第一篇：文科李平政治

合肥一中 2008～2009學(xué)年度第一學(xué)期高二年級期末考試

政治（文）試卷

第一部分 客觀題（共50分）

一、選擇題（共25小題，每小題2分；在每小題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的）

1．文化不是神的恩賜，也不是動物的活動，純粹“自然”的東西不能稱為文化。這表明 A．文化是人類社會特有的現(xiàn)象 B．文化是一種社會精神力量 C．文化不需要物質(zhì)載體 D．文化不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 2．我們常說：“一句話改變?nèi)说娜松皇赘枵纫粋€民族，一本書改變一個時代”這是因為 A．文化能夠指導(dǎo)、推動人們的社會實踐活動，從而轉(zhuǎn)變成物質(zhì)力量 B．文化對政治、經(jīng)濟起反作用 C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象 D．文化現(xiàn)象無處不在，無時不在 3．“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。這首意境深遠的《敕勒歌》，吸引了一批又一批的游人走進內(nèi)蒙古，領(lǐng)略充滿詩情畫意的草原風(fēng)光。這體現(xiàn)文化生活的道理是

①文化對人的影響來自特定的環(huán)境 ②優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 ③文化影響人們的交往行為和交往方式 ④優(yōu)秀文化是引領(lǐng)人們前進的旗幟 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 4．《論語》，2500多年前的經(jīng)典語錄，至今影響著國人的價值觀念和行為取向。這表明文化對人的影響具有

A．潛移默化的特點 B．價值觀的導(dǎo)向作用 C．深遠持久的特點 D．一成不變的特點

5．古運河是揚州的母親河，為將之打造成為揚州的景觀之河、特色之河，近年來，揚州在進行改造提升時，不斷將壁畫、雕塑、盆景、楹聯(lián)、詩詞等文化符號“注”入古運河，使古運河成為揚州特色文化的重要展示窗口。這說明

①人們在社會生活中獲得和享用文化 ②人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ③文化就是人類的精神產(chǎn)品 ④人民群眾需要健康有益的文化 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

6．優(yōu)秀文化，是人類的杰作；優(yōu)秀文化的受益者，是整個人類。清代學(xué)者葉燮說得好：“孤芳獨美，不如集眾芳以為美。”這主要表明

A．文化是民族的，又是世界的 B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化

C．文化發(fā)展的實質(zhì)在于不斷創(chuàng)新 D．文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承 7．世界上跨度最大的鋼結(jié)構(gòu)建筑——“鳥巢”（國家體育場）和世界上首個基于“氣泡理論”建造的多面體鋼架結(jié)構(gòu)建筑——“水立方”（國家游泳中心），正在成為北京城新的標志性建筑。這被稱為

A． 傳統(tǒng)習(xí)俗

B．凝固的藝術(shù)

C．民族精神的火炬

D．傳統(tǒng)思想

8．有望成為文化領(lǐng)域“博鰲論壇”的太湖文化論壇，2007年12月初在北京宣告成立。作為太湖文化論壇的業(yè)務(wù)主管單位，中國文聯(lián)提出，論壇將以形式多樣的方式構(gòu)筑中西方文化交流的大平臺。這有利于 A．中國文化成為世界文化的主流 B．西方文化成為世界文化的主流 C．貫徹各國文化一律平等的原則

D．建立國際政治經(jīng)濟新秩序 9．在經(jīng)濟全球化的浪潮中，文化交流崇尚“見賢思齊”，這就要求我們

A．用優(yōu)秀民族的文化改造本民族的文化B．依照其他民族的優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化 C．既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化

D．善于學(xué)習(xí)和借鑒各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化

10．影片《江北好人》是迄今為止第一部以蘇北方言為主要對白的優(yōu)秀國產(chǎn)影片。片中沒有壞人，只有好人，這部戲似乎沒有矛盾沖突，而這又恰恰是劇作上是大忌。于是編劇就用“誤會法”來解決了這個問題，使得整部戲劇情緊湊、高潮迭起，特別好看這告訴我們 A．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 B．文化創(chuàng)新可以促進文化的繼承 C．文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力 D．文化創(chuàng)新可以促進人的全面發(fā)展 11．文化創(chuàng)新的基本途徑是

①立足于社會實踐 ②推陳出新，革故鼎新③面向世界，博采眾長④以人民群眾為主體 A．①②

B．②③ C．①②③ D．①②③④ 12．漫畫《不能讓中國新生代姓“西”！》告訴我們 A．傳統(tǒng)文化是一種惰性的力量和保守的因素 B．我國悠久的文明進程留下了豐富的文化遺產(chǎn) C．在經(jīng)濟全球化中要加強民族文化教育

D．我們要有選擇地借鑒和吸收外來文化 13．從燃燒的火炬祥云到溫潤的獎牌玉璧，從宏偉的首都北京到璀璨的明珠香港，2008年奧運會在神州大地上的召開將極大地激發(fā)我們的愛國熱情，極大地振奮我們的民族精神，為中華民族增添強大精神動力。這一精神的核心是

A.愛好和平B.愛國主義 C.勤勞勇敢 D.自強不息

14．2008年4月，胡錦濤再次強調(diào)指出，要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括

① 馬克思主義指導(dǎo)思想 ② 中國特色社會主義共同理想 ③ 以愛國主義為核心的民族精神 ④ 以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 ⑤ 社會主義榮辱觀

Ａ．①②⑤ Ｂ．②③④⑤ Ｃ．①③④⑤ Ｄ．①②③④⑤ 15．在急劇變化的社會生活中人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時，也會遭遇生活中的思想 道德沖突，對此，我們應(yīng)當(dāng)

①在文化建設(shè)中堅持指導(dǎo)思想的多元化 ②加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ③在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅持以思想道德建設(shè)為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標 A．①③ B．②④ C．①②③④ D．②③④ 16．“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學(xué)點哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。”下列觀點與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是 A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B．哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括

C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的功能 17．“具體科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”這說明

A．各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ) B．哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用 C．哲學(xué)與各門具體科學(xué)相互決定 D．哲學(xué)與各門具體科學(xué)沒有關(guān)系

18．主觀唯心主義把 當(dāng)成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神；客觀唯心主義把 看作世界的主宰和本原，認為物質(zhì)世界知識哲學(xué)客觀精神的外化和表現(xiàn)。

①人的主觀精神，如上帝、理念、絕對精神等 ②客觀精神，如人的目的、意志、感覺等 ③人的主觀精神，如人的目的、意志、感覺等 ④客觀精神，如上帝、理念、絕對精神等 A．②③ B．①③ C．③④ D．①④ 19．馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命變革表現(xiàn)在它實現(xiàn)了

①唯物主義和辯證法的統(tǒng)一 ②世界觀和方法論的統(tǒng)一 ③唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 ④思維和存在的統(tǒng)一

A．②③ B．①③ C．③④ D．①④ 20．物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，“客觀實在”是從 A．自然界中抽象概括出來的共同屬性 B．社會事物中抽象概括出來的共同屬性 C．萬事萬物中抽象概括出來的共同屬性 D．萬事萬物的總和 21．古希臘哲學(xué)家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于

A．否定了事物的客觀性 B．夸大了人的主觀能動性 C．否認了事物的相對靜止 D．割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系

22．赫拉克利特說，世界是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有（）

①世界是物質(zhì)的 ②物質(zhì)是運動的 ③物質(zhì)運動是有規(guī)律的 ④規(guī)律是可以認識和利用的 A．①②③ B．①②④ C． ②③④ D．①②③④

23、圖中的畫師借助于哈哈鏡觀察創(chuàng)作對象，把現(xiàn)實中的“瘦子”畫成了“胖子”。圖中畫師完成的作品（）A．忠實再現(xiàn)原型又不拘泥于原型 B．完全是該畫師豐富想象力的產(chǎn)物

C．?dāng)[脫原型的制約，實現(xiàn)了主體的創(chuàng)作意圖

D．實現(xiàn)了主體發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀事實的統(tǒng)一

24、“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)內(nèi)容，都比較地進到了更高的程度。”毛澤東的這句話從哲學(xué)角度看體現(xiàn)了（）

A.真理是客觀的 B.真理是有條件

C.真理不斷被否定 D.追求真理是一個永無止境的過程

25．美國微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨有一句經(jīng)典名言“Life is not fair, get used to it.”它給我們的哲學(xué)啟示是

A．在奮斗中實現(xiàn)理想 B．堅持一切從實際出發(fā) C．堅持發(fā)展觀，培養(yǎng)創(chuàng)新精神 D．堅持兩分法，防止片面性

第二部分 主觀題（共50分）

四、非選擇題（共4題，滿分50分）26．湖南強力保護“紅色文化”。湖南偉人輩出、人杰地靈，“紅色文化”資源豐富，底蘊深 厚。毛澤東、劉少奇、彭德懷等偉人故居是“紅色旅游”的品牌。該省文化部門、衛(wèi)生部門 表示，要以“紅色文化”發(fā)展“紅色旅游”，讓“紅色旅游”反哺“紅色文化”。這一問引起 了當(dāng)?shù)貜V大中學(xué)生的興趣，對此他們展開了探討。

根據(jù)上述材料，運用文化生活的有關(guān)知識，分析說明保護“紅色文化”、發(fā)展“紅色旅 游”的意義。（9分）

27．據(jù)報載，某市教育局在一次對全市中小學(xué)生的道德心理狀況進行摸底抽查中，得出了一個讓人驚訝的結(jié)論——景仰黑社會老大的學(xué)生幾乎是崇拜父母人數(shù)的兩倍。據(jù)一項關(guān)于青少年犯罪特點的調(diào)查顯示，“犯罪低齡化，手段暴力化，方式團伙化”，已經(jīng)成為當(dāng)前未成年人犯罪的主要趨勢。而廣大青少年對于黑勢力的認識，則大多來自于一些不良圖書和音像制品。

運用文化生活有關(guān)知識說明如何應(yīng)對這種現(xiàn)象？（10分）

28．某鄉(xiāng)政府根據(jù)縣有關(guān)部門的意見，要將該鄉(xiāng)各村的部分跟耕地和果園挖成養(yǎng)殖水產(chǎn)的魚 塘，以增加水產(chǎn)養(yǎng)殖，但大多數(shù)村的農(nóng)民反對這樣做。他們認為，該鄉(xiāng)離市區(qū)近，蔬菜、柑桔銷路好，又有種植蔬菜和柑桔的經(jīng)驗。鄉(xiāng)政府通過進一步論證后，決定根據(jù)該鄉(xiāng)的具體情況加強對農(nóng)民培育蔬菜的技術(shù)指導(dǎo)，并指導(dǎo)農(nóng)民對橘園進行“三荒一改”，從而使農(nóng)民種菜植橘經(jīng)濟效益可觀。

（1）上述材料包含了唯物論的什么哲理？（4分）（2）該鄉(xiāng)政府的決定如何體現(xiàn)這一哲理的？（6分）

29．材料一：清明節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日中少有的依陽歷而確定的節(jié)日。清明節(jié)舉行的掃墓、踏青等習(xí)俗主要來源于古代的寒食節(jié)和上巳節(jié)。關(guān)于端午節(jié)最早的文字記載見于東漢，五月初五，人們用彩色的絲帶系在手臂上，用來防避兵役和鬼魅，防病防瘟疫。吃粽子、劃龍舟則是后來不斷形成的風(fēng)俗。中秋節(jié)，兩漢時已具雛形，時在立秋日。唐朝時出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間，始定八月十五日為中秋節(jié)，這一習(xí)俗延續(xù)至今。

材料二：實行黃金周以來，公民的休息權(quán)利得到了充分保障，也有效拉動了假日經(jīng)濟。但黃金周也帶來了一些負面影響，比如加大對景區(qū)的破壞，容易引發(fā)安全事故等。經(jīng)過一年多的多方研究論證，國家法定節(jié)假日調(diào)整方案已基本形成，增設(shè)了清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日的假日，這有利于弘揚和傳承民族傳統(tǒng)文化。從2007年１１月９日起，這一方案向社會予以公布，開展民意調(diào)查。高三（5）班同學(xué)表現(xiàn)了極大關(guān)注，并對此問題進行探究。

材料三：在廣泛征求各界意見和社情民意的基礎(chǔ)上，修改后的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》經(jīng)國務(wù)院通過并于2007年12月16日對外公布，2008年1月1日起施行。根據(jù)《辦法》，從明年起，新增清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)各放假１天。

（1）結(jié)合材料一回答，從中我們感受到傳統(tǒng)文化有什么特點？（2分）（2）如果你是探究小組的成員，你想通過哪些方法收集意見？（至少兩種）（3分）（3）運用《文化生活》有關(guān)知識，談?wù)劙亚迕鞴?jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)增設(shè)為國家法定假日的現(xiàn)實意義。(6分)（4）請從認識論的角度探究對國家法定節(jié)假日進行了調(diào)整的必要性。（10分）

第二篇：李平心得體會

學(xué)習(xí)十八大心得體會

李平關(guān)口鎮(zhèn)人大主席

期盼之情，期待之心在11月8日因黨的十八大的勝利召開而釋然，11月8日8點鎮(zhèn)黨委組織全部黨員干部齊聚會議室，認真細致地聆聽了胡總書記所作的《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》的報告。在報告中胡總書記從歷史和時代的高度出發(fā)，科學(xué)地總結(jié)了我們黨過去5年的工作和經(jīng)驗。報告精辟概括了中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，是中國特色社會主義事業(yè)的政治宣言和行動綱領(lǐng)。

胡總書記的報告通過回顧改革開放的偉大工程，對中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論進行了新的概括；對十六大以來黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想進行了系統(tǒng)闡述，特別是全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、基本內(nèi)涵和基本要求。報告著眼于當(dāng)代中國社會的階段性特征，致力于研究解決當(dāng)代中國重大現(xiàn)實問題，在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、國防軍隊建設(shè)和黨的建設(shè)等方面做出了重大戰(zhàn)略部署。

十八大召開必將進一步動員全黨全國各族人民繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建成小康社會新勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。作為基層工作者，我們一定要認真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會報告的精神實質(zhì)，切實把報告提出的戰(zhàn)略部署和各項任務(wù)全面貫徹落實到各項工作中去。

移民工作力度，為建設(shè)美麗旬陽做出積極貢獻。

一是抓住經(jīng)濟發(fā)展不放松，因地制宜發(fā)展產(chǎn)業(yè)。過去幾年關(guān)口鎮(zhèn)的經(jīng)濟主要依賴于礦產(chǎn)業(yè)，由于礦產(chǎn)資源的枯竭，深層開采技術(shù)的不完善，礦產(chǎn)業(yè)已逐漸萎縮，加之多年的礦產(chǎn)開采使關(guān)口鎮(zhèn)的環(huán)境遭到嚴重破壞，已成為危及群眾最大的安全隱患，因此因地制宜的發(fā)展煙草、旅游、黃姜、畜牧、水產(chǎn)已成為惠及群眾的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。鎮(zhèn)黨委已在多次會議上做了安排部署，要下大力氣，毫不動搖做大做強。二是搶抓移民建設(shè)機遇，加快推進“小區(qū)”建設(shè)。隨著十八大的勝利召開，黨中央的強農(nóng)、惠農(nóng)、富農(nóng)政策相繼出臺，加快推進“小區(qū)”建設(shè)適逢良機，目前已初步建成316國道沿線的泥溝、張嶺、張家河、江北等小區(qū)，應(yīng)繼續(xù)加大建設(shè)力度，力爭每個村至少有一個環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、風(fēng)格迥異、適宜居住的民居小區(qū)。三是提升群眾文化生活，推動旅游業(yè)發(fā)展。胡總書記在十八大報告中明確提出要“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”的目標，并指出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園，堅持面向基層，服務(wù)群眾，加快推進重點文化惠民工程”。由此可見，黨中央要重點加強推進文化建設(shè)，各項惠及群眾的文化工程將會相繼出臺。關(guān)口鎮(zhèn)雖是96年新建鎮(zhèn)，但有較深厚的文化底蘊，群眾參與文化娛樂活動積極踴躍，為我們提升群眾文化生活打下了群眾基礎(chǔ)。開發(fā)關(guān)口鎮(zhèn)八卦山旅游資源已擺上議事日程，文化產(chǎn)業(yè)是旅游業(yè)的支撐，旅游業(yè)發(fā)達的地方，文化生活必然豐富多彩。我們要集中精力大興文化之風(fēng)，大興旅游之業(yè)，使旅游業(yè)成為關(guān)口經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。四是建立長效機制，確保社會和諧穩(wěn)定。關(guān)口鎮(zhèn)目前的主要矛盾是企地矛盾，且有的矛盾

第三篇：李平案情

原告:李平

被告:北京公安局昌平分局

某年5月28日下午3時許，原告李平之子李小平(未成年人)在工商銀行昌平儲蓄所內(nèi)玩紙飛機時，與儲蓄所工作人員發(fā)生爭吵.之后，李將儲蓄所一塊30厘米長，40厘米寬的玻璃打碎.被告下屬巡警接報后趕到現(xiàn)場，將李帶到附近值勤崗，進行處理，未果.同日下午4:30時左右，巡警郭玉，袁華等人來到原告家中，通知李小平及其監(jiān)護人李平即原告到值勤崗解決問題.原告不肯去，巡警在未出示傳喚證，未經(jīng)批準的情況下，將李強行帶走.當(dāng)原告聞知其子被巡警帶到派出所后，便揪住巡警郭玉的衣領(lǐng)，將郭的衣服拉壞，造成群眾圍觀，交通堵塞.巡警袁華上前勸阻，原告將袁的手臂，郭的前胸抓傷。之后，巡警將原告強行帶到派出所，并將原告及其子滯留在派出所達8小時。被告認為原告的行為阻礙了執(zhí)行公務(wù)，根據(jù)《治安管理處罰法》第50條第2項規(guī)定，給予原告治安拘留10天的處罰，并于同年6月5日向原告宣布，書面處罰裁決書同月10日送達原告。原告不服，于同月12日向市公安局提出申訴，市公安局經(jīng)復(fù)議，于同月26日作出維持原裁決的申訴裁決，并于同月書面送達原告。原告仍不服，向法院提起訴訟。以李平的身份寫一份起訴狀，要求嚴格按相關(guān)格式寫。在本月25日前交卷。

第四篇：工作日志李文科

工作日志

2013年5月15日星期三

1、上午聯(lián)系客戶15家客戶（北京移動、國家開發(fā)銀行、人民銀行、雙鶴藥業(yè)、聯(lián)想公司、寶馬公司、環(huán)境保護部、信息產(chǎn)業(yè)部、北京市藥品監(jiān)督局、中核公司、城鄉(xiāng)地鐵、神州數(shù)碼、北京南站、北京聯(lián)通、北京市公園管理公司）

2、旅行社9家（星眾商旅、中旅、文物國旅、漢唐國旅、航天會

展、陽光綠洲旅行社、中旅體育、王府國旅、易游天下）

3、今天發(fā)短信249條，以直客為主，針對各單位會務(wù)組聯(lián)系人發(fā)

送，了解、知道南宮溫泉度假酒店及酒店周邊旅游景點等。

4、三院客人過來充水世界卡3000元。

李文科

2013年5月15日

第五篇：高二政治文科答案

高二政治《文化生活》（文科）第一學(xué)段檢測題參考答案

一、選擇題

1——5DCBCC6——10BCADC11——15AABAB16——20BBCCB21——26CBADBB

二、非選擇題（27題16分，28題14分，29題18分）

27．答案：（1）漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對待中國古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度。（評分建議：考生只要從辯證兩個方面評價，均可酌情得分。）（7分）

（2）中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批評繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時不應(yīng)該“全盤照搬”或“斷章取義”。②對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新（9分）

28．(1)“不屈的脊梁”指的是以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉人民族精神。(4分)

(2)①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。(5分)② 弘揚和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路、發(fā)展中國特色社會主義的需要。(5分)

29．（1）①文化的創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。②創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。③文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。④文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。（5分）

（2）①“古為今用”：就是要取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。②“洋為中用”：就是要面向世界，博采眾長。必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用，要保持文化的民族特色。③要克服“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”的錯誤傾向，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向進行。（5分）

（3）①面對市場競爭，在實踐中不斷進行文化創(chuàng)新，充分體現(xiàn)如皋地方長壽特色；②著眼于傳統(tǒng)文化的繼承，吸取傳統(tǒng)長壽文化的精華，同時推陳出新，革故鼎新，賦予其和諧發(fā)展、科

學(xué)發(fā)展等新的時代內(nèi)容；③要博采眾長，學(xué)習(xí)借鑒國外長壽文化的有益經(jīng)驗和長處在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。（4分）

（4）①選題要切合社會實際和中學(xué)生自身的實際；②要綜合運用問卷、走訪、查閱文獻、上網(wǎng)等方法，收集大量的真實的材料；③要運用科學(xué)的思維方法材料進行客觀分析④具體分析存在的問題，運用所學(xué)知識尋找解決矛盾的對策；⑤要把正確的認識運用于自己的行動之中。(4分)

三、選做題（10分）

30．（1）正方觀點：“抵制洋節(jié)”。（1分）

理由：（4分。若從其他角度作答，只要言之成理，也可得分）

①民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達。我國的傳統(tǒng)節(jié)日積淀了五千年的文化，其力量已深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。抵制洋節(jié)有利于傳承本民族源遠流長、博大精深的文化。（2分）②文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。東西方文化的差異是由各民族間經(jīng)濟、政治、歷史和地理等因素不同決定的。拋棄自己的傳統(tǒng)，一味過洋節(jié)不值得提倡。（1分）③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。抵制洋節(jié)有利于形成和保持中華民族的凝聚力。（1分）

（2）反方觀點：“引進洋節(jié)”。（2分）

理由：（4分。若從其他角度作答，只要言之成理，也可得分）

①文化是世界的，各民族文化包括西方的洋節(jié)都是世界文化中不可缺少的色彩。引進洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的要求。（2分）

②文化交流有利于中華文化和外來文化的傳播，共同繁榮世界文化。引進洋節(jié)有利于中外文化的交流，繁榮世界文化。（1分）

③不同民族文化的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的重要途徑。引進洋節(jié)，有利于我們汲取外來文化中的優(yōu)秀成果，發(fā)展、創(chuàng)新本民族的文化。（1分）