第一篇：庚款留學（大全）

“庚款留學”尋蹤 清華大禮堂

庚款，是1900年“庚子事變”后列強強加給我國的巨額賠款，為百年國恥中的莫大創痛。后來，美國出于自身利益考慮，帶頭“退還”本已多收的庚款，用于培養留美中國學生；之后，其他一些國家也加以效仿，由此形成了一項歷時近半個世紀的特殊留學活動——庚款留學。

當年，那些庚款留學生負笈美歐，將大恥化為大勇，卓有成效地將西方先進的科學教育文化引回了中國。這樣，也造就了一大批真正的棟梁之才，如我國物理學奠基者胡剛復，著名教育家陶行知、馬寅初，氣象學家竺可楨，航天航空學家錢學森，兩彈一星元勛錢三強、彭桓武等等，為中國科教文化全面融入世界潮流，起到了難以估量的作用。庚款留學的提起

清光緒二十六年(公元1900年)，按中國的干支紀年，這個新百年的開始為“庚子”年。從這年年初起，慈禧太后和一些親王企圖借助北方的民間義和拳組織去“滅洋”，隨之而來的便是八國聯軍的瘋狂報復。8月14日，北京被攻陷，慈禧倉皇西逃，整個京津地區遭受了駭人聽聞的蹂躪，史稱“庚子事變”。1901年9月7日，清政府與德、俄、英、法、日、美、意等11國公使訂立了中國近代史上又一屈辱條約——《辛丑條約》，其中“賠款”一項規定：中國政府向各國賠款4.5億兩白銀，年息4厘，分39年還清，本息為9.822億兩白銀。這筆賠款因是針對“庚子事變”而設，故稱“庚子賠款”，簡稱為“庚款”。

為瓜分這筆賠款，列強們爭吵得面紅耳赤，后來總算按所謂“受損多少”、“出力大小”列出清單，其比例為(取小數點后兩位)：俄國占28.97%，德國占20.15%，英國占11.24%，日本占7.73%，美國占7.31%，意大利占5.91%，比利時占1.88%，奧地利占0.83%，荷蘭占0.17%，西班牙占0.03%，葡萄牙占0.02%，挪威與瑞典各占0.01%。

這筆賠款數額如此巨大，連數字本身都帶有國恥色彩(當時中國人口約為4.5億，合人均攤罰白銀一兩)，且分39年償付，這樣算下來，清政府每年須籌措支付2200萬兩該項賠款，約相當于當時清政府全國年總收入的五分之一。何況，此前所簽訂的各種不平等條約勒索去的賠款和外債抵押，已費去了全國年收入的五分之一。兩者相加，中國每年的總收入將近一半要作為賠款劃撥給外國列強。可以想見，國人對庚款是怎樣一種心情。

這時，美國國務卿海約翰卻做出一種姿態，聲稱“美國所收庚子賠款原屬過多”。原來，列強在北京開會決定條約的內容之前，海約翰就給了美國代表團兩個有關索取賠款額的指示，一是提報美國損失索取額2500萬美元，這個數額，已將損失虛報了兩倍。其二，與列強協議總索取額不超過1.5億美元。他的策略是，用削減美國索取額為由，在會議上要求其他列強也削減他們的索取額，并借此向中國要求貿易上的權利。但最終，削減索取額的協商失敗了，美國沒能做成“好人”，但卻從中獲取了超過實際損失兩倍的賠款額。美國為什么要充當這一“好人”角色呢？這與1899年到1901年間美國發軔的“門戶開放”政策有關。在此之前，美國因專注于國內事務(南北戰爭)，放松了海外拓展，隨著戰爭結束，至19世紀最后一年，美國的國民生產總值已躍居世界首位，這時它希望擁有太平洋西岸最大消費市場的中國，能成為美國的一個自由貿易區域，而不希望中國被瓜分或分割。

此時，恰逢清廷派梁誠出任駐美公使，他得知這一內情后，欣喜萬分。因為這不僅透露了美國索賠的庚款有水分，也表明有向美國爭取退還庚款的可能。于是，他一面向美國政府交涉，要求核減退還，一面向朝廷上書稟報。

1905年4月，美新任駐華公使柔克義赴華前，與梁誠作了一次會談。柔克義提到，美國總統希望知道如果美國退還賠款，中國將如何使用這筆錢？梁誠遂致函外務部，建議在接見柔克義時事先準備好有關這問題的答案，他同時提出自己的想法：用這筆款子辦學堂和派遣留學生。他的判斷是，美國政府和民間都會支持這個計劃。

柔克義到中國后不久，于7月12日上書總統西奧多·羅斯福(1858－1919)，提議退款。他說，中國政府向他表示，將把這筆錢花在教育上。但是，關心和支持此事的國務卿海約翰忽然于該年7月1日逝世，其繼任者伊萊休·魯特提出，要等到美國收回“足夠的”賠款后，再開始退還超額部分。這樣一來，此事也就擱淺了。但這件事引起了在華美國商人們的關注，他們迫切希望美國政府能夠通過退還部分庚款來改善美中關系，這些人的代表者，便是西方公認的“中國問題專家”、身兼牧師與商人雙重身份的明恩溥。明恩溥與羅斯福

明恩溥原名阿瑟·史密斯，1872年受美國公理會派遣來華，在天津、山東任傳教士，明恩溥是他來華后起的中文名字，他先后在中國生活了40年，寫有多部有關中國的著作。1905年，因美國在國內采取歧視華人政策而爆發的抵制美貨運動，使在華美商損失慘重，原先被美國壟斷的煤油、棉布市場無人問津，棉布堆積如山。面對這種情形，明恩溥的態度與一般美商不同，他認為要解決問題，必須重新喚回中國人的好感，既然前國務卿海約翰已承認美國獲賠的庚款“原屬過多”，那么拿出部分用于中國學生到美國留學，應是解決問題的好辦法。這時，適逢美國在華教會派人回本土募捐，明恩溥就借此機會漂洋過海，一路風塵回到美國。1906年3月6日，羅斯福在白宮接見了明恩溥。十天之后，羅斯福致函明恩溥道：我非常快樂地讀了你的大作，實非其他書籍所能比擬，我覺得對中國人的了解加深了許多。

1907年12月3日，羅斯福在國會施政報告中宣布：我國宜實力援助中國推進教育，援助的方法，宜將庚子賠款退贈一半，招導學生來美，入我國大學及其他高等學校，使他們修業成才，希望我國教育界能夠理解政府的美意。1908年5月25日，美國國會正式通過有關議案，并通知清政府外務部，從1909年起至1940年止，將美庚款之半數1078.5286萬美元，逐年逐月“退還”中國。清政府馬上做出回應，命外務部與學部擬定《派遣留學生規程》，規程確定，初四年，每年至少派留美學生100人，自第五年起，每年至少派50人，直到退款用完為止。

為保證計劃完成，由兩部共同設立游美學務處和肄業館，專司考選留美學生。從1909年1月開始，美國已退還首批庚款，首批100名學生年內就要抵美，故1909年農歷8月，兩部便舉行了首次考選，錄取47人。其中有后來成為清華大學“終身校長”的梅貽琦，北京高等農校校長(當時全國六所國立高校之一)金邦正，我國現代物理學奠基者之一的胡剛復，我國現代化學的開山者張子高、王，以及曾選為中國工程師學會會長的徐佩璜等。后兩年又連續考選了第二批和第三批，分別錄取了70名和63名，他們中有許多人后來成為我國現代科教文化的開拓者，如胡適、趙元任、胡明復、周仁、秉志、過探先、姜立夫、吳憲、孫學悟等。由于當時符合直接送美留學條件的學生并不多，為使這一留學教育保質保量，學務處奏請朝廷將肄業館改為留美預備學堂，因學堂設在清華園，故稱清華學堂，后又改為清華學校、清華大學。1911年4月29日清華學堂開學，學生皆由各省選送，再經選拔錄取，首屆畢業生中有金岳霖、侯德榜、葉企孫、楊石先、湯用彤、吳宓等人，后來也都成為各自學科的奠基者。英退庚款與蔡元培

在美國帶頭退還半數庚款之后，別的握有庚款的國家怎么辦？還有，美國剩余的庚款又當如何處置？這成為中外邦交中新的焦點問題。在中國國內，由蔡元培、范源濂、黃炎培、陶行知等賢達領銜的中華教育改進社，作為全國教育界的代表，為爭取“退款”的全面解決進行了不懈的努力。

要害是解決歐洲諸國的領頭羊——英國的退款問題。在美國退款之始，英國就發表聲明，說對中國的賠款“沒有理由做出任何變動”。不料，1914年爆發了世界大戰，英國為爭取中國參戰改變口徑，說愿意按照美國的方式“退還庚款”。1917年，中國宣布與協約國并肩作戰，并與有關諸國商定，從這一年起，庚款緩付五年。大戰結束后，中國作為戰勝國，自然終止了對德國和奧地利的戰爭賠款。同時，中國人也意識到：庚款“懲戒”的對象(清政府)已不復存在，這時仍要一個戰時盟國交納昔日戰爭貢金，毫無道理。這就形成了一致的社會輿論，要求政府負起交涉責任，讓有關國家無條件退還庚子賠款。但英國政府一直延至1922年12月才發表宣言，稱準備將部分庚款退還中國，以作為有益于兩國教育文化事業之用。宣言發表后，在華英國教會和部分商人卻又突然殺出來，企圖取得對這筆退款的控制權。上海的英商公會提出，英國應將退還的庚款用于維持英國人在華舉辦的教育事業、醫學事業以及由英國人管理的中等教育和附屬小學，并用作英國式工業教育津貼等等，明顯是想利用庚款保護他們的在華利益。

消息傳出，中華教育改進社立即帶頭抵制，并敦促北洋政府，授權旅居法國的蔡元培為特命代表前往英國交涉。1924年3月29日，蔡元培攜夫人周養浩抵達倫敦。第二天，蔡先生和夫人就對《泰晤士報》《每日電訊報》《每日郵報》《觀察家報》等逐一拜訪，針對英國方面對大筆庚款退還之后會不會被侵占、挪用的疑慮，以及英商公會的不良圖謀，坦率表明了態度和立場，強調所退庚款只會在有效監督下集中使用，如創建大規模的科學館等等。同時，他還鄭重提出，希望英國政府在遴選委員和調查人員時，應格外慎重，不要有排斥中國的傾向。蔡先生重點拜訪的另一個人，是牛津大學校長沙爾特先生。這時北大校務雖由副校長蔣夢麟代理，但名義上蔡先生仍是北京大學校長。所以，他同沙爾特先生的會見，又是中英兩國之間兩所最高學府校長的晤面，多了一條溝通的渠道。對中國希望英國退還庚款用于本國的科教事業，沙爾特表示理解，并表示英國的商會不應插手其間。在英國，上層文官有50%以上都出自牛津大學，所以沙爾特校長的意見對英國政府很有影響。這次會晤被媒體報道后，事態果然出現了轉機。4月8日，由國會議員E·哈奈出面，邀請蔡元培出席午宴，出席的還有另外八位議員，這說明英國國會已開始給予了應有的重視。

在短短十天內，蔡元培通過旋風般的外交，使交涉工作有了很大進展。蔡先生還適時起草了一份《處理退還英庚款的備忘錄》，分送英國國會和外交部。其要點為：此款主要部分用來建立一所大型的科學院；一部分用于資助某些著名大學建立或擴展科技系科；一部分分配給某些國立大學用以購置研究英國科學、藝術、文學的設備，并從中撥出一些專款作基金，用于聘教授，購圖書，為研究生設獎學金；一部分設立基金，用作派遣我國大學教師、畢業生赴英學習費用；一部分作為邀請英國學者來華研究中國文學、哲學的費用；一小部分用于購回陳列于大英博物館的中國藝術品；一部分用于英中兩國互派教授，進行學術交流。后來，這份備忘錄成為解決問題時的重要藍本。

1925年英國國會正式通過了“中國賠款案”，但延至1931年4月，管理中英庚款的董事會方成立，其中華籍十人，英籍五人，推選朱家驊為董事長。其運作的方法，是將大部分庚款借貸給有關部門及企業，用滋生的利息來支付各項文教費用，運作中雖有不盡如人意之處，但仍算是繼美國之后最有成效的庚款興學機構了。“庚款生”的全國考選

在蔡元培游說英倫之際，美國也派遣孟祿為代表，來華實施“二次退款”，即將庚款余額全部退還，并于1924年9月組成中華教育文化基金會，推舉顏惠慶為董事長，孟祿為副董事長，范源濂為總干事(后由任鴻雋接任)，以具體管理這筆退款。1928年，隨著北伐的勝利，國內“收回教育權”運動風起云涌，清華也不例外，8月17日，清華學校改為國立清華大學，清華基金也歸入“中基會”管理。之后，清華系的留學活動仍在延續，除教員達五年教齡即可資送出國讀學位或進修外，從1933年起，受教育部委托，先后在全國招考了六屆留學生，有近200名優秀學生被資送出國，其中有龔祖同、顧功敘、趙九章、張青蓮、陳省身、錢學森、馬大猷、楊振寧等人。而由中英庚款選派的留學生，目標定在培養高級人才上(讀博)，是所有留學考試中最難的考試，成為庚款留學運動中的又一重鎮。從1933年至此1944年，連續舉辦了九屆考選，先后有 193名優秀學人被選送出國，他們中有王葆仁、吳大任、王之卓、張文裕、錢鐘書、翁文波、盧嘉錫、王應睞、錢偉長、曹日昌、黃昆等等。繼英國之后，比利時、法國、意大利、荷蘭(俄國十月革命后終止該條約)等國也都或多或少地退還了部分庚款，用以承辦文化交流和留學事業。其中，獲法庚款的有錢三強、楊承宗、吳文俊等，獲比庚款的有童第周、錢令希、吳作人等。

目光超前的招考委員會

庚款留學之所以始終能高水平、高素質地造就各方面的高級人才，一個重要原因，便是由梅貽琦、葉企孫、吳有訓、嚴濟慈、曾昭掄等領銜的庚款招生考試委員會，能從整體戰略出發，通盤考慮科學技術的未來發展和國防需要，以此設置學科，推選人才，在許多領域填補了學科空白，從而為中國相應的科技發展造就了領軍人物。

1932成立的由校長梅貽琦掛帥的清華公費留美招考委員會，因名額大多數都分配在物理和化學專業上，故考選工作主要由時任清華大學理學院院長的葉企孫負責，助手則是吳有訓、張子高等。1933年，庚款留英招考委員會也告成立，委員主要由清華、北大、中大等校的名師組成，而重頭戲理化兩科則由葉企孫、吳有訓、嚴濟慈、曾昭掄等人主持。他們成了中國現代科教史上最杰出的“伯樂”。

1932年清華首次招考公費留學生時，一共只有20個名額。此前“九一八”事變剛爆發，他們從應付未來戰爭考慮，設置了一個應用光學名額，一個彈道學名額，一個地球物理名額。這一年，清華大學物理系研究生龔祖同準備參加考試，葉企孫鄭重地對他說：“應用光學在軍事上很重要，世界各列強都在研究，而在我國還是個空白，我們應該有人去學。”龔祖同原跟趙忠堯研究核物理，聽這么一說，便放棄了原專業，報了這個名額。錄取后，改派到應用光學最發達的德國，進入柏林高等工業大學深造。1938年獲博士學位回國后，他負責籌建了我國第一個光學工廠，后來又為我國的航天航空和光纖制造業作出了杰出貢獻。彈道學名額有許多人報考，位列前兩名的是清華物理系第五級畢業生熊鸞翥、浙江大學助教顧功敘。熊鸞翥以第一名成績摘得這個名額；顧功敘則被擇優錄取去攻讀地球物理專業，解放后為創立物理勘探立下大功。

1934年清華招收第二屆公費留美生時，又設立了一個飛機設計名額，一個高空氣象學名額，一個同位素化學名額，同樣是出于填補我國科技空白的需要。這三個名額分別被畢業于上海交大機械工程系的錢學森和清華大學物理系助教趙九章、化學系的研究生張青蓮考取。錢學森原是學鐵道機械工程專業的，為讓他熟悉新的專業，不僅先安排他在清華學一年相關課程，還派他到杭州筧橋飛機廠實習，然后再將他送往美國麻省理工學院航空系就讀，到20世紀40年代，他已經是國際著名的航天航空專家。趙九章報考高空氣象學名額，則出于大師們的建議，他們考慮到這是一門前景非常廣闊的新興學科，希望他能將數學和物理的理論方法引入氣象學研究中。趙九章被派往德國柏林大學，獲博士學位回國后接替竺可楨任中央研究院氣象所所長，后擔任了我國首顆人造衛星的總設計師。同位素化學是擁有原子核技術的關鍵，張青蓮被定向派往德國柏林大學物理化學系，跟隨著名專家森菲爾德教授從事研究，連續發表論文十篇，成為當時世界上首批從事穩定同位素研究的年輕學者之一，后成為我國重水生產的主要設計者。

庚款招考委員會對國際上出現的一些新興學科也很注意。如聲學在當時尚處于初始發展階段，美國的聲學會也是到1929年才成立。而他們在1936年第四屆考選留學生時便特設了一個電聲學名額，結果被北京大學物理系應屆畢業生馬大猷考取，并給他“開小灶”，專門指定清華的任之恭和北大的朱物華教授帶他。1937年12月，馬大猷來到美國加州大學，只做了幾個月的研究工作，便將英國著名聲學權威、諾貝爾獎獲得者瑞利給出的公式作出改進，在簡正波理論上做出了奠基性工作，回國后被北大任命為新創辦的工學院的首位院長。

英庚款留學生的考選工作，大師們同樣傾注了心血。1938年，教育部舉行中英庚款第六屆公費留學生考試。當時，量子理論崛起，“理論物理”成為科學前沿，故專門設置了一個名額，周培源鼓勵他的學生彭桓武報考。彭考取后，周培源又親自為他選定導師——此時在英國愛丁堡大學任教的理論物理大師馬克斯·波恩。彭桓武進入愛丁堡大學，跟隨波恩進行了長達九年的學習和研究，后成為我國杰出的理論物理學家。

錢三強出國研究核物理，也與大師們的舉薦分不開。1936年，錢三強從清華物理系畢業，吳有訓將他推薦給北平研究院物理研究所的所長嚴濟慈。第二年，中法教育基金會組織公費留法考試，雖然只有六個名額，但經嚴濟慈建議，還是設立了一個“鐳學”名額。嚴濟慈積極鼓勵錢三強報考，并選定居里夫人作為這個名額的導師。后來，錢三強、何澤慧夫婦成了居里夫人的得意弟子。庚款生向往“實業興邦”

晚清大張旗鼓地派遣庚款留學生，主要目的是為興實業培養所需人才，故規定選派人員中十分之八須習“實業”。這種歷史原因，也使庚款留學生大都懷有“實業救國”的志向。在康奈爾大學專攻機械和冶金的周仁，1916年獲碩士學位后即回國為“興實業”做努力，先出任《申報》館工程師，負責建造《申報》新館和機器安裝，后應聘擔任了九江電燈公司工程顧問。1921年底，他到上海南洋大學(今交大)任機械系主任兼教務長，又籌資創辦了大效機器廠。1928年以后，他專任中央研究院工程所所長，先后創辦了鋼鐵試驗場、陶瓷試驗場、玻璃試驗場和棉紡織試驗場。周仁辦的試驗場，既是研究試驗場所，又是向社會提供產品的工廠。在冶金方面，他從美國引進了電弧場，最早在國內進行電力煉鋼，研制出各種工業中急需的鋼材，如含鉛、鋅的特種鑄鐵、高硅制鐵、低碳韌性鑄鐵，以及工具鋼、高速鋼、不銹鋼、耐酸鋼和氣門用鋼，產品近20種，讓世界為之吃驚。還研制出抗熱壓玻璃和光學玻璃，并改進了棉紡織機械設備。新中國成立后，工程所分為中科院的冶金所和硅酸鹽所，兩個所科研上都作出了卓越的貢獻。

清華學校首屆畢業生侯德榜，在哥倫比亞大學攻讀化學博士學位時，便接受范旭東之聘，加盟創建永利制堿公司。1922年侯德榜來到渤海之濱荒涼的塘沽堿地上，作為技師長(總工程師)，一干就是四年，克服了常人難以想象的困難，永利堿廠終于在1926年6月建成投產，生產出第一批雪白的純堿，當年便在美國費城舉辦的萬國博覽會上獲得金獎，被譽為“中國工業進步的象征”。從此，作為肥皂、紙張、玻璃、印染、食品、醫藥等工業重要原料的純堿和燒堿，我國不再依賴進口，年進口量由100萬擔銳減到48萬擔。新中國成立后，侯德榜擔任了化工部副部長，主持了眾多重大項目建設。

中國是傳統的農業大國，早期庚款留學生中有許多人習農，如金邦正、過探先、鄒秉文、錢崇澍、錢天鶴等，都成為中國最早的現代農學家。過探先1915年獲農科碩士學位回國，被任命為江蘇省立第一農業學校校長，旋即發起創設省教育團公有林，中國近代大規模造林自此肇始。1916年在此基礎上籌建江蘇省立第一造林場，共設四區，每區面積約五萬畝，如今的南京中山陵園即其中一區。1919年，考慮到我國新興紡織工業需要優質原棉，過探先應華商紗廠聯合會之聘，毅然辭去校長職，在南京洪武門外開辟植棉場，艱苦創業，經過三年辛苦的田間工作，終于選育出江陰白籽棉、孝感光子長絨棉、小花改良棉和后來以他姓氏命名的“過子棉”，為發展我國棉花種植業和棉紡業做出了重要貢獻，可他自己卻因為勞累過度在1929年3月23日遽然逝世，年僅43歲。

建錢塘江大橋是幾代浙江人的夢想，但錢塘江不比尋常，上游的山洪與下游的倒灌海潮時常相匯，洶涌澎湃勢不可擋，且江底流沙深達40米以上，故建橋論證了多年還不敢下手。浙江請茅以升來擔此重任，他不畏艱險，辭去北洋大學教職，走馬上任，邀請留美同學羅英任總工程師，又從國內聘了四位工程師和29位剛畢業的工科大學生，組成技術隊伍，先后設計了六套建橋方案，從中選取最優。他組織員工晝夜奮戰，于1937年9月26日提前通車，前后僅用不到兩年半的時間。這座由我國工程師自行設計建造的“中國第一橋”，在中國鐵路橋梁史上矗立了一座豐碑。

摘自《庚款留學百年》東方出版中心2005年8月版

第二篇：庚款留學的 恥辱與希望

庚款留學的 恥辱與希望

公元1900年，八國聯軍攻占北京，聯軍總司令將指揮部直接設在了故宮之中，因這一年正值中國庚子年，史稱“庚子之亂”。隔年，《辛丑條約》簽訂，英法美日等11國列強要求的賠款額極富侮辱性，清政府總共須賠償白銀四億五千萬兩，分39年還清，當時中國人口同為四億五千萬，平攤到每人頭上正好一兩。

有意味的是，在庚子賠款的恥辱下，卻又走出了庚款留學生這一特殊的群體，以美國為首的西方列強借退還庚款，扶助中國教育之名，妄圖進一步控制中國，卻也因此為中國打開了現代文明的大門，那些借助庚款學成歸來的文化精英們，隨即成為推動中國步入現代化的引擎。

庚款興學

1904年12月上旬，中國駐美公使梁誠就庚款是用黃金還是白銀償還一事，與美國國務卿海約翰舉行談判。談話間海約翰透露出一句：“庚子賠案實屬過多……”這一信息立刻被梁誠捕捉，他意識到美國政府已發現其有關部門在上報庚子之亂的損失之中，有“浮報冒報”的現象。梁誠當即改變談判策略，不再去和海約翰糾纏賠款用金還是用銀，而是“乘其一隙之明，籍歸已失之利”。他同時向清政府諫言，用這筆款子辦學堂和派遣留學生。他的判斷是，美國政府和民間都會支持這個計劃。

美國朝野的有識之士早有向中國退還部分庚款的打算。當列強在北京開會決定條約的內容時，海約翰就給了美國代表團兩個有關索取賠款額的指示，一是美國提報損失索取額2500萬美元，這個數額已將損失虛報了兩倍。其二，與列強協議總索取額不超過1.5億美元。作為此時世界頭號經濟強國的美國，希望擁有太平洋西岸最大消費市場的中國能成為它的一個自由貿易區，而不希望中國被瓜分或分割。英法日德等列強的貪婪沒有使美國做成“好人”，但退還部分庚款的種子就此埋下。1905年海約翰的突然逝世令退款一事暫時擱淺。美國的民間力量開始發揮作用，1906年3月，在中國生活多年的傳教士明恩溥回到美國，他在白宮向西奧多·羅斯福總統建議，用清政府的“庚子賠款”在中國興學和資助中國學生來美國留學。而伊里諾大學校長詹姆士在1906年給羅斯福的一份備忘錄中聲稱：“哪一個國家能夠做到教育這一代中國青年人，哪一個國家就能由于這方面所支付的努力，而在精神和商業上的影響取回最大的收獲。”“商業追隨精神上的支配，比追隨軍旗更為可靠。”

經過多方推動，1907年12月3日，羅斯福總統在國會施政報告中宣布：我國宜實力援助中國推進教育，援助的方法，宜將庚子賠款退贈一半，招導學生來美，入我國大學及其他高等學校，使他們修業成才，希望我國教育界能夠理解政府的美意。1908年5月25日，美國國會正式通過有關議案，并通知清政府外務部，從1909年起至1940年止，將美庚款之半數1078.5286萬美元，逐年逐月“退還”中國。清政府馬上做出回應，命外務部與學部擬定《派遣留學生規程》，規程確定，初四年，每年至少派留美學生100人，自第五年起，每年至少派50人，直到退款用完為止。

受美國引領，除日本將庚款用于侵華戰爭，蘇聯自動放棄，德國，匈牙利，奧地利因一戰戰敗而對戰勝國中國取消庚款外，英國，比利時等庚款受益國也因國際形勢的變幻逐步實施退還庚款助學的策略，轟轟烈烈的庚款留**就此拉開了閘門。

開科取士

1908年中美簽署庚款留學協議后，中國即開始留美學生的甄選工作。1909年到1911年的三年間，清政府三次在全國范圍內招考庚款留學生。考試地點設在北京的史家胡同。自1905年清政府廢除科舉制之后，遴選庚款留學生是再次在全國范圍內進行的大規模選拔性考試，這使恪守“學而優則仕”的無數學子從“學習新學，爭取留學”中看到了讀書給人生帶來的新的希望，許多老派學人更是把此項選拔考試視為新的開科取士。這是一場恒古未有的考試，一個在近代飽受列強欺侮的古老民族聚全國青年才俊于一堂，將其最優者送往海外，以求與現代文明接軌，尋求強國御侮之道。而作為留學經濟支柱的庚款，不可避免的為此項留學活動打上了國恥的烙印，深深的刻在每一個赴美留學的中國青年心底。

史家胡同見證了當年來自全國各地的學生們歷經七八天的初試復試之后或品嘗勝利喜悅或吞咽落榜苦澀的情景。當年招考的要求極為嚴苛：考生除了通曉國文英文外，還要求“身體強健，性情純正，相貌完全，身家清白”。并規定他們之中，應有80%學農業、機械工程、礦業、物理、化學、鐵路工程、銀行等，其余20%學法律、政治、財經、師范等，庚款留學生畢業后必須回國。1909年8月間，庚款留學的第一次招考舉行，應考的學生達到630人，兩次考試后，只剩下47人。這47名佼佼者在當年10月赴美，只是出發時，3名貴胄子弟加入他們的行列。這50名學生中包括日后成為清華大學終身校長的梅貽琦。

一年之后，1910年8月，仍舊是史家胡同，庚款赴美第二次招考進行，考試科目及順序一如上年，后人來看那一年的考題仍覺得蠻有趣味。初試中文試題古色古香，為：“不以規矩，不能成方圓說”；而英文試題則頗為時髦：“借外債興建國內鐵路之利弊說。”復試則考了西洋史、植物學、動物學、生理學、幾何和世界地理等科。這一年的考錄比上年大幅提高，400多人應考，最后錄取了70人。

胡適參加了這次考試，他的成績并不是很理想，只是考國文時，對“規矩”這一命題，考生都是作策論，唯獨胡適別出心裁的作了考證，誰知歪打正著，主考官是個考證迷，對胡適的文章極為贊賞，打了100分。當其他陪考官提意見說國文沒有打100分的道理時，這位主考官卻說：“100分還打少了，依我的意見要打120分！”最終胡適名列第55名，他赴美后初學農，后改哲學，最終多有建樹。與他同時渡洋留學的還有趙元任和竺可楨。

1911年，第三批庚款留學招考舉行，63人得以赴美。10月間，武昌的炮聲打碎了清政府虛弱的外殼，清帝遜位，隨后，中國進入近代史上最為混亂的軍閥混戰時期，庚款留美計劃就此擱置。胡適在《美國退還庚子賠款記》所敘及“十年之后，賠款學生當遍于新大陸矣”的盛況，被炮火打得粉碎。但這三批赴美留學的學子大多學有建樹，他們中有許多人后來成為我國現代科教文化的開拓者，如胡適、趙元任、胡明復、周仁、秉志、過探先、姜立夫、吳憲、孫學悟等。

水木清華

民國初年流行著一個笑話，據說，當時在北京近郊的一個山村里，有個學子考中了清華大學，消息傳開，整個村子沸騰了，一個老學究為表示自己有學問，就問鄉民：“你們知道什么是清華嗎？”大家搖頭，他就搖頭晃腦的說：“清，是大清，華，是華盛頓。”

雖然是笑話，但也反映出清華大學與美國的關系。由于當時符合直接送美留學條件的學生并不多，為使這一留學教育保質保量，學務處奏請清政府設立留美預備學堂，因學堂設在清華園，故稱清華學堂，這就是清華大學的前身。1911年4月29日清華學堂開學，學生皆由各省選送，再經選拔錄取，首屆畢業生中有金岳霖、侯德榜、葉企孫、楊石先、湯用彤、吳宓等人，后來也都成為各自學科的奠基者。辛亥革命后，庚款留學中斷，但清華留美預備學校卻并未停止選送優秀學生赴美留學的重任，更于1924年改名為“清華大學”。截至1949年，清華大學共派出6批庚款留學生，達1000多人。

美國庚款助學的半殖民地色彩在清華大學身上彰顯無遺。按照美國大使館的要求，清華學堂一定要開設美國歷史，地理和公民課。美籍教師在課堂上，更要求中國學生將美國歷任總統，歷史上的偉大人物，48個州的州名等都一一背下來。英國哲學家因此說清華好似一座“從美國移植來的學校”。1924年，美國國會通過決議，將剩余的庚子賠款用于中國。但必須由中國和美國共同成立一個基金會掌管此款項，這就是“中國文教促進基金會”，簡稱中基金”。中基會的成員是國際國內極有聲望的社會名流，蔡元培、司徒雷登、胡適、丁文江、韋羅貝、翁文灝、汪兆銘、李煜瀛、位朝樞、任鴻雋、孫科、趙元任等都曾先后替補為董事會成員。在基金會的賬面上，有著1254.5萬美金。還給中國的錢中國卻不能自己做主使用，這既是對中國主權的侵犯，但同時也由于美國的干預，無論是北洋政府還是國民政府，都不敢將庚款挪為他用，保證了中國留學教育的經濟基礎。清華大學理所當然地獲得了這個基金會所提供的相當部分的獎學金，基金幾乎可以算是清華當時的經費來源。有歷史學家評價道：“清華其成功的一大秘訣是，當其他院校求助于軍閥政權不穩定的施舍時，清華的預算是有保障的。”

英國是美國之后庚款助學做的最好的國家。與庚款留美不同，庚款留英的宗旨是要為中國科學教育培養出一批高端專家學者，所以留英考試是所有留學考試中難度最大，競爭最激烈的。但也因此凡是被英庚款錄取的留學生，后來大多成為中國現代科學教育的領軍人物。如我國數理統計學和概率學的奠基人許寶騄，原中科院院長，著名化學家盧嘉錫，與錢學森一起成為美國“火箭之父”馮·卡門助手的錢偉長，郭永懷，林家翹等。當然，還有錢鐘書。1933年，錢鐘書畢業后，校方有意留他任教，或者在西洋文學系讀研究生，錢鐘書卻回之以“清華沒有一個教授有資格當錢某人的導師”。他不久參加了第三屆英庚款留學考試。當年共有24個名額，但英國文學專業僅一名。據說，那年清華大學準備報考的一些人聽說錢鐘書也去考，嚇得自動退出，成績出來后，錢鐘書果然名列榜首，去牛津大學讀書了。

高瞻遠矚

為了培養中國留學生對美國的認同與感情，美國政府下了大力氣，當時正值美國社會排華的高峰期，美國政府將庚款留學生們安置在篤信基督教的體面人家里，感受溫良的家庭之愛。在經濟上同樣給以大額資助，庚款留學生在國外的生活相當富足，不僅學雜費不用自己操心，每月還發生活費八十美元，相當于兩百銀元。那是一筆不小的數字，張恨水當時在蕪湖做編輯月薪才六銀元，還要養家糊口。胡適開始學農，一年半后改學哲學，按規定須補繳學農期間的學費，從生活費中分期扣除。他當時還寄錢補貼寡母，為此還為《大共和日報》翻譯了一些東西，都德《最后一課》就是其中之一，稿酬由報社徑寄母親。但不管如何，胡適在美留學期間的生活是不會清苦的。

但美國粉飾太平，大搞中美親善的伎倆還是被美國社會欺壓華人的現實無情的粉碎了。1912年7月，侯德榜等16名留美生乘美國油輪抵達檀香山后，遭到美國海關的無理刁難，侯德榜當即作詩一首：“聞道輪船到檀山，華人登岸萬般難。傷心最是中華國，到處虧人冷眼看。”他的這種感觸，后來與時俱增。即使一向被視為親美派的胡適，后來也認為美國的庚款助學“懷著詭計”。

由梅貽琦、葉企孫、吳有訓、嚴濟慈、曾昭掄等領銜的庚款招生考試委員會同樣懂得用長遠眼光看未來。他們從整體戰略出發，通盤考慮科學技術的未來發展和國防需要，以此設置學科，推選人才，在許多領域填補了學科空白，從而為中國相應的科技發展造就了領軍人物。1932年清華首次招考公費留學生時，一共只有20個名額。此前“九一八”事變剛爆發，他們從應付未來戰爭考慮，設置了一個應用光學名額，一個彈道學名額，一個地球物理名額。這一年，清華大學物理系研究生龔祖同準備參加考試，葉企孫鄭重地對他說：“應用光學在軍事上很重要，世界各列強都在研究，而在我國還是個空白，我們應該有人去學。” 研究核物理的龔祖同聽這么一說，便放棄了原專業，報了這個名額。錄取后進入柏林高等工業大學深造。1938年獲博士學位回國后，他負責籌建了我國第一個光學工廠，后來又為我國的航天航空和光纖制造業作出了杰出貢獻。

1934年清華招收第二屆公費留美生時，又設立了一個飛機設計名額，一個高空氣象學名額，一個同位素化學名額，同樣是出于填補我國科技空白的需要。這三個名額分別被畢業于上海交大機械工程系的錢學森和清華大學物理系助教趙九章、化學系的研究生張青蓮考取。錢學森原是學鐵道機械工程專業的，為讓他熟悉新的專業，不僅先安排他在清華學一年相關課程，還派他到杭州筧橋飛機廠實習，然后再將他送往美國麻省理工學院航空系就讀，到20世紀40年代，他已經是國際著名的航天航空專家。

錢三強出國研究核物理，也與大師們的舉薦分不開。1936年，錢三強從清華物理系畢業，吳有訓將他推薦給北平研究院物理研究所的所長嚴濟慈。第二年，中法教育基金會組織公費留法考試，雖然只有六個名額，但經嚴濟慈建議，還是設立了一個“鐳學”名額。嚴濟慈積極鼓勵錢三強報考，并選定居里夫人作為這個名額的導師。后來，錢三強、何澤慧夫婦成了居里夫人的得意弟子。

最后歸宿

1943年1月，國民政府與美國簽訂了《中美新約》，宣布取消中美之間的不平等條約，其中包括美國放棄庚子賠款權利，中國對美庚子賠款終止支付。依據美國庚子退款而成立的中基會隨即面臨著有無必要繼續存在的問題。

1944年底，經過多方協商，中基會得以保存下來，清華基金及清華大學的經費也得以按原來的方式繼續保留和運作。據說，到1948年底清華基金已積累到432．3萬美元，這筆基金后來被中基會董事，清華大學校長梅貽琦所保管。

1948年，國民黨政權敗局已定，蔣介石試圖將中國的學界精英們轉入臺灣，愛國的知識分子們表現出了崇高的節操。同年12月，陳寅恪被蔣介石用飛機接到南京，第二天他就去了上海，隨后到嶺南大學任教。國民黨高官不死心，追過來游說他，表示如果陳寅恪肯去臺灣，馬上給他10萬港幣及新洋房。嶺南大學校長陳序經搶白道：“你給10萬我給15萬，你給洋房我可以馬上蓋新房。”結果就是說不動陳寅恪。茅以升，竺可楨等科學家同樣選擇了留下。1948年12月，北京解放的前兩天，梅貽琦被國民黨政府派飛機接到南京，隨后去了美國。國民黨政權土崩瓦解后，原中基會也隨之土崩瓦解，全部清華在美的庚款基金的收支都掌握在寓居美國的梅貽琦手中，但他保持著一貫的清廉作風，他住的小公寓小得連一間單獨的臥室都沒有，他的太太60歲高齡還要出去打工，在衣帽廠工作。1956年，梅貽琦用這筆錢去臺灣創辦了新竹清華原子能研究所，隨后在此基礎上發展成為新竹清華大學。

1962年5月19日，梅貽琦在臺灣病逝。在病危住院期間，有一個加鎖的手提包一直放在他的病榻下，誰也不知道里面裝的是何物。他去世后，秘書立刻加封。后來組織專人啟封，原來全是清華基金的帳目，一筆一筆清清楚楚。這大概就是庚款的最后歸宿。

第三篇：淺析庚款辦學

淺析庚款辦學

2005年3月23日，臺灣著名歷史學家、作家、學者李敖先生在清華的未名湖畔開始了他神州文化之旅的第二次演講。當其談論清華大學的由來時，氣憤填膺，聲稱屆時的美國總統布什三年前在清華大學演講時說了一句謊話，并當眾撕毀了布什總統的演講稿。這一事件，掀起了明間研究庚款辦學的熱潮。

1900年，八國聯軍攻占北京，慈禧太后棄都而逃。1901年，清廷被迫同列強簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》。條約第六款規定，賠償俄、德、法、英、日、美、意、奧八國及比、荷、西、葡、瑞、挪六個“受害國”的軍費、損失費等項4.5億兩白銀，年息四厘，分39年按條約所列辦法及匯率，折合各國貨幣還清，以關稅、常關稅、鹽稅作抵押。該各款按比例分配，美國按比例分得32939055兩白銀，合美金24440778.81元。這就是著名的“庚子賠款”。而在簽署《辛丑條約》后的第七年，即1908年5月25日，美國國會通過了屆時總統羅斯福的一份咨文，咨文內容聲稱退還部分庚款，國會同時還授權羅斯福總統用這筆錢幫助中國辦學，并資助中國留學生赴美留學。同年，中美兩政府協議利用美國退還的部分庚子賠款建立“游美肄業館”，1911年首批校舍建成，4月29日開學，取名清華學堂，不久，改名清華學校，人稱“美國賠款學校”。到1928年，清華大學正式成立。這就是清華大學的由來，也就是著名的庚款辦學。

在眾多研究庚款辦學的學者的文章中，不難發現一個共同點，那就是幾乎所有學者都把研究重心放在討論美國領導的這場庚款辦學背后的動機上。那么，美國的這一舉措的動機到底是什么？我們到底應該怎樣來認識這件爭論已久的庚款辦學呢？要搞清這一點，我不得不提到一個時間段，那就是在1901年庚子賠款簽訂后，到1908年羅斯福總統提交咨文這個時間段。在這個時間段內，到底發生了什么？是什么樣的事情，導致了庚款辦學的發生？

在很多的學者文章中，都讀到了他們舉的一個相同的例子。那就是1905年，美國國內發生的歧視和排斥華工事件。這一事件使得當時的國人對美帝國主義產生了普遍的惡感，一時間廣州、上海、廈門、福州和天津等地市民針鋒相對地開展了抵制美貨的斗爭，這也是中國歷史上第一次有組織的反帝愛國運動。有學者稱，正是因為國人的嚴重抵觸情緒引起了美國人的恐慌。為了平息中國人的反美情緒，羅斯福總統才理出咨文，聲稱退款辦學。這件事的前后，從表面上看上去是如此的理所應當，但仔細想想，就覺得有些不妥。

首先，我不得不有一個疑問，1905-1906年中國國內抵制美貨就真的能讓美國人引起恐慌嗎？誠然，中國是一個人口大國，蘊含了巨大的消費能力，但史料證明，這段時間的抵制并沒有對美國的經濟產生大的影響，美國國內的損失總和，遠不及所退的庚款數額。難道僅僅因為這個，就引起了美國國內恐慌并將大筆本已經理所應當揣進口袋的錢拱手相讓？這顯然不合情理。

其次，便是這個態度問題了！在這項措施未實施之前的幾十年，從1840年鴉片戰爭到1900年的八國聯軍侵華，西方列強對中國的肆意欺壓是不容爭辯的事實，那為什么在短短的幾年時間過后，美國這位西方強者，對中國的態度來了個180°的大轉變，將所得的賠款拱手奉還？

最后，就要注意到所退庚款的用途了。有史料顯示，屆時的中國政府想以迎合美方庚款辦學的愿望為說辭，盡快拿到退款，擯除美國干涉，自主將這筆錢用于開礦修路來改善交通，或者是發展軍力抵抗俄國滲透，甚至用它作抵押借貸外國資本開辦“蒙古銀行”。但對此，美國公使柔克義連下三道“通牒”，直接表示：想將庚款挪作它用，就根本拿不到錢！也就是說，這筆錢只能用于中國教育事業！這就讓人納悶了。那時的中國，經濟軍事嚴重落后于西方列強，按理這筆錢用于這些方面更適合，但美國政府卻硬性規定，態度強硬！讓人不解！

在眾多的學者分析這一歷史事件的時候，很少有將其提升到一個政治高度。總是從一次史料片段來分析得出結論。首先我不得不說，美國，它是一個資本主義性質的國家。這一性質，決定了它的所作所為都將會將本國的利益放在首位。

其實，早在1894年的甲午中日戰爭以后，以“三國干涉還遼”為契機，西方列強就掀起了瓜分中國的狂潮。各國紛紛在中國劃定自己的租借地。而屆時的美國，正忙于與西班牙爭奪古巴和菲律賓，無暇東顧。為此，在美西戰爭結束后，于1899年9月6日向英、德、俄、法、日、意六國提出了門戶開放政策的照會。而這一政策的實質，是為了緩解列強間對中國的爭奪和消弭中國人民的反抗，由列強在中國建立“國際工管體系”。從瓜分中國，到形成工管體系，不難看出，西方列強對中國的策略上發生了些許的變化。他們已不再想將偌大的中國分割成幾塊自己所屬的殖民地。準確的說，他們不是不想，是辦不到。因為被西方列強壓制的中國人民從來就沒停止過反抗，從三元里人民抗英到黑水黨，再到1898年，也就是門戶開放政策簽署之前，華夏大地上的拳民活動，到后來的義和團運動。讓西方列強充分的認識到，必須要尋找一個更好的辦法來“管理”這個龐大而從不屈服的國度。

有了這種認識的西方列強，正在全力尋找更好的“管理”中國的方法。那我們再折回之前討論的事情----1905-1906年中國國內抵制美貨。這一事件，讓西方列強對如何管理好中國頭痛。而就在這個時候，一個關鍵的人物出現了，他就是屆時的美國伊里諾大學校長詹姆斯。他曾在1906年給總統羅斯福的一份備忘錄中聲稱：哪一個國家能夠做到教育這一代中國青年人，哪一個國家就能由于這方面的努力，而在精神和商業上的影響取回最大的收獲。“商業追隨精神的支配，比追隨軍旗更為可靠。”這兩句絕妙的話語，在羅斯福總統眼前呈現出另一條完全不同的“管理”模式。也就出現了羅斯福總統遞交給國會的那份咨文，也就有了后來的庚款辦學。

事實證明，美國用心良苦的教育計劃，成效卓然。考取庚子賠款而留美的中國學生（如胡適），在來的幾十年時間里成了中國學術界最閃亮的明星，而他們的言傳身教，又深深地影響了后來者。

第四篇：嘉庚精神

選課名稱：嘉庚精神學習

淑質英才，垂芳千載

——嘉庚精神學習的幾點心得體會

[摘要]陳嘉庚先生是我國著名愛國華僑領袖、著名的實業家、偉大的慈善家、教育家及社會實踐家。他一生致力于我國民族的獨立解放與祖國的統一富強，他傾資辦學，嘔心瀝血，為中華民族的振興做出了終生奉獻。他懷有一顆赤子之心，被毛主席譽為“華僑旗幟，民族光輝”，晚年的他還念念不忘國家統一，特請人在鰲園刻錄“臺灣省全圖”。他是中國近代史上一座不朽的豐碑，他的精神更是垂芳千載，淵遠流長！[關鍵詞]

陳嘉庚

愛國 無私 誠信 堅毅

嘉庚先生成長于鄭成功抗清復明故壘，在其光輝的一生中，他以自己獨有的價值觀與強烈的愛國主義情懷還有那為祖國事業奮斗一生的實際行動向我們展示了他身上閃耀的特有的精神財富，他以他“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神為核心延展出了奉獻重德，抱誠守真，剛健果毅的陳嘉庚精神。這一切的偉大精神是我們青少年應敬仰的豐碑，是我們后世之人所要傳遞至全世界的輝煌！一、一心為國 毀家紓難

縱觀校主陳嘉庚先生的一生，始終貫穿著一條主線，這便是他矢志不渝的愛國之心與抱國之志。愛國主義精神伴隨校主嘉庚先生一生，這是他所有高尚品格的源泉，亦是他一生行為的準則。

陳嘉庚先生出生于充滿革命傳統的廈門，從小許許多多的豪俠志士，民族英雄的事跡激勵著兒時的陳嘉庚，在其心里深深地埋下了一粒愛國的種子。在嘉庚先生青少年居家求學時，這粒種子萌芽了。至他加入同盟會的那一刻起，陳嘉庚先生成為了一個真誠信奉“三民主義”的愛國者，實現了“發家致富”到“為國效力”的思想轉變。

從民國政府建立至解放戰爭勝利前夕，嘉庚先生的愛國主義有了新的發展和轉折點，他將他的一片肝膽之心化作報國之行。當中華民國建立時，他自問“政治有清明之望矣，而匹夫之責何如”，所以嘉庚先生決定“思欲盡國民一分子之天職”，他開始傾資興學，發展教育，以振興中華。在全面抗戰爆發后，他又擔當起“南僑總會”主席為抗戰征集物資，募集巨款，為祖國的抗戰事業做出了巨大貢獻。他還堅決反對賣國行為，并提出了“敵未出國土前，言和即漢奸”的著名提案。在訪問延安后，嘉庚先生做出了由擁蔣到對共產黨“一心仰服，矢志

選課名稱：嘉庚精神學習

不渝”的重大政治抉擇。在新中國成立后，嘉庚先生又應邀回國，為祖國貢獻出所有的一切，直至離世。這期間，嘉庚先生的愛國主義思想又得到了進一步的豐富與升華。

從他光輝的一生中，我們至始至終都可以感受到那份始終將國家利益放于首位的碧血赤心。他用他一生的行為向我們詮釋了“鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚情操，他的一生是愛國的一生！

二、傾資興學，急公好義

校主陳嘉庚先生不僅是個偉大的愛國者，他也是一位畢生熱誠于祖國教育事業的教育家。他一生清廉節儉，卻在辦學上傾盡家財，黃焱培先生因此評論嘉庚先生說：“發了財的人，而肯全部拿出來的，只有陳先生。”

陳嘉庚先生說： “教育不振則實業不興，國民之生計日絀，……言念及此，良可悲已。吾國今處列強肘腋之下，成敗存亡千鈞一發，自非急起力追難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨于興學一事，不惜犧牲金錢竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳。諸生青年志學，大都愛國男兒，尚其慎體鄙人興學之意，志同道合，聲應氣求，上以謀國家之福利，下以造桑梓之庥禎，懿歟休哉，有厚望焉。”（按：“致集美學校諸生書”，錄自《陳嘉庚精神讀本》）正如嘉庚先生所說的那樣，他把自己的巨大財富與全部身心都獻給了祖國的教育事業而未給后代留下一分錢。

從在集美創辦惕齋學塾、資助陽翟小學，到辛亥革命建立民國政府后回國創辦集美小學及以后陸續辦起的師范、中學、水產、航海、商業、農林等善舉無不體現了嘉庚先生熱心公益，服務社會的無私奉獻精神。嘉庚先生還耗費巨資為學校創建良好的環境，設置圖書館、醫院、科學館等。乃至嘉庚先生生前好友洪絲絲先生估計他所投入到祖國教育事業中的經費相當于一億美元左右，幾乎等于他所有的資產。“嘉庚先生一生辦學時間之長、創辦及資助學校之多、捐資之巨、成績之著，堪稱中國近現代史上第一人。”(出自《陳嘉庚精神讀本》)更為感人的是，嘉庚先生即使在經濟不景氣時仍堅定地說：“寧可變買大廈，也要支持廈大。”他的急公好義，無私奉獻，傾資助學的行為影響了一代又一代的莘莘學子，使他們在自己的人生路上孜孜不倦，勇往直前，創造人生輝煌，實現人生價值，為祖國的人才培養注入了新的血液！

三、志在真誠，恪守不違

校主陳嘉庚先生奮斗的一生中，還有一個不可或缺的美好品質，那便是伴他終生的抱誠守真。因兒時受到私塾教育與良好的家風影響，他深得中華民族優秀傳統文化的精髓，并將其轉變為實際之行，例如，1904年時，嘉庚先生父親的企業破產倒閉，負債高達20余萬元，選課名稱：嘉庚精神學習

在嘉庚先生知道當時當地法律規定與風俗習慣是后代不用替父還款的情況下，在他身處步履維艱的窘境下，校主嘉庚先生仍堅持還清每一分債務，終于，嘉庚先生的企業有了收益，他還清了欠款，也因此，他贏得了外界的信任與盛贊。而且其對待公司生產的產品一絲不茍的態度，例如，他“門市零售定價不二，以昭信用”的原則，他“貨品損壞，買后退還，如系原有，換之勿緩”的嚴格規定，使其所有的產品成為當時人們最信賴的產品之一。

誠信是現代社會中急切需要的高貴品質，是構建和諧社會的橋梁。陳嘉庚先生因為堅守這份誠信，一生堅持以誠信為根本對待每一件事，所以奠定了他在商業上的崇高地位，更確立了他華僑領袖的地位。嘉庚先生曾說：“我自己所能者僅誠、信、公、忠四字。” “君子必誠其意”他的一生是實踐誠信美德的典范，也為我們后世之人樹立了楷模，令我們現代社會的青少年受益匪淺，留下了一大筆寶貴的精神財富。

四、堅毅處事，百折不撓

除了崇高的愛國主義精神，大公無私的奉獻精神，誠實守信的重德精神，校主陳嘉庚先生還擁有那堅韌不拔的自強精神。在為父償還高額債務的過程中，他身處窘境，可仍奮勇拼搏，自強不息，艱苦創業，向我們展示了他鋼鐵般的意志，終于他不但還清了欠款還創造了輝煌的業績。

而在他幾十年的辦學過程中，他也嘔心瀝血，百折不屈。嘉庚先生雖然號稱擁有千萬資產，但沉重的校費仍深深地壓在了嘉庚先生的雙肩上，其實他的經濟狀況長期不佳，從創辦集美小學開始，嘉庚先生在銀行的欠款也不斷增加，在他經濟最困難時，他仍將“世界無難事，唯毅力與責任耳”牢記于心，所以面對許許多多的困境時，例如，資本主義經濟大危機時，他負債高達400余萬元，可是校主先生還是堅持供給兩校的經費，還有做出“出賣大廈，維持廈大”的壯舉，表達了毅力維持兩校的決心。在戰爭期間，學校遭遇了無法正常教學，校園遭飛機轟炸等巨大挫折時，校主陳嘉庚先生仍百折不撓，廢寢忘食，用盡家財重建校園，終于復興了舉世無雙的集美學村與廈門大學。

校主陳嘉庚先生將責任時時放在心中，牢記自己為國家發展教育事業的使命，獨立維系兩校的巨額教育經費，都是因為他心中鋼鐵般的毅力。以至于世界也為其辦學之長，規模之大而振驚。他的所作所為也為祖國的建設輸送人才無數，他也達成了自己為國興辦教育的心愿。

五、總結

嘉庚先生的一生是輝煌的一生，是奉獻的一生，這一生中始終閃耀著他的愛國主義情懷，樂于奉獻的品質，抱誠守真的精神還有堅毅剛強的品格。作為新世紀的大學生，我們應懷著

選課名稱：嘉庚精神學習

最高的敬意，學習嘉庚先生生平的所作所為，我們要高舉陳嘉庚精神的旗幟，以校主先生的愛國主義精神熱愛我們的祖國，捍衛祖國的領土；以嘉庚先生的無私奉獻精神服務社會，幫助他人；以他誠實守信的品格構筑人與人之間互助互信的橋梁；還要以他堅韌不拔的毅力努力堅持不懈，創造人生的輝煌，實現自我的價值。總之，我們要努力學習嘉庚先生的每一個優秀品格，并把它們轉變為實際之行，共筑我們和諧統一的社會！

注釋：

1.本文中大部分引用《陳嘉庚讀本》.2.本文中小部分采自《百度百科》.參考文獻

[1]主編：林斯豐 《陳嘉庚讀本》 廈門大學出版社 2011年9月第二版 第一次印刷 [2]《百度百科》——全球最大中文百科全書

第五篇：嘉庚精神

關于嘉庚精神的心得體會

摘要：嘉庚先生之精神譬如宏岫，崱屴峛迆，璀璨若明月之光輝浩瀚無垠。其精神已諳鑄中流砥石于今之中華民族之精神，亦為薙今之物欲橫流之頹敗俗氣之良劑。世之德漸衰，世之則漸頹，世之信漸失；世之俗漸長，世之私漸增，世之墮漸深。綜觀世之病態，實否從乎俚圣攝其神哉？宜將汲取嘉庚先生之精神，以愈世人之病膏，以育世人之品格，以與世人之寶藏。嘉庚精神于個人成長有益，亦益于社會發展，曹等宜傳承之，且善揚宏大，為振興中華而捐巨細帛力。

關鍵詞：嘉庚精神 世間病態

善揚宏大 振興中華

嘉庚精神之形成非一日之寒，而乃與其一生之磨難經歷而磨礪有隙，其優良品質始見于少時，長于壯時，善于暮夕。寔此，某精神之形成非一蹴而就，而如茅葺為一草一木壘砌而成，引則嘉庚精神之傳承非朝夕之易事，誠宜腳踏實地從細而入。吾覺嘉庚精神涓細流長，蕙纕馨蘭，余音繞梁，不絕于耳，良多深味，實應蘇軾大家曾語：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”仁者見仁，智者見智，其所解讀嘉庚精神之悟不一，誠屬角度不一，亦則嘉庚精神之博。嘉庚先生之精神之所稱嘉庚精神，乃因之精神豐富內涵，銜其個人之優良品行，更甚亦孕拳拳愛國之赤子情懷。吾不勝榮幸，始得此佳機，以文淺析嘉庚先生之精神。遂從嘉庚精神之境況由細入巨，略為評談。吾在此欲蠫嘉庚精神為三子，次一為始于少時，次之長于壯時，再次善于暮時。以時空為序悉視其長，增己之所得。一：勁遒紅纓催上陣，鋒芒萃露氣虹天

風華少年會當擊水三千，豪志戾天沖云霄。嘉庚先生雖是華僑后代，然生于故土，長于國難，目睹華夏之風雨時分。浸沉于故鄉風情，激發其愛國情懷萌芽，為以后博浪南洋商海而奠基。未期十七，嘉庚先生乃奉父函召，之赴南洋相父佐商。嘉庚先生之經商之資日漸顯露，早起晚歸，兢兢業業，克己奉公，勤于學商，幸不辱命，于經營通商之道頗有造詣。兩年之后，其族叔回梓，嘉庚先生遂接替米業與財項，于其之助，其父之業又有所成。自嘉庚先生嘉庚精神論文_百度文庫之甫，其父之欠債已清，其業又有所增，更甚者除債之余其資余致十余萬元之多。嘉庚先生“自南洋及梓三年，守職勤儉，未嘗枉費一文錢，亦無私帶一文回梓。執權兩年，家君未嘗查問，在膝下三年，亦未曾攖其怒也。’’1此刻正是基于其精明能干，剛毅務業之格而助其在家業上小有成就。而今之世間病態，頹。往初始氣勢如虹，而卒尾草草了結，真一般虎頭蛇尾氣竭而脫。此乃病態之不毅，又云三分熱度。在者，今之青年 1 《陳嘉庚精神讀本》第二版第16頁

啃老族，敗家者，云列如麻兮，不自食其力反食其人，無德無能荒淫無度，實屬社會之敗類，民族之悲劇。反觀少時嘉庚先生以其經緯才華足已自食其力，臨危受命，英氣勃發，又勤儉節約，克己奉公實屬難能可貴。次年秋，遵母命歸國梓與張氏完婚。嘉庚先生一面從業漁產，一面從師學文。翌年，出資兩千銀元于集美而設“惕齋學塾”，“惕齋”乃取“惕厲其躬謙沖其度，齋莊有敬寬裕有容”之意。2此乃其捐資興學之始，亦為其為社會服務之現。今之世間病態，自私自利盛行，并毫無半分為集體社會服務。然嘉庚先生在那時卻已有此意識，亦乃其根深之愛國愛故鄉之情結。而后數年，又應其父之要，前赴南洋佐商，為其父之產殫精竭慮。此會其鋒露，母之逝令其折回故鄉。又因風水先生之詞墓穴方向不合，須待至兩周年方可入葬。嘉庚先生乃循其言，并為其母守孝三年乃葬。3由此觀之，嘉庚先生少時之精神是正統而傳統之忠孝精神，而個人優秀精神亦占一大部分，并非是真正意義上之大愛。但此已難能可貴，竟是愛國之現。嘉庚先生之精神在此時，已現雛形，雖不如后之明月光輝之耀，甚至是螢火之末，于拯救祖國民族更是杯水車薪。然其愛國的本質，剛毅優秀的品質，雖謂之個人之優屬即個人屬性，然民族之興正需此性。嘉庚先生此過程可用“勁遒紅纓催上陣，鋒芒畢露萃虹天”，此階段更多地是展示其在那幽幽烽火年代，不卑不亢，熱忱朝陽的新青年。此境界已達是“看山是山，看水是水”的境界，其已有自身的認知能力，看清家族、企業、家鄉的發展方向。即王國維大師所云，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此一境正是嘉庚精神雛形的第一境。

二：不愿鞠躬車馬前，但愿鋤作田苑下

巍巍男兒誠信當，替父還債贏信譽。嘉庚先生第四次出洋至新加坡，此時其父之資已虧空廿五萬元。嘉庚先生奉行孝道，堅守誠信，曾誓言：‘‘立志不計久暫，力能作到者，決代還清，以免遺憾也。’’4這完全展露出嘉庚先生之誠信果毅，并使得其贏得信譽，為以后領導南僑奠基。辛亥革命之后，嘉庚先生愛國主義思想的萌芽和形成階段。嘉庚先生識時務，于政治上之斷有過人之先見之時。加入同盟會，真誠信奉三民主義，已從‘‘發家致富’’的思想轉向“為國效力’’的思想。嘉庚先生此時已獨立經營數載，企業已有一定的規模，儼然成為實力派的華僑實業家。隨著事業上的成功，嘉庚先生在愛國思想上也日漸成熟，思盡己責以報國，思以教育振興民族，思錢之用于正事。因而在1913年開辦集美小學，1918開辦 2《陳嘉庚》楊國楨著第一版第6頁 3《陳嘉庚》楊國楨著第一版第7頁

4《陳嘉庚精神讀本》第二版第17頁

集美師范和中學，1921年開辦廈門大學。又捐建無數的學校，成為歷史上傾資辦學的第一人，為我國的教育事業作出了巨大的貢獻。5嘉庚先生在商業上，以橡膠最為突出，所產橡膠遠銷海內外。雇自己人，賺洋人的錢。陳嘉庚先生總結了文明經商的經驗，特輯錄如下：戰士以干戈衛國，商人以國貨救國。店員不推銷國貨，猶如戰士遇敵不奮勇。外國人之富強，多借中國人之金錢。人身之康健在精血，國家之富強在實業。我退一寸，人進一尺；不興國貨，利權喪失。訓練兵戰在主將，訓練商戰在經理。能自愛方能愛人，能愛人方能愛國。愛國隊中無有道德敗壞之人，不尊重自己之人格，何能愛自己的祖國。6以上言語無不洋溢著愛國之情，這是愛國的體現。1923年，在新加坡創辦《南洋商報》。1928年，組織山東慘禍籌賑會，毅然抗起抗日救亡的重擔，領導800萬華僑，募集巨款，捐資捐物，征募機工，為國家的救亡圖存輸入巨大的人力、物力及財力。7又批斗汪精衛的無恥賣國投降行徑，呼吁國共兩黨一致合作抗日。又于1940年組織‘南洋華僑回國慰勞視察團’，并回國到重慶、延安等地視察慰問。重慶奢靡，延安簡樸，嘉庚先生經過考察獲得了這樣的結論。嘉庚先生從延安中看到了新中國的希望，堅信中國共產黨能領導中國人民取得抗戰的勝利。自此，嘉庚先生站在共產黨的立場，這是嘉庚先生人生的一次重大歷史抉擇。嘉庚先生不愿妥協敵日，提倡國貨，抵制日貨，不與日商合作。日方因而實施對其進行所謂的‘經濟封鎖’，限制其經營，破壞其生產。在加上當時動蕩的社會環境，經濟蕭條，及嘉庚先生對出資抗戰和興辦學校的投入之巨，導致企業經營慘淡，于1934年，企業收盤。8這可以說是，嘉庚先生不愿鞠躬車馬前，不卑不亢的氣節，不愿‘催眉折腰事權貴’的表現。嘉庚先生在此階段為祖國的存亡奔波勞累，為祖國的將來嘔心瀝血，杜鵑啼血淚始干，忙忙碌碌不辭辛苦，將自己的血淚撒在這片荒蕪待耘的田苑上。實如‘但愿鋤作田苑下’，亦應王國維大家所云︰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此已致第二境界。嘉庚先生的百折不饒，不卑不亢，不屈服于淫威，熱愛祖國之品質，實是當代世人所或缺的。應以嘉庚先生的第二境界為目標，勉勵去實踐。

三：青山依舊夕陽紅，歸根勤昔無垠輝

經無數革命先輩的浴血奮斗，中國人民取得了新民主革命的勝利。1945年，重慶各界召開‘陳嘉庚安全慶祝大會’，毛澤東親題‘華僑旗幟，民族光輝’。1946年，創辦《南僑日 56 陳嘉庚大事年表

陳嘉庚公司分行章程的眉頭警語

《南洋華僑對祖國抗戰的貢獻》劉雪河即《嶺南文史》第6～9頁（廣州）1995年03期

陳嘉庚大事年表

報》，其宗旨就是‘本愛國真誠、求和平建設’，影響巨大。1947年，召開新加坡華僑大會；又在香港創辦集友銀行，實行以行養校，是史無前例的創舉。1949，嘉庚先生被邀回國籌備開國典禮，于10月1日參加開國大典，被選為中央人民政府委員、華僑事務委員會委員。1950年，回國后，定居集美，并親自主持集美、廈大兩校校舍的修建。9嘉庚先生落葉歸根，但情系祖國故鄉，‘老驥伏櫪，志在千里。壯士暮年，烈心不已’。10在此期間，不僅傾資辦學，而且親自考察祖國各地的革命情況，并提出寶貴意見，為祖國建設發展作出巨大貢獻。我們不禁會想，嘉庚先生為什么在暮年時候仍有這么大的作為。其實是嘉庚先生骨子里精輝的愛國精神及個人誠毅的品質所發揮的作用。嘉庚先生此時已致王國維大家所云：“縱里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。‘華僑旗幟，民族光輝’11，亦如郭若沫所說：“陳嘉庚為什么這樣偉大呢？因為他做的事不是為他自己，是為老百姓。”嘉庚先生于此時已形成了嘉庚精神，嘉庚精神之內涵竊之為有三，一為誠毅博勇，個人有為；二為尊師重教，育天下桃李；三為鑄正義，服務社會之愛國精神。嘉庚精神是我們的一筆寶貴的精神財富，必定會萬世流芳，光耀古今。四:嘉庚精神火永燃，慧澤善揚傳萬世

嘉庚精神須曹等傳承以育社會之諧，并將其與科技興國結合必定會振興我中華民族。當之不論老少，貴賤，智鈍，咸宜以嘉庚精神為鑒以汲取其精華善其自身。薈薈眾生，何為人哉？其必曰‘貴質，服務，愛國’，是以必將嘉庚精神善揚宏大，以鑄人之靈魂。又云，何之嘉庚精神以傳承？乃曰‘腳踏實地，嚴于律己，合乎德禮，真誠守信’足哉。嘉庚精神必將萬世流芳，慧澤普灑世間，為中華民族之崛起播下富有生機活力的種子。曹等雖不及嘉庚先生于十一，亦難致其第三境界，然勤能補拙，望人人能致其第一境界，光興華夏指日可待。勁遒少年，風華正茂，力踐嘉庚精神，以陳氏英魂灑縈炎黃金地，普照萬靈。

9陳嘉庚大事年表

曹操《龜雖壽》 11鄧小平在陳嘉庚百年周慶題