第一篇：國學(xué)旅游(一)

國學(xué)旅游

（一）2010年8月，筆者應(yīng)邀在四川雅安市舉行的“中國（四川）熊貓旅游論壇”上發(fā)言。筆者發(fā)言的題目是《國寶、國學(xué)、國粹——淺談熊貓旅游應(yīng)重視深層文化挖掘》。在這里，將發(fā)言中論及到的道家文化做一簡介。

通常情況下，我們開展熊貓旅游，往往都與動物園緊密相連。翠竹、漂亮的籠舍，形成一個模式化的格局，在哪里看都一樣，把特色變得沒有特色。我們要突出“熊貓文化，自然和諧”這個主題，就是要把特有變成特色。

熊貓大家都知道是國寶，是中國特有的珍稀動物，熊貓背后有國學(xué)，只有深層次的挖掘出它的文化，才能真正的變成國粹。

先從熊貓的形態(tài)來看，它黑白相間，體態(tài)圓潤，這與中國傳統(tǒng)文化中的太極概念總是極為相似的，這里有國學(xué)。

熊貓是圓的，太極圖也是圓的，太極圖告訴人們宇宙的一切都要求“圓滿”，追求平衡，不要傷害自然，這就是和諧。

圓的另一個概念是把人和自然界看成一個整體，人與自然是密不可分的，主張要重視生態(tài)，注意環(huán)境，人與自然要和諧統(tǒng)一。

看到熊貓，就會給我們傳遞了很多信息，提示了我們很多問題。它既是旅游概念，又是文化，也是哲學(xué)概念。中國文化很講圓，中國人的養(yǎng)生概念也講圓，講究心平則氣圓，氣圓則康健。這個圓的本身就是協(xié)調(diào)，就是和諧，旅游中的養(yǎng)生，旅游應(yīng)從中得到啟迪。

太極圖是由黑白二色組成，熊貓也是黑白兩色，它告訴人們，世界上的萬物是由陰陽兩個方面構(gòu)成的，陰中有陽，陽中有陰，只有這樣才能和諧。黃帝《素向》中指出“天地合氣、命之曰人”，認(rèn)為自然界的陰陽精氣是生命之源，人的生命力依賴于陰陽的平衡，這叫順應(yīng)自然，也叫道法自然。我們應(yīng)該從觀賞熊貓中去感悟道家文化中的智慧，從道家文化中去思考開發(fā)熊貓旅游的支撐。

老子很有智慧，他啟示人們不要用人的主觀想法去左右大自然，幻想通過一種祈告，來改變一種自然，而是要去觀察和了解自然，從而作出我們的判斷。

用陰陽概念是觀察自然，去了解自然核心是陰陽平衡。生命是一種陰陽平衡。旅游怎樣做到陰陽平衡？

熊貓憨態(tài)可掬，自然天成。關(guān)于熊貓營地的打造，可否按照“道法自然”的概念去設(shè)計，用黑白陰陽概念去構(gòu)思。

周邊休息的凳子是黑白圍棋組成； 園區(qū)的布局可以用太極概念設(shè)計； 賓館可以用道文化設(shè)計成主題酒店； 餐飲可以用道家養(yǎng)生概念來豐富它； 中國水墨畫的設(shè)計概念； 中國書法的黑白相間變化；

這樣整個園區(qū)是國寶與國學(xué)的結(jié)合，必然會形成國萃。這本身就 是一種文化上的和諧。

深圳市麟德旅游規(guī)劃顧問有限公司 0755-86196178

第二篇：國學(xué)教案一

國學(xué)教案一 教學(xué)目的：

把孝心的觀念引入到學(xué)生的心田。教育學(xué)生孝敬父母要從小事做起。不但孝，關(guān)鍵是順。培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。教學(xué)內(nèi)容：

《父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶》

《父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承》 教學(xué)重點：

關(guān)鍵在落實上。一定要結(jié)合生活實際。讓學(xué)生理解孝道的重要性。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

復(fù)習(xí)內(nèi)容：讓學(xué)生復(fù)習(xí)上堂課的內(nèi)容：弟子規(guī)——總序。齊聲背誦。

二、齊誦文本

1、指名讀

2、全班齊讀文本

三、講解內(nèi)容

1、父母呼 應(yīng)勿緩：父母呼喚我們，聽到就應(yīng)該馬上答應(yīng)，不要慢慢吞吞，半天不回答。表現(xiàn)出一種無理的態(tài)度，或者有抵觸情緒，自己不高興就不應(yīng)聲。

2、父母命 行勿懶：父母讓我們?nèi)プ鍪拢瑧?yīng)立刻起身去做，不可拖延偷懶。或者高興做就做，不高興做就不做。還有的小朋友和家長講條件，我做了你給我什么獎勵？這都是不對的！

3、父母教 須敬聽：父母在教育我們的時候，應(yīng)該懷著恭敬的心去傾聽。不要漫不經(jīng)心，愿意聽就聽，不愿聽就不聽。否則，就是一個不聽話的孩子。

4、父母責(zé)、須順承：小朋友有時做錯了事，家長會批評責(zé)備我們。我們要趕快承認(rèn)自己的錯誤，虛心接受，不要讓家長生氣。有的時候，家長誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長沒搞清楚就責(zé)備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。

四、結(jié)合生活實例講解：

生活中有很多實例，父母呼喚我們；父母讓我們幫忙做事；你是怎樣做的？請小朋友自己去思考：自己哪些地方做的不夠？ 五、一起來判斷對錯

1、常常見到一些孩子，自己玩的很開心。父母讓其幫助做一點家務(wù)，他馬上說我還要寫作業(yè)呢！找借口不去做事。父母批評我們的時候，小朋友還嫌家長羅嗦，不高興聽批評。明明是自己做錯了事，還滿不在乎。

2、你正在看一個好看的電視，或者玩得正開心，父母叫你出來吃飯，你不答應(yīng)。或者答應(yīng)了半天還是不動。

六、課后小結(jié)：

有的家長會不肯讓孩子去做家務(wù)，怕打碎了東西。要向家長講清楚，我們是在幫助家長培養(yǎng)孩子的品德，不從小教育培養(yǎng)，懶惰的習(xí)慣養(yǎng)成了不好改正。適當(dāng)?shù)膭趧右彩情_發(fā)孩子智力的必要條件，他會在勞動的過程中，自己動腦筋去做。做好了他也會有一種成就感！自豪感！不要嬌慣孩子，是教育好孩子的前提條件通過

七、作業(yè)布置

今天回家吃飯時為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水。幫助家里做一些力所能及的家務(wù)。比如：擺放碗筷、洗碗、擦桌子、掃地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打掃房間。澆花、買菜、學(xué)做飯。為父母捶背、按摩、倒洗腳水。可以根據(jù)情況任選一樣來做。

第三篇：旅游管理一

這樣的現(xiàn)在依稀記得我作為一名大一新生是2010年9月11日走進(jìn)湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院的，任時光的匆匆流去，再過一個多月我們就成為準(zhǔn)大二的學(xué)生。

歲月蹉跎，時光荏苒，逝去的歲月留在記憶里。

剛從高中學(xué)校走出來，脫離了那堆積如山的書堆，拜托了那漫天飛舞的試題，長長吁了一口氣。滿懷期望，滿懷信心地走進(jìn)了這個所謂的大學(xué)，到了這里才發(fā)現(xiàn)自己早已習(xí)慣埋頭于書堆之中，雙手不停地在作業(yè)本上滑動，穿梭于宿舍與教室的日子。這樣的現(xiàn)在，時間多的早已不知道該去如何去打發(fā)。

這樣的現(xiàn)在，操場上更多的是散步運動的學(xué)生。

這樣的現(xiàn)在，同學(xué)都是一宿舍為單位成群結(jié)隊的走在一起………

但是在這樣的現(xiàn)在，我會慢慢的去習(xí)慣，慢慢的去充實那一對多多的時間，讓它發(fā)揮出無限的作用，在這樣的現(xiàn)在里多一份歡聲笑語，多一份微笑，慢慢的去融入這樣一個大集體中。在這樣的現(xiàn)在，我會努力的去學(xué)好自己的專業(yè)，希望在這樣的現(xiàn)在里，實現(xiàn)自己那個貌似遙不可及的夢想。

我會努力…………..旅游管理一班譚露露

第四篇：國學(xué)基礎(chǔ)知識題庫一

國學(xué)基礎(chǔ)知識題庫一

1、“同明相照，同類相求”出自《史記》中的（）A、《淮陰侯列傳》 B、《蘇秦列傳》 C、《商君列傳》 D、《伯夷列傳》

2、按我國傳統(tǒng)風(fēng)俗，在農(nóng)歷哪一天喝“臘八粥”（）A、二月初八 B、十二月初八 C、正月初八 D、三月初八

3、與文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”中的“照汗青”意思不同的一項是：（）A、彪炳史冊 B、千古流芳 C、揆諸史乘 D、名垂青史

4、《史記》的作者是（）A、司馬遷 B、班固 C、屈原 D、司馬昭

5、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”是說哪一部名著的思想內(nèi)容的？（）A、《紅樓夢》 B、《三國演義》 C、《家》 D、《左傳》

6、古琴最初有幾根弦？（）A、5 B、3 C、6 D、7

7、下列傳統(tǒng)節(jié)日中，（）來源于二十四節(jié)日。A、元宵節(jié) B、中秋節(jié) C、清明節(jié)

8、下面哪句話是孔子說的？（）A、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！B、天下興亡，匹夫有責(zé)

C、勞心者治人，勞力者治于人 D、老吾老，以及人之老

9、成語“笑容可掬”中“掬”字的意思。（）A、謙虛 B、捧起 C、生動 D、彎腰

10、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所認(rèn)識的生命規(guī)律是（）A、心身統(tǒng)一，形神一體 B、動靜統(tǒng)一、法于陰陽 C、形神合一五臟統(tǒng)一 D、天人合一，五臟一體

11、“倉稟實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。”出自（）。A、《管子》 B、《孟子》 C、《論語》 D、《大學(xué)》

12、《忠義水滸傳》中，林沖被刺配滄州，他供職的第一個地點是（）A、天王堂 B、天王殿 C、草料場 D、山神廟

13、古代書畫按風(fēng)格來講，“工筆”繪畫注重（）。A、揮灑隨意 B、細(xì)致寫實 C、場面宏大 D、用筆簡練

14、《明夷待訪錄》的作者是誰？（）A、黃宗羲 B、周敦頤 C、王陽明 D、劉元卿

15、“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”是哪位詩人寫的？（）A、王維 B、林升 C、辛棄疾 D、陸游

16、中國古代最大的一部百科全書是：（）A、《永樂大典》 B、《四庫全書》 C、《天工開物》 D、《山海經(jīng)》

17、“洛陽紙貴”比喻作品風(fēng)行一時，廣為流傳，這個成語與以下哪部著作有關(guān)？（）A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長六賦》 C、班固的《兩都賦》 D、張衡的《二京賦》

18、柳宗元的《小石潭記》中，“日光下澈，影布石上”的“澈”是什么意思？（）A、清澈 B、水底 C、照到 D、透射

19、《百家姓》編于哪個朝代？（）A、漢朝 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝

20、“不患人之不己知，患不知人也”出自論語哪一章？（）A、泰伯 B、學(xué)而 C、八佾 D、憲問

21、“恩欲報，怨欲忘”這句話出現(xiàn)在《弟子規(guī)》里的哪一章（）。A、泛愛眾 B、信 C、謹(jǐn)

D、余力學(xué)文

22、“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”出自（）A、游山西村 B、鄉(xiāng)村四月 C、天凈沙?秋思 D、已亥雜詩

23、中國有文字可考的歷史從（）開始。A、夏朝 B、商朝 C、周朝

D、春秋時期

24、被譽(yù)為“萬國之園”的是：（）A、頤和園 B、圓明園 C、古漪園 D、拙政園

25、道家思想在我國影響深遠(yuǎn)，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治？（）A、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世

26、王安石在我國散文發(fā)展史上頗有影響，其散文最擅長的是（）？ A、敘事抒懷 B、描景寫意 C、用事用典 D、議論說理

27、出色的文人總是得到盛譽(yù)，我們稱杜甫為“詩圣”，李白為“詩仙”，歐陽修為“文圣”，那么請問，下面哪位人物被稱為“詩家夫子”：（）A、蘇軾 B、王昌齡 C、陸游 D、李商隱

28、下列哪一個名稱的由來與伍子胥有關(guān)？（）A、月老 B、千金小姐 C、新郎 D、岳父

29、神話的基本特性之一是（）A、幻想性 B、現(xiàn)實性 C、理論性 D、邏輯性 30、孟子以（）為其思想體系的理論基礎(chǔ)。A、人性惡 B、人性善 C、人性無善惡 D、人性有善惡

31、隋唐時期，在中央實行三省六部制。六部中哪一個部門負(fù)責(zé)掌管全國土地、賦稅、錢糧、財政收支等事：（）A、吏部 B、工部 C、禮部 D、戶部

32、“煢煢孑立，形影相吊”出自：（）A、《出師表》 B、《答司馬諫議書》 C、《陳情表》 D、《報劉一丈書》

33、下列小說不屬于明代四大奇書的是？（）A、《金瓶梅》 B、《西游記》 C、《醒世恒言》 D、《水滸傳》

34、杜甫一首詩里寫：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫的是哪里？（）A、鄱陽湖 B、洞庭湖 C、太湖 D、西湖

35、“文武二圣”指的是（）。A、孔子、曹操 B、老子、關(guān)羽 C、孔子、劉備 D、孔子、關(guān)羽

36、“詩書易，禮春秋”指的是（）。A、六經(jīng) B、六書 C、六畜

37、《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：（）A、渾水摸魚 B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主

38、在上古社會，古人把“五音”與“五方”、“五行”相配。請問：“五音”中的“商”與“五行”中的哪一行相配？（）A、木 B、金 C、水 D、土

39、“蕩胸生層云，決眥如歸鳥”出自（）A、《望岳》 B、《旅夜書懷》 C、《登岳陽樓》 D、《月夜憶舍弟》

40、“楚人渡河”這一語言故事出自下列哪部作品？（）A、《呂氏春秋》 B、《后漢書》 C、《孟子》 D、《戰(zhàn)國策》

第五篇：國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目一

肖咀小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀篇

一二年級：

（一）國學(xué)經(jīng)典：

有計劃地誦讀完注音版的《弟子規(guī)》

有計劃地復(fù)習(xí)誦讀注音版的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟

子規(guī)》

（二）古典詩詞：

《詠鵝》《草》《靜夜思》《春曉》《清明》《一去二三里》《憫農(nóng)》（其一）《江上漁者》 《江南》（漢樂

府）《江南好》（詞）《風(fēng)》《詠柳》 《望廬山瀑布》《登

鸛雀樓》《村居》《憫農(nóng)》（其二）《游子吟》《游園不

值》《楓橋夜泊》《春日》《回鄉(xiāng)偶書》《敕勒歌》《山

行》《梅花》 《江雪》《長歌行》（漢樂府）

（三）簡要說明：

有序重復(fù)，循序漸進(jìn)，要鞏固幼兒階段誦讀成果和強(qiáng)化其

記憶的基礎(chǔ)上，完成注音版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)

字音，漸悟詞義句義，但不講解，不分析。古典詩詞的誦讀要特

別注意“口誦心惟”，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以“三看三抓三品”的原則指導(dǎo)學(xué)生誦讀。“

小學(xué)三四年級：

（一）國學(xué)經(jīng)典：

有計劃地誦讀完注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀理解。

（二）古典詩詞：

《江雪》《憶江南》《絕句-遲日江山麗》《小

池》《江南春》《塞下曲--林暗草驚風(fēng)》《絕句--兩個黃

鸝鳴翠柳》《早發(fā)白帝城》 《夏日絕句》《九月九憶山東兄弟》

《滁州西澗》 《尋隱者不遇》 《題西林壁》《望天門山》 《曉

出凈慈寺送林子方》《樂游原》《秋浦歌》《黃鶴樓送孟

浩然之廣陵》《七步詩》《涼州詞--黃河遠(yuǎn)上白云間》《涼

州詞--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《題臨安邸》

《出塞--秦時明月漢時關(guān)》《芙蓉樓送辛漸》《從軍行--青

海長云暗雪山》《鹿柴》《贈汪倫》《宿建德江》《古

朗月行》卜算子【宋】劉克莊 ”片片蝶衣輕“浪淘沙【南唐】

李煜”簾外雨“虞美人·聽雨【宋】蔣捷 ”少年聽雨歌樓上“守

奴兒·書博山道中壁【宋】辛棄疾”少年不識愁滋味“

（三）簡要說明：

有序重復(fù)，循序漸進(jìn)，要鞏固一二年級誦讀成果和強(qiáng)化其記

憶的基礎(chǔ)上，完成注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字

音，通曉其義，可以適當(dāng)講解，適當(dāng)討論。古典詩詞的誦讀要特

別注意”口誦心惟“，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以”三看三抓三品“的原則指導(dǎo)學(xué)生誦讀。” 關(guān)于歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要講他們在文化上的成就、他們的一

些動人的故事。

小學(xué)五六年級：

（一）國學(xué)經(jīng)典：

有計劃地誦讀完成《尚書》《孝經(jīng)》《易經(jīng)》

有計劃地完成《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操第六》《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)第八》

（二）古典詩詞：

《逢雪宿芙蓉山主人》《竹枝詞》《泊船瓜洲》《望湖樓醉書》《春江晚景》《題西林壁》《秋夜將曉出

籬門迎涼有感》《贈花卿》《示兒》《石灰吟》《竹

石》《過零丁洋》《黃鶴樓》《水調(diào)歌頭--明月

幾時有》《天凈沙--秋思》《漁歌子》《獨

坐敬亭山》《春望》《別董大》 《竹里館》 《春夜喜雨》

《烏衣巷》《望岳》（杜甫）《觀書有感》（朱熹）《送

杜少府之任蜀川》《滿江紅》《如夢令》（李清照）《念

奴嬌·懷古》《關(guān)雎》（詩經(jīng)）漁家傲范仲淹“塞下秋來風(fēng)

景異”江城子·密州出獵【宋】蘇軾念奴嬌·赤壁懷古【宋】

蘇軾鷓鴣天·西都作【宋】朱敦儒揚州慢·【宋】姜

夔 酹江月·和友驛中言別【宋】文天祥“乾坤能大”臨江仙·夜

登小樓記洛中舊游【宋】陳與義“憶昔午橋橋上飲”。

（三）簡要說明：

有序重復(fù)，循序漸進(jìn)，要鞏固三四年級誦讀成果和強(qiáng)化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注音版的《孝經(jīng)》的誦讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，通曉其義，可以適當(dāng)講解，適當(dāng)討論。古典詩詞的誦讀要特別注意“口誦心惟”，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以“三看三抓三品”的原則指導(dǎo)學(xué)生誦讀。"關(guān)于歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要講他們在文化上的成就、他們的一些動人的故事。