第一篇：2009年版馬克思主義基本原理概論課后題答案
馬克思主義基本原理概論課后題答案
緒論 馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學
1、（教材P20略）結合我們的學習談談馬克思主義產生的歷史必然性及在當代的適用性？
答：
一、歷史必然性：
1、工業革命和世界市場的形成，促進資本主義經濟高速發展并產生生產過剩的危機，暴露了資本主義社會生產社會化同生產資料私人占有之間這一不可克服的矛盾，預示著未來社會革命的性質和歷史發展的方向，為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件。
2、無產階級反對資產階級的斗爭日趨激化，對科學理論的指導提出了強烈需求，這就成為馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎。
3、十九世紀自然科學一系列重大成就、特別是細胞學說、生物進化論和能量守恒與轉化定律對自然規律的揭示及對新的世界觀的需要，為馬克思主義的創立提供了科學基礎。
二、當代適用性：
1、馬克思主義理論作為一種具有開放性和創新性的理論體系，是一個一脈相承而又與時俱進的歷史進程。馬克思主義基本原理與具體實際的結合，使馬克思主義始終站在人類智慧的高峰，成為時代的旗幟，指引人們在實踐中不斷開辟認識真理的道路。
2、馬克思主義的科學世界觀與方法論，致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發、理論聯系實際、實事求是、與時俱進的理論品質，實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義的崇高理想，至今仍是指導全世界無產階級和進步人民努力奮斗的武器強大思想。
3、馬克思主義關于解決資本主義社會的矛盾、全球化問題、國際市場、經濟周期和經濟決定上層建筑等許多具有前瞻性的論述，不斷地為現實社會所證實，并繼續影響著當代許多社會科學家，對當今的社會革命與社會改革仍然具有巨大的現實指導意義和深遠的歷史影響。或：
（一）馬克思主義是時代的產物.資本主義經濟的發展為馬克思主義產生提供了社會經濟條件。無產階級的發展壯大及其反對資產階級的斗爭，是馬克思主義產生的階級基礎。
（二）馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創新.馬克思主義對辯證唯物主義的世界觀和方法論、人類社會發展的規律以及資本主義發展的歷史趨勢，作了完全科學的論述，從而實現了人類思想史上的偉大革命。
（三）馬克思主義在實踐中不斷發展.馬克思主義具有與時俱進的理論品質。列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，是馬克思主義產生以來獲得新發展的最重要和最具有代表性的理論成果。這些科學成果，為工人階級政黨和社會主義國家的建設事業的蓬勃發展提供了有力的理論指導。
2、如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統一？
答：首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場.再次,堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質.最后，共產主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想.或：
（一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論.辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征.（二）馬克思主義最鮮明的政治立場.馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場.（三）馬克思主義最 1 / 20 重要的理論品質.堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質.（四）馬克思主義最崇高的社會理想.實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想.以上所述的四個方面，包括了馬克思主義的最基本的內容，體現了馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，闡明了馬克思主義是以科學的實踐觀為基礎，實現了嚴格的科學性和徹底的革命性高度統一的科學理論體系，是從總體上把握的馬克思主義。
3、結合上述材料，談談我們對待馬克思主義應有的科學態度，怎樣才能把堅持和發展馬克思主義統一起來.答：堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。這種與時俱進的理論品質，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在.首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性，在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。徹底的科學性是與理論的與時俱進緊密聯系在一起的。在一定意義上說，理論上的與時俱進正是科學性的必然要求。其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現。堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，這是人類認識發展規律的基本要求。從這個意義上講，與時俱進就要把握規律性。馬克思主義經典作家從不認為他們的理論是一成不變的，而總是要求根據實踐的發展和時代的變化豐富發展他們的學說。馬克思主義理論誕生后，馬克思恩格斯一直都是著眼實際，著眼歷史條件的變化，以實事求是的科學態度對待自己創立的理論.最后，這種品質是理論創新的內在要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，認識和創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。馬克思主義的發展，也是一個不斷總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括的過程.或：馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各民族人民團結奮斗的共同理論基礎.（一）在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義.堅持學習理論和指導實踐相結合，在學習運用中堅持和發展馬克思主義，是我們學習掌握馬克思主義基本原理的基本要求.要努力做到：第一，學習理論，武裝頭腦；第二，堅持和弘揚理論聯系實際的學風；第三，用科學的態度對待馬克思主義.（二）把馬克思主義作為行動的指南.學習馬克思主義的目的在于應用。大學生必須自覺地把馬克思主義作為自己行動的指南.要努力做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信念，更加堅定共產主義的遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺抵制各種不良思想文化的影響，樹立社會主義榮辱觀。第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐.要努力做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信念，更加堅定共產主義的遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺抵制各種不良思想文化的影響，樹立社會主義榮辱觀。第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。
第一章
1、如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義？
答：
一、如何理解物質觀：
1、馬克思主義認為，物質是標志著客觀實在的哲學范疇，它的唯一特性是客觀實在性。它不依賴于人的感覺而存在，通過人的感覺為人所感知、復寫、攝影和反映。
2、物質是世界唯一的本源，物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物，是物質世界的主觀映象。
3、物質世界是聯系的，發展 2 / 20 的，發展的根本原因在于事物的內部矛盾。
4、時間與空間是物質運動的存在形式。
5、不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在于它的物質性。
二、馬克思主義物質觀至今都具有豐富而深刻的理論指導意義。它堅持了物質的客觀實在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；體現了唯物論和辯證法的統一、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。我們通過實踐改造客觀物質世界，就要充分認識是物質是世界的本原，人的實踐活動依賴于客觀物質世界，而客觀世界的規律性更制約著人的實踐活動。就要在馬克思主義物質觀指導下，正確認識和利用客觀實際的發展規律，一切從實際出發，更好地認識和改造客觀物質世界，以取得社會主義實踐和各項事業的勝利。（教材P26-
27、P29）或： 物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質.時間和空間是物質運動的存在形式。物質、運動、時間、空間具有內在的統一性.人類社會具有物質性。社會的物質性主要表現在：第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分。第二，人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎.世界是永恒運動和發展著的物質的世界。包括自然界和人類社會在內的整個世界，其真正統一性在于它的物質性。世界的物質統一性原理是馬克思主義哲學的基石，一切從實際出發是唯物主義一元論的根本要求。
2全部社會生活在本質上是實踐的”.答：這一觀點是正確的。從實踐出發去理解社會生活的本質，是馬克思主義世界觀的重要組成部分.在馬克思主義看來，全部社會生活在本質上是實踐的：首先，構成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動；其次，社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐；再次，實踐既是人的自覺能動性的表現，也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現和本質特性。因此，“全部社會生活在本質上是實踐的”.或：因為人類最基本的社會實踐活動——物質生產是人類社會存在和發展的基礎。物質生產、物質生產方式規定了社會的性質以及進一步發展的方向，是歷史發展的根本動力。因此物質生產是理解人類社會歷史的關鍵性因素。馬克思主義哲學揭示了時間、物質生產在社會歷史中的意義，使它能夠把社會中物質關系、經濟關系用其他關系區分開來?？茖W闡明人們社會存在對意識、實踐對理論的決定作用。由于實踐規定了包括社會精神生活在內的全部社會生活的本質，所以說社會生活在本質上是實踐的。
3、國際經驗表明，當一個國家和地區人均GDP進入1000美元到3000美元的時期，既是黃金發展期，又是矛盾突顯期，處理得好，就能順利發展，處理不好，將對經濟社會產生不利影響。我國已進入這一時期，請用唯物辯證法的觀點對這一問題加以分析。（見下題）
4、《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》中提出：“發展必須是科學的發展，要堅持以人為本，轉變發展觀念，創新發展模式，提高發展質量，落實‘五個統籌’，把經濟社會切實轉入全面協調可持續發展的軌道?！闭堈務勀銓@段話的理解.答：
一、對立統一規律是任何事物發展的根本規律。在我國社會主義社會初級階段，存在著兩對社會矛盾，一是社會的基本矛盾，即生產力與生產關系、經濟基礎與 上層建筑之間的矛盾；二是社會的主要矛盾，即人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。這些矛盾解決得好，就能促進經濟社會的 3 / 20 良性發展:解決得不好，就會極大地影響經濟社會的發展。建設社會主義，必須努力克服生產關系中不適合生產力發展的部分，上層建筑中不適合社會主義經濟基礎的部分，大力發展生產力，不斷加大經濟社會發展的步伐，以最大限度地滿足廣大人民群眾的物質文化需要。
二、人均GDP進入1000-3000美元時期，一方面生產力和人民群眾的物質文化生活水平普遍有了較大提高，這自然有利于激發廣大人民群眾的生產積極性，有利于經濟社會的向前發展，所以是社會主義事業的黃金發展期。另一方面由于歷史原因與現實的差異，所有制形式與分配方式的差異等，各地區各民族經濟文化發展相對處于不平衡狀態，各經濟實體中人民群眾的收入水平也出現了逐漸拉大差距的趨勢，甚至引發局部貧富不均的現象。這必然要影響一部分人的生產積極性，成為各類社會矛盾的突顯期，從而對生產力和社會經濟發展產生不良影響。
三、鑒于我國經濟社會發展已經進入人均GDP1000美元到3000美元的時期，我們要以馬克思主義社會基本矛盾與主要矛盾的基本原理為指導，高度關注經濟社會發展中可能出現的各種情況，轉變發展觀念，堅持以人為本，不斷創新發展模式，在發展生產的基礎上，調整經濟、社會政策，兼顧社會公平公正，縮小貧富差距，關注社會弱勢群體，正確地處理各類社會矛盾，調動一切積極因素，搞中國特色的社會主義。我們就能不斷提高發展質量，將我國的經濟社會 轉入全面協調可持續發展的軌道.5、試論矛盾的普遍性和特殊性關系的原理及其對建設有中國特色社會主義的重要意義.答：矛盾的普遍性是指事事有矛盾、時時有矛盾，矛盾的特殊性是指各種事物的矛盾都各有其特點或個性。矛盾的普遍性與特殊性的關系，是共性與個性、絕對與相對的關系，是關于事物矛盾問題的精髓。具體說它們之間的關系包括：①兩者是相互聯系的，共性寓于個性之中，個性是共性的表現；②兩者是相互區別的，共性只是概括了個性中的共同本質，而不是包括個性的全部內容；③兩者在一定條件下相互轉化，一定場合為共性的東西，另一場合就可能是個性的東西，反之亦然。矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理，對建設有中國特色社會主義具有重要的現實指導意義。我國的社會主義建設，要以馬列主義普遍真理為指導，堅持社會主義道路和方向；同時又要從我國特殊的國情出發，去探索有自己特色的建設和發展道路。在這里，社會主義是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個性，建設有中國特色社會主義，就是要把個性與共性有機地結合起來，走自己的路.或：矛盾普遍性是指矛盾是世界的普遍狀態。其含義是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發展過程的始終。矛盾特殊性是指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都各有其特點。矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂.矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證統一。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的統一。矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思主義的普遍真理同實踐相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的哲學基礎。
6、為什么說唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法？
答：唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法,體現在以下幾點:第一，唯物辯證法是對整個物質世界的本質屬性的高度概括，它要解決的問題是世界怎么樣；第二，唯物辯證法認為,萬事萬無都處于普遍聯系和永恒發展中,聯系具有客觀性,普遍性和條件性,孤立和靜止的事物是不存在的,要求我們要用聯系和發展的眼光看題;第三，唯物辯證法認為整個世界是一個矛盾是世界,萬事萬物都包含著矛盾,不包含著矛盾的事物是不存在的,認識矛盾就是發現問題,解決矛盾就是處理問 4 / 20 題。要求我們在學習和生活中要敢于承認矛盾，發現矛盾和處理矛盾。這樣,才能推動事物的發展；第四，唯物辯證法認為，整個世界總體上都是有低級向高級不斷的發展，它的發展是由量的不斷積累，超出度的范圍，達到質的飛躍。這要求我們在學習和生和中要重視量的積累，以便突破質的飛躍;第五，唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法，我們在認識問題和處理問題時，要以唯物辯證法作思想導。
或：
（一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一.唯物辯證法既包括客觀辯證法也包括主觀辯證法，體現了唯物主義、辯證法、認識論的統一.（二）唯物辯證法是科學的認識方法.唯物辯證法為人們認識世界和改造世界提供了根本的觀點和方法。
（三）辯證思維方法與現代科學思維方法的共同性.辯證思維方法和現代科學思維方法是相互聯系、相互補充的。辯證思維方法和現代科學思維方法有著方法論上的共同性。
7如何把握主觀能動性和客觀規律的辨證關系
一、概念:客觀規律是指事物運動過程中本身所固有的本質的聯系和必然的趨勢。主觀能動性是指人們能動地認識世界和能動地改造世界的實踐能力和作用.二、辯證關系
1、尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰.2、發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件，因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發揮，利用客觀規律改造世界.3、尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。
三、意義
1、主觀能動性和客觀規律性辯證關系的原理是我們反對唯心論，形而上學，反對“右”的和“左”的錯誤思想的武器，否認客觀規律性，夸大人的主觀能動性，就會陷入形而上學的泥坑，其表現為“精神萬能論”，在革命和建設中往往會導致超越歷史發展的階段。在政治上會犯冒險盲動的“左”的錯誤?？浯笞鹬乜陀^規律性，否認人的主觀能動性，就會陷入形而上學機械論的錯誤。其表現為“宿命論”，在革命和建設中，往往會導致落后于歷史發展的階段，在政治上開歷史的倒車，犯“右”的錯誤.2、在社會主義四化建設中，必須尊重社會主義建設的客觀規律，從實際出發，實事求是，同時必須充分發揮廣大人民群眾的積極性、創造性，把革命熱情和科學態度結合起來，才能開創新的局面，加速我國四化建設。既要反對不尊重社會主義建設發展規律的唯心主義、精神萬能論，又要反對拜倒在規律面前，否認發揮人民群眾主動性、創造性的機械論，才能搞好四化建設
或：首先，必須尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。其次，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。自覺能動性是人與動物的重要區別。尊重事物發展的規律與發揮人的主觀能動性是辯證統一的。實踐是客觀規律性與主觀能動性統一的基礎.正確發揮主觀能動作用必須從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律；堅持實踐的基本途徑；具備一定的物質條件和物質手段.堅持客觀規律性與主觀能動性辯證統一的原理，在社會歷史領域必須認識和處理社會發展的歷史趨向與主體選擇的關系。
8、試運用馬克思主義矛盾普遍性與特殊性的原理，分析我國為什么要建設有中國特色的社會主義？
答：
1、按照矛盾普遍性與特殊性辯證關系的原理，矛盾無處不在，無時不有；而 5 / 20 同一事物的矛盾在不同發展過程和不同發展階段各有其特點。這是馬克思主義普遍真理與各國具體實際相結合的哲學基礎，也是建設有中國特色社會主義的哲學基礎。
2、社會主義是整個人類社會發展的必然趨勢，只要是社會主義國家，就要求以公有制為主體，走共同富裕道路，實行按勞分配，建立人民當家作主的人民民主專政制度，以馬克思主義為指導，它是由矛盾普遍性原理所決定的；中國是一個發展中國家，人口多，底子薄，起點低，還處于社會主義初級階段，具有自己的國情，它體現了矛盾的特殊性。
3、依據矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理，建設有中國特色社會主義要防止兩種傾向：一是以特殊性否定普遍性，借口中國特色，反對四項基本原則，背離社會主義方向和馬克思主義指導；二是抽象地承認普遍性，看不到矛盾特殊性，將馬克思主義當作教條，無視我國具體國情，否定黨和國家根據中國具體實際而制定的改革開放政策。
4、我國黨和國家依據我國社會主義制度的本質要求及現實狀況，在堅持四項基本原則的前提下，先后實行改革開放、多種所有制經濟和分配方式并存、一國兩制等大政方針，就是依據矛盾的普遍性與特殊性原 理制定出來的，它既堅持了社會主義制度，又兼顧了我國國情，充分體現了矛盾普遍性與特殊性的辯證統一，也為我國社會主義建設的巨大成就所證明，所以是極其正確的 第二章
1、螞蟻能看見我們看不見的光線，但我們能證明螞蟻看見而我們看不見的東西，且這種證明只能以人眼睛所造成的知覺為基礎，這說明人眼的特殊構造不是人的認識的絕對界限。據此說明實踐對認識的決定作用。（56）
答:
1、任何動物只能依靠本能去接觸外部世界，而人類卻可以通過實踐了解并根據自身的需要去能動地改造世界。
2、螞蟻能看見人類所看不見的光線，這是螞蟻 所具有的本能。從人類的本能來看，眼睛所能看到的東西雖然有限，甚至連螞蟻也不如；但人類可以在改造世界的科學活動中，創造出世界上本來并不存在的太空探 測儀、高能加速器、顯微鏡等科學儀器，大大地拓展人類的視野，看到人的視力所看不到的極遠或極其微小的東西。
3、以上事實證明了人眼的特殊構造不是人的認 識的絕對界限，人類對客觀物質世界的認識，其主要來源不是人類的自然本能，而是人類的實踐。
2、互聯網既可用來傳播先進文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。運用實踐和認識相互關系的原理，分析互聯網對人們思想觀念發生了哪些影響？當代大學生對互聯網的發展應樹立怎樣的價值觀？
答：
1、實踐在人的認識的形成中具有決定作用。實踐產生了認識的需要，為認識提供了可能，使認識得以產生和發展。
2、互聯網作為一種現代化的傳播工具，打 破了地域、民族、國別等界限，大大縮短了人們之間相互交往聯系的距離。它的出現，對大學生產生了極大的吸引力，也為大學生通過上網實踐、發展自己的思想認 識提供了可能。
3、互聯網作為一項現實的新的科學技術成果，既可用來傳播先進的文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。依據認識源于實踐的原理，當代大學生在實踐中經常接觸互聯網中先進的文化與觀念，能激發自己積極向上的精神，汲取有用的科學文化知識，培養科學人文精神；如果經常性接觸其中的文化垃圾，則會對自己的思想上的健康成長帶來若干不良影響。
4、因此，當代大學生對待互聯網的發展，不能僅憑個人興趣，受互聯網中負面因素的影響，而應該把個人的價值追求同汲取科學知識、積極精神和藝術熏陶等先進的文化與觀念結合起來，實現個人價值以堅持真理標準為前提，堅持真理與價值的辯證統一觀，充分利用互聯網的積極 作用而避開其負面影響，通過互聯網，進一步提高自身的科學人文素質。（54-56）
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3、每一種事物好像都包含有自己的反面。一切發現和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量。結合馬克思的論述，談談如何理解哲學上的價值和價值評價的含義？或如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統一關系？（P72-73）
答：
1、依據馬克思主義基本原理，價值的實現有賴于人類對真理的把握和真理的發展水平。人類所發現或創造出來的每一種新事物，都具有合于人類需要的某種價值。但價值具有主體性，對不同的主體具有不同的意義。
2、人類的一切新發現或新創造，都標志著人類認識與改造世界的能力擴大，從這些發現和進步可資人類利用的價值來看，就成了人類智慧的化身；當這些新事物因其利用價值脫離了真理的制約，成為人類不同個體或社會集團之間爭奪的對象或進行各種斗爭的武器時，就會加劇人類社會的諸多矛盾與沖突，對整個人類造成傷害，又似乎使人類變得更加愚蠢起來。
3、歷史與現實告訴我們，成功的實踐以真理和價值的辯證統一為前提。當人所追求的價值與真理標準相統一時，由此產生的新發現或新事物就會成為人類社會進步“智慧生命”的力量；當人所追求的價值與真理標準相違背時，人的生命就會成為阻礙社會歷史前進的“愚鈍的物質力量”。因此，大學生必須樹立正確的價值觀，對新事物價值的追求與評價，以堅持真理標準為前提，在實現真理價值的前提下實現人生的價值。
4、為什么說認識是對客觀世界的能動反映？（P58）
一、人能夠能動的認識世界
1)、意識活動具有目的性和計劃性 2)、意識活動具有主動創造性和自覺選擇性
二、人能夠能動的改造世界
1)、意識對改造客觀世界具有指導作用。人們在意識的指導下能動的改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西.2)、意識對人體生理活動具有調節和控制作用。正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。（答案不行，慎用！）
5、為什么說實踐是檢驗認識真理性的唯一標準？（P66-67）
答：
1、所謂真理的檢驗標準，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。
2、從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀與客觀相符合。要檢驗一種認識是否是真理，只能將主觀與客觀聯系起來，而能夠聯系主客觀的橋梁，只有實踐。
3、從實踐的特點看，實踐 是人們改造世界的客觀物質活動，具有直接現實性的特點。正是實踐這一直接現實性的特點，使人們的主觀觀念可以在現實中得到印證，是否符合客觀實在，是否取得預想的向良性方向發展的結果，使它成為檢驗真理標準的主要依據。另一個：（實踐是檢驗真理的唯一標準馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的
爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識
與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實在加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，7 / 20 這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關于離開實踐的思維是否具有現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁）實踐是把主、客觀聯系起來的橋梁，是主觀與客觀的“交錯點”，具有直接現實性的品格。人們只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能把主觀認識同
客觀現實緊密結合起來并加以對照。人們把從實踐中得來的認識加以整理后再返回到實踐中去指導實踐，如果達到了預期的目的，認識變為現實，就證明這種認識是真理，否則就不是真理。因此，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。實踐作為檢驗真理的唯一標準并不排斥邏輯證明的作用。合乎邏輯的思維既是實踐的指導思想，又是理解、總結和表達實踐成果的必要條件。但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。某些邏輯證明的結論，還必須經過實踐的檢驗，才能最后判定它的真理性。因此，實踐高于邏輯證明，檢驗真理的最終標準也只能是實踐。堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想、破除迷信、堅持實事求是的思想路線有著巨大的現實意義）
6、如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統一？
答：認識的辯證運動過程，是求得主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統一的過程。認識和實踐的統一是具體的，是指認識要同一定時間、地點、條件下的客觀、實踐相符合。實踐是具體的，在實踐中產生的理論也必然是具體的。認識和實踐的統一是歷史的，是指實踐總是發展的，認識要同不斷發展變化的實踐相符合。認識與實踐的具體的歷史的統一要求人們，當實踐的具體過程已經向前推移的時候，理論就應當隨之而轉變，否則就會犯思想落后于實際的錯誤；當實踐的具體過程尚未結束，向另一具體過程推移轉變的條件還不具備的時候，如果人們硬要強制推移，把將來才能做的事情勉強拿到現在來做，企圖超越歷史階段，就會犯冒險主義的錯誤
7、如何理解真理與價值、科學精神與人文精神的辯證統一關系？
答：真理和價值在實踐中的辯證統一關系，主要體現在以下幾方面:首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機地統一起來的結果.其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的.最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。
堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹“以人為本”的原則。從人民群眾的利益和發展要求出發，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。
8、當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀？
答：社會主義的價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務的人生觀、社會主義的榮辱觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等。樹立這樣的價值觀，不僅對于我國社會主義事業的健康發展，而且對于當代大學生的健康成長具有重要的意義。只有在正確的世界觀、人生觀和價值觀指導下，我們的億萬莘莘學子，才能在前進的道路上經受住磨練和考驗，為祖國和人民作出卓越的貢獻.8 / 20 第三章
1、馬克思認為:“火藥、指南針、印刷術一一這是預告資產階級社會到來的三大發明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術則變成新教的工具,總的來說變成科學復興的手段,變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。”(《馬克思恩格斯全集》第47卷,人民出版社1979年版,第427頁)這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理?這段話反映的歷史事實,能夠引發我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識? 答：
1、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛盾中，生產力決定生產關系，經濟基礎（即生產關系的總和）決定上層建筑。因而生產力是人類社會發展的根本動力。生產力發展了，經濟基礎與上層建筑也必然相應地發生變化。這是不以人的意志為轉移的客觀規律。
2、火藥、指南針 與印刷術作為先進的生產工具，代表著先進的生產力方向，它在社會實踐中的廣泛應用，標志著生產力的快速發展。因而必將引發經濟基礎與上層建筑一連串的變 化。
3、封建時代的后期，資產階級作為新興階級，代表著先進的資本主義生產關系與生產力發展方向。資產階級運用指南針、火藥與印刷術擊敗落后封建生產關系 和上層建筑的代表封建主，是受社會發展規律支配的歷史必然。
4、火藥、指南針與印刷術的發明，充分證明了中華民族是一個具有悠久歷史文化傳統的民族，我們在歷史上曾長時間地領先于世界各民族，近代只是由于長期的封建統治與外國侵略，才落后了。現在，在中國共產黨的正確領導下，我們已經取得了民族獨立，建立了以生產資料公有制為主體的社會主義經濟制度和人民民主專政的政治制度，由于社會主義的經濟基礎與上層建筑適合生產力發展要求，所以我們以較快的速度初步 建成了小康社會。只要我們繼續堅持四項基本原則，堅持改革開放，走中國特色社會主義道路，不斷改革經濟基礎中不適合生產力發展、上層建筑中不適合經濟基礎 的方面，大力發展生產力，就一定能夠實現中華民族的偉大復興。
2.我國是一個發展中國家，需要大力發展科學技術和生產力，促進經濟發展。同時,我國自然資源十分有限，環境污染較嚴重。我們面臨發展經濟和保護環境的雙重任務，面臨開發資源和保護資源的矛盾，請結合這一實際，并根據你對科學技術的社會作用的理解，談談在利用科學技術方面我們應該怎樣做到有所為有所不為?
答：１、科學技術作為先進生產力的標志，對于推動社會發展具有重要作用?，F代科學技術對人類的生產方式、生活方式、思維方式都產生了巨大的影響。２、但科學技術的社會作用具有二重性，它既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。其中不良影響之一就是在發展現代工業的過程中，違反自然規律，破壞生態環境，造成環境污染等，對人類的生存和發展造成不同程度的傷害。３、對此，我們要用科學的自然觀和發展觀指導人們，樹立全球觀念、與自然和諧相處的觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野和急功近利的行為，正確對待自然和社會的關系，合理利用自然資源，合理控制各種生產活動與消費活動，直至變革不適合自然與社會和諧發展的社會形式。有所為，有所不為，為人類擺脫困境創造新的物質手段。3.試分析：既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富多彩、差異很大甚至產生對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養的自覺性會有什么幫助?
答：１、按馬克思主義基本原理，社會存在指物質生活資料的生產及生產方式。社會意識到社會生活的精神方面，是社會存在的反映。社會存在與社會意識辯證 9 / 20 統一，社會存在決定社會意識，而社會意識對社會存在又具有反作用。２、社會意識不是消極被動地反映客觀實在，它具有相對獨立性，有自己特有的發展形式和規律。首先，社會意識與社會存在具有不平衡性。在同樣的社會存在條件下，不同社會主體可能會產生不同的反映。其次，社會意識諸形式均有自成系統、前后相繼的 歷史鏈條，各自具有歷史的繼承性。這些意識在相互間的影響中會有其不同反應。第三，社會意識具有相對獨立性。正因如此，處于同一時代條件下人們的思想、觀念會豐富多彩，出現很大差異甚至產生對立。正確地認識這些道理，對于我們正確而充分地發揮人的能動作用，正確而辯證地鑒別客觀存在中的一切事物，認識社會存在與社會意識之間的關系，積極汲取社會現實中一切人類積極的科學人文成果，摒棄或反對錯誤的思想行為，提高自己思想道德修養，具有巨大的意義。
4.社會發展是社會基本矛盾運動的結果，可歷史事件又是人們意志的“合力”造成的，兩者不矛盾嗎？這與“國家興亡，匹夫有責”是怎樣的關系?
答：１、人類社會的發展是一個合目的性與合規律性相統一的過程。一方面，社會發展是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間這一社會基本矛盾運動推動的結果。另一方面，人是社會歷史活動的主體，人類在不違背社會發展規律的前提下，受自己的目的的驅使，會對歷史活動作出自己的選擇。而人們對歷史的選擇性,最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發展規律的把握和順應程度，歸根結蒂是人民群眾的選擇性。
2、社會是由人民群眾組成的。歷史中的每個人，都會或多或少的對歷史的發展產生影響作用。社會歷史就是在許多單個意志的相互沖突中產生出來的。每一個人積極的或消極的歷史活動都會成為歷史事件具體內涵的組成部分，成為整個人類意志中的合力因素和影響歷史前進的力量。
3、任何推動人類社會發展進程的重大歷史事件或成就，雖然離不開杰出人物的巨大作用，但一者杰出人物來自人民群眾，二者他們所提出的理論和實踐要么建立在無數代前人和當代人民群眾歷史活動的基礎之上，要么離不開千百萬人民群眾的參與。廣大人民群眾的利益和要求，代表了人類社會歷史發展的趨勢或方向。一切杰出人物發揮作用都離不開人民群眾的實踐。在這個角度上，一切重大的歷史事件，都是人們的意志在遵循客觀規律的前提下“合力”作用的結果。它與社會基本矛盾推動人類社會發展的理論并行不悖，兩者之間并沒有矛盾。
4、“國家興亡，匹夫有責”的理念，充分體現了個人奮斗作為人類意志合力組成部分在社會歷史發展中的作用。新時代的大學生，要樹立“國家興亡，匹夫有責”的胸襟抱負，自覺地擔負起振興中華的偉大歷史責任，現在為振興中華而學習，將來為復興中華作出自己畢生的貢獻.5.結合中國特色社會主義建設的實際，思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑。
答：
1、生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾，它決定和影響著人類社會的發展，不以人的主觀意志為轉移。
2、中國處于社會主義初級階段，一方面，我們的社會主義的經濟制度即生產關系基本適合生產力發展要求，政治制度等即上層建筑基本適合經濟基礎要求；另一方面，我國的生產力水平還不高，距離發達國家還有較大差距，還遠遠不能滿足人民群眾日益增長的物質文化方面的需要。我國社會主義經濟制度與政治制度中還有不夠完善的方面，在意識形態領域還存在某些落后的、不適合實際情況的東西，階級斗爭還在一定范圍內存在。這些都在一定程度上不利于生產力的發展。以上情況是我國社會主義基本矛盾的特點。這些矛盾處理的不好，加上歷史的原因，各地區、各民族經濟社會發展不平衡，多種所有制及分配方式的存在及個體收入的差距拉 10 / 20 大等，就會引發甚至加劇各類社會矛盾。
3、針對我國社會主義基本矛盾的特點，我們必須在堅持社會主義基本經濟制度與政治制度的同時，改革經濟體制與政治體制中不適合生產力發展的方面，大力發展生產力，縮小貧富差距，消彌兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的物質文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩定發展的社會主義社會。
6.結合當前我國社會存在著的一些人民群眾關注的熱點、難點問題，談談我們應該如何在實踐中豎持群眾觀點，做到以人為本.答：
1、馬克思主義觀點認為，人民群眾是社會物質財富、精神財富的創造者和社會變革的決定力量，是歷史的創造者。按照無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線，必須相信群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，虛心向群眾學習，全心全意為人民服務。
2、當前人民群眾關心的熱點、難點問題有兒女讀書問題、住房問題、就醫問題、低保問題，物價問題、貧富不均問題、腐敗問題等。
3、在實踐中，我黨制定了一系列路線、方針、政策，免除農業稅，減免農村中小學學雜費，推廣農村公費醫療，穩定高校學雜費，加大大學生助學金覆蓋面和額度，穩定銷房價格，建立安居房，建立和擴大城鄉低保戶范圍并提高其標準，提高務工工資標準，保證農民工工資發放；平抑物價，解決民生問題，加大懲治腐敗力度等，都是黨的群眾觀點與群眾路線的生動體現。
4、作為大學生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學習，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨 第四章
1、如何理解“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”？
答：資本主義的發展史，就是資本剝削勞動、列強掠奪弱國的歷史，這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。在自由競爭時代，西方列強用堅船利炮在世界范圍開辟殖民地，販賣奴隸，販賣鴉片，依靠殖民戰爭和殖民地貿易進行資本積累和擴張。發展到壟斷階段后，統一的、無所不包的世界市場和世界資本主義經濟體系逐步形成，資本家壟斷同盟為瓜分世界而引發了兩次世界大戰，給人類帶來巨大浩劫。二戰后，由于社會主義的勝利和民族解放運動的興起，西方列強被迫放棄了舊的殖民主義政策，轉而利用贏得獨立和解放的廣大發展中國家大規模工業化的機會，擴大資本的世界市場，深化資本的國際大循環，通過不平等交換、資本輸出、技術壟斷以及債務盤剝等，更加巧妙地剝削和掠奪發展中國家的資源和財富。在當今經濟全球化進程中，西方發達國家通過它們控制的國際經濟、金融等組織，通過它們制定的國際“游戲規則”，推行以所謂新自由主義為旗號的經濟全球化戰略，繼續主導國際經濟秩序，保持和發展它們在經濟結構和貿易、科技、金融等領域的全球優勢地位，攫取著經濟全球化的最大好處。資本惟利是圖的本性、資本主義生產無限擴大的趨勢和整個社會生產的無政府狀態，還造成日益嚴重的資源、環境問題，威脅著人類的可持續發展和生存。我們今天看到的西方發達資本主義國家的繁榮穩定，是依靠不平等、不合理的國際分工和交換體系，依靠發展中國家提供的廣大市場、廉價資源和廉價勞動力，通過向發展中國家轉嫁經濟社會危機和難題、轉移高耗能高污染產業等方式實現的。資本主義沒有也不可能給世界帶來普遍繁榮和共同富裕.2、如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾？
答：商品二因素是由生產商品的勞動二重性決定的。生產商品的勞動，一方面是具體勞動，另一方面又是抽象勞動。具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。具體勞動反映人與自然的關系，而抽象勞動反映的則是社會生產關系，是一個歷史范疇。具體勞動和抽象勞動是商品生產者同一勞動的兩個方面。11 / 20 生產商品的勞動既是具體勞動創造使用價值的過程，又是抽象勞動形成價值的過程。具體勞動反映人和自然的關系，是勞動的一般屬性；抽象勞動反映的是商品生產者之間的關系，是勞動的社會屬性。各種具體勞動在性質上是不同的，在量上是無法比較的；抽象勞動在性質上是沒有差別的，在量上可以相互比較。勞動的二重性決定著商品的二重性，商品是使用價值和價值的矛盾統一體，體現著生產商品的具體勞動和抽象勞動的對立統一。
或：2因素:使用價值和價值 2重性:具體勞動和抽象勞動
聯系:私人勞動和社會勞動 “價值”是凝結在商品中的無差別人類勞動,是社會上所有同類“私人企業”(資本主義條件下只有私人企業)生產的同類商品的價值均值(“均”不是平均的意思,姑且用這個詞).“私人勞動”是具體的勞動,比如可以是某公司某條流水線的勞動,社會勞動則是抽象勞動,是全部生產同類產品的公司的相關勞動;可以看出這兩組關系中,后者都是對前者的描述;正因為有具體的實實在在的勞動,所以才有了商品的使用價值,也就是說,我這個產品是這樣生產出來的,里面有小張等人的勞動,有這些材料,花費了這么多時間,所以能用;很多同樣的產品進入市場,形成了價格,價值在其中得到體現 商品的價值量是由生產商品所耗費的勞動量決定的，但為什么不能由任何一個商品生產者所耗費的個別勞動時間來決定呢？
第一問：個別勞動時間是有差別的，價值是凝聚在商品中的無差別的人類勞動，如果讓有差別的個別勞動時間來衡量，那么同樣的商品就有不同的衡量標準，那么其價值量可能就有很多個，這不是亂套了。
第二問：一般來說，商品生產者單位時間內生產的價值量與個別勞動生產率成正比，即個別商品生產者提高了勞動生產率，則在單位時間內生產出來的商品就比較/多，價值量就大；但單個商品的價值量與整個社會的勞動生產率成反比，即社會平均勞動生產率提高了，社會必要勞動時間相應減少，因而商品的價值量就減少。一般來說，在相同條件下，即一定的社會背景技術條件下，同種商品的價值量是一樣的，差別在于人類勞動。
4、在知識經濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識。
此觀點錯誤。(1)商品生產過程是各種生產要素結合在一起發揮作用的過程，各種生產要素在商品生產中的作用與勞動創造價值的關系是不同的。就商品使用價值的生產而言，土地、材料、技術、知識等生產要素是商品使用價值的物質要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。但就商品價值的創造而言，價值是凝結在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點.(2)在信息經濟社會中，知識轉化為生產力，能提高勞動生產率，給人類的生產帶來極大的方便。在這一時代，知識和技術甚至成為首要的生產力。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不創造價值，它本身的價值也必須通過生產者的具體勞動才能轉移到新產品中去，成為商品價值的一個構成部分.(3)此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。如何理解“資本是帶來剩余價值的價值”？資本的特殊性和一般性是什么（1）資本是帶來剩余價值的價值.資本是自行增殖的價值，是能夠帶來剩余價值的價值。在現實生活中，資本總是表現為一定的物，例如貨幣、機器設備、商品等，但這些物本身并不是資本，只有在一定的社會關系下，這些物被用來從事以獲得剩余價值為目的的生產活動，也就是成為帶來剩余價值的手段時，它才成為 12 / 20 資本。所以馬克思強調指出，資本的本質不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產關系，即資本主義剝削關系.（2）資本的特殊性和一般性.馬克思在《資本論》中把資本作為資本主義特有的經濟范疇來研究的，因而揭示了資本是能夠帶來剩余價值的價值，資本的本質是資本對雇傭勞動的剝削。這是資本的特殊性.而從辨證的觀點看，任何事物都是特殊性與一般性的統一，資本也不例外。事實上，馬克思在研究資本主義生產方式的同時，也考察了“資本一般”問題。他指出：“資本一般，這是每一種資本作為資本所共有的規定，或者說是使任何一定量的價值成為資本的那種規定。”（《馬克思恩格斯全集》第46卷，第22頁。）根據馬克思的論述，這種“資本所共有的規定性”，即資本共性，可以概括為: 第一，資本的功能在于增殖，資本是一種能自行增殖的價值。利用資本從事商品生產、經營和信用等活動，其目的是為了獲得利潤或利息，這是資本和貨幣的本質區別.第二，資本的生命在于運動，它是一種處于不斷運動中的價值。資本只有運動才能增殖.第三，資本的生產過程是以勞動力市場的建立為前提的。投資者通過購買生產資料和勞動力，使二者結合生產出新的產品，實現價值增殖.6 為什么說資本要實現連續循環，資本的不同職能形式的循環必須在空間上并存，在時間上繼起？
資本是能夠帶來剩余價值的價值，但資本只有在運動中才能夠實現價值増殖，而運動是有條件的，即必須保持產業資本三種職能形式的并存性與繼起性。首先，產業資本必須保持三種職能形式在空間上的并存性，也就是說，全部產業資本不能同時處在一種職能資本形式上，必須按一定比例分割為貨幣資本、生產資本、商品資本三個部分。這三部分應該各占多大比例，取決于企業生產的性質、技術水平和購銷狀況。只有這樣，當生產資本轉化為商品資本時，又有貨幣資本轉化為生產資本。使生產連續不斷地進行。其次，產業資本必須保持每一種職能形式的依次轉化，即在時間上的繼起性。這就是說，產業資本的三種職能形式都必須順利地進行各自的循環，不斷完成職能形式的轉換。不論哪一種職能形式的資本，在各自循環的哪一個階段上停頓下來，都會使產業資本循環發生中斷。例如，當商品資本不能轉化為貨幣資本時，就會出現商品積壓，而貨幣資本短缺，就無法再購買生產資料和勞動力，生產就不能繼續進行。
產業資本正常循環的上述兩個條件，即三種職能形式在空間上的并存性和時間上的繼起性，是相互聯系和互為條件的。沒有并存性，各種職能形式就不能相繼轉換，所以并存性是繼起性的前提。同樣，如果各種職能形式不能相繼進行轉化，三種職能形式的并存性也將被破壞，所以并存性又是繼起性的結果.7．為什么說經濟危機是資本主義基本矛盾的集中體現？
資本主義基本矛盾具體表現在以下兩個方面：第一，表現為生產無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二，表現為個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾。（1）資本主義的基本矛盾表現為生產的無限擴大趨勢同勞動群眾有支付能力的需求相對狹小之間的矛盾，它是經濟危機發生的直接原因。（2）資本主義基本矛盾必然表現為個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的對立。當社會各生產部門之間的比例失調現象達到頂點,社會總產品的實現條件遭到嚴重破壞時,就要爆發生產過剩的經濟危機?？梢姡洕C是資本主義制度的必然產物,它的深刻的根源就在于資本主義的基本矛盾。
8．為什么說資本主義政治制度本質上是資產階級對民眾進行政治統治的手段？ 由于資本主義政治制度本質上是資產階級進行政治統治和社會管理的手段和方 13 / 20 式，是為資產階級專政服務的，因此它不可避免地有其歷史的和階級的局限性。其實質只能是一種十分有限的、具有欺騙性的、虛偽的、服務于資產階級專政的民主。資本主義社會的政治制度本質上是資產階級專政。
9．為什么說資本主義意識形態是維護資產階級政治統治的思想工具？
資本主義意識形態是在資本主義國家中占統治地位的、反映了作為統治階級的資產階級的利益和要求的各種思想理論和觀念的總和。
資本主義國家意識形態的特點是：第一，資本主義意識形態是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態的經濟基礎服務的。第二，資本主義意識形態本質上是資產階級的階級意識的集中體現.所以說資本主義意識形態是維護資產階級政治統治的思想工具。我們對待資的政治制度和意識形態應該采取怎樣的態度?應該運用怎樣的方法去認識它們?
所謂政治制度，在我看來就是一種社會契約的具體模式，是統治階級管理被統治階級的一種管理模式！
資本主義也是應運而生的，是生產力的發展產生的資產階級，然后產生的資本主義！是符合歷史發展規律的！只不過，無產階級是在資產階級產生后產生的，更為先進，這會主義也比資本主義先進，不過，目前來看，社會主義是一種超前的社會制度，應用上是史無前例的，中國的社會主義的某些方面也是借鑒了資本主義的，比如說：市場經濟！所以，按照歷史唯物主義的觀點，資本主義制度是符合現在的歷史發展規律性的，不應排斥！但他最終會被社會主義所取代，現在中國的社會主義應該學習資本主義制度的一些先進的東西！第五章
1、壟斷是怎樣產生的?為什么說壟斷并沒有消除競爭? 答:所謂壟斷,是指少數資本主義大企業,為了獲得高額利潤,通過相互協議或聯合,對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格，進行操縱和控制。壟斷產生有以下幾個原因：第一,當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲得更高的利潤。第二，企業規模巨大，形成對競爭的限制，也會產生壟斷。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷.壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復雜和劇烈：第一，壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。競爭是商品經濟的一般規律。壟斷產生后，不但沒有改變生產資料的資本主義私有制，而且又促進商品經濟繼續發展，所以不可能消除競爭。第二，壟斷必須通過競爭來維持。各個壟斷組織通過競爭發展壯大起來。在取得一定的壟斷地位后，由于存在攫取高額利潤的內在動力和面臨更加強大的競爭對手的外在壓力，壟斷組織必須不斷增強自己的競爭實力，鞏固自己的壟斷地位。第三，社會是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會都包下來。實際上，在壟斷組織之外，還存在著為數眾多的中小企業，這些非壟斷的企業之間也存在著競爭。即使是壟斷程度極高的部門，也不可能只存在一個壟斷組織。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位，獲得更多的壟斷利潤，他們之間也必然展開激烈的競爭。總之，在壟斷條件下，在壟斷組織內部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業之間存在著廣泛而激烈的競爭.2、國家壟斷資本主義的形式有哪些？
答：國家壟斷資本主義的形式有四種：第一種是國家所有并直接經營的企業，包 14 / 20 括：滿足國家自身需要的國有企業，提供公共產品的國有企業，高科技、高風險新興工業部門中的國有企業和一般工業部門中的國有企業。第二種是國家與私人共有、合營企業，包括：國有企業將一部分股份出售給私人國家和私人共同投資開辦合營企業，國有企業和私人企業合并，國有企業對私人企業進行參股和國有企業轉由私人企業租賃或承包經營。第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生過程，包括：國家作為商品和勞務的采購者，向私人壟斷企業大量訂購，為私人壟斷企業提供了有保證的國家市場；國家通過各種形式的津貼和補助，直接、間接地資助私人壟斷企業；國家通過社會福利開資，提高社會購買力，擴大消費需求，為私人壟斷市場創造市場條件。第四種是宏觀調節和微觀規制。宏觀調節主要是由國家運用財政政策、貨幣政策等經濟手段，對社會總供給和需求進行調節以實現經濟快速增長、充分就業、物價穩定和國際收支平衡的基本目標。微觀規制則主要是國家運用法律手段規范市場秩序，限制壟斷，保護競爭，維護這回公眾的合法權益。
3、為什么說國家壟斷資本主義體現了資本主義生產關系的部分變質？
答：國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發展，它對資本主義經濟的發展產生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現在一定程度上有利于社會生產力的發展。在國家壟斷資本主義條件下，資本主義國家的政府運用掌握的巨額資本投入社會再生產過程，興辦那些私人資本無力興辦的、適應新科技發展要求的巨大
4、資本輸出的實質是什么？
答：壟斷資本向世界范圍擴展的主要經濟動因是：首先，將國內過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤。其次，將部分非要害的技術轉移到國外，以取得在別國的壟斷優勢，攫取高額壟斷利潤。再次，爭奪商品銷售市場。最后，確保原材料和能源的可靠來源。這些經濟上的動因與壟斷資本政治上、文化上、外交上的利益機密聯系在一起，交織發揮作用，共同促進了壟斷資本主義向世界范圍的擴展。
6、有人說，就是全球資本主義化；也有人說，全球化就是美國化。適用所學原理對這些觀點進行評析。
答：經濟全球化是一個充滿矛盾的過程，它在產生積極效應的同時，也會產生消極的后果。主要表現是：其一，發達國家與發展中國家之間的差距擴大。其二，在經濟增長中忽視社會進步，環境惡化與經濟全球化有可能同時發生。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊國家內部和國際社會都會出現不同程度的治理危機。其四，經濟全球化使各國的產業結構調整變成一種全球行為，它既為一國經濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國存在依賴的的危險。經濟全球所帶來的消極后果，會制約甚至破壞全球生產力的發展，對全球經濟的持續穩定健康的發展帶來嚴重的影響。（自由發揮）7．當代資本主義新變化及其原因是什么？ 當代資本主義經濟政治的新變化：
（一）生產資料所有制的變化
（二）勞資關系和分配關系的變化
（三）社會階級、階層結構的變化
（四）經濟調節機制和經濟危機形態的變化
（五）政治制度的變化.當代資本主義發生新變化的原因主要有：科學技術革命和生產力的發展，是資本主義變化的.根本推動力量；工人階級爭取自身權力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量；社會主義制度初步顯示的優越性，對資本主義產生了一定影響；主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發揮了重要作用。
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8、[參考答案]這種觀點值得商榷。（1）要從考察生產力的狀況，來分析公有制和私有制生產關系的問題。無論是私有制還是公有制的生產關系都是要建立在它所適應的生產力的基礎之上，生產關系一定要適應生產力的狀況。原始的和未來的公有制社會生產關系是分別建立在生產力極低和極大提高的基礎上的必然結果；奴隸、封建和資本主義的生產關系是建立在生產力相對提高，但又不能達到“各取所需”的水平的必經階段。（2）要從考察生產關系的內容，來分析在資本主義社會的內部能否產生社會主義成分的問題。資本主義社會中的國有、公有或共有的生產資料部分該如何界定？反之，社會主義市場經濟中的私營、私有生產資料該如何來界定？所以，在社會主義社會或資本主義社會里，私有制的生產關系和公有制的生產關系是辯證統一的。相對、兼容、戰勝都取決于生產力的狀況。（3）資本主義社會里的公有制成分存在和生長，并不能說明資本主義社會能夠自行向社會主義轉變；反之亦然，社會主義也不會蛻變為資本主義社會。資本主義向社會主義的轉變雖然說是一個長期的歷史過程，但是終究要被社會主義所取代，這是歷史的必然。但是，社會主義的最終勝利，必須要靠物質條件充分的基礎上的無產階級革命，取得政權，才能徹底實現。（4）資本主義也可以有公有制成分，社會主義也可以有私有制成分，這只是階段上的手段。生產關系各方面的比重，最重要是人民的力量和其掌握的政權選擇和決定了社會發展的方向。中國新民主主義社會發展趨向的選擇、蘇聯解體后俄羅斯人民的選擇、中國特色社會主義市場經濟的選擇等等。
9．如何看待資本主義的歷史地位？
資本主義社會，同歷史上有過的一切其他社會經濟制度一樣，其產生、發展以及最終為另一種更高級社會經濟制度所代替，都是由人類社會發展的一般規律決定的，是客觀的不以人的意志為轉移的自然歷史過程.與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進步性：首先，資本主義將科學技術轉變為強大的生產力。其次，資本追求剩余價值的內在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產力的迅速發展。最后，資本主義的意識形態和政治制度作為上層建筑在戰勝封建社會自給自足的小生產的生產方式，保護、促進和完善資本主義生產方式方面起著重要作用，從而推動了社會生產力的迅速發展，促進了社會進步。
10、[參考答案]（1）戰后各國，特別是西歐國家的社會經濟遭受重要創傷。但是國家壟斷資本主義作為資本主義新興的一種生產關系出現，使它集中了更大量的資本，并憑借國家的強制力對戰后的經濟恢復發展起了一種推動作用。與戰前的資本主義相比，當代資本主義在經濟社會的許多方面已經并正在發生著變化。特別是而戰后新興的一些工業，如核工業、宇航工業、徽電子工業等，都有長足的發展，為戰后資本主義國家的黃金時期的到達奠定了基礎。（2）盡管如此，從歷史的長河看，資本主義終究要被社會主義所取代，這是歷史發展的基本趨勢。首先，資本主義基本矛盾“包含著現代的一切沖突的萌芽”。其次，資本積累推動資本主義基本矛盾不斷激化，為否定資本主義制度自身準備了物質條件，并最終否定資本主義自身。再次，國家壟斷資本主義是資本社會化的更高形式，將成為社會主義的前奏。最后，資本主義社會存在著資產階級和無產階級兩大階級。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。（3）資本主義必然為社會主義所代替，并不意味著資本主義社會將在短期內自行消亡。資本主義制度目前還能為生產力的發展提供一定的空間。它向社會主義的轉變會觸及資產階級的根本利益，必然會遭到阻撓和反抗，因而資本主義向社會主義的過渡必然是一個復雜的、長期的歷史過程。首先，任何社會形態的存在都有相對穩定性，從產生到衰亡都要經過相當長的時間跨度。其次，資本主義發展不平衡性決定了過渡的長期 16 / 20 性。最后，當代資本主義的發展，還顯示出生產關系對生產力容納的空間，說明資本主義為社會主義所代替尚需長期的過程。須明確：盡管資本主義在全世界被社會主義所取代是一個相當長的歷史過程，而且這個過程可能會出現這樣那樣的曲折，但資本主義為社會主義所取代的總趨勢，則是必然的歷史走向。（4）因此，說資本主義“垂而不死,腐而不朽”的觀點是錯誤的。只看到資本主義的發展，看不到資本主義存在的內部不可克服的矛盾，認識不到歷史發展的規律，是極端片面的；只想到資本主義必然滅亡的歷史規律，認識不到歷史發展的長期性、曲折性和條件性，也是很幼稚的。第六章
1、考茨基認為：在俄國建立無產階級專政和社會主義制度這種做法，就像“一個孕婦，她瘋狂萬分地猛跳，為了把她無法忍受的懷孕期縮短并引起早產?！薄斑@樣生下來的孩子，通常是活不成的?！薄霸绠a論”的內容和論證方式雖然沒有什么變化，但在不同時期對人們的影響卻不一樣。20世紀末，由于國際社會主義運動轉入低潮，“早產論”似乎得到了某種“驗證”，因而不同程度地造成了一定的思想混亂。你認為應如何看待社會主義“早產論”？
答：經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義。因為：
1、中國、俄國等經濟文化相對落后的國家，是相對于發達資本主義國家，不是非洲式的落后。這些國家資本主義生產關系有一定程度的發展，出現了無產階級與無產階級政黨，有馬克思主義理論的指導，都具備了發動無產階級革命的條件。
2、發達資本主義國家的國家機器比較強大，加之統治階級利用讓步、福利政策、將社會矛盾轉嫁到落后國家等方法，在一定程度上緩和了階級矛盾，影響了社會主義革命的發生。落后國家人民受國內外資本家雙重剝削和壓迫，革命要求更迫切；加之統治階級力量相對薄弱，客觀上有利于社會主義革命發生與勝利。
3、生產力是發動革命的根本條件，但不是直接條件。
4、社會形態的更替在薄弱環節突破，在歷史上具有普遍性。所以，考茨基將相對落后國家取得社會主義勝利看做“畸形早產兒”的觀點，是錯誤的。
2、東歐劇變、蘇聯解體是十月革命以來世界社會主義運動最嚴重的挫折。從人類發展的歷史來看，沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。鄧小平指出：“一些國家出現嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發展?！薄安粓猿稚鐣髁x，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條?！比绾卫斫忄囆∑缴鲜稣摂嗟纳羁毯x？
答：
1、東歐劇變、蘇聯解體是社會主義事業在發展進程中遭受的巨大挫折。
2、它發生的原因一是西方資本主義國家實施和平演變的戰略，二是這些國家的改革背離了馬克思主義，放棄了四個堅持。加上長期經濟體制僵化，民主集中制受到損害，法制不健全，監督不力，思想僵化保守，黨的執政能力下降，黨群關系惡化，對外推行霸權主義等造成的結果。
3、從人類歷史的發展來看，沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。東歐劇變、蘇聯解體的悲劇深刻地教育了各國人民，使他們充分認識到：社會主義本質是全體人民共同富裕，不堅持四項基本原則，不創造比資本主義高得多的生產力，不改善人民物質文化生活水平，就會被人民所拋棄，社會主義也鞏固不了。中國等社會主義國家和人民從中吸取了深刻的教訓，必將矢志不渝地堅持四項基本原則，堅持改革開放，大力發展生產力，不斷改善人民物質文化生活水平，不斷加強和改善黨的領導，解放思想，實事求是，與時俱進，社會主義一定能走出低谷，經過曲折而迎來新的偉大復興，向著更加健康的方向發展。
/ 20 3.怎樣理解無產階級專政和社會主義民主
答：無產階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內容。堅持無產階級專政是建立和發展社會主義的政治保證。建設高度的社會主義民主，是工人階級執政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務。無產階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學思想體系形成的重要標志之一。無產階級專政是人類社會國家發展史上的偉大飛躍，它是人類社會最后的也是最進步的新型國家政權。無產階級專政就是工人階級領導全體勞動者，團結一切可以團結的力量，在人民內部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削`消滅階級為使命的新型國家政權。
社會主義民主是人類社會最高類型的民主。與以剝削階級占統治地位的社會的少數人的民主在性質上根本不同，社會主義民主是絕大多數人的民主，他的本質是人民當家作主。
無產階級專政是建設社會主義民主的需要。列寧曾經把無產階級專政又稱作“無產階級民主制”，就是突出其發展民主的只能。隨著專政只能的逐漸縮小，民主職能逐步擴大，社會主義民主政治得到充分發展，最后作為國家制度的民主也將歸于消亡。
4.社會主義首先在經濟文化相對落后的國家取得勝利
①經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的，社會的基本矛盾是通過革命實現的。在經濟文化相對落后的國家，社會矛盾特別精銳，出現很好的革命形勢，以及革命的主觀條件的成熟，使這些經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義。
②經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產關系一定要適合生產力狀況的規律，一定的社會形態的總是建立在一定的生產力發展水平上，但是在社會歷史的發展的了，某個階段，又會出現參差不齊、相互交錯的現象。在一定條件下，不變更生產關系生產力就不能發展的情況下，生產關系的變更就成為主要的決定方面。
總之，經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義，也是歷史發展規律作用的結果。5．為什么說社會主義事業不能離開馬克思主義政黨的領導？加強黨的先進性建設的重要意義是什么？
一、馬克思主義政黨是新型的革命政黨：
（一）馬克思主義政黨是科學社會主義與工人運動相結合的產物
（二）馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊
（三）馬克思主義政黨是為實現共產主義而奮斗的黨
（四）馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨
（五）馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團結統一的黨
二、馬克思主義政黨是社會主義革命和建設的領導核心.（一）馬克思主義政黨是社會主義革命的領導核心
（二）馬克思主義政黨是社會主義建設的領導核心
（三）堅持和改善馬克思主義政黨的領導
加強黨的先進性建設的重要意義是什么？
加強黨的先進性建設，是我黨對自身建設規律認識的新高度，是對馬克思主義黨建理論的繼承和發展。先進性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。有了先進性，黨才有創造力、凝聚力和戰斗力，才能得到人民的信任和擁護。失去了先進性，黨也就失去了生存和發展的前提。
（一）加強先進性建設，是關系我們黨生存發展的根本性建設。黨的先進性建設是馬克思主義政黨自身建設的根本任務?！彼^先進性建設，不是某個專項建設，而是通過思想建設、組織建設、作風建設和制度建設等各方面建設體現出來的，是帶有綜合性的根本建設。
（二）加強先進性建設，是我們黨應對復雜形勢、完成歷史 18 / 20 使命的現實選擇。實踐的發展，總是不斷賦予先進性新的內涵，總是對保持先進性提出新的要求。時代潮流滾滾向前，順應時代，走在時代前列，則國家興旺；看不到世界發展大勢，夜郎自大，固步自封，就會被時代所拋棄，這是被歷史反復證明的規律。第七章
1、在對未來理想社會的認識上，馬克思主義經典作家與空想社會主義者有何本質區別? 答：第一，在揭示人類社會發展一般規律基礎上指明社會發展的方向。馬克思恩格斯站在無產階級立場上，運用科學的方法，致力于研究人類社會特別是資本主義社會，第一次揭示了人類社會發展的一般規律和資本主義社會發展的特殊規律，從而對共產主義社會做出了科學的展望。第二，它不是從絕對真理、理性、正義這些抽象的觀念出發描繪未來社會美景，而是在批判舊世界中發現新世界，即通過深入剖析資本主義社會形態特別是經濟形態來獲得對未來社會的認識。他們以此法勾畫出的社會主義，是資本主義的對立物、替代物。未來社會的基本特征是與資本主義社會特征相對立的，同時，二者也有同一性，后者不僅是前者的對立物，而且也是繼承者，應當吸收資本主義社會的文明成果。還應該看到，馬克思恩格斯在分析資本主義形態特別是經濟結構時，采用了典型分析和科學抽象的方法.第三，當馬克思恩格斯展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發展的方向、原則和基本特征，簡單說就是預測了未來社會的大體輪廓，而把具體情形留給后來的實踐去回答 2．怎樣理解共產主義理想的實現的歷史的必然性？為什么說“共產主義渺?！闭撌清e誤的？
（一）共產主義理想是能夠實現的社會理想。共產主義理想的實現不靠什么神秘的力量或奇跡，而是靠社會的發展，靠人的實踐。
（二）共產主義理想的實現是歷史規律的必然要求。共產主義理想一定會實現，是以人類社會發展規律以及資本主義社會的基本矛盾發展為依據的。社會主義運動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發展，已經并正在用事實證明著共產主義理想實現的必然性。從一定意義上講，社會主義革命的勝利本身就是共產主義理想實現的必然性證明。共產主義實現的歷史必然性中包含著人的努力奮斗。社會主義代替資本主義和最后實現共產主義的歷史過程，離不開工人階級及其政黨的自覺能動性，離不開社會主義國家的建設事業，離不開國際共產主義運動的發展。
⒊ 共產主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想的關系如何？當代大學生應如何把兩者結合起來？
共產主義遠大理想是建立在科學基礎上的社會理想，是人類最偉大的社會理想。在建設中國特色社會主義的實踐中，我們不但要堅定中國特色社會主義的共同理想，而且要進一步樹立共產主義遠大理想。
當代大學生是民族的希望，祖國的未來。肩負著推進中國特色社會主義建設事業，實現中華民族的偉大復興的歷史重任。要把追求個人理想與追求社會理想結合起來，把追求共同理想與追求遠大理想結合起來，從我做起，從現在做起，勤于學習，善于創造，甘于奉獻，做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義新人。4．如何在大學生活中體現自己的理想信念追求？個人理想如何才能與社會理想一致起來？
（一）樹立共產主義遠大理想，堅定共產主義必勝的信念
/ 20 共產主義理想是中國革命勝利的強大精神支柱和精神動力。牢固地樹立和堅定共產主義必勝的信念，來自于對于實現共產主義客觀必然性的正確認識。對于實現共產主義客觀必然性的正確認識的掌握，要求我們認真學習馬克思主義理論。
（二）在建設中國特色社會主義事業中從我做起，從現在做起
樹立和追求共產主義遠大理想，要體現在積極投身中國特色社會主義建設事業的實際行動中。當前，為實現共產主義理想而奮斗，就集中體現在為建設中國特色社會主義而奮斗。
大學生是民族的希望，祖國的未來，肩負著推進中國特色社會主義建設事業，實現中華民族的偉大復興的歷史重任。
/ 20
第二篇：《馬克思主義基本原理概論》課后題答案
第二章 認識的本質及其規律
1、如何理解實踐的觀點是辯證唯物主義認識論之第一的和基本的觀點（P93-P96）答：1馬克思主義哲學把實踐觀引入認識論克服了唯心論的認識論和舊唯物論的認識
論的局限真正揭示了認識的本質和規律引起了認識論的革命。
2馬克思主義哲學認為實踐對認識具有決定性作用實踐是認識的來源實踐是認識
發展的動力實踐是檢驗認識真理性的唯一標準實踐是認識的目的。
2、為什么說馬克思主義認識論是革命的能動的反映論P104 答
1馬克思主義認識論把實踐觀引入認識論把認識論和辯證法結合起來把認識看
作是主體能動地反映客觀的過程。
2馬克思主義認識論把認識世界和改造世界統一起來。
3認識不僅能反應事物的現象而且能揭示事物的本質和發展規律認識過程是反
映和創造的統一。
3、為什么說認識過程的第二次飛躍比第一次的飛躍意義更加重大P109 答
1認識過程的第一次飛躍是從感性認識到理性認識的飛躍第一次飛躍是從理性認
識到實踐的飛躍。
2只有經過第二次飛躍才能把理論應用于實踐實現對客觀世界的改造。
3只有經過第二次飛躍才能使理性認得到檢驗、豐富和發展。
4、如何正確理解真理的絕對性和相對性的含義和二者的辯證關系P115-P116 答
1真理的絕對性含義第一真理是對客觀事物及其規律的正確反映是與客觀世
界相符合、相一致的認識任何真理總是包含著不依賴主體和人類的客觀內容這是無條件 的、絕對的。第二物質世界是無限發展的它存在的根據就是它自身如果想從物質世界
之外去尋找其存在的根據必然會陷入神秘主義。
2真理相對性的含義第一從廣度上看任何真理只是對客觀世界某一部分的某些
方面的正確認識這種真理性的認識在廣度上是有限的是受條件制約的它需要進一步擴
展。第二從深度上看任何真理都只是對客觀世界某一部分一定程度、一定層次近似正確 的反映認識有待進一步深化。
3二者的辯證關系任何真理都既是絕對的又是相對的是絕對性和相對性的統一。
第一真理的絕對性和相對性互相依存第二真理的絕對性和相對性互相包含、互相滲透
第三相對真理相絕對真理轉化。
5、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準.P118 答
1檢驗真理的含義檢驗真理就是要判明認識與認識對象是否相一致、相符合。
2實踐具有直接現實性的品格只有實踐能夠判明認識是否正確。
6、如何正確認識真理和價值的關系P120-P122 答真理與價值既有聯系又有區別二者是對立的統一。
(1)真理與價值的區別真理體現的是認識與認識對象的關系是認識與對象相一致、相
符合而價值是之外物對人需要的滿足表示某物具有對人有用或使人愉快的屬性。
2真理與價值的統一第一真理能夠指導社會實踐人們通過在真理指導下的實踐
成功地改造世界以這種實踐的成果來滿足人的需要這就是真理所表現出來的價值屬性。
第二真理與正確的價值觀相一致正確的價值觀是在真理指導下形成的。3真理的價值具體表現在它的功能上。
7、如何正確理解認識世界和改造世界的的關系P123-P124 答
1認識世界和改造世界在實踐的基礎上達到統一。
2認識的目的在于在實踐中運用。
3人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。
8、為什么說馬克思主義認識論是黨的思想路線的理論基礎P125-P127 答
1黨的思想路線是一切從實際出發理論聯系實際實事求是在實踐中檢驗真
理和發展真理。
2馬克思主義認識論是黨的思想路線的理論基礎。這是因為第一黨的思想路線
堅持了一切從實際出發的原則。第二黨的思想路線堅持了理論聯系實際的原則。第三“實
事求是”是黨的思想路線的核心也是馬克思主義哲學及其認識論的精髓。第四黨的思想
路線和馬克思主義認識論一樣也堅持實踐是檢驗真理的唯一標準主張在實踐中發展真理。
9、如何理解黨的群眾路線是馬克思主義認識論在實際工作中的運用P128-P129 答
1黨的群眾路線的內容一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來到群眾中去。
2馬克思主義認識論是黨的群眾路線的工作方法的理論基礎“從群眾中來”就是從實
踐得到認識的過程“到群眾中去”就是從認識到實踐的過程“從群眾中來到群眾中去”
不斷循環往復的過程也就是實踐、認識、實踐不斷循環往復的過程。
第四章 資本主義的形成及其本質
1、商品經濟是怎樣產生的P183 答
1商品經濟是在一定歷史條件下才產生、發展和存在的。
2商品經濟的產生和存在需要兩個基本經濟條件。第一個是社會分工的產生和存在。
第二個也是決定性的條件是生產資料和勞動產品屬于不同所有者。
2、商品的二因素同生產商品的勞動二重性的相互關系是怎樣的P183-P184 答
1商品具有價值和使用價值兩個因素或屬性。
2商品是通過人的勞動所生產出來的勞動的二重性就是具體勞動和抽象勞動。
3商品的二因素是由生產商品的勞動的二重性所決定的。
3、如何理解商品價值的構成與創造P185 答
1商品的價值由兩部分構成一是在生產該商品時所消耗掉的生產資料的原有價
值二是在生產該商品時新創造的價值。
2在商品生產過程中價值的創造是由活勞動實現的價值的唯一源泉是活勞動即
活的抽象勞動。
4、商品價值量是如何決定的P186-P188 答
1商品的價值量由生產商品的社會必要勞時間所決定的。
2社會必要勞動時間是在現有的社會正常的生產條件下在社會平均的勞動熟練程
度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。
3商品價值量同簡單勞動和復雜勞動的關系是少量復雜勞動所創造的價值量可
以等于多量簡單勞動所創造的價值量。復雜勞動還原為加倍的簡單勞動是通過市場交換而 自發實現的。
4單位商品的價值量與包含在商品中的社會必要勞動量成正比而與生產該商品 的勞動生產率成反比。
5、貨幣的本質和職能是什么P189 答
1貨幣的本質是固定地充當一般等價物的商品它體現著商品經濟條件下商品生產 學習交流參考資料 7 / 16 者之間的社會經濟關系。
2商品經濟中貨幣有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種 職能其中價值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。
6、什么是以私有制為基礎的商品經濟的基本矛盾
答
1以生產資料私有制為基礎的商品經濟的基本矛盾是私人勞動和社會勞動的矛盾。
2在以私有制為基礎的商品經濟中生產資料私有制和社會分工這兩個條件的存在客觀上決定著商品生產者的勞動必然具有私人勞動和社會勞動的雙重性。
3私人勞動與社會勞動的矛盾
.之所以是以私有制為基礎的商品經濟的基本矛盾.是因為這一矛盾決定著以私有制為基礎的商品生產者的命運。
7、價值規律在私有制商品經濟中有什么作用P193-P194 答
1價值規律自身的作用就是商品按照由社會必要勞動時間決定的價值進行交換的
客觀必然性的實現。
2價值規律對社會經濟的發展有以下三方面的作用一是價值規律自發地調節生產
資料和勞動力在社會生產個部門之間分配的比例即調節社會資源的配置二是價值規律自
發地促進社會生產力的發展三是價值規律會引起和促進商品生產者的分化。
8、資本主義生產關系是怎樣產生和形成的P194-195 答
1資本主義生產關系在封建社會末期小商品生產者兩級分化的基礎上產生。
2商品的發展對資本主義生產關系的產生起了重要的促進作用。
3資本原始積累加速了資本主義生產關系的形成。
9、怎樣認識資本主義經濟制度的本質
答資本主義經濟制度是以生產資料資本主義私有制為基礎通過雇傭勞動制度剝削工人階
級所創造的剩余價值的經濟制度。
10、為什么勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的前提P197-P198 答
1作為資本的貨幣會帶來更多的貨幣發生價值增殖產生剩余價值。其前提必須
找到一種商品能創造出比自身價值更大的價值。
2勞動力商品具有特殊的使用價值通過對它的使用不僅能創造出價值而且能創造
出比它自身更大的價值即創造出剩余價值因此勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的 前提。
11、如何理解資本主義生產過程是勞動過程和價值增殖過程的統一P199-P200 答
1在資本主義生產方式下勞動過程是價值增殖的手段。
2資本主義的勞動過程的特點一是工人在資本家的監督下勞動。二是勞動產品歸
資本家所有。
3剩余價值的產生是由于資本家把雇傭工人的勞動時間延長到補償勞動力價值所需要 的時間以上從而勞動力所創造的全部價值超過了勞動力的價值價值增殖過程就實現了。
12、資本的本質是什么劃分不變資本和可變資本的依據和意義是什么P200-P201 答
1資本的本質不是物而是體現在物上的資本主義生產關系即被物的外殼所掩飾 的資產階級和無產階級之間剝削和被剝削的生產關系。
2資本在生產過程中以兩種形式存在.生產資料形式和勞動力形式。根據這兩部分在
剩余價值生產中所起到的作用不同.把資本區分為不變資本和可變資本。
.3分不變資本和可變資本的意義在于一一步揭露了剩余價值的的源泉和資
本主義的剝削實質。第二為揭示資本家對工人的剝削程度提供了科學根據。
13、資本家生產剩余價值的兩種基本方法是什么P202 答1本家提高對工人剝削程度的方法多種多樣括起來有兩種基本方法對剩
余價值生產和相對剩余價值生產。學習交流參考資料 / 16 2雇傭工人的必要勞動時間不變的條件下于工作日的絕對延長而生產的剩余價
值做絕對剩余價值。
3工作日長度不變的條件下于縮短必要勞動時間應延長剩余勞動時間而生 產的剩余勞動價值做相對剩余價值。
14、如何理解剩余價值規律是資本主義的基本經濟規律P204 答1余價值規律的內容是通過資本對雇傭勞動的支配斷提高對雇傭勞動力 的剝削程度來達到獲取剩余價值的目的。
2余價值規律體現著資本主義的生產目的。剩余價值規律決定著資本主義的一切
主要方面和主要過程配著資本主義的生產、分配、交換和消費的各個環節。剩余價值規
律決定著資本主義生產方式產生、發展和衰亡的全部過程。
15、資本主義積累的實質、后果、作用和歷史趨勢是什么P206-P209 答1本積累的實質是本家用無償占有工人創造的剩余價值行資本積累來增
大資本的規模便繼續占有更多的剩余價值而占有不斷增大的資本來擴大對工人的剝
削和統治。
2本積累的后果是導致資本有機構成的提高是相對過剩人口的形成
是引起嚴重的貧富兩極分化。
3本主義的進步的歷史作用以用兩個簡短的論點來概括會勞動力的提高和
勞動的社會化。
4本積累導致資本主義基本矛盾深化終必將以生產資料社會主義公有制代替資本
主義私有制就是資本積累的歷史趨勢。
16、資本主義政治制度的內容和本質是什么P209 答1本主義政治制度就是資產階級為實現其階級專政而采取的統治方式和方法及各
種相關制度的總和。它主要包括資本主義國家的制度、政黨制度、選舉制度、三權分立制度、民主制度等.其中國家制度是資本主義政治制度的核心。
.2本主義政治制度是為其經濟基礎服務資產階級的統治服務的。
17、為什么說利己主義是資本主義意識形態的核心P219 答1己主義是生產資料私有制的必然產物一切以私有制為基礎的剝削階級所共
有的概念。
2本主義利己主義的主要特征就是為一己私利而獲取金錢。這種以獲取金錢為特 征的利己主義為資產階級一切思想和行動的出發點和最終歸宿。__ 第六章 資本主義發展的歷史進程
1、資本主義社會的發展大體可以分為哪些階段P264 答1本主義社會的發展體可以分為兩個大的階段自由競爭資本主義和壟斷
資本主義兩個階段。
2斷資本主義階段又可以再分為私人壟斷或一般壟斷資本主義和國家壟斷資本主義 兩個階段。
2、壟斷是怎樣形成的斷組織有哪些形式P266-P267 答1斷是從自由競爭中產生的。自由競爭必然會引起生產和資本的集中。當生產和
資本集中發展到一定程度時會自然而然地走向壟斷。
2初的壟斷組織形式較為簡單不很固定要的一些臨時的、短期的壟斷協
議。到20 世紀上半期為重要的壟斷組織形式有卡特爾、辛迪加、托拉斯和康采恩。20 世紀后半葉斷組織的形式又有較大發展要特征是混合聯合企業的興起。學習交流參考資料 11 / 16
3、壟斷形成后還存在競爭嗎P272 答1由競爭引起生產集中產集中發展到一定程度就會自然而然地走向壟斷。但
這并不是說斷產生后爭就不存在了。
2爭是商品經濟存在和發展的基本條件好核心機制商品經濟就必然存在競爭。
3斷資本主義社會中競爭不但依然存在競爭目的、手段、激烈程度和后果等
方面較自由競爭時期有所不同。
4、什么是壟斷林潤和壟斷價格P273 答1斷利潤即壟斷資本憑借其在生產和流通中的壟斷地位所獲得的大大超過平均利
潤的高額利潤。
2斷利潤主要是通過壟斷組織制定的壟斷價格來實現的。
3斷價格是壟斷組織在銷售后購買商品時借其壟斷地位規定的在保證獲
取最大限度利潤的市場價格。
5、私人壟斷資本主義階段的主要經濟特征是什么P265 答(1)列寧把壟斷資本主義的經濟特征概括為五點斷在經濟生活中占統治地位融
資本和金融寡頭的統治本輸出在經濟生活中占重要地位際壟斷同盟在經濟上瓜分世
界斷資本主義列強瓜分和重新瓜分世界。
2述五大特征即私人壟斷資本主義階段的主要經濟特征中前兩個特征是壟斷資
本在國內的統治三個特征則是壟斷資本在國外的統治。
6、什么是國家壟斷資本主義什么在第二次世界大戰后國家壟斷資本主義有大的發展
P274-P276 答1家資本壟斷主義即資本主義國家政權與壟斷資本相結合的資本主義。
2后以來國家壟斷資本主義大發展的原因一依靠私人壟斷資本的力量
無法滿足大規模經濟建設所需要的巨額資金。第二一些大規模公共設施的建設上人
壟斷資本無能為力或不愿意進行投資建設。第三些大型、基礎性、。前導性的科學研究
項目是私人壟斷資本不愿涉足的領域。第四益嚴重的生產過剩問題僅依靠私人壟斷
資本難以解決。第五會化大生產的發展要求國家出面進行某些宏觀經濟調控。第六
經濟利益關系調整方面家的再分配功能也越來越重要。
7、壟斷資本主義國家如何進行宏觀經濟調控P279 答1本主義國家對經濟的調控方式個是國家對國民經濟的直接調節、調控和介
入一個是國家對國民經經濟的簡介調解與控制要是運用經濟手段過經濟政策的
制定、經濟杠桿的運用可以通過計劃的指導接地引導私人資本按照國家壟斷資本主
義所希望的方向發展。這是國家壟斷資本主義對國民經濟調控的主要方式。
2本主義國家對經濟的調控手段要是經濟手段和法律手段個別的時候、特
定的情況下可能出臺某種行政手段對國民經濟進行直接的干預。
3代國家壟斷資本主義對宏觀經濟的調控要是通過財政政策、貨幣政策以及在
一定程度上實行國民經濟計劃實現的。
8、為什么會出現經濟全球化趨勢具體表現如何P289-P292 答1濟全球化是指夠級經濟發展中的這樣一種趨勢在生產不斷發展技加速
進步會分工和國際分工不斷深化產的社會化、國際化程度不斷提高的情況下界
各國個地區的經濟活動越來越超一國和地區的范圍并相互緊密地聯系在一起。
2濟全球化是在國際分工不斷深化產的國際化與資本的國際化不斷發展的條件
下的必然產物。
3濟全球化本質上是資源配置的國際化內容和具體表現包括很多方面體可
從生產全球化、貿易全球化和資本全球化三方面來考察。學習交流參考資料 12 / 16
9、當代資本在生產力、生產關系和上層建筑方面有哪些新變化P293-P294 答:(1)從生產力方面來看。戰后發達資本主義國家生產力方面取得了長足的發展
動生產率大幅度提高.社會財富迅猛增長.經濟保持了較長時期的相對穩定發展。
.2生產關系方面看。當代資本主義國家在所有制關系、勞資關系和分配關系三方面
都做了一系列調整。
3上層建筑方面看。當代資本主義在上層建筑方面的變化主要表現在治制度與
法制有效結合家管理經濟和社會的職能增強產階級的民主形式進一步擴大民權
利的內涵與外延有新的拓展識形態中左翼與右翼的分歧逐漸減弱元化的價值取向更 加鮮明。
10、怎樣認識資本主義的歷史地位P297/299 答1本主義最初的發展時期表著先進的生產力本主義社會經濟形態代替封
建社會經濟形態人類歷史山的一大進步其歷史必然性。
2本主義生產方式決定了它的歷史過渡性質。向社會主義過渡的歷史必然性
由資本主義的基本矛盾和資本主義的歷史局限性決定的。
11、什么是資本主義的基本矛盾P299 答1本主義生產方式的基本矛盾生產的社會化與生產資料私人資本鼠疫占有形
式之間的矛盾。
2本主義基本矛盾有兩種主要表現形式。一種表現是個別企業內部生產的有組織
性和整個社會生產無政府狀態之間的矛盾。另一個表現是資本主義生產無限擴大的趨勢和勞
動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。
12、怎樣認識資本主義為社會主義取代的歷史必然性和長期性P299-P300 答1會主義必然取代資本主義生關系一定要適合生產力狀況這一經濟規律的客
觀要求。資本主義條件下生產社會化的全面發展動了資本主義關系的日益社會化向
社會主義轉變準備了日益完備的社會經濟基礎。這樣資本主義向社會主義過渡的條件也 就日益成熟了。
2本主義在全世界被社會主義所取代將是一個相當長的歷史過程。盡管這個過程可
能出現這樣那樣的曲折從資本主義相社會主義過渡的總趨勢則是必然的歷史走向。
第三篇：馬克思主義基本原理概論課后題
馬克思主義基本原理概論課后習題標準答案
馬克思主義基本原理概論思考
緒論
馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學
1、結合我們的學習談談馬克思主義產生的歷史必然性及在當代的適用性。
（一）馬克思主義是時代的產物
資本主義經濟的發展為馬克思主義產生提供了社會經濟條件。
無產階級的發展壯大及其反對資產階級的斗爭，是馬克思主義產生的階級基礎。
（二）馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創新
馬克思主義對辯證唯物主義的世界觀和方法論、人類社會發展的規律以及資本主義發展的歷史趨勢，作了完全科學的論述，從而實現了人類思想史上的偉大革命。
（三）馬克思主義在實踐中不斷發展
馬克思主義具有與時俱進的理論品質。列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，是馬克思主義產生以來獲得新發展的最重要和最具有代表性的理論成果。這些科學成果，為工人階級政黨和社會主義國家的建設事業的蓬勃發展提供了有力的理論指導。
2、如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統一？
（一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論
辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征。
（二）馬克思主義最鮮明的政治立場
馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。
（三）馬克思主義最重要的理論品質
堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。
（四）馬克思主義最崇高的社會理想
實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。
以上所述的四個方面，包括了馬克思主義的最基本的內容，體現了馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，闡明了馬克思主義是以科學的實踐觀為基礎，實現了嚴格的科學性和徹底的革命性高度統一的科學理論體系，是從總體上把握的馬克思主義。
3、結合馬克思恩格斯對待自己理論的態度，談談我們對待馬克思主義應有的科學態度，怎樣才能把堅持和發展馬克思主義統一起來？
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各民族人民團結奮斗的共同理論基礎。
（一）在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義
堅持學習理論和指導實踐相結合，在學習運用中堅持和發展馬克思主義，是我們學習掌握馬克思主義基本原理的基本要求。
要努力做到：第一，學習理論，武裝頭腦；第二，堅持和弘揚理論聯系實際的學風；第三，用科學的態度對待馬克思主義
（二）把馬克思主義作為行動的指南
學習馬克思主義的目的在于應用。大學生必須自覺地把馬克思主義作為自己行動的指南。
要努力做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信念，更加堅定共產主義的遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺抵制各種不良思想文化的影響，樹立社會主義榮辱觀。第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。要努力做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信念，更加堅定共產主義的遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺抵制各種不良思想文化的影響，樹立社會主義榮辱觀。第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。
第一章
世界的物質性及其發展規律
1．如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義？
物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。
時間和空間是物質運動的存在形式。物質、運動、時間、空間具有內在的統一性。
人類社會具有物質性。社會的物質性主要表現在：第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分。第二，人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎。馬克思主義基本原理概論課后習題標準答案
世界是永恒運動和發展著的物質的世界。包括自然界和人類社會在內的整個世界，其真正統一性在于它的物質性。世界的物質統一性原理是馬克思主義哲學的基石，一切從實際出發是唯物主義一元論的根本要求。
2、如何理解社會生活本質上是實踐的？
因為人類最基本的社會實踐活動——物質生產是人類社會存在和發展的基礎。物質生產、物質生產方式規定了社會的性質以及進一步發展的方向，是歷史發展的根本動力。因此物質生產是理解人類社會歷史的關鍵性因素。馬克思主義哲學揭示了時間、物質生產在社會歷史中的意義，使它能夠把社會中物質關系、經濟關系用其他關系區分開來。科學闡明人們社會存在對意識、實踐對理論的決定作用。由于實踐規定了包括社會精神生活在內的全部社會生活的本質，所以說社會生活在本質上是實踐的。
3．“環境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實踐”。結合本章學習的原理，談談如何理解這句話的內涵。
作為主觀和客觀的“交錯點”，實踐是變革現實的活動，其最終必定會引起客觀對象的改變。但是，我們不應當把實踐僅僅理解為直接引起客觀對象的變化。任何變革現實的實
踐活動都是一個過程，都有一定的準備階段。準備階段的探索活動雖然往往并不直接引起客觀對象的改變，但它們是以變革現實為目的并服務于變革現實的活動的，因而它們同樣也屬于實踐的范疇。正如列寧所說：“實踐應當也包括天文學上的觀察、發現等等的實踐?！?/p>
因此，在馬克思主義哲學看來，所謂實踐，就是人類有目的地進行的能動地改造和探索現實世界的一切社會性的客觀物質活動。
4．聯系實際思考矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關系原理的重要意義。
矛盾普遍性是指矛盾是世界的普遍狀態。其含義是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發展過程的始終。矛盾特殊性是指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都各有其特點。矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。
矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證統一。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的統一。矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思主義的普遍真理同實踐相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的哲學基礎。
5．為什么說唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法？
（一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一
唯物辯證法既包括客觀辯證法也包括主觀辯證法，體現了唯物主義、辯證法、認識論的統一。
（二）唯物辯證法是科學的認識方法
唯物辯證法為人們認識世界和改造世界提供了根本的觀點和方法。
（三）辯證思維方法與現代科學思維方法的共同性
辯證思維方法和現代科學思維方法是相互聯系、相互補充的。辯證思維方法和現代科學思維方法有著方法論上的共同性。
6．如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關系？
首先，必須尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。其次，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。自覺能動性是人與動物的重要區別。尊重事物發展的規律與發揮人的主觀能動性是辯證統一的。實踐是客觀規律性與主觀能動性統一的基礎。
正確發揮主觀能動作用必須從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律；堅持實踐的基本途徑；具備一定的物質條件和物質手段。
堅持客觀規律性與主觀能動性辯證統一的原理，在社會歷史領域必須認識和處理社會發展的歷史趨向與主體選擇的關系。
第二章
認識世界和改造世界
1．結合有關事實說明實踐對認識的決定作用。
實踐是認識的基礎。實踐對認識的決定作用主要是：實踐產生了認識的需要；實踐為認識提供了可能；實踐使認識得以產生，從根本上說，實踐是認識的唯一來源；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐和認識是相互作用的，認識特別是反映客觀事物本質和規律性的理性認識，對實踐有著巨大的指導作用。在社會歷史運動中，科學理論對實踐的指導作用更為顯著。馬克思主義基本原理概論課后習題標準答案
2．運用實踐和認識相互關系的原理，分析互聯網的發展對人們的思想觀念發生了哪些影響？
（一）從實踐到認識
認識運動的辯證過程，首先是從實踐到認識的過程。在這個過程中，認識采取了感性認識和理性認識兩種形式，并經歷了由前者到后者的能動飛躍。
（二）從認識到實踐
從認識到實踐，是認識過程的第二次能動的飛躍，意義更重要。第一，認識世界的目的是為了改造世界。第二，理論只有回到實踐中去，才能得到檢驗、豐富和發展。
（三）認識運動的不斷反復和無限發展
從實踐到認識，再從認識到實踐，如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，一步步地深化和提高，這是認識發展的總過程。
3．為什么說認識是對客觀世界的能動反映？
（一）唯物主義和唯心主義對認識的不同回答
唯物主義哲學堅持反映論的立場，認為物質第一性，意識第二性，認識是主體對客體的反映。唯心主義哲學顛倒物質和意識的關系，否認認識是人腦對客觀世界的反映，把認識看作是先于物質、先于實踐經驗的東西，堅持唯心主義的先驗論。
（二）辯證唯物主義和舊唯物主義對認識的不同回答
舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界對象的活動。缺乏實踐觀點和辯證觀點。
辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論，把辯證法應用于反映論，全面地揭示了認識過程的唯物而又辯證的性質。
認識是主體對客體的能動反映。能動的反映的特點是：反映具有摹寫性和創造性。
4．如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統一？
所謂具體的，即主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐相符合；所謂歷史的，即主觀認識要同特定歷史發展階段的客觀實踐相適應。
必須防止和反對兩種錯誤傾向 ：保守錯誤：當事物已經向前發展了，主觀認識仍然停留在原來的階段上，落后于實際，就容易犯保守的錯誤。冒進錯誤：當一個事物還在發展，向別的事物轉變的條件還不具備時，人們硬要超越階段，做將來的事，就容易犯冒進的錯誤。
5．如何理解哲學上的價值和價值評價的含義?
哲學上的“價值”是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。哲學上的價值概念具有最大的普遍性，是對各種特殊的價值現象的本質概括。
價值評價是一種關于價值現象的認識活動。價值評價是具有客觀性的認識活動。實踐是檢驗評價結果的根本標準。價值評價的結果只有與人民、人類整體的要求或利益相一致，才是正確的價值評價。
6．如何理解真理和價值的辯證統一關系？
真理和價值在實踐中的辯證統一關系，主要體現在以下幾方面：
首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。
其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。價值的實現必須以對相關真理的正確把握為前提才能成功。
最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。
真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標之一，即通過實踐獲取關于外部世界的科學認識；而價值則是實踐追求的根本目標，同時又是制約實踐的主體尺度，真理和價值在實踐基礎上是辯證統一的。
7．當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀？
當代大學生面向未來應當樹立正確的價值觀，即社會主義的價值觀。
社會主義的價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務的人生觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等。
只有在正確的價值觀指導下，我們的億萬莘莘學子，才能在前進的道路上經受住磨煉和考驗，為祖國和人民作出卓越的貢獻。1． 如何理解社會存在和社會意識及其辯證關系的原理？
社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要是指物質資料的生產及生產方式、地理環境和人口因素。生產方式是社會歷史發展的決定力量。馬克思主義基本原理概論課后習題標準答案
社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態，它主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。
社會存在和社會意識是辯證統一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。社會意識具有具體歷史性。在階級社會中具有鮮明的階級性。
社會意識具有相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發展形式和規律。社會意識的能動作用是通過指導人們的實踐活動實現的。
第三章
人類社會及其發展規律
1． 如何理解生產關系一定要適應生產力狀況的規律及其重要意義？ 這一規律就內容看，概括了生產力和生產關系相互作用的兩個方面。從過程上看，它表現為生產關系對于生產力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合；與此相適應，生產關系也總是從相對穩定到新舊更替，再到相對穩定。生產力和生產關系的這種矛盾運動過程循環往復、不斷發展，推動社會生產發展，進而推動整個社會逐步走向高級階段。
生產力與生產關系矛盾運動規律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據。
2．如何理解上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規律及其重要意義？
這里的“一定要適合”表明：經濟基礎狀況決定上層建筑的發展方向，決定上層建筑相應的調整或變革，而不允許上層建筑長時期落后于或不適應自己的發展；上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經濟基礎的性質和客觀要求，而不允許上層建筑脫離自己的發展道路和水平。
在當代中國，深入理解上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，必須正確把握經濟基礎與上層建筑矛盾運動過程中的利益關系，并在深化經濟體制改革，完善社會主義經濟基礎，以促進生產力發展的同時，加快上層建筑領域的改革。
3.結合中國特色社會主義建設的實際，思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑。
在新的歷史條件下，堅持毛澤東思想的生產力標準，堅持鄧小平在改革開放過程中提出的“三個有利于”標準，堅持“三個代表”關于生產力發展的要求，堅持科學發展觀，敏銳地把握我國社會生產力的發展趨勢和要求，通過制定和實施正確的路線方針政策，采取切實的工作步驟，不斷促進先進生產力的發展。4.如何理解社會形態更替的必然性與人們的歷史選擇性的關系？
社會形態更替的客觀必然性，主要是指社會形態依次更替的過程和規律是客觀的，發展的基本趨勢是確定不移的。
人們對于某種社會形態的歷史選擇性包含三層關系：第一，社會發展的客觀必然性造成一定歷史階段社會發展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎、范圍和實踐活動的幅度、空間。第二，社會形態更替的過程也是一個合規律性與合目的性相統一的過程。第三，人們的歷史選擇性，歸根結底是人民群眾的選擇性。歷史的發展、社會形態的更替的規律，歸根結底會通過人民的意志和人民的選擇表現出來。
4．如何理解革命和改革在社會發展中的作用？
社會革命在社會發展中的重要作用表現在：第一，社會革命是實現社會形態變更的重要手段和決定性環節。第二，社會革命能充分發揮人民群眾創造歷史的積極性和偉大作用。第三，無產階級革命將會為消除階級對抗，并充分利用全人類的文明成果，促進社會全面進步而創造條件。
改革是推動社會發展的重要動力。社會改革是實現社會的自我調整和局部改善，即實現在社會基本制度不變的前提下對既有的社會體制的變革。改革在社會歷史發展中的重要作用表現在，它是在一定程度上解決社會基本矛盾，促進生產力發展，推動社會進步的有效途徑和手段。
社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發展。改革也是一場革命。
5．如何理解科學技術在社會發展中的作用？
（一）科學技術革命是推動經濟和社會發展的強大杠桿
科學技術特別是科學技術革命是在歷史上起推動作用的革命力量。馬克思主義基本原理概論課后習題標準答案
（二）科學技術的社會作用具有兩重性 科學技術對社會發展的積極作用是主要的、基本的方面。科學技術的應用與一定的社會制度
有關。
在當代，科學技術發展在造福人類的同時，“全球問題”日益引起人們的關注。解決“全球問
題”，有賴于多方面的努力和條件。當然，如果問題是由制度造成的，就需要變革統治這種科
學技術的社會形式。
6．結合當前我國社會存在著的一些人民群眾關注的熱點、難點問題，談談我們應該如何在實踐中堅持群眾觀點，做到以人為本。
（一）堅持黨的群眾觀點和群眾路線
群眾觀點就是人民群眾是歷史創造者的觀點，虛心向群眾學習的觀點，堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，對黨負責與對人民負責相一致的觀點，干部的權力是人民賦予的觀點，黨要教育群眾又要引導群眾前進的觀點。
在群眾觀點的指導下形成的黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
（二）牢固樹立“三個代表”重要思想
“三個代表”重要思想強調中國共產黨要代表中國最廣大人民的根本利益，堅持和發展了人民群眾創造歷史的觀點，充分表達了馬克思主義的人民觀。“三個代表”重要思想的核心是：立黨為公、執政為民。
（三）堅持的科學發展觀和的社會主義榮辱觀
科學的發展觀的核心是“以人為本”。“以人為本”中的人，不是個人，也不是少數既得利益集團，而廣大的人民群眾。群眾利益無小事。強調“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀，強調“以服務人民為榮，以背離人民為恥”。
結合實際，當代大學生應該作為“以人為本”的忠實實踐者和表率。
第四章
資本主義的形成及其本質
1． 資本主義生產關系和資本主義生產方式是如何形成的？
（一）資本主義生產關系的產生
資本主義萌芽于14世紀末15世紀初，通過兩個相互聯系的主要途徑，在地中海沿岸的一些城市產生：一是從小商品經濟分化出來；二是從商人和高利貸資本轉化而成。
（二）資本主義生產方式的形成
資產階級通過革命的手段建立了資產階級的政治統治，進而在資產階級政權的幫助下，實現了產業革命，機器大工業代替了工場手工業，促進了社會生產力和資本主義關系的空前大發展，最終建立起資本主義生產方式。
2．怎樣理解價值規律及其意義？
價值規律是貫穿于整個商品經濟的一般法則，它既支配商品生產，又支配商品流通，是商品經濟的基本規律。在商品經濟中，價值規律的表現形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發波動。由于供求關系變動的影響，商品價格總是不斷波動的，但這種波動始終圍繞著一個重心，這個重心便是價值。從較長時間來看，商品的平均價格和價值是相一致的。
價值規律是在市場配置資源的過程中體現它的客觀要求和作用的。價值規律的作用表現
在：自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例；自發地刺激社會生產力的發展，自發地調節社會收入的分配。價值規律在對經濟活動進行自發調節時，也會產生一些消極的后果。
3． 馬克思的勞動價值論及其意義是什么？
馬克思創造性地提出商品二因素理論。從商品的使用價值和交換價值分析出發，從交換價值引申出價值，并提出了價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現形式。
馬克思區分了創造商品的勞動具有二重性，從質的方面分析了價值實體，揭示了價值本質，抽象勞動形成價值。同時，馬克思指出商品價值量是由社會必要勞動時間決定的。
馬克思闡明了在商品生產中，具體勞動在創造使用價值的同時，起著轉移原有價值的作用。4．為什么說生產剩余價值是資本主義生產方式的絕對規律？
（一）剩余價值的生產過程和資本的不同部分在剩余價值生產中的作用
資本主義的生產過程具有兩重性，即物質資料的生產過程和剩余價值的生產過程, 即價值增殖過程。資本主義生產過程是兩者的統一。馬克思主義基本原理概論課后習題標準答案
（二）生產剩余價值的兩種基本方法
資本家提高對工人的剝削程度的方法最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。
（三）資本積累
剩余價值的資本化，就是資本積累。資本積累是資本主義擴大再生產的唯一源泉。
資本積累的本質，就是資本家不斷地利用無償占有的工人的剩余價值來擴大自己的資本規模，進一步擴大和加強對工人的剝削和統治。
（四）資本的再生產和流通
資本作為一種自行增殖的價值，不僅在生產過程內運動，而且也在流通過程內運動。
（五）工資與剩余價值的分配
在資本主義制度下，工人的工資是勞動力的價值或價格，這是資本主義工資的本質。
4．為什么說經濟危機是資本主義基本矛盾的集中體現？
資本主義基本矛盾具體表現在以下兩個方面：第一，表現為生產無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二，表現為個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾。
（1）資本主義的基本矛盾表現為生產的無限擴大趨勢同勞動群眾有支付能力的需求相對狹小之間的矛盾，它是經濟危機發生的直接原因。
（2）資本主義基本矛盾必然表現為個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的對立。當社會各生產部門之間的比例失調現象達到頂點,社會總產品的實現條件遭到嚴重破壞時,就要爆發生產過剩的經濟危機。
可見 , 經濟危機是資本主義制度的必然產物,它的深刻的根源就在于資本主義的基本矛盾。
5．為什么說資本主義政治制度本質上是資產階級對民眾進行政治統治的手段？
由于資本主義政治制度本質上是資產階級進行政治統治和社會管理的手段和方式，是為資產
階級專政服務的，因此它不可避免地有其歷史的和階級的局限性。其實質只能是一種十分有
限的、具有欺騙性的、虛偽的、服務于資產階級專政的民主。資本主義社會的政治制度本質上是資產階級專政。
6．為什么說資本主義意識形態是維護資產階級政治統治的思想工具？
資本主義意識形態是在資本主義國家中占統治地位的、反映了作為統治階級的資產階級的利益和要求的各種思想理論和觀念的總和。
資本主義國家意識形態的特點是：第一，資本主義意識形態是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態的經濟基礎服務的。第二，資本主義意識形態本質上是資產階級的階級意識的集中體現。
所以說資本主義意識形態是維護資產階級政治統治的思想工具。
結合我們的學習談談馬克思主義產生的歷史必然性及在當代的適用性？
答：
一、歷史必然性：
1、工業革命和世界市場的形成，促進資本主義經濟高速發展并產生生產過剩的危機，暴露了資本主義社會生產社會化同生產資料私人占有之 間這一不可克服的矛盾，預示著未來社會革命的性質和歷史發展的方向，為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件。
2、無產階級反對資產階級的斗爭日趨激 化，對科學理論的指導提出了強烈需求，這就成為馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎。
3、十九世紀自然科學一系列重大成就、特別是細胞學說、生物進化論和 能量守恒與轉化定律對自然規律的揭示及對新的世界觀的需要，為馬克思主義的創立提供了科學基礎。
二、當代適用性：
1、馬克思主義理論作為一種具有開放性和 創新性的理論體系，是一個一脈相承而又與時俱進的歷史進程。馬克思主義基本原理與具體實際的結合，使馬克思主義始終站在人類智慧的高峰，成為時代的旗幟，指引人們在實踐中不斷開辟認識真理的道路。
2、馬克思主義的科學世界觀與方法論，致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切 從實際出發、理論聯系實際、實事求是、與時俱進的理論品質，實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義的崇高理想，至 今仍是指導全世界無產階級和進步人民努力奮斗的武器強大思想。
3、馬克思主義關于解決資本主義社會的矛盾、全球化問題、國際市場、經濟周期和經濟決定上層 建筑等許多具有前瞻性的論述，不斷地為現實社會所證實，并繼續影響著當代許多社會科學家，對當今的社會革命與社會改革仍然具有巨大的現實指導意義和深遠的 歷史影響。
2、如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統一？
答：首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。
其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。
再次，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。
最后，共產主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。
3、結合上述材料，談談我們對待馬克思主義應有的科學態度，怎樣才能把堅持和發展馬克思主義統一起來。
答：堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。這種與時俱進的理論品質，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。
首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性，在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。徹底的科學性是與理論的與時俱進緊密聯系在一起的。在一定意義上說，理論上的與時俱進正是科學性的必然要求。
其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現。堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，這是人類認識發展規律的基本要求。從這個意義上講，與時俱進就要把握規律性。馬克思主義經典作家從不認為他們的理論是一成不變的，而總是要求根據實踐的發展和時代的變化豐富發展他們的學說。馬克思主義理論誕生后，馬克思恩格斯一直都是著眼實際，著眼歷史條件的變化，以實事求是的科學態度對待自己創立的理論。
最后，這種品質是理論創新的內在要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，認識和創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。馬克思主義的發展，也是一個不斷總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括的過程。
第一章
1、如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義？
答：
一、如何理解物質觀：
1、馬克思主義認為，物質是標志著客觀實在的哲學范疇，它的唯一特性是客觀實在性。它不依賴于人的感覺而存在，通過人的感覺為人 所感知、復寫、攝影和反映。
2、物質是世界唯一的本源，物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物，是物質世界的主觀映象。
3、物質世界是聯系的，發展 的，發展的根本原因在于事物的內部矛盾。
4、時間與空間是物質運動的存在形式。
5、不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在于它的 物質性。
二、馬克思主義物質觀至今都具有豐富而深刻的理論指導意義。它堅持了物質的客觀實在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界 限；堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；體現了唯物論和辯證法的統一、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理 論基礎。世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。我們通過實踐改造客觀物質世界，就要充分認識是物質是世界的本原，人的實踐活動依賴于客觀物質世界，而 客觀世界的規律性更制約著人的實踐活動。就要在馬克思主義物質觀指導下，正確認識和利用客觀實際的發展規律，一切從實際出發，更好地認識和改造客觀物質世 界，以取得社會主義實踐和各項事業的勝利。（教材P26-
27、P29）
2全部社會生活在本質上是實踐的”。
答：這一觀點是正確的。從實踐出發去理解社會生活的本質，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。
在馬克思主義看來，全部社會生活在本質上是實踐的：首先，構成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動；其次，社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐；再次，實踐既是人的自覺能動性的表現，也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現和本質特性。因此，“全部社會生活在本質上是實踐的”。
3、國際經驗表明，當一個國家和地區人均GDP進入1000美元到3000美元的時期，既是黃金發展期，又是矛盾突顯期，處理得好，就能順利發展，處理不好，將對經濟社會產生不利影響。我國已進入這一時期，請用唯物辯證法的觀點對這一問題加以分析。（見下題）
4、《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》中提出：“發展必須是科學的發展，要堅持以人為本，轉變發展觀念，創新發展模式，提高發展質量，落實?五個統籌?，把經濟社會切實轉入全面協調可持續發展的軌道?！闭堈務勀銓@段話的理解。
答：
一、對立統一規律是任何事物發展的根本規律。在我國社會主義社會初級階段，存在著兩對社會矛盾，一是社會的基本矛盾，即生產力與生產關系、經濟基礎與 上層建筑之間的矛盾；二是社會的主要矛盾，即人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。這些矛盾解決得好，就能促進經濟社會的良性發 展；解決得不好，就會極大地影響經濟社會的發展。建設社會主義，必須努力克服生產關系中不適合生產力發展的部分，上層建筑中不適合社會主義經濟基礎的部 分，大力發展生產力，不斷加大經濟社會發展的步伐，以最大限度地滿足廣大人民群眾的物質文化需要。
二、人均GDP進入1000-3000美元時期，一方面 生產力和人民群眾的物質文化生活水平普遍有了較大提高，這自然有利于激發廣大人民群眾的生產積極性，有利于經濟社會的向前發展，所以是社會主義事業的黃金 發展期。另一方面由于歷史原因與現實的差異，所有制形式與分配方式的差異等，各地區各民族經濟文化發展相對處于不平衡狀態，各經濟實體中人民群眾的收入水平也出現了逐漸拉大差距的趨勢，甚至引發局部貧富不均的現象。這必然要影響一部分人的生產積極性，成為各類社會矛盾的突顯期，從而對生產力和社會經濟發展 產生不良影響。
三、鑒于我國經濟社會發展已經進入人均GDP1000美元到3000美元的時期，我們要以馬克思主義社會基本矛盾與主要矛盾的基本原理為指 導，高度關注經濟社會發展中可能出現的各種情況，轉變發展觀念，堅持以人為本，不斷創新發展模式，在發展生產的基礎上，調整經濟、社會政策，兼顧社會公平公正，縮小貧富差距，關注社會弱勢群體，正確地處理各類社會矛盾，調動一切積極因素，搞中國特色的社會主義。我們就能不斷提高發展質量，將我國的經濟社會 轉入全面協調可持續發展的軌道。
5、試論矛盾的普遍性和特殊性關系的原理及其對建設有中國特色社會主義的重要意義。
答：矛盾的普遍性是指事事有矛盾、時時有矛盾，矛盾的特殊性是指各種事物的矛盾都各有其特點或個性。矛盾的普遍性與特殊性的關系，是共性與個性、絕對與相對的關系，是關于事物矛盾問題的精髓。具體說它們之間的關系包括：①兩者是相互聯系的，共性寓于個性之中，個性是共性的表現；②兩者是相互區別的，共性只是概括了個性中的共同本質，而不是包括個性的全部內容；③兩者在一定條件下相互轉化，一定場合為共性的東西，另一場合就可能是個性的東西，反之亦然。
矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理，對建設有中國特色社會主義具有重要的現實指導意義。我國的社會主義建設，要以馬列主義普遍真理為指導，堅持社會主義道路和方向；同時又要從我國特殊的國情出發，去探索有自己特色的建設和發展道路。在這里，社會主義是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個性，建設有中國特色社會主義，就是要把個性與共性有機地結合起來，走自己的路。
6、為什么說唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法？
答：唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法,體現在以下幾點:
第一，唯物辯證法是對整個物質世界的本質屬性的高度概括，它要解決的問題是世界怎么樣；
第二，唯物辯證法認為,萬事萬無都處于普遍聯系和永恒發展中,聯系具有客觀性,普遍性和條件性,孤立和靜止的事物是不存在的,要求我們要用聯系和發展的眼光看題；
第三，唯物辯證法認為整個世界是一個矛盾是世界,萬事萬物都包含著矛盾,不包含著矛盾的事物是不存在的,認識矛盾就是發現問題,解決矛盾就是處理問題。要求我們在學習和生活中要敢于承認矛盾，發現矛盾和處理矛盾。這樣，才能推動事物的發展；
第四，唯物辯證法認為，整個世界總體上都是有低級向高級不斷的發展，它的發展是由量的不斷積累，超出度的范圍，達到質的飛躍。這要求我們在學習和生和中要重視量的積累，以便突破質的飛躍；
第五，唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法，我們在認識問題和處理問題時，要以唯物辯證法作思想導。
7如何把握主觀能動性和客觀規律的辨證關系
一、概念
客觀規律是指事物運動過程中本身所固有的本質的聯系和必然的趨勢。主觀能動性是指人們能動地認識世界和能動地改造世界的實踐能力和作用。
二、辯證關系
1、尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰。
2、發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件，因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發揮，利用客觀規律改造世界。
3、尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。
三、意義
1、主觀能動性和客觀規律性辯證關系的原理是我們反對唯心論，形而上學，反對“右”的和“左”的錯誤思想的武器，否認客觀規律性，夸大人的主觀能動性，就會陷入形而上學的泥坑，其表現為“精神萬能論”，在革命和建設中往往會導致超越歷史發展的階段。在政治上會犯冒險盲動的“左”的錯誤?？浯笞鹬乜陀^規律性，否認人的主觀能動性，就會陷入形而上學機械論的錯誤。其表現為“宿命論”，在革命和建設中，往往會導致落后于歷史發展的階段，在政治上開歷史的倒車，犯“右”的錯誤。
2、在社會主義四化建設中，必須尊重社會主義建設的客觀規律，從實際出發，實事求是，同時必須充分發揮廣大人民群眾的積極性、創造性，把革命熱情和科學態度結合起來，才能開創新的局面，加速我國四化建設。既要反對不尊重社會主義建設發展規律的唯心主義、精神萬能論，又要反對拜倒在規律面前，否認發揮人民群眾主動性、創造性的機械論，才能搞好四化建設
8、試運用馬克思主義矛盾普遍性與特殊性的原理，分析我國為什么要建設有中國特色的社會主義？
答：
1、按照矛盾普遍性與特殊性辯證關系的原理，矛盾無處不在，無時不有；而同一事物的矛盾在不同發展過程和不同發展階段各有其特點。這是馬克思主義普遍 真理與各國具體實際相結合的哲學基礎，也是建設有中國特色社會主義的哲學基礎。
2、社會主義是整個人類社會發展的必然趨勢，只要是社會主義國家，就要求以 公有制為主體，走共同富裕道路，實行按勞分配，建立人民當家作主的人民民主專政制度，以馬克思主義為指導，它是由矛盾普遍性原理所決定的；中國是一個發展 中國家，人口多，底子薄，起點低，還處于社會主義初級階段，具有自己的國情，它體現了矛盾的特殊性。
3、依據矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理，建設有中國 特色社會主義要防止兩種傾向：一是以特殊性否定普遍性，借口中國特色，反對四項基本原則，背離社會主義方向和馬克思主義指導；二是抽象地承認普遍性，看不 到矛盾特殊性，將馬克思主義當作教條，無視我國具體國情，否定黨和國家根據中國具體實際而制定的改革開放政策。
4、我國黨和國家依據我國社會主義制度的本 質要求及現實狀況，在堅持四項基本原則的前提下，先后實行改革開放、多種所有制經濟和分配方式并存、一國兩制等大政方針，就是依據矛盾的普遍性與特殊性原 理制定出來的，它既堅持了社會主義制度，又兼顧了我國國情，充分體現了矛盾普遍性與特殊性的辯證統一，也為我國社會主義建設的巨大成就所證明，所以是極其 正確的第二章
1、螞蟻能看見我們看不見的光線，但我們能證明螞蟻看見而我們看不見的東西，且這種證明只能以人眼睛所造成的知覺為基礎，這說明人眼的特殊構造不是人的認識的絕對界限。據此說明實踐對認識的決定作用。（56）
答:
1、任何動物只能依靠本能去接觸外部世界，而人類卻可以通過實踐了解并根據自身的需要去能動地改造世界。
2、螞蟻能看見人類所看不見的光線，這是螞蟻 所具有的本能。從人類的本能來看，眼睛所能看到的東西雖然有限，甚至連螞蟻也不如；但人類可以在改造世界的科學活動中，創造出世界上本來并不存在的太空探 測儀、高能加速器、顯微鏡等科學儀器，大大地拓展人類的視野，看到人的視力所看不到的極遠或極其微小的東西。
3、以上事實證明了人眼的特殊構造不是人的認 識的絕對界限，人類對客觀物質世界的認識，其主要來源不是人類的自然本能，而是人類的實踐。
2、互聯網既可用來傳播先進文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。運用實踐和認識相互關系的原理，分析互聯網對人們思想觀念發生了哪些影響？當代大學生對互聯網的發展應樹立怎樣的價值觀？ 答：
1、實踐在人的認識的形成中具有決定作用。實踐產生了認識的需要，為認識提供了可能，使認識得以產生和發展。
2、互聯網作為一種現代化的傳播工具，打 破了地域、民族、國別等界限，大大縮短了人們之間相互交往聯系的距離。它的出現，對大學生產生了極大的吸引力，也為大學生通過上網實踐、發展自己的思想認 識提供了可能。
3、互聯網作為一項現實的新的科學技術成果，既可用來傳播先進的文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。依據認識源于實踐的原理，當代大學生在 實踐中經常接觸互聯網中先進的文化與觀念，能激發自己積極向上的精神，汲取有用的科學文化知識，培養科學人文精神；如果經常性接觸其中的文化垃圾，則會對 自己的思想上的健康成長帶來若干不良影響。
4、因此，當代大學生對待互聯網的發展，不能僅憑個人興趣，受互聯網中負面因素的影響，而應該把個人的價值追求 同汲取科學知識、積極精神和藝術熏陶等先進的文化與觀念結合起來，實現個人價值以堅持真理標準為前提，堅持真理與價值的辯證統一觀，充分利用互聯網的積極 作用而避開其負面影響，通過互聯網，進一步提高自身的科學人文素質。
3、每一種事物好像都包含有自己的反面。一切發現和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量。結合馬克思的論述，談談如何理解哲學上的價值和價值評價的含義？或如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統一關系？（P72-73）
答：
1、依據馬克思主義基本原理，價值的實現有賴于人類對真理的把握和真理的發展水平。人類所發現或創造出來的每一種新事物，都具有合于人類需要的某種價 值。但價值具有主體性，對不同的主體具有不同的意義。
2、人類的一切新發現或新創造，都標志著人類認識與改造世界的能力擴大，從這些發現和進步可資人類利 用的價值來看，就成了人類智慧的化身；當這些新事物因其利用價值脫離了真理的制約，成為人類不同個體或社會集團之間爭奪的對象或進行各種斗爭的武器時，就 會加劇人類社會的諸多矛盾與沖突，對整個人類造成傷害，又似乎使人類變得更加愚蠢起來。
3、歷史與現實告訴我們，成功的實踐以真理和價值的辯證統一為前 提。當人所追求的價值與真理標準相統一時，由此產生的新發現或新事物就會成為人類社會進步“智慧生命”的力量；當人所追求的價值與真理標準相違背時，人的 生命就會成為阻礙社會歷史前進的“愚鈍的物質力量”。因此，大學生必須樹立正確的價值觀，對新事物價值的追求與評價，以堅持真理標準為前提，在實現真理價 值的前提下實現人生的價值。
4、為什么說認識是對客觀世界的能動反映？（P58）
一、人能夠能動的認識世界
1)、意識活動具有目的性和計劃性
2)、意識活動具有主動創造性和自覺選擇性
二、人能夠能動的改造世界
1)、意識對改造客觀世界具有指導作用。人們在意識的指導下能動的改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。
2)、意識對人體生理活動具有調節和控制作用。正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。（答案不行，慎用?。?/p>
5、為什么說實踐是檢驗認識真理性的唯一標準？（P66-67）
答：
1、所謂真理的檢驗標準，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。
2、從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反 映，它的本性在于主觀與客觀相符合。要檢驗一種認識是否是真理，只能將主觀與客觀聯系起來，而能夠聯系主客觀的橋梁，只有實踐。
3、從實踐的特點看，實踐 是人們改造世界的客觀物質活動，具有直接現實性的特點。正是實踐這一直接現實性的特點，使人們的主觀觀念可以在現實中得到印證，是否符合客觀實在，是否取 得預想的向良性方向發展的結果，使它成為檢驗真理標準的主要依據。
另一個：（實踐是檢驗真理的唯一標準 馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的
爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識
與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實在加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關于離開實踐的思維是否具有現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁）實踐是把主、客觀聯系起來的橋梁，是主觀與客觀的“交錯點”，具有直接現實性的品格。人們只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能把主觀認識同.客觀現實緊密結合起來并加以對照。人們把從實踐中得來的認識加以整理后再返回到實踐中去指導實踐，如果達到了預期的目的，認識變為現實，就證明這種認識是真理，否則就不是真理。因此，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。實踐作為檢驗真理的唯一標準并不排斥邏輯證明的作用。合乎邏輯的思維既是實踐的指導思想，又是理解、總結和表達實踐成果的必要條件。但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。某些邏輯證明的結論，還必須經過實踐的檢驗，才能最后判定它的真理性。因此，實踐高于邏輯證明，檢驗真理的最終標準也只能是實踐。堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想、破除迷信、堅持實事求是的思想路線有著巨大的現實意義）
6、如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統一？
答：認識的辯證運動過程，是求得主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統一的過程。認識和實踐的統一是具體的，是指認識要同一定時間、地點、條件下的客觀、實踐相符合。實踐是具體的，在實踐中產生的理論也必然是具體的。認識和實踐的統一是歷史的，是指實踐總是發展的，認識要同不斷發展變化的實踐相符合。認識與實踐的具體的歷史的統一要求人們，當實踐的具體過程已經向前推移的時候，理論就應當隨之而轉變，否則就會犯思想落后于實際的錯誤；當實踐的具體過程尚未結束，向另一具體過程推移轉變的條件還不具備的時候，如果人們硬要強制推移，把將來才能做的事情勉強拿到現在來做，企圖超越歷史階段，就會犯冒險主義的錯誤
7、如何理解真理與價值、科學精神與人文精神的辯證統一關系？
答：真理和價值在實踐中的辯證統一關系，主要體現在以下幾方面：
首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機地統一起來的結果。
其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。
最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。
堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹“以人為本”的原則。從人民群眾的利益和發展要求出發，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。
8、當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀？
答：社會主義的價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務的人生觀、社會主義的榮辱觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等。樹立這樣的價值觀，不僅對于我國社會主義事業的健康發展，而且對于當代大學生的健康成長具有重要的意義。只有在正確的世界觀、人生觀和價值觀指導下，我們的億萬莘莘學子，才能在前進的道路上經受住磨練和考驗，為祖國和人民作出卓越的貢獻。
第三章
1、馬克思認為:“火藥、指南針、印刷術一一這是預告資產階級社會到來的三大發明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎, 指南針打開了世界市場并建立了殖民地, 而印刷術則變成新教的工具, 總的來說變成科學復興的手段, 變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿?！?《馬克思恩格斯全集》第 47 卷, 人民出版社 1979 年版, 第 427 頁)這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理?這段話反映的歷史事實, 能夠引發我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識? 答：
1、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛盾中，生產力決定生產關系，經濟基礎（即生產關系的總和）決定上層建 筑。因而生產力是人類社會發展的根本動力。生產力發展了，經濟基礎與上層建筑也必然相應地發生變化。這是不以人的意志為轉移的客觀規律。
2、火藥、指南針 與印刷術作為先進的生產工具，代表著先進的生產力方向，它在社會實踐中的廣泛應用，標志著生產力的快速發展。因而必將引發經濟基礎與上層建筑一連串的變 化。
3、封建時代的后期，資產階級作為新興階級，代表著先進的資本主義生產關系與生產力發展方向。資產階級運用指南針、火藥與印刷術擊敗落后封建生產關系 和上層建筑的代表封建主，是受社會發展規律支配的歷史必然。
4、火藥、指南針與印刷術的發明，充分證明了中華民族是一個具有悠久歷史文化傳統的民族，我們 在歷史上曾長時間地領先于世界各民族，近代只是由于長期的封建統治與外國侵略，才落后了。現在，在中國共產黨的正確領導下，我們已經取得了民族獨立，建立 了以生產資料公有制為主體的社會主義經濟制度和人民民主專政的政治制度，由于社會主義的經濟基礎與上層建筑適合生產力發展要求，所以我們以較快的速度初步 建成了小康社會。只要我們繼續堅持四項基本原則，堅持改革開放，走中國特色社會主義道路，不斷改革經濟基礎中不適合生產力發展、上層建筑中不適合經濟基礎 的方面，大力發展生產力，就一定能夠實現中華民族的偉大復興。
2.我國是一個發展中國家，需要大力發展科學技術和生產力，促進經濟發展。同時,我國自然資源十分有限，環境污染較嚴重。我們面臨發展經濟和保護環境的雙重任務，面臨開發資源和保護資源的矛盾，請結合這一實際，并根據你對科學技術的社會作用的理解，談談在利用科學技術方面我們應該怎樣做到有所為有所不為?
答：１、科學技術作為先進生產力的標志，對于推動社會發展具有重要作用?，F代科學技術對人類的生產方式、生活方式、思維方式都產生了巨大的影響。２、但科 學技術的社會作用具有二重性，它既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。其中不良影響之一就是在發 展現代工業的過程中，違反自然規律，破壞生態環境，造成環境污染等，對人類的生存和發展造成不同程度的傷害。３、對此，我們要用科學的自然觀和發展觀指導 人們，樹立全球觀念、與自然和諧相處的觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野和急功近利的行為，正確對待自然和社會的關系，合理利用自然資 源，合理控制各種生產活動與消費活動，直至變革不適合自然與社會和諧發展的社會形式。有所為，有所不為，為人類擺脫困境創造新的物質手段。
3.試分析：既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富多彩、差異很大甚至產生對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養的自覺性會有什么幫助?
答：１、按馬克思主義基本原理，社會存在指物質生活資料的生產及生產方式。社會意識到社會生活的精神方面，是社會存在的反映。社會存在與社會意識辯證統 一，社會存在決定社會意識，而社會意識對社會存在又具有反作用。２、社會意識不是消極被動地反映客觀實在，它具有相對獨立性，有自己特有的發展形式和規 律。首先，社會意識與社會存在具有不平衡性。在同樣的社會存在條件下，不同社會主體可能會產生不同的反映。其次，社會意識諸形式均有自成系統、前后相繼的 歷史鏈條，各自具有歷史的繼承性。這些意識在相互間的影響中會有其不同反應。第三，社會意識具有相對獨立性。正因如此，處于同一時代條件下人們的思想、觀 念會豐富多彩，出現很大差異甚至產生對立。正確地認識這些道理，對于我們正確而充分地發揮人的能動作用，正確而辯證地鑒別客觀存在中的一切事物，認識社會 存在與社會意識之間的關系，積極汲取社會現實中一切人類積極的科學人文成果，摒棄或反對錯誤的思想行為，提高自己思想道德修養，具有巨大的意義。
4.社會發展是社會基本矛盾運動的結果，可歷史事件又是人們意志的“合力”造成的，兩者不矛盾嗎？這與“國家興亡，匹夫有責”是怎樣的關系?
答：１、人類社會的發展是一個合目的性與合規律性相統一的過程。一方面，社會發展是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間這一社會基本矛盾運動推動的 結果。另一方面，人是社會歷史活動的主體，人類在不違背社會發展規律的前提下，受自己的目的的驅使，會對歷史活動作出自己的選擇。而人們對歷史的選擇性，最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發展規律的把握和順應程度，歸根結蒂是人民群眾的選擇性。
2、社會是由人民群眾組成的。歷史中的每個 人，都會或多或少的對歷史的發展產生影響作用。社會歷史就是在許多單個意志的相互沖突中產生出來的。每一個人積極的或消極的歷史活動都會成為歷史事件具體 內涵的組成部分，成為整個人類意志中的合力因素和影響歷史前進的力量。
3、任何推動人類社會發展進程的重大歷史事件或成就，雖然離不開杰出人物的巨大作 用，但一者杰出人物來自人民群眾，二者他們所提出的理論和實踐要么建立在無數代前人和當代人民群眾歷史活動的基礎之上，要么離不開千百萬人民群眾的參與。廣大人民群眾的利益和要求，代表了人類社會歷史發展的趨勢或方向。一切杰出人物發揮作用都離不開人民群眾的實踐。在這個角度上，一切重大的歷史事件，都是 人們的意志在遵循客觀規律的前提下“合力”作用的結果。它與社會基本矛盾推動人類社會發展的理論并行不悖，兩者之間并沒有矛盾。
4、“國家興亡，匹夫有 責”的理念，充分體現了個人奮斗作為人類意志合力組成部分在社會歷史發展中的作用。新時代的大學生，要樹立“國家興亡，匹夫有責”的胸襟抱負，自覺地擔負 起振興中華的偉大歷史責任，現在為振興中華而學習，將來為復興中華作出自己畢生的貢獻。
5.結合中國特色社會主義建設的實際，思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑。
答：
1、生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾，它決定和影響著人類社會的發展，不以人的主觀意志為轉移。
2、中國處于 社會主義初級階段，一方面，我們的社會主義的經濟制度即生產關系基本適合生產力發展要求，政治制度等即上層建筑基本適合經濟基礎要求；另一方面，我國的生 產力水平還不高，距離發達國家還有較大差距，還遠遠不能滿足人民群眾日益增長的物質文化方面的需要。我國社會主義經濟制度與政治制度中還有不夠完善的方 面，在意識形態領域還存在某些落后的、不適合實際情況的東西，階級斗爭還在一定范圍內存在。這些都在一定程度上不利于生產力的發展。以上情況是我國社會主 義基本矛盾的特點。這些矛盾處理的不好，加上歷史的原因，各地區、各民族經濟社會發展不平衡，多種所有制及分配方式的存在及個體收入的差距拉大等，就會引 發甚至加劇各類社會矛盾。
3、針對我國社會主義基本矛盾的特點，我們必須在堅持社會主義基本經濟制度與政治制度的同時，改革經濟體制與政治體制中不適合生 產力發展的方面，大力發展生產力，縮小貧富差距，消彌兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的物質文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩定發展的社 會主義社會。
6.結合當前我國社會存在著的一些人民群眾關注的熱點、難點問題，談談我們應該如何在實踐中豎持群眾觀點，做到以人為本。
答：
1、馬克思主義觀點認為，人民群眾是社會物質財富、精神財富的創造者和社會變革的決定力量，是歷史的創造者。按照無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線，必須相信群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，虛心向群眾學習，全心全意為人民服務。
2、當前人民群眾關心的熱點、難點問題有兒女讀書問題、住房問題、就醫 問題、低保問題，物價問題、貧富不均問題、腐敗問題等。
3、在實踐中，我黨制定了一系列路線、方針、政策，免除農業稅，減免農村中小學學雜費，推廣農村公 費醫療，穩定高校學雜費，加大大學生助學金覆蓋面和額度，穩定銷房價格，建立安居房，建立和擴大城鄉低保戶范圍并提高其標準，提高務工工資標準，保證農民 工工資發放；平抑物價，解決民生問題，加大懲治腐敗力度等，都是黨的群眾觀點與群眾路線的生動體現。
4、作為大學生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學習，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨
第四章
1、如何理解“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”？
答：資本主義的發展史，就是資本剝削勞動、列強掠奪弱國的歷史，這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。在自由競爭時代，西方列強用堅船利炮在世界范圍開辟殖民地，販賣奴隸，販賣鴉片，依靠殖民戰爭和殖民地貿易進行資本積累和擴張。發展到壟斷階段后，統一的、無所不包的世界市場和世界資本主義經濟體系逐步形成，資本家壟斷同盟為瓜分世界而引發了兩次世界大戰，給人類帶來巨大浩劫。二戰后，由于社會主義的勝利和民族解放運動的興起，西方列強被迫放棄了舊的殖民主義政策，轉而利用贏得獨立和解放的廣大發展中國家大規模工業化的機會，擴大資本的世界市場，深化資本的國際大循環，通過不平等交換、資本輸出、技術壟斷以及債務盤剝等，更加巧妙地剝削和掠奪發展中國家的資源和財富。在當今經濟全球化進程中，西方發達國家通過它們控制的國際經濟、金融等組織，通過它們制定的國際“游戲規則”，推行以所謂新自由主義為旗號的經濟全球化戰略，繼續主導國際經濟秩序，保持和發展它們在經濟結構和貿易、科技、金融等領域的全球優勢地位，攫取著經濟全球化的最大好處。資本惟利是圖的本性、資本主義生產無限擴大的趨勢和整個社會生產的無政府狀態，還造成日益嚴重的資源、環境問題，威脅著人類的可持續發展和生存。我們今天看到的西方發達資本主義國家的繁榮穩定，是依靠不平等、不合理的國際分工和交換體系，依靠發展中國家提供的廣大市場、廉價資源和廉價勞動力，通過向發展中國家轉嫁經濟社會危機和難題、轉移高耗能高污染產業等方式實現的。資本主義沒有也不可能給世界帶來普遍繁榮和共同富裕。
2、如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾？
答：商品二因素是由生產商品的勞動二重性決定的。生產商品的勞動，一方面是具體勞動，另一方面又是抽象勞動。具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。具體勞動反映人與自然的關系，而抽象勞動反映的則是社會生產關系，是一個歷史范疇。
具體勞動和抽象勞動是商品生產者同一勞動的兩個方面。生產商品的勞動既是具體勞動創造使用價值的過程，又是抽象勞動形成價值的過程。具體勞動反映人和自然的關系，是勞動的一般屬性；抽象勞動反映的是商品生產者之間的關系，是勞動的社會屬性。各種具體勞動在性質上是不同的，在量上是無法比較的；抽象勞動在性質上是沒有差別的，在量上可以相互比較。勞動的二重性決定著商品的二重性，商品是使用價值和價值的矛盾統一體，體現著生產商品的具體勞動和抽象勞動的對立統一。
4、在知識經濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識。
此觀點錯誤。
(1)商品生產過程是各種生產要素結合在一起發揮作用的過程，各種生產要素在商品生產中的作用與勞動創造價值的關系是不同的。就商品使用價值的生產而言，土地、材料、技術、知識等生產要素是商品使用價值的物質要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。但就商品價值的創造而言，價值是凝結在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。
(2)在信息經濟社會中，知識轉化為生產力，能提高勞動生產率，給人類的生產帶來極大的方便。在這一時代，知識和技術甚至成為首要的生產力。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不創造價值，它本身的價值也必須通過生產者的具體勞動才能轉移到新產品中去，成為商品價值的一個構成部分。
(3)此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。
第五章
1、壟斷是怎樣產生的?為什么說壟斷并沒有消除競爭?
答:所謂壟斷,是指少數資本主義大企業,為了獲得高額利潤,通過相互協議或聯合,對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格，進行操縱和控制。壟斷產生有以下幾個原因：第一，當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲得更高的利潤。第二，企業規模巨大，形成對競爭的限制，也會產生壟斷。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷。
壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復雜和劇烈：第一，壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。競爭是商品經濟的一般規律。壟斷產生后，不但沒有改變生產資料的資本主義私有制，而且又促進商品經濟繼續發展，所以不可能消除競爭。第二，壟斷必須通過競爭來維持。各個壟斷組織通過競爭發展壯大起來。在取得一定的壟斷地位后，由于存在攫取高額利潤的內在動力和面臨更加強大的競爭對手的外在壓力，壟斷組織必須不斷增強自己的競爭實力，鞏固自己的壟斷地位。第三，社會是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會都包下來。實際上，在壟斷組織之外，還存在著為數眾多的中小企業，這些非壟斷的企業之間也存在著競爭。即使是壟斷程度極高的部門，也不可能只存在一個壟斷組織。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位，獲得更多的壟斷利潤，他們之間也必然展開激烈的競爭?？傊?，在壟斷條件下，在壟斷組織內部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業之間存在著廣泛而激烈的競爭。
2、國家壟斷資本主義的形式有哪些？
答：國家壟斷資本主義的形式有四種：第一種是國家所有并直接經營的企業，包括：滿足國家自身需要的國有企業，提供公共產品的國有企業，高科技、高風險新興工業部門中的國有企業和一般工業部門中的國有企業。第二種是國家與私人共有、合營企業，包括：國有企業將一部分股份出售給私人國家和私人共同投資開辦合營企業，國有企業和私人企業合并，國有企業對私人企業進行參股和國有企業轉由私人企業租賃或承包經營。第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生過程，包括：國家作為商品和勞務的采購者，向私人壟斷企業大量訂購，為私人壟斷企業提供了有保證的國家市場；國家通過各種形式的津貼和補助，直接、間接地資助私人壟斷企業；國家通過社會福利開資，提高社會購買力，擴大消費需求，為私人壟斷市場創造市場條件。第四種是宏觀調節和微觀規制。宏觀調節主要是由國家運用財政政策、貨幣政策等經濟手段，對社會總供給和需求進行調節以實現經濟快速增長、充分就業、物價穩定和國際收支平衡的基本目標。微觀規制則主要是國家運用法律手段規范市場秩序，限制壟斷，保護競爭，維護這回公眾的合法權益。
3、為什么說國家壟斷資本主義體現了資本主義生產關系的部分變質？
答：國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發展，它對資本主義經濟的發展產生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現在一定程度上有利于社會生產力的發展。在國家壟斷資本主義條件下，資本主義國家的政府運用掌握的巨額資本投入社會再生產過程，興辦那些私人資本無力興辦的、適應新科技發展要求的巨大
4、資本輸出的實質是什么？
答：壟斷資本向世界范圍擴展的主要經濟動因是：首先，將國內過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤。其次，將部分非要害的技術轉移到國外，以取得在別國的壟斷優勢，攫取高額壟斷利潤。再次，爭奪商品銷售市場。最后，確保原材料和能源的可靠來源。這些經濟上的動因與壟斷資本政治上、文化上、外交上的利益機密聯系在一起，交織發揮作用，共同促進了壟斷資本主義向世界范圍的擴展。
6、有人說，就是全球資本主義化；也有人說，全球化就是美國化。適用所學原理對這些觀點進行評析。
答：經濟全球化是一個充滿矛盾的過程，它在產生積極效應的同時，也會產生消極的后果。主要表現是：其一，發達國家與發展中國家之間的差距擴大。其二，在經濟增長中忽視社會進步，環境惡化與經濟全球化有可能同時發生。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊國家內部和國際社會都會出現不同程度的治理危機。其四，經濟全球化使各國的產業結構調整變成一種全球行為，它既為一國經濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國存在依賴的的危險。經濟全球所帶來的消極后果，會制約甚至破壞全球生產力的發展，對全球經濟的持續穩定健康的發展帶來嚴重的影響。
第四篇：馬克思主義基本原理概論課后答案
1、結合我們的學習談談馬克思主義產生的歷史必然性及在當代的適用性？
答：
一、歷史必然性：
1、工業革命和世界市場的形成，促進資本主義經濟高速發展并產生生產過剩的危機，暴露了資本主義社會生產社會化同生產資料私人占有之間這一不可克服的矛盾，預示著未來社會革命的性質和歷史發展的方向，為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件。
2、無產階級反對資產階級的斗爭日趨激化，對科學理論的指導提出了強烈需求，這就成為馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎。
3、十九世紀自然科學一系列重大成就、特別是細胞學說、生物進化論和能量守恒與轉化定律對自然規律的揭示及對新的世界觀的需要，為馬克思主義的創立提供了科學基礎。
二、當代適用性：
1、馬克思主義理論作為一種具有開放性和創新性的理論體系，是一個一脈相承而又與時俱進的歷史進程。馬克思主義基本原理與具體實際的結合，使馬克思主義始終站在人類智慧的高峰，成為時代的旗幟，指引人們在實踐中不斷開辟認識真理的道路。
2、馬克思主義的科學世界觀與方法論，致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切 從實際出發、理論聯系實際、實事求是、與時俱進的理論品質，實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義的崇高理想，至今仍是指導全世界無產階級和進步人民努力奮斗的武器強大思想。
3、馬克思主義關于解決資本主義社會的矛盾、全球化問題、國際市場、經濟周期和經濟決定上層建筑等許多具有前瞻性的論述，不斷地為現實社會所證實，并繼續影響著當代許多社會科學家，對當今的社會革命與社會改革仍然具有巨大的現實指導意義和深遠的 歷史影響。
2、如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統一？
答：首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。
其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。
再次，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。
最后，共產主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。
3、結合上述材料，談談我們對待馬克思主義應有的科學態度，怎樣才能把堅持和發展馬克思主義統一起來。
答：堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。這種與時俱進的理論品質，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。
首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性，在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。徹底的科學性是與理論的與時俱進緊密聯系在一起的。在一定意義上說，理論上的與與時俱進是科學性的必然要求。
其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現。堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，這是人類認識發展規律的基本要求。從這個意義上講，與時俱進就要把握規律性。馬克思主義經典作家從不認為他們的理論是一成不變的，而總是要求根據實踐的發展和時代的變化豐富發展他們的學說。馬克思主義理論誕生后，馬克思恩格斯一直都是著眼實際，著眼歷史條件的變化，以實事求是的科學態度對待自己創立的理論。
最后，這種品質是理論創新的內在要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，認識和創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。馬克思主義的發展，也是一個不斷總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，做出新概括的過程。? 第一章：世界的物質性及其發展規律
1、如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義？
答：
一、如何理解物質觀：
1、馬克思主義認為，物質是標志著客觀實在的哲學范疇，它的唯一特性是客觀實在性。它不依賴于人的感覺而存在，通過人的感覺為人所感知、復寫、攝影和反映。
2、物質是世界唯一的本源，物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物，是物質世界的主觀印象。
3、物質世界是聯系的，發展的，發展的根本原因在于事物的內部矛盾。
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4、時間與空間是物質運動的存在形式。
5、不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在于它的物質性。
二、馬克思主義物質觀至今都具有豐富而深刻的理論指導意義。
1.堅持了物質的客觀實在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。2.堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。3.體現了唯物論和辯證法的統一。
4.體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。
世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。我們通過實踐改造客觀物質世界，就要充分認識是物質是世界的本原，人的實踐活動依賴于客觀物質世界，而客觀世界的規律性更制約著人的實踐活動。就要在馬克思主義物質觀指導下，正確認識和利用客觀實際的發展規律，一切從實際出發，更好地認識和改造客觀物質世界，以取得社會主義實踐和各項事業的勝利。（教材27-31）
2全部社會生活在本質上是實踐的。
答：這一觀點是正確的。從實踐出發去理解社會生活的本質，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。在馬克思主義看來，全部社會生活在本質上是實踐的：
首先，構成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動； 其次，社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐；
再次，實踐既是人的自覺能動性的表現，也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現和本質特性。因此，?全部社會生活在本質上是實踐的?。（教材34）
3、國際經驗表明，當一個國家和地區人均GDP進入1000美元到3000美元的時期，既是黃金發展期，又是矛盾突顯期，處理得好，就能順利發展，處理不好，將對經濟社會產生不利影響。我國已進入這一時期，請用唯物辯證法的觀點對這一問題加以分析。（見下題）
4、《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》中提出：?發展必須是科學的發展，要堅持以人為本，轉變發展觀念，創新發展模式，提高發展質量，落實‘五個統籌’，把經濟社會切實轉入全面協調可持續發展的軌道。?請談談你對這段話的理解。
答：
一、對立統一規律是任何事物發展的根本規律。在我國社會主義社會初級階段，存在著兩對社會矛盾，一是社會的基本矛盾，即生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾；二是社會的主要矛盾，即人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。這些矛盾解決得好，就能促進經濟社會的良性發展；解決得不好，就會極大地影響經濟社會的發展。建設社會主義，必須努力克服生產關系中不適合生產力發展的部分，上層建筑中不適合社會主義經濟基礎的部分，大力發展生產力，不斷加大經濟社會發展的步伐，以最大限度地滿足廣大人民群眾的物質文化需要。
二、人均GDP進入1000-3000美元時期，一方面生產力和人民群眾的物質文化生活水平普遍有了較大提高，這自然有利于激發廣大人民群眾的生產積極性，有利于經濟社會的向前發展，所以是社會主義事業的黃金發展期。另一方面由于歷史原因與現實的差異，所有制形式與分配方式的差異等，各地區各民族經濟文化發展相對處于不平衡狀態，各經濟實體中人民群眾的收入水平也出現了逐漸拉大差距的趨勢，甚至引發局部貧富不均的現象。這必然要影響一部分人的生產積極性，成為各類社會矛盾的突顯期，從而對生產力和社會經濟發展產生不良影響。
三、鑒于我國經濟社會發展已經進入人均GDP1000美元到3000美元的時期，我們要以馬克思主義社會基本矛盾與主要矛盾的基本原理為指導，高度關注經濟社會發展中可能出現的各種情況，轉變發展觀念，堅持以人為本，不斷創新發展模式，在發展生產的基礎上，調整經濟、社會政策，兼顧社會公平公正，縮小貧富差距，關注社會弱勢群體，正確地處理各類社會矛盾，調動一切積極因素，搞中國特色的社會主義。我們就能不斷提高發展質量，將我國的經濟社會轉入全面協調可持續發展的軌道。
5、試論矛盾的普遍性和特殊性關系的原理及其對建設有中國特色社會主義的重要意義。
答：矛盾的普遍性是指事實有矛盾、時時有矛盾，矛盾的特殊性是指各種事物的矛盾都各有其特點或個性。矛盾的普遍性與特殊性的關系，是共性與個性、絕對與相對的關系，是關于事物矛盾問題的精髓。
具體說它們之間的關系包括：①兩者是相互聯系的，共性寓于個性之中，個性是共性的表現； ②兩者是相互區別的，共性只是概括了個性中的共同本質，而不是包括個性的全部內容；
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③兩者在一定條件下相互轉化，一定場合為共性的東西，另一場合就可能是個性的東西，反之亦然。
矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理，對建設有中國特色社會主義具有重要的現實指導意義。我國的社會主義建設，要以馬列主義普遍真理為指導，堅持社會主義道路和方向；同時又要從我國特殊的國情出發，去探索有自己特色的建設和發展道路。在這里，社會主義是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個性，建設有中國特色社會主義，就是要把個性與共性有機地結合起來，走自己的路。
6、為什么說唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法？ 答：唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法,體現在以下幾點: 第一：唯物辯證法是對整個物質世界的本質屬性的高度概括，它要解決的問題是世界怎么樣；
第二：唯物辯證法認為,萬事萬物都處于普遍聯系和永恒發展中,聯系具有客觀性,普遍性和條件性,孤立和靜止的事物是不存在的,要求我們要用聯系和發展的眼光看題；
第三：唯物辯證法認為整個世界是一個矛盾是世界,萬事萬物都包含著矛盾,不包含著矛盾的事物是不存在的,認識矛盾就是發現問題,解決矛盾就是處理問題。要求我們在學習和生活中要敢于承認矛盾，發現矛盾和處理矛盾。這樣，才能推動事物的發展；
第四：唯物辯證法認為，整個世界總體上都是有低級向高級不斷的發展，它的發展是由量的不斷積累，超出度的范圍，達到質的飛躍。這要求我們在學習和生和中要重視量的積累，以便突破質的飛躍；
第五：唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法，我們在認識問題和處理問題時，要以唯物辯證法作思想導。7如何把握主觀能動性和客觀規律的辨證關系 答：
一、概念
客觀規律是指事物的運動過程中本身所固有的本質的聯系和必然的趨勢。主觀能動性是指人們能動地認識世界和能動地改造世界的實踐能力和作用。
二、辯證關系
1、尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰。
2、發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件，因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發揮，利用客觀規律改造世界。
3、尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。
三、意義
1、主觀能動性和客觀規律性辯證關系的原理是我們反對唯心論，形而上學，反對?右?的和?左?的錯誤思想的武器，否認客觀規律性，夸大人的主觀能動性，就會陷入形而上學的泥坑，其表現為?精神萬能論?，在革命和建設中往往會導致超越歷史發展的階段。在政治上會犯冒險盲動的?左?的錯誤。夸大尊重客觀規律性，否認人的主觀能動性，就會陷入形而上學機械論的錯誤。其表現為?宿命論?，在革命和建設中，往往會導致落后于歷史發展的階段，在政治上開歷史的倒車，犯?右?的錯誤。
2、在社會主義四化建設中，必須尊重社會主義建設的客觀規律，從實際出發，實事求是，同時必須充分發揮廣大人民群眾的積極性、創造性，把革命熱情和科學態度結合起來，才能開創新的局面，加速我國四化建設。既要反對不尊重社會主義建設發展規律的唯心主義、精神萬能論，又要反對拜倒在規律面前，否認發揮人民群眾主動性、創造性的機械論，才能搞好四化建設
8、試運用馬克思主義矛盾普遍性與特殊性的原理，分析我國為什么要建設有中國特色的社會主義？
答：
1、按照矛盾普遍性與特殊性辯證關系的原理，矛盾無處不在，無時不有；而同一事物的矛盾在不同發展過程和不同發展階段各有其特點。這是馬克思主義普遍真理與各國具體實際相結合的哲學基礎，也是建設有中國特色社會主義的哲學基礎。
2、社會主義是整個人類社會發展的必然趨勢，只要是社會主義國家，就要求以公有制為主體，走共同富裕道路，實行按勞分配，建立人民當家作主的人民民主專政制度，以馬克思主義為指導，它是由矛盾普遍性原理所決定的；中國是一個發展 中國家，人口多，底子薄，起點低，還處于社會主義初級階段，具有自己的國情，它體現了矛盾的特殊性。
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3、依據矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理，建設有中國 特色社會主義要防止兩種傾向：一是以特殊性否定普遍性，借口中國特色，反對四項基本原則，背離社會主義方向和馬克思主義指導；二是抽象地承認普遍性，看不到矛盾特殊性，將馬克思主義當作教條，無視我國具體國情，否定黨和國家根據中國具體實際而制定的改革開放政策。
4、我國黨和國家依據我國社會主義制度的本質要求及現實狀況，在堅持四項基本原則的前提下，先后實行改革開放、多種所有制經濟和分配方式并存、一國兩制等大政方針，就是依據矛盾的普遍性與特殊性原 理制定出來的，它既堅持了社會主義制度，又兼顧了我國國情，充分體現了矛盾普遍性與特殊性的辯證統一，也為我國社會主義建設的巨大成就所證明，所以是極其正確的 ? 第二章：認識世界和改造世界
1、螞蟻能看見我們看不見的光線，但我們能證明螞蟻看見而我們看不見的東西，且這種證明只能以人眼睛所造成的知覺為基礎，這說明人眼的特殊構造不是人的認識的絕對界限。據此說明實踐對認識的決定作用。（56）
答:
1、任何動物只能依靠本能去接觸外部世界，而人類卻可以通過實踐了解并根據自身的需要去能動地改造世界。
2、螞蟻能看見人類所看不見的光線，這是螞蟻 所具有的本能。從人類的本能來看，眼睛所能看到的東西雖然有限，甚至連螞蟻也不如；但人類可以在改造世界的科學活動中，創造出世界上本來并不存在的太空探測儀、高能加速器、顯微鏡等科學儀器，大大地拓展人類的視野，看到人的視力所看不到的極遠或極其微小的東西。
3、以上事實證明了人眼的特殊構造不是人的認識的絕對界限，人類對客觀物質世界的認識，其主要來源不是人類的自然本能，而是人類的實踐。
2、互聯網既可用來傳播先進文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。運用實踐和認識相互關系的原理，分析互聯網對人們思想觀念發生了哪些影響？當代大學生對互聯網的發展應樹立怎樣的價值觀？
答：
1、實踐在人的認識的形成中具有決定作用。實踐產生了認識的需要，為認識提供了可能，使認識得以產生和發展。
2、互聯網作為一種現代化的傳播工具，打破了地域、民族、國別等界限，大大縮短了人們之間相互交往聯系的距離。它的出現，對大學生產生了極大的吸引力，也為大學生通過上網實踐、發展自己的思想認識提供了可能。
3、互聯網作為一項現實的新的科學技術成果，既可用來傳播先進的文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。依據認識源于實踐的原理，當代大學生在實踐中經常接觸互聯網中先進的文化與觀念，能激發自己積極向上的精神，汲取有用的科學文化知識，培養科學人文精神；如果經常性接觸其中的文化垃圾，則會對 自己的思想上的健康成長帶來若干不良影響。
4、因此，當代大學生對待互聯網的發展，不能僅憑個人興趣，受互聯網中負面因素的影響，而應該把個人的價值追求 同汲取科學知識、積極精神和藝術熏陶等先進的文化與觀念結合起來，實現個人價值以堅持真理標準為前提，堅持真理與價值的辯證統一觀，充分利用互聯網的積極作用而避開其負面影響，通過互聯網，進一步提高自身的科學人文素質。（教材64-66）
3、每一種事物好像都包含有自己的反面。一切發現和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量。結合馬克思的論述，談談如何理解哲學上的價值和價值評價的含義？或如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統一關系？（P71-73）
答：
1、依據馬克思主義基本原理，價值的實現有賴于人類對真理的把握和真理的發展水平。人類所發現或創造出來的每一種新事物，都具有合于人類需要的某種價值。但價值具有主體性，對不同的主體具有不同的意義。
2、人類的一切新發現或新創造，都標志著人類認識與改造世界的能力擴大，從這些發現和進步可資人類利用的價值來看，就成了人類智慧的化身；當這些新事物因其利用價值脫離了真理的制約，成為人類不同個體或社會集團之間爭奪的對象或進行各種斗爭的武器時，就 會加劇人類社會的諸多矛盾與沖突，對整個人類造成傷害，又似乎使人類變得更加愚蠢起來。
3、歷史與現實告訴我們，成功的實踐以真理和價值的辯證統一為前 提。當人所追求的價值與真理標準相統一時，由此產生的新發現或新事物就會成為人類社會進步?智慧生命?的力量；當人所追求的價值與真理標準相違背時，人的 生命就會成為阻礙社會歷史前進的?愚鈍的物質力量?。
因此，大學生必須樹立正確的價值觀，對新事物價值的追求與評價，以堅持真理標準為前提，在實現真理價值的前提下實現人生的價值。
4、為什么說認識是對客觀世界的能動反映？（P58）
一、人能夠能動的認識世界 1)、意識活動具有目的性和計劃性
2)、意識活動具有主動創造性和自覺選擇性
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二、人能夠能動的改造世界 1)、意識對改造客觀世界具有指導作用。人們在意識的指導下能動的改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。
2)、意識對人體生理活動具有調節和控制作用。正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。（答案不行，慎用?。?/p>
5、為什么說實踐是檢驗認識真理性的唯一標準？
答：
1、所謂真理的檢驗標準，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。
2、從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反 映，它的本性在于主觀與客觀相符合。要檢驗一種認識是否是真理，只能將主觀與客觀聯系起來，而能夠聯系主客觀的橋梁，只有實踐。
3、從實踐的特點看，實踐 是人們改造世界的客觀物質活動，具有直接現實性的特點。正是實踐這一直接現實性的特點，使人們的主觀觀念可以在現實中得到印證，是否符合客觀實在，是否取得預想的向良性方向發展的結果，使它成為檢驗真理標準的主要依據。
另一個：（實踐是檢驗真理的唯一標準馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。
馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實在加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出：?人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關于離開實踐的思維是否具有現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題。?（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁）實踐是把主、客觀聯系起來的橋梁，是主觀與客觀的?交錯點?，具有直接現實性的品格。人們只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能把主觀認識同
客觀現實緊密結合起來并加以對照。人們把從實踐中得來的認識加以整理后再返回到實踐中去指導實踐，如果達到了預期的目的，認識變為現實，就證明這種認識是真理，否則就不是真理。
因此，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。實踐作為檢驗真理的唯一標準并不排斥邏輯證明的作用。合乎邏輯的思維既是實踐的指導思想，又是理解、總結和表達實踐成果的必要條件。但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。某些邏輯證明的結論，還必須經過實踐的檢驗，才能最后判定它的真理性。因此，實踐高于邏輯證明，檢驗真理的最終標準也只能是實踐。堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想、破除迷信、堅持實事求是的思想路線有著巨大的現實意義）
6、如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統一？
答：認識的辯證運動過程，是求得主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統一的過程。認識和實踐的統一是具體的，是指認識要同一定時間、地點、條件下的客觀、實踐相符合。實踐是具體的，在實踐中產生的理論也必然是具體的。認識和實踐的統一是歷史的，是指實踐總是發展的，認識要同不斷發展變化的實踐相符合。
認識與實踐的具體的歷史的統一要求人們，當實踐的具體過程已經向前推移的時候，理論就應當隨之而轉變，否則就會犯思想落后于實際的錯誤；當實踐的具體過程尚未結束，向另一具體過程推移轉變的條件還不具備的時候，如果人們硬要強制推移，把將來才能做的事情勉強拿到現在來做，企圖超越歷史階段，就會犯冒險主義的錯誤
7、如何理解真理與價值、科學精神與人文精神的辯證統一關系？
答：真理和價值在實踐中的辯證統一關系，主要體現在以下幾方面： 首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機地統一起來的結果。
其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。
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堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神?？茖W精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹?以人為本?的原則。從人民群眾的利益和發展要求出發，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。
8、當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀？
答：社會主義的價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務的人生觀、社會主義的榮辱觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等。樹立這樣的價值觀，不僅對于我國社會主義事業的健康發展，而且對于當代大學生的健康成長具有重要的意義。只有在正確的世界觀、人生觀和價值觀指導下，我們的億萬莘莘學子，才能在前進的道路上經受住磨練和考驗，為祖國和人民做出卓越的貢獻。? 第三章：人類社會及其發展規律
1、馬克思認為:?火藥、指南針、印刷術一一這是預告資產階級社會到來的三大發明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎, 指南針打開了世界市場并建立了殖民地, 而印刷術則變成新教的工具, 總的來說變成科學復興的手段, 變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。?(《馬克思恩格斯全集》第 47 卷, 人民出版社 1979 年版, 第 427 頁)這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理?這段話反映的歷史事實, 能夠引發我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識? 答：
1、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛盾中，生產力決定生產關系，經濟基礎（即生產關系的總和）決定上層建筑。因而生產力是人類社會發展的根本動力。生產力發展了，經濟基礎與上層建筑也必然相應地發生變化。這是不以人的意志為轉移的客觀規律。
2、火藥、指南針 與印刷術作為先進的生產工具，代表著先進的生產力方向，它在社會實踐中的廣泛應用，標志著生產力的快速發展。因而必將引發經濟基礎與上層建筑一連串的變化。
3、封建時代的后期，資產階級作為新興階級，代表著先進的資本主義生產關系與生產力發展方向。資產階級運用指南針、火藥與印刷術擊敗落后封建生產關系和上層建筑的代表封建主，是受社會發展規律支配的歷史必然。
4、火藥、指南針與印刷術的發明，充分證明了中華民族是一個具有悠久歷史文化傳統的民族，我們在歷史上曾長時間地領先于世界各民族，近代只是由于長期的封建統治與外國侵略，才落后了。
現在，在中國共產黨的正確領導下，我們已經取得了民族獨立，建立 了以生產資料公有制為主體的社會主義經濟制度和人民民主專政的政治制度，由于社會主義的經濟基礎與上層建筑適合生產力發展要求，所以我們以較快的速度初步建成了小康社會。只要我們繼續堅持四項基本原則，堅持改革開放，走中國特色社會主義道路，不斷改革經濟基礎中不適合生產力發展、上層建筑中不適合經濟基礎 的方面，大力發展生產力，就一定能夠實現中華民族的偉大復興。
2.我國是一個發展中國家，需要大力發展科學技術和生產力，促進經濟發展。同時,我國自然資源十分有限，環境污染較嚴重。我們面臨發展經濟和保護環境的雙重任務，面臨開發資源和保護資源的矛盾，請結合這一實際，并根據你對科學技術的社會作用的理解，談談在利用科學技術方面我們應該怎樣做到有所為有所不為? 答：１、科學技術作為先進生產力的標志，對于推動社會發展具有重要作用。現代科學技術對人類的生產方式、生活方式、思維方式都產生了巨大的影響
２、但科學技術的社會作用具有二重性，它既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。其中不良影響之一就是在發 展現代工業的過程中，違反自然規律，破壞生態環境，造成環境污染等，對人類的生存和發展造成不同程度的傷害。
３、對此，我們要用科學的自然觀和發展觀指導人們，樹立全球觀念、與自然和諧相處的觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野和急功近利的行為，正確對待自然和社會的關系，合理利用自然資 源，合理控制各種生產活動與消費活動，直至變革不適合自然與社會和諧發展的社會形式。有所為，有所不為，為人類擺脫困境創造新的物質手段。
3.試分析：既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富多彩、差異很大甚至產生對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養的自覺性會有什么幫助? 答：１.按馬克思主義基本原理，社會存在指物質生活資料的生產及生產方式。社會意識到社會生活的精神方面，是社會存在的反映。社會存在與社會意識辯證統一，社會存在決定社會意識，而社會意識對社會存在又具有反作用。
２.社會意識不是消極被動地反映客觀實在，它具有相對獨立性，有自己特有的發展形式和規律。首先，社會意識與社會存在具有不平衡性。在同樣的社會存在條件下，不同社會主體可能會產生不同的反映。其次，社會意識諸形式均有自成系統、前后相繼的歷史鏈條，各自具有歷史的繼承性。這些意識在相互間的影響中會有其不同反應。
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3.社會意識具有相對獨立性。正因如此，處于同一時代條件下人們的思想、觀念會豐富多彩，出現很大差異甚至產生對立。正確地認識這些道理，對于我們正確而充分地發揮人的能動作用，正確而辯證地鑒別客觀存在中的一切事物，認識社會存在與社會意識之間的關系，積極汲取社會現實中一切人類積極的科學人文成果，摒棄或反對錯誤的思想行為，提高自己思想道德修養，具有巨大的意義。
4.社會發展是社會基本矛盾運動的結果，可歷史事件又是人們意志的?合力?造成的，兩者不矛盾嗎？這與?國家興亡，匹夫有責?是怎樣的關系? 答：１、人類社會的發展是一個合目的性與合規律性相統一的過程。
一方面，社會發展是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間這一社會基本矛盾運動推動的結果。
另一方面，人是社會歷史活動的主體，人類在不違背社會發展規律的前提下，受自己的目的的驅使，會對歷史活動做出自己的選擇。而人們對歷史的選擇性，最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發展規律的把握和順應程度，歸根結蒂是人民群眾的選擇性。
2、社會是由人民群眾組成的。歷史中的每個 人，都會或多或少的對歷史的發展產生影響作用。社會歷史就是在許多單個意志的相互沖突中產生出來的。每一個人積極的或消極的歷史活動都會成為歷史事件具體內涵的組成部分，成為整個人類意志中的合力因素和影響歷史前進的力量。
3、任何推動人類社會發展進程的重大歷史事件或成就，雖然離不開杰出人物的巨大作用，但一者杰出人物來自人民群眾，二者他們所提出的理論和實踐要么建立在無數代前人和當代人民群眾歷史活動的基礎之上，要么離不開千百萬人民群眾的參與。廣大人民群眾的利益和要求，代表了人類社會歷史發展的趨勢或方向。一切杰出人物發揮作用都離不開人民群眾的實踐。在這個角度上，一切重大的歷史事件，都是人們的意志在遵循客觀規律的前提下?合力?作用的結果。它與社會基本矛盾推動人類社會發展的理論并行不悖，兩者之間并沒有矛盾。
4、?國家興亡，匹夫有 責?的理念，充分體現了個人奮斗作為人類意志合力組成部分在社會歷史發展中的作用。新時代的大學生，要樹立?國家興亡，匹夫有責?的胸襟抱負，自覺地擔負 起振興中華的偉大歷史責任，現在為振興中華而學習，將來為復興中華做出自己畢生的貢獻。
5.結合中國特色社會主義建設的實際，思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑。
答：
1、生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾，它決定和影響著人類社會的發展，不以人的主觀意志為轉移。
2、中國處于社會主義初級階段，一方面，我們的社會主義的經濟制度即生產關系基本適合生產力發展要求，政治制度等即上層建筑基本適合經濟基礎要求； 另一方面，我國的生產力水平還不高，距離發達國家還有較大差距，還遠遠不能滿足人民群眾日益增長的物質文化方面的需要。我國社會主義經濟制度與政治制度中還有不夠完善的方面，在意識形態領域還存在某些落后的、不適合實際情況的東西，階級斗爭還在一定范圍內存在。這些都在一定程度上不利于生產力的發展。
以上情況是我國社會主義基本矛盾的特點。這些矛盾處理的不好，加上歷史的原因，各地區、各民族經濟社會發展不平衡，多種所有制及分配方式的存在及個體收入的差距拉大等，就會引 發甚至加劇各類社會矛盾。
3、針對我國社會主義基本矛盾的特點，我們必須在堅持社會主義基本經濟制度與政治制度的同時，改革經濟體制與政治體制中不適合生 產力發展的方面，大力發展生產力，縮小貧富差距，消除兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的物質文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩定發展的社會主義社會。
6.結合當前我國社會存在著的一些人民群眾關注的熱點、難點問題，談談我們應該如何在實踐中豎持群眾觀點，做到以人為本。
答：
1、馬克思主義觀點認為，人民群眾是社會物質財富、精神財富的創造者和社會變革的決定力量，是歷史的創造者。按照無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線，必須相信群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，虛心向群眾學習，全心全意為人民服務。
2、當前人民群眾關心的熱點、難點問題有兒女讀書問題、住房問題、就醫問題、低保問題，物價問題、貧富不均問題、腐敗問題等。
3、在實踐中，我黨制定了一系列路線、方針、政策，免除農業稅，減免農村中小學學雜費，推廣農村公費醫療，穩定高校學雜費，加大大學生助學金覆蓋面和額度，穩定銷房價格，建立安居房，建立和擴大城鄉低保戶范圍并提高其標準，提高務
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工工資標準，保證農民 工工資發放；平抑物價，解決民生問題，加大懲治腐敗力度等，都是黨的群眾觀點與群眾路線的生動體現。
4、作為大學生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學習，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨 ? 第四章：資本主義的形成及其本領
1、如何理解?資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?？
答：資本主義的發展史，就是資本剝削勞動、列強掠奪弱國的歷史，這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。在自由競爭時代，西方列強用堅船利炮在世界范圍開辟殖民地，販賣奴隸，販賣鴉片，依靠殖民戰爭和殖民地貿易進行資本積累和擴張。發展到壟斷階段后，統一的、無所不包的世界市場和世界資本主義經濟體系逐步形成，資本家壟斷同盟為瓜分世界而引發了兩次世界大戰，給人類帶來巨大浩劫。
二戰后，由于社會主義的勝利和民族解放運動的興起，西方列強被迫放棄了舊的殖民主義政策，轉而利用贏得獨立和解放的廣大發展中國家大規模工業化的機會，擴大資本的世界市場，深化資本的國際大循環，通過不平等交換、資本輸出、技術壟斷以及債務盤剝等，更加巧妙地剝削和掠奪發展中國家的資源和財富。
在當今經濟全球化進程中，西方發達國家通過它們控制的國際經濟、金融等組織，通過它們制定的國際?游戲規則?，推行以所謂新自由主義為旗號的經濟全球化戰略，繼續主導國際經濟秩序，保持和發展它們在經濟結構和貿易、科技、金融等領域的全球優勢地位，攫取著經濟全球化的最大好處。資本惟利是圖的本性、資本主義生產無限擴大的趨勢和整個社會生產的無政府狀態，還造成日益嚴重的資源、環境問題，威脅著人類的可持續發展和生存。
我們今天看到的西方發達資本主義國家的繁榮穩定，是依靠不平等、不合理的國際分工和交換體系，依靠發展中國家提供的廣大市場、廉價資源和廉價勞動力，通過向發展中國家轉嫁經濟社會危機和難題、轉移高耗能高污染產業等方式實現的。資本主義沒有也不可能給世界帶來普遍繁榮和共同富裕。
2、如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾？（教材143-145）
答：商品二因素是由生產商品的勞動二重性決定的。生產商品的勞動，一方面是具體勞動，另一方面又是抽象勞動。具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。具體勞動反映人與自然的關系，而抽象勞動反映的則是社會生產關系，是一個歷史范疇。
具體勞動和抽象勞動是商品生產者同一勞動的兩個方面。生產商品的勞動既是具體勞動創造使用價值的過程，又是抽象勞動形成價值的過程。具體勞動反映人和自然的關系，是勞動的一般屬性；抽象勞動反映的是商品生產者之間的關系，是勞動的社會屬性。各種具體勞動在性質上是不同的，在量上是無法比較的；抽象勞動在性質上是沒有差別的，在量上可以相互比較。勞動的二重性決定著商品的二重性，商品是使用價值和價值的矛盾統一體，體現著生產商品的具體勞動和抽象勞動的對立統一。
4、在知識經濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識。答：此觀點錯誤。
(1)商品生產過程是各種生產要素結合在一起發揮作用的過程，各種生產要素在商品生產中的作用與勞動創造價值的關系是不同的。就商品使用價值的生產而言，土地、材料、技術、知識等生產要素是商品使用價值的物質要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。但就商品價值的創造而言，價值是凝結在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。
(2)在信息經濟社會中，知識轉化為生產力，能提高勞動生產率，給人類的生產帶來極大的方便。在這一時代，知識和技術甚至成為首要的生產力。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不創造價值，它本身的價值也必須通過生產者的具體勞動才能轉移到新產品中去，成為商品價值的一個構成部分。(3)此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。? 第五章：資本主義發展的歷史進程
1、壟斷是怎樣產生的?為什么說壟斷并沒有消除競爭? 答:所謂壟斷,是指少數資本主義大企業,為了獲得高額利潤,通過相互協議或聯合,對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格，進行操縱和控制。
壟斷產生有以下幾個原因：
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第一：當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲得更高的利潤。
第二：企業規模巨大，形成對競爭的限制，也會產生壟斷。
第三：激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷。壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復雜和劇烈：
第一：壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。競爭是商品經濟的一般規律。壟斷產生后，不但沒有改變生產資料的資本主義私有制，而且又促進商品經濟繼續發展，所以不可能消除競爭。
第二：壟斷必須通過競爭來維持。各個壟斷組織通過競爭發展壯大起來。在取得一定的壟斷地位后，由于存在攫取高額利潤的內在動力和面臨更加強大的競爭對手的外在壓力，壟斷組織必須不斷增強自己的競爭實力，鞏固自己的壟斷地位。
第三：社會是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會都包下來。實際上，在壟斷組織之外，還存在著為數眾多的中小企業，這些非壟斷的企業之間也存在著競爭。即使是壟斷程度極高的部門，也不可能只存在一個壟斷組織。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位，獲得更多的壟斷利潤，他們之間也必然展開激烈的競爭。
總之，在壟斷條件下，在壟斷組織內部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業之間存在著廣泛而激烈的競爭。
2、國家壟斷資本主義的形式有哪些？ 答：國家壟斷資本主義的形式有四種：
第一種是國家所有并直接經營的企業，包括：滿足國家自身需要的國有企業，提供公共產品的國有企業，高科技、高風險新興工業部門中的國有企業和一般工業部門中的國有企業。
第二種是國家與私人共有、合營企業，包括：國有企業將一部分股份出售給私人國家和私人共同投資開辦合營企業，國有企業和私人企業合并，國有企業對私人企業進行參股和國有企業轉由私人企業租賃或承包經營。
第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生過程，包括：國家作為商品和勞務的采購者，向私人壟斷企業大量訂購，為私人壟斷企業提供了有保證的國家市場；國家通過各種形式的津貼和補助，直接、間接地資助私人壟斷企業；國家通過社會福利開資，提高社會購買力，擴大消費需求，為私人壟斷市場創造市場條件。
第四種是宏觀調節和微觀規制。宏觀調節主要是由國家運用財政政策、貨幣政策等經濟手段，對社會總供給和需求進行調節以實現經濟快速增長、充分就業、物價穩定和國際收支平衡的基本目標。微觀規制則主要是國家運用法律手段規范市場秩序，限制壟斷，保護競爭，維護這回公眾的合法權益。
3、為什么說國家壟斷資本主義體現了資本主義生產關系的部分變質？
答：國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發展，它對資本主義經濟的發展產生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現在一定程度上有利于社會生產力的發展。在國家壟斷資本主義條件下，資本主義國家的政府運用掌握的巨額資本投入社會再生產過程，興辦那些私人資本無力興辦的、適應新科技發展要求的巨大（不全,教材189）
4、資本輸出的實質是什么？
答：壟斷資本向世界范圍擴展的主要經濟動因是：首先，將國內過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤。
其次，將部分非要害的技術轉移到國外，以取得在別國的壟斷優勢，攫取高額壟斷利潤。再次，爭奪商品銷售市場。最后，確保原材料和能源的可靠來源。這些經濟上的動因與壟斷資本政治上、文化上、外交上的利益機密聯系在一起，交織發揮作用，共同促進了壟斷資本主義向世界范圍的擴展。
6、有人說，就是全球資本主義化；也有人說，全球化就是美國化。適用所學原理對這些觀點進行評析。
答：經濟全球化是一個充滿矛盾的過程，它在產生積極效應的同時，也會產生消極的后果。主要表現是：其一，發達國家與發展中國家之間的差距擴大。
其二，在經濟增長中忽視社會進步，環境惡化與經濟全球化有可能同時發生。
其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊國家內部和國際社會都會出現不同程度的治理危機。
其四，經濟全球化使各國的產業結構調整變成一種全球行為，它既為一國經濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國存在依賴的危險。經濟全球所帶來的消極后果，會制約甚至破壞全球生產力的發展，對全球經濟的持續穩定健康的發展帶來嚴重的影響。（自由發揮）
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第五篇：《馬克思主義基本原理概論》課后答案
馬克思主義基本原理概論答案緒論
1、（教材P20略）結合我們的學習談談馬克思主義產生的歷史必然性及在當代的適用性？
答：
一、歷史必然性：
1、工業革命和世界市場的形成，促進資本主義經濟高速發展并產生生產過剩的危機，暴露了資本主義社會生產社會化同生產資料私人占有之 間這一不可克服的矛盾，預示著未來社會革命的性質和歷史發展的方向，為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件。
2、無產階級反對資產階級的斗爭日趨激 化，對科學理論的指導提出了強烈需求，這就成為馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎。
3、十九世紀自然科學一系列重大成就、特別是細胞學說、生物進化論和 能量守恒與轉化定律對自然規律的揭示及對新的世界觀的需要，為馬克思主義的創立提供了科學基礎。
二、當代適用性：
1、馬克思主義理論作為一種具有開放性和 創新性的理論體系，是一個一脈相承而又與時俱進的歷史進程。馬克思主義基本原理與具體實際的結合，使馬克思主義始終站在人類智慧的高峰，成為時代的旗幟，指引人們在實踐中不斷開辟認識真理的道路。
2、馬克思主義的科學世界觀與方法論，致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切 從實際出發、理論聯系實際、實事求是、與時俱進的理論品質，實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義的崇高理想，至 今仍是指導全世界無產階級和進步人民努力奮斗的武器強大思想。
3、馬克思主義關于解決資本主義社會的矛盾、全球化問題、國際市場、經濟周期和經濟決定上層 建筑等許多具有前瞻性的論述，不斷地為現實社會所證實，并繼續影響著當代許多社會科學家，對當今的社會革命與社會改革仍然具有巨大的現實指導意義和深遠的 歷史影響。
2、如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統一？
答：首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。
其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。再次，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。最后，共產主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。
3、結合上述材料，談談我們對待馬克思主義應有的科學態度，怎樣才能把堅持和發展馬克思主義統一起來。
答：堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。這種與時俱進的理論品質，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。
首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性，在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。徹底的科學性是與理論的與時俱進緊密聯系在一起的。在一定意義上說，理論上的與時俱進正是科學性的必然要求。
其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現。堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，這是人類認識發展規律的基本要求。從這個意義上講，與時俱進就要把握規律性。馬克思主義經典作家從不認為他們的理論是一成不變的，而總是要求根據實踐的發展和時代的變化豐富發展他們的學說。馬克思主義理論誕生后，馬克思恩格斯一直都是著眼實際，著眼歷史條件的變化，以實事求是的科學態度對待自己創立的理論。
最后，這種品質是理論創新的內在要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，認識和創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。馬克思主義的發展，也是一個不斷總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括的過程。
第一章
1、如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義？ 答：
一、如何理解物質觀：
1、馬克思主義認為，物質是標志著客觀實在的哲學范疇，它的唯一特性是客觀實在性。它不依賴于人的感覺而存在，通過人的感覺為人 所感知、復寫、攝影和反映。
2、物質是世界唯一的本源，物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物，是物質世界的主觀映象。
3、物質世界是聯系的，發展 的，發展的根本原因在于事物的內部矛盾。
4、時間與空間是物質運動的存在形式。
5、不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在于它的 物質性。
二、馬克思主義物質觀至今都具有豐富而深刻的理論指導意義。它堅持了物質的客觀實在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界 限；堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；體現了唯物論和辯證法的統一、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理 論基礎。世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。我們通過實踐改造客觀物質世界，就要充分認識是物質是世界的本原，人的實踐活動依賴于客觀物質世界，而 客觀世界的規律性更制約著人的實踐活動。就要在馬克思主義物質觀指導下，正確認識和利用客觀實際的發展規律，一切從實際出發，更好地認識和改造客觀物質世 界，以取得社會主義實踐和各項事業的勝利。（教材P26-
27、P29）
2全部社會生活在本質上是實踐的”。
答：這一觀點是正確的。從實踐出發去理解社會生活的本質，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。
在馬克思主義看來，全部社會生活在本質上是實踐的：首先，構成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動；其次，社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐；再次，實踐既是人的自覺能動性的表現，也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現和本質特性。因此，“全部社會生活在本質上是實踐的”。
3、國際經驗表明，當一個國家和地區人均GDP進入1000美元到3000美元的時期，既是黃金發展期，又是矛盾突顯期，處理得好，就能順利發展，處理不好，將對經濟社會產生不利影響。我國已進入這一時期，請用唯物辯證法的觀點對這一問題加以分析。（見下題）
4、《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》中提出：“發展必須是科學的發展，要堅持以人為本，轉變發展觀念，創新發展模式，提高發展質量，落實‘五個統籌’，把經濟社會切實轉入全面協調可持續發展的軌道。”請談談你對這段話的理解。
答：
一、對立統一規律是任何事物發展的根本規律。在我國社會主義社會初級階段，存在著兩對社會矛盾，一是社會的基本矛盾，即生產力與生產關系、經濟基礎與 上層建筑之間的矛盾；二是社會的主要矛盾，即人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。這些矛盾解決得好，就能促進經濟社會的良性發 展；解決得不好，就會極大地影響經濟社會的發展。建設社會主義，必須努力克服生產關系中不適合生產力發展的部分，上層建筑中不適合社會主義經濟基礎的部 分，大力發展生產力，不斷加大經濟社會發展的步伐，以最大限度地滿足廣大人民群眾的物質文化需要。
二、人均GDP進入1000-3000美元時期，一方面 生產力和人民群眾的物質文化生活水平普遍有了較大提高，這自然有利于激發廣大人民群眾的生產積極性，有利于經濟社會的向前發展，所以是社會主義事業的黃金 發展期。另一方面由于歷史原因與現實的差異，所有制形式與分配方式的差異等，各地區各民族經濟文化發展相對處于不平衡狀態，各經濟實體中人民群眾的收入水平也出現了逐漸拉大差距的趨勢，甚至引發局部貧富不均的現象。這必然要影響一部分人的生產積極性，成為各類社會矛盾的突顯期，從而對生產力和社會經濟發展 產生不良影響。
三、鑒于我國經濟社會發展已經進入人均GDP1000美元到3000美元的時期，我們要以馬克思主義社會基本矛盾與主要矛盾的基本原理為指 導，高度關注經濟社會發展中可能出現的各種情況，轉變發展觀念，堅持以人為本，不斷創新發展模式，在發展生產的基礎上，調整經濟、社會政策，兼顧社會公平公正，縮小貧富差距，關注社會弱勢群體，正確地處理各類社會矛盾，調動一切積極因素，搞中國特色的社會主義。我們就能不斷提高發展質量，將我國的經濟社會 轉入全面協調可持續發展的軌道。
5、試論矛盾的普遍性和特殊性關系的原理及其對建設有中國特色社會主義的重要意義。
答：矛盾的普遍性是指事事有矛盾、時時有矛盾，矛盾的特殊性是指各種事物的矛盾都各有其特點或個性。矛盾的普遍性與特殊性的關系，是共性與個性、絕對與相對的關系，是關于事物矛盾問題的精髓。具體說它們之間的關系包括：①兩者是相互聯系的，共性寓于個性之中，個性是共性的表現；②兩者是相互區別的，共性只是概括了個性中的共同本質，而不是包括個性的全部內容；③兩者在一定條件下相互轉化，一定場合為共性的東西，另一場合就可能是個性的東西，反之亦然。
矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理，對建設有中國特色社會主義具有重要的現實指導意義。我國的社會主義建設，要以馬列主義普遍真理為指導，堅持社會主義道路和方向；同時又要從我國特殊的國情出發，去探索有自己特色的建設和發展道路。在這里，社會主義是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個性，建設有中國特色社會主義，就是要把個性與共性有機地結合起來，走自己的路。
6、為什么說唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法？
答：唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法,體現在以下幾點: 第一，唯物辯證法是對整個物質世界的本質屬性的高度概括，它要解決的問題是世界怎么樣；
第二，唯物辯證法認為,萬事萬無都處于普遍聯系和永恒發展中,聯系具有客觀性,普遍性和條件性,孤立和靜止的事物是不存在的,要求我們要用聯系和發展的眼光看題；
第三，唯物辯證法認為整個世界是一個矛盾是世界,萬事萬物都包含著矛盾,不包含著矛盾的事物是不存在的,認識矛盾就是發現問題,解決矛盾就是處理問題。要求我們在學習和生活中要敢于承認矛盾，發現矛盾和處理矛盾。這樣，才能推動事物的發展； 第四，唯物辯證法認為，整個世界總體上都是有低級向高級不斷的發展，它的發展是由量的不斷積累，超出度的范圍，達到質的飛躍。這要求我們在學習和生和中要重視量的積累，以便突破質的飛躍；
第五，唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法，我們在認識問題和處理問題時，要以唯物辯證法作思想導。7如何把握主觀能動性和客觀規律的辨證關系
一、概念
客觀規律是指事物運動過程中本身所固有的本質的聯系和必然的趨勢。主觀能動性是指人們能動地認識世界和能動地改造世界的實踐能力和作用。
二、辯證關系
1、尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰。
2、發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件，因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發揮，利用客觀規律改造世界。
3、尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。
三、意義
1、主觀能動性和客觀規律性辯證關系的原理是我們反對唯心論，形而上學，反對“右”的和“左”的錯誤思想的武器，否認客觀規律性，夸大人的主觀能動性，就會陷入形而上學的泥坑，其表現為“精神萬能論”，在革命和建設中往往會導致超越歷史發展的階段。在政治上會犯冒險盲動的“左”的錯誤?？浯笞鹬乜陀^規律性，否認人的主觀能動性，就會陷入形而上學機械論的錯誤。其表現為“宿命論”，在革命和建設中，往往會導致落后于歷史發展的階段，在政治上開歷史的倒車，犯“右”的錯誤。
2、在社會主義四化建設中，必須尊重社會主義建設的客觀規律，從實際出發，實事求是，同時必須充分發揮廣大人民群眾的積極性、創造性，把革命熱情和科學態度結合起來，才能開創新的局面，加速我國四化建設。既要反對不尊重社會主義建設發展規律的唯心主義、精神萬能論，又要反對拜倒在規律面前，否認發揮人民群眾主動性、創造性的機械論，才能搞好四化建設
8、試運用馬克思主義矛盾普遍性與特殊性的原理，分析我國為什么要建設有中國特色的社會主義？
答：
1、按照矛盾普遍性與特殊性辯證關系的原理，矛盾無處不在，無時不有；而同一事物的矛盾在不同發展過程和不同發展階段各有其特點。這是馬克思主義普遍 真理與各國具體實際相結合的哲學基礎，也是建設有中國特色社會主義的哲學基礎。
2、社會主義是整個人類社會發展的必然趨勢，只要是社會主義國家，就要求以 公有制為主體，走共同富裕道路，實行按勞分配，建立人民當家作主的人民民主專政制度，以馬克思主義為指導，它是由矛盾普遍性原理所決定的；中國是一個發展 中國家，人口多，底子薄，起點低，還處于社會主義初級階段，具有自己的國情，它體現了矛盾的特殊性。
3、依據矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理，建設有中國 特色社會主義要防止兩種傾向：一是以特殊性否定普遍性，借口中國特色，反對四項基本原則，背離社會主義方向和馬克思主義指導；二是抽象地承認普遍性，看不 到矛盾特殊性，將馬克思主義當作教條，無視我國具體國情，否定黨和國家根據中國具體實際而制定的改革開放政策。
4、我國黨和國家依據我國社會主義制度的本 質要求及現實狀況，在堅持四項基本原則的前提下，先后實行改革開放、多種所有制經濟和分配方式并存、一國兩制等大政方針，就是依據矛盾的普遍性與特殊性原 理制定出來的，它既堅持了社會主義制度，又兼顧了我國國情，充分體現了矛盾普遍性與特殊性的辯證統一，也為我國社會主義建設的巨大成就所證明，所以是極其 正確的
第二章
1、螞蟻能看見我們看不見的光線，但我們能證明螞蟻看見而我們看不見的東西，且這種證明只能以人眼睛所造成的知覺為基礎，這說明人眼的特殊構造不是人的認識的絕對界限。據此說明實踐對認識的決定作用。（56）答:
1、任何動物只能依靠本能去接觸外部世界，而人類卻可以通過實踐了解并根據自身的需要去能動地改造世界。
2、螞蟻能看見人類所看不見的光線，這是螞蟻 所具有的本能。從人類的本能來看，眼睛所能看到的東西雖然有限，甚至連螞蟻也不如；但人類可以在改造世界的科學活動中，創造出世界上本來并不存在的太空探 測儀、高能加速器、顯微鏡等科學儀器，大大地拓展人類的視野，看到人的視力所看不到的極遠或極其微小的東西。
3、以上事實證明了人眼的特殊構造不是人的認 識的絕對界限，人類對客觀物質世界的認識，其主要來源不是人類的自然本能，而是人類的實踐。
2、互聯網既可用來傳播先進文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。運用實踐和認識相互關系的原理，分析互聯網對人們思想觀念發生了哪些影響？當代大學生對互聯網的發展應樹立怎樣的價值觀？
答：
1、實踐在人的認識的形成中具有決定作用。實踐產生了認識的需要，為認識提供了可能，使認識得以產生和發展。
2、互聯網作為一種現代化的傳播工具，打 破了地域、民族、國別等界限，大大縮短了人們之間相互交往聯系的距離。它的出現，對大學生產生了極大的吸引力，也為大學生通過上網實踐、發展自己的思想認 識提供了可能。
3、互聯網作為一項現實的新的科學技術成果，既可用來傳播先進的文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。依據認識源于實踐的原理，當代大學生在 實踐中經常接觸互聯網中先進的文化與觀念，能激發自己積極向上的精神，汲取有用的科學文化知識，培養科學人文精神；如果經常性接觸其中的文化垃圾，則會對 自己的思想上的健康成長帶來若干不良影響。
4、因此，當代大學生對待互聯網的發展，不能僅憑個人興趣，受互聯網中負面因素的影響，而應該把個人的價值追求 同汲取科學知識、積極精神和藝術熏陶等先進的文化與觀念結合起來，實現個人價值以堅持真理標準為前提，堅持真理與價值的辯證統一觀，充分利用互聯網的積極 作用而避開其負面影響，通過互聯網，進一步提高自身的科學人文素質。（54-56）
3、每一種事物好像都包含有自己的反面。一切發現和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量。結合馬克思的論述，談談如何理解哲學上的價值和價值評價的含義？或如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統一關系？（P72-73）
答：
1、依據馬克思主義基本原理，價值的實現有賴于人類對真理的把握和真理的發展水平。人類所發現或創造出來的每一種新事物，都具有合于人類需要的某種價 值。但價值具有主體性，對不同的主體具有不同的意義。
2、人類的一切新發現或新創造，都標志著人類認識與改造世界的能力擴大，從這些發現和進步可資人類利 用的價值來看，就成了人類智慧的化身；當這些新事物因其利用價值脫離了真理的制約，成為人類不同個體或社會集團之間爭奪的對象或進行各種斗爭的武器時，就 會加劇人類社會的諸多矛盾與沖突，對整個人類造成傷害，又似乎使人類變得更加愚蠢起來。
3、歷史與現實告訴我們，成功的實踐以真理和價值的辯證統一為前 提。當人所追求的價值與真理標準相統一時，由此產生的新發現或新事物就會成為人類社會進步“智慧生命”的力量；當人所追求的價值與真理標準相違背時，人的 生命就會成為阻礙社會歷史前進的“愚鈍的物質力量”。因此，大學生必須樹立正確的價值觀，對新事物價值的追求與評價，以堅持真理標準為前提，在實現真理價 值的前提下實現人生的價值。
4、為什么說認識是對客觀世界的能動反映？（P58）
一、人能夠能動的認識世界 1)、意識活動具有目的性和計劃性 2)、意識活動具有主動創造性和自覺選擇性
二、人能夠能動的改造世界
1)、意識對改造客觀世界具有指導作用。人們在意識的指導下能動的改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。
2)、意識對人體生理活動具有調節和控制作用。正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。（答案不行，慎用?。?/p>
5、為什么說實踐是檢驗認識真理性的唯一標準？（P66-67）
答：
1、所謂真理的檢驗標準，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。
2、從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反 映，它的本性在于主觀與客觀相符合。要檢驗一種認識是否是真理，只能將主觀與客觀聯系起來，而能夠聯系主客觀的橋梁，只有實踐。
3、從實踐的特點看，實踐 是人們改造世界的客觀物質活動，具有直接現實性的特點。正是實踐這一直接現實性的特點，使人們的主觀觀念可以在現實中得到印證，是否符合客觀實在，是否取 得預想的向良性方向發展的結果，使它成為檢驗真理標準的主要依據。
另一個：（實踐是檢驗真理的唯一標準 馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的
爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識
與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實在加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關于離開實踐的思維是否具有現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁）實踐是把主、客觀聯系起來的橋梁，是主觀與客觀的“交錯點”，具有直接現實性的品格。人們只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能把主觀認識同
客觀現實緊密結合起來并加以對照。人們把從實踐中得來的認識加以整理后再返回到實踐中去指導實踐，如果達到了預期的目的，認識變為現實，就證明這種認識是真理，否則就不是真理。因此，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。實踐作為檢驗真理的唯一標準并不排斥邏輯證明的作用。合乎邏輯的思維既是實踐的指導思想，又是理解、總結和表達實踐成果的必要條件。但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。某些邏輯證明的結論，還必須經過實踐的檢驗，才能最后判定它的真理性。因此，實踐高于邏輯證明，檢驗真理的最終標準也只能是實踐。堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想、破除迷信、堅持實事求是的思想路線有著巨大的現實意義）
6、如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統一？
答：認識的辯證運動過程，是求得主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統一的過程。認識和實踐的統一是具體的，是指認識要同一定時間、地點、條件下的客觀、實踐相符合。實踐是具體的，在實踐中產生的理論也必然是具體的。認識和實踐的統一是歷史的，是指實踐總是發展的，認識要同不斷發展變化的實踐相符合。認識與實踐的具體的歷史的統一要求人們，當實踐的具體過程已經向前推移的時候，理論就應當隨之而轉變，否則就會犯思想落后于實際的錯誤；當實踐的具體過程尚未結束，向另一具體過程推移轉變的條件還不具備的時候，如果人們硬要強制推移，把將來才能做的事情勉強拿到現在來做，企圖超越歷史階段，就會犯冒險主義的錯誤
7、如何理解真理與價值、科學精神與人文精神的辯證統一關系？ 答：真理和價值在實踐中的辯證統一關系，主要體現在以下幾方面：
首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機地統一起來的結果。其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。
堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹“以人為本”的原則。從人民群眾的利益和發展要求出發，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。
8、當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀？
答：社會主義的價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務的人生觀、社會主義的榮辱觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等。樹立這樣的價值觀，不僅對于我國社會主義事業的健康發展，而且對于當代大學生的健康成長具有重要的意義。只有在正確的世界觀、人生觀和價值觀指導下，我們的億萬莘莘學子，才能在前進的道路上經受住磨練和考驗，為祖國和人民作出卓越的貢獻。
第三章
1、馬克思認為:“火藥、指南針、印刷術一一這是預告資產階級社會到來的三大發明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎, 指南針打開了世界市場并建立了殖民地, 而印刷術則變成新教的工具, 總的來說變成科學復興的手段, 變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿?！?《馬克思恩格斯全集》第 47 卷, 人民出版社 1979 年版, 第 427 頁)這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理?這段話反映的歷史事實, 能夠引發我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識? 答：
1、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛盾中，生產力決定生產關系，經濟基礎（即生產關系的總和）決定上層建 筑。因而生產力是人類社會發展的根本動力。生產力發展了，經濟基礎與上層建筑也必然相應地發生變化。這是不以人的意志為轉移的客觀規律。
2、火藥、指南針 與印刷術作為先進的生產工具，代表著先進的生產力方向，它在社會實踐中的廣泛應用，標志著生產力的快速發展。因而必將引發經濟基礎與上層建筑一連串的變 化。
3、封建時代的后期，資產階級作為新興階級，代表著先進的資本主義生產關系與生產力發展方向。資產階級運用指南針、火藥與印刷術擊敗落后封建生產關系 和上層建筑的代表封建主，是受社會發展規律支配的歷史必然。
4、火藥、指南針與印刷術的發明，充分證明了中華民族是一個具有悠久歷史文化傳統的民族，我們 在歷史上曾長時間地領先于世界各民族，近代只是由于長期的封建統治與外國侵略，才落后了。現在，在中國共產黨的正確領導下，我們已經取得了民族獨立，建立 了以生產資料公有制為主體的社會主義經濟制度和人民民主專政的政治制度，由于社會主義的經濟基礎與上層建筑適合生產力發展要求，所以我們以較快的速度初步 建成了小康社會。只要我們繼續堅持四項基本原則，堅持改革開放，走中國特色社會主義道路，不斷改革經濟基礎中不適合生產力發展、上層建筑中不適合經濟基礎 的方面，大力發展生產力，就一定能夠實現中華民族的偉大復興。
2.我國是一個發展中國家，需要大力發展科學技術和生產力，促進經濟發展。同時,我國自然資源十分有限，環境污染較嚴重。我們面臨發展經濟和保護環境的雙重任務，面臨開發資源和保護資源的矛盾，請結合這一實際，并根據你對科學技術的社會作用的理解，談談在利用科學技術方面我們應該怎樣做到有所為有所不為? 答：１、科學技術作為先進生產力的標志，對于推動社會發展具有重要作用?，F代科學技術對人類的生產方式、生活方式、思維方式都產生了巨大的影響。２、但科 學技術的社會作用具有二重性，它既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。其中不良影響之一就是在發 展現代工業的過程中，違反自然規律，破壞生態環境，造成環境污染等，對人類的生存和發展造成不同程度的傷害。３、對此，我們要用科學的自然觀和發展觀指導 人們，樹立全球觀念、與自然和諧相處的觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野和急功近利的行為，正確對待自然和社會的關系，合理利用自然資 源，合理控制各種生產活動與消費活動，直至變革不適合自然與社會和諧發展的社會形式。有所為，有所不為，為人類擺脫困境創造新的物質手段。
3.試分析：既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富多彩、差異很大甚至產生對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養的自覺性會有什么幫助?
答：１、按馬克思主義基本原理，社會存在指物質生活資料的生產及生產方式。社會意識到社會生活的精神方面，是社會存在的反映。社會存在與社會意識辯證統 一，社會存在決定社會意識，而社會意識對社會存在又具有反作用。２、社會意識不是消極被動地反映客觀實在，它具有相對獨立性，有自己特有的發展形式和規 律。首先，社會意識與社會存在具有不平衡性。在同樣的社會存在條件下，不同社會主體可能會產生不同的反映。其次，社會意識諸形式均有自成系統、前后相繼的 歷史鏈條，各自具有歷史的繼承性。這些意識在相互間的影響中會有其不同反應。第三，社會意識具有相對獨立性。正因如此，處于同一時代條件下人們的思想、觀 念會豐富多彩，出現很大差異甚至產生對立。正確地認識這些道理，對于我們正確而充分地發揮人的能動作用，正確而辯證地鑒別客觀存在中的一切事物，認識社會 存在與社會意識之間的關系，積極汲取社會現實中一切人類積極的科學人文成果，摒棄或反對錯誤的思想行為，提高自己思想道德修養，具有巨大的意義。
4.社會發展是社會基本矛盾運動的結果，可歷史事件又是人們意志的“合力”造成的，兩者不矛盾嗎？這與“國家興亡，匹夫有責”是怎樣的關系?
答：１、人類社會的發展是一個合目的性與合規律性相統一的過程。一方面，社會發展是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間這一社會基本矛盾運動推動的 結果。另一方面，人是社會歷史活動的主體，人類在不違背社會發展規律的前提下，受自己的目的的驅使，會對歷史活動作出自己的選擇。而人們對歷史的選擇性，最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發展規律的把握和順應程度，歸根結蒂是人民群眾的選擇性。
2、社會是由人民群眾組成的。歷史中的每個 人，都會或多或少的對歷史的發展產生影響作用。社會歷史就是在許多單個意志的相互沖突中產生出來的。每一個人積極的或消極的歷史活動都會成為歷史事件具體 內涵的組成部分，成為整個人類意志中的合力因素和影響歷史前進的力量。
3、任何推動人類社會發展進程的重大歷史事件或成就，雖然離不開杰出人物的巨大作 用，但一者杰出人物來自人民群眾，二者他們所提出的理論和實踐要么建立在無數代前人和當代人民群眾歷史活動的基礎之上，要么離不開千百萬人民群眾的參與。廣大人民群眾的利益和要求，代表了人類社會歷史發展的趨勢或方向。一切杰出人物發揮作用都離不開人民群眾的實踐。在這個角度上，一切重大的歷史事件，都是 人們的意志在遵循客觀規律的前提下“合力”作用的結果。它與社會基本矛盾推動人類社會發展的理論并行不悖，兩者之間并沒有矛盾。
4、“國家興亡，匹夫有 責”的理念，充分體現了個人奮斗作為人類意志合力組成部分在社會歷史發展中的作用。新時代的大學生，要樹立“國家興亡，匹夫有責”的胸襟抱負，自覺地擔負 起振興中華的偉大歷史責任，現在為振興中華而學習，將來為復興中華作出自己畢生的貢獻。
5.結合中國特色社會主義建設的實際，思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑。
答：
1、生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾，它決定和影響著人類社會的發展，不以人的主觀意志為轉移。
2、中國處于 社會主義初級階段，一方面，我們的社會主義的經濟制度即生產關系基本適合生產力發展要求，政治制度等即上層建筑基本適合經濟基礎要求；另一方面，我國的生 產力水平還不高，距離發達國家還有較大差距，還遠遠不能滿足人民群眾日益增長的物質文化方面的需要。我國社會主義經濟制度與政治制度中還有不夠完善的方 面，在意識形態領域還存在某些落后的、不適合實際情況的東西，階級斗爭還在一定范圍內存在。這些都在一定程度上不利于生產力的發展。以上情況是我國社會主 義基本矛盾的特點。這些矛盾處理的不好，加上歷史的原因，各地區、各民族經濟社會發展不平衡，多種所有制及分配方式的存在及個體收入的差距拉大等，就會引 發甚至加劇各類社會矛盾。
3、針對我國社會主義基本矛盾的特點，我們必須在堅持社會主義基本經濟制度與政治制度的同時，改革經濟體制與政治體制中不適合生 產力發展的方面，大力發展生產力，縮小貧富差距，消彌兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的物質文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩定發展的社 會主義社會。
6.結合當前我國社會存在著的一些人民群眾關注的熱點、難點問題，談談我們應該如何在實踐中豎持群眾觀點，做到以人為本。
答：
1、馬克思主義觀點認為，人民群眾是社會物質財富、精神財富的創造者和社會變革的決定力量，是歷史的創造者。按照無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線，必須相信群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，虛心向群眾學習，全心全意為人民服務。
2、當前人民群眾關心的熱點、難點問題有兒女讀書問題、住房問題、就醫 問題、低保問題，物價問題、貧富不均問題、腐敗問題等。
3、在實踐中，我黨制定了一系列路線、方針、政策，免除農業稅，減免農村中小學學雜費，推廣農村公 費醫療，穩定高校學雜費，加大大學生助學金覆蓋面和額度，穩定銷房價格，建立安居房，建立和擴大城鄉低保戶范圍并提高其標準，提高務工工資標準，保證農民 工工資發放；平抑物價，解決民生問題，加大懲治腐敗力度等，都是黨的群眾觀點與群眾路線的生動體現。
4、作為大學生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學習，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨
第四章
1、如何理解“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”？
答：資本主義的發展史，就是資本剝削勞動、列強掠奪弱國的歷史，這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。在自由競爭時代，西方列強用堅船利炮在世界范圍開辟殖民地，販賣奴隸，販賣鴉片，依靠殖民戰爭和殖民地貿易進行資本積累和擴張。發展到壟斷階段后，統一的、無所不包的世界市場和世界資本主義經濟體系逐步形成，資本家壟斷同盟為瓜分世界而引發了兩次世界大戰，給人類帶來巨大浩劫。二戰后，由于社會主義的勝利和民族解放運動的興起，西方列強被迫放棄了舊的殖民主義政策，轉而利用贏得獨立和解放的廣大發展中國家大規模工業化的機會，擴大資本的世界市場，深化資本的國際大循環，通過不平等交換、資本輸出、技術壟斷以及債務盤剝等，更加巧妙地剝削和掠奪發展中國家的資源和財富。在當今經濟全球化進程中，西方發達國家通過它們控制的國際經濟、金融等組織，通過它們制定的國際“游戲規則”，推行以所謂新自由主義為旗號的經濟全球化戰略，繼續主導國際經濟秩序，保持和發展它們在經濟結構和貿易、科技、金融等領域的全球優勢地位，攫取著經濟全球化的最大好處。資本惟利是圖的本性、資本主義生產無限擴大的趨勢和整個社會生產的無政府狀態，還造成日益嚴重的資源、環境問題，威脅著人類的可持續發展和生存。我們今天看到的西方發達資本主義國家的繁榮穩定，是依靠不平等、不合理的國際分工和交換體系，依靠發展中國家提供的廣大市場、廉價資源和廉價勞動力，通過向發展中國家轉嫁經濟社會危機和難題、轉移高耗能高污染產業等方式實現的。資本主義沒有也不可能給世界帶來普遍繁榮和共同富裕。
2、如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾？
答：商品二因素是由生產商品的勞動二重性決定的。生產商品的勞動，一方面是具體勞動，另一方面又是抽象勞動。具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。具體勞動反映人與自然的關系，而抽象勞動反映的則是社會生產關系，是一個歷史范疇。
具體勞動和抽象勞動是商品生產者同一勞動的兩個方面。生產商品的勞動既是具體勞動創造使用價值的過程，又是抽象勞動形成價值的過程。具體勞動反映人和自然的關系，是勞動的一般屬性；抽象勞動反映的是商品生產者之間的關系，是勞動的社會屬性。各種具體勞動在性質上是不同的，在量上是無法比較的；抽象勞動在性質上是沒有差別的，在量上可以相互比較。勞動的二重性決定著商品的二重性，商品是使用價值和價值的矛盾統一體，體現著生產商品的具體勞動和抽象勞動的對立統一。
4、在知識經濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識。此觀點錯誤。
(1)商品生產過程是各種生產要素結合在一起發揮作用的過程，各種生產要素在商品生產中的作用與勞動創造價值的關系是不同的。就商品使用價值的生產而言，土地、材料、技術、知識等生產要素是商品使用價值的物質要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。但就商品價值的創造而言，價值是凝結在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。(2)在信息經濟社會中，知識轉化為生產力，能提高勞動生產率，給人類的生產帶來極大的方便。在這一時代，知識和技術甚至成為首要的生產力。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不創造價值，它本身的價值也必須通過生產者的具體勞動才能轉移到新產品中去，成為商品價值的一個構成部分。(3)此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。
第五章
1、壟斷是怎樣產生的?為什么說壟斷并沒有消除競爭?
答:所謂壟斷,是指少數資本主義大企業,為了獲得高額利潤,通過相互協議或聯合,對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格，進行操縱和控制。壟斷產生有以下幾個原因：第一，當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲得更高的利潤。第二，企業規模巨大，形成對競爭的限制，也會產生壟斷。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷。
壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復雜和劇烈：第一，壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。競爭是商品經濟的一般規律。壟斷產生后，不但沒有改變生產資料的資本主義私有制，而且又促進商品經濟繼續發展，所以不可能消除競爭。第二，壟斷必須通過競爭來維持。各個壟斷組織通過競爭發展壯大起來。在取得一定的壟斷地位后，由于存在攫取高額利潤的內在動力和面臨更加強大的競爭對手的外在壓力，壟斷組織必須不斷增強自己的競爭實力，鞏固自己的壟斷地位。第三，社會是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會都包下來。實際上，在壟斷組織之外，還存在著為數眾多的中小企業，這些非壟斷的企業之間也存在著競爭。即使是壟斷程度極高的部門，也不可能只存在一個壟斷組織。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位，獲得更多的壟斷利潤，他們之間也必然展開激烈的競爭。總之，在壟斷條件下，在壟斷組織內部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業之間存在著廣泛而激烈的競爭。
2、國家壟斷資本主義的形式有哪些？ 答：國家壟斷資本主義的形式有四種：第一種是國家所有并直接經營的企業，包括：滿足國家自身需要的國有企業，提供公共產品的國有企業，高科技、高風險新興工業部門中的國有企業和一般工業部門中的國有企業。第二種是國家與私人共有、合營企業，包括：國有企業將一部分股份出售給私人國家和私人共同投資開辦合營企業，國有企業和私人企業合并，國有企業對私人企業進行參股和國有企業轉由私人企業租賃或承包經營。第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生過程，包括：國家作為商品和勞務的采購者，向私人壟斷企業大量訂購，為私人壟斷企業提供了有保證的國家市場；國家通過各種形式的津貼和補助，直接、間接地資助私人壟斷企業；國家通過社會福利開資，提高社會購買力，擴大消費需求，為私人壟斷市場創造市場條件。第四種是宏觀調節和微觀規制。宏觀調節主要是由國家運用財政政策、貨幣政策等經濟手段，對社會總供給和需求進行調節以實現經濟快速增長、充分就業、物價穩定和國際收支平衡的基本目標。微觀規制則主要是國家運用法律手段規范市場秩序，限制壟斷，保護競爭，維護這回公眾的合法權益。
3、為什么說國家壟斷資本主義體現了資本主義生產關系的部分變質？
答：國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發展，它對資本主義經濟的發展產生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現在一定程度上有利于社會生產力的發展。在國家壟斷資本主義條件下，資本主義國家的政府運用掌握的巨額資本投入社會再生產過程，興辦那些私人資本無力興辦的、適應新科技發展要求的巨大
4、資本輸出的實質是什么？
答：壟斷資本向世界范圍擴展的主要經濟動因是：首先，將國內過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤。其次，將部分非要害的技術轉移到國外，以取得在別國的壟斷優勢，攫取高額壟斷利潤。再次，爭奪商品銷售市場。最后，確保原材料和能源的可靠來源。這些經濟上的動因與壟斷資本政治上、文化上、外交上的利益機密聯系在一起，交織發揮作用，共同促進了壟斷資本主義向世界范圍的擴展。
6、有人說，就是全球資本主義化；也有人說，全球化就是美國化。適用所學原理對這些觀點進行評析。答：經濟全球化是一個充滿矛盾的過程，它在產生積極效應的同時，也會產生消極的后果。主要表現是：其一，發達國家與發展中國家之間的差距擴大。其二，在經濟增長中忽視社會進步，環境惡化與經濟全球化有可能同時發生。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊國家內部和國際社會都會出現不同程度的治理危機。其四，經濟全球化使各國的產業結構調整變成一種全球行為，它既為一國經濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國存在依賴的的危險。經濟全球所帶來的消極后果，會制約甚至破壞全球生產力的發展，對全球經濟的持續穩定健康的發展帶來嚴重的影響。（自由發揮）
第六章
1、考茨基認為：在俄國建立無產階級專政和社會主義制度這種做法，就像“一個孕婦，她瘋狂萬分地猛跳，為了把她無法忍受的懷孕期縮短并引起早產?！薄斑@樣生下 來的孩子，通常是活不成的?！薄霸绠a論”的內容和論證方式雖然沒有什么變化，但在不同時期對人們的影響卻不一樣。20世紀末，由于國際社會主義運動轉入低 潮，“早產論”似乎得到了某種“驗證”，因而不同程度地造成了一定的思想混亂。你認為應如何看待社會主義“早產論”？
答：經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進 入社會主義。因為：
1、中國、俄國等經濟文化相對落后的國家，是相對于發達資本主義國家，不是非洲式的落后。這些國家資本主義生產關系有一定程度的發展，出現了無產階級與無產階級政黨，有馬克思主義理論的指導，都具備了發動無產階級革命的條件。
2、發達資本主義國家的國家機器比較強大，加之統治階級利用讓步、福利政策、將社會矛盾轉嫁到落后國家等方法，在一定程度上緩和了階級矛盾，影響了社會主義革 命的發生。落后國家人民受國內外資本家雙重剝削和壓迫，革命要求更迫切；加之統治階級力量相對薄弱，客觀上有利于社會主義革命發生與勝利。
3、生產力是發 動革命的根本條件，但不是直接條件。
4、社會形態的更替在薄弱環節突破，在歷史上具有普遍性。所以，考茨基將相對落后國家取得社會主義勝利看做“畸形早產兒”的觀點，是錯誤的。
2、東歐劇變、蘇聯解體是十月革命以來世界社會主義運動最嚴重的挫折。從人類發展的歷史來看，沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。鄧小平指 出：“一些國家出現嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發展。”“不堅持社會主義，不改革 開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條?！比绾卫斫忄囆∑缴鲜稣摂嗟纳羁毯x？
答：
1、東歐劇變、蘇聯解體是社會主義事業在發展進程中遭受的巨大挫折。
2、它發生的原因一是西方資本主義國家實施和平演變的戰略，二是這些國家的改革背離了馬克思主義，放棄了四個堅持。加上長期經濟體制僵化，民主集中制受到損 害，法制不健全，監督不力，思想僵化保守，黨的執政能力下降，黨群關系惡化，對外推行霸權主義等造成的結果。
3、從人類歷史的發展來看，沒有哪一次巨大的 歷史災難不是以歷史的進步為補償的。東歐劇變、蘇聯解體的悲劇深刻地教育了各國人民，使他們充分認識到：社會主義本質是全體人民共同富裕，不堅持四項基本 原則，不創造比資本主義高得多的生產力，不改善人民物質文化生活水平，就會被人民所拋棄，社會主義也鞏固不了。中國等社會主義國家和人民從中吸取了深刻的 教訓，必將矢志不渝地堅持四項基本原則，堅持改革開放，大力發展生產力，不斷改善人民物質文化生活水平，不斷加強和改善黨的領導，解放思想，實事求是，與 時俱進，社會主義一定能走出低谷，經過曲折而迎來新的偉大復興，向著更加健康的方向發展。3.怎樣理解無產階級專政和社會主義民主
答：無產階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內容。堅持無產階級專政是建立和發展社會主義的政治保證。建設高度的社會主義民主，是工人階級執政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務。
無產階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學思想體系形成的重要標志之一。無產階級專政是人類社會國家發展史上的偉大飛躍，它是人類社會最后的也是最進步的新型國家政權。無產階級專政就是工人階級領導全體勞動者，團結一切可以團結的力量，在人民內部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削`消滅階級為使命的新型國家政權。
社會主義民主是人類社會最高類型的民主。與以剝削階級占統治地位的社會的少數人的民主在性質上根本不同，社會主義民主是絕大多數人的民主，他的本質是人民當家作主。無產階級專政是建設社會主義民主的需要。列寧曾經把無產階級專政又稱作“無產階級民主制”，就是突出其發展民主的只能。隨著專政只能的逐漸縮小，民主職能逐步擴大，社會主義民主政治得到充分發展，最后作為國家制度的民主也將歸于消亡。
4.社會主義首先在經濟文化相對落后的國家取得勝利
①經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的，社會的基本矛盾是通過革命實現的。在經濟文化相對落后的國家，社會矛盾特別精銳，出現很好的革命形勢，以及革命的主觀條件的成熟，使這些經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義。
②經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產關系一定要適合生產力狀況的規律，一定的社會形態的總是建立在一定的生產力發展水平上，但是在社會歷史的發展的了，某個階段，又會出現參差不齊、相互交錯的現象。在一定條件下，不變更生產關系生產力就不能發展的情況下，生產關系的變更就成為主要的決定方面?？傊洕幕鄬β浜蟮膰衣氏冗M入社會主義，也是歷史發展規律作用的結果。
第七章
1、在對未來理想社會的認識上，馬克思主義經典作家與空想社會主義者有何本質區別? 答：第一，在揭示人類社會發展一般規律基礎上指明社會發展的方向。馬克思恩格斯站在無產階級立場上，運用科學的方法，致力于研究人類社會特別是資本主義社會，第一次揭示了人類社會發展的一般規律和資本主義社會發展的特殊規律，從而對共產主義社會做出了科學的展望。
第二，它不是從絕對真理、理性、正義這些抽象的觀念出發描繪未來社會美景，而是在批判舊世界中發現新世界，即通過深入剖析資本主義社會形態特別是經濟形態來獲得對未來社會的認識。他們以此法勾畫出的社會主義，是資本主義的對立物、替代物。未來社會的基本特征是與資本主義社會特征相對立的，同時，二者也有同一性，后者不僅是前者的對立物，而且也是繼承者，應當吸收資本主義社會的文明成果。還應該看到，馬克思恩格斯在分析資本主義形態特別是經濟結構時，采用了典型分析和科學抽象的方法。
第三，當馬克思恩格斯展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發展的方向、原則和基本特征，簡單說就是預測了未來社會的大體輪廓，而把具體情形留給后來的實踐去回答
⒊ 共產主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想的關系如何？當代大學生應如何把兩者結合起來？
共產主義遠大理想是建立在科學基礎上的社會理想，是人類最偉大的社會理想。在建設中國特色社會主義的實踐中，我們不但要堅定中國特色社會主義的共同理想，而且要進一步樹立共產主義遠大理想。
當代大學生是民族的希望，祖國的未來。肩負著推進中國特色社會主義建設事業，實現中華民族的偉大復興的歷史重任。要把追求個人理想與追求社會理想結合起來，把追求共同理想與追求遠大理想結合起來，從我做起，從現在做起，勤于學習，善于創造，甘于奉獻，做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義新人。
緒論 辨析題 ．有一種觀點認為，階級性與科學性是不相容的，凡是代表某個階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學的。因為馬克思主義具有階級性，所以是不科學的。
〔 答案要點 〕
這種觀點是錯誤的。馬克思主義從產生到發展，表現出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎的科學性與革命性的統一。
首先，馬克思主義的科學性主要體現在辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學性上。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是無產階級的科學世界觀與方法論。它是完備深刻而無片面性的學說。其次，辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎。徹底而完備的唯物主義哲學特別是歷史唯物主義的建立，為馬克思主義整個理論體系提供了根本的理論基礎，馬克思恩格斯運用唯物史觀的基本原理，著重剖析資本主義社會，揭示了資本主義經濟發展的規律，形成了科學的剩余價值學說，揭露了資本主義剝削的秘密，論證了社會化大生產與資本主義私有制的矛盾，得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的結論。在此基礎上，馬克思恩格斯又運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理，總結各國工人運動的斗爭經驗，提出了無產階級的歷史使命和建立無產階級自己的政黨，奪取政權，實現無產階級專政等這一歷史使命的道路和方向，從而創建了科學社會主義理論。
馬克思主義的革命性體現在其政治立場上。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。
首先，這是由馬克思主義理論的本性決定的。馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生、發展起來的，是無產階級根本利益的科學表現。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。馬克思主義第一次闡明了現代無產階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設社會主義的領導力量，是革命最徹底最有前途的階級。它使無產階級真正地意識到自己的歷史地位與作用，從而使無產階級由自在的階級發展為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產階級立場的理論表現，是無聲階級解放條件的理論概括。
其次，這是由無產階級的歷史使命決定的。馬克思對無產階級的歷史使命曾作了具體的闡述，指出無產階級是一個被鎖鏈徹底縛住的階級，無產階級沒有任何私利可圖，無產階級革命和自身的解放同社會發展的規律、人類的徹底解放的必然趨勢是完全一致的。無產階級只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。
最后，是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義第一次科學地闡明了人民群眾在社會歷史發展中的作用問題，認為人民群眾是歷史的創造者，人民群眾的根本利益、意志、愿望體現了社會發展的要求和方向。而無產階級的革命運動順應了人民群眾的基本愿望和要求，也就是順應了歷史發展的潮流。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗，都應當致力于實現最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場，也是馬克思主義政黨先進性的重要體現。．馬克思主義是 19 世紀的產物，現在是 21 世紀了，時代變了，馬克思主義已經“過時”了?！敬鸢敢c 】
這一觀點是錯誤的。馬克思主義是在實踐中產生的，并在實踐中不斷豐富和發展。它雖然誕生于 19 世紀，但沒有停留于 19 世紀；它雖然產生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界。馬克思主義的不斷發展，除了馬克思恩格斯根據實踐的發展對自己創立的理論不斷充實和完善外，其后首先是由列寧等馬克思主義者在領導俄國革命中實現的。列寧以一個真正馬克思主義者的態度，深刻分析了 19 世紀末 20 世紀初世界歷史條件的變化，認為資本主義發達國家已經發展到帝國主義階段，出現了馬克思恩格斯生前不曾有的新變化、新特點，經濟政治發展的不平衡已成為資本主義發展的絕對規律。由此，他科學地剖析了帝國主義的經濟基礎、深刻矛盾和統治危機，提出了社會主義革命可能在一國或數國首先取得勝利的論斷。列寧和布爾什維克黨不失時機地領導俄國工人階級和革命人民奪取了十月社會主義革命的勝利，使科學社會主義從理論開始變為現實，從而開創了世界歷史的新紀元。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨 ― 中國共產黨，從成立之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想，并在長期奮斗中堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，發展了馬克思主義，先后產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果。中國共產黨在指導思想上的與時俱進，都是在黨和人民事業發展的實踐進程中實現的，也都是為黨和人民事業發展的現實需要服務的。在新世紀新階段，黨中央及時提出以科學發展觀來統領經濟社會發展的偉大戰略思想。科學發展觀凝結著幾代中國共產黨人的心血，集中了億萬人民的智慧，汲取了世界各國在發展問題上的經驗教訓，站在歷史和時代的高度，進一步指明了中國現代化建設的發展道路、發展模式和發展戰略，是指導全面建設小康社會、加快推進社會圭義現代化的世界觀和方法論的集中體現，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是改革開放和現代化建設必須長期堅持的重要指導思想。中國化的馬克思主義，是指引全黨全國人民為實現新世紀新階段的發展目標和宏偉藍圖而奮斗的根本指針。．指導中國社會主義建設的理論基礎是馬克思恩格斯創立的馬克思主義。〔 答案要點 〕
這一說法不準確。作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。它既包括由馬克思恩格斯創立的馬克思主義的基本理論、基本觀點、基本方法，也包括經列寧對其繼承和發展，推進到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民等為主要代表的中國共產黨人將其與中國具體實際相結合，進一步豐富和發展了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。因為只有用發展了的理論才能指導發展了的實踐。．馬克思主義哲學是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義結合在一起的產物。〔 答案要點 〕
這一說法是錯誤的。黑格爾在他的哲學體系中，第一次試圖把整個自然界、歷史和精神的世界描述為是運動和發展的，并努力揭示這種運動和發展的內在聯系。這種辯證法思想是黑格爾哲學體系的“合理內核”。但是，黑格爾是唯心主義者，在他看來，人們頭腦中的思想不是現實事物及其發展過程的反映，而是在世界出現之前就已經存在的“絕對觀念”的反映。這樣，一切都被頭足倒置了，世界的現實聯系完全被顛倒了。因而，他的辯證法是唯心主義的、不徹底的。費爾巴哈把自然界和人當做哲學的出發點，大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學體系，提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的，它是人類賴以生長的基礎。他認為，在自然界和人以外不存在任何東西，宗教幻想創造出來的那些最高存在物只是人的本質的虛幻的反映。但是，由于他不了解實踐活動的意義，不能正確理解人的本質，所以只能從抽象的人出發去考察歷史，在社會歷史領域又陷人了唯心主義的泥潭。費爾巴哈在歷史觀上留下的唯心主義的印記表明，在有關歷史和時代的重大問題上，資產階級哲學大師們的建樹不能不受到歷史和時代的局限。馬克思和恩格斯對德國古典哲學不是簡單地加以拼湊，而是進行了徹底的改造。首先，拋棄了黑格爾的唯心主義，批判地繼承了黑格爾的辯證法，對他的體系和范疇進行了革命的改造。同時，馬克思和恩格斯克服了費爾巴哈的形而上學，改造了他的人本主義唯物論，在科學實踐觀的基礎上，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學。．馬克思主義政治經濟學是對英國古典政治經濟學的繼承。〔 答案要點 〕
這個觀點是不準確的。馬克思主義政治經濟學對英國古典政治經濟學既有繼承，又有批判性的改造。
資產階級古典政治經濟學的代表人物是亞當 · 斯密和大衛 · 李嘉圖。他們研究了資產階級生產關系的內部聯系，對資本主義社會發展的規律進行了探討，認為經濟生活同自然界一樣，都是受“自然規律”支配的。他們提出價值是由勞動創造的，并對資本主義社會的階級關系進行了初步探討。
馬克思從資產階級古典政治經濟學那里繼承了勞動價值理論、利潤理論和社會總資本再生產理論等方面的思想精華。同時又批判地改造了英國古典政治經濟學。馬克思指出英國古典政治經濟學涉及資本主義歷史命運問題時暴露了階級局限性和歷史片面性，批判他們把資本看作是一種永恒的自然關系；同時，又極力掩飾工業革命過程中就已初露端倪的資本主義生產力和生產關系之間的尖銳沖突，斷然否定資本主義存在普遍的生產過剩的經濟危機的可能性。批判他們在歷史和時代發展問題上所持的資產階級的立場、所運用的非社會的和反歷史的方法，得出的也只能是與社會經濟發展現實相悖的理論觀點。在這個基礎上，馬克思創立了揭示人類社會生產關系及其經濟運行客觀規律的科學，從社會基本矛盾運動中著重研究了資本主義經濟運行規律，創立了剩余價值理論，揭示了資本主義剝削的秘密，指出資本主義必然滅亡的發展趨勢。．社會主義從空想到科學在人類思想史上具有劃時代的意義?！?答案要點 〕
這一觀點正確。英法空想社會主義思想是馬克思主義的直接理論來源之一。第一，空想社會主義對資本主義的無情揭露和深刻批判，是其學說的最有價值和最有生命力的部分，它為后人提供了研究資本主義早期發跡史的極為珍貴的歷史文獻資料，也提供了激發工人階級覺悟的極為寶貴的思想材料。第二，空想社會主義者在分析社會發展史的過程中，在猜測和論證未來社會的基本原則的過程中，萌發了許多進步的、引導人類歷史發展方向的思想。
但是，空想社會主義有很多局限性，主要在于：空想社會主義否認歷史發展的必然性；看不到人民群眾特別是無產階級的力量；離開階級斗爭去設計和談論社會主義等。
馬克思主義的科學社會主義誕生的意義在于：第一，科學社會主義把社會主義建立在對社會發展規律的科學認識之上；第二，揭示了實現社會主義的正確道路，即必須建立無產階級政黨，領導人民大眾通過社會革命奪取政權，建立無產階級的統治；第三，指明了實現社會主義的階級力量 ― 無產階級。所以說，社會主義從空想到科學在人類思想史上具有劃時代的意義。．馬克思主義是為全人類服務的?！?答案要點 〕
這一說法不對。馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生、發展起來的，是無產階級根本利益的科學表現。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。
馬克思說過：“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級也把哲學當作自己的精神武器”。馬克思主義是無產階級認識世界和改造世界的理論武器。馬克思主義第一次闡明了現代無產階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設社會主義的領導力量，是革命最徹底最有前途的階級。它使無產階級真正地意識到自己的歷史地位與作用，從而使無產階級由自在的階級發展為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產階級立場的理論表現，是無產階級解放條件的理論概括。
第一章 辨析題 1.唯心主義否認思維和存在的同一性。【答案要點】
這是錯誤的觀點。思維和存在的同一性問題作為哲學基本問題的第二方面是劃分可知論和不可知論的標準，不是劃分唯物論和唯心論的標準。
堅持思維和存在的同一性，即堅持世界的可知性，是唯物主義和某些唯心主義者都承認的觀點。
2、世界統一于存在。[答案要點] 這一觀點是不對的。世界的統一性問題，講的是世界上的萬事萬物有沒有統一性，即有沒有共同的本質或本原。馬克思主義哲學認為，世界的本原是物質，不僅自然界是物質的人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在于它的物質性。
“世界統一于存在”是一個錯誤的折中主義的命題，之所以是錯誤的，是因為“存在”是什么，在這里，是不明確的；；如果存在是精神，世界統一于存在是統一于精神，這是唯心主義的命題；；反過來，如果存在是物質，世界統一于存在就是統一于物質，這是唯物主義的命題。
3、脫離物質的運動和脫離運動的物質都是不可想象的，因此，運動就是物質，物質就等同于運動。[答案要點] 這一觀點是不對的。脫離物質的運動和脫離運動的物質都是不可想象的，這個論斷表明運動是物質的根本屬性，物質是運動的承擔者，反映了物質和運動的聯系。但把物質和運動等同起來則是不正確的。
物質和運動是有區別的。物質是標明客觀實在的哲學范疇，而運動則是表明這種客觀實在的存在方式的范疇。物質是運動的承擔者，而運動是物質的根本屬性。二者是有區別。
4、唯物主義都承認社會存在決定社會意識。[答案要點] 這一觀點是不對的。唯物主義都承認物質決定意識，物質是世界的本原。
馬克思主義以前的舊唯物主義則是“半截子”唯物主義；；它們在自然觀上是唯物主義，一到社會歷史領域，就陷入了唯心主義，認為是社會意識決定社會存在。
只有辯證唯物主義和歷史唯物主義揭示了人類實踐的客觀實在性，認為物質資料生產方式是人類社會存在和發展的基礎，正確指出了社會存在與社會意識，即社會存在決定社會意識。
5、“全部社會生活在本質上是實踐的”。[答案要點] 這一觀點是正確的。從實踐出發去理解社會生活的本質，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。
在馬克思主義看來，全部社會生活在本質上是實踐的：首先，構成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動；；其次，社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐；；再次，實踐既是人的自覺能動性的表現，也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現和本質特性。因此，“全部社會生活在本質上是實踐的”。
6、運動和發展是唯物辯證法的總特征。[答案要點] 這一觀點不準確。聯系和發展是唯物辯證法的總特征。
事物之間的聯系既是客觀的，又是普遍的。事物的相互聯系包含事物的相互作用，而相互作用必然導致事物的運動、變化和發展。
運動只是事物發展的一種表現形式，并不是所有的運動都是發展，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。7 ．矛盾規律是唯物辯證法的實質和核心?！?答案要點 〕
這一觀點是正確的。矛盾規律也即對立統一規律，之所以說矛盾規律是唯物辯證法體系的實質和核心，這是因為：矛盾規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題；矛盾規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”；矛盾規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法 ― 矛盾分析法。．同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，它們都是無條件存在的，絕對的。［答案要點］
這一觀點是不對的。矛盾是反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇。對立和統一分別體現了矛盾的兩種基本屬性，矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統一屬性又稱同一性。
在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的相對的。矛盾斗爭性的絕對性體現了物質運動的絕對性，矛盾同一性的相對性體現了物質靜止的相對性。無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。．掌握適度原則就是任何時候都不要超過事物的度?！?答案要點 〕
這一觀點是不對的。度是保持事物質的穩定性的數量界限，即事物的限度、幅度和范圍，度這一哲學范疇啟示我們，在認識和處理問題時要掌握適度的原則。為了維持事物正常發展，必須保持事物原有的度，為了促進事物發展，又必須超出事物原有的度，要適時抓住時機，促進事物的質變。．否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”?！?答案要點 〕 這種觀點是不正確的。馬克思主義的辯證否定觀認為：否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果；否定是事物發展的環節，它是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍，只有經過否定，舊事物才能向新事物轉變；否定是新舊事物聯系的環節，新事物孕育產生于舊事物，新舊事物是通過否定環節聯系起來的；辯證否定的實質就是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。．歷史決定邏輯，邏輯“修正”歷史。〔 答案要點 〕
這是唯物辯證法的正確觀點。歷史是指客觀事物的發展過程和人的認識過程；邏輯是指客觀事物的發展過程和人的認識過程在思維中反映的次序和進程。歷史的東西是邏輯的東西的基礎，邏輯的東西則是歷史的東西在思維中的再現，邏輯的進程和歷史的進程具有內在統一性。歷史的東西總是包含有偶然因素、次要因素以及遷回曲折的細節，具體而生動。邏輯的東西則是“修正過”的歷史的東西。通過思維舍棄歷史細節：偶然性和偏差，才能抓住歷史主流、必然性、基本方向和基本線索，更深刻地反映歷史發展的內在規律。．現代科學思維方法的產生與辯證思維方法無關?！?答案要點 〕
這種觀點是不正確的。辯證思維方法與現代科學思維方法有著方法論上的共同性，二者是相互聯系、相互補充的。一方面，辯證思維方法是現代科學思維方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現代科學思維方法之中。另一方面，現代科學思維方法又豐富了辯證思維方法。．人工智能的出現可以替代人類的思維。
［答案要點］這種觀點是不正確的。人工智能與人的思維有著本質區別，不能將二者相提并論，不應該得出人工智能將會取代人的意識的結論。首先，人 L 智能是通過物理的、生物的手段對思維的模擬，盡管人工智能在某些方面可以替代和超過人的思維，但從根本上說，人工智能仍是思維和實踐的產物，模擬者不能替代被模擬者，對人類思維活動一般過程和共性的模擬并不能代替思維活動的復雜性、豐富性和特殊性。其次，人工智能自身不具備社會性，它使用功能中的社會性是由人賦予和設定的，因而它不會自覺考慮實施指令而形成的社會后果。最后，人工智能沒有自身的需求和解決需求的實踐活動，因而也就缺乏促使自身的功能發展的內在動因，沒有能動的創造能力；而人類思維則是隨社會實踐和自身需求的發展而不斷發展的。
作為人腦的延長的人工智能的出現，可以代替人的部分思維．減輕腦力勞動的負擔，但作為人類實踐所創造出來的工具在根本上是受人的社會實踐活動能力和水平所決定的。
第二章 辨析題 ．主體和客體就是主觀和客觀。〔 答案要點」
這一觀點是不對的。主體與客體、主觀和客觀這兩對范疇之間有聯系，但不等同。
主觀指人的意識、認識、思維，客觀即事物的客觀存在，如自然界、人類社會等。主觀和客觀的關系相當于意識和物質、思維和存在的關系，主體和客體則是認識論范疇，主體是從事實踐和認識活動的人，客體指與主體發生聯系，進人主體認識和實踐范圍的客觀事物。
兩對范疇的聯系表現在：主體有主觀性，有意識和目的；客體首先是客觀存在，才能成為主體認識和改造的對象。兩對范疇的區別在于：主體只有和客體相聯系才稱為主體，離開客體就無所謂主體。而客觀存在可以是不依賴于主觀、主體的?？陀^事物與客體是兩個有區別的范疇：客觀事物只有和主體發生聯系才成為主體的客體。當客觀事物尚未進人人的認識領域時，它還只是自在的客觀存在，并不是認識的客體。只有與認識的主體發生了對象性關系時，客觀事物才具有客體的意義；另一方面，認識的客體不一定是客觀事物。當人的認識活動指向人的精神活動時，認識的客體是精神客體。精神客體本身不屬于客觀事物。.“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者見仁，智者見智”，二者都是對客觀真理的否定?！?答案要點 〕
這一觀點是不對的。上述觀點不等同。所謂客觀真理是指人的認識中含有不依賴于人的客觀內容，是對客觀事物及其規律的正確反映。
“彼亦一是非，此亦一是非”是莊子的觀點，認為在“道”的高度去衡量，無所謂是非善惡。是相對主義真理觀，它否認真理的客觀性和檢驗真理有客觀標準。
“仁者見仁，智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。這是由于人的認識主體對客體的能動反映，是主體和客體相互作用的結果。人的正確認識不僅具有客觀性，而且具有主觀性和差別性。而這些具有差別性的認識是否是真理以及在多大程度上是真理，應有實踐來檢驗。承認人的認識上的主觀性和差別性，并不等于否定客觀真理。．凡是親眼所見，親耳所聽都是直接經驗，是對客觀事物本質的、真實反映?！?答案要點 〕
這一觀點是不對的。親眼所見，親耳所聽是感性認識的感覺階段，是直接的感性經驗。由于認識主體和客體的局限性和特殊性，有些是對客觀事實的真實反映，有些則是不符合客觀事實的虛假反映或騙局。視覺和聽覺是感性認識，它們具有直接性、豐富性，但是它的缺點是直觀性和表面性，不能深人、全面地反映事物，有待于在感性經驗的基礎上，用科學態度加以分析，上升為理性認識，才能把握事物的本質。
該命題夸大感覺在認識中的作用，將感覺與事實相混淆，在理論上容易導致主觀唯心主義。4.“人的思維是至上的，又是非至上的”。
〔 答案要點 〕 這一觀點是正確的。這是恩格斯論人類思維能力的辯證論斷。人類思維，按其本性、能力、使命和可能性來說，是能夠認識無限發展著的物質世界的，這是思維的至上性，即所謂的無限性和絕對性。但是，每一個人以至每一代人，由于受客觀事物及其暴露程度的限制，受社會歷史條件、實踐水平、主觀條件以及生命的有限性等各方面的限制，他們的行為又是非至上的，即有限的和相對的。思維的至上性和非至上性的矛盾是在無止境的人類世代更迭中不斷得到解決的。思維的至上性是在一系列非常不至上地思維著的人們中實現的，而一系列非常不至上的思維又體現著思維的至上性。否認思維的至上性，會走向相對主義和不可知論；否認思維的非至上性，就會走向思想僵化和絕對主義。
馬克思主義主張思維的至上和非至上的辯證統一。5 ．認識是一個不斷反復和無限發展的過程?！?答案要點 〕
此觀點正確。一個正確的思想，往往需要經歷由實踐到認識、又由認識到實踐多次反復才能完成。這是受認識主體的限制和認識對象暴露程度的限制。首先，從客體上看，事物是復雜的，它的本質的暴露是一個過程。人的認識還要受歷史條件、科學技術條件、實踐水平和手段等因素的制約；其次，認識主體要受自身的局限性，受立場、觀點、方法、知識水平、經驗以至身體素質等等因素的制約，因此，對客觀事物特別是比較復雜的事物的認識，要經過實踐和認識的多次反復，不斷修正、補充、深化，才能形成正確的思想。
由于世界及其聯系和發展在空間和時間上是無限的，人的實踐的發展是一個過程，人的認識也必然是無限發展的過程。實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。
第三章 辨析題.“一切歷史都是思想史”。〔 答案要點 〕
這種觀點是錯誤的。歷史是人的有意義有目的的活動，思想因素在歷史發展中起著重要的作用。人類歷史包含思想史，研究思想史對于深人認識人類歷史及其發展有重要意義。
唯物史觀認為，人們的社會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質資料生產發展的歷史，是人民群眾實踐活動的歷史，在階級社會中是階級斗爭的歷史。把一切歷史歸結為思想史的觀點本質上是唯心史觀。2.“經濟上落后的國家在哲學上仍然能演奏第一提琴”?！?答案要點」
這是恩格斯關于社會意識相對獨立性原理的正確論斷。社會意識具有相對獨立性。從同一時代的不同國家來看，經濟發展水平較高的國家，其社會意識并不一定處于時代前列；經濟發展水平不高的國家，其社會意識并不一定滯后，有的還超過生產發展水平較高的國家。如 18 世紀末的法國之于英國，18 世紀末至 19 世紀中葉的德國之于英、法兩國，前者的經濟發展水平均不及后者，但在思想領域內的發展卻是領先的。3 ．生產力可以跨越發展。〔 答案要點」
這種觀點是正確的。在現代社會，生產力的發展不是單線的．可以實現生產力的跨越式發展。
生產力的跨越發展是有條件的，是在全球經濟一體化的條件下，在改革和開放的條件下，通過利用生產力的已有成果，從而打破生產力的單線發展，實現跨越。
在當代中國，實現生產力的跨越式發展特別重要。由于歷史原因，中國生產力比較落后，如果不實現跨越式發展，就會始終落后于世界生產力的發展。因此，實現生產力的跨越發展是當代中國生產力發展的特點，江澤民提出的以信息化帶動工業化實現生產力的跨越發展，正是對當代生產力發展特點的反思。4 ．勞動發展史是理解全部社會發展史的“鑰匙”?！?答案要點 〕
這種觀點是正確的。勞動在人類社會的產生和形成中起了決定作用。勞動是人類的第一個歷史活動。生產勞動創造了人類社會，是人類社會存在和發展的物質基礎，是人類全部社會關系的物質根源，它孕育著社會有機體未來發展的一切萌芽。因此，恩格斯說：勞動發展史是理解全部社會發展史的“鑰匙”。5 ．科學技術發展可以解決一切社會問題?！?答案要點 〕
這種觀點是錯誤的。這是片面夸大科學技術作用的科學技術決定論觀點?？茖W技術提高人們認識和改造世界的能力，促進生產力和經濟的發展。但科學技術不能解決資本主義制度所固有的矛盾，不能消滅壓迫和剝削，也不足以克服社會關系中的各種矛盾。只靠科技進步，沒有無產階級的革命斗爭，沒有社會關系的根本變革，資本主義不能自動轉變為社會主義。上述觀點否認了社會基本矛盾在社會發展中的決定作用，否認了階級斗爭、社會革命與改革在社會發展中的作用，也沒有看到科學技術掌握在不同階級、不同人的手中，其作用是不同的。6 ．社會意識都屬于思想上層建筑。［答案要點」
這種觀點是錯誤的。社會意識都是社會存在的反映，只有反映了社會存在的經濟基礎的社會意識才屬于思想上層建筑。如反映經濟基礎的政治法律思想、道德、哲學、藝術、宗教等屬于思想上層建筑，不反映經濟基礎的自然科學、邏輯學、語言學等不屬于思想上層建筑。．經濟基礎是社會發展的最終決定力量。〔 答案要點 〕 這種觀點是錯誤的。經濟基礎決定上層建筑，但經濟基礎并不是社會發展的最終決定力量。經濟基礎是在生產力基礎上形成和發展的，是被生產力決定的。生產力才是社會發展的最終決定力量，它決定了經濟基礎并通過經濟基礎決定著全部社會生活。該命題的錯誤實質在于把經濟基礎說成是社會最終決定力量，不了解生產力是社會發展的最終決定力量。8 ．群眾和英雄共同創造歷史。〔 答案要點 〕
這種觀點是錯誤的。因為這里的“創造”是指推動歷史前進的行為，與破壞和阻礙相對應。如果英雄即歷史人物是杰出人物，那就應包含在人民群眾的范圍之內，人民群眾和杰出人物創造歷史活動具有統一性。所以，沒有必要說人民群眾和英雄共同創造歷史。如果歷史人物是反動人物，他與人民群眾創造歷史活動是背道而馳、南轅北轍的。因此，堅持唯物主義一元論，只能肯定人民群眾創造歷史。．上層建筑對經濟基礎的反作用，可能是積極的、進步的，也可能是消極的、衰退的。〔 答案要點 〕
這種觀點是正確的。辯證唯物主義在肯定經濟基礎決定上層建筑的同時，也承認上層建筑對經濟基礎具有反作用。上層建筑的反作用可能是積極的、進步的，也可能是消極的、衰退的，當它為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發展的消極力量。
第四章 辨析題 ．商品的價值有兩個源泉，即生產資料和勞動力的價值?！?答案要點］
此觀點錯誤。在生產使用價值的過程中，勞動、資本、土地、技術是不可缺少的，馬克思肯定各種生產要素在財富生產中同等的重要性，他說：“勞動并不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉?！闭缤づ涞谒f：“勞動是財富之父，土地是財富之母?！本唧w勞動和各種生產要素共同構成了使用價值的源泉。價值則不同，價值是凝聚在商品中的無差別的人類勞動，抽象勞動是形成價值的實體，勞動是價值創造的唯一源泉。物質元素僅僅是價值創造的物質條件，它不創造任何價值原子。
具體勞動創造商品的使用價值，但勞動并不是使用價值的唯一源泉，使用價值有兩個源泉，即生產資料和人的勞動。如果根據使用價值的生產離不開生產資料（勞動工具和勞動對象）這一點，認為商品的價值也有兩個源泉，認為生產資料和勞動者都創造了價值，從認識上講，這是混淆了使用價值和價值這兩者不同的屬性，進而也混淆了具體勞動和抽象勞動。
所謂價值、抽象勞動體現的是人與人之間的經濟關系，凡是社會物質財富，都經過人的勞動才能形成。正是在這種意義上，我們說價值的實體是人類抽象勞動，價值的唯一源泉是勞動。不承認勞動是價值的唯一源泉，是企圖掩蓋資產階級利用其對生產資料的占有而無償占有別人勞動這種剝削的實質。．在知識經濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識。〔 答案要點〕
此觀點錯誤。（1）商品生產過程是各種生產要素結合在一起發揮作用的過程，各種生產要素在商品生產中的作用與勞動創造價值的關系是不同的程，各種生產要素在商品生產中的作用與勞動創造價值的關系是不同的。就商品使用價值的生產而言，土地、材料、技術、知識等生產要素是商品使用價值的物質要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。但就商品價值的創造而言，價值是凝結在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。
(2）在信息經濟社會中，知識轉化為生產力，能提高勞動生產率，給人類的生產帶來極大的方便。在這一時代，知識和技術甚至成為首要的生產力。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不創造價值，它本身的價值也必須通過生產者的具體勞動才能轉移到新產品中去，成為商品價值的一個構成部分。(3）此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。．提高勞動生產率可以增加單位時間里的使用價值和價值量?！?答案要點〕
此觀點錯誤。勞動生產率用單位勞動時間內生產的商品數量或單位商品耗費的勞動時間表示。商品的價值量由凝結在商品中的社會必要勞動時間決定。勞動生產率提高可以增加單位時間內生產的商品數量，但不能增加單位時間內生產的價值量。勞動生產率提高，意味著生產單位商品所耗費的勞動時間減少，所以單位時間內生產的商品數量增加。
價值是凝結在商品中的一般人類勞動，所以商品價值量的大小就由生產商品所耗費的一般人類勞動量來決定，而計量勞動量多少的自然尺度是勞動時間，所以價值量就取決于勞動時間。生產同一商品的不同生產者，由于生產的主客觀條件的差異，他們各自的勞動時間即個別勞動時間的長短是不同的。商品的價值量不是由個別勞動時間決定的，而是由社會必要勞動時間決定的，所以同一社會必要勞動在同一時間內創造的價值量是不變的，所以勞動生產率的提高，不能增加單位時間內生產的價值量。不論勞動生產率發生了什么變化，單位時間內創造的價值量是不變的。．利用價值規律的作用，就能自動地實現資源的最優配置?！复鸢敢c］
此觀點錯誤。價值規律的積極作用表現在：第一，自發地調節生產資料和勞動力在社會各部門之間的分配，從而調節生產和流通，使生產和銷售、供給和需求保持大體平衡；第二，促使商品生產者改進技術，改善經營管理提高勞動生產率；第三，促使商品生產者展開競爭。價值規律作用的形式表現為商品的價格受洪求關系影響圍繞著價值上下波動。生產者在價格的引導和利益的驅動下，必然將資源從投人過多，商品供過于求、價格低、獲利減少的部門，向資源投人少，商品供不應求、價格高、獲利多的部門轉移，從而起到自動調節社會資源配置的作用。
但是，價值規律的調節即市場機制有其自身弱點和消極面：市場機制的啟動，是基于微觀經濟主體對自身近期局部利益的追求；市場信息反饋的只是資源配置的方向而非精確的數量，而且具有滯后性；它不能自發地實行國民經濟總量平衡和穩定增長，對某些社會效益重于經濟效益的經濟活動難以達到頂期的目的，甚至會導致壟斷，妨礙自由競爭，造成資源的巨大浪費等。市場的這些缺陷和不足，需要國家對市場的宏觀指導和調控來彌補和克服。計劃和市場的有機結合，才有可能實現資源的最優化配置。．勞動是一切財富和文化的源泉?！?答案要點〕
此觀點錯誤。財富的物質內容是使用價值。價值要以使用價值即財富為物質承擔者，但生產使用價值即財富的勞動，并不必然生產價值。在一切自然經濟中的勞動都生產財富，但不形成價值。但勞動也不是財富生產的唯一要素。財富是所有生產要素共同創造的。在財富生產中，勞動、資本、土地、技術等都是不可缺少的，馬克思肯定各種生產要素在財富生產中的同等重要性，他說：勞動并不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉。正如威廉· 配第所說，“勞動是財富之父，土地是財富之母。”財富是由各種生產要素共同生產的，這就為生產要素的所有者共同參與財富分配提供了經濟依據。
文化是以意識形態為主要內容，包括行為規范、風俗習慣在內的意識形式，包括勞動在內的整個社會生活是文化的來源，勞動也只是文化的來源之一。．勞動力的使用價值是其價值的源泉，并且是大于它自身價值的源泉。〔 答案要點〕
此觀點正確。一般商品在消費過程中，隨著使用價值的消失，它的價值也會消失，或者轉移到新產品中去。勞動力商品則不同，勞動力的使用價值就是進行生產勞動的能力，它的使用和消費就是勞動，而勞動能形成價值，因此勞動力商品使用價值的特點在于它是剩余價值的源泉。剩余價值的本質就是雇傭工人創造的價值中超過勞動力價值以上的而被資本家無償占有的部分，它的源泉是雇傭工人的剩余勞動。貨幣轉化為資本的過程，既在流通領域進行（以流通為媒介，在市場上買到勞動力這種特殊商品），又不在流通領域進行（剩余價值是在使用勞動力的生產過程中產生的），整個過程的關鍵在于勞動力具有特殊的使用價值，能創造出大于自身價值更大的價值，勞動力的使用能為其購買者創造剩余價值。價值增殖的秘密就在這里。勞動力商品的這種特殊的使用價值，對貨幣轉化為資本具有決定性意義。資本家購買到這種特殊商品，才能獲得剩余價值。．資本不是一種物，而是一種以物為媒介的人和人之間的社會關系。［答案要點］
此觀點正確。資本是自行增殖的價值，是能夠帶來剩余價值的價值。在現實生活中，資本總是表現為一定的物，例如貨幣、機器設備、商品等，但這些物本身并不是資本，只有在一定的社會關系下，這些物被用來從事以獲得剩余價值為目的的生產活動，也就是成為帶來剩余價值的手段時，它才成為資本。所以馬克思強調指出，資本的本質不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產關系，即資本主義剝削關系。．剩余價值的產生，既不在流通領域，又離不開流通領域?！?答案要點」
此觀點正確。剩余價值是在生產過程中產生，它是由雇傭工人創造的被資本家無償占有的，超過勞動力價值以上的那部分價值。
剩余價值不能在流通領域中產生，因為在商品流通過程中，等價交換只是價值形式的變換，不等價交換只是對既定的總價值量的重新分配，都不能產生剩余價值。
剩余價值的產生又離不開流通領域。只有在流通領域中商品生產者之間才能發生關系，貨幣才能轉化為資本。資本家不把貨幣投人流通，購買勞動力商品，剩余價值無法產生；凝結了勞動者剩余勞動的商品不在市場上銷售出去，剩余價值也不可能實現。．資本的價值構成決定資本的技術構成。〔 答案要點〕
此觀點錯誤。對任何資本家的資本，都可以從價值形態和實物形態兩方面加以分析和考察。
從實物形態上看，任何資本家的資本都是由生產資料和勞動力兩部分組成。而生產資料和勞動力的比例是由生產技術水平決定的，這種由生產技術水平決定的生產資料和勞動力的比例叫資本的技術構成。
從價值形態上看，資本家的資本由不變資本和可變資本兩部分構成。不變資本和可變資本的比例叫資本的價值構成。資本的技術構成和資本的價值構成之間存在著有機的聯系，資本的技術構成決定資本的價值構成，而資本價值構成的變化能反映資本技術構成的變化。由資本的技術構成決定并且反映資本技術構成變化的資本價值構成叫資本有機構成。．剩余價值轉化為利潤，價值就轉化為生產價格?！复鸢敢c」
此觀點正確。把剩余價值看做是全部預付資本的產物時，剩余價值就轉化為利潤，但這并不直接導致價值轉化為生產價格。生產價格是由成本價格加平均利潤構成。只有利潤轉化為平均利潤，價值才轉化為生產價格。
在資本主義生產過程中，不僅耗費的資本在發生作用，全部預付資本都在發揮作用，這樣剩余價值就表現為全部預付資本的增加額。當剩余價值被看作是全部預付資本的增加值時，剩余價值就轉化為利潤。既然利潤是預付資本的增加值，等量資本獲得等量利潤就成為資本的必然要求，于是在競爭過程中，利潤轉化為平均利潤，資本家按預付資本的比例分配利潤。這樣，商品就不能按價值進行銷售，而必然按生產成本加平均利潤的價格即生產價格出售，價值轉化為生產價格?？梢?，生產價格的形成以平均利潤率的形成為前提。
．資本創造利潤（利息）、土地產生地租、勞動獲得工資?！?答案要點 〕
此觀點錯誤。這是馬克思批判過的資產階級庸俗經濟學家提出的“三位一體”公式。資本主義生產關系的實質，決定了社會各階級的收人采取工資、利潤和地租的形式，而獲得這些收人的條件是勞動力的出賣、資本的占有和土地的資本主義私有制。但各種收人的源泉都是工人創造的新價值，資本主義條件下生產要素參與價值分配的實質是資本所有者和土地所有者共同瓜分工人創造的剩余價值，但這種分配關系在社會表面和資本家的意識形態中卻歪曲地表現為資本家獲得利潤是由資本提供了服務而應得的報酬；土地所有者獲得地租是由于土地提供了服務而應得的報酬；工人獲得的工資是勞動這種服務的報酬。資本、土地、勞動這三種要素是三種收入的源泉，三種要素創造三種收人，誰也沒剝削誰；這就是混淆了使用價值的創造和價值的創造，混淆了價值的創造和價值的分配，掩蓋了資本主義剝削。
．流動資本是指在生產過程中價值發生增殖的資本?！?答案要點 〕
此觀點錯誤。資本按周轉方式的不同劃分為固定資本和流動資本，按在價值增殖過程中的作用不同劃分為不變資本和可變資本，這是兩種不同的劃分方法。
投在勞動力上的資本，在生產過程中發生了價值增殖，是可變資本。但就價值周轉方式來講，這部分資本也同投在勞動對象上的資本一樣，屬于流動資本。不能混淆這兩種不同劃分方法，把流動資本看做是在生產過程中其價值發生增殖的資本。13 ．資本循環和周轉所研究的問題是一樣的。
［答案要點」
此觀點錯誤。資本循環和資本周轉都是研究個別資本的運動，但是它們研究的側重點不同。資本循環側重研究個別資本經過的階段、采取的形式及資本循環保持連續性的條件；而資本周轉側重研究資本運動的速度及其對剩余價值生產的影響。
資本循環和資本周轉都是產業資本運動的形式。但是它們考察的角度不同。資本循環主要是從資本運動的連續性方面揭示剩余價值的生產和實現。而資本周轉則主要從資本運動的速度方面揭示有關價值增殖的問題。
與此相適應，它們考察的目的也不同?？疾熨Y本循環，主要分析資本在運動中要經過的階段和要采取的職能形式，揭示資本循環必須具備的條件；而考察資本周轉，則要分析制約資本運動速度的因素，揭示資本周轉速度對商品生產和價值增殖的影響。
可見，資本循環和資本周轉研究的問題既有聯系，又有區別。
．資本主義國家的職能是以服務于資本主義制度和全體人民的根本利益為內容的。
〔 答案要點］
此觀點不正確。資本主義國家的職能是以服務于資本主義制度和資產階級利益為根本內容的，是資產階級進行政治統治的工具。正如列寧所指出的，國家的統治形式可以各不相同：在有這種形式的地方，資本就用這種方式表現它的力量，在有另一種形式的地方，資本又用另一種方式表現它的力量，但實質上政權總是操縱在資本手里，不管權力有沒有資格限制或其他限制，不管是不是民主共和國，反正都是一樣，而且共和國愈民主，資本主義的這種統治就愈厲害，愈無恥。．資本主義國家的內部職能主要是進行社會管理。〔 答案要點 〕
此觀點錯誤。資本主義國家的內部職能主要是進行政治統治，在此基礎上兼有社會職能。資產階級的政治統治職能即是資產階級作為統治階級，運用自己掌握的政府機構和軍隊、警察、法庭、監獄等國家機器，對被統治階級進行統治和控制，使社會生活保持在統治階級所制定的秩序要求之內。為做到這一點，統治階級必須把國家政權牢牢地掌握在自己手里，對人民群眾進行階級統治。
．與奴隸制、封建制相比，資本主義國家作為資產階級利益和要求的體現是人類社會政治生活的一大進步。
〔 答案要點］
此觀點正確。從歷史唯物主義的觀點看，資本主義國家作為資產階級利益的體現，在經濟上要求自由競爭，等價交換，在政治上要求自由平等，民主平等，這些特征與奴隸制、封建制相比，資本主義國家作為資產階級利益和要求的體現是人類社會政治生活的一大進步。資產階級的共和制、議會和普選制，所有這一切，從全世界社會發展來看，是一大進步。人類走到了資本主義，而只有資本主義，憑借城市的文化，才使被壓迫的無產者階級有可能認清自己的地位，創立起自覺地領導群眾斗爭的社會主義政黨。沒有議會制度，沒有選舉制度，工人階級就不會有這樣的發展。（《 列寧選集 》 第 4 卷，人民出版社 1995 年版，第 38 頁）
但是，這種進步并沒有改變資本主義國家作為剝削階級對人民群眾進行階級剝削和政治統治工具的性質，正如列寧所說，資產階級民主制和封建制度相比，改變了經濟奴役形式，為這種奴役做了特別漂亮的裝飾，但并沒有改變也不能改變這種奴役的實質。資本主義和資產階級民主制就是雇傭奴隸制。
．私有制原則是資本主義國家憲法的第一個基本原則。
〔 答案要點 〕
此觀點正確。資本主義憲法是在幾個基本原則的基礎上建立起來的。第一個原則是私有制原則，私有制原則是整個資本主義法律體系的支柱，“私有產權不可侵犯”是資本主義最神圣和資產階級最強烈要求的權利。正如列寧所說，以前一切憲法，以至最民主的共和憲法的精神和基本內容都歸結在所有制這一點上了。．資本主義政治制度的本質是為資產階級專政服務的?！?答案要點 〕
此觀點正確。資本主義的政治制度本質上是資產階級進行政治統治和社會管理的方式和手段，是為資產階級專政服務的，因此，它不可避免的有歷史和階級的局限性。資本主義民主是金錢操縱下的民主，實際是資產階級精英統治下的民主；法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等；資本主義國家的政黨制是一種維護資產階級政治統治的制度。19 ．資本主義意識形態是為資本主義經濟基礎服務的。
〔 答案要點 〕 此觀點正確。資產階級在取得革命勝利后，為了建立政治統治的需要，資產階級開始建構資產階級國家的意識形態，資本主義意識形態是資本主義社會條件下觀念上層建筑，是為資本主義社會形態的經濟基礎服務的。列寧說：“所有一切壓迫階級，為了維持自己的統治，都需要兩種社會職能：一種是劊子手的職能，另一種是牧師的職能?！?, ' ’牧師的使命是安慰被壓迫者，給他們描繪一幅在保存階級統治的條件下減少痛苦和犧牲的前景?！保ā?列寧選集 》 第 2 卷，人民出版社 1995 年版，第 478 頁）
．資產階級的思想文化成果是人類文明進步的成就和體現。
〔 答案要點」
此觀點正確。對于資本主義的意識形態應該用辯證的觀點來看資本主義社會在創造出大量的物質文明的同時也創造出了豐富的精神成果，這些思想文化成果是人類文明進步的體現。在資本主義國家建立以前，那些反映文藝復興時期和資產階級革命時期的資產階級的思想和理念，由于它們在反封建主義和宗教神學方面，推動資產階級革命的發展，在促進資產階級國家建立的過程中發揮著重要的作用。
第六章 辨析題 ．空想社會主義的思想是科學社會主義的直接思想來源，因為三大空想社會主義者的社會歷史觀基本上是唯物主義的?！?答案要點 〕
此觀點錯誤。雖然空想社會主義是科學社會主義的直接思想來源，他們許多天才的設想和對資本主義的批判被馬克思恩格斯所借鑒和吸收，但三大空想社會主義者的歷史觀基本上都是唯心主義的。雖然他們對資本主義進行了無情的揭露，對未來社會進行了各種設計，但基本上出于主觀上對資本主義的痛恨和善良愿望，而不是通過對資本主義發展客觀規律的研究，揭示資本主義的基本矛盾的。2．馬克思恩格斯從來都堅持認為，無產階級的歷史地位和階級性決定了它只能通過暴力革命來推翻資本主義統治。〔 答案要點 〕
此觀點錯誤。馬克思恩格斯認為，無產階級的歷史地位和階級性決定了它必然要通過各種形式的階級斗爭，推翻資產階級的統治，建立自己的統治。在 《 共產黨宣言 》 中，馬克思恩格斯確實非常強調無產階級必然通過暴力革命推翻資產階級。這是因為，當時資產階級對無產階級爭取自由的革命幾乎都給予了無情鎮壓。后來，情況發生了一些變化，無產階級爭取到了合法斗爭的權利。所以，馬克思恩格斯也不排除無產階級通過和平手段爭取統治權的可能性。．民主社會主義是社會主義的一種特殊模式，中國可以在一部分地區試驗。〔 答案要點 〕
此觀點錯誤。民主社會主義同科學社會主義是兩個不同的思想體系，它們之間的區別主要表現在兩個方面：第一，在對待馬克思主義的態度和觀點上，科學社會主義堅定不移地把馬克思主義當作指導思想的理論基礎，既堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義的基本理論，又在把馬克思主義同時代特征、客觀實際相結合的過程中與時俱進、開拓創新，推進和發展馬克思主義。反之，民主社會主義卻由信奉馬克思主義，逐步變為把世界觀中立、指導思想多元化奉為自己的思想綱領。第二，在對待資本主義與社會主義的態度上，科學社會主義認為資本主義有其存在的歷史必然性和現實依據，但也具有其自身難以克服的固有矛盾和弊端，因此，社會主義代替資本主義是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢。而民主社會主義從最初把建立社會主義制度作為目標，逐步發展為僅僅把社會主義作為一種價值追求，進而把社會主義從人類社會發展階段的選項中排除出去，最后認為資本主義已經無可取代。因此，民主社會主義既非純粹的資產階級政治思想，因為它繼承了社會主義的一些價值目標；也不是真正的馬克思主義，因為它不堅持辯證唯物論和歷史唯物論，不承認社會主義代替資本主義的歷史必然性。民主社會主義在某些方面如在提倡社會保障、促進社會公平、促進人與自然協調發展方面所積累的經驗，對建設中國特色社會主義有一定的借鑒意義，但無論從歷史還是從現實來看，民主社會主義都不適合中國國情。它不是社會主義的一種特殊模式，在我國不能搞這種試驗。．社會主義代替資本主義是歷史的必然，因此就不可能有反復?！?答案要點」
此觀點錯誤。社會主義取代資本主義是歷史發展的必然趨勢，但其實現過程是會發生曲折的。馬克思恩格斯分析了資本主義社會的基本矛盾，認為這一矛盾在資本主義制度范圍內是無法解決的。唯一的出路是把生產資料的私人資本主義占有形式變為公有的，即社會主義的占有形式。社會主義取代資本主義是不依人們意志為轉移的、必然要實現的客觀規律。世紀一系列社會主義國家的產生和發展，說明馬克思的上述論斷是科學的，富有預見性。然而也應該清醒地看到，從世界歷史進程看，社會主義的歷史還是短暫的，總的來說還處于實踐和發展的初期。還要看到，十月革命以來先后誕生的社會主義國家，基本上都是原來經濟政治文化落后的國家。徹底改變這種落后面貌，在建立社會主義基本制度以后需要經歷一個漫長的發展過程，其前進途中也不可避免地會遇到許多難以預料和想象的困難與風險，不會是一帆風順的。必須充分估計建設和發展社會主義事業的長期性、艱巨性。鞏固和發展社會主義制度，需要長時期的努力奮斗。由于社會主義是一種嶄新的社會制度，沒有現成的經驗可以遵循，對于“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，需要不斷地實踐、認識，再實踐、再認識，在這個過程中就可能發生這樣那樣的失誤以至挫折。但是，不管出現多大曲折，由社會規律所決定的發展趨勢是不會改變的，它將在漫長、曲折的斗爭過程中為自己開辟道路，并最終得到實現。.20 世紀 80 年代末期和 90 年代初期，東歐劇變、蘇聯解體并不表明社會主義的失敗?！?答案要點 〕
此觀點正確。社會主義在 20 世紀取得了舉世矚目的輝煌成就，但是在發展中也發生過許多曲折，甚至是 80 年代末 90 年代初東歐劇變、蘇聯解體的嚴重挫折。東歐劇變、蘇聯解體，最深刻的原因是：放棄了社會主義道路，放棄了無產階級專政，放棄了共產黨的領導地位，放棄了馬克思列寧主義，結果使得已經相當嚴重的經濟、政治、社會、民族矛盾進一步激化，最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇。但是，東歐劇變、蘇聯解體并不表明社會主義的失敗，而只是社會主義在探索中遇到的挫折，正如鄧小平所指出的：“一些國家出現嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發展?！蔽?1 世紀，社會主義將進行新的開拓，經過全世界工人階級及其政黨的共同奮斗，必將迎來社會主義的新的偉大復興。
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