第一篇：中職教育貢獻巨大

中職教育貢獻巨大

《報告》認為，中職教育對經濟和社會發展作出了八大貢獻。一是優化了人力資源結構。3000多萬中職畢業生進入生產勞動服務一線，成為我國高素質勞動大軍的主要來源。二是奠定了“中國制造”基石。近5年，600多萬中職畢業生進入制造業，大大改變了原來產業工人文化程度不高和技能不足的狀況。三是支撐了第三產業發展。每年在第三產業就業的中職畢業生超過畢業生總數的50%，中職畢業生成為第三產業重要的人力資源來源。四是造就了發展現代農業的生力軍。從事農業的中職畢業生為推進農業科技進步和提高土地產出率做出了直接貢獻。五是促進了農村勞動力帶技能轉移。“十一五”期間，2500多萬農村新生勞動力接受職業教育后進入城鎮工作，實現了農村勞動力帶技能轉移就業。六是為地方輸送了“留得住、用得上”的人才。全國2000多個縣（市）平均每個縣至少建有1所農科教結合、“三教”統籌的縣級職教中心（職業學校），培養了大批服務區域經濟發展的技能型人才，成為推動地方經濟發展的重要力量。七是提高了全社會整體就業水平。在每年新增的約2000萬個就業崗位中，中職畢業生占30%以上，95%以上的就業率使中職畢業生成為適齡青年中就業率最高的人群。八是農村和中西部地區家庭子女通過接受中等職業教育，實現了技能改變命運，縮小了人群和區域收入差距，促進了社會公平。

第二篇：蔡元培的教育貢獻

蔡元培的教育貢獻

民國的教育開始于1912年，學貫中西的老同盟會員蔡元培先生擔任第一任教育總長。

蔡元培在辛亥革命前就堅決反對清朝政府“忠君，尊孔，尚公，尚武，尚實”的教育宗旨。辛亥革命后，蔡元培提出了“軍國民教育，實利主義教育，公民道德教育，世界觀教育，美感教育”等五項民國教育宗旨，簡稱五育并舉。具體表述為（1）軍國民教育即體育，既是強兵富國的需要，也是養成健全人格所必須的。（2）實利主義教育即智育，包括各種普通文化科學知識，有歷史、地理、算學、物理、化學、博物（包括樹藝、烹好、裁縫、金工、木工、土工等實用技術）、手工等。他認為不僅要傳授知識技能，而且要訓練學生思維細密、對事認真的科學態度。（3）公民道德教育即德育，他認為德育是完足人格之本。（4）世界觀的教育為蔡元培在中國近代教育史上所首創，認為世界分為現象世界和實體世界兩部分，進行世界觀教育就在于培養人對現象世界持超然態度，對實體世界則抱積極進取態度，蔡元培的世界觀教育，是建立在把世界劃分為現象世界和實體世界這個唯心主義世界觀的基礎下，然而，他要求人們遵循思想自由，言論自由的原則，不要被束縛于某一學說的思想，在當時具有打破幾千年思想專制統治的解放作用。（5）美育可以“陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣”。其后不久，蔡元培因追隨國民黨反對袁世凱而辭職。

從1912年中山先生辭去大總統，到1927年北伐成功前，屬民國北洋政府時代，軍閥混戰，正如魯迅先生所說：“城頭變幻大王旗”。

1927年北伐成功，東北易幟，南京蔣系政權實現了形式上的全國統一，軍政時代變為訓政時代，民國教育步入相對穩定的發展時期。蔡元培先生再度執掌民國教育，他提出如重視大學開展科學研究工作，并極力推行法國教育行政體系中的劃區管理體制——大學區制，通俗地說，就是不需要教育部廳的領導，以大學為主體劃區，主導教育。并在北京，江浙試行。那時中國剛剛擺脫封建統治，蔡元培的這種方案顯然是超前了。雖蔡元培親任國民政府常務委員、大學院院長、中央研究院院長等職極力推行，但不久宣告失敗。

蔡元培擔任北京大學校長期間，他提倡“思想自由，兼容并包”，注重發展學生個性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學問的專家實行民主治校”等等，至今對于我們辦好大學，仍有一定現實意義。他以“學詣為主”，羅致各類學術人才，使北大教師隊伍集中了許多新文化運動的著名代表人物，如陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農、沈尹默等，也有政治上保守而舊學深沉的學者，如黃侃、劉師培、黃節、辜鴻銘、崔適、陳漢章等。

1940年3月5日，蔡元培病逝。毛主席在唁電中稱頌蔡元培是“學界泰斗，人世楷模”。周恩來在贈送的挽聯中寫道：“從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。”這是全國人民對一代宗師蔡元培崇高、公正和客觀的歷史評價。

第三篇：巨大問題

雙語教育的形勢與面臨的若干重大問題

（2010年11月5日新疆漢語教育學會演講稿）

一、新疆雙語教育當前的發展形勢

科學地分析和認識當前新疆雙語教育的形勢，有十分緊迫和重要的意義。

我區民族教育的基本情況：

圖1.1 新疆歷年民漢一批次本科理科招生最低投檔控制分數線變化曲線圖

圖1.1表明：

1、新疆民漢教育質量差距很大，近三十年來，包括實施雙語教育的最近十年，這種差距沒有根本的改變。

2、“民考漢”與“漢語言”的差距在100分左右，若去掉50分的照顧政策加分，則差距在150分上下。

3、“民考民”與“漢語言”在統計上的差距是150分左右，實際的差距要大得多。

建國60年來，改革開放30年來，新疆民族教育取得了巨大的、歷史性的成就！尤其是各級各類學校及在校生數量有了大幅度的增長。近日我們聽到教育部已肯定新疆完成了“兩基”。“兩基”的實現是新疆千年教育史上一個輝煌的標志，是在共產黨領導下新疆教育取得成就的集中體現。

“兩基”包含的一個非常重要的信息是：新疆少數民族從解放初90%的文盲到今天全面實現了“兩基”！教育能改變一個民族的命運，1000萬少數民族完成了“普九”，實現了“兩基”，從根本上保證了新疆少年民族必將更快的走向發展繁榮。

民族教學存在的主要問題是教育質量還有待提高。30年來（包括近10年來）民漢高考錄取分數線差距形成的兩條平行線，始終沒有改變，這提示著我們民族教育質量還在較低的水平徘徊！經過幾十年的努力，情況依然如此，這也告訴我們，新疆民族教育質量的提高不是一件容易的事情！

當前我區雙語教育的發展形勢

圖1.2 民語言普通中小學雙語在校生增長曲線圖 全區總的情況是：

學前及中小學在校少數民族學生236.9萬，學前雙語實驗班8723個，中小學雙語教學班14578個；接受雙語教育的學生75.3萬，占總數的31.8%；民考漢學生24.1萬，占總數的10.2%；雙語生加民考漢等于99.4萬，占總數42%，近六年，這幾項數字每年都是以25%左右的速度在增長。

學前教育情況是：2004年，全區無“雙語”幼兒園。2009年10月（全區幼兒約40萬），學前雙語幼兒26萬，學前“雙語”教育機構2973所，幼兒“雙語”班8723個。

雙語教師：2009年10月

2.8萬，占總數（14.5萬）19.6%，學前6639人；中小學21706人。

雙語教育的情況可以概括為如下要點：

1、至2009年10月全區接受雙語教育的少數民族學生（雙語班+民考漢）共99萬，占少數民族學生總數的42%。

2、全區少數民族學前“雙語”幼兒26萬，約占少數民族幼兒總數的1/2。

3、接受雙語教育的學生近六年每年以二位數增長，五年共增長27倍！雙語班六年增長也近25倍。

4、學生的增長遠遠高于教師的增長，至目前雙語教師總數占少數民族教師總數的19.6%。而學生占總數42%（即使去掉民考漢也占31.8%）。

5、雙語教師的短缺嚴重。學前雙語班8723個，教師只有6639人，每班不到一個，中小學雙語班近15000個，教師2萬8千人，每班也不到二個。這里沒有考慮統計中的“雙語”教師質量的問題，即他們是否合格。所有的調查報告都顯示，一些地方雙語老師的合格率是很低的。

二、面臨的若干重大理論與教育政策問題

1、新疆雙語教育的界定

“雙語”是個非常復雜的語言、文化和社會現象。

“雙語教育是一種非常復雜的現象，也是一個相當寬泛的概念。”（王斌華）“雙語教育”由英語“bilingual education”翻譯而來，是多民族、多語言國家普遍實施的一種教育制度和教育模式。盡管國外雙語教育界對雙語教育的具體表述和側重點有所不同，但大家對雙語教育的界定已經達成基本的共識，即雙語教育是指用兩種語言作為教學媒介語的教育制度或體系。

目前，人們知道并廣泛引用的雙語教育的定義很多，王斌華教授對此作了歸納，提出了“廣義”和“狹義”雙語教育的觀點：

“綜現林林總總的有關雙語教育的界定，我們可以把它劃分為廣義的雙語教育和狹義的雙語教育。

*廣義的雙語教育指的是，學校中使用兩種語言的教育。這樣，我國學校開設外語課程也屬于雙語教育的范疇。

*狹義的雙語教育指的是，學校中使用第二語言或外語教授數學、物理、化學、歷史、地理等學科內容的教育。這樣，我國學校開設外語課程又不屬于雙語教育的范疇。”

從廣義的角度，新疆的雙語教育可以界定為：凡在學校中使用民/漢兩種語言的教育，都屬雙語教育。包括雙語班、民考漢、漢語課、預科教學、高校漢語授課、內高班、疆內初中班、疆內高中班、內地高校“新疆班”??等等。

雙語教育是個十分復雜的現象，也是一個十分寬泛的概念。這樣一個認識的形成基于全球雙語教育幾十年發展的事實。多國的雙語教育（全球幾乎所有多民族的國家都在進行多種多樣的雙語教育），由于文化、政治、民族、經濟、教育等等國情的不同，以及所追求的語言、教育、社會目的的不同，真正是五花八門、多種多樣，使得“雙語教育”這樣一個教育樣式成為一種“十分復雜”的現象。近年來，隨著我對雙語教育研究的不斷深入，真切地感受和認識到了這一點。反映和概括一個復雜現象的概念，必定是十分寬泛的。“雙語教育”作為一種文化、教育現象是十分復雜的，作為這種復雜現象理論體現的概念，自然是十分寬泛的。

我國的雙語教育（雙語教學）有兩種：外語（主要是英語）/漢語的雙語教育，國內少數民族語言/漢語的雙語教育。我們說“新疆的雙語教育”,除非特別說明，一般指的即是后者，即新疆少數民族語言/漢語的雙語教育，（民族/漢語、民/漢雙語教育。）說詳細一點，就是在我們新疆少數民族中實行的用民、漢兩種語言進行的教育。

新疆少數民族雙語教育，雖然是在一個行政區劃內開展的，但由于涉及的人口眾多，民族（包含著文化、語言、宗教等）復雜、地域和發展程度不同，因而也呈現出一種非常復雜的局面。對這種復雜的現象進行概括，作出一個界定，沒有一個十分寬泛的概念是不可想象的。在這個領域里，在這個對象面前，我們不能過于苛求，不可能要求那么嚴謹。

以王斌華的觀點，我們也可以把新疆的“雙語教育”劃分為廣義的雙語教育和狹義的雙語教育。

*廣義的新疆雙語教育指的是，民族學校中使用民/漢兩種語言的教育。*狹義的新疆雙語教育指的是，民族學校中使用漢語教授數學、物理、化學、歷史、地理等學科內容的教育。

2、新疆雙語教育的屬性

從現代雙語教育理論來看，新疆少數民族雙語教育中提出的“民漢兼通”問題，屬于雙語教育的“屬性”問題，一般而言，雙語教育的屬性分為添加性雙語教育和縮減性雙語教育兩種類型。

添加性雙語教育指的是：在教學過程中，采用第二語言或外語作為教學語言，其目的不是準備替代學生的母語或第一語言，而是培養學生掌握兩種語言，成為雙語人才。

縮減性雙語教育指的是：在教學過程中，采用第二語言或外語作為教學語言，其目的準備替代學生的母語或第一語言。

“民漢兼通”要求在“民語”通的基礎上再去“通”漢語。是要在民語的基礎上增加一門語言——漢語。這完全符合“添加性” 雙語教育的理念。因此，講新疆雙語教育的屬性用“民漢兼通”表達是非常恰當的，它十分準確、鮮明地體現了新疆少數民族雙語教育的本質和特點。

堅持“民漢兼通”的雙語教學方針。“民漢兼通”的方針準確而又深刻地反映了新疆雙語教育的本質屬性：在“民語”基礎上，學習掌握漢語的“添加性”雙語教育性質。全面貫徹落實這一方針是實現雙語教育目的的根本保證。

3、新疆雙語教育的目的

新疆實施雙語教育的目的依次是：學好母語的基礎上學好漢語——提高民族教育質量——提高民族素質——促進民族發展繁榮——推動新疆社會和諧進步。

分開來看，我們實施雙語教育要達到的目的有三個層次：

語言目的——教學生在掌握母語的基礎上，學好漢語，做到“民漢兼通”。

教育目的——提高民族教育質量。

社會目的——促進新疆社會的和諧進步和民族的發展繁榮。

“就世界范圍而言，雙語教育對加強各民族相互理解是我們所能夠做的最有價值的貢獻；就國家范圍來看，這是促進各個種族群體和語言少數民族和平共處的最佳途徑。雙語教育的代價無論多么昂貴，它將比不能進行雙語教育所付出的社會代價要低。”（麥凱 西格恩《雙語教育概論》．光明日報出版社，1990）

語言承載著文化，每種語言都負載著該種文化數千年的積淀。同時，語言本身也是文化，是該民族文化重要的組成部分。雙語教育問題本質上是一個文化問題，一個多元文化教育問題。要通過雙語教育實現多元文化教育的目的，促進我區多元民族文化的共存共榮，和諧發展，“多元一體 共鑄和諧”。（李儒忠

2008）

4、新疆少數民族的語言觀念

語言觀念即語言態度，是影響雙語教育的重要因素。

語言態度指人們對語言使用價值的看法，其中包括對語言的地位、功能以及發展前途的看法。新疆少數民族群眾的雙語態度是指他們對待母語——維、哈等民族語言和對待國家通用語言文字——漢語的態度。那么，新疆少數民族的語言觀念（語言態度）是怎樣的呢？

第一、少數民族群眾對自己的母語有很深厚的感情，保持和發展母語的愿望非常強烈，因此對本民族語言都持維護的態度。他們認為，民族語言在社會生活中有很重要的地位。他們熱切地希望將民族語言文化進行代際傳承。他們通過對母語的認同表達了對民族文化的認同感。

第二、少數民族群眾對國家通用語言文字——漢語持開放的接納態度。他們肯定漢語在新疆，特別是在少數民族聚居區社會生活中的重要作用，以及對子女學業水平的提高和終身教育及發展的重要意義。

第三、少數民族群眾對新疆民/漢雙語教育持肯定的態度。他們認為，民、漢兩種語言對新疆的社會發展都有重要的作用，他們希望新疆能成為民、漢語并存的雙語社會，因而他們對中小學（包括學前）實施雙語教育持肯定的態度。這也反映了少數民族群眾對后代語言學習的態度，希望子女通過學習和掌握漢語獲得更多的現代科學知識和升學、就業的機會。

維護母語、接納漢語、肯定雙語——這就是新疆少數民族學生、教師、家長的語言觀念，就是他們對待母語、漢語和雙語的語言態度。這一語言觀念是崇高的，美好的；又是十分平實的、現代的。

5、新疆雙語教育的模式

就全球范圍而言，由于各個國家、各個民族實施雙語教育的條件及所追求的語言、文化、社會政治目的不同，“雙語教育” 模式（類型）呈現出一種非常復雜的狀況。

同樣的原因，我國各少數民族實施的雙語教育也呈現為各具特點的多樣性的狀況。就新疆而言，由于各地民族、文化、社會經濟發展水平的差異，在歷史上就長期存在多種形式的雙語現象和雙語教育。解放以來，特別是改革開放以來，各地在政府的支持和引導之下，逐漸地建立并形成了不同層次、不同類型的雙語教育模式，已有多位學者對此進行研究，做出了理論的概括，自治區教育廳據此提出了新疆雙語教育的“三種模式”（即現在在各地已熟悉的“模式一”、“模式二”、“模式三”）。

根據近二十年雙語教育發展的實際，自治區多次強調了新疆推進“雙語教育”的“十六字”方針： “因地制宜、分類指導、分區規劃、分步實施”。這一方針準確地反映了新疆雙語教育模式（類型）復雜的實際情況，同時也十分深刻地體現了“雙語教育”是個“十分寬泛的概念”這一理性判斷的要求。

6、雙語教育的優勢

國外研究表明，雙語教育不僅在加拿大、美國、新西蘭、盧森堡等雙語國家或多語國家獲得了成功，而且在澳大利亞、日本、俄羅斯等單語國家等也獲得了成功。“這些情況很可能代表著當今世界的絕大部分國家。”（《國際教育百科全書》）

各國開展雙語教育的情況不盡相同，但令人驚奇的是，其背景都是一樣的，都是緣于對外語（第二語言）教學質量的不滿！有學者指出：“這不是一種偶然的巧合，而是一種必然的結果。外語教學質量低是全球性普遍現象，中外概莫能外。”（王斌華 2003）

不同類型的雙語教育在各國均獲得了成功。這成功的主要標志就是極大地提高了學生的外語（第二語言）的水平。

雙語教育的基本形式是：通過第二語言教授學科內容，通過學科內容學習第二語言。傳統的外語教學是學習語言，雙語教育是通過語言學習學科，通過學科內容學習語言。

與把“語言”作為學習對象的外語教學不同。用外語教授的學科，內容是真實、具體、有意義的。教學過程中教學內容和課堂交流的真實和有意義，最大程度地再現了習得語言的環境和狀態。學生學習語言是在學習課程內容的過程中自然獲得的。看起來是隨意的和附帶的，是學習學科內容的附產品。

近十年來我們開展的各種形式的雙語教育實驗，就其本質而言，確是對我們漢語教學現狀的一次反思，是一次挑戰傳統漢語教學模式的嘗試，也是一次另辟蹊徑的大規模的大膽探索。

從上世紀九十年代初開始的少數民族中小學部分課程雙語授課實驗班（現稱雙語班），學生學習的積極性空前高漲，學業成績進步明顯，社會對雙語班的辦學給予了高度的評價。雙語班的成功，充分顯示了雙語教學在新疆同樣具有巨大的優越性。

在新疆這樣大規模、大膽地探索、實踐中，我們一定可以找到一條新路。今天甚至可以說，新路的雛形已經依稀展現在人們面前了。

7、從“HSK”到“MHK”

HSK的引進、研究和和推行，是新疆二十年雙語教育進程的一個中心環節。縱觀HSK在新疆的推廣，對新疆漢語教學改革的影響十分深遠，在一定程度上具有劃時代的意義。HSK所體現的考查語言實際運用能力的理念，體現出第二語言學習的特點，從理論到實踐都取得了積極的效果，具有較強的實用性和廣泛的應用價值。“

但是HSK也“存在一些不適合我國國情和少數民族學生學習漢語的缺陷。”（首先，這一考試開發設計的出發點是面向外國人的，不能很好地反映少數民族學生的特點。

另外，將初級和中級放在一起進行考試，在級別構架上也顯得不夠合理，在一定的程度上影響了測試的可靠性。

特別突出的是，缺乏說和寫的考試，對漢語教學將會產生不小的負面的作用。

隨著時間的推移，“HSK”越來越不適應新疆的情況，其測試結構設計中的不足帶來的負面效應日益嚴重！十多年對“HSK”的應試教學，使其自身的缺陷更無限的擴大，對漢語及雙語學科教學造成了嚴重的損害。今年五月在三所學校進行的對比測試表明，“HSK”的成績嚴重地背離了學生的實際情況。2009年，國家漢辦已推出“新HSK”，這一考試僅只適用于對外漢語教學，而不再適合國內少數民族。“舊”HSK在國內外的使用和研發，已完全停止。

“HSK”已不能再用，也無法再使用了。

為了適應我國少數民族地區雙語教學快速發展的需要，教育部開發出了適應于我國少數民族漢語教學的考查評價體系——中國少數民族漢語水平等級考試（MHK）。并于2002年10月發文在全國試行。“MHK”是國內唯一的少數民族漢語水平評價工具，是一套完整的漢語教學的科學評價體系。我區由于認識及工作的原因，至今未能推行。

MHK與HSK的主要區別，可以作這樣一個簡潔的說明： HSK（初、中等）中，考試項目里沒有包含口語和寫作，只有語言接受技能聽和讀的考查，而沒有語言輸出技能說和寫的考查，而MHK則涵蓋了聽、說、讀、寫全部漢語言文字基本素養的考查。

MHK無論在基礎教育階段還是高等教育層面，都是完全適應我區民族教育情況的。在我區全面推行MHK，以MHK作為我區會考、中考、高考、預科結業考、大學畢業考的漢語考試，作為各級教師培養、培訓的標準考試，從而建立起全區雙語教學科學評價體系，推動雙語教育科學發展。

上述問題之外，雙語師資問題、學前雙語教育問題、雙語教材研發問題等也是十分重要，且被深入研究的幾個重大問題。因篇幅所限，不再論述了。

結語：構建新疆本土化的雙語教育理論體系

經過多年迅猛的發展，面臨已經并將繼續到來的更加迅猛的發展，新疆雙語教育有許多問題，特別是一些重大的理論和教育政策問題需要研究。以科學的精神、科學的態度、科學的方法認真地研究這些問題，給出科學的答案，以此作為制定政策、規劃、措施的基礎，從而使雙語教育走在正確的軌道上，基本保證雙語教育又好又快發展。

要努力構建新疆本土化的雙語教育理論體系。雙語教育的發展必須建立在科學的雙語教育理論基礎上。

北京大學馬戎教授在南疆作了雙語教育調研之后，在文章中寫到：“新疆……當前基層廣大維族普通民眾中出現的積極送孩子進漢校、進“雙語班”學習漢語的熱情，是非常難能可貴的，這也是在新疆加強族際交流和促進民族團結的重要歷史契機。

“政府決心大，財政支持力度大，但是在各個地區具體實施時還必須堅持科學態度，實事求是，及時總結經驗，調整辦學方法。群眾是最注重實效的，我們應當通過不斷提高“雙語班”的實際辦學效果來維護、鞏固、提高廣大少數民族民眾學習漢語的積極性。”（《 新疆民族教育的發展與雙語教育的實踐》《北京大學教育評論》北京大學

馬戎

2008。4）

馬戎教授的這兩段話，把我們的觀點作了最好的歸納。

第四篇：中職教育主要職責

中職教育主要職責

一、全面貫徹國家職業教育方針，堅持為社會主義現代化建設服務，以就業為導向，努力培養和造就適應市場需要的有一技之長的專業人才。

二、以立德樹人為根本任務，加強學生思想道德和職業道德教育，加強新技術教育和技能訓練，為學生全面成才、持續發展奠定扎實基礎。

三、深化教育教學改革，堅持教學和生產相結合、教學和科學技術的推廣服務相結合，重視基礎知識和專業知識的理實一體化教學模式建設。

四、培育特色專業和重點專業，及時調整專業設置，形成適應區域經濟發展的專業特色和優勢。

五、加強校企合作，發揮校企聯合辦學的整體優勢。主動適應企業用人需求，努力提高人才培養質量，使畢業生素質與企業的需求相適應。鼓勵教師到企業實踐鍛煉，聘任優秀技術人才到學校兼課，不斷提高“雙師型”教師隊伍建設。

六、充分利用職業教育資源，堅持學歷教育與職業培訓并重，實行靈活的辦學模式。多層次、多形式地開展文化、科技、公民道德和職業技術等方面的教育培訓，努力為創建學習型社會發揮積極作用。

第五篇：中職教育心得體會

培訓心得

通過一段時間的培訓，就所見所聞，對職業教育的發展有了一些新的觀點和想法，下面做個簡單的總結。

一、生源問題

生源問題是影響每所職業學校發展的大問題，就兩所學校的生源相比，首先是數字上的差距。這個問題是受到幾方面的影響：長久以來社會的招生就業制度，使得中職生在就業競爭中處于不利地位；職業學校本身的發展沒有形成良好的循環；人口問題。其次，是生源素質的差距。學校招收的都是普高的淘汰者，生源總體素質大大下降，這給學校組織教學和管理都增加了困難。

二、就業問題

職業中學學生整個就業形勢是不容樂觀的。就我校而言，其就業難的主要原因有：其一,學校專業與所做地周邊沒有形成統一，沒有企業需要這么多的人才，學生不能就近擇業。其二，學校開設的專業跟不上市場發展變化對專業人才的要求。供需實際嚴重誤導，幾乎所有用工單位招聘欄目均要求大專以上學歷，由此出現中職畢業生不可能找到合適工作的社會觀念和現狀。凡此種種，都制約著中職學生就業，使學校“產品”出口不通暢，回過頭來，又影響學校“優等材料”的進口，造成惡性循環。

三、定位的思考：

1、關于中職在校生與普高在校生比例可以根據當地經濟發展的實際調整，但對職教應堅持“積極發展”方針，加大政府宏觀調控力度，把中等職教作為上崗、轉崗，在崗培訓的資源，并與構建職工終身教育的體系綜合考慮。

2、借鑒國外發展職教的先進做法，在積極調整中等職教布局和規模的同時，打破行業分割，把同類的職業學校重組，達到一定規模，保證資源合理配置使用。并且由政府統籌中職與高職、學歷教育與非學歷教育，長短結合的各類社會培訓，勞動預備制實施，使各類的職業教育協調發展。

3、構建中職與高職兼容發展的專業教育學院，使人材培養達到多層次，多規格，對初中以上學生可以實行多次分流。

4、以政府立法或人大議案的形式，保證每年按比例對職業教育的投入，比普教投入略高一點。

5、加強職教師資隊伍建設，一方面在提高學歷達標，在崗培訓，加強教育科研和實效性研究，另一方面改變對中職學校教師職稱評審機制，并配套“雙師型”專門機構。

6、對社會上崗人員一律實行“職業資格證書制度”不論是本地或是外地人員上崗，一律參加專門機構的技能培訓，并經勞動鑒定部門考核合格方可上崗，過渡到培訓與鑒證部門分離。

四、改革的思路

1、學校定位準確，緊密結合當地經濟和社會發展需要和勞動力市場的實際，進一步深化教學改革，辦出特色。

2、面向社會辦學。學校就必須打破原來的為部門培訓慣例轉而樹立為社會辦學的觀念。面向市場、面向社會調整辦學方針。要適應社會經濟結構變化，盡快調整職業中專學校專業設置、課程設置，根據我國

3、大膽改革中職學校的招生制度。一方面要定期、定專業、定地區有計劃的招生，另一方面也要靈活的根據青少年的興趣愛好，適時的分幾個季度開放式招生，特別要積極的擴大招生面，多為農村地區的青少年開放門戶，他們一方面能吃苦，珍惜學習機會，但同時教育的基礎較差，正好可以重點學一計之長日后為社會服務。

4、深化改革促發展。進一步深化職業中專的教學改革，促進教學觀念、教學內容和方法的更新和轉變，開發適應市場需求的新專業，開設具有特色的、反映新知識、新技術、新工藝和新方法的課程，培養出實用、有用、管用的能手，同時，也要注意其綜合素養及知識的同步發展，使學生的成長更富有深層的潛力、社會的綜合競爭力。

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2012年5月3日