第一篇：低頭的智慧111

《低頭的智慧》讀后感

低頭是一種境界 ——有感于《低頭的智慧》美國著名的政治家和科學家、《獨立宣言》起草人之一的富蘭克林，有一次到一位前輩家拜訪，當他準備從小門進入時，因為小門的門框過于低矮，他的頭被狠狠地撞了一下。出來迎接的前輩微笑著對富蘭克林說：“很疼是吧？可是，這應該是你今天拜訪我的最大收獲。你要記住：要想平安無事地活在這人世間，你就必須時時記得低頭。” 聽了這話，我不禁感嘆這位前輩的智慧和口才，同時，“記得低頭”這個耐人尋味的深厚哲理也深深地印在了我的腦海里。

我雖然也略懂得“低頭”這一道理，但卻由于自己才疏學淺而導致頭垂得不夠低。記得剛畢業那會兒，還真是初生牛犢不怕虎，公開課，各種比賽，只要有機會都敢去試試。然而碰了幾次壁以后，我就開始暗自抱怨，自己在鄉下一呆就是六年，失去很多學習機會。當了媽媽以后，又常常找借口，帶孩子辛苦，在學校幫別人帶孩子，回家又得給自己帶孩子，沒時間給自己充電。甚至曾經想過，再熬幾年，上了四十歲這也算是堂皇冠冕的借口，可以讓自己得過且過……直到進了城，特別是參加了“小語研修班”才知道，雖然“環境能塑造人”，但人不全靠環境來塑造。“三人行必有我師”，不管處在怎樣的環境都有我學習的榜樣：$2老師，20多年來一直在鄉下默默耕耘，他卻不僅有先進的教育理念，豐富的教學經驗，還有扎實的基本功。他失去右臂，卻能用左手寫出漂亮的字，下圍棋，打乒乓球，還能吹笛子、拉二胡。同樣為人母的闕愛紅、$2老師，他們不僅要分管學校的教育教學工作，還要擔任本班的語文教學工作，可他們的自身的文化素養總是讓人欽佩，他們的課堂教學總是令人贊許。已經退休的$2老師去年被我校返聘，由于工作需要，她由原來的教數學改為教語文。$2老師認真鉆研教材，提前做學生要做的練習，每天給學生生字詞聽寫過關和背誦過關等。$2老師所表現出來的認真和努力無不感動著我，激勵著我……

“低頭的是稻穗，昂頭的是稗子。”它讓我懂得，面對自身的不足只有學會“低頭”，才能正視自己。低頭是一種境界，把自己看得再低一些低，把目標定得更高一些，最后才能收獲得更多一些。

音樂系11級五班吳中強

第二篇：低頭的智慧議論文

低頭的智慧議論文1

雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠;海鷗懂得低頭，可以忍受狂風暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學會低頭，懂得伸屈，生命中才總會有絕處逢生的驚喜。

四面楚歌中，當那寒光閃閃的長劍劃過虞姬那白皙的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色時，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的無可奈何;你只會仰天長嘯“此天亡我，非戰之過也”。面對滾滾的烏江水，昔日勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個如此下場?雖有李清照歌頌你“生當作人杰，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”?你可知“不東子弟多才俊，卷土重來未可知”?

縱然你的決定是于過往的.回顧，于尊嚴的維護，于恥辱的對抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會改寫。

當時的天下，是一個群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。

穿越歷史的時空，我們品讀著這邊獨好的風景，欣賞著這位偉人留下贊歌。

當遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨行，當在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點燃靈魂，從此踏上一條隱忍的道路。

在“每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。

你的茍且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實現自身價值的智慧。

人生如泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉機!

低頭的智慧議論文2

印度孟買大學的第一課，就是要教會學生們學會低頭彎腰。人固然需要傲骨，但同時也要學會低頭。有時候低頭并不代表著懦弱，怯弱。在恰當的時候低頭，是一種智慧，更是一種人生的境界。

學會在恰當的時刻低頭彎腰，能夠幫助我們更好的生存。古希臘哲學家蘇格拉底就曾經說過天地之間僅高三尺。所以想要在天地之間長久存活，就要學會低頭彎腰。確實如此，不僅是古代，當今時代更能體現這句話的價值。不學會低頭，或許人際關系網就會遭受破壞。不學會低頭，或許在工作事業上就會處處碰壁。韓信當年受人嘲諷，遭受胯下之辱。如果他當時不學會低頭隱忍，可能就會當場被眾人圍擊斃命，更別說創造以后的那些豐功偉績。正所謂“小不忍而亂打某”。低頭彎腰，當下看起來似乎是一種屈辱妥協，長遠來看卻是一種難以擁有的大智慧。

低頭彎腰并不簡單，它需要堅定不拔的心境，它需要長時間的蓄勢爆發。20xx年席卷全國的著名影片《讓子彈飛》就闡述了這個深刻的道理。當張牧之自己最親密的伙伴一個個的死去，他會燃燒起多么猛烈的怒火。一次次與仇敵相見想要同歸于盡，但是每次都笑呵呵的與之會面，他壓抑著多么猛烈的怒火。他那堅定不拔的心境幫助他壓制了怒火，低下了頭。一個個精心布置的.計謀，正是這長時間的蓄勢爆發。低頭彎腰的好處一說便懂，但是這其中最核心的東西卻難以領會。低頭所需要的心境，以及在那痛苦之中的蓄勢，并不簡單。但是正是這些難以辦到的事情，才決定了低頭它無比重要的作用。

當越王勾踐俯首稱臣之時，定是滿心的不甘，他低頭了。當他蓄勢十年之間，定燃滿是艱辛，他低頭了。就是在擁有著低頭心境，才讓越王勾踐最終報仇雪恨。由此可見，低頭并不簡單。

當面臨著一次次的碰壁，一個個難以逾越的困難，倒不如考慮考慮低頭吧。要知道，恰當的低頭并不是一種懦弱，它是一種真正的大智慧。正因如此，它才難以做到。所以我們要磨練自己學會低頭的能力，學會低頭，更要學會在恰當之時低頭。

低頭的智慧議論文3

大丈夫立于世，當能剛能柔，能屈能伸，君子不可少傲骨，但更不可缺虔誠，智慧的低頭。

吉爾斯，是片位于芝加哥的沃土，這里，是向日葵的海洋。他們都低著頭，接受陽光的恩賜。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵，想讓它淋浴更多的陽光。沒想到，兩個月后，那株向日葵渾身靡爛不堪，與周圍生機盎然的同類形成了強烈的反差。低頭，是對生命的'虔誠。

1922年，一位學者去拜訪愛因斯坦，他昂首闊步地進門，卻被比他矮一截的門撞得頭昏眼花，最后，他不得不彎著腰，低下頭，小心翼翼地走進來，當他求學于愛因斯坦時，愛因斯坦卻笑而不答，把深邃的目光投向那又矮又小的門，學者不明白他的用意，表現出一臉的茫然，愛因斯坦向他搖了搖手，示意讓他下次再來。奇怪的是，當他再次來拜訪愛因斯坦時，學者一改以前驕傲的神采，眼神中透露出謙虛和追求真理，追求科學的決心，不緊不慢地從矮小的門下鉆進愛因斯坦的研究所，當他正準備學習愛因斯坦的經驗時，愛因斯坦卻大笑起來，說：“哈哈!你已經從那扇門中學到了我最寶貴的經驗，低頭，也是一種智慧!“這時，學者才突然明白愛因斯坦的用意，并更加刻苦學習，該低頭時就低頭。后來，他取得了巨大的成就，他就是當之無愧的發明大師——愛迪生，在成功之后，他們記得愛因斯坦給他的寶貴經驗，記者采訪他時，他總是說：“我現在的成就，就歸功于愛因斯坦，還有那扇門，低頭也是一種智慧，他讓我受益一生。

“生活不可能一帆風順，腳下有許多坎坷，頭頂也有許多巖刺，”低頭也是一種智慧“，這，是毋庸置疑的真理。

低頭的智慧議論文4

黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸;群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛;松樹懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態。低頭，是一種生活態度，誠然，低頭是一種智慧。

在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。 低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領域自由徜徉。

幽靜的田園，寂靜的南山，因一句：“采菊東籬下，悠然見南山”而充滿趣味。陶淵明懂得向權勢低頭，于是他選擇了歸隱。因此，他體驗到了“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，觀賞到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經意間開創了田園詩篇。試想，如果陶淵明不懂得低頭，那么與農人同耕于西疇的田園詩人又會是誰? 低頭為你開辟前進的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。

繁華的三月揚州，讓多少人神往，奢靡浮華的.貴族生活，又讓多少人傾倒。然而，柳永卻毅然跳入江南的平淡之中，不與貴族針鋒相對，不視皇室的冷嘲熱諷，低頭讓柳永書寫了有一段傳奇。因為低頭，柳永得以感嘆“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的真情，因為低頭，柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的實意。試想，如果當時的柳永與貴族鋒芒相對，那么這樣的風流才子又會被怎樣的歷史湮滅? 然而，卻不是人人都懂得低頭的智慧。項羽不懂得低頭，最終烏江自刎;周立波不懂得低頭，卻被千萬網友嘲諷;每年又有多少考生，不懂得向現實低頭，而年華早逝，熟不知，低頭再來，又何嘗不是英雄志壯舉? “大丈夫能屈能伸”，何必執著與挑戰，為何不嘗試著屈服?可能你無力戰勝現實，但請相信，低頭努力，你必是當代的越王勾踐! 低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧!

第三篇：低頭也是一種智慧（范文模版）

低頭也是一種智慧

風雨兼程中，莫要只顧昂首前行，適時地低頭也是一種智慧，或許在頷首低眉的一瞬，隱匿在路旁的美麗寶藏就會煥發出迷人的光芒。

——題記

兩千多年前的一天，在古希臘充滿哲思的土地上，一位年輕人向蘇格拉底發問：“天與地的距離有多高？”蘇格拉底答道：“三尺。”年輕人不解：“可我們許多人身高都在五尺以上啊。”話音剛落，這位西方的孔子就笑笑說：“所以人要學會低頭啊。”就這樣，伴隨著一句看似普通的話語，偉大的先哲便將一種可貴的人生態度注入了人類的血液，數千年來依然散發著智慧之光。

或許在很多人看來，君子自當傲立于天地之間，決不可低下倔強的頭顱，殊不知，低頭卻也是一種聰明的處世之道，是一種大智慧，大境界。

低頭不是妥協，不是退縮，也并不意味著失敗，它是暫時的退讓，是巧妙的迂回，等待的是新的崛起。曾經，越王勾踐低下了頭，失去了一個領袖的尊嚴，在受盡屈辱，臥薪嘗膽之后，終得天下；曾經，大將韓信低下了頭，在市井百姓刺耳的譏諷聲中忍受胯下之辱，但終在旌旗飄揚的戰場上一灑豪情，奠定了盛極一時的大漢王朝；曾經，少年玄燁低下了頭，任憑奸臣呼風喚雨，但在數年的歷練與成長后毅然智擒鰲拜，開創了鐘鳴鼎食的康乾盛世。他們雖一時忍辱低頭，卻都在低頭的那一刻堅信自己有高昂頭顱的一天，最終換來了萬古流芳。于是低頭便成了一個休養生息，養精蓄銳的緩沖。而如果不計后果地一味堅持，做無謂的犧牲，結果只會消磨意志，迷失自我，甚至失去再次抬頭的機會和勇氣。

低頭不是自卑，是一種謙遜踏實的風范。正如民間一句膾炙人口的俗語所說：低頭的稻穗，昂頭的稗子。縱觀歷史，劉皇叔曾屈尊而三顧茅廬，在孔明的一番高談闊論中放低了姿態，虛心請教，一時的低頭換來了賢人相助，造就了巴蜀之地的繁榮鼎盛；而偉大的革命戰士魯迅先生也發出了“俯首甘為孺子牛”的誓言，一生勤勤懇懇，以筆為槍，救貧苦的大眾于水火之中。他們沒有高挺頭顱，卻依然彪炳史冊，傳遞了一種謙虛謹慎，默默無聞的實干精神。

而面對錯誤，面對誘惑，我們更須低頭。低頭就像一劑鎮靜劑，讓我們靜心反思，審視自我，不再茫然地橫沖直撞，不再焦急地大步前行，從低姿態中求得清晰的頭腦，求得平和的心態，一身輕裝重新上路。當我們在實現夢想的征程上被現實鞭打地遍體鱗傷之時，我們不妨也低下頭，不要擔憂前方的漫漫長路，而是稍作休整，感受身旁宜人的美景，收獲親情與友情帶來的絲絲暖意，重新抬頭趕路時，你會發現，就在低頭的一瞬，自己已經收獲了一份寶貴的樂觀與堅韌。

美國著名政治家、科學家富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘，在他看來，做人不可無傲骨，但更不能總仰著高貴的頭。如果做人只追求一味的方正，不會變通，不會一時的委曲求全，那么必然會在殘酷的現實中陷入被動。只有硬度而沒有彈性和韌性的鋼材稱不上精品，而如果將負重的車輪改作矩形，也會寸步難行，生活中無數的細節都向我們昭示著：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能剛；能推者，方能進，而這也是人生永恒的真諦，是自然亙古不變的辯證法。

于是，我們看到了：在大雪紛飛的山谷里，唯有那些懂得彎曲枝干的雪松才能抖落掉沉甸甸的積雪，傲立于冰雪之中；在遍布石礫的戈壁灘上，唯有那些學會低頭，沿著巨石一側發芽生長的小草，才能享受到和煦的陽光，呼吸到清新的空氣。這一切的一切與智者蘇格拉底的那句勸勉遙相呼應，我們便知道了低頭的智慧：低頭不是妥協，而是戰勝困難的一種理智；低頭不是怯懦，而是謙虛謹慎的一種表現；低頭不是倒下，而是為了更好更堅強的站立。學會低頭，就是擁有了面對厄運的一種燦爛的態度；學會低頭，就是懂得了在更高的境界審視人間的滄桑。低頭，無疑成為了一門精彩絕倫的藝術。

在充滿坎坷的人生之路上，當許多人都迫不及待地想要探索前方的道路時，我們不妨低下頭，以一種更加智慧的方式整理心情去面對挑戰，或許猛然間你會發現：原來一直苦苦追尋的寶藏就在腳下熠熠閃光!

第四篇：昂首與低頭的智慧的美文摘抄

人處世間，總免不了兩種行動姿態：昂首與低頭。

昂首，給自己希望；低頭，讓自己思想；昂首，是向上的激情；低頭，則是謙卑的風度；昂首，看遠方的天空，寥廓、明朗，心中升起一輪燃燒的太陽；低頭，看腳下的大地，沉重、深厚，精神的大樹有無數的根須在心底延伸。

為人處世，首先要學會昂首。

“仰天大笑出門去”，昂首，彰顯的是人生的自信，抒寫的是生命的豪邁。也許你身無半文，但也不妨心憂天下；也許你身處陋室，但同樣可以激揚文字；讓眼睛漫步山外，閑觀滿山花開花落；讓靈魂飛離俗塵，心游萬仞，笑對天外云卷云舒。

在思想上的昂首，就是精神上的獨立，就是心靈上的自由，就是人格上的尊嚴。自古就有“寧可站著死，不愿跪著生”的箴言，就有“不為五斗米折腰”的佳話，就有“安能摧眉折腰事權貴”的豪言。嚴峻的生活，有時就需要挺胸昂首，就需要“橫眉冷對”，就需要不屈不撓。橫刀向天，這是改革家的豪邁；一蓑煙雨，這是思想家的灑脫；薦血軒轅，這是革命家的奉獻；堂堂正正，這是平民百姓的理想。

世界有風雨，人生有坎坷，昂首，就是無論何時你都要給自己一個希望，經受風雨才能看見彩虹，踏過坎坷你才能迎接成功。你需要把痛苦的種子埋在心底，昂首向前幸福地活著。海倫·凱勒、邰麗華、史鐵生……他們的名字已經幻化成神圣的星辰，永遠在你我的心底閃亮。須知，任何坎坷和磨難都是上天對一個生命和心靈的考驗。所以，我們都應當以堅定不移的信心和毅力，戰勝自我，超越自我，感動自我，從而感動別人，讓滿世界的風雨，把自己磨煉成一棵執著昂首的向日葵，一棵“千磨萬擊還堅勁”的泰山松。

昂首，保持向上的激情，從今天做起，挖掘潛力，奮力開拓，相信丑小鴨也能變成白天鵝。昂首前行，相信自己，不推諉，不逃避，不懈怠，不輕言放棄，堅持到最后，你才能有資格邁進成功的大門。

然而，在你昂首向上的同時，也要學會，適時保持生命的另一種姿態：低頭。

在印度，據說凡是報考孟買佛學院的學生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領到學院正門一側的一個小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有1。5米高，0。4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰低頭，不然，就只能碰壁撞頭了。進出過這個小門的人幾乎無一例外地承認，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。在人生的道路上，常有需要我們彎腰低頭才可以過去的小門。

富蘭克林被稱為美國之父。在談起成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”

富蘭克林把這次拜訪當成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。

虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。是的，謙卑處世同樣是一種人生的智慧。在人生道路上，不可能處處是康莊大道、陽光明媚，肯定有很多泥濘和陰霾，會遭遇挫折和困難。面對人生路上的種種小門，橫沖直撞只會落得頭破血流。這時你不妨彎個腰，側個身，低個頭，說不定，一個華麗的轉身，前面就是“柳暗花明”的美好境界。低頭，正是為了積蓄爆發的力量，正是為了那光輝燦爛的一躍。

低頭，就是大智若愚的養晦之術；低頭，就是修煉自己的黃金法則；低頭，就是為人處世的平和心態；低頭，就是容納世界的寬廣胸懷。當你高調做事的時候，不妨低調做人；當你昂首前進的時候，何妨低頭看路；當你登上事業的峰巔，不要忘記低頭看清身后的大地。

低頭，不是愚昧和懦弱，不是無能和低下，它其實是“大智若愚”的心智修煉。無數事實證明，該低頭時則低頭，才有你我雙贏的碩果；有彼此彎腰低頭的退讓，才有“六尺巷”的佳話。相逢一笑泯恩仇，是君子的大度；低頭待人留余地，應該是我們的修為。

記住，你不是太陽，你不是超人，誰也沒有三頭六臂，人生于世都離不開別人的關心與幫助，只有懂得低頭讓步，才能贏得對手的同情與資助，才能讓你的理想生長飛翔的翅膀。

鄭板橋的“難得糊涂”，就是他善于低頭的策略；林則徐的“無欲則剛”，實為其俯身低頭的自我磨礪。有為示無為，方能真有為；聰明示糊涂，實乃絕頂聰明。切不可在人生的緊要關頭，聰明反被聰明誤，以至于弄巧成拙聲名狼藉。古人云，吃虧是福，其實，主動吃虧也是一種做人的風度。

所以說，昂首與低頭，是人生金幣的兩面，是人生大樹的兩枚閃光的金果。昂首與低頭之間，抒寫的是精神，顯示的是心態，為人做事，掌握了二者的尺度，也就掌握了一把人生的金鑰匙。

第五篇：懂得低頭,也是一種人生的智慧和成熟

懂得低頭，也是一種人生的智慧和成熟

人性是固執的，做到低頭也是困難的，如果不懂得在現實面前適時的低頭，人生也就不會有太大的成就，懂得適時的低頭，是一種巧妙的智慧，沉穩的成熟。

谷子成熟了，就低下了頭，向日癸成熟了，也低下了頭，昂頭是為了吸收正面的能量，低頭是為了避讓危險的沖撞，事實如此，正應了一句俗語：“低頭的是稻穗，昂頭的是秕子”。

植物如此，倘若不低頭，就不會成熟，風會將之吹折，雨會將之腐朽，鳥兒也會將果實作為食物而果腹充饑，只有空空如也的秕子，才會昂著頭招搖在風中。

人生也如此，至剛易折，至柔則無損，上善若水，是最好的選擇，便利萬物，而又能高能低，能屈能伸，方能順利長遠。

所謂低頭，是適時的選擇，識時務者為俊杰；所謂成熟，也是辯證兼得，不能一味的追求一成不變的態度。

生活中，如果一味的昂著頭生活，那就會給人一種趾高氣揚、不可一世的感覺，讓人敬而遠之，久而久之，人們就會覺得這是一種傲慢無禮、目中無人的傲氣，會不被認可，或遭人排擠。

現實里，如果一味的低著頭，那就會給人一種懦弱，無能，膽小怕事的感覺，別人也會趁機欺負打壓，久而久之，會讓人們看不起，而作為另類處理。

而適時的低頭，不只是一個動作，也是一種智慧，是一種豁達的胸懷，是忍的境界；適時的低頭，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在不怕沒柴燒”的深謀遠慮。

而成熟的標志，是一種百煉成鋼繞指柔的狀態，知道什么時候昂頭，知道什時候低頭，柔剛并進，進退有度，是一種謙遜的姿態。

俗話說：“懂得低頭才能出頭。”有時候稍微低一下頭，是一種寬容，是一種從容，是一種競爭的避讓，是一種生存的智慧，留有一點存在的機會，才會有出頭的可能。

有的時候，低頭才能看見自己的幸福，才能看見自己的不足，仰望出來的幸福不是幸福，低頭看看，身邊最普通的生活才充滿了真實的幸福；如果總是昂著頭，不會看見自己的缺點，適時的低頭想想，反省一下自己，發現不足，才能完善自己。

有的人，不屑于低頭，直來直去，硬撐強做，一直奉行“寧可玉碎不為瓦全”的精神，到最后傷害了別人，也斷送了自己。

有的人，把低頭看做是恥辱和退縮，總覺得剛、猛、直才是英雄所為，才是硬漢子的做法。做事橫沖直撞，鋒芒畢露，卻不知，即使是最硬的弓，拉的太滿也會折斷，更不知道，即使是最美的月亮，也會有盈虧的自然之道。

適時的低頭，就是需要我們的人生要有彈性和韌性，低頭的避讓是為了更堅定的前進，勾踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱，這些典故充分說明了“小不忍則亂大謀”的低頭智慧。

人生在世，不都是稱心如意，天有不測風云，保不齊會失意，保不齊會求人，保不齊會屈一下身，彎一下腰，低一下頭。實際這都無傷大雅，只要有自己做人做事的底線，是不失顏面和尊嚴的，不能“死要面子活受罪”，能屈能伸才更坦然。

適時的低頭，是成熟的標志，是一種取舍的智慧，不是無原則的妥協，而是理智的忍讓和忍耐，不是無條件的遷就，而是有意識的謙讓和迂回，是一種巧妙的人情達練。

適時低頭，也是需要勇氣的，這種低頭是一種平和的執著，是為了勝利，而不惜做出一些犧牲的勇氣，是一種大智若愚的謙卑，是一種走向成功的資格。

適時的低頭，是一種明智的選擇，過一扇門，爬一座山，我們都需要低頭，當一根棍子橫掃過來，我們會自然的選擇低頭和放低身段，否則，受傷的一定是那個自以為是的硬漢。

懂得低頭，會看清自己腳下的路，懂得低頭，路邊的野花會是你的鼓勵，懂得低頭，才能忍辱負重，懂得低頭，低頭便見水中天，懂得低頭，也是人生中的風度和休養。

懂得低頭，也就懂得了不低頭，在金錢、命運、權貴、邪惡、困難、人格面前，我們是絕對不能屈服，絕對不能低頭，否則，自己將淪陷其中，成為終生的奴隸。

成熟的人，是不會讓自己撞的頭破血流，而懂得低頭，成熟的人，是不會在絕望面前孤注一擲，而是選擇退一步海闊天空，巧妙的低頭，這即是一種策略，也是一種智慧。

人生路途，荊棘遍布，相信低調做人，信奉一句話“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，也許，我們的人生會走的更順利、更長遠，我們的人生也會擁有寬容、大度的成熟和智慧。

若人在低谷、檐下時，在無力回天時，不妨低低頭，也許，低頭就有一絲光亮，低頭就為自己開了另一扇窗，如果，生活中懂得適時的低頭，生命里就會多一份韌性、一份張力和一份成熟。

如果懂得，低頭處事，昂首做人，也許會感悟到人生里的諸多智慧的選擇。