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關于葡萄酒[范文]

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第一篇:關于葡萄酒[范文]

葡萄酒入門

世界衛生組織針對全世界的健康問題,定出六種保健食品:第一是綠茶,第二是紅葡萄酒,第三是豆漿,第四是酸奶,第五是骨頭湯,第六是蘑菇湯。

葡萄酒起源于公元前6000年古波斯中國張弼士張裕 1892年開始 1915,張裕代表中國葡萄酒參加第14屆世博會(舉辦地為舊金山),張裕有四款產品獲得金獎,中國的葡萄酒從此在國際舞臺上嶄露頭角。獲國際金獎走一走看一看試一試成功的機會 80年代以前喝的不是干酒現在還有人在喝三合一酒精糖精香精 舊世界與新世界舊:法德意大利西班牙千年釀酒史傳統產酒區人工新:美澳大利亞新西蘭不賣酒莊推薦葡萄如果一瓶酒既不新也不舊沒產地差

葡萄酒分類根據顏色發酵過程(1、2)糖分轉化17克糖使1升葡萄汁增長1%的酒精度發酵形式(自然、人為)

靜止型:白葡萄酒(汁液發酵培養期一年之內口味清爽單寧低水果香)紅葡萄酒(果皮果肉種子汁液一起發酵培養期一年以上口味濃郁單寧深帶澀不甜 11-12%)玫瑰紅葡萄酒(1、縮短紅酒浸皮時間

2、白葡萄酒摻入紅葡萄酒)氣泡型:對葡萄汁進行二次酒精發酵第二次是在瓶中是酒中含有二氧化碳氣泡香檳好的將喝完還有氣泡是好酒法國香檳地區原產地保護法 酒精強化型:雪梨酒波特酒 15-23% 發酵過程中人為干預或發酵后加入酒精或家白蘭地前甜后干酒性穩定保存時間長西餐第一道開胃酒

冰酒

一位葡萄園主的一番話可概括冰酒生產過程的艱辛和在市場上的珍貴:“所有的葡萄園主人每年總像期待愛情一般祈盼著霜凍降臨深秋的果園,能夠品嘗到真正冰酒的人就像能夠得到真正愛情的人一樣稀少。冰酒的誕生是一場美麗的錯誤。兩百年前的德國,葡萄園遭受到突然來襲的霜害。酒農為了挽救損失,只好將錯就錯,將冰凍的葡萄壓榨,按照傳統方式發酵釀酒。誰知,無心插柳柳成蔭,釀成了酒體飽滿、風味獨特的佳釀,造就了冰酒的問世。據說全世界只有奧地利、德國及加拿大等少數幾個國家的少數幾個地方,在溫度、氣候與各方面條件都配合的狀況下,才有條件釀制出高品質的冰酒。由于生產方式獨特、產量稀少,其昂貴也就順理成章了。如何品酒看聞搖嘗

葡萄酒是由葡萄汁發酵而成,在發酵的過程中酵母將葡萄汁中的糖轉化為酒精,但這個過程中同樣也會生成細菌,同時,酵母也并不是葡萄汁一被榨出來就開始工作的,它還有一個過渡期,這時我們就得擔心葡萄汁的保鮮問題了,還有葡萄酒釀造出來以后的氧化問題。這些都是考驗葡萄酒品質的大問題,稍有不慎就會影響葡萄酒的品質,所以尋找一個技能殺菌又能保鮮的問題成為勢必而行的事。經過長時間的反復試驗,人們發現二氧化硫同時具備這三項功能。其實葡萄酒在發酵的過程中本身會產生少量的二氧化硫,但是作用不大,所以酒廠釀酒時也會人工添加二氧化硫,以此來保護酒液的天然水果特性同時防止酒液老化,也作為保護劑添加到葡萄酒中,殺死葡萄皮表面的雜菌。

盡管二氧化硫對葡萄酒的釀制有很大作用,但是不可忽略的一點是——“量”,SO2含量過高時會產生相反的效果,使葡萄酒產生如腐蛋般的難聞氣味,人體飲用后會引起急性中毒,嚴重的還可能引起肺水腫、窒息、昏迷。

針對二氧化硫對人體的負作用,世界衛生組織規定每人依體重算,每天吸入SO2的最大量應控制在0.7mg/kg。另外,更加重要的是,在開瓶后你搖杯的時間里,葡萄酒中有30%-40%的 SO2的會跟氧氣結合而消散了。各個國家也對葡萄酒中二氧化硫的標準含量做了相關規定。歐盟規定紅葡萄酒中SO2的最高含量為160mg/l,白葡萄酒和粉紅葡萄酒為210mg/l,另外允許成員國在比較差的年份加入不超過40mg/l 的SO2。一般進口優質的葡萄酒SO2含量都沒有160mg/l。所以,葡萄酒中適量的二氧化硫對人體是無害的。值得一提的是微量二氧化硫對健康人群無害,但對過敏體質者和哮喘病人可能有影響。葡萄酒與健康

紅酒與健康的關系:

單寧:葡萄的皮和籽中骨架靈魂酸澀 1葡萄酒中,含有防治癌癥的主要物質---白藜蘆醇2與抗衰老的關系:葡萄酒中含有的原花色素和單寧這種物質能消除活性氧的作用3防治心血管疾病:紅葡萄酒中含有的物質能夠增加血液中高密度脂蛋白濃度,防治膽固醇沉淀附著在血管內壁,從而達到防治動脈硬化的目的。4與老年癡呆的關系:一天喝一杯紅葡萄酒的老年人和戒酒的老年人相比,患老年癡呆的發生率降低85% 5與美容關系:紅葡萄酒中含有抗氧化物質,含有多酚和果糖,能直接保護皮膚,促進皮膚新陳代謝,防皺紋的形成,防皮膚松弛,防脂肪積累等,也能間接抑制黑斑的形成。6與減肥的關系:紅葡萄酒中含有豐富的B族維生素,特別是含有促進糖代謝的維生素B以及含有能夠促進新陳代謝的硫化物,消除因運動不足或過食引起的肥胖。紅葡萄酒與健康的關系有個例證---法蘭西奇跡法蘭西與歐美其他國家的飲食習慣相似,攝入的膽固醇,脂肪都非常高,但法國患心臟病的人卻只有美國的一半,很多科學研究者開始研究,最后發現呢,和他們喝的酒有關,美國人用餐喜歡配烈性酒或啤酒,而法國人喜歡配紅酒,紅酒中的原花色素對于預防心臟病功效顯著,它能夠穩定構成各種膜的膠原纖維,降低血管壁的通透性,防治動脈硬化,這就是紅酒的魅力。C 紅酒的功效:

1鎮靜心緒:葡萄酒和大多數食物不一樣,不經過預先消化就可以被人體吸收,在合理飲用范圍內,能直接對周圍神經系統發生作用,從而提高肌肉緊張度。葡萄酒也可以對神 經運動中樞起作用,給人以舒適,欣快的感覺,因此對于哪些由于焦慮而受官能癥折磨的人,飲用少量葡萄酒既可平息焦慮的心情,又可避免服用有副作用的鎮靜劑。

2促進消化:飲用60g-100g葡萄酒,可以使正常胃液分泌增加120ml。葡萄酒有利于蛋白質的同化,紅葡萄酒的單寧酸,可以增加腸道肌肉系統中的平滑肌纖維的收縮性。因此,葡萄酒可以調整結腸的功能,并對結腸炎有一定的療效 3殺菌:葡萄酒中含有的多酚物質具有殺菌作用。4預防心血管病:法蘭西奇跡

5抗氧化,延緩衰老:葡萄酒讓人漂亮的秘密在于單寧酸,醫學證明,單寧酸和紅色素等 酚類物質有抗氧化,延緩衰老的作用。完美葡萄酒

1、什么決定葡萄酒的口味?

2、選購葡萄酒注意事項?

3、葡萄酒如何保存?

4、葡萄酒年份的意義?

5、葡萄酒能否陳年?

6、如何讀懂酒標?

7、如何鑒賞?

拉格諾白詩南白葡萄酒簡介拉格諾白詩南白葡萄酒清新而馥郁,如時光定格初見時最美好一刻,富含番石榴、梨和菠蘿等濃郁的熱帶水果香味。酸度適中,口感清新無比,酒香沁人心脾。值此中秋佳節將至,與親朋好友一起在月下分享一頓豐盛誘人的節日大餐,在享受美食的同時,自然也少不了美酒相伴。開啟一瓶拉格諾葡萄酒,用充滿南非風情的美酒襯托中秋明月,為團圓的節日更增添了幾分喜悅。而葡萄酒除了能為節日助興怡情,每天適量飲用更具有延緩衰老、預防心腦血管疾病、美容養顏、抗氧化等功效,堪稱保健佳品。1688年法國胡格諾派新教教徒來到了南非開普殖民地,他們帶來了先進的農耕和工匠技術,在開普殖民地倍受歡迎并豐富了南非早期文化,他們在制酒上的貢獻至今仌被人所贊賞。這款酒有濃郁的熱帶水果香味如番石榴、梨和菠蘿,酸度適中、口感清新無比、酒香沁人心脾。清新而馥郁......如時光定格初見時最美好一刻。富含番石榴、梨和菠蘿等濃郁的熱帶水果香味。

葡萄品種:白詩南類型:干白葡萄采摘年份:2011年酒精度:11.5% vol原料及輔料:葡萄汁、二氧化硫原產國:南非灌裝日期:2011年9月14日產區:西開普省貯存方法:常溫、避光、臥放保質期:7年凈含量:750ml[2]

拉格諾西拉品樂塔奇紅葡萄酒簡介作為南非獨有的品樂塔奇,拉格諾西拉品樂塔奇紅葡萄酒帶來新鮮濃郁果香,毫不掩飾奔放的香氣;酒體適中,完美體現出兩款葡萄品種的特色,伴著李子和桑果的芳香,蘊含著辛香和白胡椒味,入口柔順,單寧結構成熟,讓人回味悠長。葡萄品種:西拉、品樂塔奇類型:干紅葡萄采摘年份:2010酒精度:13.5% vol原料及輔料:葡萄汁、二氧化硫原產國:南非灌裝日期:2011年9月19日產區:西開普省貯存方法:常溫、避光、臥放保質期:10年凈含量:750ml 拉格諾葡萄酒是由南非魯伯特家族成立(南非)酒業有限公司,用原瓶進口的方式引進的南非葡萄酒。經進口并銷售的南非葡萄酒,已占南非全國同期出口葡萄酒總量的50%以上。中文名完美拉格諾葡萄酒公 司(南非)酒業有限公司成立人南非魯伯特家族起源時間1688年

1688年,法國胡格諾派新教教徒來到了南非開普殖民地,他們帶來了先進的農耕和工匠技術,在開普殖民地備受歡迎,并豐富了南非的早期文化。遠道而來的他們也把獨特的葡萄種植和精湛的釀酒技術帶到南非,成就了今天赫赫有名的南非拉格諾葡萄酒。南非葡萄酒已經越來越受到世界各地葡萄酒愛好者的青睞,也將這一系列葡萄酒帶向全世界并引入到中國,讓我們得以品嘗到拉格諾葡萄酒的獨特風味。[1] 葡萄酒作用

1、能夠穩定構成各種膜的膠原纖維,能抑制組氨酸脫羧?,避免?生過多的組氨,降低血管壁的透性防止動脈硬化。(葡萄酒中的原花色素起作用)

2、抑制血小板凝集(葡萄酒中含有白藜蘆,它是一種植物抗毒素)

3、紅葡萄酒有防止黃斑(視肉膜)變性的作用(紅葡萄酒中含有能消除氧游-離基的物質--白黎蘆醇,能保護視沈覺免受其害。)

4、防止感冒(葡萄含有“苯酚”類化合物,能在病毒表體成一層薄膜,使其難以進入人體細胞,從而達到防治感冒的-效果。由于“苯酚”主要存在葡萄皮上,所以感冒時,飲用熱的紅葡萄酒,可減輕感冒癥狀和預防感冒)

5、延緩衰老(紅葡萄酒中含有較多的抗氧化劑,如酚化物、鞣酸、黃酮類物質、維生素C、維生素E、微量元素硒、鋅、錳等,能消除或對抗氧自由基,所以具有抗老防病的作用。)

6、預防癌癥(紅葡萄酒中白藜蘆醇的含量最高。因為白藜蘆醇可使癌細胞喪失活動能力,所以紅葡萄酒是預防癌癥的佳品。)還有其他的一些好處,像美容美顏、防治腎結石等等。這么多好處,但是喝葡萄酒也需要適量,如過過多的飲用葡萄酒可以引起心臟病喲!

西拉:縱橫南北 西拉是一個古老的葡萄品種,有人推測從波斯王朝時就已開始種植了。后來法國隆河一帶曾經大面積種植,并是當地非常流行的葡萄酒。如今,澳大利亞種植西拉的熱情遠遠超過法國隆河地區,成為西拉最主要的產地。在澳大利亞,只要有葡萄的地方就有西拉,大約一半以上的葡萄種植區的葡萄藤上掛的是西拉。而法國隆河地區則退居其次。此外,美國、南非、智利、西班牙、意大利西西里等也不愿意放棄這樣一個容易出產高質量酒的葡萄品種,均有相當面積的種植。通常,種植在冷涼氣候中的西拉,會呈現出些許辛辣的口感,香料味道比較重,酸度較高,法國隆河地區的多是此類,而在炎熱天氣中成長起來的西拉,則擁有較重的漿果芬芳,甚至是果醬般的濃重甜香,澳大利亞多出產此類西拉葡萄酒,尤其是南澳地區。此外,熱帶的西拉葡萄酒酒精度會較寒冷氣候中的西拉所釀之葡萄酒高個1-2度,可達到14,14.5,甚至15度以上。新舊世界盡收瓶中

南非西拉:新舊世界盡收瓶中 千萬別以為,來自新世界的西拉經不住時光的雕琢,3-5年的陳年期對絕大多數西拉來說是小事一樁,而更有佳釀可在陳放40余年后依然風姿綽約。如果你沒有足夠的經驗判斷一瓶西拉的陳年潛力,那么就“粗暴”地選擇500塊錢以上的吧。在眾多國籍的西拉成員中,南非西拉也是非常值得關注的葡萄酒。在氣候方面,它很接近澳大利亞,而在釀酒手法上很像舊世界中的代表國家之一——法國。也就是說,南非西拉葡萄酒既有澳洲西拉之成熟果香,同時又兼有法國西拉之細膩和傳統風味。說到西拉的釀造工藝,舊世界的法國和新世界的澳洲截然不同。最主要的焦點是,西拉在釀造過程中是否應接觸更多的氧氣。以新派釀酒工藝占主導地位的澳大利亞認為,應避免氧化,不讓葡萄汁和酒跟更多氧氣接觸。除了采取一些列措施抗氧化外,西拉的發酵溫度也較低,大約在24度左右,以此保持葡萄的水果風味。而法國的西拉發酵溫度會維持在31、32度上下,并且采取開放態度,他們所釀之酒氧化感會強一些,口感則更多呈現出皮毛、堅果類的味道。此外,西拉也是很好的調配品種。在澳大利亞,西拉經常與歌海娜、木爾懷特混釀,簡稱gsm,這也是法國隆河地區南部教皇新城堡一帶的常用混釀方式,有時教皇新城堡甚至能使用多達13個葡萄品種進行混合。混釀的主要目的是為了汲取各個品種的優點,比如赤霞珠便常常成為西拉的“另一半”,這樣得到的酒既有赤霞珠的酸度和豐富的單寧,同時又有西拉的顏色和水果的風味。總之,如果你愛酒體飽滿,又喜歡富含類似紅色漿果和黑色漿果香氣的葡萄酒,那么西拉就是最好的選擇。

品樂(Pinotage)是南非特色的葡萄品種,是斯坦陵布什大學的Peroldt教授在1925年用黑比諾和神索雜交得到的南非特有的品種。現在在不光南非有品樂,臨近的津巴布韋和新西蘭也開始大量的種植。新西蘭氣候潮濕,葡萄很容易得傳染病,品樂葡萄的皮厚抗病強,很適合當地的氣候條件。美國加利福尼亞州也有品樂葡萄,另外加拿大和澳大利亞也能見到他的身影。典型香氣:帶有桑葚、烏梅、李子等漿果,并且帶有泥土、煙熏和熱帶水果味道。品樂葡萄酒品樂釀造的葡萄酒有很好的深度和層次,是果香異常清爽的葡萄酒。味道像香蕉。帶有烏梅和紫羅蘭的香味兒。品樂塔吉(Pinotage),是南非特產的一種雜交葡萄樹,是由黑皮諾(Pinot Noir)和我們稱為神索(Cinsaut)的兩種葡萄品種雜交而成,被稱為“南非的國家英雄”。由品樂塔吉釀造的葡萄酒口感介于黑皮諾和神索之間,顏色深濃,呈寶石紅色;入口后仔細品味,口感適中偏厚重,更散發出櫻桃、李子及香草的辛香。開普敦出產的獨一無二的品樂塔吉紅葡萄酒風靡全球,搭配上著名的南非特制生肉干比爾通(Biltong),真的堪稱是絕世美味!品樂塔吉剛踏入市場時,由于產量大,而多數釀酒師還缺乏對這個新葡萄品種的掌握技巧,導致生產了大量的劣質酒。許多種植者對Pinotage的前途心存暗淡,無奈中將大片長勢很好的葡萄藤連根拔掉。幾乎沒人再敢開辟新的Pinotage葡萄園。盡管如此,還是有少數葡萄種植者和酒商對Pinotage抱有信心,認為它一定會成為世界頂級釀酒葡萄品種之一。他們不斷地實驗、改進栽培技術,他們尤其把注意力放在釀酒環節上。90年代初,品樂塔吉Pinotage終于重獲新生。如今的品樂塔吉已走出國門,被引入到澳大利亞、新西蘭等地。但南非的品樂塔吉葡萄樹,卻因開普敦半島地區海風吹拂、日照充足、氣候涼爽,這些獨特的地理條件加上土壤的多樣性,使得它釀出來的酒成為獨一無二的佳釀。

第二篇:葡萄酒有感

讀《葡萄酒的品嘗》有感

這是第一次接觸到關于葡萄酒的學問,曾經只知道少許的紅酒對于自身的健康著實有益,同時有著美容養顏的效果,葡萄酒在西方國家又是十分盛行的,當然《葡萄酒的品嘗》這本書稱得上是我的入門老師,在其中了解到了品酒的一些學問,僅僅只是品酒就有那么多的學問,需要注意的各個細節,如此我才認識到酒本身就是一門學問,如同音樂一般,懂它的人可以沉醉于其美妙的氣氛中,而不懂它的人則毫無感覺,相信對于葡萄酒也需要有一定的理論知識,在品酒的過程當中才能更多的感受到葡萄酒所帶來的享受,我覺得酒如人生,沉淀越久也就越香醇,越有味道。

視覺,評價一款葡萄酒的第一步就是簡單的注視它,從倒酒時就已經開始;在侍好酒以后,品嘗者應該手持杯腳以45度角、合適的距離下進行觀察;而后在搖動酒杯觀察酒液在杯壁上流動(酒柱)的狀態。理想環境是在良好的光線下,對著白色平面進行觀察。通過觀察酒的清澈度、色澤和強烈程度已經可以初步的體現出酒的特質。

嗅覺,嗅覺的運用在品嘗中非常重要,它對香氣的捕捉分析比味覺還要多。在酒倒入杯中靜止下來以后就可以進行初次聞香,然后是搖杯再次聞香(結合視覺)。好的品嘗者在進行了視覺和嗅覺對紅酒的認識以后,基本上已經可以確定了酒的特征質量。

味覺,為了證實視覺和嗅覺、也為了得到全面的感覺,我們還需要用舌頭和口腔來體味葡萄酒。品嘗時要喝入適量的酒,最好布滿整個口腔,用舌頭對酒進行充分的攪動來體味酒的結構和香氣;中間通過鼻子的吸氣可使酒的特征更加明顯。最后將酒吐出或喝下,再體味一下后味的長短。從酒入口腔到喝下這個過程大概需要10-12秒左右。

葡萄酒喝入口中后,舌頭以緩慢的動作攪動,讓葡萄酒液充分的與舌頭、上顎、下顎、臉頰內側以及舌根的位置接觸。葡萄酒經過舌頭咀嚼后,吞下

一、兩小口,然后吸入一些空氣到口中,使葡萄酒的芳香度更加強烈。(吸氣時,口的形狀類似發英文字母“F”,吸力和緩,不可過猛,以免嗆到喉嚨。)當葡萄酒在口腔內的各個味覺感應區發生作用,此時應專注地去體會并且記錄葡萄酒的結構(酒精、酸、單寧等)以及真實的味道。

葡萄酒在口中的留置時間,根據喝入口中葡萄酒的量與質而定。專家們建議,葡萄酒留置口中的時間約15—20秒鐘。如果葡萄酒含在口中的時間過久,那么葡萄酒會逐漸被唾液稀釋。

至于冰酒的具體品嘗也要遵循以上的方法,冰紅酒呈酒紅色,酒質醇厚,口感雋永,適宜在室溫下飲用,一般在 12-18℃之間;年份越長的冰酒溫度適宜越高。

所謂好酒則有特定的標準,必須口感均衡,恰到好處。紅酒的主要口感是酸度、甜度與單寧,白酒則為甜度與酸度,好酒中各種物質必須達到均衡,一瓶好酒就是:「酸而不澀、甜而不膩、苦而不粘、辣不嗆喉、香不刺鼻、飲后回甘。」達到諸味渾然一體,口感繁復且協調統一的境地。

有人說酒如歷史,經過長長的積淀才有了歷史長河,現在去翻看歷史,就很會覺得它如酒般醇香,令人回味無窮,而我則覺得酒如人生,初出茅廬的年輕人就如同年輕的葡萄酒一般,在質地和口感上都是與年份較高的葡萄酒無法相媲美的,而經過時間的積淀以后則會呈現出另一種姿態,由于自身閱歷的不斷增加和不斷的學習,使之內涵增加。

第三篇:葡萄酒市場分析

一、主要品牌的市場情況

1、三大品牌平分秋色

張裕:

張裕品牌受消費者歡迎的原因主要是:

(一)、品種、價格選擇多樣化,極大滿足了消費者差異化的需求;

(二)、鋪貨程度高,消費者購買便利。

從調查中得知,張裕葡萄酒在市場上的種類很多,干型、半干型、甜型品種齊全。有珍珠紅葡萄酒、紅寶石葡萄酒、萬客樂紅葡萄酒、玫瑰紅白葡萄酒、味美思營養葡萄酒等。這些甜型葡萄酒容量從500毫升、750毫升到1000毫升,價格從9.10元、12.00元到24.30元,在高檔葡萄酒上也是強勢出擊,其解百納高級干紅、赤霞珠高級干紅、金張裕高級干紅和精品張裕干紅深受消費者喜愛。

長城(沙城長城):

長城也有一定的口碑。但是,由于套用“長城”商標的葡萄酒繁多,使市場魚龍渾珠,消費者不堪蕓蕓。如“華夏長城”、“沙城長城”、“煙臺長城”“安徽長城”等若干品牌。所以影響了其一定的銷量。

王朝:

在調查的十大超市中,長城、王朝在樣本市場中的甜型葡萄酒品種不多,原汁白葡萄酒更少。筆者僅僅只看到長城天然白葡萄酒。這種在超市中售價為12.00元/750毫升的甜型葡萄酒在大型超市上銷售業績相對干型產品要好。但是,據了解在酒店消費中相對干型葡萄酒要差得多。

長城、王朝高檔葡萄酒則在樣本市場中與張裕幾乎平分秋色,成為干紅、干白市場銷售的主流品牌。在樣本市場中,像張裕一樣,它們的高檔葡萄酒貫穿于所有的調研市場,在有的商場中還設有攤位專賣,并且反響都不錯。總之,在樣品市場中,這兩大品牌主要定位于高檔葡萄酒,只是兼顧甜型葡萄酒。

2、新品牌后勁十足

新品牌主要是指云南紅新天紅和藏秘干紅等近幾年在廣告上動作最大的品牌。云南紅和新天紅由于廣告品味較高(云南紅的民族風情廣告、新天的仿花樣年華廣告)很受人們歡迎。加上其產品品種繁多,品名新穎,如云南紅的“柔紅”,很富于創意,受到消費者青睞。已經成為新品牌中的新寵,后勁很足。

3、品牌傳播

忽略酒文化的傳播,大眾消費是“干紅加雪碧加冰塊”,“感情深,一口捫”,損害了酒文化的價值;

營銷處于非理性狀態,沿續“廣告開路,公關炒作,空中狂轟,地面進攻,壓價傾銷”的老辦法。輕質量,重產量,科技含量低,偽劣假冒產品屢見不鮮;

概念行銷走俏,概念炒作將會有所作為;

名牌贏天下已經成為各生產企業的共識。名牌將主宰市場,品牌至尊的時代已經到來了。在我們的調研中,有73%的人認為買名牌是首選物品,認牌購物成為趨勢。張裕、王朝、長城、野力、威龍的品牌經營已達到了神形兼備的效果,既塑造了民族品牌,又位于全國前列.二、葡萄酒市場品牌競爭狀況

競爭格局相對穩定

在三個地區紅酒市場,王朝、張裕、長城三大品牌占據了半壁江山,皇軒表現也不俗。以上海為例,王朝最早進入市場的,一直居于老大地位,其鋪貨率非常高,在賣場、超市和便利店的鋪貨率基本接近100%。張裕憑借強大的品牌力量也占據了較大的分額其次就是當地品牌皇軒,通過其代理商――南浦食品公司強大的分銷體系,鋪貨率很高,加上上海消費者青睞當地品牌的心理,使皇軒的地位一直較難撼動,但經銷商也都反映,皇軒品牌有老化的感覺。而華夏長城是自2001年吉馬集團接手華東地區的代理以來,在上海市場進行了扎實的通路建設(網點布局、通路精耕和終端促銷)和廣告傳播(電視廣告),使華夏長城在2002年初一躍成為上海紅酒市場增長最快的品牌。其它品牌如新天和香格里拉藏秘,品牌知名度盡管較高(與其影視廣告的表現密不可分),但是銷售量和其營銷工作的扎實度均不夠,目前,新天在上海地區的總經銷商上海銘源工貿有限公司表示新天2002年的工作是不成功的,由于新天企業的短視行為,導致很多的銷售政策沒有兌現(例如進場費用、導購人員工資、廣告投放更不用說了,當初在央視和鳳凰衛視的廣告投放對于上海市場的作用甚微),使得銘源的工作非常被動,目前銘源也在積極尋求新的項目來替換新天。其它新進的品牌,如大紅鷹,則另辟蹊徑,專攻餐飲通路,在餐廳和酒吧的推薦力度比較強大。而深圳的世斟干紅,又是采取了和通路聯合的方式,只給家樂福供貨,對于一個小型企業來說,投入不算大,但回報也不錯,每年能有1-2百萬的收入。而在西安市場縱觀來看,強勢品牌把賣場和超市作為主要通路來經營和服務,而新進品牌均想通過餐飲和夜場來挖出第一批消費群體。

葡萄酒市場品牌多,名牌少

目前的市場格局恰好是這一現實的寫照,張裕、王朝、長城三分天下的市場占有率合計高達52%,3家合計擁有全行業資產的38.1%,銷售收入合計達到56.7%,再加上十幾個分別是來自于法國、意大利等國的進口品牌。大多數國產品牌只能囿于某一地區爭奪立足之地,缺乏市場競爭力,更沒有角逐國際市場的能力。

通過調查可以發現,葡萄酒是一個品牌成熟度比較高的市場,前五個品牌的占有率超過80%。對于葡萄酒市場的開拓來說,品牌影響力是至關重要的,由于產品本身沒有多大區別,買者只能選擇那些讓其有精神寄托或與眾不同的產品。同時,品牌形象的塑造也不應成為葡萄酒企業唯一的工作,對于葡萄酒產品本身,在口感、品質方面也有比較大的發展余地。調查表明,葡萄酒市場有較大的地域性特點,“王朝”、“長城”等國內市場上的領導品牌在青島市場上的表現非常一般。除了少數領導品牌,對市場進行細分化是大多數企業應該立即進行的工作,因為調查也證實,消費市場正呈現出多元化發展的態勢。

三、聚豐品牌命名檢測

調查結果顯示:最吸引消費者的葡萄酒名字是“古城”,占了14.9%的比例;緊隨其后的是“提香”,占了14.7%的比例;再次是“東方紅”,占了14.5%。排在第四位的是“盛世”,占了11.9%;排在第五位的是“盛世紅(朝)”,占了10.5%的比例。其余的名字所占比例較小。在這次市場調研中,我們的目的只是了解消費者對于品牌命名的喜好趨勢,從而明確我們品牌命名的方向,確保品牌的名字不會與消費者的喜好傾向相悖,這樣可以降低品牌傳播定位的風險。

從比例上來看,消費者對于品牌的命名沒有特別差異性的選擇,整體上來看傾向于古典含蓄,帶有藝術感的名字,說明消費者對于好的紅酒的感覺應該是相對比較沉厚,蘊含比較豐富的內在文化因素,充滿豐厚質感和醇厚風韻。所以我們的品牌定位方向應該是傾向于這一感覺的。

指標 上海 廣州 西安 古城 12.0 16.2 14.8 東方紅 12.2 18.6 15.2 盛世 7.2 9.2 17.7 提香 13.1 17.3 17.7 楊凌紅 2.2 11.2 8.7 盛世東方 9.8 8.5 7.1 紅帶 2.8 1.5 4.1 迎景干紅 14.2 7.0 3.9 盛世紅朝 15.5 7.7 6.7 渭北旱塬 2.2 2.4 2.8 都不喜歡 8.7 0.4 1.8 消費者比較喜歡的葡萄酒的名稱:

從三個城市的選擇比例來看,雖然各城市對于名字選擇帶有地域的差異,但從總體上來看選擇的傾向是一致的。我們依然可以堅持總體結論的觀點,在命名時作出相應的考慮。

四、品牌傳播研究

調查結果顯示:消費者選擇不同品牌葡萄消費的原因中,排在前三位的分別是自主選擇、朋友推薦、廣告,各占23.7%、23.2%和18.3%的比例。排在第四位的是價格,占了16.5%。其余的選項所占比例微小。從比較各種影響因素,口碑傳播對于消費者的購買決策有著最大的影響力,其次是廣告宣傳的影響。然而口碑傳播需要長時間各種綜合品牌力的作用才能形成,而廣告的作用見效期相對較短,可以以廣告宣傳為主,以產生口碑效應為目標,進行品牌傳播的策劃,這需要終端以及營銷過程中所有參與者的共同努力。

調查結果顯示:對于陜西楊凌農業示范區新開發出的葡萄酒,消費者最感興趣的地方是代表中國葡萄酒新形象的品牌,占了41%的比例;其次是倡導中國人新的生活方式的葡萄酒品牌,占了23%的比例;再次是蘊含秦漢唐盛世燦爛文明,占了19%的比例;最后是產自類似波樂多的葡萄生長帶,占了17%的比例。縱觀中國葡萄酒市場總體情況,國產葡萄酒雖然已經占據了市場的大部分份額,然而總體形象在消費者心目中依然是價格低廉的,品質中等的,相比國外品牌缺少經典的感覺,總令人覺得是仿制品,品牌的形象不能得到提升。隨著居民生活水平不斷提高,消費者會越來越注重品味和品牌的層次感。而WTO的進入對國外知名品牌敞開了大門,國產葡萄酒的價格優勢又將受到挑戰。市場呼喚新的形象。所以消費者對于代表著國產葡萄酒新形象的說法必然會引起消費者的興趣和共鳴。調查結果顯示:消費者對這種葡萄酒的特色描述中,最感興趣的是“口味純正100%原汁釀造”,占了33.1%的比例;其次是“專家工藝/經典流傳”,占了23.5%;排在第三位的是“漢唐淵源,盛世佳釀”,占了17.6%;排在第四位的是“北緯45°釀酒圈”,占了12.7%;排在第五位和第六位的分別是“依托亞洲唯一的葡萄酒學院”和“包裝和宣傳獨特”,各自占了8.9%和4.2%的比例。分析消費者對于傳播概念的接受和喜好,我們發現對于口味純正和專家概念,消費者的認同程度較高。消費者對于口味純正的選擇主要是因為對于這一概念的宣傳和教育已經深入人心,廣大消費者普遍比較認同。然而它對于一個品牌的差異化起不了很大的作用,只能作為品牌的一個基本條件來宣傳。品牌的差異化必須依托跳躍的,創新的概念,突出品牌的個性和獨特性,這樣才能從眾多品牌中脫穎而出,成為消費者購買的首選。調查結果顯示:消費者最喜歡的品牌廣告語是“張裕:傳奇品質,百年張裕”,占了26%的比例;其次是“軒度,來自法國的浪漫”,占了23.5%的比例;再次是“華夏長城干紅:波爾多的泥土香”,占了11.8%;排在第四位的是“新天:葡萄故鄉,燦爛陽光”,占了11.3%;排在第五位的是“王朝:酒的王朝,酒的經典”,占了10.8%;排在第六位的是“野力:酒濃情更濃”,占9.4%;排在最后的是“長城:長城腳下的一片葡萄園”,僅占7.3%的比例。由此可見,消費者還是比較認同歷史悠久的,文化底蘊深厚的廣告語,同時對于法國氣息的傳播信息也比較感興趣。因此,我們的廣告傳播語應考慮與歷史文化,法國風情以及經典等因素結合。

第四篇:葡萄酒市場分析

地產品牌主導寧夏葡市——寧夏葡萄酒市場調查

寧夏回族自治區位于黃河中上游,在地理上屬于我國優質的九大葡萄產區之一 ———黃河故道產區。這里有很多地產葡萄酒品牌,如西夏王、賀蘭山、寧夏紅等,當然也有長城、張裕等強勢外來品牌。總的看來,寧夏葡市的特點是以西夏王為 代表的地產品牌壓倒了外來品牌。

西夏王:寧夏葡萄酒市場之王

寧夏地區是西夏王的重點市場,西夏王葡萄酒的銷售額占據了寧夏葡萄酒市場 的80%以上,占到它總銷售額的一半以上。談起西夏王暢銷的原因,銀川的李經理 認為西夏王公司座落于銀川玉泉,它的品牌給當地的寧夏人以歸屬感,親和力很強,而客居寧夏或到寧夏旅游的消費者喝西夏王,是因為它可以給人一種重溫那段悠 久的歷史和神秘的文化的感覺,具有很濃的地域文化色彩,自然認知度很高。

西夏王在寧夏市場上的產品比較全,普通干紅(750毫升裝)每瓶售價在30多 元,是系列產品中最暢銷的一個。西夏王在市場上還有干白和世紀干紅等。世紀干 紅是去年6月份推出的產品,剛一上市,因為價位合理,很受消費者的歡迎。

西夏王的甜酒在寧夏可以看到的有西夏王合家歡、紅雙喜、原汁雙喜和精釀共 四個系列的產品。相對來說,消費者更容易接受甜酒的口味,所以西夏王的甜酒系 列銷量很大。

西夏王的銷售渠道主要集中在超市和酒店,在批發市場上的甜酒也有一些走量。西夏王利用地域優勢自己做終端,還在勞動節期間,開通了網上購物超市,不但 拉升了產品的銷量,而且加深了品牌在消費者中,尤其是年輕消費者中的印象。

西夏王在廣告宣傳方面也是不遺余力,在省電視臺投放大力度的廣告,還通過 車體廣告、站臺廣告等各種形式的廣告相結合,形成龐大的宣傳攻勢。此外,還開 展多種促銷活動,例如買一瓶干紅贈送一套飲用葡萄酒的餐具。通過這些活動,提 升了西夏王品牌在消費者中的影響力。

賀蘭山:先“平天下”再“齊家”

有的經銷商告訴筆者,寧夏的賀蘭山葡萄酒象一個孤傲的姑娘,它雖然是出自 寧夏,但是并不太重視寧夏葡萄酒市場,把銷售重點放在了華南地區。古人云:“ 修身、齊家、治國、平天下”,賀蘭山是要先“平天下”再“齊家”。

賀蘭山在寧夏當地的廣告宣傳力度嚴重不夠,消費者的認知度很低,這也影響

了它的銷量。賀蘭山干紅的走貨渠道主要集中在酒店,這與它產品定價比較高有關。據經銷商反映,賀蘭山干紅在酒店的最低價位也在60元以上。

賀蘭山葡萄酒產于賀蘭山腳下,那里在今年6月份被授予“原產地域產品保護 ”,屬于無公害葡萄產區,釀造的葡萄酒的質量還是有口皆碑的。賀蘭山葡萄酒還 曾被法國授予“金葡萄獎”。

但是,有經銷商也提起這樣的問題,要做全國品牌,怎么能放棄當地的市場呢,“一屋不掃又何以掃天下”?這種觀點未免偏頗,但是并非沒有道理。張裕在山 東,長城在河北,王朝在天津,云南紅在云南,他們都做成了全國知名的品牌,同 時在當地市場也取得了壓倒性的勝利。看來,賀蘭山要想真正做全國市場的話,還 必須從身邊做起,還有很多具體的工作要做。

寧夏紅:用健康引領消費時尚

寧夏紅在寧夏的知名度很高,它用枸杞營造葡萄酒差異化的策略很得人心,消 費者反映良好。寧夏紅的銷售渠道集中在兩個市場,一個是人們的日常飲用,一個 是作為禮品的饋贈。

在“喝酒喝健康”的引導下,寧夏紅枸杞酒作為一種保健酒被大多數的消費者 所接受,人們的主動消費熱情很高;在禮品市場上,“送禮送健康”也成為了人們 的共識,寧夏紅借此取得了很大的成功。

寧夏紅的禮盒裝(2瓶裝)分兩系列,500毫升裝的售價大概在90元左右,而2 50毫升裝的售價能賣到40多元,應該說,這個價位有些高,但還是能被消費者接受 的。

寧夏紅開展了多種促銷活動,包括免費品嘗、買贈,給促銷員兌瓶蓋(每瓶大 概在10元左右)等。這些促銷活動的開展,有效地拉動了人們的消費熱情。

長城、張裕:寧夏葡市遭遇尷尬

寧夏市場上的外來品牌主要是長城和張裕,但它們在寧夏市場上遠不如其它地 區風光。

西北是長城的重點市場,在青海、內蒙古、甘肅都取得了不錯的成績,但在寧 夏葡萄酒市場上,長城并不是第一品牌。問及原因,銀川的劉經理認為寧夏市場上 的長城品牌多而雜,甚至有些企業打擦邊球,質量難以保證,嚴重傷害了消費者的 感情。

張裕在寧夏市場上幾乎沒有什么廣告宣傳,更加沒有促銷活動,只是依靠品牌 自然走貨,銷量很低。

調查總結:在寧夏市場上,西夏王是葡萄酒市場之王。寧夏紅也在禮品市場全 面開花,表現強勁。而長城、張裕等全國知名品牌則陷入了銷量很小,卻難提升的 尷尬中。賀蘭山獨守自己的一份清高,銷售渠道集中在大規模的酒店。

第五篇:葡萄酒論文

中西葡萄酒文化

關于葡萄酒的起源,古籍記載各不相同。大概是在一萬年前誕生,已遠至歷史無法記載。葡萄酒是自然發酵的產物,在葡萄果粒成熟后落到地上,果皮破裂,滲出的果汁與空氣中的酵母菌接觸后不久,最早的葡萄酒就產生了。我們的遠祖嘗到這自然的產物,從而去模仿大自然生物本能的釀酒過程。因此,從現代科學的觀點來看,酒的起源是經歷了一個從自然酒過渡到人工造酒的過程。

據史料記載,在一萬年前的新石器時代瀕臨黑海的外高加索地區,即現在的安納托利亞(Aratolia)(古稱小亞細亞)、格魯吉亞和亞美尼亞,都發現了積存的大量的葡萄種子,說明當時葡萄不僅僅用于吃,更主要的是用來榨汁釀酒。多數史學家認為,葡萄酒的釀造起源于公元前6000年古代的波斯,即現今的伊朗。對于葡萄的最早栽培,大約是在7000年前始于前蘇聯南高加索、中亞細亞、敘利亞、伊拉克等地區。后來隨著古代戰爭、移民傳到其它地區。初至埃及,后到希臘。但是,有真正可尋的資料中還是從埃及古墓中發現的大量遺跡、遺物。在尼羅河河谷地帶,從發掘的墓葬群中,考古學家發現一種底部小圓,肚粗圓,上部頸口大的盛液體的土罐陪葬物品,經考證,這是古埃及人用來 裝葡萄酒或油的土陶罐;特別是浮雕中,清楚地描繪了古埃及人栽培、采收葡萄、釀制步驟和飲用葡萄酒的情景,這至今已有5000多年的歷史。此外,埃及古王國時代所出品的酒壺上,也刻有伊爾普一詞。西方學者認為,這才是人類葡萄與葡萄酒業的開始。以葡萄酒為主題的著名作家休·約翰遜(Hugh Johnson)曾描寫到:“古埃及有十分出色的品酒專家,他們就像二十世紀的雪利酒產銷商或波爾多酒經紀的酒樣,可以自信并專業地鑒定酒的品質。”

葡萄酒是羅馬文化中不可分割的一部分,曾為羅馬帝國的經濟做出了巨大的貢獻。隨著羅馬帝國勢力的慢慢擴張,葡萄和葡萄酒又迅速傳遍法國東部、西班牙、英國南部、德國萊茵河流域和多瑙河東邊等地區。在這段期間,有些國家曾實施禁止種植葡萄的禁令,不過,葡萄酒還是在歐陸上大大風行。其后羅馬帝國的農業逐漸沒落,葡萄園也跟著衰落。古羅馬人喜歡葡萄酒,有歷史學家將古羅馬帝國的衰亡歸咎于古羅馬人飲酒過度而人種退化。

四世紀初羅馬皇帝君士坦丁(Constantine)正式公開承認基督教,在彌撒典禮中需要用到葡萄酒,助長了葡萄樹的栽種。當羅馬帝國于公元五世紀滅亡以后,分裂出的西羅馬帝國(法國、意大利北部和部分德國地區)里的基督教修道院詳細記載了關于葡萄的收成和釀酒的過程。這些巨細靡遺的記錄有助于培植出在特定農作區最適合栽種的葡萄品種。葡萄酒在中世紀的發展得益于基督教會。圣經中521次提及葡萄酒。耶酥在最后的晚餐上說 “面包是我的肉,葡萄酒是我的血”,基督教把葡萄酒視為圣血,教會人員把葡萄種植和葡萄酒釀造作為工作。葡萄酒隨傳教士的足跡傳遍世界。

“飲少些,但要好”(Drink less but letter)是葡萄酒的一句不朽的諺語。不過從那時起至今,上等的紅勃艮第的確從來沒有大規模發展過;它的歷史不如說是科爾多省地優良土壤長出的黑品諾得以盡善盡美地表現出其品質。用小桶小批量地生產,是他們的游戲特色。尤其是1789年法國革命后,由于修道院的解散和舊制度的貴族莊園被清算,勃艮第地區的葡萄園也化整為零。

中餐與葡萄酒的搭配理念還是源于西餐的。如果中外酒菜配拋開西餐的影響,那葡萄酒與菜肴選配就是個新問題,新問題可以用老辦法解決,就是延用中國的白酒配菜的理念來套用了。中餐是酒為君,菜為臣的理念較為普遍。如今朋友相聚,坐下來第一句是“今天喝什么?”甚至是早就預備好了自己帶酒赴約赴宴,要不怎么出現酒樓開瓶費一項“小”事鬧到中國消費者協會去仲裁,甚至消費者與酒樓鬧到對簿公堂呢?坐下來,甚至未坐下來之前已經定下來了“今天喝什么”,酒在一餐飯中地位就不言而喻了。通常情況下大家明確了“今天喝什么”之后,一般是主人客氣地請大家“各人點各人愛吃的菜”——全沒有請大家斟酌與酒的匹配的意念。然后主人最后平衡一下菜單的葷素搭配、席面貴淺檔次之后寫幾個菜。細心觀察番后,你會發現酒是酒,菜是菜,全然可以不搭不配。中餐的八大菜系也好,十大菜系也罷,全可與各種各款中國白酒同飲同食。把這套中國白酒與中餐互不影響平等出席宴會的習慣和理念用在葡萄酒與中餐的合作上,出現在宴會上的場面是百花齊放式的。富豪們只顧上各莊貴酒加山珍海味全在一個“錢”字上作文章,酒家自然興高采烈地何候著老爺太太們,把最貴的搬上席面,博老爺太太們一笑,刷卡、走人、分小費。何酒配何菜是沒人關心的,更不能給老爺太太們介紹,“小的們”豈能豈敢比老爺太太們懂得多?如今的有錢人全是精英呀!馮小剛的賀歲片中就這么說:只買最貴的,不買最好的!當然富豪階層懂葡萄酒的想必不少,但都是按西餐配酒的原則處理了。

如今中國葡萄酒文化尚在推廣普及階段,對葡萄酒知識的了解還是初級階段,所以在酒樓點酒點菜,一看酒樓服務員的介紹,是服務員與消費者雙方態度的搭配,二看消費者褲袋里的鈔票,是飯價與自有資金的搭配。酒一開瓶,菜全上桌,全然不顧酒菜搭配上桌的順序,大家也就舉杯“感情深一口悶”了,不向酒里滲七喜就算內行了,很難再找到葡萄酒的色、香、味與某款菜肴的色、味、香、形之間的溝通和合作,如果再把中國傳統酒場上的酒詞酒令,特別是勸酒文化搬過來,羅曼尼 康帝也成可口可樂了。歸根結底,我認為中餐酒與菜的君臣關系使酒成為唯一的桌面飲食文化的主角,是中國聚飲文化中以溝通感情為主以品菜品酒為輔的功利文化的反映。“聚飲”不在“飲”而在“聚”,飲只是聚的一種道具。現在的日常口語聚飲活動簡稱為“坐一坐”,連“道具”的名字“飲”或“吃”都不提了。目的就是“坐一坐”,聚一聚溝通溝通,喝與吃全在其次。“坐一坐”后面的戲就多了。難怪不少人“坐”下來就發愁,說:“想來想去不知道吃什么好!”順序就是分別點幾樣自己認為合適的菜湊成一桌席。有些地方更加實惠實際一點,菜品齊上桌后大家先墊一墊肚子,然后進入“主旋律”——開喝了。

在酒場上有一條定律,就是“酒品如人品”一說。意思是在酒場上通過某人喝酒是否爽快看其為人是否仗義。這真是毫無根據的一種推理。據說越往北,越推崇這條酒場定律。現在大家也把這條“定律應用到葡萄酒為主要飲品的宴會上了。以至于選用葡萄酒配餐的宴飲就出現“斟滿”、“干掉”的場面,全然提不上“觀色、聞香、品味”的葡萄酒品嘗程序了。如此飲法,什么產地、品種、舊世界酒,新世界酒,又能有什么區別呢?!

我國的這種飲酒方式和習俗倒是很有傳統的,從葡萄酒的葡萄兩個字的源頭就反映了飲而應醉,以飲為君的傳統。明代李時珍的《本草綱目》中談及葡萄這種植物的名字時寫道:“葡萄、漢書作蒲桃,可以造酒,人酺飲之,則醄然而醉,故有是名”。“酺”即“聚飲”的意思,“醄”即大醉的樣了。當然葡萄酒的醉用魏文帝曹丕的話是“醉而易醒”,仍是有優勢的,不影響大家第二天早晨按時上班,打卡。曹丕先生就應該是深有體會的,從做“太子”時要晚醉早醒趕去上他老爺子曹操的早朝,到自己做皇帝了要醉而早醒去上班監督下屬臣子們上朝應仰,他是深知葡萄酒比谷物釀造酒有這點好處的。

幾千年來我中國人這種不管什么酒,全做為追求一種人際關系的和諧的工具的習俗,實在是辜負了酒本身作為人類一種創造的本義。當代作家高曉聲說過:“美是一種創造,而酒能幫助我們創造美”。高作家講這句哲言時忽略了一個約束條件,那就是酒的喝法。在喝法的程式儀禮上,我們是應該學習洋人中的法國人的葡萄酒喝法。法國人從十八世紀才逐漸形成的宴會飲酒禮儀是有益健康又不失為增進友情的。這也是一種生活方式,背后體現了主客之間的平等和尊重。我中國人的這種酒宴文化,往往在盛情的背后藏有一種主客之間的尊重質疑:“客隨主便就往往意味著一方不便”。

在中外酒習俗中都有獨酌與聚飲的區分。獨酌的時候是否就能避免醄然的結果呢?這在中外習俗中也許有些差別。我國人引為自豪的酒仙李白就“花間一壺酒”的獨酌中“對影成三人”了,醉眼看世界悟出“大道通自然”。全不見對著壁爐或溝火的紅光慢舉杯輕呷酒深吸氣的品味生活場景。我們只看到了詩仙“對影成三人”憨態的可愛,卻體驗不到詩仙自己內心感受——那是一杯寂寞的酒,一杯思鄉的酒,詩人應該從一杯西域美酒中看到了兒時在西域天鵝湖畔生活的影子,對影成三個李白——一個西域的李白,一個蜀中的李白、一個長安的李白?。只有醉眼中才能勾畫出這一動漫又浪漫的場景,這也是中外文化差異的一個側影。

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