第一篇：說話時手勢隱含的潛意識

說話時手勢隱含的潛意識

常聽人說：現在世態復雜，想聽真話太難了。的確如此，商店的營業員可以面對劣質商品向你數落著這些商品有多好而面不改色，直到你購買后方知上當。某位熱心的同事向你透露一些別人在背后對你的議論，使你和那人的關系就此惡化。不久你便會發現，那位“熱心的同事”的目的，通過你而達到了，你只不過被人利用。凡此種種，難以言述。語言是很容易摻假和被偽裝的，如何辨別出真話和慌話呢？那就是注意觀察說話者說話時的動作表情。如果一個人同你說話時故意回避你的目光，那么他很可能對你隱瞞了什么。一個采取防衛、對抗姿態而又面帶微笑的人是可疑的他或許是想以假笑來麻痹你，同時又盤算著如何拆你的臺，就象莎士比亞在《哈姆雷特》中說的“一個人表面上笑瞇瞇，其實心懷叵測。”說話時全然無表情無動作的人幾乎可以說是沒有的。特別是在想隱瞞什么或撒了謊的時候，手常常會不自禁做出一些小動作，而手又位于身體部易于觀察并且手勢又比較明顯。所以在交談過程中多留心手的活動，這對你辨別對方言語的真偽至關重要。

說話時用手遮嘴。用手遮嘴，拇指壓著面頰，好意識中，大腦指示手作這樣的姿勢以壓制謊言從口而出。有時只是幾只手指，有時整個拳頭遮住嘴巴，但意思都一樣。遮掩嘴巴，是想隱藏其內心活動的特有姿勢。許多人會用假咳嗽來掩飾這種護嘴姿勢。亨弗利.鮑 嘉在演壞蛋或罪犯時常用這種姿勢，尤其當他與別的壞蛋在一起討論犯罪細節時，或當他被警廳傳訊的時候。這種動作是表示不誠實的意思。

如果說話者用這種姿勢，則表示他在說謊。演說者最感到心亂的一種場面主就是在他講演時，聽眾幾乎都用這種姿勢。若是聽眾人數很少或是一對一的情況，最好暫停一下，問一問聽眾是否有人對你的話有什么意見。這樣可以把聽眾的反對態度緩解開來。使你有機會斟酌內容，并且回答一些問題。

說話時用手摸鼻子。摸鼻子的姿勢是護嘴姿勢比較世故、隱匿的一種變化方式。它可能是輕輕地來回摩擦著鼻子，也可能是很快地觸。女性在作這種動作時，會非常輕柔、謹慎，因為怕臉上的化裝被弄糟了。

古時候的人曾流下來這么一句話：“鼻子直通大腦。”

認為鼻子是一種傳達信號的工具。說謊時鼻子的神經末梢被刺痛。摩擦鼻子是為了緩解這種感覺。這是一種關于摩擦鼻子的說法。另一種比較可信的說法認為：當不好的想法進入大腦之后，下意識就會指示手遮著嘴，但到了最后關頭，又怕表現得太明顯，因此，就得是很快地在

鼻子上摸一下。摸鼻子和遮嘴一樣，摸鼻姿勢在說話人使用時則表示欺騙，在聽者來說則表示對說話者的懷疑。

說話時用手摩擦眼睛。古語云：“非禮勿視”，這種姿勢表示大腦想遮住眼睛所看到的欺騙、懷疑的事物；或者是在說謊時，避免正視對方的臉。男人通常揉得比較用力，而且如果是扯大慌，常常就把眼睛往別處看，通常是看地坂。女人則是在眼下方輕輕的揉，一是為了避免對方的注視，她們常會眼睛看著天花板。

說話時用手抓耳朵。“非禮勿聽”。這姿勢就是想防止不好的事被聽進耳朵的意思。小孩子不想聽父母的責罵，就用雙手掩住耳朵，成年人的抓耳朵就是一種世故的形式。其他的變化有摩擦耳背，用手掏耳朵、拉耳垂或者用整個耳蓋住耳垂的姿勢，是表示他已經聽夠了或是想講話的意思。而拉耳垂表示內心的某些不安，并對對方的話感到厭煩，要阻止別人的談話。

說話時用手搔脖子是指慣用的那雙手的食指搔抓耳部下方或脖子一側。對這種姿勢進行觀察，可以發現很有趣的一點：每次大約搔五下，很少超過或少于五下的。這姿勢表示懷疑或不肯定。使用者的特征是常會說：“我不能肯定我是否同意”之類的話。當某人的話與事實不符時，這姿勢特別明顯，例如在說“我能夠了解你的感覺”之類話的時候。

說話時用手拉衣領。戴斯蒙.莫里斯發現，人在說話時，會引起敏感的面部和頸部組織的刺痛感，而必須用揉或搔抓來緩解。似乎說謊的人在感到對方懷疑他時，脖子會冒 汗。一個人在憤怒或沮喪時也會拉一拉衣領，好讓脖子透透涼空氣。如果你看到對方使用這種姿勢，只要向他提出“請在說一遍，好嗎？”或“請你再說明白一點，好嗎？”之類的問題就可以使他泄底。

但是，并非只有談話中出現了上述動作的人，都是在撒謊，有時候人們摸鼻子只是因為這個部位發癢。當然只要仔細觀察，因為發癢而摸鼻子與表示否定的這種姿勢之間，仍然有明顯的差別。人們在搔癢時一般比較用力，而在裝腔作勢時卻是輕輕地、動作優雅，并且伴隨著與之協調的姿態，譬如側身體綣縮在椅子上，或身體搖來晃去等等。

識別說謊2010-02-22 19:

531、倒敘法：先那個人先正敘事件的發生順序，然后倒敘。無法成功倒敘意味著是在撒謊。

2、眼睛法：看著你回答有可能是在說謊，因為想看看你是否相信這個謊言。眼珠轉向左邊，回憶著說，是在說真話。

3、手變得冰涼：意味著心生恐懼，典型的生理應激反應，血液從四肢回流到腿部做好逃跑準備。

4、“你去過她家嗎？”“不，我沒

有去過她家。” 這樣生硬的重復是典型的謊言。

5、說話時單肩聳動，表示對所說的話極不自信。身體和語言的不一致，表明在說謊。

6、如果吃驚的表情維持超過1秒，那就是在裝，說明他在說謊。真正的吃驚表情轉瞬即逝。

補充：

7、眨眼睛意味著回答的是真相

8、談及某事瞳孔放大代表和性有關

9、男人摸鼻子代表想要掩飾

10、手放在眉骨附近代表羞愧

11、如果眉毛向下緊，那是真的驚訝；如果眉毛上抬，表示其實知道真相，現在是在說謊

第二篇：演講稿時都有哪些手勢

演講稿時都有哪些手勢

鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我感恩，很多很多人&&

我感恩我的父母，是他們給予我生命，給了我一個溫暖的家。堅實而溫馨的避風港將永過成為我棲息的地方。

我感恩我的爺，奶奶，是他們為我創造了無憂無慮的氛圍，使美妙的童真永存于我的記憶之中。

我感恩我的老師，是他們陽光般的笑臉撫慰我心靈的創傷，用無悔的青春書寫不朽的輝煌篇章。

我感恩我的朋友，同學，是他們讓我感到集體生活的快樂，朋友是世上最大的寶貝。讓學生時代成為相冊中最真最純的一頁。

我感恩那些曾施予恩澤的人，是他們讓我感到人間處處有真情，人與人之間的縫隙中不只是無形的空氣。

我感恩那些被我幫助過的人，是他們給予了我回報他人的機會，同時也讓我感悟到：助人之樂，妙不可言。

我感恩那些鼓勵過的人，是他們讓我看到希望的晨曦，一改頹然，乘著行動之舟朝夢想的彼岸駛去。

我感恩對我不滿的人，是他們的不滿，我才認識到自己的不足，從而朝著正確的方向前進。

我感恩嘲笑我的人，是他們給了我前進的動力，讓有些動搖的心愈來愈堅定，從而一步步走向成功。

我感恩&&

很多很多的人&&

感恩，讓我懂得天下父母之心尤為貴;感恩，讓我懂得承膝于祖輩的樂趣;感恩，讓我領略到陽光的嫵媚;感恩讓我明的什么是披肝瀝膽，風雨同舟;感恩，讓我明白&&。

感恩鳥語花香，感恩春和景明，感恩蔚藍的蒼穹，&&

感恩，生命如此不平凡，生命長河中確有寶石在熠熠生輝，感恩，生命如此豐富與多彩，萬物生靈賜予的永不泯滅的生活熱情。

感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，甚至有超脫世俗的情愫。那我們為什么不感恩感恩呢?

那么，讓我們合上雙手，閉上雙眼，向上天誠心的禱告，愿天下人都學會感恩感恩!

關于手勢，一方面要確定好稿件，另一方面你可以看一下歌曲《感恩的心》的mtv

第三篇：當我們談潛意識時,我們該談些什么

當我們談潛意識時，我們該談些什么

早些年，當我想到“潛意識”就跟想到宇宙中的黑洞一樣，我不知道它是什么，我只知道它在那兒，神秘至極。潛意識這一概念為什么會被蒙上這樣的特征呢？不外于以下幾個原因：

□ 在一般人的言語中，潛意識這個詞已經成了一個神秘的實體。比如，愛德華·馮·哈特曼就將潛意識稱之為“普遍領域”；

□ 另外，這個詞也受到神秘主義的利用。因為有神秘主義傾向的人極度熱衷于借用科學詞匯，用“科學”的外衣來粉飾其胡猜臆斷；

□ 與之相反的是，長期以來，一部分自以為（也并非毫無理由）代表著科學心理學的心理學家們，對潛意識這個概念采取了一種否定的態度。雖然他們也承認，有意識的心理內容就清晰程度而言是各不相同的，有的心理要比別的心理“光明一些”，而有的則要“黑暗一些”，但是潛意識的存在由于在名稱上的對立卻遭到他們的否認。

就潛意識概念，且撇開這些干擾不論，用我們現階段的知識可以建立起另外一種最可能實現的理論，即可表達如下：在構建我們心理活動的過程中，潛意識是一種正常的、不可避免的階段；每一種心理活動一開始都是潛意識的，它或者保持一如既往的狀態，或者發展成為意識，這取決于它是否遇到抵抗。潛意識猶如從鏡子中看到的一個世界

不管在什么情況下，我們都站在兩個世界之間，或者說處于兩種截然不同的知覺心理系統之間——即對外部感官刺激的知覺和對潛意識的知覺。外部世界給我們的畫面讓我們從生理影響的角度來了解一切，而內心世界的畫面則從精神媒介影響的角度下展示各式事物。這樣，把萬千星辰連成一片的就不是萬有引力，而是造物主的生化妙手了。榮格就特喜歡把潛意識想象成從鏡子中看到的一個世界，那從鏡子中都能看到什么物件呢？

□ 潛意識包括了沒有到達意識層面的所有心理狀況。譬如有一些經驗，它們與人們不甚相干或顯得無足輕重，不足以留駐在意識之中，或者只能在將來到達意識之中，因而都被貯藏在潛意識里；譬如還有一些心理活動，由于與意識的個體化機能不相一致，受到壓抑或遭到忽視，如令人痛苦的思想、懸而未決的問題、人際間沖突和道德焦慮等等。由此，我們就可以試著描述潛意識應該是如何組成的了。

□ 我們已經把對壓抑的認知作為潛意識的內容了，另外我們還必須加上所有我們已經遺忘的事物。一件事物被遺忘了，并不意味著它就消失了；只是說這個記

憶已經變成了潛意識。它的能荷太低，從而無法出現在意識中了。但是，盡管在意識中遺失了，它并沒有在潛意識中消失。

如果說這只不過是一種表達方式的話，自然就會遭到反對了。榮格曾用一個假設的例子來說明了這個的意思。假設有兩個人，一個從來沒有看過一本書，另一個看了1000本。在10年之后，我們把這兩個人這10年間的記憶都抹了去。現在兩人都同樣地無知了，但我們還是可以判斷出他們之間誰曾讀過書。盡管閱讀的經歷遺忘已久，但它依然留下了痕跡。這種間接但持久的影響源于印象的固著。雖然這些印象再也無法到達人的意識中了，但它們依然被保存著。

□ 除了被遺忘的事物之外，潛意識知覺還構成了潛意識的部分內容。它們“可能是沒有達到意識聽力刺激閾值的感官知覺，或者是處于視覺次要領域的感官知覺；也可能是統覺，也就是說內精神或外部過程的意識”。

所有這些材料就構成了個體潛意識。之所以稱之為個體，是因為它完全來自個人生活。因此，任何事物一旦成為潛意識，它就會被由這些潛意識材料所構成的關聯網所吸收。高密度的聯想性關聯轉變或上升為意識，就能以靈感、直覺、“好主意”等形式得到復制。

個體潛意識的概念無法把握潛意識的本質

如果說潛意識僅具有個體性，那么從理論上來說就完全有可能把一個精神失常者的所有幻想都追溯到個人經歷和印象上去。毫無疑問，這些幻想材料很大一部分是可以簡單歸因于其個人歷史的，但還有某些幻想讓人無法在其過往的歷史中找到根源。它們的內容與任何事件或者經歷都毫無關系，只與神話故事有關。那么，這些神話幻想從何而來呢？它們來自大腦，但不是來自個體的記憶痕跡，而是來自遺傳的大腦結構本身。

除了軀體之外，我們同時還得到了一個具有高度差異性的大腦，這個大腦攜帶著它的整個歷史。對于“歷史”這個詞，我們通常指的是我們“制造”的歷史，我們稱之為“客觀歷史”。大腦真正的創造性幻想活動跟這種歷史毫不相干，只與年代久遠的自然歷史有關系。這種上自鴻蒙以來以生命的形式傳遞下來的歷史，也就是大腦結構的歷史。這個結構會講述自己的故事，也就是人類的故事：死亡與重生生生不息的神話，同時也講述著多如繁星般穿梭于這個未解之謎的人們的故事。

這種潛意識深埋在大腦的結構之中，只會通過創造性幻想這一媒介才會顯露其未滅的存在，它就是集體潛意識。它在具有創造力的人身上復蘇，把自己展現在藝術家的想象中，在思想者的靈感里，在潛修者的內心經歷上。它對人的了解不限于此時此刻，它了解人的過去，它還了解神話中的人。

自遠古以來，在這個神秘的背景中，原始森林夜幕下的陰影中有同樣一群但又不斷變化的人物。這個背景就像對白日生活的扭曲反射，在夜晚的夢里和恐懼中自

我重復。亡靈，鬼魂，那些稍縱即逝、源自一去不復生的監獄的記憶意象，那些由某些刻骨銘心的經歷所產生、現在以鬼魂的形式所體現的感覺，這些東西統統都幽幽地聚集起來了。他們似乎只不過是白天喝剩的杯子里留下的苦澀余味，是無人問津的殘渣，是一無是處的經歷沉跡。

唯一不同的是，我們用不同的名稱來稱呼這些東西，而這就是我們比原始人唯一高明的地方。我們知道這不過是小事一樁而已，但這樁小事卻改變了一切。一直以來，對人類來說，發明新的名稱就類似于從噩夢中掙脫出來。

潛意識是與我們的過去、現在和世界觀息息相關的問題

原始人不信任臨近的部落。由于我們的全球化，我們以為自己早已不再如此了。但是在國際紛爭中，這種不信任又卷土重來，而且還膨脹到無以復加的程度。這已經不是把鄰村燒光的事，也不是砍幾顆人頭的事例：現在一個個國家陷入混亂，數百萬人流離失所。敵國的體面蕩然無存，我們自己的過錯出現在他人身上，而且還被無限放大。今天，具有反省能力的高尚心靈何處可尋？即使他們存在，也沒有人會留意：相反地，現在有一種普遍的胡作非為的現象，普遍存在一種難以抗拒的宿命心理，讓個體無力保護自己不受其影響。但是，這種集體現象也是個體的責任，因為國家是由個體組成。因此，個體必須去思考自己該如何去抵抗這種暴行。我們的理性態度讓我們相信，只要有國際性組織、法律，以及其他善意的工具，我們就可以創造奇跡。但事實上，只有改變個人的態度，國家精神方能復興。

有些出發點很好的政治家和人道主義者想要破除權力信條——他人身上的權力信條。但我們首先必須破除自己的這種信條，才會讓人信服。自然通過潛意識與我們進行交流，我們必須聆聽它的聲音。這樣，每個人都會專注于自身，從而放棄想要讓世界歸位的雄心。

很多人可能會有點吃驚，怎么會在討論一個心理學概念的時候談到這普遍性問題。這些問題并沒有像大家所看上去的那樣偏離我的主題，而是這個主題不可或缺的一部分。意識和潛意識的關系并不是一個特別的問題，而是一個與我們的過去、現在和世界觀息息相關的問題。很多東西之所以是潛意識，只是因為我們的世界觀不給它們容身之地，因為我們的教育和訓練根本無法讓我們應付它們。這樣，當它們偶爾以幻想的形式到達我們意識中的時候，我們馬上就會對其予以壓制。在很大程度上，意識和潛意識之間的界線就取決于我們的世界觀。這就是如果我們想要充分對待潛意識這個概念就必須討論這些普遍性問題的原因。而且，如果想要抓住潛意識的本質，我們就不僅要關注當代的問題，而且還要了解人類心理的歷史。

對潛意識的思索不僅是個實際問題，而且也具有理論上的重要性。這是因為：直到現在為止，我們的世界觀對潛意識及其內容的形成還具有決定性的作用；同樣

地，順從潛意識的主動力量來重塑我們的觀點也是我們的責任，這是一件實實在在、不能不做的事情。依靠個人的秘方是無法永久地治愈一個神經癥患者的，因為人無法脫離社會、單單作為孤立的個體而存在。一個人生活中所憑依的信條必須是一個普遍接受的信條，否則這個信條就不會具備人作為群體之一員所不可或缺的自然道德。不過，如果這種信條沒有留在黑暗的潛意識中的話，它就會成為一種成型的世界觀，而那些習慣于有意識地審查自己的想法和行動的人就會覺得這是一種必要的世界觀。這也許足以解釋我為什么會談到這些問題，雖然一個人窮其一生也無法完全展示清楚其中任何一個問題。

寫在后面：

作為對壓抑理論的補充，榮格提出來潛意識補償理論——潛意識的作用就是對瞬間的意識內容進行補充。這句話的意思不是說潛意識會發起反抗，因為有時候潛意識傾向也會與意識傾向不謀而合，也就是說，意識態度會接近于最佳結果。意識態度越接近于最佳結果，潛意識的自主活動就越會減弱，其價值就越會下降，在達到最佳結果的時刻，其價值會下降為零。因此我們可以說，只要一切順遂，只要一個人所走的路對他而言是其個人和社會的最佳結果，潛意識就無從談起。在我們的時代，我們會探討潛意識，這就足以證明現在的一切事物并非都是井然有序。

在這里，我們會說“潛意識”，也只是因為我們并沒有意識到它實際上是什么。我們對它的所知就跟物理學家對物質的了解一樣少。物理學家對物質有的只是理論和某些觀點，此時會這樣描述彼時又會那樣。有時候這種描述符合事實，但不久之后又會有新發現，帶來截然不同的觀點。但這一切都對物質沒有任何影響。難道說物質的現實情況會有任何程度的減少？

第四篇：酒桌上說話時七大注意事項

酒桌上說話時七大注意事項

作為經理人，需要廣泛的社會交際才能對企業的財務工作運作自如，這些社會關系包括稅務局（包括國稅局、地稅局、稽查局）、審計師、銀行、外管局、統計局、財政局、上級單位、關聯公司、客戶、供應商、海關和商檢、投資人、大小股東、領導同事、親朋好友等等等，與人交往最實際最可行的莫過于吃飯喝酒，多數情況下既不可避免，又切實可行；不管你的地位是處于甲方還是乙方，喝酒陪客中都是要注意些規矩的，這也算是財務經理人的一項基本功吧！下面摘抄的一段供各位借鑒：

談起喝酒，幾乎所有的人都有過切身體會，酒文化也是一個既古老而又新鮮的話題。現代人在交際過程中，已經越來越多地發現了酒的作用。的確，酒作為一種交際媒介，迎賓送客，聚朋會友，彼此溝通，傳遞友情，發揮了獨到的作用，所以，探索一下酒桌上的奧妙，有助于你求人交際的成功。

1、眾歡同樂，切忌私語

大多數酒宴賓客都較多，所以應盡量多談論一些大部分人能夠參與的話題，得到多數人的認同。因為個人的興趣愛好、知識面不同，所以話題盡量不要太偏，避免唯我獨尊，天南海北，神侃無邊，出現跑題現象，而忽略了眾人。特別是盡量不要與人貼耳小聲私語，給別人一種神秘感，往往會產生就你倆好的嫉妒心理，影響喝酒的效果。

2、瞄準賓主，把握大局

大多數灑宴都有一個主題，也就是喝酒的目的。赴宴時首先應環視一下各位的神態表情，分清主次，不要單純地為了喝酒而喝酒，而失去交友的好機會，更不要讓某些嘩眾取寵的酒徒攪亂東道主的意思。

3、語言得當，詼諧幽默

灑桌上可以顯示出一個人的才華、常識、修養和交際風度，有時一句詼諧幽默的語言，會給客人留下很深的印象，使人無形中對你產生好感。所以，應該知道什么時候該說什么話，語言得當，詼諧幽默很關鍵。

4、勸酒適度，切莫強求

在酒桌上往往會遇到勸酒的現象，有的人總喜歡把酒場當戰場，想方設法勸別人多喝幾杯，認為不喝到量就是不實在。

以酒論英雄，對酒量大的人還可以，酒量小的就犯難了，有時過分地勸酒，會將原有的朋友感情完全破壞。

5、敬酒有序，主次分明

敬酒也是一門學問。一般情況下敬酒應以年齡大孝職位高低、賓主身份為序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。好使與不熟悉的人在一起喝酒，也要先打聽一下身份或是留意別人如何稱呼，這一點心中要有數，避免出現尷尬或傷感情的局面。敬酒時一定要把握好敬酒的順序。有求于某位客人在席上時，對他自然要倍加恭敬，但是要注意，如果在場有更高身份或年長的人，則不應只對能幫你忙的人畢恭畢敬，也要先給尊者長者敬酒，不然會使大家都很難為情。

6、察言觀色，了解人心

要想在酒桌上得到大家的贊賞，就必須學會察言觀色。因為與人交際，就要了解人心，左右逢源，才能演好酒桌上的角色。

7、鋒芒漸射，穩坐泰山

酒席宴上要看清場合，正確估價自己的實力，不要太沖動，盡量保留一些酒力和說話的分寸，既不讓別人小看自己又不要過分地表露自身，選擇適當的機會，逐漸放射自己的鋒芒，才能穩坐泰山，不致給別人產生就這點能力的想法，使大家不敢低估你的實力。

第五篇：說話時背景音樂變小聲

說話時背景音樂變小聲，不說話時恢復音量的做法？

此方法不是每個人都用得上，發這個貼的目的是以后誰有這個需要還能夠搜索得到。可能有些做校園廣播錄制的或者街頭促銷的能用上。

當音樂信號被反相時，與原始信號疊加在一起就會互相抵消。如上圖，在反相之前發送一路信號到FX，在FX上有門限制器，并使得audio的電平不超過門限制器。同時，演講的軌也發送到FX。

原理：人不講話時，FX的電平沒有超過門限，audio信號不被抵消，人講話時FX中的信號電平超過門限，則audio的部分被抵消，因為人聲沒有與之反相的信號，所以被保留下來。audio的抵消程度可由發送到FX的量來控制。

下面是NUENDO的做法

首先在audio（就是放歌曲的那一軌）的insert7-8中插入某個可以使信號反相的效果器。例如Q10或者mix delay。

然后在FX上掛門限制器

最后把音樂和演講兩軌都發送到FX

報告完畢。