第一篇：詩詞賞析-送別詩大全

詩詞賞析—送別詩

一、送別詩的特點：

在古代，由于交通工具和通訊技術都不發達，人們往往一別數年便再難相見，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，這也使得古詩中以離別為題材的送別詩頗多感人之作。

1．形式標志：標題中有“送”或“別”等字眼； 2.常見意象：時間（傍晚、月夜）

地點（長亭、渡口、古道、南浦等）

意象（柳樹、芳草、瘦馬、晚風、濁酒、笛聲、遠山等）

3．基本主題：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。

4．風格類型：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；（傷感型）安慰與祝愿——曠達剛健，樂觀向上。（豪邁型）5．常用手法：借景抒情（情景交融）、對比襯托、虛實結合、修辭、比喻

二、送別詩中常見的意象有如下幾種：

意象是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統的意象，它們蘊含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會給鑒賞詩歌帶來很大幫助。送別詩中也有一些常用的意象：

（一）習俗類意象：

1、柳（折柳送別）

它源于《詩經?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠。折柳送別的習俗產生于漢代，產生原因大體有三點：一則，千絲萬縷的柳條隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉生活順利、欣欣向榮之意。

2、酒（飲酒餞別）

“問人間，誰管別離愁？杯中物。”(辛棄疾《滿江紅》)古人離別多設宴餞行，酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。所以許多離別詩，都飄散著濃濃的酒香，酒里充盈著親情、友情。

（二）時間意象：

3、日暮 送別詩中常出現“日暮”、“斜陽”、“夕陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協調。并且，傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠離家鄉的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。

4、月亮 月亮也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。

5、秋。“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現實失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。

（三）空間意象：

6、長亭 古代驛道旁置亭，十里一長亭，五里一短亭，送別親朋好友時往往在亭中設酒餞行，所以長亭也就成了一個抒寫離情別緒的意象。如李白《菩薩蠻》“何處是歸程。長亭更短亭”，柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

7、南浦 南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關系。在唐宋送別詩詞中出現得則較為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。

8、謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城太守時所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成了宣城的送別之地；

9、灞陵亭，在長安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時人們送朋友出長安，常在那里分手；

10、勞勞亭，離建康古城大約十五里

此外，“寒蟬”、“陽關”、“古道”、“西風”、“春草”、“眼淚”等也都是與離別有關的意象。

三、對送別詩歌思想內容作一較為具體的概括，大致可分為以下七種情況：

第一，依依惜別的感傷之情

如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“風煙望無津”一句，用“風煙”、“望”兩個詞把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風雨所遮，間接表現了依依惜別的感傷之情。

第二，體貼入微的寬慰

還以上面那首詩為例。詩人在第二句中流露傷感之意后，在后面三聯中感情基調立即有了變化，作者寬慰朋友，這次離別只是客中之別，只要彼此心相連，即使遠隔千山萬水，不就好像近鄰一樣嗎？這首詩極盡寬慰之意，成為溫曖孤獨的心靈雞湯。

第三，前路珍重的殷勤祝愿

王維的《送元二使安西》一詩，同樣有一般送別的惜別之情，但因朋友“西出陽關”是壯舉，所以詩中不見傷感之意，只是在“西出陽關無故人”的想象中包含了詩人的友人前路珍重的殷勤祝愿。

第四，前途艱險的擔憂

孟浩然的《送杜十四之江南》一詩的第三句撇景入情，朋友剛出發，便想到“日暮征帆何處泊”，春江渺茫，征帆一葉該停泊在哪里呢？在依依惜別中表現了詩人對友人艱險前途的擔憂。

第五，坦陳心志的告白

有的送別詩往往借別明心志。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。詩的最后兩句：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”則在送別感傷之外另辟蹊徑，表達自己高潔的品格，孤介傲岸的堅強性格，借送別而言心志，可謂一箭雙雕。

第六，積極奮發的勉勵

鑒賞詩歌，一定要能知人論世，初盛唐的詩人在詩歌中總是充滿一種積極樂觀精神。陳子昂的《送魏大從軍》一詩寫與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘，但這種情緒只是輕輕帶過，詩人隨即把這種悵惘化為為國效力的責任。全詩以“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結，作者勉勵友人建功塞外，不要使燕然山上只留下漢將功績，也要有大唐將士的赫赫戰功。全詩一氣呵成，充滿積極奮發向上的豪情。

第七，各向天涯的愁緒與思念

鄭谷的《淮上與友人別》與一般送別詩不同，這是一次各赴前程的握別。友人渡江南向瀟湘，自己則北向長安。詩的末句“君向瀟湘我向秦”看起來只是交待各自行程，實際上在樸直的話語中，表現了各向天涯的無限愁緒，南北異途的深長思念。

通過以上思想內容的分析，我們發現送別詩的情感往往不是單一的，它在表達惜別留戀之情外往往還會寄托詩人的個人身世遭遇之感，表現詩人的性情品質，或凸現時代風貌。在分析詩歌思想情感時，我們一定要學會多角度多層面思考，切勿掛一漏萬。

四、風格類型：

從風格上來看，送別詩分為兩類：傷感型和豪邁型。古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或寫詩相送，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩大多纏綿凄切，充滿感傷情調。如王維《送元二使安西》、柳永的《雨霖鈴》等。但離別并非全都是傷感的，王勃的《送杜少府之任蜀州》就一洗送別的傷感之情、悲酸之態，意境開闊而音調爽朗；高適《別董大》“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，則表現了對朋友美好的祝愿。

鑒賞送別詩風格時，我們還要做到知人論世，體察詩情。如生活在初、盛唐的詩人，他們多具有樂觀進取的精神，心胸開闊、性格豪爽。因此他們的送別詩大多景象宏闊、別情深摯豁達開朗，很少傷感情調。

五、送別詩常見的表現手法主要有以下幾種：

第一，直接抒情

如高適的《送董大》中，“莫愁前路無知已，天下誰人不識君？”兩句，直抒胸臆，“借他人酒杯，澆自己塊壘”，表達自己雖不得意但滿懷信心和力量。

第二，寓情于景，情景交融。

詩人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。詩歌講究含蓄蘊籍，表達情感往往婉轉曲折，經常運用寓情于景、情景交融的手法。這種手法更是送別詩中最常用最典型的手法。又如柳永《雨霖鈴》詞中的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句，表面寫去路煙靄迷茫，道路修遠，其實是要以此寄寓離愁之思，寓情于景顯得含蓄蘊藉。

第三，想象聯想（虛實結合）

除情景交融的手法外，送別詩中還經常用到想象、聯想。常常在作者觸景生情的基礎上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寢的幻想，借以加倍地表現離別的惆悵和對友人深切的關懷。此外還有王維的《送韋評事》“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊。” “今宵誰肯遠相隨，唯有寂寥孤館月。”都運用這種手法。再如如劉長卿的《送嚴士元》第三聯寫道：“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。”詩人由眼前的落日去帆這一實景而聯想到嚴士元聽去之地湖南應是萬里草青。這是虛實結合的筆法，這樣虛實結合就拓寬了詩的意境，充分表現了詩人對朋友的惜別之情、思念之情。這種手法是鑒賞中比較難把握的，需要我們有一雙想象的翅膀。

第四，比喻修辭手法

為了將抽象的情感具體化，詩人在詩歌中還特別青睞比喻這種修辭手法，送別詩因為善于運用景物營造傷離別的氣氛，所以比喻手法更為常見。看下面宋代詩人劉遷的《柳梢青·盧梅坡》一詞：泛菊杯滌，吹梅角遠，同在京城。聚散勿勿，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。這首詩在表達感情時就主要運用了比喻的修辭手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現形單影只的孤獨之感，飄泊無定的離別之苦。下片又表明他的心會像飛塵一樣時時緊跟在朋友盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁，以此來表達思念惜別之情。

第五，以樂景襯哀情

送別環境千差萬別，有凄風苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節，秾艷清香相間發。”

五、體會送別詩

1．王維與《送別》

下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白云無盡時。

這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細細無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。

三、四句是交代友人歸隱原因是“不得志”。

五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。全詩寫失志歸隱，借以貶斥功名，抒發陶醉白云，自尋其樂的感情，詩的后兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。2．李白與《送友人》

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

這首李白的《送友人》，是一首充滿詩情畫意的送別佳作。詩一開頭便展現了一幅寥廓秀麗的山水畫卷：“青山橫北郭，白水繞東城。”青翠的山巒橫臥于北城之外，繞城的河水像一條白練汩汩東流。“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，對偶工麗，色彩鮮明；山“橫”、水“繞”，一靜一動，相映成趣。就在這秀麗的青山秀水之間，友人將要上路遠行了。詩人與友人策馬并轡而行，送了一程又一程，已經到了城外，依然難舍難分。中間兩聯，直抒離別的深情。“此地一為別，孤蓬萬里征”，是說從這里分別之后,友人就將像孤獨的蓬草那樣隨風而轉，飄搖萬里之外。怎不叫人牽掛!這一聯是流水對，有如行云流水般流暢自然。

“浮云游子意，落日故人情。”是膾炙人口的名句。上句想象友人旅途中飄零之感，下句抒寫別后故人相思之情。這一聯對仗十分工整，“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”，渲染出濃郁的離別氛圍，卻點到即止，毫無纏綿悱惻的哀傷情調。

尾聯“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，送君千里，終須一別，就在這時，兩匹馬仿佛也善解人意，不愿分離，昂首向天，蕭蕭長鳴，似有無限深情。班馬，是離別的馬。馬猶如此,人何以堪！直到友人走遠了，馬的悲鳴聲，似乎仍在空中回蕩，長留在詩人心中，也伴送著友人的萬里行程。

李白這首送別詩寫得情深意切，卻境界開朗；對仗工整，而自然流暢。青山、白水、浮云、落日，構成高朗闊遠的意境。

六、小結：

我們在鑒賞送別詩時,除了掌握以上的知識和方法外，還應了解作者、作品風格及創作背景等。做到知人論世，體察詩情。

在對這類詩歌進行鑒賞時，可遵循這樣的答題模式：

表現手法—————依據—————作用

表現手法——（意象——意境——感情）——作用

七、感受高考：

1、（07江蘇卷）閱讀下面宋詞，回答問題。

鷓鴣天 送人

辛棄疾

唱徹《陽光》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難。（1）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊含了什么樣的思想感情？運用了哪種表現手法？

思想感情：翹首遠望，依依不舍的惜別之情；路途艱險，祝福平安的關切之情；山高水長，前程迷茫的郁悶之情。

表現手法：借景抒情或寓情于景

（2）這首詞以“送人”為題，下片寫出了哪兩層新意？

不應把離別（相聚）視為人間唯一悲痛（歡樂）的事。人世間的**遠比路途**險惡得多。

2、（08重慶卷）閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

卜算子·送鮑浩然之浙東

王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

（1）本詞上、下片各寫了什么？請作簡要概括。（2分）答案：上片寫浙東山水的美好；下片抒發作者送別的情意。

（2）宋人王灼《碧雞漫志》評王觀詞是“新麗處與輕狂處皆足驚人”。這首詞“新麗”的特點主要表現在哪些方面？請作簡要分析。（4分）答案：修辭巧妙，用語綺麗：如“水是眼波橫，山是眉峰聚。”“送春歸”“和春住”。想象別致，意蘊生動：如“眉眼盈盈處”“若到江南趕上春，千萬和春住。”

3、（07年高考湖南卷)閱讀下面的宋詩，按照要求，完成賞析。（5分）

示長安君

王安石

少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。欲問后期何日是？寄書應見雁南征。

注：長安君為王安石（1021—1086）的大妹，工部侍郎張奎之妻，封長安縣君。此詩為王安石于宋仁宗嘉祐五年（1060）出使遼國前所作。此時他尚未拜相變法。詩中表現了“愴情”之感，請就中間兩聯逐聯賞析作者是如何表現這種情感的。

[答案]：頷聯：“供笑語”表達了相逢的歡樂，“話平生”則道盡了人生的滄桑：二者相互映襯，更添一層悲涼況味。“草草杯盤”“昏昏燈火”營造了氛圍，在這樣的環境中，詩人更容易生發悲愴之情。“草草”“昏昏”是疊詞妙用。“草草”可見酒菜的簡單，歡聚中有些許不足；“昏昏”則烘托了人物情感，暗示了將別的傷痛。頸聯：“自憐”與“又作”貫通一氣，詩人借此直抒胸臆，表達了心中的萬端悲慨。“湖海”久隔，“塵沙”遠赴，旦夕間重逢又別，且是出使不無艱險的遼國，時空的拓展將悲意又加深了一層。“三年”言時間之長，“萬里”謂距離之遠，以數字入詩，一縱一橫，使悲情更為濃烈。

4、（06安徽卷）閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）

柳梢青·送盧梅坡

劉過

泛菊杯深，吹梅角遠，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。

[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。⑴“聚散匆匆”一句，在內容上強調什么？在上片的結構上起什么作用？

答：強調二人相聚之短暫、相別之倉促。在寫聚、散的內容之間起承上啟下。⑵作者在表達感情時主要運用了什么手法？請結合全詞內容具體說明。

答：主要運用了比喻手法。上片“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現思念之切。

5、（06湖北卷）閱讀下面兩首詩，然后回答問題。

丹陽送韋參軍 嚴維

丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

暮春浐水送別 韓琮

綠暗紅稀出鳳城①，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

【注】①鳳城：京城。

(1)兩首送別詩都寫到的“水”，各有什么寓意？請作簡要說明。（4分）

答：上一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長。下一首借“宮前水”的不斷流淌來抒發對人生、歷史以及社會的感慨。

(2)《暮春浐水送別》是怎樣融情于景的？請作簡要賞析。（4分）

答：這首詩將友情、世情等濃縮為“古今情”，融入由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中，形成了融情于景的藝術特色。①

②

八、鑒賞訓練：

1、閱讀唐詩，回答問題。

送杜十四之江南

孟浩然

荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

（1）這首詩中的“渺茫”一詞包含著作者怎樣的心情？ 答：“渺茫”是遙遠而模糊不清的意思，從字面上來看似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失。（2）詩歌的三、四句在表達技巧上有什么特點及效果？

答：運用了設問、想像（虛寫）的手法。友人日暮之時會停泊在哪里呢？到那時，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀傷啊！既抒發了離情，又不流于直露，余味深長，言有盡而意無窮。

2、、閱讀唐詩，回答問題。

重送裴郎中貶吉州

劉長卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。

同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。

（1）本詩運用了哪幾種手法？試結合詩句作具體分析。（4分）烘托：以猿啼、客散、暮色等烘托傷心之情

反襯：以流水無情襯人之有情，以青山重重襯行舟之孤小

對比：作者同友人的貶謫之途對比，既點同病相憐，又流露了對友人的牽掛。（2）從藝術效果和思想感情兩方面分析“青山萬里一孤舟”一句的作用。（4分）營造了開闊的意境，流露了作者對友人路途險遠的擔憂和惜別之情。

3、讀下面的詩，完成題目。

謝亭送別

許渾

勞歌一去解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

【注】勞歌：送別歌的代稱。

⑴ 作者在詩中抒發了怎樣的情感？

答：本詩抒發的是作者的離別之愁。

⑵ 有人認為第二句“紅葉青山”的色調與全詩的情感基調不和諧，你如何看待這個問題？

答：紅葉青山色彩艷麗，乍看似不協調，實際上恰恰是對離愁的有利反襯。景色越美，越覺離別的難堪。這是典型的以“樂景寫哀情”的手法。

4、閱讀下列兩首詩，然后回答問題。

送魏二

王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

別董大

高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(1)《送魏二》全詩四句都有寫景，一、二句和三、四句所寫之景有何不同？

答：前兩句寫眼前的實景，后兩句寫分別后想像的虛景(未點明是分別后的想象之景，不得分)。

(2)試比較分析兩首詩的作者所抒發的離別之情是否相同。

答：《送魏二》一詩表現了作者離別時的惆悵哀婉之情 ；《別董大》中的離別之情則于慰藉中寄希望，帶有一種豪放健美、清新樂觀的色彩。

5、閱讀下面一首詩，然后回答問題。

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入吳平明送客楚山孤，洛陽親友如相問 一片冰心在玉壺。

（1）

一、二兩句寫景，在全詩中有什么作用？

答：這兩句寫景，增添蒼茫蕭瑟之意，渲染離別時悲涼、暗淡的氣氛，凸顯自己的孤獨。

（2）“一片冰心在玉壺”歷來為人們所稱道，你認為寫得好嗎？請說出理由。

答：寫得好。“冰心”“玉壺”都是純凈無暇，用它們作比喻，形象地表達了作者冰清玉潔的操守和志節。詩人以此告慰親友，更表達了他對親友的深情。

6、閱讀下面唐詩，完成題目

送人東歸 溫庭筠

荒戍落黃葉,浩然離故關。高風漢陽渡,初日郢門山。

江上幾人在,天涯孤棹還。何當重相見,樽灑慰離顏。

（1）請從現實與想象交融的角度，說說作者在尾聯中流露了怎樣的情感。

答：就要分別了，主人與歸客開懷暢飲，期盼著別后再相逢。表現出思念友人的情感。（2）清朝有位文學批評家稱這首詩的首聯“起調最高”；其意思是，起筆便顯露了不凡的格調。請參考這一評價，寫出你對首聯的理解和評價。

答：送友人東歸，但見荒廢的古堡，凋零的黃葉。這本是充滿別愁離緒的場景。殊料，友人心志高遠，既不悲秋也不傷離別，于是詩人便以“浩然離古關”奏響了昂揚的主旋律。起筆寫深秋送別，卻意氣洋洋，確實格調不凡，正所謂“起調最高”。

7、閱讀下面唐詩，回答問題

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡, 惟見長江天際流。

送杜十四之江西 孟浩然 荊楚相接水為鄉，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。（1）指出這兩首詩在抒情方式上的不同之處。

答：這兩首詩均表達了對友人的惜別之情，李詩以眼前所見之景間接抒情，孟詩除了借想象間接抒情外，還有直接抒情。

（2）李白這首詩，詩中有畫，畫中有情，詩中見志。在“畫”“情”“志”中選一點，談談你的理解。

答：結合詩的意境，言之成理即可。

8、閱讀下面王勃的兩首詩，回答問題。

江亭月夜送別（其一）

江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋月夜，誰見泣離群。

江亭月夜送別（其二）亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。

（1）王勃的這兩首同題送別詩，在表達感情方面寫法有何主要區別？請作簡要分析。

答：第一首用“誰見泣離群”直接抒情，表達離愁；第二首用寓情于景、景中見情的手法委婉（間接）地表達離情。

（2）有人評點《江亭月夜送別（其二）》這首詩時，稱贊“寒”字之妙：“一片離情，俱從此字托出。”你同意這種看法嗎？為什么？

答：同意。作者感到此夜江山寒，一個“寒”字極寫出友人離去后心情的沉重與冷寂。

第二篇：送別詩詞賞析

送別詩詞

芙蓉樓送辛漸 唐 王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

譯文

透著寒意的雨灑落在大地上，迷蒙的煙雨籠罩著吳地。清晨,當我送別友人之時，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉告他們：我的心，依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一樣晶瑩純潔 賞析

這是一首送別詩。詩的構思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風亮節。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達自己開郎胸懷和堅強性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無窮。

卜算子·送鮑浩然之浙東

宋 王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

譯文

水像美人流動的眼波，山是美人蹙起的眉毛。要問朋友去哪里呢？到山水交匯的地方。才剛送走了春天，又要送好友離去。

如果你到江南趕上了春天,就千萬不要辜負了這美好的景色，一定要留住春天與你在一起。賞析 這是一首送別詞。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流比喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設想來寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應，上片結句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水透麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。

送杜少府之任蜀州

唐 王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

譯文

三秦護衛著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風煙迷茫。

離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。賞析

該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯點出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。

此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出高遠的志趣和曠達的胸懷。“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句，成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。

第三篇：隋朝民歌《送別》全詩賞析

送別

隋朝民歌

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。

賞析：

首聯上句寫柳條、下句寫楊花（柳絮），讀起來流通天然，有如天造地設，略無人工雕刻痕跡。但是稍作剖析，便發現詞性、腔調、意象、情思，又無一不對，實在是反常工麗的對偶句。看來作者已懂得調整平仄，上句最初之所以不必“柳條”、“柳枝”、“柳絲”，是因為第二字應是仄聲。改用“柳樹”，“柳”是仄聲，卻未能體現“柳條”。而繼之以“青青著地垂”，則萬絲千條，便展示于讀者眼前。“著地”，狀柳條之長，把讀者的視野由樹梢引向地上。“垂”，表靜態，以見風和日暖。“青青”，既寫柳色，亦點時刻。柳色由鵝黃而淡綠而“青青”，則時刻不斷消逝，當今已是暮春了。

上句用“青青著地”狀柳條之垂，下句用“漫漫攪天”狀楊花之“飛”。楊花非常輕盈，若是風力較猛，便向一個方向急飛；若是風力甚微，便無依無傍，忽高忽低，飄來飄去。這里所寫的正是日暖風和之時的現象。“漫漫”，寫楊花飄揚，一望無垠；“攪天”，寫仰視所見。天空都被擾亂，則楊花之多，不言可知。由此聯絡上句，便知“青青”柳樹，并非三株五株，而是夾路沿河，傍亭拂橋，處處可見。所以，合一、二句看：由上而下，所見者無非柳條青青著地；由下而上，所見者無非楊花漫漫攪天。而離愁別緒，也隨之充滿于整個空間。

第三句，緊承前兩句，雙綰“柳條”與“楊花”，卻來了個出人意外、觸目驚心的轉機：“柳條折盡花飛盡！”楊花再多，終歸要“飛盡”的，這是天然規律。而萬樹柳絲，即便每天折，又怎能“折盡”？這兩者合起來，無非是經過時刻的推移，體現分開之苦、懷人之切。聯絡第四句，則無限情形，都可于幻想中閃現于讀者眼前。

“借問行人歸不歸？”這一問，并不是面臨“行人”提出的。怎見得？首要，榜首、二兩句與第三句之間，清楚有一段時刻間隔。送別之時，即便俄延好久，也不行能把“青青著地”的“柳條”一股腦兒“折盡”，更不行能一向比及“漫漫攪天”的“楊花”悉數“飛盡”。其次，臨別之時，只能問行人“何時歸”，怎好問他“歸不歸”？

第四篇：送別 詩

《送別》：

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

王維在《送沈子福歸江東》 中對朋友相思的比喻更有意思。

“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。

”在這首詩中作者把對朋友的惜別之情，比作遮擋不住的江南江北的春色，想象非常新鮮，化抽象的感情為具體的意象。

春草、水、春色都是具體的意象，作者以此來表達具體的情感，化無形為有形，化無情為有情，更形象地表達離別之情，仿佛看得見，摸得著。

gǔ送友人下蜀

見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應已定，不必問君平。

廣陵贈別

玉瓶沽美酒，數里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。

天邊看淥水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏。

金陵酒肆留別

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。

送別

斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。

惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭。看君潁上去，新月到應圓。

送別

水色南天遠，舟行若在虛。遷人發佳興，吾子訪閑居。日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。圣朝思賈誼，應降紫泥書。

送賀賓客歸越

鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。

聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

宣州謝眺樓餞別校書叔云

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

第五篇：送別詩

一、贈友送別詩的常見方法和技巧

在藝術手法上大多是采用借景抒情（寓情于景、情景交融）的抒情方式，也借助于想象、聯想塑造形象，或敘事抒情融為一體。

⒈融情于景：詩人觸景而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構成一種荒寒而悲涼、空廓而深沉的美感景象。如韋應物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。

⒉烘托：不直接寫人的離情心緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現人的情思心緒。杜牧的《贈別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。”那徹夜流溢的燭淚,都在為男女主人公離別而傷心,從側面表現了詩人不忍分離的篤摯感情。

⒊以樂景襯哀情。送別環境千差萬別，有凄風苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節，秾艷清香相間發。”

⒋想象（虛擬）：送別詩常在作者觸景生情的基礎上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寢的幻想，借以加倍地表現離別的惆悵和對友人深切的關懷。此外還有王維的《送韋評事》“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊。”“今宵誰肯遠相隨，唯有寂寥孤館月。”都運用這種手法。

⒌比喻：用比喻的手法來抒寫心情，是送別詩常見的藝術手段之一，如嚴維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”用“水悠悠”比喻離別的惆悵和友情的悠長。劉過的《柳梢青·送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王維的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸。”也運用了比喻。

二、常見意象：

楊柳 它源于《詩經·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠。折柳送別的習俗產生于漢代，產生原因大體有三點：一則，千絲萬縷的柳條隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉生活順利、欣欣向榮之意。

日暮 送別詩中常出現“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協調。并且，傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠離家鄉的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。月 月也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。

長亭 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭。”“長亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

南浦 南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關系。江淹作《別賦》之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現得則更為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多被用來寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。酒 古人離別多設宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數》），“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。秋 “自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現實失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。其他有陽關、古道、夕陽、寒蟬等

三、鑒賞方法

1.從主題入手，體會詩中所抒之情（情感本質）。

黃徹在《蛩溪詩話》中指出：“昔人論文字，以意為主。”立意問題非常復雜，只能就比較常見的加以簡要分析。表現離別的愁思，這是最為常見的，如許渾《謝亭送別》：

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

2.要抓住詩中所描繪的景物，做深入的分析，領悟作者所抒何情。

因為贈別詩詞是以抒情為主，而情景交融又是中華詩詞獨有的抒情方法，所以其次要抓住詩中所描繪的景物，做深入的分析，才能領悟到作者所抒何情。如劉長卿《別嚴士元》：

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。

可以這樣問曰：“詩人在這首詩中怎樣多層次地描繪江南水鄉的景物？抒發了什么樣的感情？”

答題之前首先要看出前三聯全是寫景，其次要懂得每聯各寫何景。在此基礎上對每聯詩意作簡要概括即可。首聯總寫江南水鄉初春的特點──春寒料峭，乍陰乍晴，變幻不定；頷聯具體描摹江南春景，3.領會詩詞中所蘊含的典故的含義，懂得詩人怎樣化用前人詩文。

送魏大從軍

陳子昂

匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。

以三個古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄以希望，同時也表現出詩人自己為國立功的宏愿。開篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個典故起，很自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛邊疆。而魏絳和魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩趣，古人寫詩填詞常用此法。接下以趙充國喻魏大，《漢書》稱其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直接點出是用典，而是通過送別時的交談透出，別有一番風味。最后以燕然勒石的竇憲喻魏大，激勵友人勇立戰功，詩人在使用這四個歷史上的抗敵英雄的典故時，或用其言，或用其事，或直接點出其名，或只說出其出生地，各不相犯，富有變化，表現出純熟的技藝。

4.抓住贈別詩中的細節描寫，是深入領會詩意的一個重要環節。

從詩歌創作的理論上來說，細節也叫“有包孕的片刻”，也就是最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻，它可以使讀者賞心悅目，得到一種美感的享受。如李白《送友人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個較為典型的例子。無論是行人還是送別的人，大家都沉浸在深深的別情中，盡管心中的有“不盡長江滾滾來”般的別情，但為如刀似的別愁所割斷，心知“千萬遍陽關也則難留”，卻只能“欲說還休”，欲哭無淚，把千言萬語都融在這一“揮手”之中，達到“此時無聲勝有聲”的最佳境界，要不然的話，這一細節動作何以流傳至今，千年不衰？還有，柳永《雨鈴霖》中的“執手相看淚眼，竟無語凝咽”，則更為典型，詞人以非常細膩的描寫，刻畫出主人公離別時愁苦的容態，凄惻的內心，極其深刻地揭示出離別時的無窮悲痛。你看，男女主人公緊緊握住對方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒說，已經到了哽咽不能語的地步。與李白的“揮手自茲去”比，有過之而無不及。

5.諧音修辭手法在贈別詩詞中的運用。如韋應物的《賦得暮雨送李胄》：

楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。

詩中的“絲”是“思”的諧音。詩人將“相送情”和“散絲”“互藏其宅”，可謂“妙合無垠”，且富有創新。李白以“唯見長江天際流”，“桃花潭水深千尺”寫別情，或取其長，或取其深，言情深意長者，白也為最，余者皆不足稱。而韋應物則以細密的雨絲為比，且比中巧妙地蘊含諧音的手法可謂別開生面，獨辟蹊徑，雖不及李白，卻也給人以嶄新的形象，使詩句情景交融，意韻悠長，堪稱一絕。

贈別詩詞中最為常見的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”等，如王維《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”，鄭谷《淮上與友人別》中的“揚子江頭楊柳春”，李商隱《離亭賦得折楊柳》中的“含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉”，如李益《喜見外弟又言別》中的“明日巴山道，秋山又幾重”，杜牧《寄揚州韓綽判官》中的“秋盡江南草木凋”等等。

6.考察抒情方式，體味作者感情。考察其抒情方式，有直接抒情與間接抒情兩種方式。

①直接抒情的，如唐詩人高適意境高遠的七絕《別董大》：

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

前兩句以粗獷筆調和白描手法，繪出一幅北國寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風狂吹中，惟見遙空斷雁，寒云出沒。這兩句以敘景而見內心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。聯系上下文，可知詩人友情之深摯，別意之凄酸。接著，作者以豪邁的氣勢，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵友人，創造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風格，以它的真誠情誼和堅強信念為灞橋柳色和渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。

②間接抒情

Ａ、以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

詩的后兩句看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個充滿詩意的細節。李白一直把朋友送上船，船已經揚帆遠去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。李白的向往，李白對朋友的一片深情，不正體現在這富有詩意的神馳目注之中嗎？

Ｂ、借酒抒情的，如王維構思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

這首詩交待了送別時間、地點和環境氣氛后，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷切話別等等一概舍去，只剪取宴會即將結束時對主人的勸酒辭。主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點，主人似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中體現。這種安排，很好地寫出了送別的深情。

Ｃ、借景抒情的，如唐詩人劉長卿虛處藏神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》：

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。

這首詩精美如畫，但這幅畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且憑畫外的詩人自我形象令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。也就是說，這首送別詩的主旨在于寄托、表露詩人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，因而構成了一種閑淡的意境。此詩如畫，景色的優美正由于抒情的精湛。

總結：中國是詩的國度。千百年來，詩壇上涌現出千百為杰出的詩人和不計其數的優秀作品。可以說唐詩是我國古典文化中最珍貴的瑰寶，而送別詩則以它獨特的、不可抗拒的魅力吸引和感染了一代又一代的讀者，生活中幾乎處處可見送別詩的倩影，當我們隨凄清哀婉的送別而輾轉傷懷時，當我們為清新明朗的送別而歡欣鼓舞時，當我們為離傷中滲出的身世之感際遇之悲而扼腕嘆息時，我們已經走進了送別詩。只有走進送別詩，才能感受到詩歌美麗的文字中流淌出的悠長韻味；只有走進送別詩，才能感受到詩歌優美的詞句中蘊含的深沉魅力。因此，希望同學們能夠在今后的學習生活中細細觀察和體味。