第一篇：北京人讀后感

沒(méi)落的壓抑

內(nèi)容摘要：他們是一群顯貴后代，當(dāng)榮華尊耀隨時(shí)光層層褪盡，他們便不知所措。時(shí)光悄然改變，他們?nèi)匀还淌匾挥纭Ｄ窃陲@貴時(shí)代養(yǎng)成的種種陋習(xí)轉(zhuǎn)身變?yōu)閮疵偷暮淖樱潮M這個(gè)家族。然而對(duì)于北京城，卻是無(wú)絲毫影響，它仍然向前走著。這個(gè)家族只是在自取滅亡，自行銷毀，留下的已殆盡。

關(guān)鍵詞：沒(méi)落，京味，壓抑，真諦 一 故事簡(jiǎn)介

這是一個(gè)北京家庭內(nèi)部的故事，劇情有些像巴金的《家》，但卻比家更落寞，也更自由。故事以為反映的是生活的一部分，所以劇情較散。曾皓是曾家的老太爺，但卻并非掌家人。掌家人是他的長(zhǎng)媳——曾思懿，一個(gè)類似于《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的人。曾皓年過(guò)花甲，行將就木。一心愛(ài)面子，將自己將來(lái)用到的棺木漆了一遍又一遍。但落魄的曾家已承受不起漆棺木的費(fèi)用，于是債主杜家一次次催債。在這樣的外部環(huán)境下，內(nèi)部也是岌岌可危。曾皓年紀(jì)愈大，留他的姨侄女愫方在身邊照顧。隨著愫方年紀(jì)近三十還不嫁人，家中人惹起非議。曾家長(zhǎng)子曾文清懦弱無(wú)為，染上鴉片，與強(qiáng)勢(shì)的曾思懿不和。同時(shí)又喜歡曾皓身邊的愫方，在生活重壓下不得已出走，但卻無(wú)生存能力，回家后吞鴉片自盡。曾霆是曾家長(zhǎng)孫，十七歲就奉家命結(jié)婚。后遇上一個(gè)研究人類學(xué)的學(xué)者袁任敢的女兒袁園，并產(chǎn)生戀情。但因?yàn)槠拮釉鹭憫言校瑘@搬走而失去了這份戀情。而同時(shí)曾瑞貞早年結(jié)婚，深受婆婆虐待，產(chǎn)生反抗思想，墮胎，與愫方一起出走。江泰作為一個(gè)老留學(xué)生，原是家財(cái)萬(wàn)貫，因?yàn)樵黾泳壒事淦牵瑴S落到到曾家吃軟飯，郁郁不得志，與曾家三女兒曾文彩的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。最后的最后，諾大的曾家死的死，走的走，只剩下依然堅(jiān)持的曾思懿和毫無(wú)反抗的江泰，曾文彩以及幾個(gè)傭人。

二 重壓下的那些人

曾霆，算不上劇中主角。但作為曾家年幼的下一代，不用擔(dān)心世事，可以以幼年而又童真的心來(lái)全觀曾家，他的視角是很獨(dú)特的。曾霆出生在一個(gè)沒(méi)落的士大夫家庭里，從小被壓抑，十七歲便與曾瑞貞結(jié)婚。后來(lái)遇到研究人類學(xué)的袁任敢的女兒袁園，心思便活了起來(lái)。袁任敢算是高知識(shí)分子，教育女兒也不用常規(guī)方法，于是袁園活潑青春好動(dòng)。袁園擁有常齡孩子的所有可愛(ài)，她是一股春雨。剎那間便吹進(jìn)了曾霆的心里，讓曾霆靈魂內(nèi)部原本屬于他的活潑靈動(dòng)蘇醒。后來(lái)，曾瑞貞的懷孕，“父親”這樣的稱號(hào)沉沉的壓在十七歲的曾霆身上，曾霆于是收起秉性，痛苦地做起了他的腐朽空洞的的曾家長(zhǎng)孫，成了一個(gè)小大人。

在第一幕曾霆出場(chǎng)時(shí)，作者介紹曾霆時(shí)，將他們描述為茫然不知所措像牲畜一樣放在一個(gè)婚房里。天復(fù)一天，自書房歸來(lái)，背《昭明文選》，臨摹字帖，對(duì)干澀的對(duì)子，回房間面對(duì)不愛(ài)的如陌生人一般的妻子，無(wú)語(yǔ)睡去。他是一個(gè)少爺，行尸走肉般的少爺。一出生就是長(zhǎng)滿胡須，邁四方步過(guò)活的。然而袁圓的出現(xiàn)讓一切變得那么不同。袁圓不守禮教，曾要求曾霆脫衣服潑水玩。這是極其駭人聽聞的行徑。脫衣服，大膽得讓人咂舌。曾霆于是一點(diǎn)點(diǎn)沖破束縛，一點(diǎn)點(diǎn)擁有活力。像是將被旱死的魚，偶然獲得了幾口水。即將復(fù)活，但也只是幾口水罷了。劇中有一個(gè)小配角小柱兒，在第二幕中陳奶媽曾問(wèn)“誰(shuí)告訴你的？”，小柱兒“小眼一擠”“你自個(gè)兒告訴我的”。這種充滿調(diào)皮而又寂機(jī)警的話，曾霆是萬(wàn)萬(wàn)說(shuō)不出的。此后陳奶媽屢次提及鄉(xiāng)下的孩子與曾霆的區(qū)別，感嘆曾霆的不易。種種描寫更能映襯曾霆的悲哀，早早的就失去作為孩子的權(quán)利。

在劇剛開始的時(shí)候，曾文清的畫讓耗子咬了。在第二幕中，曾霆問(wèn)袁圓自己是她的什么時(shí)。恰逢一只耗子經(jīng)過(guò)，袁圓的話就變成了“你是呀——耗子啊”。看似無(wú)意的話，深想?yún)s是無(wú)盡悲意。在曾公館的人誰(shuí)不是耗子？食盡曾家一分一毫。曾霆長(zhǎng)大后，便會(huì)蝕盡自己的連帶遇上他的人的幸福與自由。

極具戲劇化的一幕是，曾霆對(duì)袁圓的求愛(ài)信讓袁圓無(wú)意看到了。袁圓看不懂請(qǐng)教父親袁任敢，袁任敢以晦澀難懂的理由解釋給女兒袁圓。此時(shí)的曾霆應(yīng)是哭笑不得的。求愛(ài)信太有古意范兒而未被佳人讀懂。這種代溝，是兩代人的代溝。一代是舊時(shí)代人民，古意沉沉，深陷禮教泥潭，一代是新知識(shí)人民，朝氣天真，青春無(wú)邪。或許從潛層意上說(shuō)，他倆是不合適的。在隨后的談話中，曾霆無(wú)意知道其妻曾瑞貞懷有身孕。這巨大的打擊，讓曾霆無(wú)所適從。年十七，花季一樣的少年，轉(zhuǎn)身便擁有另一個(gè)身份——父親。于是，一個(gè)月后，曾霆忘記了對(duì)袁圓的戀。袁圓臨走時(shí)要把鴿子送給曾霆，曾霆面無(wú)表情，點(diǎn)點(diǎn)頭，一個(gè)“好”字。無(wú)波無(wú)瀾，抹卻了他的初戀。從更深層面上，曾霆的心靈空靈無(wú)措，已無(wú)言可對(duì)他曾經(jīng)愛(ài)的女孩。表面上的鎮(zhèn)定——虛假，脆弱，卻又無(wú)奈，像極他的父親曾文清。不由感嘆昔日在幾口水的救助下已經(jīng)活過(guò)來(lái)的魚兒，隨著陽(yáng)光蒸發(fā)掉的最后一口水時(shí)，又變得氣息奄奄。壓抑后的沉默，在今后或許像曾文清一樣，逐漸演變?yōu)樽詺ⅲ≡穆槟具^(guò)程是士大夫文化的摧殘人的過(guò)程。曾霆的將來(lái)是曾文清，曾文清的過(guò)去是曾霆。所以說(shuō)，劇中成長(zhǎng)的曾霆，是禮教文化熏陶的全程演變。

曾文清作為劇中男一號(hào)，軟弱，孤獨(dú)，無(wú)能和自私成了他的代名詞。在首次出場(chǎng)描寫外貌時(shí)，“空洞”“生命的空殼”“過(guò)度腐爛的北平文化”熏陶，“精神的癱瘓”，這些詞將曾文清的靈魂高度集中。有人評(píng)價(jià)說(shuō)，曾文清與愫方的戀愛(ài)，實(shí)際上是一個(gè)空殼與飽滿血肉的人的戀愛(ài)。作為一個(gè)士大夫，是家教的悲哀。

在第一幕中曾文清苦惱地對(duì)曾思懿說(shuō)“我不是處處聽了你的話么？你還要怎樣？”如此直白的話，軟弱暴露的同時(shí)也是曾文清痛苦無(wú)助的心靈的疾呼。被耗子蝕了心愛(ài)的畫，也只能“失望的麻木”“解釋也是枉然”，頹廢無(wú)所作為，內(nèi)地里卻早已被耗子蝕了心。當(dāng)軟弱使曾文清疲勞不已，自顧不暇時(shí)，人的天性之一——自私也逐漸暴露。于是鼓起勇氣離家出走。走了之后，扔下曾家，自己獲得了自由。但作為一個(gè)長(zhǎng)子，這種做法是對(duì)家庭的極不負(fù)責(zé)任，即使是出去謀生，為曾家創(chuàng)造財(cái)富與榮華。但退一步說(shuō)，走？可以。不過(guò)曾文清出走兩天后再度偷著回來(lái)，囑托愫方一些事情，還拿走了愫方身邊的錢，再度遠(yuǎn)行。到這里就不得不鄙視一下曾文清的人品了，回來(lái)不是因?yàn)橄肽類?ài)人，而是因?yàn)闆](méi)錢，真是無(wú)能之至。而愫方因?yàn)閷?duì)曾文清的愛(ài)，甘愿照顧那些曾文清喜歡與不喜歡的人，例如百般刁難的曾思懿，寧愿受屈辱。這是曾文清對(duì)家庭不負(fù)責(zé)后，干的又一件窩囊事。女人，是拿來(lái)愛(ài)的，不是用來(lái)差使的。或許在那個(gè)時(shí)代，女人就是賢內(nèi)助，管家婆。但曾文清既然沒(méi)有能力去給愫方完整的愛(ài)，就無(wú)權(quán)讓愫方為他做任何事情。曾文清思想壓抑了半輩子，終于勇氣反抗思想出走，但外面的生存壓力又讓他不堪重負(fù)，再度落寞回府。這像極了小孩子與家中鬧別扭，離家出走。但鑒于不能自立，無(wú)奈又回家的歷程。不過(guò)曾文清已是個(gè)健全的成年人，這種低智商的行為在士大夫身上體現(xiàn)，極具意味。但換個(gè)角度，曾文清的內(nèi)心定時(shí)痛苦萬(wàn)分。這個(gè)士大夫家庭雖然生養(yǎng)了它，但卻一手毀了他。士大夫文化熏陶下養(yǎng)成的一些習(xí)慣，使他知書達(dá)理，卻毫無(wú)生存技能。一心想要自由的他，在好不容易捉到自由時(shí)，突然發(fā)覺(jué)自己沒(méi)有能力去享受自由。說(shuō)到底，一定程度上他不是想要自由，而是想擺脫身邊人的糾纏，想要到一個(gè)沒(méi)有人限制他的自由地。

曾思懿，這個(gè)在劇中典型的不能再典型的人物，是時(shí)代頗具特色的存在。她是曾公館的當(dāng)家人，個(gè)性尖酸刻薄。她是士大夫文化熏陶下的女人，在她的思想中，權(quán)利與金錢是她的生命。曾公館是她一個(gè)人的舞臺(tái)，她照著士大夫思想導(dǎo)演了這部戲。

在第二幕中，曾老太爺中風(fēng)送醫(yī)院時(shí)，老太爺不愿就診西醫(yī)，雙手扒著門不愿出門。曾思懿狠心地傷了老太爺?shù)氖郑采膶⒗咸珷斔统鋈ァ．?dāng)時(shí)的曾公館已是很貧窮，惜財(cái)?shù)脑架苍趺丛敢馓湾X就診昂貴的西醫(yī)呢？接下來(lái)曾思懿的話讓人著實(shí)一驚。“房子要賣，你愿意人死在家里”，“房子要賣”著重的是金錢，“你愿意人死在家里”體現(xiàn)了濃重的風(fēng)水意味。此時(shí)老太爺死與不死已經(jīng)不是那么重要了，關(guān)鍵是在死在哪里，是否影響財(cái)路。對(duì)一個(gè)老人，何其寒心；而對(duì)曾思懿，一切的一切又是那么理所當(dāng)然。士大夫文化下的人性昭然若揭，躍然紙上。三 京味特色

《北京人》描寫的是老北京的一家人。開劇描寫曾家小花廳，選取極具意味特色的物象——玉如意，古瓶，紫檀木桌，佛手，軸畫，瓷缸，墨竹畫，這些側(cè)面表現(xiàn)了老北京人的悠閑生活。而北京房子的那種小卻充實(shí)，精巧，極富生活情趣也得到很好體現(xiàn)。同時(shí)，老北京的房子極具封閉性，有傭人可供使喚，足不出戶也能體面地生活一輩子。老太爺為自己的棺木花費(fèi)時(shí)間金錢，漆漆就漆了三五十道。好面子，是他們的真實(shí)體現(xiàn)。老舍對(duì)京人的印象是他們有一種安逸頹廢的思想，重禮儀。不論時(shí)代變化如何，沒(méi)落貴族的風(fēng)范永遠(yuǎn)不丟。曹禺則是很好地抓住了京人細(xì)節(jié)。

在曾家這個(gè)大家庭中少不了復(fù)雜的人際關(guān)系，如姑老爺，姨侄女等關(guān)系稱呼。傳統(tǒng)落后的習(xí)俗，早婚。等等這些習(xí)慣滲入京人思想，外顯為京人特色。這些不僅增添地方氣息，更加逼真現(xiàn)實(shí)。

四 那些“北京真諦”們

本劇中的京人們大致是不愁物質(zhì)的，于是精神一旦受到壓迫，就會(huì)反思：這個(gè)世界究竟發(fā)生了什么？

江泰，曾家姑老爺。曾經(jīng)高貴，因?yàn)樵覜](méi)落為平民。醉酒后吐真言：“他會(huì)品茶，然而這有什么用？他不會(huì)種茶，不會(huì)開茶葉公司??請(qǐng)問(wèn)，有什么用？”江泰很苦悶，一直在尋找致富方法。在精神壓抑下，天天苦嘆，會(huì)享受不會(huì)賺錢。在這點(diǎn)上，他比曾文清強(qiáng)。確實(shí)，士大夫的無(wú)為讓他們只會(huì)空想，不會(huì)實(shí)干。“天上遙想，地下妥協(xié)。”享受，是以物質(zhì)為前提的。當(dāng)前提失去，賺錢與享受是無(wú)論如何也掛不上鉤的。這算是士大夫在經(jīng)商賺錢方面的總結(jié)。或許有，例如字畫。那么以一個(gè)銅板的價(jià)錢賣出去，仍是不能供養(yǎng)家庭，甚至自己。

故事接近尾聲，曾老太爺忍痛決定放棄棺材。江泰以一個(gè)留學(xué)生，受過(guò)高等教育的人的自信，發(fā)表他的“習(xí)慣論”：“您今天死了，睡就漆一道的棺材又有什么關(guān)系呢？??沒(méi)有棺材睡又有什么關(guān)系呢？這都是一種習(xí)慣。”隨后又列舉多個(gè)例子來(lái)證明，雖難聽，大不敬，但卻是大實(shí)話，大白話。時(shí)間可以消磨一個(gè)人的脾性，讓原先的陳規(guī)變成一個(gè)習(xí)慣。但當(dāng)沉積了五千年的士大夫的堅(jiān)持碰上現(xiàn)代理論的習(xí)慣論，卻總是難以接受的。江泰作為一個(gè)留學(xué)生，這樣的理論是空談也是平常的。但放在舊時(shí)代京人家庭中，這也算是新奇出眾的。

曾瑞貞十六歲嫁人，受盡曾思懿的刁難，終于下定決心反抗出走。臨走時(shí)，對(duì)曾霆說(shuō)：“多少事情是要拿出許多痛苦才能買出一個(gè)”明白”呀!”這句話是曾瑞貞身體力行得出的。人生總免不了幾個(gè)坑洼水地，這些地方都滿負(fù)痛苦，痛苦之后就是覺(jué)醒。但舊時(shí)代人民痛苦一輩子，最終也是沒(méi)有明白。曾文清用死來(lái)結(jié)束。他無(wú)力，也無(wú)能去等待這個(gè)明白。

最典型的莫過(guò)于耗子理論。開劇曾文清的畫讓耗子咬了，曾文清的反應(yīng)則是表明耗子蝕了他的心，連帶他的靈魂。再則袁圓的話“你是呀——耗子啊”暗指士大夫文化熏陶下的下一代曾家掌門人曾霆將來(lái)也會(huì)成一只蝕人蝕己的耗子。至劇終，曾文清吞鴉片煙致死，跌下床去的沉悶聲，曾老太爺問(wèn)及什么聲音，陳奶媽哀痛的回答：“耗子，鬧耗子。”曾家的主人先后淪為耗子，極具諷刺意。其實(shí)也映射封建傳統(tǒng)文化具蝕人心魄的腐朽力量。五 《北京人》與《原野》，郭沫若的《屈原》，《蔡文姬》

相較于郭沫若的《蔡文姬》，《屈原》，曹禺的《北京人》則是要更加生動(dòng)。《北京人》中諸多神態(tài)描寫，動(dòng)作描寫，背景描寫等，這些使環(huán)境充實(shí)起來(lái)，更加烘托出人物的細(xì)膩。或者說(shuō)，《北京人》使更加敬業(yè)的地方故事，而不是很偏劇本。郭的《屈原》，《蔡文姬》中的背景，劇情等只略加描述，僅給導(dǎo)演提供一個(gè)大致場(chǎng)景。人物的神態(tài)也只略提幾下，如驚恐，高興，失望等，十分粗略。所以郭的作品更傾向于劇本，能給導(dǎo)演演員留下極大的想象力空間。以致在閱讀時(shí)，人物場(chǎng)景，劇情發(fā)展會(huì)單調(diào)無(wú)味。當(dāng)人物失去活力時(shí)（當(dāng)然，因?yàn)椴涛募В菤v史人物的關(guān)系，形象未免呆板，活力不足），劇情再好也就不重要了。而曹禺的《北京人》則有大不同。極富個(gè)性的語(yǔ)言，極盡單板的人物，詳盡的背景，神態(tài)描寫，是表演話劇的束縛，卻更是閱讀的精華。然而，物極必反。在《北京人》中，人物出場(chǎng)時(shí)均會(huì)詳細(xì)的說(shuō)明人物性格，及其詳盡，就像解析《北京人》的輔導(dǎo)書一般。其中有一點(diǎn)“精明自負(fù)”是第二幕描寫曾思懿的一個(gè)神態(tài)，直接點(diǎn)名立場(chǎng)，過(guò)于直白，霧朦朧感。詳細(xì)，有利于意境營(yíng)造，但過(guò)于詳細(xì)又會(huì)破壞意境，就相當(dāng)于聞一多，胡適等人提出的詩(shī)要朦朧，不要過(guò)于直白一樣。《北京人》有意境，卻又過(guò)于直白。

《北京人》中的他們，是禮教下培養(yǎng)出的一批人。他們一生信奉禮教，卻在不知不覺(jué)中，丟失了禮教中積極地正面的“仁義禮智信”的品德，只剩錢，面子等消極文化。他們打著禮教士大夫文化，實(shí)則丟失了本分。從而演變?yōu)楸容^現(xiàn)實(shí)的禮教版本。曾皓的傳統(tǒng)固執(zhí)，曾文清的無(wú)能為力，曾霆的青春卻又低頭，曾瑞貞與愫方的反抗出走，袁圓的青春活潑??每個(gè)人的結(jié)局都不同，他們彼此是彼此的結(jié)局或?qū)?lái)。這一時(shí)代的死來(lái)消弭悲劇，下一代用反抗來(lái)爭(zhēng)取自由。

第二篇：北京人讀后感

醒著

——《北京人》讀后感

管理學(xué)院(人管)

游杰

201111232038 醒著是一種多么必要的狀態(tài)。曾家儼然是一個(gè)舊社會(huì)的縮影，袁家父女沒(méi)來(lái)之前那里的人都睡著，有的人壓根沒(méi)想過(guò)醒;有的人醒過(guò)，發(fā)現(xiàn)天還黑著，于是又睡了;有的人甚至已經(jīng)坐起了身子，無(wú)論是對(duì)愛(ài)情，還是對(duì)命運(yùn)。

我其實(shí)喜歡文清的詩(shī)人氣質(zhì)——（他是個(gè)在詩(shī)人也難得有的這般清俊飄逸的骨相：瘦長(zhǎng)個(gè)兒穿著寬大的袍子，服色淡雅大方，舉止談話帶著幾分懶散模樣。然而這是他的自然本色，一望而知淳厚，聰穎，眉宇間蘊(yùn)藏著靈氣。他面色蒼白，寬前額，高顴骨，無(wú)色的嘴唇，看來(lái)異常敏感，凹下去的眼眸流露出失望的神色，悲哀而沉郁。時(shí)常凝視出神，青筋微微在額前邊凸起。）

〔他生長(zhǎng)在北平的書香門第，下棋，賦詩(shī)，作畫，很自然的在他的生活里占了很多的時(shí)間。北平的歲月是悠閑的，春天放風(fēng)爭(zhēng)，夏夜游北海，秋天逛西山看紅葉，冬天早晨在霽雪時(shí)的窗下作畫。寂寞時(shí)徘徊賦詩(shī)，心境恬淡時(shí)，獨(dú)坐品茗，半生都在空洞的悠忽中度過(guò)。〕然而他顯然是脆弱的，甚至是懦弱的，玻璃一般的沒(méi)有內(nèi)涵。他的所謂氣質(zhì)是那個(gè)時(shí)代貴族們特有的，孤芳自賞似的。我不知道他為什么不愿出去，是沒(méi)有這個(gè)創(chuàng)業(yè)的能力？是輕視金錢交易一類的工作？還是二者皆有之。我對(duì)他有可憐，娶了自己不愛(ài)的人，還不能和自己愛(ài)的人在一起，家道中落，擔(dān)子壓在自己身上，更無(wú)從做自己愛(ài)做的事。但更多的是厭惡，厭惡他走不出自己內(nèi)心的魔障，一次一次的墮落，一次一次放棄機(jī)會(huì)。他這樣的“懶于動(dòng)作，懶于思想，懶于用心，懶于說(shuō)話，懶于舉步，懶于起床，懶于見(jiàn)人，懶于做任何嚴(yán)重費(fèi)力的事情”的人或許只有他的與他同樣愛(ài)好詩(shī)詞歌賦的比他更可憐的表妹才能讓他有生活的興趣。而他的生活也只是有一具行尸走肉演繹。他是全然配不上愫方的。

愫方這個(gè)女子，像一朵玉蘭，不與世爭(zhēng)，寧?kù)o的用自己的方式在愛(ài)著自己的愛(ài)人。她因?yàn)樵那宓拇嬖谀厥刂@個(gè)死氣沉沉的家，期待著有一天會(huì)因?yàn)槟承┎淮_定的因素而讓自己的生命煥發(fā)出新的生機(jī)。愫方的愛(ài)是深沉的，是博大而包容的，是欲說(shuō)還休愁緒滿頭的愛(ài)，她是個(gè)在舊禮教里默默承受的孤獨(dú)者，她像一塊海綿，吸盡了生活的苦和累，卻不擠出一滴眼淚來(lái)博取世人的同情，從某個(gè)程度上說(shuō)，她是堅(jiān)強(qiáng)并有韌性的，她無(wú)私包容的愛(ài)著一個(gè)也許并不值得她去愛(ài)的男人，但她的內(nèi)心似乎并不是痛苦的，她甘愿為曾文清伺候他的父親，照料他的孩子；保管他的字畫，喂養(yǎng)他的鴿子，她甚至“連曾文清不喜歡的人我都覺(jué)得該體貼，該喜歡，該愛(ài)……為著他所不愛(ài)的也都還是親近過(guò)他的！”這是何其深刻的愛(ài)啊！

她覺(jué)得他（曾文清）是個(gè)孩子，應(yīng)該去呵護(hù)照顧的孩子；與其說(shuō)這是一種極致的感情，不如說(shuō)這是一種寵，一種失去理智和希望的強(qiáng)烈的依賴。她離不開這種愛(ài)，這段感情也許對(duì)于她來(lái)說(shuō)是她生活和生命中不可磨滅的一個(gè)很重要的部分，她放不下，放不下在那中抑郁的環(huán)境中唯一能舒展自己心事的短暫快慰，哪怕僅僅是幾幅字畫；放不下對(duì)曾文清未來(lái)的幻想，她希望他走，走出這個(gè)小小的天空，去實(shí)現(xiàn)她想他去實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，她會(huì)說(shuō)：“看見(jiàn)人家快樂(lè)，你不也快樂(lè)么？”她所有的希望、所有不離開曾家的理由，都擱置在曾文清這個(gè)懦弱男人的身上了；所以在當(dāng)她看到曾文清回來(lái)的那一刻，她受的打擊是旁人所無(wú)法理解的，那是希望的消失，那是夢(mèng)想的破滅，那是對(duì)她所有美好的徹底摧毀。也要感謝這一次偉大的摧毀，才讓這個(gè)女人真正醒了，也就此開始了自己全新的生活。

其實(shí)拋開思懿的自私、斂財(cái)、刻薄、貪婪等缺點(diǎn)，我還是很欣賞她的霸氣的，有鳳姐的威風(fēng)，但這個(gè)女人和鳳姐相比還是弱了許多。少了待人接物的圓滑，少了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，一切也都降了檔次，和一般劇作中的蛇蝎婦人也就沒(méi)了多大區(qū)別。其實(shí)想來(lái)也挺可憐這婦人。丈夫不成器，孩子“不懂事”，家計(jì)也不如往日，這對(duì)一個(gè)即將更年期的婦女是多么大的摧殘。思懿說(shuō)到底也用心想著自己的丈夫能出來(lái)干事，想著曾家家業(yè)發(fā)達(dá)啊，雖然最終目地還是存折，但只是她行動(dòng)過(guò)，也確實(shí)為這個(gè)家做了不少事。而思懿這樣的女人說(shuō)實(shí)話，也很難找到真愛(ài)，那人需有大人格，大智慧，才能馴服這母老虎。

我討厭曾皓的自私。〔他的自私常是不自覺(jué)的。譬如他對(duì)愫方總以自己在護(hù)養(yǎng)著一個(gè)無(wú)告的孤女。事實(shí)上愫方哀憐他，沉默地庇護(hù)他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無(wú)數(shù)次的風(fēng)雨。當(dāng)他有時(shí)覺(jué)出她的心有些搖動(dòng)時(shí)，他便猝然張惶得不能自主，幾乎是下意識(shí)地故意慌亂而過(guò)分的顯露老人失倚的種種衰弱和痛苦，期想更深地感動(dòng)她的情感，成為他永遠(yuǎn)的奴隸。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著自己，憐憫著自己，這使他除了自己的不幸外，看不清其他周圍的人也在痛苦。〕但作為舊社會(huì)的產(chǎn)物，這個(gè)老人的自私是完全理解的，現(xiàn)代社會(huì)的人也不免有這樣的思想。如若沒(méi)有在一個(gè)特定時(shí)代背景下發(fā)生，沒(méi)有袁家父女的對(duì)比，這也完全可以成為一部很好家庭劇。而正因著在這些條件下發(fā)生，讓我們反思到當(dāng)社會(huì)當(dāng)現(xiàn)實(shí)可能不如我們所愿時(shí)，我們是該著還是睡著，是該養(yǎng)一只“鴿子”，將生活的希望寄予它？還是守著自己的“棺材”，一直到死？還是勇敢地踏出去，尋找真理，尋找未來(lái)？我想這是我最深的體會(huì)了，我只愿永遠(yuǎn)保持清醒的、活躍的狀態(tài)，像袁家父女那樣醒著，醒著，醒著！

第三篇：曹禺《北京人》讀后感

絕望與新生

——曹禺《北京人》讀后感

前言：當(dāng)昔日舊社會(huì)的貴族在時(shí)光的洪流中粉碎了榮華尊耀，在那腐朽的宅子中一批人覺(jué)醒了，獲得了新生，而另一批人仍然固守一隅，自取滅亡，等待那些陋習(xí)漸漸將他們吸食殆盡后，他們便走向了毀滅。整部劇揭示出代表新生力量的北京人，必將代替封建衰敗勢(shì)力的老一代北京人的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

《北京人》這部劇以舊中國(guó)一個(gè)沒(méi)落的封建士大夫家庭，曾家人的矛盾沖突為題材，描寫了曾家三代人的性格，思想及命運(yùn)。封建家長(zhǎng)曾皓和兒媳曾思懿之間的勾心斗角，兒子曾文清和表妹愫方之間的愛(ài)情糾葛，孫子曾霆與瑞貞的夫妻不和等，這些發(fā)生在這座腐朽的大宅子中的人苦苦掙扎。深刻展示了中國(guó)傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人的殘害，從而體會(huì)到封建社會(huì)死亡，新社會(huì)的開始的必然性。最重要的是這部劇發(fā)出的對(duì)人性復(fù)歸的熱切呼喚，這才是它的獨(dú)到之處。

在《北京人》中，老一代北京人曾皓是封建衰敗勢(shì)力與精神統(tǒng)治的代表，他是一家之主，腐朽的思想統(tǒng)治著曾家的一切。自私，虛偽，頑固、守舊，這些詞構(gòu)成了他的一生，道貌岸然的面孔下是一顆充滿自私與虛偽的心，恪守的破棺材最后因沒(méi)錢還債還是忍痛割愛(ài)用它來(lái)抵擋了債務(wù)。他是可恨的卻也是可憐的。曹禺尤其通過(guò)他與愫方的關(guān)系將這種心靈刻畫得入木三分。他一方面想要為愫芳尋求一個(gè)有利于曾家的婚事，而另一方面又不自覺(jué)依賴愫芳的照顧，這充分顯示是了他的虛偽與自私。

而另外一個(gè)封建思想下的標(biāo)準(zhǔn)就是兒媳曾思懿。曾思懿年少時(shí)就被指婚給曾文清，自小就受這包辦婚姻與封建社會(huì)的壓迫，她沒(méi)有可以改變的余地，所以這些一步一步塑造了她蠻橫、無(wú)禮、毒辣的性格。影片開頭就讓人對(duì)她產(chǎn)生厭惡，長(zhǎng)輩面前快嘴吹捧，晚輩面前妄加訓(xùn)斥。曾思懿曾經(jīng)宣稱：“我們家里什么都不講究，就講究這點(diǎn)臭規(guī)矩”。而這“臭規(guī)矩”不僅僅束縛了曾家的其他人，最重要的是束縛了她自己。

劇中的曾文清是曾家第二代北京人。他天資聰慧，飽讀詩(shī)書，而又心地善良。他的悲劇在于封建思想和禮教對(duì)他的壓迫。他成為了一個(gè)軟弱無(wú)能的人，只留下了“生命的空殼”。對(duì)生活已經(jīng)徹底地厭倦和失望了。所以他為了逃避現(xiàn)實(shí)生活，就用鴉片來(lái)麻痹自己。而在他被迫離家之后在社會(huì)上他空有滿腹詩(shī)文，他無(wú)法適應(yīng)當(dāng)時(shí)的環(huán)境，新社會(huì)不需要他，無(wú)法生存的他只能寄居在家中了。這種生活逐漸消磨了他的生存意志，使他陷入了無(wú)可救藥的怯懦、頹廢和懶散之中。最后在絕望之中掙扎的他選擇了最后的逃避，在一間小屋里用鴉片結(jié)束了自己的生命。

在第一幕中，文清曾經(jīng)痛苦的說(shuō)過(guò)：“我不是處處聽了你的話嗎？你還要怎樣？”這樣直白的話，軟弱無(wú)能的同時(shí)也是他心中無(wú)奈的吶喊，然而這并沒(méi)有什么用。他被牢牢地釘死在封建禮教之中，沉沒(méi)在絕望的之中。他懼怕曾思懿的尖酸刻薄，懼怕曾皓的封建法制。他曾經(jīng)有過(guò)生的希望，是他的表妹——愫芳，他們彼此相愛(ài)，但又都無(wú)力去爭(zhēng)取幸福，只能更加痛苦的掙扎。在愫芳的鼓勵(lì)下，文清也曾說(shuō)過(guò)“要成一個(gè)人，死也不回來(lái)。” 然而這也只是他的一次逃避，在新舊文化交替的社會(huì)中根本就沒(méi)有他這樣一個(gè)麻木的，懦弱的人的位置。從根本上說(shuō)，曾文清生在這樣一個(gè)沒(méi)落封建家庭本身就帶有悲劇性。而這個(gè)悲劇也是舊社會(huì)的悲劇。

在整部劇作中曾文清都在面對(duì)無(wú)形的桎梏，他只是忍，無(wú)限量的忍耐使他變得彷徨、猶豫、懶散、遇事不自信，當(dāng)忍耐到無(wú)法忍耐時(shí)，曾文清并沒(méi)有像愫方那樣勇敢地與封建桎梏搏斗，而是采取逃避的態(tài)度。冰冷的現(xiàn)實(shí)令他喪失了一次又一次的希望，他的死也自然是在極度苦惱中的必然選擇。這也正是曹禺的《北京人》所想揭示的在特定的歷史環(huán)境下內(nèi)外在因素共同刺激導(dǎo)致舊社會(huì)的人由人變成生命的空殼的過(guò)程。這些值得我們深思。

第四篇：最美北京人演講稿

最美北京人演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁:大家好！當(dāng)繁花盛開的五月靜靜降臨，當(dāng)姹紫嫣紅的季節(jié)換上新裝時(shí)，我們記得有一名巨人在這樣的日子里默默走過(guò)，她對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)真理的求索，至今令我們感動(dòng)，引導(dǎo)著我們醫(yī)護(hù)職員一步步前進(jìn)，鼓勵(lì)著我們以實(shí)際行動(dòng)完善自我，用更好的關(guān)懷照顧患者。孟子云：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；兩者不可得兼，舍生而取義者也。在我看來(lái)，平民英雄就像天使一樣，把自己的生命看得很輕，把大義看得很重。他們的義舉，讓人感遭到普通群眾身上的道德光芒，鼓勵(lì)著人們躋身于最美的行里當(dāng)中。盡人皆知的人物如最美司機(jī)吳斌、最美女教師張麗莉、最美戰(zhàn)士高鐵成、最美雷鋒傳人郭明義、最美媽媽吳菊萍等都是平凡人，他們?cè)谖＜睍r(shí)刻和生死關(guān)頭，用高尚義舉鑄就了道德的豐碑；他們?cè)谄椒驳臍q月里，用奉獻(xiàn)譜寫了人間壯美詩(shī)篇。他們被冠以最美，是由于他們都有一顆美麗、仁慈的心。他們用自己的義舉樹起精神文明新標(biāo)桿，托舉起社會(huì)向善的氣力，豐富和更新了道德的內(nèi)涵。他們的話語(yǔ)樸實(shí)感人，他們的人生平凡而崇高；他們用行動(dòng)驅(qū)除冷漠和麻痹，傳遞人間真愛(ài)真情；他們是彰顯人性之美的楷模。他們向那些曾因好心而遭到冷漠、誤解的人證明，我們所處的世界依然布滿愛(ài)、布滿光明和美好。目前社會(huì)熱議老年人摔倒了扶與不扶的題目，據(jù)調(diào)查高達(dá)87.4%的民眾以為不能扶老人的緣由是怕惹禍上身。社會(huì)道德觀念固然存在，但社會(huì)的信任危機(jī)致使道德判定遭到?jīng)_擊。依照常理來(lái)講，如有老人摔倒在地，四周居民應(yīng)當(dāng)把她扶起來(lái)，尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼。人與人之間相互幫助，這是傳統(tǒng)的美德，應(yīng)當(dāng)贊美。就在前不久，我院也發(fā)生了一例類似的事情，那是一個(gè)工作日的上午，在醫(yī)院四周有位王大爺往早市買菜回家路上，過(guò)馬路是就不慎摔倒在地，老人疼的動(dòng)換不得，路邊來(lái)往上班的人很多，都只是看看無(wú)人攙扶，老人一直在地上哎呦，哎呦的喊著。有些人也好心的對(duì)大爺說(shuō)起來(lái)往醫(yī)院看看吧，但是也沒(méi)有伸手?jǐn)v扶他。就在這時(shí)候，我院口腔科主任賀杰正上班途經(jīng)，看到老人摔倒了，立即上前詢問(wèn)，您老有無(wú)甚么地方不舒服啊？，老人回答到，就是疼，也不知道哪不好。賀主聽?wèi){著臨床上的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有立即扶起老人，只是在旁安慰老人，您別擔(dān)心，我是醫(yī)生，我馬上讓人來(lái)推平車送您往醫(yī)院。聽到主任的話，老人似乎踏實(shí)了很多。這時(shí)候賀主任撥通了骨科主任潘貴春的電話，具體說(shuō)明老人情況后，沒(méi)一會(huì)潘主任就帶著護(hù)士來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，簡(jiǎn)單檢查一下傷情，謹(jǐn)慎的送老人往醫(yī)院進(jìn)行下一步具體的檢查。我們聽說(shuō)這件事后，大家都好奇的問(wèn)兩位主任您們不怕惹禍上身啊？?jī)晌恢魅问沁@樣回答的：這是甚么話，家中都有老人，假如是你的家人摔倒在地?zé)o人攙扶你會(huì)怎樣想？是人都會(huì)這么做。更何況我是醫(yī)務(wù)職員，出于職業(yè)道德，出于本能。這句話不知道會(huì)不會(huì)刺痛這個(gè)社會(huì)，刺痛那些幸災(zāi)樂(lè)禍和冷漠視為常態(tài)的人。實(shí)在事情很簡(jiǎn)單，大家心里都有正確的做法，之所以不愿意往做，就是社區(qū)現(xiàn)在存在著不良風(fēng)氣，有些人想不勞而獲，坐享其成，就有人想出了利用大家的同情心和正義心往欺騙。致使好心的人們都不怎樣信任那些摔倒的老人，畏懼麻煩上身。但是，今后碰到有人摔倒，我們還是應(yīng)當(dāng)往攙扶，究竟中華民族是有著五千年文明的古老民族，幾千年的傳統(tǒng)美德，怎樣能一下子就丟掉了呢？要知道，生、長(zhǎng)、老等是人生命的自然規(guī)律，誰(shuí)家都有老人，每個(gè)人都會(huì)老往。不管怎樣樣，都希看社會(huì)能夠多愛(ài)少懷疑，尊老愛(ài)幼，每一個(gè)人都布滿愛(ài)心，關(guān)心需要關(guān)心的人，幫助需要幫助的人，共同創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

第五篇：北京人心目中的大學(xué)排名

北京人心目中的大學(xué)排名：基于2013北京高校一本錄取提檔線的國(guó)內(nèi)大學(xué)分類點(diǎn)評(píng)

2013-08-15 13:07:48|分類： 默認(rèn)分類 |標(biāo)簽： |舉報(bào) |字號(hào)大中小 訂閱

1.北大、清華（雖然是世界三流，但在國(guó)內(nèi)是超一流，死活都要一樣）691-------------夢(mèng)幻雙雄

2.復(fù)旦大學(xué)（曾經(jīng)被埋沒(méi)）683-五岳劍派雙主

3.中國(guó)人民大學(xué)（神學(xué)院，純的。）680

4.上海交通大學(xué)（自認(rèn)為僅次于清華）678----------------------------五岳劍派雙主

5.北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部（醫(yī)學(xué)藥學(xué)巨無(wú)霸，在我面前沒(méi)人敢稱第一）670-醫(yī)學(xué)霸主

6.中國(guó)科技大學(xué)（僅次于復(fù)旦）667（100%提檔線）-----------------五岳劍派

6.南京大學(xué)（歷史長(zhǎng)而輝煌）667---五岳劍派

7.浙江大學(xué)（我比北清更大）666-五岳劍派

8.復(fù)旦醫(yī)學(xué)院（我比上交醫(yī)學(xué)院強(qiáng)）663---------------------------醫(yī)學(xué)三巨頭之二

9.上海交大醫(yī)學(xué)院（我比復(fù)旦醫(yī)學(xué)院強(qiáng)）660—---------------------醫(yī)學(xué)三巨頭之二

10.北京航空航天大學(xué)（神舟飛船提助我提升）657--航濟(jì)開三劍客

10.同濟(jì)大學(xué)（我真的很強(qiáng)）654-----------------航濟(jì)開三劍客

10.南開大學(xué)（半小時(shí)車程）654-----------------航濟(jì)開三劍客

13.北京師范大學(xué)（天下第一師）654(文636)

14.對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)（與國(guó)際接軌）654

15.哈爾濱工業(yè)大學(xué)（實(shí)實(shí)在在的工科）650-------邊緣雙熊

16.天津大學(xué)（天津一霸）648-------------------中堅(jiān)集團(tuán)

17.中央財(cái)經(jīng)大學(xué)（別跟我比，我管錢）647

18.北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)（how are you 怎么是你）646

19.北京郵電大學(xué)（名為郵電，實(shí)為通訊）641（二志愿677分錄取24人）

20.北京理工大學(xué)（樸實(shí)的工科男）638

21.廈門大學(xué)（好地方來(lái)好風(fēng)光）636--------------中堅(jiān)集團(tuán)

22.中山大學(xué)（有點(diǎn)遠(yuǎn)）632----------------------中堅(jiān)集團(tuán)

23.武漢大學(xué)（天太熱）631

24.北京交通大學(xué)（注意北京交通）630（二志愿679）

24.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)（我和北外試比高）630

25.華東師范大學(xué)（天下第二師）629

26.上海財(cái)經(jīng)大學(xué)（我比央財(cái)強(qiáng)，但被北京人嚴(yán)重低估）627

27.中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)（誰(shuí)進(jìn)了誰(shuí)就撿了個(gè)大便宜）626

28.西安交通大學(xué)（我才是真交大）625------------邊緣雙熊

28.華中師范大學(xué)（華中第一師）625

29.中國(guó)政法大學(xué)（打最難的官司）624

30.中國(guó)傳媒大學(xué)（最露臉的學(xué)校）623

31.山東大學(xué)（我也很大，但很低調(diào)）622

32.華中科技大學(xué)（欲與武大試比高）621----------------中堅(jiān)集團(tuán)

33.北京科技大學(xué)（我不止會(huì)煉鋼）620

34.西北工業(yè)大學(xué)（985中的佼佼者）618---------------中堅(jiān)集團(tuán)

34.北京語(yǔ)言大學(xué)（愛(ài)說(shuō)什么說(shuō)什么）618

35.大連理工大學(xué)（東北三杰）617----------------中堅(jiān)集團(tuán)

36.東南大學(xué)（談建筑，我的家底最厚）616-----------中堅(jiān)集團(tuán)

37.華北電力大學(xué)（我的就業(yè)無(wú)人能比）612

33.中南大學(xué)（中南第一學(xué)府）610----------------中堅(jiān)集團(tuán)

38.北京林業(yè)大學(xué)（不上不下）606

39.四川大學(xué)（北京學(xué)子的大后方）60

140.中央民族大學(xué)（不倫不類）597

41.吉林大學(xué)585（被低估的東北第一名校）（二志愿651）

42.首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)（地理優(yōu)勢(shì)助我升天）580

43.北京化工大學(xué)577（二志愿660）

44.北京工業(yè)大學(xué)（北方工大和北京工大都可簡(jiǎn)稱北工大）575

45.湖南大學(xué)（中南地區(qū)爭(zhēng)第一）574

46.南京理工大學(xué)（南京炮兵工程學(xué)院、華東工學(xué)院）573

47.北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院570

48.東北大學(xué)（老朽也是985）569

49.西安電子科技大學(xué)（我不是成都的那個(gè)，別誤認(rèn)為我是985）561

50.首都師范大學(xué)（理560文562）（一批二志愿：理613文602）

51.北京建筑大學(xué)555（文理同分）

52.蘇州大學(xué)（蘇州人的驕傲）553（文理同分）

53.北方工業(yè)大學(xué)（相同于往年與一本線持平）550

53.北京信息科技大學(xué)（不知所云的北京一本）550

53.中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（夕陽(yáng)西下）550

53.北京工商大學(xué)（掛個(gè)工商名頭的一本）550

53.燕山大學(xué)550（文549）

53.海南大學(xué)（海角天涯你不墊底誰(shuí)墊底？）550

北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部二本錄取線為632

【簡(jiǎn)評(píng)】北醫(yī)二本為中國(guó)高校招生第一奇葩，分?jǐn)?shù)線如此之高，使得那些在北京能進(jìn)中國(guó)政法、中國(guó)農(nóng)大、北京交大、北京科大的北京高分學(xué)生望洋興嘆，使得那些能上外地985名校如中山大學(xué)、武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、東南大學(xué)、西安交大、西北工大、大連理工、華東師大、山東大學(xué)、中南大學(xué)、四川大學(xué)、吉林大學(xué)以及非常好的211大學(xué)如上海財(cái)經(jīng)大學(xué)（在多省的分?jǐn)?shù)高于中央財(cái)經(jīng)）的北京學(xué)生感到困惑不已。

問(wèn)題是：以如此高分能上北京985（中國(guó)農(nóng)大）和京外名校985（武大、華中科技、東南）屈尊進(jìn)北醫(yī)二本是否值得？答案是肯定的。首先，北醫(yī)二本的文憑是北大文憑，沒(méi)

有任何兩樣，不像很多大學(xué)的三本文憑上還要寫明XX大學(xué)YY學(xué)院。拿北大的文憑聯(lián)系出國(guó)，其優(yōu)勢(shì)不言自明。其次，北醫(yī)二本保研、考研機(jī)會(huì)多多，如果不想本科畢業(yè)即就業(yè)找工作的話。實(shí)際上，無(wú)論一本出自哪個(gè)名校，不上研究生繼續(xù)深造是很難找到出路的，如果想在大學(xué)里發(fā)展，成功的概率幾乎是百分之零。

--------------------

2012年部分高校在北京的提檔線

（括號(hào)內(nèi)為各高校2013年給予人大附中的自主招生報(bào)名資格數(shù)）：

香港大學(xué)>670

清華大學(xué)656

北京大學(xué)654

復(fù)旦大學(xué)640

上海交大636（17）

浙江大學(xué)636（12）

北大醫(yī)學(xué)部629（7）

中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)629（12）

中國(guó)人民大學(xué)626

南京大學(xué)609（5）

北京航空航天大學(xué)609（10）

北京師范大學(xué)608（6）

對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)605（3）

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)603

上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院602

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)602

北京理工大學(xué)596

天津大學(xué)582（5）

中國(guó)政法大學(xué)581

南開大學(xué)578

哈爾濱工業(yè)大學(xué)578 廈門大學(xué)578（3）中國(guó)傳媒大學(xué)551 山東大學(xué)537 北京化工大學(xué)520 重慶大學(xué)507（3）蘭州大學(xué)498（4）