第一篇：《蘇州近代書畫家傳略》

《蘇州近代書畫家傳略》

《蘇州近代書畫家傳略》

陸潤庠 吳友如 陳廉夫 吳郁生 王同愈 袁培基

劉臨川 蔣宜安 顏純生 顧鶴逸 鄧孝先 胡石予

顧墨畦 潘昌煦 趙子云 蕭退庵

顧元昌 陳迦龠

趙眠云 林介侯 汪 東 周赤鹿 蔣企范 顧仲華

顧彥平顏文梁 郭紹虞 汪星伯 吳湖帆 吳子深

余彤甫 江小鶼 陶冷月 陳子清 管一得 蔣吟秋

彭恭甫 陳子彝 陳涓隱 蔡震淵 朱鑄禹 顧公碩

徐季寅 胡粹中 朱士杰 吳秉彝 顧青瑤 董吟咕

柳君然 張宜生 潘博山 支 謙 陶聲甫 張念珍

陸傳紋 張 晉 吳似蘭 徐季寅 張辛稼 朱梅村

陶謀基 孔昌石 盛景云 楊公毅 陸地

周天民

吳昌碩 倪墨耕 李醉石 章炳麟 余 覺 程瑤笙

吳待秋 李根源 張善仔 馮超然 樊少云 呂鳳子

陳舊村 張大千 祝嘉 費新我 沈子丞 顧坤伯

霍 然 殷梓湘 李淦臣 杜重劃 亢公 徐紹青

○陸潤庠

陸潤庠（1841-1915），字鳳石，元和（今蘇州）人。同治十三年（1874）狀元，授編撰。歷任山東學政、國子監祭酒、內閣學士、工部侍郎。1986年曾受命在蘇州創辦蘇綸紗廠，又開設蘇經絲廠。兩年后，出租給商人經營。1900年后授禮部侍郎，充經筵講官，擢左都御史。1906年署工部尚書，次年任吏部尚書，參預政務大臣。宣統二年（1910）任東閣大學士。辛亥革命后，留毓慶宮，為溥儀師傅，授太保。1915年因遭遇時變，憂郁在胸，危坐不食，數日而逝。贈太傅，謚“文端”

陸潤庠能書法，擅行楷，方正光潔，清華朗潤，意近歐陽詢、虞世南筆法。在蘇州留下墨跡較多。嘗為留園、獅子林、網師園等園林書聯。如為拙政園寫“十八曼陀羅花館”七個擘窠大字，下款署“陸潤庠書于鄙寓小懷鷗舫”，又為“遠香堂”寫52字之長聯一付，曰：“舊雨集名園，風前煎茗，琴酒留題，諸公回望燕云，應喜清游同茂苑；德星臨吳會，花外停旌，桑麻時閑課，笑我徒尋鴻雪，竟無佳句續梅村。”平時也喜交藝友，或論詩文，或作書畫，一時如吳蔭培、葉昌熾、潘遵祁、潘曾瑩以及太倉的陸增祥等，時有往來。這里有同輩的，也有長一輩的。他曾約吳蔭培同去靈巖山，茗茶吃素齋，臨走時還在寺內留下墨跡。

若論書法，因陸潤庠從科舉中來，且一生為官時間較長，在光緒初至光緒三十年左右，曾屢典試事，又充會試副總裁，故幾十年來文字結構變化不大，館閣氣息較濃，講究光黑精麗，勻圓豐滿，大小一律的明、清官場書體棗盡管這種書體（館閣體或稱臺閣體），為明、清最高統治者們所常識（現故宮內布置或留存陸潤庠書法不少），但都似乎缺少了一些筆墨的情趣和生動的韻味。

○吳友如

吳友如（1850~1893），名嘉猷，元和（今蘇州市）人，居虎丘山塘街。從小喪父，家境貧寒，十余歲時經親戚介紹至閶門城內西街云藍閣裱畫店當學街。此店兼售書畫，為適應該地段農民、小商人所需，字畫內容大多為“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”、“麒麟送子”、“王母祝壽”、“關云長看春秋”、“福祿壽”等所謂“作家貨”。雖說畫得粗糙，也常有“脫貨”現象。而友如從小聰明，又喜繪事，裱畫之余，偶而動筆臨摹，果然得到該店陳老板賞識。當時住在閶門的老畫師張志贏見其作品，認為雖臨池而落筆不凡，就主動幫助指導。半年下來，進步極快。無論走獸人物、花卉翎毛、山水博古樣樣皆能，尤精人物仕女。原因是這期間曾瀏覽過不少畫冊，對錢杜、改琦、任熊等人物畫倍加重視研究，悉心臨摹，故得此神韻。云藍閣在書畫上的花式品種比其他書畫店為多，生意蒸蒸日上，連士紳們也賞識友如之畫，常致送潤金，請其作畫，比喻他為“現代仇十洲”。及長，畫名遠播南北，兩江總督曾全荃推薦他繪《金陵功臣戰績圖》進呈御覽。后因其不習慣在皇室作畫，認為束縛生活，遂離京轉道上海。時英國人美查主辦《申報》，復添設《點石齋畫報》，即請支持。畫報用連史紙石印裝訂成冊，洋洋大觀，很有氣派。他決定擴充畫材，把社會上新鮮事物描繪成圖。介紹國內社會風俗、時事新聞，介紹國外聲、光、電、化、火車、輪船、奇聞怪事，都一一收入尺幅之中。因該題材，內容極少見諸于世，遂遭受到守舊派群起反對，然其置之不理，一心從事社會寫真。并言：“繪畫當跟時代而變遷，時代有此事實，盡可取為畫材。我們熟知宋、元人作品，也不過畫些當時眼前景物而已，現今新事物和我們接觸，為何拒之門外也？！既經其提倡，如金蟾香、周慕橋、何元俊等均以新事物入畫，成為一時風尚。作品中如《會審公堂》、《大鬧洋場》等，更具愛國熱忱，民族氣節。《點石齋畫報》在社會上威望與日俱增，奈何該報終因外人掌握，清規戒律甚多，作畫內容也常受干擾，才借故辭去主繪職務，毅然自己創辦《飛影閣畫報》。為增加實力，又聘請啟蒙師張志贏來畫報社工作，共襄其事。斯時作品內容除時事新聞、社會面貌、市民生活外，又遍及人物仕女、鳥獸鱗介、花卉草蟲、山水名勝、考古紀游、探奇志異，運用新穎之筆觸，作藝術之突破。畫風細致工整、構圖緊湊、線條簡潔、層次清晰、形象逼真。其聲譽之隆，一時無兩，獨樹一幟，魯迅先生在其雜文中，曾對此備加稱道。

1893年8月，著名風俗畫家吳友如病故后，上海瑞文樓搜集其遺作，匯編成《吳友如畫寶》（十三集）刊行于世，評價極高。

因其一生絕大部分時間都傾注于石印稿上，故其他書畫藝術作品見者尚少，現已知的有：《昆曲人物冊頁》、《豫園宴集圖》，以及1891年作《蠶桑緙絲織綢圖說》，1983年作《西園雅集圖》等。

○陸廉夫

陸廉夫（1851~1920），原名友恢，一名恢、友奎，字廉夫，別號狷龠、破佛廠主人。吳江同里人。25歲后定居于蘇州河沿街。

出身吳江望族，書香門第。因少年時喜歡涂抹，17歲拜同邑畫家劉德六為師，學習花果、翎毛。后追宗其師祖禹之鼎畫風，技藝大進。轉而又習山水，受業于陶燾（詒孫），落筆秀逸，幾年后有出藍之譽。

因好友潘升相邀，他才遷居吳門城里，拜晤吳大征，相與談藝，情投意合，遂為大征幕僚。縱觀大征所藏名人字畫、三代鼎彝、宋元碑貼。廉夫能一一辯其真贗。從此大征畫山水向廉夫請教，廉夫寫字，由大征指點，相互琢磨，彼此受益，時，大征文孫吳萬（湖帆）書畫已有基礎，廉夫總是認真指導，使大征滿懷高興，引為知己。后大征巡撫湖南，廉夫也從軍出關，得游三湘、遼東名勝，飽覽名山大川，畫益精進。作山水，筆意蒼勁遒麗，古拙幽深。嘗寫《衡山紀游圖》八幅，為生平杰作，人稱可與《黃易訪碑圖》媲美。

1895年他參加由顧鶴逸為東道主、吳大征為盟主的書畫會組織棗“怡園畫集”，同時入社的有金心蘭、倪墨耕、吳昌碩、王同愈、吳秋農等23人。都是為吳中著名書畫家。

1896年（光緒二十二年）張之洞，集海內名畫家被繪王惲所進承華事略，委任陸廉夫總管其事，足見他當時名聲之大。

40歲后，潛心作畫，并考訂金石文字。晚年書法漢隸，旁參魏晉六朝，古樸而有金石氣；也寫花卉，清逸可喜，得惲壽平遺韻。同時又為大收藏家龐萊臣（虛齋）及盛宣懷鑒定古字畫。

因性隨和又喜交友，故而想投貼學藝者，人數不少。陸廉夫有三條件收徒標準。

一、需親自觀看來人氣質，言行品德；

二、需親自觀其作畫基礎；三，雖經初步同意，必須跟隨學藝三個月，合格者方始承認為入室弟子。要求之嚴，合格者少，故陸廉夫一生僅收學生6名，即顧墨畦，沈塘（雪廬）、樊少云、陳迦龠、黃裳吉、宗履谷。

他一生創作甚多，傳世作品有《花卉圖》通景屏16幅（藏南京博物院）、《雪霽飛泉圖》（圖錄于《古今名人書畫大觀》）、《雨歇云歸圖》（圖錄于《近人名墨妙》），以及《朝歲圖》、《深山叢林圖》等30余幅山水，花鳥畫（藏吳江縣文管會）。出版畫冊有《陸廉夫山水八景》（有正書局）、《陸謙夫冷午居紀事圖冊》（中華書局）、《陸廉夫十萬圖冊》（慎修書局）、《陸廉夫衡山紀游圖》（天繪書局）、《陸廉夫花卉十六幅》（有正書局）、《陸廉夫臨王石谷山水冊》（振新書局）、《陸廉夫臨董其昌山水冊》（振新書局）、《陸廉夫臨惲南田山水冊》（振新書局）、《陸廉夫畫冊精品》（西泠印社）。以及由陸氏子孫所影印的《陸廉夫先生編年畫冊》等。

○吳郁生

吳郁生（1854~1940），字蔚若，號鈍齋，蘇州人，居白塔西路。為嘉慶戊辰科狀元吳延琛之孫。光緒三年翰林，曾為內閣學士，兼禮部尚書、四川督學，主考廣東，康有為出其門下。戊戍政變，六君子被戮，西太后因康有為出其門而不用鈍齋。及至西太后死，乃任郵傳部尚書，軍機大臣。辛亥年（1911）返蘇州故里，遷居三多橋巷。

郁生善詩文、工書法，為清末民初時著名書法家，在北京故宮與同僚潘伯寅（蘇州人）、翁同和（常熟人）留有黑跡甚多。常作正楷、行書。字體初書歐陽率更，后入李北海之室。能參合鐘、歐、顏、柳，錯綜變化，晚歲喜撫麓山李秀碑體，善書擘窠大字，樸藏剛健，渾厚老當。而細骨豐肌，為共書法特色。曾為蘇州園林、廟宇、磚刻門樓、匾額，題詞不達意者眾多。如為古典園林獅子林所書“獅子林”三字，綜合歐陽詢、顏真卿字體，頗有古風。

其性耿直謙和，晚年好行善舉。1930年后曾以舊作數件捐贈“蘇州冬季書畫濟貧會”和“蘇州書畫賑災會”。又于1931年1月書“看公倒海取明月，試以銀鋪問梅仙”對聯捐獻“蘇州孤兒院。”以書代資，標價出售，救濟孤貧。

他又嗜電影成癖，無論國產片、舶來處（國外片），只要新放片子，幾乎場場必倒，以為晚年的樂趣。

1940年吳郁生病故于青島，享年87歲。

○王同愈

王同愈（1855~1941），字文若，號勝之，別署棚緣。元和（今蘇州）人。住古市巷，先世為金華籍，在明初時遷至蘇州。王陽明為其十世從祖，曾祖茂興、祖父乃熙，父賡伯，都是詩習禮，書香不絕。

他自小過目成誦，又刻苦好學。在知書達理的祖母（從小一直跟祖母）教誨下，打下國文和書法基礎。1869年進江南造船廠攻讀古文詩詞，致力于天文數學，得識畫家顧云（若波），并從其學畫。光緒十一年（1885）中舉人，后授編修。歷任順天鄉試同考官，清政府駐日本公使參贊，國史館纂修，文淵閣校理，湖北學政，江寧學務處參議，兩湖大學堂監督等。至光緒三十一年（1905）才返蘇州，為蘇州商務總會創立人之一，并任蘇綸紗廠、蘇經絲廠總理。至宣統元年（1909）出任憲政編查館咨議，清宮實錄館總纂，二年（1910）為江西提學使，民國2年（1913）后因遭國變，才棄仕途，退隱蘇滬間。研究圖籍，閑為著述，并以書畫自怡。

王同愈為人厚道，博學多能，天文地理，數學詩文，繪畫書法，無所不能。

他出生于翰墨之家，從小酷愛文藝。在青年時代，即以善寫四體，尤工楷書，而名聞吳中。其楷書初學趙松雪，后以王居七磚塔銘習之；從篆學漢碑，又學虢季子盤銘；隸書則善摹禮器；草書宗王羲之、王獻之父子。現在網師園、留園中都有他題詞筆跡；在吉慶街108號磚刻門樓上，他所書“丁苞松茂”楷書，筆力雄健，秀逸高古，足見其書法根底之深厚。

同愈又能繪畫，20歲時，曾從顧若波學寫山水，進而上承宋元、下規文唐，跡簡意淡而雅正，細密精致而臻麗。一生享年87歲，作畫有五十余年經歷，即或戰地生活，也抽空寫畫不歇。如甲午戰爭（1894）隨吳大征出關從戎時，畫村野山水長卷一幅，并題征途紀事詩一首。詩曰：“五夜度平沙，跛驢兩兩車，燈寒凝蠟蕊，帽重壓霜花。此去蹤無定，前程路睚賒，鄉心何處似，塞上有胡茄。”卷末又題“寄去以慰家人之思”。每次作畫，總落筆鄭重、思考再三，極少廢品，從未有急就章之為。

甲午戰爭結束后，他即在蘇加入以吳大征為盟主，由顧鶴逸主其事之蘇州第一個書畫會組織棗怡園畫集。這期間，王同愈在書學畫理上曾作過一番研究，寫就《論畫隨筆》一書。嘗言：“學畫需從大癡入手，大癡有筆有墨，有骨有肉，疏密有度，燥溫咸宜。所以子久一派實為畫筆津梁，最易引人入勝。”又說：“作字之必先規模信本，方有根底，不致流入野狐，茍始基不慎，流弊隨之矣。第二步便當臨摹古人極工細之作。如范華源、李公麟、劉松年、李 古，雖極工致而筆筆雅靜，又極精細。有此二層，學習庶可與古人相見。”

1924年3月，他以珂羅版刊行《栩緣畫集》一冊，由葉景蔡、張元濟題簽。選有十幅，是41歲至76歲時所作。十幅名為：東坡詩意冊頁玉女洞、東坡詩意冊頁凌虛臺、鄭州西門別子由（吳湖帆藏）、小姑山扇面（彭恭莆藏）、松蔭策杖圖立軸、擬范仁安魚藻圖立軸（顧大榮藏），擬唐子畏高山流水圖扇面（顧廷龍藏）、臨實父冊頁（王氏家藏）、旭日雙松巨幛（顧大榮藏）、擬唐子畏月夜偏舟圖（楊翼之藏）等。從這些畫中，即可窺見其具有吳門畫派清新明快，淡雅秀麗之基本繪畫風格。

1930年他曾參加張一鹿等組織發起之“蘇州冬季書畫濟貧會”。因它宗旨為：“以潑墨揮毫之雅興，行解衣推食之誠心。”故與李根源、鄧孝先、蕭退庵、劉臨川、吳湖帆、吳子深、陳迦龠、樊少云、章式之等一樣，捐贈自己創作之精美作品，通過展覽形式，標價出售，把所得經費，救濟缺衣缺食之貧苦百姓。

晚年同愈離蘇去滬，居住在上海重慶南路205弄93號，后又住南翔仙槎橋“槎南草堂”。辛已3月11日誦陸放翁示兒詩而逝。享年87歲。

其著作有《栩緣隨筆》、《栩緣日記》、《栩緣詩文集》、《選硯芻言》及編輯《歷代人名疑年錄》等。

○袁培基

袁培基（1856~1943），字幼辛，別署雪荃，吳縣人，居木瀆下沙塘，是民國時期吳中的山水畫家。

培基生于書香門第，其父為清末秀才，家藏古籍甚多，培基自小有苦讀精神，常在古書堆中尋覓筆記小說、詩詞畫冊、終夜閱讀不倦。喜唐詩，15歲能背誦200余首；又喜丹青，見畫片就涂抹點染。最初，因無師指點，故不論花卉果品、山水人物、走獸翎毛，不顧畫家、畫風是否相異相同，總一一臨摹。俗語說：熟能生巧。幾年之后，果能運腕自然，欣喜之余，曾拜謁吳大征于雙林巷，切磋畫藝。因見吳大征畫山水功力渾厚，秀逸蒼古，棋高一著，才致力于山水，追宗黃公望、沈石田一路。但他又喜創稿，不拘于古人范本，常交游于真山真水間，靈巖、天平、太湖、黃天蕩……，常常是他駐足寫生之地。故落筆不凡，構圖時出新意，自得天機造化的真趣。但終因出門不多，見識尚有局限，故而直至晚年，畫風變化不大，似少大家風姿。蘇州名士金松岑，曾慕其名去木瀆從培基學畫。時，培基正辦學校于木瀆鎮。

培基所居之處，院內古木參天，藤架滿布，有綬帶筑巢，極其清雅，畫室內書畫骨董，琳瑯滿目，為此，金松岑有詩張之。

培基又能詩。曾畫梅贈趙眠云，詩曰：“寂寞園林滿地苔，閉門度歲月且銜杯，山中畢竟春先到，催早梅花一月開。”題以涓秀楷書，自有風韻。

○劉臨川

劉臨川（1859~1932），原名世照，又名照，字臨川，取騰王閣序“光照臨川之筆”句意，截為名字，別署雁潭，長洲（蘇州）人，居吉由巷。早年好讀嗜畫，從老畫師李養泉學山水，養泉師朱青立，青立師翟琴峰，琴峰師其父大坤，大坤師張宗蒼，宗蒼師黃尊古，尊古師王原祁。自原祁八傳而至臨川，故其作山水，用原祁的筆法，又學王石谷的布局。作品高雅，技法熟練，以描寫江南景色為多，設色清明雅麗，有吳派繪畫的遺風。又擅長摹仿古畫，尤其“四王”一路，幾可亂真。也善花卉，得惲南昌田遺韻。其書法，正草隸篆，無所不能，尤精篆隸，能得秦漢六朝晉唐各家堂奧。代表作品有《臨華山碑》、《石鼓文》、《臨“散氏盤”銘文》等。嘗為天官坊陸氏建造“吳苑深處”，從構圖設計至繪圖書法，均一人總攬，足見他功底的厚實。

1925年始，他任蘇州美專國畫科講師，認真負責，一絲不茍。這期間創作極多。曾參加顏文梁、楊左陶、組織發起的“蘇州美術畫賽會”，先后展出《秋帆歸興圖》、《歲寒三友》、禽語圖》、《仿司農山水》、《擬原祁筆意》等山水、花鳥作品。1929年作《仿楊子鶴春山圖》、《溪亭野趣圖》，均刊于《吳中近人書畫集》中。1931年7月參加“蘇滬名人書畫紈扇展覽”，畫《江南春》紈扇一件。同時又好善舉，1930年與張一鹿、吳子深、費仲琛等發起組織“冬季書畫濟盆會”，捐贈字畫，標價出售，救濟貧窮百姓。1932年畫《秋江圖》一幅，獻給蘇州孤兒院，后通過展覽、出售，代作捐款。《蘇州明報》以題為“今之收畫名人小傳”中，對他善舉之事有所表揚。文曰：“劉照、字臨川，別署雁潭，我蘇之老畫師也。……今夏背患搭手，臥病者數月，幸經唐祥鹿奏刀奎，早已霍然。但年已古稀，精神尚未全復，邇來封筆優游，未刊之畫，緣因善舉，故破例而為之也。”

其為人厚道、誠懇、有長者風。1928年夏天，蘇州美術會開會于滄浪亭，與顏純生、蔣宜安被書畫界尊為福祿壽三星，畫壇三老。

○蔣宜安

蔣宜安（1864~1942），名洽，字宜安，別署百華龠庵主，蘇州人，居肖家巷。自小喜圖畫，為老畫師沙山春入室弟子。平時與顏純生、劉臨川相處友善，經常探討畫藝在30年代初，對后輩之作極力提挈，倍受書畫界人敬重，與顏、劉同被尊為“畫壇三老”。《蘇州明報》載其事。

蔣宜安擅畫人物走獸，尤精花鳥、仕女。用筆工整細致、敷色鮮明雅逸。1931年7月畫《仕女圖》扇 一件，參加“蘇滬名人書畫紈扇展覽”，時任《蘇州明報》主筆張叔良曾為其作書畫小傳。稱其“花卉、走獸、翎毛、果品諸作，遠勝乃師，深得劉子和、翁小海之神髓。人物仕女亦能直逼費曉樓、姜曉泉之堂奧。點染設色，娟秀華貴，艷雅適宜。”

其性耿直熱忱且好活動，凡社會上之書畫展覽，往往均有作品加入。自1919年始，即參加顏文梁、楊左陶所發起每年舉行一次的“蘇州美術畫賽會”；1930年參加吳子深組織之“桃塢畫社”，與社友陳迦龠、劉臨川、朱竹云、蔡震淵、張星階等研究六法藝事，共同進行創作；1932年加入吳似蘭組織之“娑羅畫社”，不顧年邁，每次出席，并常與社友顏純生、余覺、蔣吟秋、吳秉彝等人合作揮筆，持續有七年之久。這期間，創作與展覽作品甚多，有《梅蘭竹菊》四屏條、《月下吹簫》、《百花仙子》、《雙清圖》、《聽琴圖》，以及與柳君然合作之《百果圖》，與吳秉彝合作之《牡丹仕女圖》，與蔣吟秋合寫之《梅花圖》等。

1942年初，他雖已80高齡，還堅持每日作書畫。用筆越發工整細膩，尤其仕女頭發，幾乎根根可數。張蟄公（榮培）曾作聯語以贊，聯曰：“得曉泉丹旭真傳水翦雙瞳粉黛須眉咸入妙；出南田白陽余枝春生十指蟲魚花鳥亦如生”。后因患肺炎，醫治無效，病終于寓所。

○顏純生

顏純生（1859~1934），名元，字純生，晚年因左耳失聰，右耳重聽而號半聾居士，蘇州人，居干將坊，后遷桃花塢。幼年喪怙，受育于外祖母。十余歲時，習商去滬，因喜涂抹，經人介紹，遂從山陰任伯年學習繪畫。伯年畫有名聲，使其得益非淺。兩年后返蘇，又從肖山任阜長游，時阜長與渭長之子立凡同居于塔倪巷，名重藝苑。如此手追心摹，技藝益進。繼而又去燕北，偶而弄墨點梁，果然獲得好評，歷時二年半時間。至蘇后，遂以畫為業，其所作山水、人物、花鳥無不精妙，尤其擅繪人物，用筆蒼勁，張條挺拔，衣褶飄逸、自然，深得任氏筆法的精髓，頗有陳老蓮遺風。平時喜作大幅，曾用八尺整張宣繪佛像一尊，嘗為吳昌碩、陸廉夫、顧鶴逸諸畫家所推崇。并為刺繡家沈壽作《八仙上壽圖》四屏條，經沈壽刺繡，獻給慈禧。又作《半聾居士自寫攜杖圖》一幀，畫風西樸，形象畢肖。章太炎為此題款，顧墨畦寫詩以張之。而75歲時所畫《倪高士洗桐圖》，更是精心之作，也是謝世前的最后之作。

其一生繪畫達50余年，其中從事蘇州美專國畫科教授30余年。因性格開朗，為人隨和誠懇，故授教學生時，常常不嫌麻煩，既作范畫，又結合畫理，一點一滴，洋細說明，達到學生全懂為止。即教育子女也是循循善誘，耐心細致。其子文梁，為蘇州美專校長。在文梁幼年時，常坐其桌旁，教導臨摹《芥子園畫譜》、《胡三橋白描水墨人物》之法，一絲不茍。及至文 成名后，父子共事美專，一直合作默契，頗有長者之風。

他又熱衷于社會活動，凡蘇州各書畫會組織，如“蘇州美術畫賽會”、“娑羅畫社”、“茉莉書畫會”、“冬季書畫濟貧會”、“書畫賑災會”等舉行書畫展覽，均有作品參加其中。平時喜飲茶，天暖時往往去觀前吳苑啜茗，從而廣交藝友，聯絡感情，切磋畫藝深為同行看重。與蔣宜安、劉臨川被尊為“畫壇三老”。

1934年3月5日清晨5時，顏純生因突然腹痛，搶救無效而作古，享年75歲。蘇州美專全體師生為其舉行追悼大會。文學教授黃頌藜作挽詩以念，詩曰：“藝苑蜚聲五十年，耆英會上望如仙，平生事事皆堪法，不獨丹青繼昔賢。”“令子才名中外聞，桐枝挺秀亦超群，從來厚德終有報，佇看瀧風勒大文。”畫家顧墨畦也作挽詩云：“七五衰翁無所求，高縱桃塢續仙游，洗桐一幅圖成后，擲筆西歸不肯留。”語極沉痛。校友會書大幅對聯以悼之：“煙云供養，天與大年，不愧同聲尊老宿；鸞鶴逍遙，公成正果，應刊遺像在滄浪。”

○顧鶴逸

顧鶴逸（1865~1930），名麟士，字鶴逸。諤一，別署西津、鶴廬、筠鄰。元和（今蘇州）人，居鐵瓶巷尚書里，后遷朱家園，并筑“西津別墅”于醋庫巷。

其祖父顧子山（名文彬、晚號艮龠），清道光二十一進士，官浙江寧紹道臺。歸里后，筑怡園（在人民路）有花木泉石之勝，又建“過云樓”，收藏古代金石書畫，名跡甲吳下，著譽海內外。有《過云樓書畫記》詳為述錄。其父顧承（初名廷烈，號駿叔，自署樂全居士）精鑒賞、好璽印，曾集拓新收舊藏，自編《畫余龠印存》。鶴逸家學淵源，從小能得熏陶，打下了堅實的知識基礎。少年時，曾赴縣學應試，看到一老童生因不慎弄污試卷，跪在堂下要求換卷，卻被試官厲聲訓責。鶴逸由此厭惡科舉，不再應試，因酷愛文藝，遂朝夕鉆研其中。

隨著年齡的增長，鶴逸在書畫、鑒賞、文辭上 向前。他秉承先人遺志，廣泛搜集金石書畫名跡。使文藝得到發揚光大，又喜多方接觸藝友。有文字之交，如章鈺（式之）、朱祖謀（古微）、冒廣生（鶴亭）、費念慈（屺懷）、沈修（綏成）等；有鑒賞書畫之交，如李嘉福、龐萊臣、周星詒等；更多的是畫友之交，他們是：吳大征、顧若波、陸廉夫、倪墨耕、金心蘭、吳秋農、吳昌碩、王同愈、楊峴、任熏、沙馥、任預等。盡管他年紀最輕，但能周全于濃郁的藝術氛圍之中。1895年（清光緒二十一年）曾與吳大征等十三人創蘇州第一個畫社于怡園，取名“怡園畫集”。他們訂立規約章程，每月集中三次，討論金石書畫，研究畫理書學或揮毫自娛，故怡園中的窗橇門框往往布滿字畫，陳列其中。社友中陸廉夫、任立凡、金心蘭、吳昌碩等，有時談得高興，還留宿園中，或去“過去樓”臨幕顧氏所藏名畫。他與昌碩相處甚篤，吳曾為其篆書三榜，即“一豐（峰）亭”、“鶴廬”、“楊某（梅）柯竹之齋”，并為其作“鶴廬印存序”。在畫社活動中，由于鶴逸和廉夫兩人筆墨相近，合作較多，故陸廉夫的一小印，曰“顧陸丹青”，都用于合寫的書畫上。

顧鶴逸擅丹青，雖一生未出遠門，卻酷愛蘇州自然風光，屢屢為之寫景。所作山水多逸氣，自成高格。他初學“四王”，后追宗元明諸大家，具有吳門畫派以健筆寫柔情，淡雅、秀麗、明快、清新的繪畫特色，有云林清秘遺風。其設色清麗雅逸，點苔沉著老健，及至晚年，喜用枯筆皴擦，可與王麓臺、王石谷相頡頏，聲望極高。1896年嘗為張詩令作山水冊；1902年作仿麓臺、司農筆意山水（刊“吳中近人書畫集”）；1916年作歲寒清品圖案，均稱佳品。

顧鶴逸一生都沉浸在藝術生涯中，不論書畫理論，抑或書畫鑒賞，水平都為同輩折服。而他的繪畫作品更飲譽海內，影響國外。出版畫冊有《顧鶴逸山水冊》（西冷印社）、《顧鶴逸仿宋元山水冊》（天繪書局）、《顧西津仿古山水冊上下》（天繪書局）、《顧鶴逸中年山水精品》（天繪書局）等。著作有《過云樓讀書畫記》、《鶴廬畫贅》、《鶴廬印存》，以及未竟完成的《因因庵石墨記》等。

1930年5月17日因患中風疾病，壽終于朱家園寓所，享年六十又六。蘇州名士鄭逸梅曾挽之以詩。云：“當代丹青手，無心不 遺，高風梅福隱，絕學虎頭癡。文苑有千古。雞林重一時，耕煙驂勒者，先后是我師。”

○鄧孝先

鄧孝先（1868~1939），名邦述，字孝先，號應齋，又號漚夢老人，因藏宋刻本《李群玉集》及《碧沙集》，別署群碧樓主。以字行，吳縣東山人。清光緒辛卯年（1891）舉人，戊戍年（1898）進士，任吉林民政使，為官清廉，能得民心。

鄧孝先古文詩詞無所不通。讀書之余，曾各方搜集善本古籍，蘇州、金陵、揚州等地舊書鋪，常是他涉足之地。又善校書，精批注。收藏極富，為我國近代著名藏書家之一。平時喜交藝友，一時如龐衡裳、葉昌熾等，常在鶴園宴飲雅集，弄文舞墨，作詩填詞。鶴園為龐衡裳家園，有“詞集詩鐘”之會。因鄧孝先年齡最長，公推為祭酒，由他發號施令，彼此唱和，樂此不倦。

鄧孝先又寫得一手好字，行楷俱佳，有虞世南筆意，而玉箸篆尤為世所重。曾為拙政園書匾額“春秋佳日”；為鶴園中朱祖謀所種紫丁香一樹，篆題“漚尹詞人手植丁香”。又在1937年蔣吟秋以省圖書館名義舉辦“吳中文獻展覽”時，題“發揚國粹”四字。筆法近似孫星衍、洪亮吉一路，挺勁園潤，秀雅清明。

其亦能國畫，擅山水。雖無師承，然見識多廣，落筆穩健，點苔設色，古趣盎然，有元明文人畫韻味。而寫竹，能得柯九思神髓。往往貽贈親友為多。

晚年他居胥門侍其巷，梧桐庭院，花竹小齋，在自書“群碧樓”匾額這下，常常一面校書，一面以書畫自娛，篆刻家張寒月曾按其意而為他治印一方。曰：“四十學書、五十學詩、六十學詞、七十學畫”。固有自謙之說，也可窺見他所走藝術路之一斑。七十歲后遇有得意之作，往往使用是印。

○胡石予

胡石予（1868~1938），名蘊，字介生，別署瘦鶴，半蘭舊廬，昆山蓬朗鎮人。早期任教于蘇州草橋中學，即以校為家。從事教育工作數十年。學識淵博，術業精深，能詩擅文，其詩清淡閑適，神似陸放翁。1912年（45歲）入南社，被尊為南社詩翁之一，柳亞子訝其詩才敏捷，以“八叉七步”稱譽之。金松岑評其詩為：詩骨清而不染時習。又工丹青，尤擅畫梅，喜作大幅、喜繪墨梅。因取材于生活，不落范本舊窠，故下筆自然，幅幅相異，虬枝縱橫，大氣磅礴，借物寄懷言志，氣韻高雅飄逸。畫梅畫葉，畫梅畫梅實，畫繁枝不補一花一蕊，是其作畫之創格。曾云：“少時屋后荒籬之南，有梅一樹，多年不著一花，乃戲為《催花曲》，而所畫僅作繁枝，亦紀實也。”一生畫梅五十年，聲譽雀起，求畫者接踵而至，名滿江左。其作畫必自撰詩句，詩畫雙絕，珠聯璧合。如《畫梅贈亞子》一絕云：“莽莽蒼蒼，寒星之芒，孤潤有光，滿光流芳”配以一手精妙楷書，越見精神，可稱三絕。

晚年他仍篤學不綴，撰文吟詩，臨池揮毫，還每日于大青磚上練習擘窠大字。抗戰時因患丹毒，復染細菌性痢疾，醫治無效，病故于安徽銅陵章村。

其一生著作浩瀚，有《半蘭舊廬文集》、《半蘭舊廬詩集》、《半蘭舊廬詩話》、《梅花百絕》、《后梅花百絕》、《畫梅贅語》、《胡氏家訓》、《蓬閬詩存》、《章村詩存》等數十種。

○顧墨畦

顧墨畦（1872~1940），名，字墨畦，一字品石，別號南塘舊隱、畏磊山民，吳江八尺人。早年寓居蘇州，為同邑陸廉夫高足，與沈蘊石、劉陌青、沈研荷齊稱陸門早期四弟子。能詩詞、通文辭，尤擅書畫。作山水，筆意追宗元代四家及明代沈石田、董其昌法。用筆渾樸沉雄，畫氣清澈明凈，丘壑布置穩妥，設色朗潔可愛。晚年喜寫巨幅長卷，并題以自作長詩，生機勃勃，頗有氣勢；書法圓勁流暢，沉雄恣肆，大氣磅礴，獨往獨來。尤其古籀、行楷，為世所重，深得漢魏六朝晉唐各家堂奧。

1936年他與吳待秋、陳迦龠、樊少云、張宜生等人組織“綠天文藝館”于國華大樓。并從1922年始，參加“蘇州美術會”，歷屆都有作品參加“蘇州美術畫賽會”展出。書畫界中知己者為顏純生、陳迦龠、柳君然、蔡振淵、樊少云、顧彥平、蔣毓泉等。畫家顏純生于1934年3月故世時，曾悼詩一首，語極悲切、真摯。

墨畦平生作品甚多，有《石壁歸云圖》（刊《吳中近人書畫集》）、《摹麓臺·司農筆法山水》（載“蘇州苦兒院名人書畫會畫報”）、《山水》（見“蘇滬名人書畫紈扇大會畫報”）以及《蘇州明報》、《江蘇日報》上不少書法及繪畫作品等，為當時的吳中名彥，影響較大。

○潘昌煦

潘昌煦（1837~1958）字由笙，號芯廬，蘇州人，定居皮市銜。

昌煦出身貧寒，幼年喪父，由母親含辛撫育。自小讀書用功，17歲時縣、府二試都名列第一。1898年授翰林院編修，后赴日本留學，考入日本中央大學，專攻法學專業。1913年返國，任北京政府大理院刑庭庭長，因見司法界弊病多端，與其思想格格不入，遂退出政界，受聘于燕京大學法學教授。時與在京的同鄉郭紹虞、顧頡剛互通友好，交往密切。1933年因身體衰弱，才返蘇州故里。

在居皮市街時，最初有人勸其從事律師工作，但他個性耿直，嚴辨是非，甘受清貧之苦，不愿與紂為虐，以鬻字賣文給給。

他書法宗顏柳，擅行、楷，肥瘦有骨力，蒼潤顯挺俊，早在燕大時就博得師生的青睞。現為上海圖書館名譽館長、著名書法家的顧廷龍，就是當年在燕大的學生，常向他討教詩文，并以獲得一書法條幅為榮。潘昌煦的賣字與一般書法家不同的是，因為他又是詩人，所謂詩言志，常常以自作詩而落墨在宣紙上，因而很受文人雅士們歡迎。為此，他選擇“賣主”也十分嚴格，凡漢奸、市儈、發國難財的，一概拒之門外，只字不給。因他有一信條：“寧守清貧，決不合污。”在他所寫的《執爨》一詩中有“豈不悅肥甘，懼足傷廉潔”句，即可見志氣的一斑。

在蘇州時他知己的的藝友有張一吝、鄧孝先、吳梅、金松岑、陸鴻儀、陸尹甫等。張一吝曾于1930年與人發起組織“冬季書畫濟貧會”，通過書畫家捐獻作品以展覽形式，標價出售，所得經費，救濟缺衣少食的貧困百姓。時在北京的潘昌煦，在接到蘇州的信件后，連續兩年都有條幅寄贈。

另外，他又和鄧邦述、張茂炯、吳瞿安等建立了“六一消暑詩社”，或在鶴園、或在怡園彼此吟詠以為樂趣。

其著作有《芯廬遺集》一冊，詩存七卷：《焚余集》、《羈旅集》、《客授集》、《倦游集》、《淪陷集》、《應酬集》、《豹史集》，以及詞一卷。

○趙子云

趙子云（1874~1955），名起，字子云，號云壑，又號半禿。蘇州人，居十泉街（即十全街）。因園內有古梅十株，晚年自署泉梅老人，并題其廳舍之額為“十泉十梅之居”，題畫室名為“云起樓”。是我國近代著名畫家。為吳昌碩入室大弟子，得意門生，日本人譽其為“缶廬第二”。

他出生在一戶漁民家中，父親玉峰，經營漁業。因子云從小聰穎，領會極快，故讀書成績名列前茅。又篤嗜繪畫，喜收羅各種小畫片，悉心臨摹，無不栩栩如生。常得其父稱贊。在從師吳昌碩前，曾有幾位啟蒙畫師，最早為許子振（善山水、花鳥），其次為浙江人李農如，擅作花鳥小品。一草一蟲，能亂翁小海真跡；再次是經人介紹，從學于專業畫師任立凡（時任住塔倪巷），立凡畫藝高超，山水人物無不精美，又教其書與畫之聯帶關系。時子云進步極快，不僅長于山水人物畫，且對董其昌行書、王覺斯狂草、卷谷口隸書以及石喜文等，均能進入門徑，基礎結實。

1904年，他經吳昌碩譜兄，詩人顧茶屯介紹，子云登門拜師，時昌碩為61歲，子云為30歲。他唯師命是遵，揣摩仿效，但其不能得師形似為滿足，更力追神似。為此，頗為昌碩欣賞，引為知己，并悉心教導，傳授技藝。

子云所作花卉，筆墨堅挺，蒼渾秀潤，氣韻不凡，尤其畫梅，酷似其師，幾可亂真。所作山水，秀勁雅致，精神飽滿，從師任立凡后，又進而學石濤、石溪，復加每逢春秋佳日總去江浙一帶寫生，故功底深厚有超脫之姿，昌碩之山水畫，往往由其代筆。又善書石鼓文，古樸茂密，筆意流暢，深得其師神髓，為時人所推重。

1910年子云去上海獨立謀生，由昌碩推薦得識王一亭后，把“潤例單”經王之手分發各箋扇莊、裝池鋪，并賃租盆湯弄一小樓權為工作室。半年賣畫生涯，積有二百余金，遂返蘇小修十全街寓所。1911年夏天，吳昌碩離蘇至滬，賃居于北山西路吉慶里，入海上題襟館金石書畫會。子云也隨師參加其中。得識海上不少書畫名家，如曾農髯、張梅庵、姚虞琴、錢瘦鐵、康有為、于右任、張善仔、張大千、商笙伯等交游日廣，技藝大進。

1933年春天，他攜家眷由滬上返蘇，使用歷年繪畫所得積金，把房屋、庭園全面修繕一新。園內種植的花卉是其師吳昌碩喜繪之鐵骨紅梅、石榴、桃樹、玉蘭、枇杷、牡丹、松柏等花木，點綴四時，氣象萬千。在蘇書畫家來訪不絕，談論畫藝，興致極高。在此基礎上，即在宅內創立“云社”，自任社長。此為專事研究金石書畫之同仁組織，加入者有蔣敬甫、林雪巖、張寒月、吳望清、曹貫之、蔣毓琪等二十人。時而談論，時而揮毫，曾于1935年假座北局青年會舉行金石書畫展覽。出品三百余幅，頗得好評，至1937年因抗戰開始，畫社活動才告一段落，自己則去吳縣香山避亂。

抗戰勝利后，他以鬻畫為生。上海朵云軒、王星記、浙江舒蓮記、蘇州蘇九華、東來儀等各大扇莊畫店，均留下不少墨跡。代表作品有：《鐵骨紅梅》、《百花圖》、《松柏常青》、《枇杷》、《飛瀑圖》等。

解放后，雖年邁而精神矍鑠，毅然把庭園讓歸公家。自留靠西一幢房子，作為憩息作畫之所。一時興來，每天可畫花卉近十幅，盡管求畫者接踵，從不壓積畫債。

○蕭退庵

蕭退庵（1876~1958），原名嶙，一名蛻，字盅孚，一署退庵、蛻庵，與蛻公、退公、皋松老人。常熟人。1931年后定居葑門內闊家頭巷圓通寺內。比鄰僧舍，地在南園。故又取號南園老人。早歲寓滬，執教于城東女學和愛國女學，復兼行醫。先后參加南社和同盟會，以文字鼓吹革命。

其性高傲撥俗，不好交游，對權貴和勢利場中人不屑一顧。敵偽時，汪精衛大開壽筵，遍邀當代作家賦詩題字，偽省長李士群向他求取筆墨，許以重金。他婉言謝絕，并對人言：“汪同我過去均為南社社友，應知我野性難馴，不善逢迎”。解放后，經人民政府聘為江蘇省文史館館員，于1958年5月謝世于任上。

退庵博通經史，兼精小學、訓詁，尤工書法。其書名，不僅遍及大江南北，而且遠及日本、朝鮮。篆刻名家趙古泥（1873~1933）曾為之鐫“虞山第一書家”印章，實當之無愧。其書四體皆工，而篆字更精，俊挺敦厚、圓渾蒼勁，落筆不凡，神采可愛。又通書理，曾說：“書法雖小道，要具三要素：一曰書學，二曰書道，三曰書法。學為本，法為末，道為用，闕其一，則非正法也。”又主張多讀書，多看碑，多看貼，多識字，多認得晉唐以下和清初及中葉之書法，才能得書法門戶。

他生平最友善者兩人，一為李叔同，一為印光法師。李是海上友好，印是姑蘇之

第二篇：《雷鋒傳略》讀后感

《雷鋒傳略》讀后感

雷鋒，這個光輝的名字，在我們的心中閃爍著不滅的光輝。雷鋒同志是一個普通的汽車兵，然而他在平凡的工作崗位上，做出了不平常的業績。他把遠大的理想和日常工作、生活緊密地結合起來，用共產主義的思想指導自己的言論和行動，表現出了一個共產主義戰士的廣闊胸懷和高尚情操。

他把自己旺盛的青春全部獻給了黨，獻給了人民，他的高尚的理想、信念、道德、情操，必將在我們新一代人民武警身上不斷發揚光大，他那不可磨滅的美好形象，將永遠活在我們的心中。

雷鋒于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城縣簡家塘村的一個貧苦農民的家庭里。

大出自平凡，崇高寓于平凡。我們學習雷鋒，就要像雷鋒同志那樣，從身邊的點滴小事做起。“合抱之木生于毫末，萬丈高樓起于壘土。”雷鋒經常幫助有困難的群眾，把田大娘當做自己的親生母親來孝敬、子戴。雷鋒同志自己曾說過：“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。”這感人肺腑的語言能不使人流淚、使人心靈震動嗎？雷鋒同志善于從平凡的小事做起，走一路，好事做一路。難怪群眾稱頌“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。毛主席曾經說過：“做一件好事并不難。難的是一輩子做好事。”而雷鋒就用自己的實際行動為人民做了一輩子好事。在他犧牲的那一天，他還盼望著去看看田大娘，再為鄉親們做好事。董必武賦詩贊揚雷鋒說：“所做平凡事，皆成巨麗珍。”我們這一代應像雷鋒那樣，滿腔熱忱、堅持不懈地做有益公眾的平凡小事，用共產主義思想的瑰麗珍珠，鑲嵌出社會主義精神文明的大廈。

雷鋒精神永遠不會過時雷鋒精神之花已在我們這一代身上重綻笑臉。讓我們把雷鋒這種“有一分熱發一分光”的精神作為一種精神財富流傳后世，發揚光大，為祖國——這個五彩繽紛的百花園增添一分春色。

快樂是矛盾的，它既是我們生活的最高目標，又是我們生活的基本需求。所以，快樂便漂浮在夢想與現實之間，而沿著夢想與現實這兩極去思考，我們又可以得到無數在形式邏輯上絕對矛盾的推論。我們都是凡人，每天過著平淡的生活，可是我們內心中又都渴望著快樂。似乎我們平時做的每一件事，都是受潛在的追求快樂的意識驅使的，或者直接，或者間接。我們知道物質的重要性，知道任何一種精神都是建立在物質的基礎之上，可是當我們拼命工作，努力追求的同時，卻又發現快樂其實越來越遠，我們逐漸迷失在斤斤計較蠅頭小利之間。雷鋒走了許多年了，一代又一代的人謳歌他，學習他，但我不知在這些人中，到底又有多少是真正認同他的思維方式的。在這個世界上，沒有人敢說自己一生平安，所以我們要義舉善行；沒有人敢說自己一生幸福，所以我們要奉獻愛心，萬千道理只有一句話：送人玫瑰，手有余香。

“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。”雷鋒永不停息地為人民做下了一件又一件的好事，這些事情也許稱不上是多么偉大的壯舉，但正是這一點一滴的為人民排憂解難的好事，猶如一磚一石，構筑起了雷鋒助人為樂的精神大廈，高高地聳立在人民的心中。

我相信，我們是有必要去真正關心，幫助別人的，那時我們會獲得快樂，并且在這兩者之間，具有一種絕對的辯證關系。我相信至少在個體上會使我們獲得真正的快樂，并且，我固執地認為，這不是唯心主義。

第三篇：近代貴州蘇州大河會的文化變遷

近代貴州蘇州大河會的文化變遷

第13頁從史料上來看，西方基督教（新教）在清末進入貴州苗族社會之后，新教文化與苗族巫文化的接觸比較成功，可以說苗民的“西化”比“漢化”快。盡管進入苗族社會的西方文化在深刻程度和面的廣度均不如儒文化厚重，但從其被苗族社會接受到變化的時間和傳播的面來看，都比漢化快，而且在情感和精神上比漢化自由、輕松。

苗族文化與儒家文化在原則上有相悖的地方，但與新教有很多相似之處。第14頁苗疆的三個變化 1895—1911，1911—1937，1937—1945。

第一階段，《馬關條約》的簽訂，西方傳教士的深入，出現了苗族巫文化、儒家文化和基督文化三種文化接觸、沖突、整合、變遷最復雜、最重要的時期。這一時期為苗族社會追隨主流文化社會進入近代化，奠定了思想與物質基礎。

第二階段，經濟發展，苗族進入初級商品交換體制。

第三階段，抗戰內遷，貴州的到發展。

44頁，王陽明在貴州悟道，還有許多人在貴州出家，儒家文化、佛家文化等都在貴州流傳。還有道家，在苗區也有他們的宮觀。從此角度也可看，興文是否有其他文化遺留的建筑。有沒有一些文化融入他們的巫術中？如：《黔書 續黔書 黔語》這部書就用道教或說道家的文字風格記載了貴州苗疆的土物異產。第90頁 第四章 苗族巫文化對新教文化的接觸、吸納及變化

石門坎教堂是新教向苗族傳教八年后，約1905年由新教“英國中華循道公會”的傳教士賽廖爾 波拉德（苗語稱伯格里），在黔西北威寧縣石門坎地區建立起來的，以新教的崇拜引導苗民。

在石門坎興建教育。

他們還在石門坎辦慈善福利事業，伯格里進入石門坎不久，在他的建議下，先后興起了“醫院”，“麻風病院”，“護士院校”，“孤兒院”等。

第150頁新式學堂的影響與民間苗族文化對儒釋道的吸收

第四篇：書畫家邀請函

中傳函[2010]第132號

關于編撰《中國傳統文化名家大典·書畫名人卷》

征 稿 函

尊敬的 老師：

為隆重紀念辛亥革命100周年，回顧中國偉大復興以來在書畫行業所取得的輝煌成就，展現在書畫行業做出貢獻的杰出人才和豐碩成果，更好的促進國內外書畫行業交流發展。在文化部等相關部門的大力支持下，中國傳統文化促進會決定編撰出版典藏巨作《中國傳統文化名家大典·書畫名人卷》。特邀請國家領導為本卷親筆題詞，中國書畫權威機構領導及部分專家擔任編撰評委，全書匯集書畫界各流派具有代表性的藝術精品，梳理并總結了一百年來書畫界重大創新思潮與發展脈絡，重點展示優秀書畫家風采及藝術業績，反映了多年來書畫行業發展的真實全貌，具有跨時代性、實用性、鑒賞性與極大的收藏價值，更為書畫家走向國際奠定了夯實的基礎。

經有關機構、新聞媒體和行業組織的大力推薦及本會在多種檔案資料中遴選、審定，鑒于您曾獲得的榮譽及在書畫領域里的地位及突出影響，特別邀請您作為“書畫名人”入編本書，具體入編要求見附件。

中國傳統文化促進會 2011年7月13日

附件一 《中國傳統文化名家大典·書畫名人卷》

編 制 細 則

一、《中國傳統文化名家大典·書畫名人卷》編委會擬邀成員名單：

楊麗麗——中國傳統文化促進會會長 錢國梁——沈陽軍區原黨委副書記、司令員

劉大為——中國美協主席 王明明——北京市文化局副局長、中國美協副主席 戴建峰——著名書法家 歐陽中石——著名學者、書法家

劉永治上將——總政治部原副主任 蔡仁山中將——濟南軍區原副政委

高津滔——武警出版社社長、中國書畫藝術促進會主席

吳東魁——中國書畫藝術人才研究會會長 李剛——中國人民大學徐悲鴻藝術學院教授

張林東——中華全國書畫家聯合會主席 張云海——中國傳統文化促進會秘書長

特邀編委：著名書畫協會會長、書畫研究機構負責人、優秀的書畫研究者、權威研究機構所選代表、杰出貢獻的民間學者、以及熱衷或支持書畫文化發展的社會各界知名人士等。（限10人）

二、征稿范圍：

1、書法類：軟筆書法、硬筆書法、篆刻作品等；

2、美術類：中國畫、水粉畫、水彩畫、油畫、版畫、線描等；

3、攝影、剪紙、絲絹畫等藝術作品。

三、征稿要求及細則：

1、提供個人風采照片4張及200字個人簡歷，代表作品（高清晰無痕佳作）照片1-4幅（珍

貴作品請勿提供原作），并注明作品名稱、種類、尺寸、創作年代；書法作品請提供正楷作品

內容，作者親筆簽名（電子版）。

2、書法美術作品尺寸不超過四尺整張，內容健康向上。

3、提供近期代表作1件，供中國傳統文化促進會收藏，尺寸不小于四尺對開。

4、組委會收到入編資料和銀行匯款單之后，將入編樣稿發到入編者郵箱，經本人核實無誤后，5、入編者必須確保申請資料信息真實、無誤，所有申報資料及作品底稿一律不退。

6、入編者確定認刊版位后，請認真填寫回執表，回執表具有合同同等效力。

四、出版形式：

1、國內正規出版社出版，書籍裝禎設計將以全新的理念，全心全意為書畫家立傳。

2、書籍為國際標本大16開，四色全彩。

3、出版后擬在北京舉辦新聞發布會和首發儀式。

4、將在海內外公開定向發行，國家機關、政府部門、文化部對口企事業單位、各大藝術類院

高檔畫廊等針對性較強的機構定點發行。海外通過世界各地駐華傳媒及中國國際圖書貿易進出

口總公司面向世界發行。

5、向海內外合作媒體、網絡、國際拍賣公司和實力收藏家推薦作品。

五、發行方式：

國內外定向、公開發行，首次發行數量10萬冊，截稿時間為2011年10月31日。

六、入編禮遇：

1、入編單位或個人可免費贈書三本。

2、入編者免費獲得在中國傳統文化促進會官方網站上進行展示與重點推介機會。

3、優先參與中國傳統文化促進會主辦的各類活動并在活動中進行展示。

4、可優先獲得加入中國傳統文化促進會終身會員資格。

5、中國傳統文化促進會以入編者個人的名義贈送給國家領導人。

6、可安排權威機構對入編者進行藝術價值評估,頒發認定其藝術評審價值的評估證書。

7、優秀作品將永久被促進會珍藏，并頒發收藏證書。

8、團體組稿10人以上的單位和個人，組委會授予先進組織單位（個人）稱號。

9、優秀作品將在首發儀式進行展示與媒體報道。

附件二

《中國傳統文化名家大典·書畫名人卷》

刊 例 表

聯系人： 林相玉 *** 電 話：010-65912773 地 址：北京市朝陽區中紡里國務院管理局興華公寓37號樓1603 附件三

《中國傳統文化名家大典·書畫名人卷》回 執 表

合同編號： 簽署日期： 年 月 日 篇二：活動邀請函

安徽省第十屆“名家書法走入百姓家”活動邀請函 ___________先生（女士）：

由安徽省青年聯合會和安徽省青年書法家協會聯合主辦的“名家書法走入百姓家”活動，在廣大書法家的積極參與和社會各界的支持下，已連續成功舉辦了九屆。此項活動業已成為安徽省青年書法家協會創立的一項品牌性活動。

在2011年春節即將到來之際，為充分發揮此項活動的社會效益，安徽省青年聯合會和安徽省青年書法家協會研究決定，將于2011年春節前夕舉辦合肥三洋杯安徽省第十屆“名家書法走入百姓家”活動。活動先后在合肥、巢湖、阜陽三個城市開展。鑒于您在書壇的成就和影響，特邀請您參加本屆活動。

一、活動內容：

1、總結表彰大會 召開第十屆“名家書法走入百姓家”活動總結表彰大會。

2、“義務為民寫春聯” 組織近百名書法家到選定的廣場或展覽館開展義務為民寫春聯活動。

3、優惠展銷 在選定場館進行名家作品優惠展銷，收藏者現場摸號購買。

4、頒獎典禮 舉行安徽省第三屆“十佳”青年書法家頒獎典禮。

二、活動時間安排：

合肥站：2011年元月22日

巢湖站：2011年元月15日

阜陽站：2011年元月16日

三、征集作品對象和范圍

以安徽省青年書法家協會主席團成員為主，同時吸收部分近年來進步較大的青年書法人才。并特邀中國書協有關領導、省書協主席團成員、省內部分老一輩書法名家以及部分皖藉在外省工作的知名書法家參與。

五、書家收益

1、本屆優惠展銷的作品價格仍定為每幅500元，并將所售款全部返還給書法家。

2、出版《安徽省第十屆名家書法走入百姓家》作品集，每人贈送三本。

六、征稿時間和投稿地址

1、征集作品截止時間：2010年12月20日

2、投稿地址：合肥市益民街十七號省人才服務中心史培剛收

郵政編碼：230001

3、聯系電話：0551-2603122 *** 安徽省青年聯合會 安徽省青年書法家協會

二○一○年十一月十八日篇三：《河北省當代書畫院》入會邀請函

河北省當代書畫院邀請函 尊敬的 先生/女士：

您好！

感謝您在百忙之中閱讀我們的邀請函。河北省當代書畫院，書畫愛好者互動交流的藝術園地，真誠期待您的加入！

河北省當代書畫院植根于燕趙大地，隸屬于河北省文化廳，是集書畫研究、創作、交流、教育、展覽、收藏于一體的非盈利性機構。遵循服務于社會，努力繁榮和發展社會主義藝術事業的原則，為廣大書畫家、書畫愛好者提供一個相互交流、展示作品的平臺。

一、加入程序： 1.省內外具有較高繪畫、書法造詣的專業美術工作者和有一定水平的業余書畫愛好者、詩詞愛好者、工藝美術及攝影愛好者，經本人申請或由一名美術師推薦，均可報名申請加入。2.填寫美術師申請登記表（從百度、書畫院網站自行下載或自備稿），并寄回。3.附帶個人簡介（含姓名、性別、出生年月、1寸照片三張、民族、籍貫、政治面貌、學歷、現任職單位及職務或離退休前職務、職稱、專業特長、藝術成就及個人所獲的各種獎勵等）。

4.提供書畫作品四幅(必須是原作、作品尺寸四尺或以上)；高清晰照片、反轉片、光盤等，個人所獲的各項獎勵及榮譽證書復印件或榮譽照；能體現個人精神面貌，展現個人藝術風采的5寸（或7寸）彩色照2—3張，照片后請附簡短文字說明。

上述作品及相關資料將用于書畫院收藏、展覽、網站數據庫備份及《河北當代書畫》雜志采稿。

（所寄作品請務必注明作品名稱、簡介、類別、尺寸、作者姓名等。）

二、美術師待遇： 1.向美術師頒發“河北省文化廳·河北省當代書畫院美術師證”；理事以上職務另加聘書。2.美術師將定期獲贈《河北當代書畫》雜志，個人書畫、篆刻等藝術作品經評審，可在本刊物上刊登發表。

3.優先參與河北省當代書畫院舉辦的各種活動，如展覽、筆會等。4.本院在石家莊市聯盟路燕趙藝術市場設有藝術創作室和作品展覽室，凡本院美術師，可免費申請個人作品展。5.常務理事及以上職務者具有參與河北省當代書畫院各類書畫評比大賽活動的籌劃、組織、評審等資格。6.美術師作品、簡歷將收錄至河北省當代書畫院網站人才數據庫，建立個人網頁，以便瀏覽及宣傳。

三、美術師須知：

1.申請加入河北省當代書畫院屬自愿行為。2.凡加入河北省當代書畫院的美術師須遵守本院章程。

電 話：0311—83839959 85045298 聯系人：董亞 戴亞楠

地 址：石家莊市育新路3號（河北省石家莊市186信箱）郵 編：050091 河北省當代書畫院

辦公室篇四：徐向前元帥畫展邀請函

紀念徐向前元帥誕辰110周年書畫展組委會 環 球商協會聯盟 “紀念徐向前元帥誕辰110周年書畫展”系列活動邀請函 今年是開國元勛徐向前元帥誕辰110周年，紅四方面軍成立八十周年，為緬懷徐向前元帥豐功偉績，學習紅四方面軍光榮傳統，弘揚忠誠于黨，愛國奉獻的革命精神。2011年10月至12月將舉辦書畫展系列活動，活動在徐向前元帥學習、生活和戰斗過的黃埔軍校（廣東省）、太行山（山西省）、大巴山（四川省）、大別山（河南省、湖北省）進行巡回展。系列活動擬定方案如下：

活動一：紀念徐向前元帥誕辰110周年（北京）書畫展

活動二：紀念徐向前元帥誕辰110周年（山西）書畫展

活動三：紀念徐向前元帥誕辰110周年（河南）書畫展

活動四：紀念徐向前元帥誕辰110周年（四川）書畫展

活動五：紀念徐向前元帥誕辰110周年（湖北）書畫展

活動六：紀念徐向前元帥誕辰110周年（廣東）書畫展

活動七：出版《紀念徐向前元帥誕辰110周年書畫展系列活動畫冊》

活動八：贈送《紀念徐向前元帥誕辰110周年書畫展系列活動畫冊》

本次系列活動全權委托環球商協會聯盟執行機構北京走出去投資顧問中心承辦，歡迎各地各界各行業企業參加。

附件一：徐向前元帥簡介

附件二：組織機構

附件三：擬定日程

附件四：出席確認表

聯系人：程舒琪

電 話：010-58246369 58246365 地 址：北京市朝陽區北苑路168號中安盛業大廈11層西區

紀念徐向前元帥誕辰110周年書畫展組委會 環球商協會聯盟 2011年9月16日 北京走出去投資顧問中心

附件一：徐向前元帥簡介

徐向前（1901-1990）原名徐象謙，字子敬。山西省五臺縣人。黃埔軍校第一期畢業。曾在國民軍第二軍第六混成旅任教導營教官、參謀、團副。一九二七年在武漢中央軍事政治學校任隊長，同年加入中國共產黨。廣州起義中任工人赤衛隊第六聯隊長。土地革命戰爭時期，任工農革命軍第四師第十團黨代表、師參謀長、師長，中國工農紅軍第三十一師副師長，紅一軍副軍長兼第一師師長，紅四軍參謀長、軍長，紅四方面軍總指揮，紅軍右路軍總指揮、西路軍軍政委員會副主席。參加了長征。抗日戰爭時期，任八路軍一二九師副師長，八路軍第一縱隊司令員，陜甘寧晉綏聯防軍副司令員兼參謀長，中國人民抗日軍政大學代校長。解放戰爭時期，任晉冀魯豫軍區副司令員，華北軍區副司令員兼第一兵團（后改為第十八兵團）司令員兼政治委員。中華人民共和國成立后，任中國人民解放軍總參謀長，人民革命軍事委員會副主席，中共中央軍委副主席，中華人民共和國國務院副總理兼國防部部長。一九五五年被授予元帥軍銜。是第一、二、三屆國防委員會副主席，第三、四屆全國人民代表大會常務委員會副委員長，中共第七屆中央委員，第八屆中央政治局委員，第九、十屆中央委員，第十一、十二屆中央政治局委員。

附件二：組織機構

主辦單位：山西省委宣傳部、統戰部

河南省委宣傳部、統戰部

湖北省委宣傳部、統戰部

廣東省委宣傳部、統戰部

四川省委宣傳部、統戰部

協辦單位：山西省軍區

山西省文聯

河南黃埔軍校同學會

湖北黃埔軍校同學會

廣東黃埔軍校同學會

四川黃埔軍校同學會

黃埔軍校同學會

紀念徐向前元帥誕辰110周年書畫展組委會

環球商協會聯盟

承辦單位：北京走出去投資顧問中心

展覽組委會：

名譽主任：劉延東 中央政治局委員、國務委員

主 任：徐小巖 中將

副 主 任：薛延忠 山西省政協主席

胡蘇平山西省委宣傳部部長

朱京光 黃埔軍校同學會秘書長

姚海濤 環球商協會聯盟秘書長

秘 書 長：楊春長 軍事科學院、少將

副秘書長：傅西路：原中央辦公廳秘書局 局長，秘書中心主任

李北海：中共中央對外聯絡部原副部長、中國國際交流協會顧問 張虎生 人民日報社原副總編

顧 問：遲浩田 原國務委員、國防部長、中央軍委副主席

楊汝岱 全國政協原副主席 傅全有 原中央軍委委員、總參謀長 上將

向守志 南京軍區原司令、上將

李來柱 北京軍區原司令員 上將

萬海峰 成都軍區原政委、上將

張志堅 成都軍區原政委、上將

方 強 海軍原副司令員、中將

王定烈 空軍原副司令、老紅軍

裴懷亮 國防大學原校長、上將

張 工 軍事科學院原政委、上將

王定國 老紅軍、謝覺哉夫人

委 員：陳明山（海軍原副司令、中將）

李買富（總后原副部長、中將）

郭桂蓉（總裝科技委員主任、中將）

張 瑞（二炮原副司令、中將）

李文華（北京軍區原副政委、中將）

劉亞紅（沈陽軍區原副司令、中將）

李寶庫（蘭州軍區原政委、中將）

李而炳（徐帥辦公室秘書）

郭春福（總參管理保障部原副部長、少將）

李春明（原海軍航空兵副政委、少將）

楊春長（軍事科學院、少將）

杜學文 山西省委宣傳部副部長

程銀鎖 山西省政協副秘書長

展覽辦公室：

主 任：姚 斌（常務）

副 主 任：祝海濤 何西安 程舒琪

學術顧問：徐革非 謝慶山

附件三：擬定日程 篇五：企業家俱樂部合作邀請函

附件一：

影響山西企業家俱樂部 簡介

一、理念定位 “影響山西”企業家俱樂部是一個以提升企業家影響力、策劃力、整合力，以管理經營主題研討會為主要模式的學習型組織；是一個合縱連橫，鼓勵商業聯盟、異區聯盟，幫助會員企業做大做強的資源平臺；是一個老板激勵老板、經驗碰撞經驗、資源置換資源的新商業模式；是一個幫助會員企業家放松身心、提升幸福指數的心靈家園。

企業品牌的舞臺，企業家個人魅力的舞臺；

資源整合的聯盟、商業合作的聯盟。

使命——網聚潛力新晉商，傳承老晉商精神；培養山西新儒商，締造新商業文明。

宗旨——共建交流平臺，共創商業機會，共享財富人生，共創事業輝煌。

二、組織機構

本俱樂部的最高決策機構是理事會、秘書處代表理事會行事日常管理權。秘書處下設活動策劃部、綜合服務部、客戶服務部等部門。專家顧問團作為秘書處的顧問機構，商業合作聯盟作為秘書處開展相關活動的非常設支持機構。

理事會由理事長、副理事長、常務理事、理事組成。理事長、副理事長由秘書處推薦，任期三年。三、八大服務功能

1、資源對接服務。俱樂部常年通過各種活動促進山西省企業家之間、企業與地方政府之間、企業與異地商會及協會之間的合作對接，促進企業之間、企業和相關政府職能部門之間的政策溝通，服務企業掌握政策信息，拓展企業生存、發展空間，協助企業更好地抓住機遇實現發展。

2、投資融資等金融服務。通過整合銀行、投資、擔保、基金、信托等金融機構資源，給會員企業提供上市輔導、貸款、風險投資、兼并重組等全方位的投融資服務，解決企業的投融資難題。

3、品牌營銷及管理咨詢服務。俱樂部依托自身的專家智囊團、中國文化管理學會品牌文化傳播委員會等與之合作的第三方團隊，可根據企業不同的需求提供咨詢診斷、營銷策劃、品牌推廣、媒體整合傳播等系列服務。

4、健康養生護航服務。俱樂部通過整合體檢中心、中醫藥專家、品牌醫療醫藥機構，為成員企業家提供貴賓診療服務。

5、主題研討服務。俱樂部定期邀請各行業專家及學者開展主題研討活動，培養企業家精神,提升企業家的管理水平、實務操作水平及文化修養水平，也可針對單個企業的具體情況開展特色研討活動。

6、商務考察服務。俱樂部組織會員赴外省市和國外進行商務考察，參觀兄弟省市和世界各國的著名企業，考察商務投資機會。

7、聯誼活動組織服務。俱樂部每年定期舉辦各種聯誼活動，促進企業家、金融界、政界之間的相互交流，為企業家拓展市場提供高端人脈平臺。

8、書畫藝術服務。俱樂部與當代書畫院是戰略合作伙伴關系，經常舉辦企業家書畫筆會等各種活動，給企業家提供高層次社交舞臺,通過活動提高企業家文化修養、凝聚企業家力量。

四、入會指南

1、入會條件。秉承自愿平等、寧缺毋濫的原則，凡愿意積極推動實現本俱樂部宗旨，理解并接受本俱樂部的發展理念，有自己的經營實體的企業家，均可申請加入本俱樂部。

2、入會程序。本俱樂部采用邀請、推薦、申請三種方式加入俱樂部。凡有意向加入本俱樂部的企業家填寫申請表，通過俱樂部秘書處審核方可入會。

審核通過后，秘書處代表俱樂部向企業家發放正式會員卡。會員卡作為本俱樂部身份的唯一憑證，并作為參加俱樂部舉辦活動的通行證件。

3、會員等級。俱樂部會員分為理事長、副理事長、常務理事、理事、普通會員五個等級。

凡是認同俱樂部理念，能以實際行動關心、支持、幫助俱樂部的成長和發展，對實現本俱樂部宗旨熱心的企業家，自愿為俱樂部貢獻力量，自由選擇會員等級加入本俱樂部。

不同等級會員，俱樂部將整合多種資源給予相應回報。本著“滴水之恩，當涌泉相報”的感恩心態，俱樂部力爭回饋會員的價值遠大于會員給予俱樂部的活動經費支持。

第五篇：策劃書-書畫家

“喜迎東亞運，丹青、五色土名家攜手創和諧”

文化藝術節活動策劃書

一、活動背景：

在祖**親60年華誕之際，2009年12月5日，第五屆東亞運動會在香港隆重開幕，舉世矚目。為了弘揚亞運精神，傳承民族文化，創建和諧社會，服務津門企業，打造企業文化，推動經濟發展。天津市人民政府東亞運動會組委會、津門書畫院、天津紀生緣茶文商貿公司聯合舉辦：“喜迎東亞運，丹青、五色土名家攜手創和諧”文化藝術節活動。

二、活動主題：喜迎東亞運，丹青、五色土名家攜手創和諧

三、活動時間：2010年元月——五月

四、活動組織單位：

主辦單位：天津市人民政府東亞運動會組委會

津門書畫院

承辦單位：天津紀生緣茶文商貿公司

協辦單位：

五、活動地點：

六、活動形式、內容

1、全國百名丹青、五色土名家名作聯展活動。

2、全國百名丹青、五色土名家、企業領導藝術、信息交流活動。

3、各級領導、名家，企業聯誼活動。

4、邀請主流媒體追蹤報道活動過程。

5、大型歌舞、茶藝、京劇、太極等表演活動。

6、萬壺翡翠展

7、現場贈送本次活動的作品集。

8、著名書畫家現場書畫表演。

9、著名五色土名家現場與畫家合作制壺淘刻。

10、名家名作現場饋贈活動。

七、丹青、五色土名家入圍條件及相關要求

凡在書畫界有一定影響、在藝術方面具有一定成就的各級名家均可入圍，入圍后經過籌委會特聘專家鑒別后，分別按以下條件參加活動。

特聘藝術大師10位

藝術名家20位，提供書畫作品一件。

藝術使者70位，提供書畫作品一件，活動費1500元

八、名家作品及信息采集工作

1、基本信息（200字左右的個人簡介）

2、30公分*30公分書法作品一件，要求內容與活動主題相關，并能反映一定文化觀念。

3、提供書畫作品一件，規格不限，內容不限。

九、名人名家回報:

1、由主辦方、承辦方為名人名家免費出版書畫集一冊，并贈送作者一冊。

2、組委會為名人名家舉辦專場文化藝術聯展。

3、組委會為名人名家專門提供場地進行藝術交流活動。

4、組委會藝術家和著名企業提供信息交流平臺，共同研討企業文化建設，并聘請部分專家作為企業文化建設顧問。

5、聘請主流媒體專題報道此活動，并對部分名家進行專訪。

6、由活動組委會饋贈具有本次活動的紀念性禮品一件。

7、聘請知名書畫家現場揮毫潑墨。

十、主要程序：

第一天：總開幕式（上午）

1、9：30-10：00來賓簽到，按指定位置入席。

2、10：00-11：00開幕式3、11：00-12：00參觀、文化交流活動

（字畫、紫砂、萬壺翡翠展）

4、午餐，發放禮品、觀看節目，品茶

（1）茶藝隊表演、民樂伴奏、書畫現場表演

（2）民族舞蹈、民族演唱

（3）京劇彩唱

（4）模特表演

（5）體育節目表演（太極、武術）下午：

1、2：00-3：30自由交流2、3：30-4：00茶歇、茶藝表演 3、4：00活動結束第二天--第七天

上午：

1、9：302、9：30-11：003、11：00-12：004、12：00

下午：

1、2：00-3：302、3：30-4：003、4：00

附：開幕式程序

1、主持人宣布開幕

2、介紹主要領導，來賓

3、領導、專家為活動剪彩

4、領導講話

5、藝術家代表講話

6、贊助商代表講話

來賓簽到參觀、文化交流活動茶歇、觀看節目，品茶午餐，發放禮品 自由交流 茶歇、茶藝表演 活動結束文化藝術交流活動組委會2009年12月