第一篇：內部執行力是一個漸進的漫長過程

內部執行力是一個漸進的漫長過程，它需要經營管理者長期地、持之以恒地倡導和培育。亞迪內部具體根據下列方法執行：

一、完善法人治理結構，形成規范制衡的運行機制，提高決策層的執行力。要充分發揮“三會一層”的作用，首先應制定完善的“三會一層”的職責和議事規則，確保“三會一層”在《章程》規定的職責范圍內行使權力，促進了議事、決策程序的科學化和規范化。二是應嚴格理事會對理事長、理事長對主任的授權制度，明確理事長、主任的工作職責，主任在授權范圍內開展經營活動，并逐級進行授權管理。三是充分發揮監事會的作用，監事會對理事會、高級管理層的履職情況、經營決策行為、財務活動、內部控制等內容實施有效監督。達到職責明確、分工合理、互相制約、科學高效。

二、明確管理職責，提高管理層的執行力。

（一）加強組織領導，明確管理職責。各級管理層的引導、帶動將直接影響合規文化建設的質量。因此，對內控工作必須堅持“一把手”負責制，實行“一級管一級，一級對一級負責”的管理方式；管理者應以身作則，堅持帶頭按章辦事，各級管理部門按照職責分工和制度規定，將內控管理工作常規化，時刻關注工作中每一個重控環節和風險點，把握內控每一環節和細節，并對本崗位、本級部門內控工作的有效性負責，對因違規操作造成的重大損失承擔責任。

（二）大力培養合規操作意識，規范日常操作行為。任何內控制度都不能面面俱到，以人為本是德育的關鍵，誠信和道德的教育是合規文化確立的根本。因此，要在最基礎的業務入手，教育管理人員及員工主動暴露內控的隱患，使內控風險前移，降低內控管理成本、提高內控管理效果。堅決杜絕“以信任代替管理，以習慣代替制度，以情面代替紀律”的不良習慣，在全社上下培育、形成一種“指示服從制度、信任不忘制度、習慣讓位制度”的合規文化理念，切實把合規管理理念滲透到日常業務經營管理和決策的每一環節，形成對違規的高度敏感，使合規意識成為一種自覺和必需的行為準則。

（三）科學制定考核措施，實施激勵導向考核。要制定科學、合理的合規管理獎懲制度，建立合規質量獎，采用目標激勵、業績激勵以及物質激勵等措施，激勵員工合規操作。對內控制度執行好的網點和部門予以表彰和獎勵，使內控管理優秀人員感受到成就感，起到帶動輻射作用，激發管理人員奮發向上的內在動力，進而引導、督促員工對內控執行高標準的追求。同時，建立起覆蓋每個管理人員和員工的責任追究體系，強調“合規管理與操作”是每個員工義不容辭的責任。將內控管理成效與考評機制相結合，把內控管理成效納入管理人員考核和離任、責任審計中，并與干部使用、薪酬分配相掛鉤。積極探索內控評價結果與各部門目標考核，與各級管理人員績效考核掛鉤的方式，來引導和推動農村信用社內控管理目標實現。

三、加強制度建設，規范業務操作流程，提高一線崗位員工的執行力。

（一）加大內控管理檢查指導力度，強化責任追究，提高制度執行力。一是按崗位制定檢查方案及考核措施，并按崗位進行定期考核。

（三）各部門之間要密切合作，各司其職，環環相扣，切實履行好風險提示、檢查、監督、處罰以及整改等相應職責，要特別重視違規問題的后續檢查力度，定期跟蹤，確保整改到位。

（四）是根據存在問題對網點管理情況進行分類后，對管理較為薄弱的網點和人員開展重點檢查和指導。

（五）是加大責任處罰和追究力度，對在日常工作中存在違反重要控制環節規定、問題存在屢查屢犯或是整改措施落實不到位的人員嚴格進行責任追究，對嚴重違規者，視情節輕重，給予處分。

第二篇：實現共產主義是一個漫長的過程心得體會

心得——實現共產主義是一個漫長的過程 自1848年《共產黨宣言》發表以來，國際共產主義運動已經歷了159年。1949年新中國成立也已經歷了半個多世紀。共產主義何時才能實現？共產主義離我們還有多遠？這是我們在今天的黨校課程學習中需要解決的問題。老師告訴我們在當今的社會中，有一小部分人認為

共產主義只是一種理想卻根本不可能實現；還有些人認為只是幻想或空想；更有甚者說不清楚共產主義是怎么回事；只有一部分人認識到共產主義是“各盡所能，按需分配”的社會，共產主義最終能夠實現。

東歐巨變和蘇聯解體，中國的“文化大革命”和“人民公社”解體，當代資本主義和社會主義發生的變化，改革開放以來出現的消極腐敗現象，人們對資本主義和共產主義產生了各種各樣的認識，在理想信念問題上也出現了一些困惑和疑慮，產生了對共產主義的信仰危機、對共產主義的懷疑。在今天的課程上，老師將我們對于這些問題和看法的疑惑通通排除，使我們樹立起了堅定地共產主義理想信念。

下面我將從兩個方面來談談我對于“實現共產主義是一個漫長的過程”的認識和看法。

一、要實現共產主義，必須了解共產主義是一個什么樣的社會

馬克思、恩格斯對共產主義是這樣描述的：

社會生產力高度發展，物質財富極大豐富；私有制已被消滅，社會成員共同占有生產資料；實行各盡所能、按需分配的原則；階級和社會差別將不復存在；社會全體成員具有高度的共產主義覺悟和道德品質；國家消亡。

目前的發展水平還遠遠達不到這些要求和標準，所以說實現理想還學要一定得過程。

二、堅定理想信念，共產主義一定會實現

毛主席說：“社會主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個不以人們自己的意志為轉移的客觀規律?！?物質按照本身固有的規律在空間和時間中永恒地運動。春夏秋冬依次更替、晝夜循環、極晝極夜、花落月殘、潮起潮落、機械的、物理的、化學的、生物的，一切物質的運動、發展都具有一定不移的基本秩序，這就是物質運動的規律性。人類社會從原始社會開始，經過奴隸社會、封建社會、資本主義社會，進入社會主義和共產主義也正是在按照人類社會自身發展的規律，從低級形態發展到高級形態。生產關系一定要適應生產力的發展，是支配人類社會發展的客觀規律。從原始社會到奴隸社會、封建社會、資本主義社會的發展變化，都是生產關系一定要適應生產力發展的規律起作用的結果。資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，共產主義必然實現，同樣也是由這一規律決定的，這是不以人們的主觀意志為轉移的客觀規律。

既然人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會發展到社會主義和共產主義是客觀規律，那么人類社會進入共產主義就是必然的。社會制度是由生產關系的性質決定的，生產關系是由生產力決定的，只要生產力水平發展到一定階段，共產主義就必然會實現。

可見，共產主義的實現只是一個時間問題，而不是是否能實現的問題。因此，我們要堅定共產主義理想信念；同時，認識到這個過程是漫長、艱巨的，只有這樣，我們才能在實現理想的過程中不懈奮斗又不急于求成，一步一個腳印的實現共產主義社會的理想。

第三篇：守兒童的教育是一個漫長過程

守兒童的教育是一個漫長過程,也是教師學習探索的一個過程。我們每個教師要增強責任意識,服務意識,主動承擔起家長或監護人的部分責任,積極營造良好的班級環境,給留守兒童以更多的關愛。對留守兒童不論是學習上還是生活上,從細微處做起,用心去愛他們,用情去感化他們。讓他們樹立起積極樂觀的生活態度和自信心,培養他們正確的人生觀和價值觀,是這些近年來，我國國民經濟有了大幅度的提高，城市發展突飛猛進，農村也大力推行機械一體化。于是，大批的農村剩余勞動力不斷的擁向城市，為國家的繁榮，城市的發展貢獻著自己的力量?？墒牵谵r民背井離鄉，使自己生活發生日新月異的變化，城市不斷繁華的情況下，新的問題即“留守兒童”問題卻日漸突出。按照學界的一般定義，所謂的“留守兒童”是指農村流動人口在戶籍地以外謀生時，把未成年的子女留置在戶籍地而產生的一個特殊的社會群體。具體是指與父母雙方或者一方分離并“留守”在老家的少年兒童。根據2000年第5次全國人口普查表的抽樣數據推算，我國2000年農村的“留守兒童”人數約是2000萬人。隨著2005年來農村外出打工人員的流動規模進一步擴大，農村“留守兒童”的人數將遠遠超過這個數字。

由于“留守兒童”長期生活在特殊的環境中，缺乏父母直接的關愛與呵護，久而久之，產生了一系列的心理問題。據前人的有關調查顯示：65.9%的老師認為父母外出打工的孩子在心理上存在較大的問題?！傲羰貎和弊杂纂x開父母，缺乏親情的關愛，往往易產生焦慮、煩躁、悲觀、疑慮等一系列的消極情緒。在性格方面的研究，前人認為較為突出的是性格柔弱內向、自卑孤僻。在對“留守兒童”其他問題方面的研究，前人也做了進一步的探討與分析。學習方面因缺乏家庭的輔導，導致困難重重；行為方面缺乏父母的管教，在監護人不敢管也管不了的情況下，“留守兒童”產生厭學、逃學、沉迷于游戲廳、網吧等娛樂場所，引起行為上的偏差，嚴重者走上犯罪的道路，誤入歧途。

綜上所述表明：“留守兒童”問題已不是單純的教育問題，而是已經發展成為嚴重的社會問題。前人從眾多方面對此進行了分析，為我們今后更深入的研究奠定了理論基礎。然而在對“留守兒童”心理問題的研究方面還存在一定的不足之處，具體表現在：對“留守兒童”激動、悲痛、情緒憂郁以及意志力方面的研究不夠深入，在解決對策過程中，關于同伴關系及“留守兒童”自我控制能力對其身心健康發展產生的影響未引起足夠的重視。

據此，筆者打算運用調查與訪談等多種方法，對“留守兒童”的心理問題進行深入的研究，積極探討“留守兒童”心理問題產生的原因，尋求對“留守兒童”有效的教育對策，為“留守兒童”營造一個良好的生活環境，改善他們存在的不良心理，幫助“留守兒童”重建自信心，樹立良好的人生觀和價值觀，使其身心能夠積極健康的發展，成為一個健康的社會人。孩子能順利地走過這段艱難的人生之路

第四篇：心理咨詢是一個過程

心理咨詢是一個過程，其間心理咨詢者與當事人的關系能給予后者一種安全感，使其可以從容地開放自己，甚至可以正視自己。認真地聽當事人講話，準確地認同其內心體驗，積極地響應其講話內容。這一過程通常要求心理咨詢員要注意以下的技巧：

1、傾聽。學會傾聽是心理咨詢的先決條件。在實踐中，傾聽意味著學會沉默，并學會設身處地地去體驗當事人的內心感受并做出富于同感的反應。同時，學會從他人的角度去思考問題，并學會在不放棄個人的信念與價值觀的條件下，接受他人的信念與價值觀，以能夠更好地體驗其感受，把握其思路，做出由衷的同感反應。

2、沉默。沉默可以是尊重與接納的表示，也可以是自我反省的需要。由此，沉默的意義在于給當事人提供充分的時間與空間來反省，思考其個人成長的過程。沉默的運用通常需要體語的積極輔助。適時的沉默可令人感到親切、善解人意。

3、探討。探討是一個思考的過程，也是一個學習的過程。心理咨詢員要學會以提問的形式來表達自己的不同意見，以討論來加深當事人對面臨困難與自我成長之間的辯證關系的認識，終而啟發當事人開闊視野，加強自信，發展自我。

4、質問。質問是心理咨詢的重要手段，它旨在推動當事人重新認識自我，發展自我，并要力戒主觀武斷、強加于人的傾向。

總之，上述的技巧是心理咨詢員與當事人溝通并幫助后者自我成長的常用手段。它們是心理咨詢區別于一般社交談話與生活咨詢的指標。它們使心理咨詢員得以成為可親可近、可信可敬的化身。

在教學中，我遇到一學生為了到網吧上網，經常無故缺席。我找他談心，首先傾聽他的想法。通過傾聽，我知道他因父母離異，同學們對他有看法，不愿與同學交往，才這樣做。隨后我通過與班上同學做工作，與這位同學交往，讓他改正不良習慣。一段時間后，我發覺他變了，缺課的時間逐漸減少，班上的同學也跟他交往了，看上去，他比以前開心了。所以，傾聽不是被動的、消極的活動，而是主動的、積極的活動，它使人學會用心去聽人講話?？梢哉f，整個心理咨詢的學習過程也是傾聽的學習過程。

傾聽意味著學會沉默，學會貫注，學會設身處地地去體驗當事人的內心感受并做出富于同感的反應。同時，傾聽不是要心理咨詢員放棄個人的信念與價值觀，而是要讓他學會兼容并蓄，學會從他人的角度思考問題，并學會在不放棄個人的信念與價值觀的條件下，接受他人的信念與價值觀，以能夠更好地體驗其感受，把握其思路，做出由衷的同感反應。

前蘇聯教育家烏申斯基曾經說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想的多么前妙，都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格。

學習《學校心理教育的理念與實踐》心得體會

學習了《學校心理教育的理念與實踐》，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學習的一些認識和體會：

1、修身養性，展現教師的人格魅力。

教師的良好人格能對學生產生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。在師范學習時有這樣一句話“學高為師，身正是范”。的確，教師不僅要具有淵博的知識，還要有高尚的人格。要有正確的世界觀和人生觀，要具有積極向上，不斷進取的態度，還要具有臨危不懼，敢于向困難挑戰的勇氣。

2、教師要學會尊重、寬容學生。

作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生的選擇。寬容，是做人的一種美德。當然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴師，但更需要愛與寬容。對自己的學生寬容，更是一名教師應必須具備的素質之一。作為教師，應充分理解、體諒學生的不成熟，寬容他們一時的過錯。這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。

3、對新時代教師的認識.在逐步實現網絡教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學方法。因為這種教學既簡單，又省事。但這種過時的落后教學，是在經濟欠發達地區使用。而在經濟發達的地區，哪個學校沒有一到幾個多媒體教室供老師使用。所以，作為一名網絡時代的現代教師，要與時俱進，不斷學習，不斷創新。要充分利用有限的時間，認真學習現代教育教學理論、學習信息化知識，以此適應現代教育教學發展的客觀需要。

通過這次學習，我感觸很深。在今后的工作中，我一定會不斷學習、不斷反思，在工作中學習，在反思中進步。

學習《學生心理調適與輔導》的心得體會

通過培訓，我認識到心理健康教育是一門提高學生心理素質的基礎教育，學生自己是心理發展的主體，教育的影響只有通過學生主體心理的自我矛盾運動，才能起作用，加強對學生的心理教育，可以減少甚至杜絕學生心理問題的發生，當學生需要關心、幫助時，教師只有對學生傾注真情的愛，才能更好地塑造、凈化學生的心靈，才能讓學生更好地去掌握科學文化知識，學生只有在教師“真愛”的陶冶下，才能更積極地投入到學習中，這是開展心理健康教育不可缺的方法與手段。

教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優秀的教師應該能夠處理好兩個方面的關系--既關注學生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。

一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學習做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事；學習做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。總之，只有在對中小學生心理健康教育重要性有著充分認識的基礎上，教師才會有意識地培養其心理健康教育能力

學習《教師心理調適與輔導》心得體會

通過《教師心理調適與輔導》的學習，我明白了當前教師壓力問題的現狀以及壓力帶給老師的影響，懂得了壓力的來源和作為老師應如何做好自己的心理調適等知識。

作為一線的教育工作者，我認為應從下面幾方面來調適自己的心理：

1、養成良好的生活習慣，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀。

2、提高自身的心理素質。作為教育工作者，只有不斷地提高自身的綜合素質，與時俱進，才能找到自己的應處位置，同時也要增強自身的心理健康意識，保持良好的心態。

3、知足常樂，自我調節生活的質量與節奏。當生活遇到壓力時，多想想好的地方，或想想辦法到戶外散心等來舒緩壓力。

在教育教學中，加強對學生的心理教育，的確可以減少甚至杜絕學生心理問題的發生。當學生需要關心、幫助時，教師只有對學生傾注真情的愛，才能更好地塑造、凈化學生的心靈，才能讓學生更好地去掌握科學文化知識，學生只有在教師“真愛”的陶冶下，才能更積極地投入到學習中。

第五篇：生命是一個過程

生命是一個過程，一個漫長而又短暫的過程。上天賦予我們生命的同時也給了我們許多坎坷。無論你是佇立在高高的頂峰，還是徘徊在失落的低谷。生命總是在不停地流逝，我們都要平靜地去面對。

----題記

人的煩惱、痛苦，都緣于那份貪婪的本性，緣于那份不斷膨脹的虛榮，緣于那份由攀比而升華的嫉妒，緣于那份變態的自私、狂妄的自負……是它們迷惑著我們的心，并日復一日的沉積，最終讓我們淪為了凡塵的負累者，更有甚者由此扭曲了靈魂，使人在生活的霧區迷失了前進的路。

迷路了，不可怕，可怕的是你一生都在迷路。在相同的社會競爭環境下，為什么有的人堅強豁達，而有的人卻懦弱褊狹呢？面對生活，不同的人會有不同的表現：能夠戰勝自身弱點的人，樂觀，積極，堅韌不拔、百折不撓，經得起挫折的打擊；而不能戰勝自身弱點的人，則表現的悲觀，沮喪，頹廢消沉、暴戾恣睢，脆弱到經不起一點兒變故。躁動的靈魂，往往是不安的，心靈的天空中密布了太多誘惑的人，才會迷失方向！我們必須適時的正確認識自我，不斷剖析、反思，認清自身這些弱點所造成。

貪婪是一團火焰，嫉妒是鋒利的刀，虛榮是一記暗傷，……患輕，累及一時，患重，痛苦一生。它們就像潛藏的病毒一樣，如果得不到及時清理，很容易導致操作失靈，系統癱瘓，只有定期殺毒才可以消滅它們。人生亦是如此，只有時時警戒，克服這些困擾我們的弱點，我們才能內心寧靜，針對這些弱點下手，拋開沉重的包袱，把妄念驅除干凈，讓心里潔凈得像虛空一樣，煩惱又到哪里去落腳呢？郁悶又怎么會產生呢？只要心里充滿陽光，罪惡自然無處遁行。

人，窮其一生所追求的，最終不過是過眼云煙。學會知足，讓自己的生命更有價值，活得開心，活得瀟灑，不要總活在別人的品評、議論中，那樣只會讓你顯得媚俗，喪失個性，迷失自我。人生的快樂與否，很大程度上取決于一個人對生活所持的態度，學會“世事六然”的淡定：凡事由其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然！快樂，悲傷，煩惱、困惑、痛苦……就像人生路上的一個個音符，酸甜苦辣拼湊在一起，才是人生的樂章。

人的一生很像是在霧中行走；遠遠望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇。可是，當你鼓起勇氣，放下恐懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發現，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一點。所以我們要珍惜現在，熱愛生活，保持樂觀、自信的心境，邁出堅定從容的步伐，不再彷徨，我們完全可以穿越迷霧，把自己看得清楚，讓自己變的輕松！生活的真諦在于理解；生活的訣竅在于理智；生活的理想在于遠大；生活的藝術在于和諧；生活的步履在于踏實；生活的樂趣在于追求；生活的安樂在于平淡；生活的煩惱在于心態；生活的質量在于養身；生活的價值在于細節；生活的意義在于美好；生活的追求在于完美；生活的全部在于今天。

人生之路不是用眼睛來看的，它需要用心去感受。眼睛可以欺騙我們，也可以被一片小小樹葉遮住，心卻永遠不會。人的視線有距離限制，也受天氣和周圍環境的影響，而心的視線卻可以無限寬廣。應該走哪條路，又或者哪條路更適合自己，誰也不會預先知道。只有用心去選擇將要走的路，用心走好自己所選擇的路。

? 相愛的時候需要的是真誠，爭執的時候需要的是溝通，生氣的時候需要的是冷靜，愉快的時候需要的是分享，指責的時候需要的是諒解，困惑的時候需要的是開解，委屈的時候需要的是傾聽，猜疑的時候需要的是交流，誤解的時候需要的是寬容，其實在生活或婚姻中，事事較真的人決不會是個幸?？鞓返娜恕?/p>

如果別人喜歡你，那是你的表象取悅了他的眼；如果別人信服你，那是你的魅力征服了他的心。別太把別人的喜歡當回事，充其量你只是活在他的表面；要珍視別人對你的信任，因為你已經走進他的心中，萬一出來了，就很難再次進去。所以我們要做的，不是把自己裝扮成花瓶，而是不斷提高能夠讓別人信服的能力。透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白豁達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。痛苦總是在不經意間席卷而來，讓人難以自拔，耿耿于懷。其實，并不是生活中幸福太少，痛苦太多，而是我們一直銘記的總是不順心、不開心的，牢記的總是自己還有什么沒有得到，而不是想象我已經得到了什么。人難免遭遇挫折與失誤，就事論事，不泛化，不擴大，不追究以前，也不浮想未來，痛苦就被包裹了、被局限了，人生也就輕松多了。很多時候，我們沒法預知人生的坎坷，也沒法控制生命的長度，我們所能做的，就是讓每一天的生活都變得充實。

o 希望在生命中冉冉升起；讓陽光照亮生命中的每一個角落；讓生命中的每一片土地都長出綠色。啊，生命中的綠色!你是生命的源泉，生命因你而生機勃勃；你是生命的花朵，生命因你而百倍嬌艷；你是生命的航燈，照亮了前進的腳步與方向；你是生命的種子，讓生命直至永恒！啊，生命中的綠色！天崩地裂摧殘不了你堅強不屈的本色，歲月滄桑改變不了你青春無悔的信念，你用人世間最偉大的愛燃起億萬顆中華兒女沸騰的心，在生離死別的一瞬間，那份真誠.那份感動，那份發自心靈最深處的痛與愛，交織成人間最壯麗的詩篇——我們眾志成城！獻給災區珍惜生命熱愛生命的人們

知道自己需要什么是小智，知道自己不需要什么是中智，把知道變成做到是大智。知道自己的長處是小智，知道自己的短處是中智，能揚長避短是大智。能打敗敵人是小智，能分清敵友是中智，能化敵為友是大智。謀事是小智，謀人是中智，謀勢是大智。講實際是小智，講原則是中智，將實際與原則相結合解難題是大智。

我們都希望孩子順順利利過一生，但人生是孩子自己的，與其幫孩子畫一幅完美的圖畫，讓孩子被動接受，不如讓孩子自己動手去畫、去創作，哪怕用成人的眼光來看那些畫太過幼稚。因為只有這樣孩子才會真正地去辨識苦辣酸甜，才懂得自己去選擇、去熱愛自己的人生，去喜歡上不斷探尋的過程。我們要做的，僅僅是在他們跌倒或傷心時，給予一個鼓勵的微笑和一個溫暖的懷抱。不要剝奪孩子走彎路的權利，對于漫長的人生體驗而言，那條路上的風景也許更美。

不懂珍惜，守著金山也不會快樂。不懂寬容，再多的朋友也終將離去。不懂選擇，再努力也難以成功。不懂行動，再聰明也難以圓夢。不懂合作，再拼搏也難以大成。不懂積累，再掙錢也難以大富。不懂滿足，再富有也難以幸福。不懂養生，再治療也難以長壽。

人生就像天平，總是需要某種平衡：一邊是給予，一邊是接受；一邊是付出，一邊是得到；一邊是耕耘，一邊是收獲；一邊是物質，一邊是精神；一邊是自己，一邊是他人。上帝也很為難，他不可能把所有的好事都讓給你，也不可能把所有的不幸都塞給你?？吹檬?，你才能找到生命的最佳平衡狀態。

管住自己的嘴巴，不要談論自己，更不要議論別人。談論自己往往會自大虛偽，在名不副實中失去自己。議論別人往往陷入雞毛蒜皮的是非口舌中糾纏不清。遠離搬弄是非、挑撥離間之人，手段高的，用小人以驅馳，能力高的，還小人以顏色，品德高的，待小人以寬容，血壓高的，怕只有被小人氣死的份兒了。

時光輾轉，沉淀下所有微熏的往事，光影交錯間，淡了些人影，又添了新顏。從來，我們都是世間匆匆過客，既然注定只是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復的流年，笑看風起塵落的滄桑。凡塵來往，你去我留，不過如此。交錯而過，匆匆回首，一些故事還沒來得及真正開始，就已被寫成了昨天。

? 有時候，愛是一種傷害，有的人選擇傷害別人，有的人選擇傷害自己；有時候，情是一種痛苦，有的人習慣成全別人，有的人習慣痛苦自己。別傷不該傷的心，愛的時候，給他自由，不愛時，給愛自由。男人對女人的傷害，不一定是他愛上了別人，而是在女人有所期待時讓她失望，在女人脆弱時沒有給她應有的安慰。

每個人都有自己的活法，沒必要去復制別人的生活。有的人表面風光，暗地里不知流了多少淚；有的人看似窘迫，實際上人家可能過得瀟灑快活。幸福沒有標準答案，快樂也不止一條道路。收回羨慕別人的目光，反觀自己的內心吧。自己喜歡的日子，就是最好的日子；自己喜歡的活法，就是最好的活法。

大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態，大哀易失顏，大樂易失察，大懼易失節，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。遇事當謀，隱時忍而蓄勢，動后果斷不猶；好事當冷，頭熱易錯失，心清可少虞；歹事當靜，塞翁失馬，禍福相倚；常事當珍，既為常人，應惜常物；運事當抓，機遇不逮，人生瀾稀

不管多遠的路，也能走到盡頭；不論多深的痛，也有結束的一天；背負明天的希望，在每一個痛苦并快樂的日子里，才能走得更加堅強；懷揣未來的夢想，在每一個平凡而不平淡的日子里，才會笑得更加燦爛。只要不放棄，就沒有什么能讓自己退縮；只要夠堅強，就沒有什么能把自己打垮！

得意時要看淡，失意時要看開。得意時，不忘形，宜淡然；失意時，不變形，宜泰然。成功時，不輕狂，宜超越；失敗時，不灰心，宜立志。不論得意失意，切莫大意；不論成功失敗，切莫止步。得意志滿時，需要的是淡然，給自己留一條退路；失意落魄時，需要的是泰然，給自己覓一條出路。

善良不等于友善，和諧不等于和平，理論不等于爭論，先進不等于進步，偉大不等于偉岸，堅持不等于支持，清廉不等于廉政，教訓不等于教育，文化不等于文明，正道不等于正義，思考不等于思想，發展不等于發達，明白不等于明智，清醒不等于清楚，認識不等于認同。走在人世間，沒必要把仇恨指向別人，因為別人無罪；也不要把后悔留給自己，因為自己無辜；更不要把成見留給世界，因為世事無常。歲月的長河中，人的命運看似變化莫測，實際上，我們今天所走的每一步，都已為明天埋下了伏筆。我們所做的每一件事，都如同我們隨手撒下的種子，最終結出屬于自己的果實。記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。該說話時說話是一種水平，該沉默時沉默是一種聰明。該苦干時苦干是一種能力，該退出時退出是一種修養。該表現時表現是一種睿智，該隱藏時隱藏是一種城府。該吼叫時吼叫是一種威儀，該圓滑時圓滑是一種謀略。屈伸有度是成熟，意氣平和是性情

能夠牽手就是幸福，想想勞燕分飛的還有多少；能夠相思就是幸福，想想同床異夢的還有多少；能夠平凡就是幸福，想想迷失人生的還有多少；能夠活著就是幸福，想想病疴纏身的還有多少……生活給予我們的并不少，只是我們的目光都在別處。其實你擁有的，也許正是別人渴望的。

有些痛，忍忍就過去了。有些話，忍忍就不想說了。有些愛，忍忍就不想愛了。有些人，忍忍就不想等了。有些麻煩，忍忍就解決了。碰到難題，如果我們能轉過頭去，換個方式、換個思維，或許結局就不一樣了。其實牛角尖的反方向就是海闊天空的出口，苦海的岸也許就在回頭的身后。

人世滄桑，難免要遇到一些坎坷的事，也難免要遇到一些與自己不友好的人，以至于要和損害過自己的人相處。人活一世，不可能讓所有人滿意，重要的是做真實的自己。畢竟，能給自己帶來幸福的，不局限于哪一個人，也不局限于哪一件事。只有自己才是永恒的依靠。別人怎么看你并不重要，重要的是要做你自己。

勤奮者抓緊時間，懶惰者消磨時間；有志者珍惜時間，無為者浪費時間；忠誠者遵守時間，投機者等待時間；聰明者積累時間，愚昧者忽略時間；求知者利用時間，無知者荒廢時間；實干者重視時間，浪蕩者踐踏時間；樂觀者贊美時間，悲觀者嘆息時間。喪志將使青春稍縱即逝，徘徊將使時光萎靡消沉。