第一篇：紅樓夢43回賞析

《紅樓夢》第43回賞析

一、題目意思

“閑取樂”，是說賈母閑來無事，趁鳳姐過生日之機，找一點兒樂趣：用湊錢的方法來給鳳姐過生日。偶攢金，偶然想到用大伙湊錢的妙法。

“不了情”是指賈寶玉對丫頭金釧的無限懷念。金釧因愛寶玉而被王夫人逼死，事見32回。貴族人家死了一個丫頭，大家早已忘記了，只有寶玉無法忘記。在大家忙著為鳳姐大慶生日的大樂日子里，賈寶玉悄悄出去到了水仙庵，祭奠金釧的亡靈。沒有正規(guī)的祭奠，就用土辦法吧。所以叫“暫撮土為香”。香，燒香的香。

九月初二，是鳳姐的生日，也是金釧的生日。同是生日，人的命運卻如此不同。對照著寫，是藝術(shù)。

這“閑取樂”和“不了情”，兩種人生，兩種感情，一把辛酸淚。

二、故事梗概

這一回寫鳳姐的文章是在婆媳賢孝、溫情脈脈的和樂氛圍中拉開幃幕的：賈母吃了野雞崽子湯，又要吃生炸咸野雞崽子肉就粥，鳳姐立即照辦，王夫人稱贊鳳姐“孝心虔”。賈母提議湊份子為鳳姐做生日，王夫人隨聲附和。賈母已不主事，王夫人鳳姐這樣順從她，目的有借這堵?lián)躏L(fēng)墻擋風(fēng)的意思，更重要的則是為了“金玉姻緣”能夠變成現(xiàn)實。當(dāng)尤氏詢問鳳姐怎么辦生日時，鳳姐讓他“看老大太眼色行事就完了”，不打自招地說出了應(yīng)付賈母的方針。賈母老而不傻，并非對此沒有覺察，但老景不長，有她湊趣取樂也好，自己坐享清福，落得自在。

鳳姐的孝敬得到報償，賈母出主意湊份子為她作生日，一是彌補上兩年未給鳳姐做生日的失誤，二是給鳳姐一個斂錢的機會——當(dāng)然鳳姐斂的錢最后還是要轉(zhuǎn)到這位老祖宗的口袋，或使在老祖宗的身上。

邢夫人、周趙姨娘這些吃喝玩樂場合連閃面的機會都沒有的倒霉鬼也被拉來湊份子了。其余管家女仆丫環(huán)妯娌都在劫難逃。鳳姐還使出她善于搗鬼的特長，當(dāng)著眾人的面表白要替賈母為李紈墊份子，背后卻想蒙混不出；她把邢王二夫人并提，實際上則是要坑邢夫人。賴大的母親只看表面現(xiàn)象，聲討“兒媳婦成了陌路人，內(nèi)侄女竟成了外侄兒女了”。其實內(nèi)侄女并未變成外侄女，兒媳婦變成陌路人倒是真的。鳳姐用搗鬼的方法斂錢連王夫人也不好多說她什么，譬如對鳳姐用下人月錢放債一事王夫人雖有不滿，但卻沒有責(zé)怪。可是有一個人現(xiàn)在出來抱打不平了，這就是寧府的尤氏。此人在自己家事上顯得無能窩囊，這一次對鳳姐卻“丁是丁卯是卯”，毫不客氣。她敢于當(dāng)面揭穿鳳姐搗鬼的把戲，又敢于當(dāng)著鳳姐的面把平兒的一份退給平兒，接著又把鴛鴦、彩云的退了，連周趙姨娘兩個“可憐見的”倒霉鬼的那份子也退了。可見尤氏其人還有同情下人之心。當(dāng)然尤氏這樣對鳳姐，還不能說她就是專門要和鳳姐作對，更多的還是出于對鳳姐受到賈母如此寵愛的嫉妒。你聽她對鳳姐說的：“你瞧他興的這樣兒!我勸你收著些兒好。太滿了就潑出來了”，“你這阿物兒，也忒行了大運了”。

正在尤氏等人張羅著為鳳姐做生日時，寶二爺卻領(lǐng)著心腹茗煙到一向厭惡的郊外水仙庵祭奠屈死的金釧兒。在鳳姐生日時祭奠死人，這是一種間接的表態(tài)。作者寫寶玉祭奠金釧兒一直沒有點明，先寫李紈誤以為他丟開作詩的清雅去貪圖鳳姐生日的熱鬧；丫環(huán)找而不見，卻從翠墨處得知他竟為死去的朋友探喪；襲人猜測可能是北靜王的什么重要姬妾沒了；賈母聽了不樂，讀者也把注意力從鳳姐生日轉(zhuǎn)到寶玉去向。作者接著寫寶玉與茗煙不明不白地跑到水仙庵井臺上含淚施禮祭奠，心腹茗煙也被弄得莫名其妙。直到作者寫他倆回家遇見玉釧兒獨坐廊檐下垂淚，讀者又聯(lián)系水仙庵井臺祭奠，便會豁然悟出寶玉此行并非為北靜王的什么愛妾，而是為跳井的屈死鬼金釧兒追祭亡魂，作者后來讓黛玉看戲時將它點破。這一悲劇色彩很濃的插曲和前面籌辦鳳姐生日的喜劇互相對照，耐人回味。

三、相關(guān)問題

1、寶玉鑒賞洛神之像，為什么落下淚來？

因為第三十二回王夫人的丫頭金釧因為和寶玉打俏被王夫人趕了出去，她不堪受辱投井而死。四十三回中寶玉見到水神洛神之像，不由想起了投井的金釧而悲從中來。這充分顯示了寶玉憐惜一切生命的大善情懷。

第二篇：夢回紅樓——紅樓夢讀后感

夢回紅樓

有人曾經(jīng)說過：《紅樓夢》是一部百科全書。沉醉于愛情的人讀到的是賈寶玉與林黛玉的纏綿悱惻；熱衷于仕途的人讀到的是賈雨村的趨炎附勢；偏好于事業(yè)飛黃騰達的人讀到的是王熙鳳的機關(guān)算盡和探春的精敏能干。對于處于大學(xué)生活剛開始階段的我來說，讀《紅樓夢》，讀到的是為人處世的道理和對自己人生的思考。

剛進入大學(xué)，我的確感到萬般不適應(yīng)。再也不會有人專門為我準(zhǔn)備豐盛的飯菜了，再也不會有人在早上反復(fù)叫我起床了，再也不會有人把自己碗里的肉夾到我碗里，而且很欣慰地告訴我：“你吃吧，我不喜歡吃肉。”現(xiàn)在我依然清晰地記得大學(xué)軍訓(xùn)過后我便十分想家，想念家里的親人，想念家里飯菜那熟悉的味道，甚至想念家里的點點滴滴。為此，我曾經(jīng)流過最為真誠的眼淚，不僅在臉上，而且在心里。

現(xiàn)在回味那段經(jīng)歷，讓我從中學(xué)到了很多。人生之中，有些事是必須要經(jīng)歷的。每個人都不可能一直生活在父母的庇護之下，總有一天，我們會像豐滿了羽翼的鳥兒一樣，離開庇護我們的那個港灣，飛向更廣闊的天空。《紅樓夢》中的黛玉又何嘗不是如此呢？當(dāng)她的母親病逝揚州城之后，榮國府收養(yǎng)了她，至此，她離開了生她養(yǎng)她的家。我的思鄉(xiāng)之痛比起黛玉來，可能不及萬分之一，因為至少我還有著放假就可以回家的信念，而黛玉卻只能一直寄人籬下。盡管賈母很疼愛黛玉，讓她的吃穿用度一如寶玉，但是這種愛又怎么能和父母之愛相提并論呢？這不禁又讓我想起了史湘云。“富貴又何為，襁褓之中父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。”史湘云自幼無父無母，無人真正疼愛。然而，她卻有著極其頑強的品格。《紅樓夢》中一回“湘云醉臥”極其生動地描繪了她率真的個性。處在現(xiàn)實生活中的我們，也必須學(xué)著像史湘云那樣，用率真的個性與樂觀的心態(tài)去面對生活中的困難。

大學(xué)之中，人際交往是每個人都必須面臨的問題。學(xué)會如何與舍友友好地相處，學(xué)會如何與同學(xué)建立友誼，學(xué)會如何讓別人認識你，了解你。從而不讓自己變成一只刺猬，傷害那些想靠近我們的人。可是，想要做到這一點又談何容易呢?因為我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們交往。相反，我們常對與我們相似，和我們有著相同弱點的人吐露心聲。我們并不希望改掉弱點，只是希望受到憐憫與鼓勵。《紅樓夢》中，寶釵和黛玉都是寄居在賈府，寶釵能夠很好地籠絡(luò)人心，然而黛玉卻連別人和她開玩笑都禁不起。其實，這并不奇怪，早在薛家母子剛來榮國府時，薛姨媽就說過，住在賈府可以，但是他們的一切費用都由他們自己承擔(dān)，所以寶釵在榮國府的顧慮肯定要比黛玉少很多。而黛玉卻只能用清高來維護自己的尊嚴，從而讓自己有一個精神的支柱，有活下去的勇氣，所以，她往往給人以拒人于千里之外的感覺。這就是人與人之間的各種差異所共同決定的結(jié)果。

正如世界上沒有相同的兩片樹葉一樣，世界上的每個人都是不同的。每個人擁有著自己獨特的性格，每個人有著自己的追求目標(biāo)。因此，每個人都會選擇適合自己的生活方式。那些成林的樹木，每一棵樹都長得又細又長，為爭取陽光，它們盡一切委婉的方式生長。然而生長在田野之間的一棵孤獨的樹，因為孤獨，所以能肆意地伸展枝葉，長得像一把又大又粗又圓的傘。

在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該學(xué)會遷就與忍讓，就像那些密林中的樹木一樣，可是，在心靈的原野上，讓我們成為一棵廣受日照的大樹。在讀《紅樓夢》時，我不禁把這句話于寶釵和黛玉這兩個人物形象聯(lián)系在一起。“寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。”從寶釵所住的蘅蕪院中的擺設(shè)以及她常年所食的“冷香丸”可以體會到曹雪芹筆下的寶釵的冷靜與從容。她能夠順應(yīng)時局，見機行事。正如判詞中對寶釵的評價“停機德”。然而這一點，黛玉與寶釵不同，黛玉追尋的是自己內(nèi)心的追求，在她心中，沒有世俗功利，有的是對寶玉的癡情，對自己命運的感慨，對封建禮教無聲地反抗。一首《葬花吟》唱出了多少罹難者的心聲。當(dāng)別人都在關(guān)注枝頭的花是如何明媚鮮艷時，又有多少人在意落花的價值？當(dāng)人處在得意之時，很多人都會來搭訕，奉承，寒暄。而當(dāng)人處在由盛轉(zhuǎn)衰后，又有多少人會在意你曾經(jīng)的輝煌，一如既往地對你呢？川端康成在《花未眠》中曾經(jīng)寫道:：“凌晨四點醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。花開放，帶有一種憂傷的美。”我覺得這種憂傷是由于花的每一次開放都意味著凋零的到來。人亦是如此，沒有哪個人會一直與成功相伴，凋零在所難免。黛玉能過體味到凋零的花的價值，也體現(xiàn)出了她對弱者的同情。《世難容》中有一句這樣寫黛玉“太高人愈妒，過潔世同嫌。”盡管如此，黛玉卻還是堅守著自己內(nèi)心的純潔，堅持走向完美，堅持做時尚稀少的物種。這種堅持，帶來了兩種完全不同的結(jié)果，一種是終究被發(fā)現(xiàn)了珍貴的內(nèi)涵，被視為珍寶；一種是環(huán)境與情境的無法融通，走上死亡之路。可惜的是，發(fā)現(xiàn)了黛玉珍貴內(nèi)涵的只有寶玉一人，最終黛玉還是“質(zhì)本潔來還潔去”，“魂消香斷有誰憐”。

寶釵有著自己的生存方式：遷就，忍讓，顧全大局。而黛玉也有著自己的獨特之處：堅守心靈的一方凈土。我不想隨意地對寶釵和黛玉兩人枉自評論誰是誰非，但我覺得我們可以借鑒她們兩人的優(yōu)點。學(xué)會與別人相處時如寶釵那樣平和，不至于讓別人過于尷尬，而在獨處時可以像黛玉那樣守住心靈的一方凈土，從而不至于讓自己在滾滾紅塵之中迷失方向。

成長是一次注定孤獨的旅行。每個人的獨立性決定了不可能永遠有人隨你左右。這就需要我們在心靈深處，學(xué)著不向任何人尋求依附，我們必須學(xué)會自己承擔(dān)。或許人生就是在這一次次孤獨中學(xué)會承受，然后在承受中長大的。《紅樓夢》中的寶玉，他選擇了在內(nèi)帷廝混，也就是選擇了拒絕成長。然而天下沒有不散的筵席，曾經(jīng)熱鬧非凡的大觀園到頭來只落得個白茫茫大地一片真干凈。

大學(xué)是一個小型的社會，同時也是我們真正走向社會的最后一個加油站。當(dāng)我們擁有了湘云的寬宏大量，天真率直，有了寶釵的開朗豁達，隨分從時，而且有了黛玉的純潔性情，無功利羈絆的心態(tài)，那么我們的大學(xué)生活必然會有更多精彩的篇章，更多值得我們深思回味的瞬間。

一次夢回紅樓，不僅是對《紅樓夢》中人物的分析，而且是對現(xiàn)實生活的一次思考，同時也是對自己個性發(fā)展方向的一次規(guī)劃。夢回紅樓，思索人生哲理，感悟人生真諦。

第三篇：夢回紅樓——紅樓夢讀后感

深夜時分，萬籟俱靜。我在那燈光下，獨自想著那塊頑石，想著那些令我夢縈魂牽的紅樓女兒。不知不覺，眼前突然豁然開朗，定神一瞧，發(fā)現(xiàn)我竟然到了那令我心中無數(shù)次向往的地方——大觀園。就在這一刻，心中的那份激動早已把這份寧靜給打破，于是乎三步并作兩步，我來到了門前。

輕輕的把門推開，吱呀一聲，開了。所有的一切，竟然還是那么的熟悉。那塊歷經(jīng)滄桑的牌匾，那遒勁有力的三個大字，一下子令我心中澎湃起來。思緒一下子閃回到了元春省親的那個時候。夢中，我仿佛又看到了那華麗的游船，那漂亮的燈籠，那頗有氣勢的宮廷儀仗隊.....淚水早已悄然順著我的眼瞼流了下來。只為元春感到悲哀。的確，身為貴妃的她，有著享之不盡的榮華富貴，有著君王的寵愛，可是我卻知道她心中的那苦惱。深居皇宮，到了那見不得人的去處，弄得連自己的親人都好好見不上面。正是平常百姓之家的那分親人團聚，竟然不能夠享有。這或許弄得她心神憔悴，心中感傷，可憐一好好的女兒，最終將自己的青春葬送在了這里。這怎能讓我的內(nèi)心平靜！

繼續(xù)獨自前行。月色灑滿在小路上，兩邊的植物看似長的極為茂盛，有點郁郁蔥蔥的味道。可是我知道，這個大觀園，早已不是當(dāng)時的那個充滿歡聲笑語的園子了。如今，卻是人去樓空，凄慘悲涼。故地重游，雖說是在夢里，可我怎么也高興不起來。瀟湘館，三個大字突兀的呈現(xiàn)在我的眼前。幽靜的竹林，在這么一個看不見繁星璀璨的夜晚的映襯下，顯得更加的令人感傷。林妹妹，你好苦！打小親自嘗遍雙親逝世的苦果，不遠千里，來到賈府投靠。可是這里，卻絲毫沒有給你帶來多少歡樂，反而令你生活在無限的憂傷和苦悶里。要不是這樣，你怎么會寫下“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的千古絕唱呢！你就那樣的離想你忘不掉的你的寶哥哥而去，你讓他如何的心中怎能不悲慟！你怎能讓我，這個普通的過客，不為你暗自落淚！暗自神傷！假如再有來生，我真心的祝愿你和他在一起吧，到時候，相信你的好姐妹，紫鵑，還有無數(shù)喜歡你的，支持你的人，從五湖四海，四面八方趕來，為你們送上最為真切的祝福。林妹妹，你定要在天堂里一切安好，好好的活著！不為什么，只為那個肯為你出家當(dāng)和尚的“無事忙”。

啊！蘅蕪院！這是寶姐姐住過的。寶姐姐，你是那樣的端莊，身上有淡然的正統(tǒng)氣息，你很有才華，甚至是有些時候喜歡幫助人，雖說現(xiàn)世里對你的爭議非議很多，可是在我心里，你還是很好的。我在想，假如曹公不安排你，林妹妹，寶哥哥三人齊聚榮喜堂，而是讓你去成功的去進宮待選，那會是什么樣的結(jié)果和發(fā)展呢？或許，我這樣想，是有些自私，可是我不得不承認，還是林妹妹在我的心里稍稍重一些。雖說，你最終和寶哥哥喜結(jié)連理，可是我想，你也不覺得怎么幸福吧。你也當(dāng)然令我感到同情，獨守空房的苦楚命運，我很懂。“玉帶林中掛，金簪雪里埋。”身為商門商戶的女兒，最終還是逃不過殘酷，這是現(xiàn)實的殘酷，命運的殘酷。或許，“一個是枉自結(jié)呀，一個是空勞牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花”是對你和林妹妹，最公正的最為貼切的評論了。我當(dāng)然也知道，你有那么一個被稱作是“呆霸王”的哥哥，家中的煩惱，相信你也一定很困擾，也很無奈吧。

不知不覺，已經(jīng)走過了三個地方。每一個地方，都給我不一樣的感覺，不一樣的感受。好懷念曾經(jīng)的熱鬧啊！怡紅院，一定要去看看。這個曾經(jīng)是整個園子的核心，按理來說，它是見證喜和憂最多的地方。的確，“壽怡紅群芳開夜宴”應(yīng)該是怡紅院最為頂級的，最為華美的熱鬧場面了。可是這里，我又不由自主的悲傷起來。寶哥哥，這個被捧做鳳凰的人，卻在愛情這一方面，是如此的讓人不為之嘆息。那架子上的鸚鵡，此時正在唱著叫著最為悲涼的歌曲，似乎是在向這個匆匆而來的訪客傾訴，又似乎是在為那含冤被逐的俏丫環(huán)晴雯哭訴。“池塘一夜秋風(fēng)冷，吹散芰荷紅玉影。”是啊，一場秋風(fēng)，將所有的歡聲笑語，將所有的快樂時光，將所有的美好回憶全部吹散，只留下那一片殘荷，林妹妹喜歡的那一片殘荷。還有一片荒涼，以及寶哥哥對林妹妹的無限的思念。此時，我有不禁想起了他們二人共讀西廂，想起了芙蓉女兒誄，想起了那葬花吟，想起了那“展不開的眉頭，挨不明的更漏。”想起了那個園子發(fā)生過的風(fēng)風(fēng)雨雨。往事不堪回首，的確是別有一番滋味在心頭。

我好想不從夢中醒來，好想重溫那一幕幕令我感動的瞬間，因為夢里的大觀園，雖說早已繁華不在，卻還是那么的美好。真想在里面住一住，體驗一下那悲悲喜喜，好像仔細駐足，欣賞一下那角角落落，特有的唯美的風(fēng)景。我更舍不得離開，更舍不得那亭臺樓榭，那一汪春水，那瀟湘館的竹子。

還是安靜的離開吧，我輕輕地來，輕輕地走，不帶走園子的任何東西，因為她在我心里，依舊是那樣的美，美的讓人陶醉。

第四篇：【包子原創(chuàng)】【寒假作文】夢回紅樓

一．淺談縱觀---夢回紅樓

父母曾經(jīng)的大書柜，是我尋寶的佳地。

那些過去的年代的書籍，每一本都承載著馨香的往昔。就算書本的紙張泛黃，浮起了毛毛躁躁的邊角，這些書本里面也蘊含著令人心神的世界，這是時間也改變不了的。

不知道是哪一天翻到了紅樓夢，那大概是很久以前的事了。我拿著這三本厚實的上中下，只覺得我應(yīng)該絕對看不下去，但是還是抱著既然是四大名著早不看晚也得看的心態(tài)翻了幾頁。不翻還好，一翻便夢了這許久的紅樓。

有人嬉說紅樓乍看其實就是一本充滿著閨閣脂粉味道的人情小說罷了，盡管雪芹用筆極美，但是書頁的每個角落卻無一處不是充滿著姽婳婀娜，繾綣眷戀的香甜。是了，書中一看之下盡是女子，一顰一笑千金重，各有風(fēng)情引人癡，酒不醉人人自醉。

但且不論這紅樓究竟屬性為何，每個讀者的落腳點也都各不相同。所謂一千個讀者一千個哈姆雷特，難道也不是一千個讀者一千個紅樓嗎？

我的落腳點永遠不會在討論這是否揭露了什么，又是否批判了什么，也不會去由這些凋零的家族的命運可以折射出大清怎樣腐朽了歷史，這些都太沉重！

歷史的沉沉浮浮拋下了數(shù)千數(shù)萬載歲月，碾過了無數(shù)的靈魂得以發(fā)展，我只是帶著平靜的心境來欣賞一本書，給予那一個個充滿著生命的角色憐惜，仰慕，同情而已，又為何要去想這么多呢？

初看紅樓，這本書對我來書還太晦澀難懂，非要看明白就好像是嚼碎了苦澀的瓜吸取養(yǎng)分似的。

但是不知為何，我也漸漸進入那個引人入勝的境地。也不知道是先入為主還是因為別的什么，從腦海中浮躍出那個柔柔弱弱，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病的黛玉時，我就再也不能傾慕于別的人物了。但是黛玉太過美好，太過柔弱，她將自己的這一世的淚水和朦朧的愛意托與寶玉之后就匆匆離去，她的這一生太過于短暫，讓人唏噓。她的故事太美，盡管終究如同溫婉的曇花一般綻放即逝。

而對于她，我不愿用我輕浮的角度和草率的語言在這里將她談?wù)摗?/p>

無數(shù)人曾談過紅樓，無數(shù)人曾評過紅樓，無數(shù)人曾續(xù)過紅樓，無數(shù)人也曾夢過紅樓。我將視線從書上移開，散發(fā)著油墨香的文字恍惚了我的視線。我是否也可以夢回紅樓呢？三本厚厚的古老的故事，綿長而繾綣，他的發(fā)生被一個已經(jīng)淡去的，曾經(jīng)充滿著屈辱，曾被瘡痍延伸漫步的年代。他那么遠，又那么近。

無數(shù)人的眼中是不同的紅樓，那夢境自然就也是不同的。我并不是太過于執(zhí)著的紅迷，但是紅樓已經(jīng)影響了我的生活。那么對于我來說，紅樓究竟是怎樣的一本書呢？那究竟又是怎樣的一個故事呢？

我弄不清紅樓看似溫婉的文筆后埋伏了多少沉重，但是于我來說，紅樓真的是一個很美很美的故事。

二．曹雪芹---誰是紅樓夢中人？

與書中的人物不同。他是真實存活在了那個老舊的年代的人。他不存在于書中，所以說，他要親歷面對的是現(xiàn)實中命運的波折。生活在那個年代，命運可以幾番波折之后將他的一切奪走，將原先的榮華富貴盡數(shù)稀釋。

知道紅樓的人幾乎沒有人不知道命運也曾和雪芹開過這樣的玩笑。也正是因為經(jīng)歷過這些沉痛的波折，他才倍感世態(tài)炎涼，這不得不說是紅樓誕生的一個契機。

因為沒有切身體會過，所以我并不能感受那種轉(zhuǎn)首即在低谷的生活。但是我想那一定是非常的沉重，尤其是是體會過豐饒再體會窮苦，那絕對是讓人不能接受不敢回想的。當(dāng)時的他，胸懷的是怎樣的情感呢？他又是再怎樣的心情下，將這個冰冷的世界看得更加透徹，更加清醒的呢？

也許在命運面前他算是輸家，所以他才埋首編著了一個鏡面般的世界。然后給這個充滿著自己往昔的回憶和現(xiàn)下的沉重的世界取名為《紅樓夢》。

他躲進了自己的世界，抑或者說，他用這個自己傾盡了心血編著的杰作向現(xiàn)實的生活折射了什么，反抗了什么。

可是再往下想，大概就不是我能理解的范圍了。他的經(jīng)歷太真實冗長，就像這本紅樓一樣，我絕不是那個最細心的讀者，絕不是那個最有智慧的旁觀者，我能夠聯(lián)想到的只有最澄澈的淺淺的一層。

也想過一定有無數(shù)個瀟湘雨夜，雪芹終于將眼下的一段寫完，當(dāng)他擱筆的時候，又是否會感到寂寞？眼前的窮苦的家已經(jīng)不再是往昔那個香飄浮金，殿堂明澈的家了，他的生活一貧如洗奢華不再。在那樣的落差之后，他也許會長嘆一口氣，繼續(xù)執(zhí)筆將那些人物的故事延續(xù)？

因為此時，他大概也只剩了紅樓。一日日不如以往的生活，他將心血用毛筆凝結(jié)進案上的書稿，這樣是否便可在落差前免疫？這樣是否便可將自己的心神轉(zhuǎn)入自己的世界？

老舊的窗欞外，冷雨隨風(fēng)飄了進來，有幾點濕了他的稿子，這時他才將頭抬起，從文字的馨香中醒神。只有紅樓與他相伴。

那個承載了他的經(jīng)歷的紅樓，也出落的和他的生命一般，在歡愉過后也總是辛酸。人生在世不稱意也是常有，又有誰會想到他呢？所以他只好將自己的感受告訴紅樓。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

都云作者癡，誰解其中味？

他苦笑一聲，最終還是留下了沒有來得及結(jié)尾的紅樓，先行一步了。

三．林黛玉---紅消香斷有誰憐？

離恨天上的一株仙草，這是一個很微小的存在。沒有人注意，沒有人掛念，終于她日漸枯萎。然而有一天，卻有誰走到她面前，注意到了她，并且將它灌溉。

我不知道那珠絳珠仙草是否抬頭看了，也不知道仙草是不是可以抬頭的物種。也許她抬頭看了，眼前的他是一個明眸皓齒，青青子衿的仙，他垂著眼瞼細心的將她灌溉，身后水晶玄冰裝扮的宮殿折射過來的光芒一時竟還沒有他璀璨明澈。

然后她就再也不能夠忘卻。

當(dāng)他決定將她灌溉的時候一定沒有期望過她的回報，也許這是一件對他來說多小的事情。他決心下凡鑄煉自己，然后她也執(zhí)意前行報恩。之后一轉(zhuǎn)千年，她轉(zhuǎn)世成為了林黛玉。

不知黛玉在決定下凡的時候是否就已經(jīng)隱約想到今后的命運？她償還一生的淚水，然而她一生的幸福又去何從呢？

多么一個讓人同情，讓人感慨，讓人愛的女子。

她生生地進了大觀園，也許是那份寄人籬下的自卑，讓她將自己變得更為敏感纖細。她下意識地提醒自己她和那些生來就在這里生長的小姐們不一樣，她盡力不出任何一部差錯。看似聰慧，實則在這一點上黛玉又是十分笨拙。

這樣的黛玉總是會有人誤解，但是又有誰懂呢？那份她極力給自己打的外相下，是多么纖細的靈魂。就像是只有紅樓陪伴曹雪芹一般，陪伴黛玉的只有花，詩，和她寂靜的愛情。

我不知道在那漫天花瓣飛舞，花飛花謝花滿天之時纖弱的黛玉是懷著怎樣的悲傷葬花，那就好像她看到了自己的命運一樣感傷。我只知道那是一幅很美的畫面，無論是花也好，黛玉也好，生命短暫也好，轉(zhuǎn)瞬即逝也好，吸引我的注意的只是她們共有的美麗。

盡管纖弱，盡管短暫，但卻讓人不能忘卻。

黛玉的一聲絕對說不上幸福，這絕大部分還是要歸咎于這段愛情的悲劇。黛玉縱使轉(zhuǎn)了世也還是這樣，生命的中心也永遠不是自己。然而她對寶玉的真摯的愛情卻最終是那樣的結(jié)局。

歡樂喜慶的婚典與她的病痛截然分隔成了兩個世界，她就在這樣的孤寂之下，焚燒了她曾經(jīng)傾注心血的詩稿，帶著滿滿的怨恨與愛意魂消香斷。

木石前盟終究是抵不過世態(tài)炎涼。

她終究還完了一世所有的淚水，但同時還有天底下最最真摯的愛情。

紅綃香斷有誰憐？她的生命逝去，寶玉成了親，和善解人意的大家閨秀薛寶釵。盡管這不是他自己的主意，盡管他也愛著黛玉。這份愛情是被別人所扼殺，就像那個最美不過的女子就這樣在誰也不注意的時候就逝去了一樣讓人心痛。

黛玉，縱使你的愛情那么沉，但是你們終究無緣舉案齊眉。縱使你的愛情那么真，終究抵不過情深緣淺。黛玉，我不再問你是否會后悔了。我知道，你的答案一定永遠都是不會。你是那樣美好，那樣真摯，本是由小小的契機引來的緣分，但是你卻為了這奉獻上了兩生兩世。

你若只是一個普通的平常女子，沒有進了這深不見底的賈府，你若只是個情淡的女子，沒有愛上了風(fēng)流叛逆的賈寶玉，你若只是個平凡的女子，那你一定會是幸福的吧。可惜你不是，你敏感美麗善良但是卻又纖弱，所以才注定受到傷害嗎？

紅綃香斷有誰憐？我已不忍再看，如果一切都停留在最單純的時光該多好。

猶記得那一個冬季的尾聲，你將柔荑緩緩伸入賈府婆婆的手心，在眾人癡愣的目光中淡淡一笑，絲毫不失一點風(fēng)度。黛玉，若回到那時多好，盡管你的心中已有幾縷憂愁，但那是你的世界尚是明澈。

只嘆一入賈府深似海，也許當(dāng)那個眉眼如畫的公子哥凝睇著你，笑也似的說出一句“這個妹妹我曾見過的”的時候，你就再也回不到過去了。

四．偏見---金簪雪里埋

既然喜歡林妹妹，也不免對其他的角色有些偏見。

討厭賈寶玉，盡管他深愛著林妹妹，盡管不是他自愿娶了薛寶釵，但是他傷她最深。盡管他最終看破了紅塵常伴了青燈，但是又怎樣呢，林妹妹終究還是走了。我不愿知道他的叛逆精神，不愿知道他對立老舊的勇氣，也不想知道他有多么新紀(jì)元的靈魂。無奈我就是先入為主，厭惡了他的風(fēng)流成性。

也知道這根本不是對于一本名著的人物的客觀評價，總之賈寶玉在我看來也就如此了。

然而薛寶釵呢？其實我也知道這個角色根本沒有什么錯，但是在曾經(jīng)一次有一次閱讀林妹妹在賈府一片喜慶下歸了離恨天，我就再也喜歡不上她。

薛寶釵肌骨瑩潤，嫻靜文雅，并且總是那么善解人意，偌大的一個賈府有不少人對她贊揚連連。那樣的一個大家閨秀，又怎能讓人生的厭惡？她本應(yīng)該也是幸福的，就算是身在了權(quán)利纏繞的家族之間，那至少也應(yīng)該是和一個貴人舉案齊眉，然后過上錦衣玉食，被人羨慕的生活。就算是相敬如賓也好，但最終她也是獨守了空閨，抱恨終生。

輿論多倒向黛玉，雖然這點存在私心的我也是樂見其成，但是誠然，他們誰都沒有做錯。

在這點之下，寶釵也很值得同情。有文人評論寶釵說她事故做作，可是身處于那樣的環(huán)境，懂得圓滑保全自己，同時也主義者不得罪了別人難道不是一件重要的事嗎？這看來也只是寶釵處事的智慧，并不是說寶釵注意著這些就沒有了她的本格。她也是善良的，富有熱情的，這點不用我點只要細心看書的人大多知曉。

她實是一個成功的女子，不論表現(xiàn)在哪個方面，她的智慧和處事方法都是不可否定的。不似王熙鳳一樣直截，毒辣，相對之下她是那么溫婉，心神落腳之處，熨帖了賈府上上下下人的心。她到現(xiàn)世，絕對會成為一個成功的女子。

而我多關(guān)注與黛玉，所以對寶釵的研究的確算不上多。就好像第二十七回寶釵撲蝶，她不慎聽到小紅與人私下的談話扯了個是被林妹妹聽到的小謊，即使沒有什么禍根被留下但是已經(jīng)足以讓我對她抵觸。

可是想來，都是可憐的女子啊，又何必非要僅僅把持著偏見呢？

所想到的是一雙粉蝶忽起忽落，來來往往，欲將向河對面飛去。那個妙麗的少女突然亮了眼，也放輕腳步用小扇輕撲。在那個柳絮輕飄的季節(jié)，她如同一朵在春天綻放的花朵，洋溢著青春的，爛漫的氣息。

只是這樣的女子，也終究是抵不過命運——或者說是黑暗的深邃，最終凄涼了半生。除了惋惜她的命格，也只有懷戀當(dāng)年香扇撲蝶的那一抹遠去的明媚了。

第五篇：紅樓賞析

研究性學(xué)習(xí)

研究課題名稱：品味紅樓

第一節(jié) 《紅樓夢》的作者和版本

一、曹雪芹：

“生于繁華，終于淪落” 曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。祖先是漢人，后入旗籍,。從他曾祖開始相襲做了六十年江寧織造。曾祖曹璽的妻子曾做過康熙的乳母，祖父曹寅做過康熙的侍讀，兩個姑母都入選為王妃。康熙六次南巡，就有四次住在江寧織造署。因此，康熙時代，曹家是非常顯赫的貴族世家。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮困潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”，只寫成80回稿。

二、高鶚續(xù)書

《紅樓夢》后40回由高鶚補成120回，完成寶、黛愛情悲劇。結(jié)尾有違雪芹原意，藝術(shù)也較遜色。

第二節(jié)《紅樓夢》的人物梳理 賈寶玉-----賈政、王夫人之子 林黛玉-----林如海、賈敏之女 薛寶釵-----薛姨媽之女 賈元春--賈政與王夫人之長女 賈迎春--賈赦與妾所生 賈探春--賈政與妾趙姨娘所生

賈惜春 –東府賈敬 的女兒，賈珍的妹妹

賈政—榮國府核心人物，工部員外郎，賈母的次子。賈赦—榮國府大老爺，世襲一等將軍之職，賈母的長子。

賈敬，寧國公賈演的孫子，京營節(jié)度使，世襲一等神威將軍，賈代化的次子。賈寶玉—女媧煉過的石頭，賈家最受寵的公子，賈政王夫人的二兒子。賈漣—賈赦之子，王熙鳳丈夫

賈珍—賈敬之子，世襲三品爵威烈將軍。

王熙鳳---金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。

王夫人---賈政之妻，現(xiàn)任京營節(jié)度使王子騰之妹，與薛姨媽是一母所生的姐妹。邢夫人---賈赦之妻。她稟性愚弱，只知奉承賈赦，尤氏，賈珍之妻。雖為寧國府當(dāng)家奶奶，但并無實權(quán)，素日只是順從賈珍。李紈，字宮裁，賈珠之妻，出身金陵名宦，生有兒子賈蘭。秦可卿，金陵十二釵之一，賈蓉之妻 趙姨娘，賈政之妾，賈探春和賈環(huán)的生母。

史湘云，金陵十二釵之一，賈母的侄孫女，金陵豪門史府千金。薛寶琴，薛寶釵的堂妹。

第三節(jié)《紅樓夢》的整體感覺

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的逆臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

第四節(jié)、《紅樓夢》的布局——前五回

1、第一回 ：開篇，用“女媧補天”“木石前盟”兩個神話故事作楔子，“木石前盟”交代了一塊無材補天的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶邼补嘁豢媒{珠仙草，在頑石下世之前，絳珠仙草為酬報灌溉之恩，也要同去走一遭，把一生眼淚還他。表示賈寶玉與林黛玉前生有緣，林是木，寶玉為石，黛玉（絳珠草）與寶玉（神瑛）為木石前盟。“無材補天，幻形入世”——“通靈寶玉” ——對賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用。絳珠仙草 ——神瑛侍者 ——把一生的眼淚還他

2、第二回：交代賈府人物。

通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表”。

3、第三回：介紹小說的典型環(huán)境

通過林黛玉耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫林黛玉進府的行蹤, 是這一回介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。

4、第四回：展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。

通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進賈府的情節(jié)。

5、第五回：全書總綱。

通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。

書的前五回相當(dāng)于全書結(jié)構(gòu)的骨架和藍圖。，其中第五回更是全書的總綱。為現(xiàn)代紅學(xué)研究《紅樓夢》提供可靠的依據(jù)。

第五節(jié) 《紅樓夢》的主要形象

1、賈寶玉：小說主人公，愛情、婚姻悲劇的中心人物，封建貴族階級叛逆公子典型，鄙視 功名富貴，討厭仕途經(jīng)濟，背棄封建主義的人生道路。無視封建的倫常和秩序，具有樸素的平等意識和民主思想。不滿“金玉良緣”，向往“木石前盟”，追求全新的愛情觀念和戀愛方式。

2、林黛玉：封建貴族階級女性叛逆者的典型。其性格特征是：多愁善感，多疑任性，孤高乖僻，幼稚天真。悲劇命運。

3、薛寶釵：恪守封建禮教而終成犧牲品的典型，其形象特征為：虔信、恪守封建道德觀念，為躬行禮教而壓抑才情，喪失自我。有城府，“會做人”，喜怒不形于色；乖覺圓滑，善于處世，精通關(guān)系學(xué)。“任是無情也動人”。“無情”集中體現(xiàn)為冷情寡欲，冷漠處世等；“動人”：體現(xiàn)為美貌、學(xué)識、善良天性。悲劇命運。

4、王熙鳳：貴族家庭中錢財欲、權(quán)勢欲極強的當(dāng)權(quán)者、悍妒婦女形象。其性格特征是：嘴甜心苦，笑里藏刀；唯利是圖，貪得無厭；歷練老成，才干超人；聰明機靈，巧于趨奉。對上趨奉，八面玲瓏。討好賈母和王夫人等。對下刻毒，濫施淫威。賈璉私通、私娶，她便拿丫頭出氣，用簪子在嘴上亂戳，把打得兩腮紅腫。居心陰狠，貪婪干練。“毒設(shè)相思局” “弄權(quán)鐵檻寺”、“弄小巧借劍殺人”、“瞞消息鳳姐設(shè)奇謀”等。

第六節(jié)、細看紅樓—林黛玉

黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。筆者認為：正是由于身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應(yīng)比較消極，什么事多從其反面來考慮，這也導(dǎo)致了黛玉在思維方式上極為消極和被動。人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一起的，某種氣質(zhì)更容易形成某種性格，如多血質(zhì)人的容易形成樂于助人，活潑好動的性格，而黛玉屬于抑郁質(zhì)，這種氣質(zhì)為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此，對她也就不過分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的，每次湘云來賈府總是愛找寶姐姐玩，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂郁的性格。家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛情寄托于別人的憐憫，形成了強烈的依賴感。只把著了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。最后，直至為愛情付出了自己的生命。她是獨特的，若換了寶釵，寶玉去世，她會守寡甚至改嫁，絕不會付出生命。最能描寫黛玉情操之一的就是葬花。黛玉葬花在當(dāng)時甚至現(xiàn)在，仍然被人看作一種不現(xiàn)實甚至超現(xiàn)實的事，物質(zhì)社會中，功名利祿被人看中，而黛玉卻保留著自己的情操，不執(zhí)著于此更是不屑于此，根據(jù)《紅樓夢》中一幕：史湘云勸寶玉追求功名利祿，寶玉當(dāng)場不高興，說：“若是林妹妹也這樣說，我便與她生分了”林黛玉聽了，也慶幸自己沒有看錯知己。

可是，黛玉為何要葬花？開花結(jié)果是生命循環(huán)，可是多數(shù)人都看重結(jié)果，而黛玉愛花，花是生命最純粹的形態(tài)，“落花有意流水無情”道出了心靈對世界的認知。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今 死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

第七節(jié)《紅樓夢》的悲劇意識

“《紅樓夢》一書與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。”（王國維《紅樓夢評論》）

一、愛情和婚姻悲劇：寶、黛愛情及寶、釵婚姻悲劇，是《紅樓夢》的主線和靈魂。所謂“懷金悼玉的《紅樓夢》”。

黛重“情”，釵守“禮”，寶玉“重情不重禮” ：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。” 木石前盟“有愛無婚”；金玉良緣“有婚無愛”。黛玉“魂歸離恨天”，寶玉“到底意難平”，寶釵“婚后守活寡”。

二、人生悲劇:寶玉“無材可去補蒼天”。第3回《西江月》詞稱他“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”。還稱他“于國于家無望”。庚辰本第21 回脂評寶玉有“三大病”：“惡勸”；“重情不重禮”；“有情極之毒”。“重情不重禮”即以“情’’抗“禮”，追求叛逆；“惡勸”即厭惡別人對他進行仕途經(jīng)濟、讀書明理之類說教；“情極之毒”，即當(dāng)“情”無法戰(zhàn)勝“禮”、理想終歸幻滅時，寧可棄絕塵寰，“撒手懸崖”，不愿與世隨波逐流。

三、女子的悲劇： 黛玉葬花：諸艷悲劇序曲。

大觀園遭抄檢：“悲涼之霧，遍披華林”。

婢女悲劇 ：晴雯冤屈而死；襲人青春耗盡；司棋自撞身亡；芳官等十二女伶 “斬情歸水月”；香菱被拐賣……

小姐悲劇：黛玉為情死；寶釵守活寡；四艷（元、迎、探、惜）原應(yīng)嘆息；鳳姐 “家亡人散各奔騰”；李紈年輕守寡……

四、家庭和社會的悲劇 賈府衰敗原因：

1、安富尊榮者多，運籌謀劃者少。主子們養(yǎng)尊處優(yōu)，無所用心；下人們得過且過，離心離德；風(fēng)姐中飽私囊。

2、奢侈浮華，出多入少。修建大觀園奢華糜費；秦可卿之死盛大排場；賈母的螃蟹宴等。

3、“兒孫一代不如一代’’，后繼無人。寧榮二公創(chuàng)賈府基業(yè)； “人”字輩（代善、代化）尚可守成；“文”字輩退化為昏聵無能（賈敬燒丹煉汞，賈赦貪婪荒淫，賈政庸碌古板）；“玉”字輩（賈珍、賈璉、賈環(huán)）、“草’’字輩（賈蓉等）聚賭嫖娼、淫縱放蕩。