第一篇：實用翻譯第二次作業

桂林山水天下秀

桂林是一個享有世界聲譽的風景游覽城市，也是一座具有悠久歷史的文化名城。

Guilin is a scenic city enjoys the world reputation and also a famous cultural city with long history.早在二千多年前，秦始皇開始開鑿靈渠，溝通湘漓二江，桂林便成為“南連海域、北達中原的南疆重鎮。漫長的歷史，孕育了燦爛的文化。從四、五萬年前的史前人類遺址，至明代靖江王陵的龐大古墓群：從歷代遷客騷人的大量吟詠贊美桂林山水的詩文詞賦，到遍布桂林山壁洞穴的摩崖石刻、造像等，無一不與桂林的自然山水融為一體，使桂林山水增添了人文的異彩。

As early as 2000 years ago, First Emperor of Qin began digging the Ling Canal which links Xiang River and Li River.Then Guilin, South to sea area and North to central plains, becomes an important town in the South of China.The long history creates brilliant cultures.From prehistoric Archaeological Sites，40 to 50 thousand years ago, to Acient Tomb Groups of Jing Jiang Mausoleums in Ming dynasty;From the poetry praising the Guilin landscape written by the past dynasties’ writers and poets to the cliffside carvings and statues proliferating sheer cliffs and caves in Guilin,all of these blend with Guilin natural landscape and superinduce it with humanistic

color.桂林山水素以山青、水秀、洞奇、石美著稱于世，享有“桂林山水甲大下的美譽。在桂林方圓百余公里的范圍內，奇峰林立，碧水縈回?！按送?，還有龍勝花坪原始森林，興安靈渠古素堤、海洋銀杏林、資江、龍勝、陽朔溫泉等，構成了一個以桂林市為中心的龐大的大桂林風景區。

Guilin landscape, which has been called the finest under heaven, is famous all over the world for its green hills, clean water, interesting caves and oddly-shaped rocks.Within a radius of hundred kilometers, there stand great mountains and flow crystal rivers.Besides, virgin forests in Huaping Longsheng, Lingqu Canal and Gusu Dam in Xing’an , Ginkgo Woods in Haiyang, Zi River, Longsheng, and Yangsuo Hot Spring form the Guilin scenic area centering on Guilin city.1982年2月，桂林成為國務院公布的國家首批24個歷史文化名城之一。桂林人民真誠歡迎更多的兄弟省、市的朋友、港澳臺同胞、海外華僑和外國朋友來桂林投資、經商、興辦各種實業和旅游觀光。

In Feb.1982, the State Council made Guilin one of the first batch of 24 historical and cultural cities.Today Guilin people sincerely welcom friends from more brother provinces, cities, countrymen from Hong Kong, Macao, Taiwan and overseas and foreign guests to invest, do business, as well as set up a variety of industries and tourism in Guilin.

第二篇：碩士英語——學術翻譯第二次作業

碩士英語——學術翻譯第二次作業

1.Put the following passage into Chinese.Distance learning is a formal educational process that breaks the traditional mode of classroom teaching.There are two key differences between traditional education and distance learning.Distance learning adds flexibility and availability, regardless of time, place or pace of learning.Here an instructor teaches, and somewhere else a student learns, regardless of barriers of time or place.Distance learning reaches out to non-traditional students who must fit their studies around workplace, family responsibilities, and geographical barriers, etc.遠程學習是打破傳統課堂教育模式的正式教學過程。傳統教學和遠程教學有兩點核心不同點。遠程教學增加了靈活性和可用度，不需要再考慮學習的時間和地點。在這里一個教師教學，在其他某個地方，一個學生學習，不需再考慮時間地點的障礙。遠程教育幫助了那些非傳統學生，對這些學生而言，他們必須使他們的學習接近工作地點，要兼顧到家庭責任，和地理上的障礙等。

2.Put the following sentences into English.1）體育運動可以防止發胖，增強體質，是我們保持身體健康.Sports activity can prevent getting fat, strengthen our body, and keep us be healthy.2）盡管計算機有許多優點，但是它們不能進行創造性工作，也不能代替人。Despite having many advantages, computers can not creatively work, or substitute humankind.3）我們一直在這兒討論的區別是實際操作技術而不是理論背景。

What we are talking about is practical operation skills, not theory background.4）人們應該互相學習，取長補短。

People should learn from each other ,learning from others’ strong points to overcome their weak points.5）旅游業是全世界最大的雇主，全球10%的工作崗位都是由旅游業創造的。Tourism is the largest employer in the world ,creating 10% job of the world.

第三篇：第二次作業

一、職業生涯教育對班主任的要求

（1）適合中職生橫向發展的職業群

（2）適合中職生縱向發展的職業群

（3）就業與指導

（4）職業生涯教育中的能力訓練

（5）職業能力的構建

（6）社會能力

二、請就您所帶班級學生的專業，盡可能多的列出適合他們橫向發展以及縱向發展的職業群

1、所帶班級學生為市場營銷專業，2、市場營銷顧問、汽車美容師、汽車檢測員、汽車保險與理賠師、汽車車展與策劃人員

3、汽車（配件）的營銷策劃、采購、銷售和售后服務管理，汽車信貸、理賠、汽車檢修，汽車（配件）市場調查及預測分析。

4、各類連鎖企業從事公司部門主管、店長、領班、采購助理、促銷員、采購員等

第四篇：第二次作業

討論與思考

1.現實的教學中，我們經常會遇到班級里的“問題學生”，那么面對班級中“問題學生”，教

師應該怎樣使其融入班集體，并使其健康快樂的生活

了解這些學生之所以成為問題學生的原因，再對癥下藥。如果是學習長期滯后的原

因，就把他和班級里學習優秀且自控能力好的同學同桌，讓同學幫助他學習，有時

候比老師教的更有效，多表揚他們。不管是哪個原因，最主要的是讓問題學生一定

要能讓其感受到老師對他們的關心和愛護。多讓他們參加班上集體的活動，讓他們

感受到集體榮譽感，團結協作的力量，使他們融入班集體。

2.請談談自己身邊教師勵志成長的故事。

我大學時的一個同學，歡妹子，來自于廣西財經學院，我們都是2013年的特崗教師，記得在大四最后一年的讀書兼找工作熱的生涯中，那時候的我們相當的積極，努力學習之余，還不忘了上上網，投投簡歷，或者是去招聘會上，都想尋覓到自己理想中的一份工作。

我們班的這位歡妹子，除了考本專業的英語等級證之外，還在努力著考教師資格證，她每天一大清早就起床，不是讀英語，就是讀跟考教師資格有關的書籍，非常地勤快，我每次看到她，都會問，你就不想嘗試著到外面的世界闖闖了，外面的世界多誘人啊，她每次都幽默地回了一句，“你看我這身材，就只能是教書的料了，但教師是一個責任重大的職業，所以我沒有一天敢懈怠，所以書就成了我的伙伴了”。她每次出去找工作，都是找一些跟教師相關的工作，什么教育機構啊，說只是為了以后多攢點經驗，今年的上半年，我們大家都為了工作，在各自忙著，等回來論文答辯看到她的那一刻，她更加的消瘦了，她說”她每天都在跟學生瘋狂著英語，在摸索著這個教師的職業，每天的生活都豐富多彩，每天都了解著不同學生的個性，時時在挖掘著學生的閃亮點，公平地對每一位同學用心，到今天走到教師這個崗位，我才發現，我做到她這種，需花費我們很多，愛心、細心、包容心、耐心等等的心，我正朝著她努力方向在前進，平時，多跟學生聊天，了解他們的學習、生活動態，引導他們努力向上。

加德納的多元智能理論認為每一個孩子都至少有一種優勢智能，請結合自己的教學實踐談談教師應該怎樣激發學生的興趣？

1.作為學生人生成長路上的重要角色，教師應該怎樣突破種種局限，正確的引導學生健康的發展？

2.請認真反思自己教育實踐中存在的問題，并與大家分享

第五篇：第二次作業

讀《大學》八目

小議中國式傳統“英才”的烙印與轉變

[內容摘要] 《大學》中充當靈魂鏈鎖式的 ?三綱八目?是中國傳統式英才立志立德立功立言的有效途徑，也是內圣外王孔儒大道的實現形式。但隨著時代發展，歷史的經驗與教訓，我們也應當辯證看待并取舍其中的觀念，從而與世界接軌，讓古老的中國煥發新生，屹立于世界民族之林。

[關鍵詞 ]

修身

八條目

治國平天下

齊家 一．八條目—中國傳統個體道德修為的具體步驟

《大學》云：?古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。?

正如《形象學導論》一書中所言，我們通常把格物、致知、誠意、正心作為道德的內在修為（內修），而把修身、齊家、治國、平天下作為道德的外在修為（外治）。這里由于篇幅和學識有限，同時我個人認為格物致知是修身的起點和源泉，所以我們重點就格物致知進行淺析?！洞髮W》中界定模糊的?格物致知?是歷代儒學中爭議最大的存在。什么是格物？向來是《大學》中最有爭議的問題，可以說，在思想史上很少有那個概念能象格物這樣，產生過這么多的分歧，這么多不同意見。其中較有影響的，如鄭玄認為?格，來也。物，猶事也。其知于善深則來善物，其知于惡深則來惡物。言事緣人所好來也。?（《禮記正義》）按這種說法，?格物?乃?致知?的結果，而不是相反，顯然不符合《大學》的原義。朱熹則認為?格，至也。物，猶事也。窮至事物之理，欲其極處無不到也。?（《大學章句》）朱熹釋?格物?為?窮至事物之理?，有一定道理。不過他又認為格物的最終目的是?推極吾之知識?，即發明內心先天具有的理，顯然又是主觀發揮了。王陽明認為?格者，正也。正其不正，以歸于正也。??格物如孟子‘大人格君心’之‘格’。是去其心之不正，以全其本體之正。但意念所在，即要去其不正，以全其正。?（《傳習錄上》）這個解釋主觀性更強，離《大學》的原義也更遠。

那么，格物的原義到底是什么呢？要回答這個問題，就必須回到《大學》文本中去，從上下文義的關系結構中去尋找解答。以往學者或偏重于文字訓詁，或偏重于哲學闡發，都有失片面。因為?格物?的?格?，歧義頗多，不勝枚舉，僅影響較大的就有?來?、?至?、?正?、?度量?（《蒼頡篇》）等數義，而?物?乃?大共名?，格物一詞，文獻中又沒有旁證，所以僅憑訓詁，顯然難以找到答案；同樣，《大學》一些概念、命題的陳述不夠明確，為后人的哲學的闡發留下了空間，對思想、學術的發展可能不無裨益，但卻一定程度上模糊了人們對其原義的理解。與此不同，《大學》雖然對格物等概念缺乏明確交代，但它的結構卻相當嚴謹，不僅三綱領與八條目自成一體，而且上下文字互相照應。所以由此出發，庶幾可以找到格物的真實含義。傳統文化傳承至今，《現代漢語詞典》給予的解釋為：窮究事物的原理法則而總結為理性知識。格，至也。物，猶事也。致，推極也，知，猶識也。那么如何做到格物致知?我大致瀏覽《大學》后，比較贊同宋.朱熹的看法——《大學》的要害是?格物?，格物的要害是切己。切己是精神要求，格物是身體力行。切己方顯以為格物，格物所指必歸于切己。所謂?切己?，這里有兩層意思：一是內省。如何運用內省法呢??子曰：‘見賢思齊焉，見不賢而內自省也。’??曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?二是篤行?！抖Y記》云：?儒有博學而不窮。篤行而不倦。??篤行?是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到?知行合一??！墩f文解字》對?篤?字的解釋有兩種：一為固也，二為厚也。從這個意義出發，只要明確目標，堅定意志，堅持不懈，就能真正做到?篤行?。因此，對于我們而言，要格物致知，實際上就是八個字，即?德技共舉，知行合一?。

二，對于八條目的歷史與現實的思考

但隨著深入閱讀和理解《大學》中的這段文字，我對于正心誠意，格物致知，修身齊家，治國平天下的因果關系產生了疑問。內修和外治通過修身這一環節聯系起來，那么是不是說做到了內修四目就能達到外王和兼善天下的宏愿了呢？我覺得不然。歷史的聲音給了我們很多矛盾的結局：先以孔丘為例，活至七十三歲，被魯君尊為?國老?，在其他諸國也得到禮遇，可是其為了實現自身理念以過半百之齡周游列國，惶惶然如喪家之犬，終不得志，雖有一干門徒相隨，但兒孫之福是享不到的。這樣能說他?齊家?了么?蘇武牧羊，二十年不改歸漢之心；嵇康打鐵，飄飄然離凡塵之外；兩者都是古時君子效仿的典范，但一個妻子改嫁，一個亡于小人之譏諷，遺下弱女幼子，二者都沒能?齊家?，但是他們修身的功夫不夠么？再有，漢武帝父子相殘，唐太宗弒兄篡位，明成祖叔奪侄權，三個都是不?齊家?的典范，可是又各自獨立開創了中國封建王朝的最輝煌時代。不?齊家?便不能?治國?乎？三國時蜀相諸葛孔明，有安邦定國之才，經天緯地之能，然六出祁山而不能，只落得?出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?的結局。所以諸此種種，我們看到，八條目固然是先人的寶貴財富，但是必須按照具體情況和時代背景進行取舍，否則也只能淪為一紙空談。時至今日，有關八條目的遵循與舍棄更應當充滿理性與思考，否則我們也只能在?傳統人才?的小徑上與世界潮流漸行漸遠。我們必須對于傳統的道德評價和利義關系進行全新的認識和轉變，才能真正不負《大學》一古文盛典，不負老祖宗們的心血！

參考文獻

《大學章句》朱熹，中華書局1983年版

[M].呼和浩特：遠方出版社

》鄭玄、呂友仁 上海古籍出版社

》許慎、徐炫

中華書局

《中庸〃大學》 《禮記正義 《說文解字