兼日軍

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中國閩臺緣博物館巡禮

作者：邱引

來源：《閩南風》2010年

象征著海峽兩岸同胞同文同種、同根同源。后面還運用現代化led燈光藝術和現代化電腦技術控制,將180個百家姓巧妙地顯像在這幅壁畫上。

博物館還采用了現代的建筑手法來演繹傳統特色,就是通過綜合展品、文字、模型、場景、音像等多元性展示手法,從歷史、地理、人文、物產、民俗等諸多方面,全方位地展示福建與祖國寶島臺灣的歷史文化淵源,運用園林綠化景觀設計手法將閩臺兩岸較著名的自然山水及歷史名人引入館區,比如把臺灣的阿里山、日月潭,福建的武夷山、鼓浪嶼等自然山水做成一個知名山水園區;將鄭成功、施瑯、媽祖等海峽兩岸人民非常熟悉的人物做一個人物園區,讓海峽兩岸的同胞一走進博物館參觀時,就能感到海峽兩岸深厚的歷史淵源。

布展凸顯“五緣”

該館的主題館陳列是按照福建省前任省委書記盧展工提出的閩臺關系的“五緣”(地緣相近、血緣相親、法緣相循、商緣相連、文緣相承)來設計。分為七個部分:

篇四：中國閩臺緣博物館

中國閩臺緣博物館

中國閩臺緣博物館位于福建省泉州市，是展示祖國大陸與寶島臺灣歷史關系的國家級對臺專題博物館，總投資1.8億元，占地154.2畝，主體建筑分四層，面積為23332平方米，高度為43米。配套的景觀廣場面積達19000多平方米，是目前泉州市規格、檔次最高的一個廣場，其入口處的“九龍柱”，高19米、寬２米，是祖國大陸最高的一對“九龍柱”。

博物館展廳總面積為7355平方米。其中，二樓為綜合主題館，面積3466平方米，將根據閩臺關系的“五緣”即地緣相近、血緣相親、法緣相循、商緣相連、文緣相承，分７部分設計布展。三樓為“鄉土閩臺”專題館，展廳面積2889平方米，將設立戲曲、民俗、建筑、工貿等專題內容，深入表現閩臺關系。一樓為國際學術報告廳，并設臨時展廳、庫房、辦公區、游客休閑處和設備用房等。四樓為信息數字及研究中心。

博物館分布

福建與臺灣一衣帶水的地理淵源在這里得到充分體現。

首先是一座臺灣海峽地形

變遷示意模型。通過模型我們

可以看到海平面之下大陸與臺

灣島的連接情形。當地球進入

礫石偏鋒砍器、細石器、手斧等文物，還有三明萬壽山發現的舊石器時代人工地面、排水溝等遺跡，漳州蓮花池山出土的刮削器等遺物。這些遺物有一定地相似性，所以長濱文化的人類，可能來自華南地區。

臺灣大坌坑文化與大陸新石器文化對比中，博物館中陳列了臺灣大坌坑出土的陶器殘片、石斧等器物和平潭出土的大陸新石器文化時期的陶器、玉器、石器和骨器。兩地出土的遺物，無論在器物形制、經濟生活還是文化年代都非常相似，共同構成了海峽兩岸新石器時代早期的統一文化圈。

還有臺灣圓山文化出土的石斧、石石段、石矛、石網墜和玉器等器物，福建長汀出土的大陸新石器文化的石掄、陶紡輪等，兩者比較可發現臺灣圓山文化的器物在形制上來源于祖國大陸東南地區。最后展出的是臺灣鳳鼻頭文化和大陸新石器文化出土的器物。從兩地出土的文物，尤其是陶器中紅陶、灰黑陶、黑陶及其后一度流行的彩陶序列上看，臺灣古代文明的發展歷程與華南古代文明的發展息息相關。

博物館緣起 2004年11月24日，中央政治局常委李長春同志視察泉州，在參觀“閩臺關系史博物館”之后，特指示要新建一座“中國閩臺緣博物館”，這是中央領導同志站在加強對臺工作的政治高度，根據當前臺灣海峽兩岸關系新形勢，以及福建與臺灣歷史淵源關系做出的重要決策。福建與臺灣一衣帶水，地緣近，血緣親，文緣深，商緣廣，法緣久，有著密不可分的血肉關系；而且福建是臺灣漢族主要祖籍地，2300多萬臺灣漢族同胞中祖籍福建的占87.6%，祖籍泉州約有900萬人，泉州和臺灣經濟來往、文化交流頻繁，成為祖國大陸對臺工作的前沿重地。把中國閩臺緣博物館設在泉州，充分說明泉州在全國對臺工作大局中的重要地位和特殊作用。

中央、省、市各級領導高度重視中國閩臺緣博物館工程建設，李長春同志百忙中多次關心工程進展，并作多次重要批示，中宣部、國臺辦、國家發改委、財政部、文化部、國家文物局等部委大力關心博物館建設，給予業務指導和資金支持。省、市兩級黨委、政府集中力量，周密策劃，狠抓落實。省委常委會多次專題研究解決中國閩臺緣博物館問題。省委書記盧展工親自審定主體建筑設計方案，強調以國家級博物館的標準和站位，建設和管理好博物館，以求工程確保質量爭取榮獲中國建筑最高獎---魯班獎。省委指定原省委副書記何少川全程負責指導工程建設。泉州市委書記鄭道溪親自領導博物館工程建設，市委巡視員駱燦堂具體把關，工程建設正夜以繼日、爭分奪秒組織施工，順利推進。博物館特色

中國閩臺緣博物館北倚國家級風景區清源山，南接風景秀麗西湖，西鄰泉州市博物館，是國家級對臺專題博物館，是集收藏、展示、研究、交流和服務等功能為一體的全國性對臺文化交流與合作基地，是以臺灣基層民眾為主要對象，以“反獨促統”為目標的國家級愛國主義教育基地和對臺宣傳場所，同時也是研究閩臺關系、大陸與臺灣關系史的重要學術機構。

中國閩臺緣博物館主體建筑方案采用“天圓地方”設計理念，整座建筑渾然天成，較好地體現人文精神和閩臺特色，成為泉州最具特色的標志性建筑。同時，主體建筑前的大型廣場的規劃建設也充分體現了閩南建筑的特色，以極富閩南建筑特色的紅色為基本色調，充分利用天然石板材的顏色，分隔出醒目的圖案，遠觀如一張巨大的地毯，與主體建筑融為一體。

在展覽藝術設計方面，為達到建設現代化、高水平和有特色博物館的目標以及考慮到中國閩臺緣博物館是涉臺博物館，整個布展指導思想，從內容到形式突出政治性、科學性、藝術性、趣味性和參與性相結合，專家學者認可、觀眾喜聞樂見。

博物館集收藏、展示、研究、交流和服務等功能為一體，是目前祖國大陸唯一的國家級對臺專題博物館，是中宣部直接授予的愛國主義教育示范基地，團中央授予的全國青少年教育基地。同時也是研究大陸與臺灣關系史特別是閩臺關系史的重要學術機構。

博物館亮點

作為首座國家級對臺專題博

物館，中國閩臺緣博物館從工程建

設到展廳布置，每一個步驟都成為

市民關注的焦點。中國閩臺緣博物

館總投資1.8億元，占地面積

154.2畝，高度為43米，主體建

方米，共分為4 報告廳，并設

公區和設備用

題館；三樓為

及研究中心辦

吸取了兩

座建筑博物

許多細致景觀

人看到

時的

下頁筑面積為23332平層：一樓為國際學術臨時展廳、庫房、辦房等；二樓為綜合主專題館；四樓為信息公室場所。

中國閩臺緣博物館岸建筑的精華，是一館。同時，博物館的也非常吸引眼球。主體建筑 “氣勢恢弘”是許多中國閩臺緣博物館

第二篇：董橋《字緣》片段

董橋《字緣》片段

臺靜農的字是臺靜農，高雅周到，放浪而不失分寸，許多地方回執得可愛，卻永遠去不掉那幾分寂寞的神態。這樣的人和字，確是很深情的，不隨隨便便出去開書展是對的。他的字里有太多的心事，把心事滿滿掛在展覽廳里畢竟有點唐突。臺先生一定會說：似可不必。

沈尹默的字有亭臺樓閣的氣息；魯迅的字完全適合攤在文人紀念館里；郭沫若的字是宮廷長廊上南書房行走的得意步伐。而臺先生的字則只能跟有緣的人對坐窗前談心。我天天夜半回來，走進書齋，總看到他獨自兀坐，像有話說，又不想說。臺先生一直在那里。

第三篇：愛恨悠悠緣一個情字詩歌

愛恨悠悠，緣一個情字

問世間情為何物？

直教人生死相許。

愛悠悠，既有恨悠悠

情悠悠，既有緣悠悠

最美的遇見，就是路過

我正好在婉然一笑，你我互相回眸

眼眸里蕩起了愛情的波瀾

便成了只此一面，情深意濃

最好的愛情，眾人之中心靈相通

緣來，蒼天可以讓你如愿

偏偏又可以遇見

花前月下，向往美好

曾不知，有些言語會傷害了你

你斷言，說恨我恍然之中，一切都成了虛幻

心驚膽戰怕你離去就不會改變

曾以為，那一縷歲月難忘卻，成了我記憶的一塊鐵

我心中思念的一道彩虹，我奔騰著的一腔血

回憶陷入了夢河，浪花也快樂地跳躍

星火點燈的馬車，沖開了愛的世界，想忘卻也難忘記，只想等到黎明前的夜。

愛悠悠，緣來一個情字

滄桑歷經的風雨，離合是一場悲歡

尋尋覓覓，且冷冷清清時

冷暖兩相知，不相依，不相守

彼此兩相知

歲歲年年，落紅逐流水

曾此時，春節將至

思念，思更濃

問你？

待到雪化時，春暖花開就此

再續前緣今生

第四篇：泉州市刺桐幼兒園大三班：參觀閩臺緣 再續木偶情（最終版）

泉州市刺桐幼兒園大三班：參觀閩臺緣 再續木偶情 5月18日，正直世界博物館日，泉州市刺桐幼兒園大三班的小朋友組織十幾名幼兒及其家長到泉州閩臺緣博物館參觀。本次參觀是幼兒園與博物館聯系，組織小朋友們認識社會、走向社會的活動之一，也是向即將進入小學校門的孩子們宣傳我國優秀的歷史文化知識和工藝美術歷史知識，讓他們從小積淀起對我國優秀的傳統文化的熱愛之情。

班級教師結合長期以來在園內開展的木偶教育課程，組織幼兒重點參觀了閩臺緣的木偶展廳，在參觀中，孩子們情緒很高，對各種類型的木偶頭，木偶頭冠，木偶服飾，及其木偶的發展歷程十分地好奇，加上博物館內陳列的各類木偶，更讓孩子們躍躍欲試，他們紛紛表示：要設計自己心目中小木偶，為家長的文化添彩。在參觀完木偶館后，班級的小朋友還在展廳里表演了一場自編自導木偶劇——《白雪公主新傳》，精彩的演出效果讓前來觀看的的觀眾們報以熱烈的掌聲。

《3—6歲兒童學習與發展指南》中指出：“要利用民間藝術和地方民俗文化活動，幫助幼兒感知文化的多樣性。”刺桐幼兒園大三班此舉，不僅使幼兒感受到泉州悠久的歷史和深厚的文化底蘊，不僅延續了課堂中的學習，還享受外出參觀學習的快樂。同時，還使幼兒進一步感受到家鄉被評為首屆東亞文化之都的自豪感，更好地激發了幼兒熱愛家鄉的美好情感。

1.幼兒認真觀看傳統木偶展品

2.幼兒在展廳內表演木偶劇《白雪公主新編》

第五篇：泉州小學作文

泉州小學作文

泉州小學作文1

泉州一個美麗的地方，一個個習俗就像一顆顆美麗的珍珠，而《泉州習俗》把這一顆顆珍珠串成一條珍珠項鏈，供人們觀看。《泉州習俗》主要講泉州的習俗、節日、游藝與工藝等習俗。

除夕在泉州不叫除夕，而叫“年兜”，具體日子是在農歷十二月廿九或三十，有祭祀祖先、張貼春聯、吃團圓飯、分壓歲錢、“跳火盆”|辭年守歲等主要習俗。而祭祀祖先是“年兜”的重要節日。

“年兜”中午桌上要堆滿各色糕果和雞鴨魚肉，中間高堆“過年飯”，以陶缽盛大米（象征衣食豐足），上面在擱碗糕（象征興旺發達）、紅橘（象征吉祥如意）、紅雞蛋、紅米丸、紅棗（象征團圓美滿）和米粉蒸制的金、銀錠（象征財源廣進），中插春枝（象征年年有余），供桌前還要在置放一個火爐（象征家運享通、紅火）。祭祀祖先就完成了。

吃完團圓飯，男生要“跳火盆”，女生則要收拾桌面，洗刷鍋灶碗筷。接著，長輩晚輩壓歲錢（有的是春節早上發），亦稱“分年”。諸事完畢后還要守歲，俗謂守歲的父母或長輩可以延長益壽，故又稱“坐壽”。

我們還有許多其他的節日，比如“清明節”、“七夕節”、“冬至節”等節日，但有的泉州節日我們都遺忘了，如“浴佛節的重要節日。

《泉州習俗》使我了解了我們泉州這里特有的節日，使我明白了許多風俗習慣和工藝名俗，讓我更加明白這個美麗的泉州。

泉州小學作文2

我生在泉州，長在泉州，泉州是我的故鄉。我愛泉州悠揚動聽的南音；有趣的木偶戲；愛那獨有特色的風味小吃；但是我更愛泉州美麗的夜景。

泉州市的夜景極為美麗，有的地方繁華喧囂，有的地方幽雅、安靜。不管怎么樣但是這么迷人。

溫陵路的城雕在燈光的照耀下顯得更加美麗、莊嚴，一道道白光向上齊放光芒，把這個路段照得亮如白晝。飛天女神們手各持一把樂器，仿佛要為這的過路人演奏一曲曲南音，他們在這燈光的襯托下笑得更加燦爛，仿佛她們的演奏是多么悠揚動聽，深受廣大觀眾的好評。城雕下車水馬龍，車里的人欣賞著這美麗的城雕，不禁贊嘆這20米高城雕制造工藝的無與倫比和巧奪天工。城雕下有個圓形大花壇，花壇里種植著花朵，花朵五顏六色、爭奇斗艷，經過的游人都對這美景贊不絕口。

寧靜的西湖公園，其夜景更是美得沒話說。十七孔橋上游人三三兩兩，小橋的護欄外點綴著一盞盞彩燈。燈光十分燦爛。這燦爛的燈光在湖面的倒映下顯的更加美麗。紅、橙、黃、綠、青、藍、紫，這七種顏色構成一幅絢爛的風景圖，像一座彩虹橋。來觀光的游人們都對西湖的美景贊嘆不已。晚上的西湖公園十分安靜。夏天的夜晚，許多人來西湖乘涼，一邊欣賞著美景，一邊享受著迎面吹來的微風。湖邊時不時地傳來悠揚的洞簫聲，這演奏十分悅耳動聽，令人陶醉在這美曲加美景中。

我愛泉州，我更愛泉州這美麗的夜景。

泉州小學作文3

今天，我們全家乘車到泉州的開元寺游玩。

下午兩點多，我們頂著“毒辣辣”的太陽來到了開元寺。我迫不及待地跑進了這座始建于公元686年歷史悠久的寺廟。先映入我眼簾的是矗立在大門后的兩塊大石板，介紹著開元寺的興建過程。要是你想讀一讀上面的意思，有一些字你可能認不出來，因為上面的字是用繁體字書寫的。

石板后面有一個體形龐大的、用石頭雕刻而成的烏龜，它的身長大約有一米多，寬也有一米多，它的眼睛真可愛，兩顆圓溜溜的小眼睛朝前盯著，仿佛有許多美味的食品正等著它去享受呢！

不知不覺中，我們來到西塔―仁壽塔，它很壯麗、呈正六邊形，有五層，每一層都有六副端莊大方的佛像。我們又來到東塔―鎮國塔，鎮國塔的特點與仁壽塔的特點相似，但有一點是不一樣的，鎮國塔的塔底朝北面的佛像旁，游人紛紛投入了面額不等的硬幣及少許的紙幣。“為什么要投錢呢？”、“投了錢又有什么作用呢？”我帶著這些疑問離開了開元寺。

坐在返回老家的車上，從遠處眺望仁壽塔、鎮國塔，泉州東西兩塔就像兩個威武、高大的士兵，在守護著家鄉所有的黎民百姓。

泉州小學作文4

“蒼宮影里三州路，漲海聲中萬國商。”這里，記載著“光明之城”曾擁有的繁榮；這里，曾留下鄭和下西洋的偉大足跡；這里，便是我親愛的家鄉——泉州。

曾與亞歷山大港齊名的刺桐港，在歷史的舞臺上璀璨耀眼。無比精湛的造船工藝，先進的航海技術，無不令全世界矚目。那些為泉州港所銘記的杰出人物，依然在海上航行的史冊上熠熠生輝；那些尚存的史跡遺存，依然古韻悠長……

泉州，海洋。這兩者之間有著極為密切的關系——第六屆中國航海日在泉州開幕，這可是國家的重要節日啊。“中國航海日”在泉州舉辦，作為泉州人的我，是那么自豪。

泉州是中國最早對外開放的城市之一。自唐朝建國伊始，泉州就打開自己封閉的大門，面朝大海，心胸開闊，迎接海外的游客、商人，并且越來越繁榮。作為最早對外開放的城市之一，泉州的壓力不容忽視。是海洋，這片蔚藍的熱土，鑄造了泉州人“愛拼才會贏”的豪爽性格！

這幾天，從泉州市政府傳來一個令我們興奮的消息——泉州將實施環灣城市建設。我閉上眼，憧憬著未來——

我早早醒來，跑到戶外靜靜地觀賞，初升的太陽用柔和的光給周圍的各種景物鍍上金色的.輪廓，一切近乎朦朧。我甩掉鞋子，赤腳踩在沙灘上，柔柔的沙子，將我的腳半埋著，很舒服。浪花卷來，涼涼的，是天然的清爽。我拾起貝殼，放在耳邊。海風拂來，傳來隱隱約約的海浪聲，那聲音傳遞出一種祝福——

泉州的未來更美好！

海的聲音，泉州的聲音。

泉州小學作文5

我的家鄉――泉州，是歷史文化名城，也是著名的旅游城市。這里有清新的空氣、蔚藍的天空、碧藍的大海、和煦的陽光。景點很多，有歷史悠久的開元寺、風光旖旎的清源山、黃金海岸、西湖公園等，而我最喜歡的是泉州西湖公園，那兒景色秀麗，就像人間“天堂”。

西湖公園是泉州市區最大的公園，它位于清源山腳下，跨進公園大門，映入眼簾的是碧波粼粼的湖面，湖面兩旁的柳樹在春風的吹拂下搖曳著婀娜的身姿，放眼望去，湖水滿盈盈的，在陽光的照耀下猶如碎銀閃閃發光，涼爽的風吹過，讓人心曠神怡。

每到夜晚，西湖公園更加熱鬧非凡，廣場上人山人海，有的跳廣場舞，有的練太極拳，有的放風箏。音樂響起，湖面上的噴泉隨著音樂的節奏跳躍，噴泉千姿百態，時而高，時而低，仿佛置身水的世界里。

走著，走著，我們來到了一座拱橋，橋上雕刻著形態各異、栩栩如生的獅子，有的在嬉戲，有的張牙舞爪，惟妙惟肖，可愛極了。

觀賞完美麗的西湖公園，我們來到了西街開元寺，開元寺最出名的非東西塔莫屬了，兩塔相距一兩百米，東西兩塔各分五層，大理石結構，東塔高四十八米，西塔高四十四米，是全國現存最高石塔。

在西街，不僅能見到古香古色的建筑，而且還能品嘗到泉州地道的美食，如西街面線糊，阿佛閏餅皮店等，面線糊店位于鐘樓旁，每次到西街，我都吵著去吃上一碗熱氣騰騰的面線糊。

泉州小學作文6

小草受到陽光的撫摸，輕輕地，探出了腦袋；鳥兒受到陽光的撫摸，快樂的，展翅飛翔。

愛就像陽光，無處不在，我受到愛的撫摸，成長路上一片溫暖。

爸爸的一次諄諄教導，媽媽的一桌豐盛飯菜，外公的一個新殷切期望，外婆的一番噓寒問暖，使我一直快樂無憂，猶如沐浴在愛的海洋中，親人的愛就像陽光，總是那么溫暖，那么默默無聞，細心地呵護我的成長！

初中三年的時光大多在校園中度過，當我遭遇失敗而沮喪時，朋友們給予我安慰；當我獲得成功而歡欣時，朋友們給予我擁抱；當我遇上困難棘手無策時，朋友鼎力相助……無數句真摯話語，無數次日夜下的握手同游，使我天天受到愛的滋潤。

朋友的愛就像陽光，總是那么樸實，純真，與我在青春路上同行！

當我在街上不小心丟了東西時，會有一位小弟弟幫我撿起；當我摔倒時，會有一位大姐姐向我伸出手，拉我一把。茫茫人海中，一位素未謀面的陌生人互相幫助，使我學會了給予，施比受更幸福。

陌生的愛就像陽光，那么樂于奉獻，不求回報，教我人生的哲理！

昔日的小草已舒展開嫩綠的葉子，迎接太陽的笑臉，昔日的小鳥已撲騰著羽毛漸豐的翅膀，投入陽光的懷抱。

愛就像陽光時刻照耀著我，使我健康、充實。

泉州小學作文7

洛陽橋，和趙州橋、盧溝橋、廣濟橋并稱為“中國四大古橋”，就坐落在我們魅力泉州的洛陽江出海口。泉州有句俗語：站著像東西塔，躺著像洛陽橋。可見洛陽橋在泉州人心目中的地位。

洛陽橋是在忠惠蔡襄公任泉州太守時期建成的。關于這座千年古橋，有許多美麗的傳說。因洛陽江江面波濤洶涌，乘船危險四伏，更何況要建一座1200米的橋梁。蔡襄公等冥思苦想，終于有人提議讓人給龍王送信，請龍王退幾天潮水。他便問：“何人下得海？重重有賞！”正巧人群中有一個叫夏德海的應道：“小人夏德海。”將錯就錯，蔡太守就將任務交給夏德海。

可夏德海不知如何是好，拿著信札呆坐海邊借酒澆愁。第二天醒來后發現信札變了顏色，他認為是龍王回信了，便把信交給蔡太守。蔡襄打開一看，信紙上只寫了一個“醋”字。這是什么意思呢？蔡太守想了一下，應是龍王同意“廿月二十一日酉時退潮”。工程就在當日當時順利開工了。

由于臺風頻繁，洛陽橋也曾被海浪沖毀部分，經歷了多次修繕，后又在抗戰中被日本的飛機炸斷。雖然重建了，但已不復原來的模樣，只有橋基因古人的智慧——“牡蠣養基”而千年不垮。

希望洛陽古橋像她另外一個名字“萬安橋”一樣，萬古安瀾。但愿我們每個人都能“躺著像洛陽橋”一樣歷經磨難仍緊密團結、越挫越勇！

泉州小學作文8

星期二，學校組織我們二年段和三年段一起去春游。

盼呀盼，終于盼來了這個星期二了，我來到學校，到了下面，來到車上。我們認識了一下我們的導游，她是個女生，叫遙導游，遙導游要我們叫她小遙姐姐。

我們要走了，走的路上，我到了很多我們沒見到的東西。我們先到閩臺博物館去參觀一下。

到了地點，閩臺博物館好大呀！下面還有一條河。我們走進去，看見了很多古代石頭呢！還見到很多書，一樓好好看呀！

我們又到了第二樓，看見了很多書畫，又看了很多古扇子呢！二樓也很好看，真羨慕！

三樓我們就沒去了。然后，我們就去拍集體照。拍完了之后，我們就去吃點心了。吃完了，又休息了一會兒，就去開元寺了。

我們到了開元寺。里面有兩座塔，一座東塔，另一座西塔。遙姐姐跟我們講，東塔是神塔，西塔是鬼塔。然后，我們就去玩了。玩了一會兒，就要回學校了。

回到學校，我們來到教室又可以看電視，我開心極了。

然后，我們就回家了。今天，真是快樂的一天啊！

泉州小學作文9

今天早上，陽光明媚，風和日麗，爸爸媽媽決定帶我去泉州東湖公園玩。

我們吃過早飯后，我興高采烈地和爸爸媽媽坐上小轎車，一起前往泉州。

來到泉州，爸爸載我們到東湖公園，我像一只歡樂的小鳥跑進公園，我們先來到游樂場，我東張西望，看見了個適合我玩的游戲，是碰碰車。媽媽給我買了張票，我選了輛深紫色的車，一個姐姐教我怎么玩，我很快學會了，便高高興興玩了起來，一會兒后，我走出來了，來到一個射飛鏢的地方，我一口氣射中了5個，獎了一只小熊，它長著一雙小小的耳朵，大大的眼睛，可愛極了。

不久后，我們來到離游樂場不遠的動物園，媽媽在門口買了一盒玉米準備喂養動物，動物園的動物可真多啊，有獅子、老虎、熊等。我最喜歡的是梅花鹿，它長著一雙角像多了幾畫的“丫”字，棕色白點的皮毛像一件皮襖，可漂亮了，我站在它身旁，照了好幾張像。我們還看了其它動物，把玉米都喂完了，我們才依依不舍地離開了東湖公園。

東湖公園真好玩啊，我希望下次很快能和你再見面！

泉州小學作文10

西湖公園在文化古城——泉州的西北面，它是福建省最大的人工湖，全園有四座島、三座橋、三長堤、三片水域組成，四座島分別是楓林島、桃花島、生態島、花果島；三座橋分別是二十一孔橋、單孔橋、五孔橋。

一大早，我就來到了這風景如畫的西湖公園。從南大門進入，兩旁的樹木郁郁蔥蔥，到處花紅柳綠。沒走多遠，一座“從頭望不到尾”的石橋出現在我們面前。你別以為是來到了“天下無橋長此橋”的安平橋或“天下第一橋”洛陽橋，它其實是一座單孔石拱橋，因為它高，所以才從頭望不到尾。過了橋往右走大概兩百米，我來到古香古色的刺桐閣。刺桐閣是泉州的標志性建筑，它位于公園的核心，外觀為五層的樓閣式仿古木結構建筑。它是仿古文廟魁星閣建的，是公園的制高點。

登上閣樓極目遠眺：北邊的泉州博物館、閩臺緣博物館“紅磚白石”（注：閩南特有的紅磚白石出磚入石建筑風格）靠著蒼翠的清源山分外嫵媚，仿佛是當年的白娘子和小青姑娘結伴來游西湖；東邊的五孔橋曲徑通幽；西邊的李贄塑像在思考人生的哲理；還有湖中的四島和二十一孔橋，像是一件件精美的藝術品錯落有致的安放在西湖這個大盆景中。我沉醉在美景中，若不是那畫舫輕移，野鴨暢吟，白鷺沖天，驚醒了我，我還以為自己就是盆景中的小泥偶。這讓我想起了白居易的“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”。

我想：“遙望西湖山水色，白銀盤里精品多。”著西湖美景應該比那洞庭山水更勝一籌吧！”

泉州小學作文11

我愛美麗的泉州。

泉州的名勝遠近聞名，深受中外旅客所向往。就拿泉州東湖來說，泉州東湖公園建在古泉州十大勝景之一的“星湖荷香”遺址。唐代湖面曾達4000多畝，有二公亭、東湖亭，宋時添波恩亭，湖中壘土七墩，如星斗、遍植荷花，遂成星湖荷香勝概，明時又加攬古亭。

公園以閩南建筑文化為主體，吸取國內外園林組景藝術。以中心湖水體為核心，環湖布置園中人文景觀主景“星湖荷香”、“祈風閣”，形成向湖心雙軸線，并與”七星拱月”、“仁風書院”、二公亭、東湖亭、波恩亭、攬古亭等構成靜區。同時，根據各個景點的人文景觀配置“東湖鯉泉”、“剌桐瑞林”、“荷里飄香”等10多個植物景觀。每個景既有統一風格，又有各自歷史特色和藝術特征，充分發揮泉州古建筑之精髓和譽滿海內外之石雕、石刻，使公園成為具有歷史文化內涵和時代氣息、風格獨特的綜合性文化休憩公園。

晚上的泉州人山人海，更別說車子了。而這些車輛，只不過是泉州的配角，滿天的繁星是配角，連彎彎的月亮也是配角。那主角是誰呢？哦，原來是燈光啊！突然，一束束燈光照向天空，這時天空變成了金色的，過了一會兒又變成了紫色的……十分美麗！

我不會忘記這個美麗的泉州的！

泉州小學作文12

星期四下午，老師利用了班隊課給我們看了《海納百川閩南韻》，它對我感觸很深。泉州，你讓我感到驕傲；泉州，你讓我而自豪。

《海納百川閩南韻》里的內容最讓我感興趣的是提線木偶。提線木偶已記載著千年歷史。據說提線木偶是北方的，那是一個戰爭時期，日本軍攻打北方，一些人騎著馬兒飛奔到泉州，把北方的習俗帶到了這兒。有一次，我和爺爺一起去看提線木偶，來到了那兒，架子上掛的全都是木偶，形態各異，使我眼花繚亂，我迫不及待的想摸一摸那些木偶，我正想摸時，心想：這些線這么多條，要是弄壞了一根，那就不好了，結果，我就情不自禁的把手伸了回來。

我還喜歡惠安女。他們整天穿著一套短衣，露出肚臍，下身穿著一件又長又寬的褲子，褲子長到把她們的腳都給蓋住了，褲頭上系著一條銀白色的腰帶。她們白天黑夜都要干活。白天，在那唱著歌，干著重活。晚上，他們還要在家里干家務活。那些惠安女們不怕苦，不怕累，寧可把自己犧牲了也愿意付出。她們在那兒挖了一個非常大的水庫，叫做惠安女水庫，字上還雕刻著一位位艱辛的惠安女，身擔著重擔，一看到這一位位惠安女，就會想到她們無私奉獻的精神。

我愛這個北方的提線木偶；我愛這些不怕苦，不怕累的惠安女們；但我更愛這美麗而又感到驕傲及自豪的城市——泉州。

泉州小學作文13

秋天——一 個如詩如夢的季節。我愛秋天！

泉州的秋天是涼爽的。若走在河畔邊，樹上的葉子飄然而落，彎腰拾起，金黃金黃的葉脈顯而易見，就像我們手上的褶皺。我想，這不正是秋天的象征嗎？這時一陣涼風襲來，把我手中的的落葉席卷而去，飄落于河，就像一只只無帆的小船，靜靜地在水面上蕩漾著。水面上的波濤也被喚醒了，它載著小船，流向遠方，殘留的空氣多么令人心曠怡。

泉州的秋天是多彩的，秋風吹來，稻谷披上了金裝；葡萄穿上了紫色的衣裳；蘋果笑紅了臉……各種各樣的顏色應有盡有，各種各樣的水果新鮮出爐。

泉州的秋天是忙碌的。田野里，在陽光的照耀下，閃爍著耀眼的光芒。秋風習習吹來，掀起層層金浪，飄來陣陣芳香。這良辰美景，怎能不叫人陶醉？忽然，“隆隆”的機器聲傳進了我耳朵，我如夢初醒，朝聲音的方向望去，農民伯伯們正把一束束谷穗放進打谷機里，幾秒鐘后。那一粒粒金燦燦的谷子就脫離了稻稈聚集在谷桶里。看，農民伯伯們還時不時地用脖子上的毛巾拿上來擦汗，可以看出，他們多么忙碌，但是，他們忙碌得很快樂，因為，這代表著中國正騰空飛速前進。

夜晚，月亮悄悄鉆了出來，那好似一把彎鉤，鉤起我對這泉州的秋天的層層愛意！