第一篇：內(nèi)部執(zhí)行力是一個漸進(jìn)的漫長過程

內(nèi)部執(zhí)行力是一個漸進(jìn)的漫長過程，它需要經(jīng)營管理者長期地、持之以恒地倡導(dǎo)和培育。亞迪內(nèi)部具體根據(jù)下列方法執(zhí)行：

一、完善法人治理結(jié)構(gòu)，形成規(guī)范制衡的運行機(jī)制，提高決策層的執(zhí)行力。要充分發(fā)揮“三會一層”的作用，首先應(yīng)制定完善的“三會一層”的職責(zé)和議事規(guī)則，確保“三會一層”在《章程》規(guī)定的職責(zé)范圍內(nèi)行使權(quán)力，促進(jìn)了議事、決策程序的科學(xué)化和規(guī)范化。二是應(yīng)嚴(yán)格理事會對理事長、理事長對主任的授權(quán)制度，明確理事長、主任的工作職責(zé)，主任在授權(quán)范圍內(nèi)開展經(jīng)營活動，并逐級進(jìn)行授權(quán)管理。三是充分發(fā)揮監(jiān)事會的作用，監(jiān)事會對理事會、高級管理層的履職情況、經(jīng)營決策行為、財務(wù)活動、內(nèi)部控制等內(nèi)容實施有效監(jiān)督。達(dá)到職責(zé)明確、分工合理、互相制約、科學(xué)高效。

二、明確管理職責(zé)，提高管理層的執(zhí)行力。

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，明確管理職責(zé)。各級管理層的引導(dǎo)、帶動將直接影響合規(guī)文化建設(shè)的質(zhì)量。因此，對內(nèi)控工作必須堅持“一把手”負(fù)責(zé)制，實行“一級管一級，一級對一級負(fù)責(zé)”的管理方式；管理者應(yīng)以身作則，堅持帶頭按章辦事，各級管理部門按照職責(zé)分工和制度規(guī)定，將內(nèi)控管理工作常規(guī)化，時刻關(guān)注工作中每一個重控環(huán)節(jié)和風(fēng)險點，把握內(nèi)控每一環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)，并對本崗位、本級部門內(nèi)控工作的有效性負(fù)責(zé)，對因違規(guī)操作造成的重大損失承擔(dān)責(zé)任。

（二）大力培養(yǎng)合規(guī)操作意識，規(guī)范日常操作行為。任何內(nèi)控制度都不能面面俱到，以人為本是德育的關(guān)鍵，誠信和道德的教育是合規(guī)文化確立的根本。因此，要在最基礎(chǔ)的業(yè)務(wù)入手，教育管理人員及員工主動暴露內(nèi)控的隱患，使內(nèi)控風(fēng)險前移，降低內(nèi)控管理成本、提高內(nèi)控管理效果。堅決杜絕“以信任代替管理，以習(xí)慣代替制度，以情面代替紀(jì)律”的不良習(xí)慣，在全社上下培育、形成一種“指示服從制度、信任不忘制度、習(xí)慣讓位制度”的合規(guī)文化理念，切實把合規(guī)管理理念滲透到日常業(yè)務(wù)經(jīng)營管理和決策的每一環(huán)節(jié)，形成對違規(guī)的高度敏感，使合規(guī)意識成為一種自覺和必需的行為準(zhǔn)則。

（三）科學(xué)制定考核措施，實施激勵導(dǎo)向考核。要制定科學(xué)、合理的合規(guī)管理獎懲制度，建立合規(guī)質(zhì)量獎，采用目標(biāo)激勵、業(yè)績激勵以及物質(zhì)激勵等措施，激勵員工合規(guī)操作。對內(nèi)控制度執(zhí)行好的網(wǎng)點和部門予以表彰和獎勵，使內(nèi)控管理優(yōu)秀人員感受到成就感，起到帶動輻射作用，激發(fā)管理人員奮發(fā)向上的內(nèi)在動力，進(jìn)而引導(dǎo)、督促員工對內(nèi)控執(zhí)行高標(biāo)準(zhǔn)的追求。同時，建立起覆蓋每個管理人員和員工的責(zé)任追究體系，強(qiáng)調(diào)“合規(guī)管理與操作”是每個員工義不容辭的責(zé)任。將內(nèi)控管理成效與考評機(jī)制相結(jié)合，把內(nèi)控管理成效納入管理人員考核和離任、責(zé)任審計中，并與干部使用、薪酬分配相掛鉤。積極探索內(nèi)控評價結(jié)果與各部門目標(biāo)考核，與各級管理人員績效考核掛鉤的方式，來引導(dǎo)和推動農(nóng)村信用社內(nèi)控管理目標(biāo)實現(xiàn)。

三、加強(qiáng)制度建設(shè)，規(guī)范業(yè)務(wù)操作流程，提高一線崗位員工的執(zhí)行力。

（一）加大內(nèi)控管理檢查指導(dǎo)力度，強(qiáng)化責(zé)任追究，提高制度執(zhí)行力。一是按崗位制定檢查方案及考核措施，并按崗位進(jìn)行定期考核。

（三）各部門之間要密切合作，各司其職，環(huán)環(huán)相扣，切實履行好風(fēng)險提示、檢查、監(jiān)督、處罰以及整改等相應(yīng)職責(zé)，要特別重視違規(guī)問題的后續(xù)檢查力度，定期跟蹤，確保整改到位。

（四）是根據(jù)存在問題對網(wǎng)點管理情況進(jìn)行分類后，對管理較為薄弱的網(wǎng)點和人員開展重點檢查和指導(dǎo)。

（五）是加大責(zé)任處罰和追究力度，對在日常工作中存在違反重要控制環(huán)節(jié)規(guī)定、問題存在屢查屢犯或是整改措施落實不到位的人員嚴(yán)格進(jìn)行責(zé)任追究，對嚴(yán)重違規(guī)者，視情節(jié)輕重，給予處分。

第二篇：實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程心得體會

心得——實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程 自1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來，國際共產(chǎn)主義運動已經(jīng)歷了159年。1949年新中國成立也已經(jīng)歷了半個多世紀(jì)。共產(chǎn)主義何時才能實現(xiàn)？共產(chǎn)主義離我們還有多遠(yuǎn)？這是我們在今天的黨校課程學(xué)習(xí)中需要解決的問題。老師告訴我們在當(dāng)今的社會中，有一小部分人認(rèn)為

共產(chǎn)主義只是一種理想?yún)s根本不可能實現(xiàn)；還有些人認(rèn)為只是幻想或空想；更有甚者說不清楚共產(chǎn)主義是怎么回事；只有一部分人認(rèn)識到共產(chǎn)主義是“各盡所能，按需分配”的社會，共產(chǎn)主義最終能夠?qū)崿F(xiàn)。

東歐巨變和蘇聯(lián)解體，中國的“文化大革命”和“人民公社”解體，當(dāng)代資本主義和社會主義發(fā)生的變化，改革開放以來出現(xiàn)的消極腐敗現(xiàn)象，人們對資本主義和共產(chǎn)主義產(chǎn)生了各種各樣的認(rèn)識，在理想信念問題上也出現(xiàn)了一些困惑和疑慮，產(chǎn)生了對共產(chǎn)主義的信仰危機(jī)、對共產(chǎn)主義的懷疑。在今天的課程上，老師將我們對于這些問題和看法的疑惑通通排除，使我們樹立起了堅定地共產(chǎn)主義理想信念。

下面我將從兩個方面來談?wù)勎覍τ凇皩崿F(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程”的認(rèn)識和看法。

一、要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須了解共產(chǎn)主義是一個什么樣的社會

馬克思、恩格斯對共產(chǎn)主義是這樣描述的：

社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富；私有制已被消滅，社會成員共同占有生產(chǎn)資料；實行各盡所能、按需分配的原則；階級和社會差別將不復(fù)存在；社會全體成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)；國家消亡。

目前的發(fā)展水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這些要求和標(biāo)準(zhǔn)，所以說實現(xiàn)理想還學(xué)要一定得過程。

二、堅定理想信念，共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)

毛主席說：“社會主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個不以人們自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。” 物質(zhì)按照本身固有的規(guī)律在空間和時間中永恒地運動。春夏秋冬依次更替、晝夜循環(huán)、極晝極夜、花落月殘、潮起潮落、機(jī)械的、物理的、化學(xué)的、生物的，一切物質(zhì)的運動、發(fā)展都具有一定不移的基本秩序，這就是物質(zhì)運動的規(guī)律性。人類社會從原始社會開始，經(jīng)過奴隸社會、封建社會、資本主義社會，進(jìn)入社會主義和共產(chǎn)主義也正是在按照人類社會自身發(fā)展的規(guī)律，從低級形態(tài)發(fā)展到高級形態(tài)。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是支配人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。從原始社會到奴隸社會、封建社會、資本主義社會的發(fā)展變化，都是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律起作用的結(jié)果。資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，共產(chǎn)主義必然實現(xiàn)，同樣也是由這一規(guī)律決定的，這是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

既然人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會發(fā)展到社會主義和共產(chǎn)主義是客觀規(guī)律，那么人類社會進(jìn)入共產(chǎn)主義就是必然的。社會制度是由生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的，生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力決定的，只要生產(chǎn)力水平發(fā)展到一定階段，共產(chǎn)主義就必然會實現(xiàn)。

可見，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)只是一個時間問題，而不是是否能實現(xiàn)的問題。因此，我們要堅定共產(chǎn)主義理想信念；同時，認(rèn)識到這個過程是漫長、艱巨的，只有這樣，我們才能在實現(xiàn)理想的過程中不懈奮斗又不急于求成，一步一個腳印的實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的理想。

第三篇：守兒童的教育是一個漫長過程

守兒童的教育是一個漫長過程,也是教師學(xué)習(xí)探索的一個過程。我們每個教師要增強(qiáng)責(zé)任意識,服務(wù)意識,主動承擔(dān)起家長或監(jiān)護(hù)人的部分責(zé)任,積極營造良好的班級環(huán)境,給留守兒童以更多的關(guān)愛。對留守兒童不論是學(xué)習(xí)上還是生活上,從細(xì)微處做起,用心去愛他們,用情去感化他們。讓他們樹立起積極樂觀的生活態(tài)度和自信心,培養(yǎng)他們正確的人生觀和價值觀,是這些近年來，我國國民經(jīng)濟(jì)有了大幅度的提高，城市發(fā)展突飛猛進(jìn)，農(nóng)村也大力推行機(jī)械一體化。于是，大批的農(nóng)村剩余勞動力不斷的擁向城市，為國家的繁榮，城市的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。可是，在農(nóng)民背井離鄉(xiāng)，使自己生活發(fā)生日新月異的變化，城市不斷繁華的情況下，新的問題即“留守兒童”問題卻日漸突出。按照學(xué)界的一般定義，所謂的“留守兒童”是指農(nóng)村流動人口在戶籍地以外謀生時，把未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個特殊的社會群體。具體是指與父母雙方或者一方分離并“留守”在老家的少年兒童。根據(jù)2000年第5次全國人口普查表的抽樣數(shù)據(jù)推算，我國2000年農(nóng)村的“留守兒童”人數(shù)約是2000萬人。隨著2005年來農(nóng)村外出打工人員的流動規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，農(nóng)村“留守兒童”的人數(shù)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個數(shù)字。

由于“留守兒童”長期生活在特殊的環(huán)境中，缺乏父母直接的關(guān)愛與呵護(hù)，久而久之，產(chǎn)生了一系列的心理問題。據(jù)前人的有關(guān)調(diào)查顯示：65.9%的老師認(rèn)為父母外出打工的孩子在心理上存在較大的問題。“留守兒童”自幼離開父母，缺乏親情的關(guān)愛，往往易產(chǎn)生焦慮、煩躁、悲觀、疑慮等一系列的消極情緒。在性格方面的研究，前人認(rèn)為較為突出的是性格柔弱內(nèi)向、自卑孤僻。在對“留守兒童”其他問題方面的研究，前人也做了進(jìn)一步的探討與分析。學(xué)習(xí)方面因缺乏家庭的輔導(dǎo)，導(dǎo)致困難重重；行為方面缺乏父母的管教，在監(jiān)護(hù)人不敢管也管不了的情況下，“留守兒童”產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、沉迷于游戲廳、網(wǎng)吧等娛樂場所，引起行為上的偏差，嚴(yán)重者走上犯罪的道路，誤入歧途。

綜上所述表明：“留守兒童”問題已不是單純的教育問題，而是已經(jīng)發(fā)展成為嚴(yán)重的社會問題。前人從眾多方面對此進(jìn)行了分析，為我們今后更深入的研究奠定了理論基礎(chǔ)。然而在對“留守兒童”心理問題的研究方面還存在一定的不足之處，具體表現(xiàn)在：對“留守兒童”激動、悲痛、情緒憂郁以及意志力方面的研究不夠深入，在解決對策過程中，關(guān)于同伴關(guān)系及“留守兒童”自我控制能力對其身心健康發(fā)展產(chǎn)生的影響未引起足夠的重視。

據(jù)此，筆者打算運用調(diào)查與訪談等多種方法，對“留守兒童”的心理問題進(jìn)行深入的研究，積極探討“留守兒童”心理問題產(chǎn)生的原因，尋求對“留守兒童”有效的教育對策，為“留守兒童”營造一個良好的生活環(huán)境，改善他們存在的不良心理，幫助“留守兒童”重建自信心，樹立良好的人生觀和價值觀，使其身心能夠積極健康的發(fā)展，成為一個健康的社會人。孩子能順利地走過這段艱難的人生之路

第四篇：心理咨詢是一個過程

心理咨詢是一個過程，其間心理咨詢者與當(dāng)事人的關(guān)系能給予后者一種安全感，使其可以從容地開放自己，甚至可以正視自己。認(rèn)真地聽當(dāng)事人講話，準(zhǔn)確地認(rèn)同其內(nèi)心體驗，積極地響應(yīng)其講話內(nèi)容。這一過程通常要求心理咨詢員要注意以下的技巧：

1、傾聽。學(xué)會傾聽是心理咨詢的先決條件。在實踐中，傾聽意味著學(xué)會沉默，并學(xué)會設(shè)身處地地去體驗當(dāng)事人的內(nèi)心感受并做出富于同感的反應(yīng)。同時，學(xué)會從他人的角度去思考問題，并學(xué)會在不放棄個人的信念與價值觀的條件下，接受他人的信念與價值觀，以能夠更好地體驗其感受，把握其思路，做出由衷的同感反應(yīng)。

2、沉默。沉默可以是尊重與接納的表示，也可以是自我反省的需要。由此，沉默的意義在于給當(dāng)事人提供充分的時間與空間來反省，思考其個人成長的過程。沉默的運用通常需要體語的積極輔助。適時的沉默可令人感到親切、善解人意。

3、探討。探討是一個思考的過程，也是一個學(xué)習(xí)的過程。心理咨詢員要學(xué)會以提問的形式來表達(dá)自己的不同意見，以討論來加深當(dāng)事人對面臨困難與自我成長之間的辯證關(guān)系的認(rèn)識，終而啟發(fā)當(dāng)事人開闊視野，加強(qiáng)自信，發(fā)展自我。

4、質(zhì)問。質(zhì)問是心理咨詢的重要手段，它旨在推動當(dāng)事人重新認(rèn)識自我，發(fā)展自我，并要力戒主觀武斷、強(qiáng)加于人的傾向。

總之，上述的技巧是心理咨詢員與當(dāng)事人溝通并幫助后者自我成長的常用手段。它們是心理咨詢區(qū)別于一般社交談話與生活咨詢的指標(biāo)。它們使心理咨詢員得以成為可親可近、可信可敬的化身。

在教學(xué)中，我遇到一學(xué)生為了到網(wǎng)吧上網(wǎng)，經(jīng)常無故缺席。我找他談心，首先傾聽他的想法。通過傾聽，我知道他因父母離異，同學(xué)們對他有看法，不愿與同學(xué)交往，才這樣做。隨后我通過與班上同學(xué)做工作，與這位同學(xué)交往，讓他改正不良習(xí)慣。一段時間后，我發(fā)覺他變了，缺課的時間逐漸減少，班上的同學(xué)也跟他交往了，看上去，他比以前開心了。所以，傾聽不是被動的、消極的活動，而是主動的、積極的活動，它使人學(xué)會用心去聽人講話。可以說，整個心理咨詢的學(xué)習(xí)過程也是傾聽的學(xué)習(xí)過程。

傾聽意味著學(xué)會沉默，學(xué)會貫注，學(xué)會設(shè)身處地地去體驗當(dāng)事人的內(nèi)心感受并做出富于同感的反應(yīng)。同時，傾聽不是要心理咨詢員放棄個人的信念與價值觀，而是要讓他學(xué)會兼容并蓄，學(xué)會從他人的角度思考問題，并學(xué)會在不放棄個人的信念與價值觀的條件下，接受他人的信念與價值觀，以能夠更好地體驗其感受，把握其思路，做出由衷的同感反應(yīng)。

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的多么前妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。

學(xué)習(xí)《學(xué)校心理教育的理念與實踐》心得體會

學(xué)習(xí)了《學(xué)校心理教育的理念與實踐》，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識和體會：

1、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力。

教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。在師范學(xué)習(xí)時有這樣一句話“學(xué)高為師，身正是范”。的確，教師不僅要具有淵博的知識，還要有高尚的人格。要有正確的世界觀和人生觀，要具有積極向上，不斷進(jìn)取的態(tài)度，還要具有臨危不懼，敢于向困難挑戰(zhàn)的勇氣。

2、教師要學(xué)會尊重、寬容學(xué)生。

作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志，尊重學(xué)生的選擇。寬容，是做人的一種美德。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴(yán)師，但更需要愛與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的不成熟，寬容他們一時的過錯。這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。

3、對新時代教師的認(rèn)識.在逐步實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法。因為這種教學(xué)既簡單，又省事。但這種過時的落后教學(xué)，是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個學(xué)校沒有一到幾個多媒體教室供老師使用。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時代的現(xiàn)代教師，要與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時間，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要。

通過這次學(xué)習(xí)，我感觸很深。在今后的工作中，我一定會不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，在工作中學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)步。

學(xué)習(xí)《學(xué)生心理調(diào)適與輔導(dǎo)》的心得體會

通過培訓(xùn)，我認(rèn)識到心理健康教育是一門提高學(xué)生心理素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，學(xué)生自己是心理發(fā)展的主體，教育的影響只有通過學(xué)生主體心理的自我矛盾運動，才能起作用，加強(qiáng)對學(xué)生的心理教育，可以減少甚至杜絕學(xué)生心理問題的發(fā)生，當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時，教師只有對學(xué)生傾注真情的愛，才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈，才能讓學(xué)生更好地去掌握科學(xué)文化知識，學(xué)生只有在教師“真愛”的陶冶下，才能更積極地投入到學(xué)習(xí)中，這是開展心理健康教育不可缺的方法與手段。

教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護(hù)心理健康有重要意義。

一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當(dāng)“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事；學(xué)習(xí)做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經(jīng)驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進(jìn)教育工作。總之，只有在對中小學(xué)生心理健康教育重要性有著充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，教師才會有意識地培養(yǎng)其心理健康教育能力

學(xué)習(xí)《教師心理調(diào)適與輔導(dǎo)》心得體會

通過《教師心理調(diào)適與輔導(dǎo)》的學(xué)習(xí)，我明白了當(dāng)前教師壓力問題的現(xiàn)狀以及壓力帶給老師的影響，懂得了壓力的來源和作為老師應(yīng)如何做好自己的心理調(diào)適等知識。

作為一線的教育工作者，我認(rèn)為應(yīng)從下面幾方面來調(diào)適自己的心理：

1、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀。

2、提高自身的心理素質(zhì)。作為教育工作者，只有不斷地提高自身的綜合素質(zhì)，與時俱進(jìn)，才能找到自己的應(yīng)處位置，同時也要增強(qiáng)自身的心理健康意識，保持良好的心態(tài)。

3、知足常樂，自我調(diào)節(jié)生活的質(zhì)量與節(jié)奏。當(dāng)生活遇到壓力時，多想想好的地方，或想想辦法到戶外散心等來舒緩壓力。

在教育教學(xué)中，加強(qiáng)對學(xué)生的心理教育，的確可以減少甚至杜絕學(xué)生心理問題的發(fā)生。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時，教師只有對學(xué)生傾注真情的愛，才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈，才能讓學(xué)生更好地去掌握科學(xué)文化知識，學(xué)生只有在教師“真愛”的陶冶下，才能更積極地投入到學(xué)習(xí)中。

第五篇：生命是一個過程

生命是一個過程，一個漫長而又短暫的過程。上天賦予我們生命的同時也給了我們許多坎坷。無論你是佇立在高高的頂峰，還是徘徊在失落的低谷。生命總是在不停地流逝，我們都要平靜地去面對。

----題記

人的煩惱、痛苦，都緣于那份貪婪的本性，緣于那份不斷膨脹的虛榮，緣于那份由攀比而升華的嫉妒，緣于那份變態(tài)的自私、狂妄的自負(fù)……是它們迷惑著我們的心，并日復(fù)一日的沉積，最終讓我們淪為了凡塵的負(fù)累者，更有甚者由此扭曲了靈魂，使人在生活的霧區(qū)迷失了前進(jìn)的路。

迷路了，不可怕，可怕的是你一生都在迷路。在相同的社會競爭環(huán)境下，為什么有的人堅強(qiáng)豁達(dá)，而有的人卻懦弱褊狹呢？面對生活，不同的人會有不同的表現(xiàn)：能夠戰(zhàn)勝自身弱點的人，樂觀，積極，堅韌不拔、百折不撓，經(jīng)得起挫折的打擊；而不能戰(zhàn)勝自身弱點的人，則表現(xiàn)的悲觀，沮喪，頹廢消沉、暴戾恣睢，脆弱到經(jīng)不起一點兒變故。躁動的靈魂，往往是不安的，心靈的天空中密布了太多誘惑的人，才會迷失方向！我們必須適時的正確認(rèn)識自我，不斷剖析、反思，認(rèn)清自身這些弱點所造成。

貪婪是一團(tuán)火焰，嫉妒是鋒利的刀，虛榮是一記暗傷，……患輕，累及一時，患重，痛苦一生。它們就像潛藏的病毒一樣，如果得不到及時清理，很容易導(dǎo)致操作失靈，系統(tǒng)癱瘓，只有定期殺毒才可以消滅它們。人生亦是如此，只有時時警戒，克服這些困擾我們的弱點，我們才能內(nèi)心寧靜，針對這些弱點下手，拋開沉重的包袱，把妄念驅(qū)除干凈，讓心里潔凈得像虛空一樣，煩惱又到哪里去落腳呢？郁悶又怎么會產(chǎn)生呢？只要心里充滿陽光，罪惡自然無處遁行。

人，窮其一生所追求的，最終不過是過眼云煙。學(xué)會知足，讓自己的生命更有價值，活得開心，活得瀟灑，不要總活在別人的品評、議論中，那樣只會讓你顯得媚俗，喪失個性，迷失自我。人生的快樂與否，很大程度上取決于一個人對生活所持的態(tài)度，學(xué)會“世事六然”的淡定：凡事由其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然！快樂，悲傷，煩惱、困惑、痛苦……就像人生路上的一個個音符，酸甜苦辣拼湊在一起，才是人生的樂章。

人的一生很像是在霧中行走；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇。可是，當(dāng)你鼓起勇氣，放下恐懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一點。所以我們要珍惜現(xiàn)在，熱愛生活，保持樂觀、自信的心境，邁出堅定從容的步伐，不再彷徨，我們完全可以穿越迷霧，把自己看得清楚，讓自己變的輕松！生活的真諦在于理解；生活的訣竅在于理智；生活的理想在于遠(yuǎn)大；生活的藝術(shù)在于和諧；生活的步履在于踏實；生活的樂趣在于追求；生活的安樂在于平淡；生活的煩惱在于心態(tài)；生活的質(zhì)量在于養(yǎng)身；生活的價值在于細(xì)節(jié)；生活的意義在于美好；生活的追求在于完美；生活的全部在于今天。

人生之路不是用眼睛來看的，它需要用心去感受。眼睛可以欺騙我們，也可以被一片小小樹葉遮住，心卻永遠(yuǎn)不會。人的視線有距離限制，也受天氣和周圍環(huán)境的影響，而心的視線卻可以無限寬廣。應(yīng)該走哪條路，又或者哪條路更適合自己，誰也不會預(yù)先知道。只有用心去選擇將要走的路，用心走好自己所選擇的路。

? 相愛的時候需要的是真誠，爭執(zhí)的時候需要的是溝通，生氣的時候需要的是冷靜，愉快的時候需要的是分享，指責(zé)的時候需要的是諒解，困惑的時候需要的是開解，委屈的時候需要的是傾聽，猜疑的時候需要的是交流，誤解的時候需要的是寬容，其實在生活或婚姻中，事事較真的人決不會是個幸福快樂的人。

如果別人喜歡你，那是你的表象取悅了他的眼；如果別人信服你，那是你的魅力征服了他的心。別太把別人的喜歡當(dāng)回事，充其量你只是活在他的表面；要珍視別人對你的信任，因為你已經(jīng)走進(jìn)他的心中，萬一出來了，就很難再次進(jìn)去。所以我們要做的，不是把自己裝扮成花瓶，而是不斷提高能夠讓別人信服的能力。透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白豁達(dá)的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。痛苦總是在不經(jīng)意間席卷而來，讓人難以自拔，耿耿于懷。其實，并不是生活中幸福太少，痛苦太多，而是我們一直銘記的總是不順心、不開心的，牢記的總是自己還有什么沒有得到，而不是想象我已經(jīng)得到了什么。人難免遭遇挫折與失誤，就事論事，不泛化，不擴(kuò)大，不追究以前，也不浮想未來，痛苦就被包裹了、被局限了，人生也就輕松多了。很多時候，我們沒法預(yù)知人生的坎坷，也沒法控制生命的長度，我們所能做的，就是讓每一天的生活都變得充實。

o 希望在生命中冉冉升起；讓陽光照亮生命中的每一個角落；讓生命中的每一片土地都長出綠色。啊，生命中的綠色!你是生命的源泉，生命因你而生機(jī)勃勃；你是生命的花朵，生命因你而百倍嬌艷；你是生命的航燈，照亮了前進(jìn)的腳步與方向；你是生命的種子，讓生命直至永恒！啊，生命中的綠色！天崩地裂摧殘不了你堅強(qiáng)不屈的本色，歲月滄桑改變不了你青春無悔的信念，你用人世間最偉大的愛燃起億萬顆中華兒女沸騰的心，在生離死別的一瞬間，那份真誠.那份感動，那份發(fā)自心靈最深處的痛與愛，交織成人間最壯麗的詩篇——我們眾志成城！獻(xiàn)給災(zāi)區(qū)珍惜生命熱愛生命的人們

知道自己需要什么是小智，知道自己不需要什么是中智，把知道變成做到是大智。知道自己的長處是小智，知道自己的短處是中智，能揚長避短是大智。能打敗敵人是小智，能分清敵友是中智，能化敵為友是大智。謀事是小智，謀人是中智，謀勢是大智。講實際是小智，講原則是中智，將實際與原則相結(jié)合解難題是大智。

我們都希望孩子順順利利過一生，但人生是孩子自己的，與其幫孩子畫一幅完美的圖畫，讓孩子被動接受，不如讓孩子自己動手去畫、去創(chuàng)作，哪怕用成人的眼光來看那些畫太過幼稚。因為只有這樣孩子才會真正地去辨識苦辣酸甜，才懂得自己去選擇、去熱愛自己的人生，去喜歡上不斷探尋的過程。我們要做的，僅僅是在他們跌倒或傷心時，給予一個鼓勵的微笑和一個溫暖的懷抱。不要剝奪孩子走彎路的權(quán)利，對于漫長的人生體驗而言，那條路上的風(fēng)景也許更美。

不懂珍惜，守著金山也不會快樂。不懂寬容，再多的朋友也終將離去。不懂選擇，再努力也難以成功。不懂行動，再聰明也難以圓夢。不懂合作，再拼搏也難以大成。不懂積累，再掙錢也難以大富。不懂滿足，再富有也難以幸福。不懂養(yǎng)生，再治療也難以長壽。

人生就像天平，總是需要某種平衡：一邊是給予，一邊是接受；一邊是付出，一邊是得到；一邊是耕耘，一邊是收獲；一邊是物質(zhì)，一邊是精神；一邊是自己，一邊是他人。上帝也很為難，他不可能把所有的好事都讓給你，也不可能把所有的不幸都塞給你。看淡得失，你才能找到生命的最佳平衡狀態(tài)。

管住自己的嘴巴，不要談?wù)撟约海灰h論別人。談?wù)撟约和鶗源筇搨危诿桓睂嵵惺プ约骸Ｗh論別人往往陷入雞毛蒜皮的是非口舌中糾纏不清。遠(yuǎn)離搬弄是非、挑撥離間之人，手段高的，用小人以驅(qū)馳，能力高的，還小人以顏色，品德高的，待小人以寬容，血壓高的，怕只有被小人氣死的份兒了。

時光輾轉(zhuǎn)，沉淀下所有微熏的往事，光影交錯間，淡了些人影，又添了新顏。從來，我們都是世間匆匆過客，既然注定只是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)起塵落的滄桑。凡塵來往，你去我留，不過如此。交錯而過，匆匆回首，一些故事還沒來得及真正開始，就已被寫成了昨天。

? 有時候，愛是一種傷害，有的人選擇傷害別人，有的人選擇傷害自己；有時候，情是一種痛苦，有的人習(xí)慣成全別人，有的人習(xí)慣痛苦自己。別傷不該傷的心，愛的時候，給他自由，不愛時，給愛自由。男人對女人的傷害，不一定是他愛上了別人，而是在女人有所期待時讓她失望，在女人脆弱時沒有給她應(yīng)有的安慰。

每個人都有自己的活法，沒必要去復(fù)制別人的生活。有的人表面風(fēng)光，暗地里不知流了多少淚；有的人看似窘迫，實際上人家可能過得瀟灑快活。幸福沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，快樂也不止一條道路。收回羨慕別人的目光，反觀自己的內(nèi)心吧。自己喜歡的日子，就是最好的日子；自己喜歡的活法，就是最好的活法。

大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態(tài)，大哀易失顏，大樂易失察，大懼易失節(jié)，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。遇事當(dāng)謀，隱時忍而蓄勢，動后果斷不猶；好事當(dāng)冷，頭熱易錯失，心清可少虞；歹事當(dāng)靜，塞翁失馬，禍福相倚；常事當(dāng)珍，既為常人，應(yīng)惜常物；運事當(dāng)抓，機(jī)遇不逮，人生瀾稀

不管多遠(yuǎn)的路，也能走到盡頭；不論多深的痛，也有結(jié)束的一天；背負(fù)明天的希望，在每一個痛苦并快樂的日子里，才能走得更加堅強(qiáng)；懷揣未來的夢想，在每一個平凡而不平淡的日子里，才會笑得更加燦爛。只要不放棄，就沒有什么能讓自己退縮；只要夠堅強(qiáng)，就沒有什么能把自己打垮！

得意時要看淡，失意時要看開。得意時，不忘形，宜淡然；失意時，不變形，宜泰然。成功時，不輕狂，宜超越；失敗時，不灰心，宜立志。不論得意失意，切莫大意；不論成功失敗，切莫止步。得意志滿時，需要的是淡然，給自己留一條退路；失意落魄時，需要的是泰然，給自己覓一條出路。

善良不等于友善，和諧不等于和平，理論不等于爭論，先進(jìn)不等于進(jìn)步，偉大不等于偉岸，堅持不等于支持，清廉不等于廉政，教訓(xùn)不等于教育，文化不等于文明，正道不等于正義，思考不等于思想，發(fā)展不等于發(fā)達(dá)，明白不等于明智，清醒不等于清楚，認(rèn)識不等于認(rèn)同。走在人世間，沒必要把仇恨指向別人，因為別人無罪；也不要把后悔留給自己，因為自己無辜；更不要把成見留給世界，因為世事無常。歲月的長河中，人的命運看似變化莫測，實際上，我們今天所走的每一步，都已為明天埋下了伏筆。我們所做的每一件事，都如同我們隨手撒下的種子，最終結(jié)出屬于自己的果實。記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。該說話時說話是一種水平，該沉默時沉默是一種聰明。該苦干時苦干是一種能力，該退出時退出是一種修養(yǎng)。該表現(xiàn)時表現(xiàn)是一種睿智，該隱藏時隱藏是一種城府。該吼叫時吼叫是一種威儀，該圓滑時圓滑是一種謀略。屈伸有度是成熟，意氣平和是性情

能夠牽手就是幸福，想想勞燕分飛的還有多少；能夠相思就是幸福，想想同床異夢的還有多少；能夠平凡就是幸福，想想迷失人生的還有多少；能夠活著就是幸福，想想病疴纏身的還有多少……生活給予我們的并不少，只是我們的目光都在別處。其實你擁有的，也許正是別人渴望的。

有些痛，忍忍就過去了。有些話，忍忍就不想說了。有些愛，忍忍就不想愛了。有些人，忍忍就不想等了。有些麻煩，忍忍就解決了。碰到難題，如果我們能轉(zhuǎn)過頭去，換個方式、換個思維，或許結(jié)局就不一樣了。其實牛角尖的反方向就是海闊天空的出口，苦海的岸也許就在回頭的身后。

人世滄桑，難免要遇到一些坎坷的事，也難免要遇到一些與自己不友好的人，以至于要和損害過自己的人相處。人活一世，不可能讓所有人滿意，重要的是做真實的自己。畢竟，能給自己帶來幸福的，不局限于哪一個人，也不局限于哪一件事。只有自己才是永恒的依靠。別人怎么看你并不重要，重要的是要做你自己。

勤奮者抓緊時間，懶惰者消磨時間；有志者珍惜時間，無為者浪費時間；忠誠者遵守時間，投機(jī)者等待時間；聰明者積累時間，愚昧者忽略時間；求知者利用時間，無知者荒廢時間；實干者重視時間，浪蕩者踐踏時間；樂觀者贊美時間，悲觀者嘆息時間。喪志將使青春稍縱即逝，徘徊將使時光萎靡消沉。