第一篇：文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

外國(guó)文學(xué)復(fù)習(xí)資料

★歐內(nèi)斯特·海明威(Ernest Hemingway,l899～1961)，美國(guó)小說家。中學(xué)畢業(yè)后做新聞?dòng)浾?工作。代表作有《太陽照樣升起》The Sun Also Rises(1926),《永別了，武器》A Farewell to Arms(1929)《,喪鐘為誰而鳴》For Whom the Bell Tolls(1940)、《老人與海》The Old Man and the Sea(1952)。1954年獲得第五十四屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。海明威被譽(yù)為美利堅(jiān)民族的精神豐碑，并且是“新聞體”小說的創(chuàng)始人，他的筆鋒一向以“文壇硬漢”著稱。

★約翰·彌爾頓（John Milton,1608～1674）英國(guó)詩人、政論家，民主斗士，是清教徒文學(xué)的代表，他的一生都在為資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)而奮斗，代表作《失樂園》Paradise Lost是和《荷馬史詩》、《神曲》并稱為西方三大詩歌。另外寫有《復(fù)樂園》Paradise Regained和《力士參孫》Samson Agonistes。

★瑪麗·雪萊（Mary Shelley，1797－1851），英國(guó)著名小說家，是著名的浪漫主義詩人雪萊的妻子。18歲寫下的《科學(xué)怪人：弗蘭肯斯坦》Franken Stein是西方第一部真正意義上的科幻小說，也被譽(yù)為“有史以來最偉大的恐怖作品之一”。瑪麗·雪萊因此被譽(yù)為科幻小說之母，“弗蘭肯斯坦”亦成為英語中“恐怖”的代名詞.★夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte 1816-1855)英國(guó)女作家，生于英國(guó)北部的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。母親早逝，八歲的夏洛蒂被送進(jìn)一所專收神職人員孤女的慈善性機(jī)構(gòu)——柯文橋女子寄宿學(xué)校。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家鄉(xiāng)，15歲時(shí)她進(jìn)了伍勒小姐辦的學(xué)校讀書，幾年后又在這個(gè)學(xué)校當(dāng)教師。后來她曾作家庭教師，最終她投身于文學(xué)創(chuàng)作的道路。她有兩個(gè)妹妹，即艾米莉·勃朗特和安恩·勃朗特，也是著名作家，因而在英國(guó)文學(xué)史上常有“勃朗特三姐妹”之稱。《簡(jiǎn)·愛》(Jane Eyre)是其代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。

★艾米莉·勃朗特（Emily Bronte,1818~1848），英國(guó)小說家、詩人，英國(guó)文學(xué)史上著名的“勃朗特三姐妹”之一。這位女作家在世界上僅僅度過了三十年便默默無聞地離開了人間，然而她唯一的一部小說《呼嘯山莊》Wuthering Heights卻奠定了她在英國(guó)文學(xué)史以及世界文學(xué)史上的地位。此外，她還創(chuàng)作了193首詩，被認(rèn)為是英國(guó)一位天才型的女作家。

★安妮·勃朗特（Anne Bronte，1820——1849）她曾于1846年和姐姐們自費(fèi)出過一本詩集。1847年艾米莉的《呼嘯山莊》和安妮的第一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說《艾格尼斯·格雷》Agnes Grey同時(shí)出版。1848年，安妮又出版了她的第二部長(zhǎng)篇小說《懷爾德菲爾府的房客》The Tenant of Wildfell Hall。正當(dāng)安妮的小說藝術(shù)日趨成熟時(shí)，不幸因結(jié)核病惡化而去世，年僅二十九歲。其創(chuàng)作風(fēng)格和奧斯丁相似。

★簡(jiǎn)·奧斯丁（Jane Austen，1775－1817）是英國(guó)著名女性小說家，她的作品主要關(guān)注鄉(xiāng)紳家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的細(xì)致入微的觀察力和活潑風(fēng)趣的文字真實(shí)地描繪了她周圍世界的小天地，終身未嫁。代表作《理智與情感》又名《理性與感性》(Sense and Sensibility, 1811)，《傲慢與偏見》(Pride and Prejudice, 1813)，《曼斯菲爾德莊園》(Mansfield Park, 1814)，《愛瑪》(Emma, 1815)，《諾桑覺寺》(Northanger Abbey, 1818)，《勸導(dǎo)》(Persuasion, 1818)。

★戴·赫·勞倫斯（David Herbert Lawrence，1885～1930），英國(guó)小說家，被稱為“英國(guó)文學(xué)史上最偉大的人物之一”，他寫過詩，但主要寫長(zhǎng)篇小說，共有10部，最著名《虹》(The Rainbow, 長(zhǎng)篇小說)（1915）、《戀愛中的女人》(Women in love, 長(zhǎng)篇小說)（1921）和《<查泰萊夫人的情人>芻議》(A Propos of Lady Chatterley’s Lover, 論文)（1928）。出生于礦工家庭，當(dāng)過屠戶會(huì)計(jì)、廠商雇員和小學(xué)教師，曾在國(guó)內(nèi)外漂泊十多年，對(duì)現(xiàn)實(shí)抱批判否定態(tài)度。勞倫斯是20世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上最獨(dú)特、最有爭(zhēng)議的作家，他認(rèn)為小說是人類表達(dá)思想感情方式中的最高形式，認(rèn)為“藝術(shù)的使命在于揭示人與周圍世界的關(guān)系”。他敢于打破傳統(tǒng)方式，以其獨(dú)特的風(fēng)格揭示人性中的本能力量，召喚人們從資產(chǎn)階級(jí)文明的灰燼中重建現(xiàn)代社會(huì)。處女作1911《白孔雀》(The White Peacock, 長(zhǎng)篇小說)，自傳體作品《兒子與情人》(Sons and Lovers, 長(zhǎng)篇小說)。代表作兩部：《虹》和《戀愛中的女人》，其中，《兒子與情人》的出版后，勞倫斯才確立了杰出小說家的地位。

★查爾斯·狄更斯（Charles Dickens）（1812－1870），19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說家。狄更斯特別注意描寫生活在英國(guó)社會(huì)底層的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開拓和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的作品至今依然盛行，對(duì)英國(guó)文學(xué)發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的影響。主要作品《匹克威克外傳》The Pickwick Papers、《霧都孤兒》Oliver Twist、《老古玩店》The Old Curiosity Shop、《艱難時(shí)世》Hard Times、《我們共同的朋友》Our Mutual Friend.★亨利·菲爾丁（Henry Fielding，1707-1754）18世紀(jì)最杰出的英國(guó)小說家，英國(guó)現(xiàn)代小說之父，戲劇家。代表作品《湯姆·瓊斯》Tom Jones對(duì)后世影響極大.《約瑟夫·安德魯傳》Joseph Andrews是菲爾丁出版的第一部小說，而他寫作的第一本小說是《大偉人江奈生·魏爾德傳》The History of Jonathan Wild the Great（1743）。魏爾德是18世紀(jì)聲名狼籍的罪犯首領(lǐng)，有“偉人”的稱號(hào)，最后被處以絞刑。18世紀(jì)早期便出現(xiàn)關(guān)于他的謠曲、虛構(gòu)性對(duì)話、小傳和小冊(cè)子，其中就有笛福寫的小傳。

★薩克雷(1811～1863)[Thackeray，William Makepeace] 英國(guó)作家。父親為英國(guó)東印度公司官員。4歲喪父，繼父為富商，薩克雷得以在英國(guó)查特豪斯公學(xué)及劍橋大學(xué)三一學(xué)院接受系統(tǒng)教育，出入上流社會(huì)，并赴歐洲大陸游學(xué)。撰寫了大量中短篇小說、長(zhǎng)篇小說、散文、游記、書評(píng)。1847年以后開始創(chuàng)作長(zhǎng)篇連載小說《名利場(chǎng)》Vanity Fair，是薩克雷的成名作和代表作。它以辛辣諷刺的手法，真實(shí)描繪了1810～1820年攝政王時(shí)期英國(guó)上流社會(huì)沒落貴族和資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶等各色人物的丑惡嘴臉和弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐的人際關(guān)系。這部小說篇幅宏大，場(chǎng)面壯觀，情節(jié)復(fù)雜，心理刻畫深入，其尖銳潑辣的諷刺風(fēng)格更為精彩。薩克雷因《名利場(chǎng)》叱咤文壇，與狄更斯齊名。

★約翰·班揚(yáng)(John Bunyan，1628—1688)是和莎士比亞齊名的、同屬英國(guó)文藝復(fù)興后期的著名作家。他出身貧寒，16歲便應(yīng)征參加了一場(chǎng)集宗教和政治于一體的雙重戰(zhàn)爭(zhēng)，后來又經(jīng)歷了歷時(shí)多年的生活和信仰危機(jī)。代表作為《天路歷程》 The Pilgrim’s Progress。

★馬洛(Marlowe，Christopher，1564～1593)英國(guó)詩人，劇作家。生于坎特伯雷一富有鞋匠之家，1587年在劍橋大學(xué)獲碩士學(xué)位。馬洛共寫了 7 部劇本，均屬悲劇或帶有悲劇意味的歷史劇 ：《帖木兒》Tamburlaine、《浮士德博士的悲劇》Mr.Faustus、《馬耳他的猶太人》The Jew of Malta、《多情的牧羊人致情人》The Passionate Shepherd to His Love、《巴黎的大屠殺》Massacre at Paris。后兩劇可能是與劇作家納什合作，時(shí)間不能確定。馬洛革新了中世紀(jì)的戲劇，在舞臺(tái)上創(chuàng)造了反映時(shí)代精神的巨人性格和``雄偉的詩行''，為莎士比亞的創(chuàng)作鋪平了道路。

★菲利普·錫德尼（Philip Sidney, 1554-1586)英國(guó)文學(xué)史上最早的詩人之一，大概是才命相妨，只活了三十二歲。寫詩的時(shí)間就更短，但詩歌往往是激情的產(chǎn)物，一經(jīng)勃發(fā)，便迅猛而不可收拾，短短的年光里，錫德尼寫下了百余首十四行，集合而得名為《愛星者與星》（Astrophel and Stella）。也許藝術(shù)家的早夭常是意味著多產(chǎn)，或者后者便是前者的先兆，荷蘭如凡高，中國(guó)如王勃。另有《詩辨》Apology for Poetry ★馬賽爾·普魯斯特（Marcel Proust），法國(guó)作家。1871年生于巴黎一資產(chǎn)階級(jí)家庭。他的父親是學(xué)者，母親是富有的猶太經(jīng)紀(jì)人的女兒。普魯斯特自幼患哮喘病，終生為病魔所苦。1922年死于巴黎。代表作《追憶逝水年華》Remembrance of things past，被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長(zhǎng)篇巨著，以其出色的對(duì)心靈追索的描寫和卓越的意識(shí)流技巧而風(fēng)靡世界，并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。

★亞歷山大·仲馬(Alexander Dumas，1802—1870)稱大仲馬，法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家。大仲馬自學(xué)成才，大仲馬各種著作達(dá)300卷之多，主要為小說和劇作。大仲馬信守共和政見，反對(duì)君主專政。2002年，大仲馬去世132年后終于移入了法國(guó)先賢祠。大仲馬信守共和政見，反對(duì)君主專政。由于他的黑白混血人身份，其一生都受種族主義的困擾。《三個(gè)火槍手》The three Musketeers(舊譯《三劍客》)，《基督山伯爵》Monte Cristo,大仲馬一生喜歡吃，所以外表肥胖。大仲馬的兒子小仲馬也是法國(guó)著名的作家，善于寫戲劇，其中《茶花女》The Lady of the Camellias等為代表作。

★弗·司各特·菲茨杰拉德(Francis Scott Fitzgerald 1896-1940)，他是美國(guó)著名編劇，是“爵士時(shí)代”最重要的代表人。他的每一篇成功的作品都是詩人的敏感和戲劇家的想象力的結(jié)晶，都是他的藝術(shù)才能發(fā)揮到爐火純青的地步的產(chǎn)物。成了20年代“爵士時(shí)代”的發(fā)言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。代表作《偉大的蓋茨比》The Great Gatsby。

★蕭伯納（George Bernard Shaw，1856－1950），愛爾蘭劇作家，1925年因?yàn)樽髌肪哂欣硐胫髁x和人道主義而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是英國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義戲劇作家，是世界著名的擅長(zhǎng)幽默與諷刺的語言大師。蕭伯納的一生，是和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生密切關(guān)系的一生，他認(rèn)真研讀過《資本論》，公開聲言他“是一個(gè)普通的無產(chǎn)者”，“一個(gè)社會(huì)主義者”。然而，由于世界觀上的局限性，他沒能成為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，而終生是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)改良主義者。主要作品：《鰥夫的房產(chǎn)》（Widowers' Houses）、《圣女貞德》（Saint Joan）、歷史劇

《賣花女》（Pygmalion）（1964年改編成電影《窈窕淑女》，當(dāng)年獲奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編音樂等八座小金人。）《魔鬼的門徒》（The Devil's Disciple）《人與超人》（Man and Superman）

★丹尼爾·笛福(Daniel Defoe，1660～1731)，英國(guó)小說家，英國(guó)18世紀(jì)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人，被譽(yù)為“英國(guó)小說之父”。代表作《魯賓孫漂流記》Robinson Crusoe。

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第二篇：文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史

1.、文學(xué)的可貴之處就在于它與生命本真密切關(guān)聯(lián)。

2、文學(xué)的根本價(jià)值在于它是人類求證其自由本質(zhì)、創(chuàng)造其自身生活的一種特殊方式。

3、現(xiàn)代的考古研究證明中華文明是多元并起、逐步融合的。

4、神話文學(xué)的顯著特點(diǎn)是“神”或“英雄”具有豐富的人性，有著世俗的渴望和常人的困苦。

5、文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)的某些特點(diǎn)是由語言文字決定的。

6、《詩經(jīng)》也奠定了中國(guó)文學(xué)以抒情傳統(tǒng)為主的發(fā)展方向。其在抒情方面顯得細(xì)致、雋永的特點(diǎn)。

7、“賦”指鋪陳，“比”就是比喻，“興”本意是“起”它往往用于一首詩或一章詩的開頭。同時(shí)，“興”又兼具比喻、象征、烘托等有實(shí)在意義的用法。

8、《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”；班固進(jìn)而釋“離”為“罹”，以“離騷”為“遭憂作辭”。

9、《懷沙》一般認(rèn)為釋屈原臨死前的絕筆，詩人申述自己志不可改，對(duì)世俗庸眾的蔑視。

10、《九歌》反映出南方民間信仰中人神共處的特點(diǎn)。

11、《詩經(jīng)》以整齊的四言句為主，簡(jiǎn)短樸素的體制，形成了句式自由、篇幅宏大的體制。

12、中國(guó)古代文學(xué)中注重文采、注意華美的流派，最終都可以溯源到屈、宋。

13、《春秋》是編年體史書，語言表達(dá)具有謹(jǐn)嚴(yán)精煉的特點(diǎn)。

14、《老子》是一部以政治為中心的哲理著作，也牽涉?zhèn)€人立身處世的準(zhǔn)則。

15、《墨子》成為古代最早的嚴(yán)格意義上的說論文。

16、在先秦諸子散文中，《孟子》《莊子》是文學(xué)性最強(qiáng)的。

17、《莊子》那種一個(gè)人精神位為中心的思想和與之相關(guān)聯(lián)的富于想象力和創(chuàng)造性的文學(xué)風(fēng)格。

18、荀況和韓非對(duì)于文章都是把實(shí)用性放在首位的。《荀子》《韓非子》標(biāo)志著先秦說論文發(fā)展到了全新的高度。

19、《史記》原名《太史公書》，東漢末史稱《史記》，總共130卷，52萬余字，是古代第一部通史。全書由本紀(jì)、表、書、世家、列傳五種體例構(gòu)成。“本紀(jì)”用編年方式敘述歷代君主或?qū)嶋H統(tǒng)治者的生平或政績(jī)，是全書的大綱。“表”用表格形式分項(xiàng)列出各歷史時(shí)期的大事，以便檢查。“書”是天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)等各類專門事項(xiàng)的記載。“世家”是世襲家族以及孔子，陳勝等在漢代祭祀不絕的人物的傳記。“列傳”為本紀(jì)、世家以外的各類人物的傳記，還有一部分記載了中國(guó)邊緣地帶各民族的歷史。20、司馬遷是一個(gè)忠于生活的觀察者和深刻的思想家。他富于同情心、感情強(qiáng)烈而容易沖動(dòng)的性格特點(diǎn)。《史記》所描寫的人物具有數(shù)量眾多、類型豐富、個(gè)性較顯明三大特點(diǎn)。淳樸簡(jiǎn)約、疏宕從容、流暢而富于變化，是《史記》基本的散文風(fēng)格。

21、從《史記》開始，中國(guó)才有了真正意義上的文學(xué)性的敘事散文。

22、班固著《漢書》，稱為古代第一部斷代史。《漢書》向與《史記》并稱“史、漢”聲譽(yù)很高。

23、《漢書》的語言工整凝煉，傾向排偶，又喜用古字，崇尚典雅，與《史記》風(fēng)格不同。

24、漢樂府在中國(guó)文學(xué)史上具有開創(chuàng)意義，其突出的表現(xiàn)是第一次具體而深入的反映了社會(huì)下層民眾的日常生活，二是奠定了中國(guó)古代敘事詩的基礎(chǔ)。

25、魏晉是中國(guó)歷史上繼戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”以后又一個(gè)思想活躍的時(shí)代。

26、老莊哲學(xué)自東漢中后期始就越來越為讀書人所愛好，進(jìn)入魏晉時(shí)代，以此為核心的“玄學(xué)”成為流行的思潮。

27、建安文學(xué)最顯著的進(jìn)步，一是個(gè)性特征的凸顯，二是情感表現(xiàn)的強(qiáng)烈，三是對(duì)藝術(shù)形式美的有意識(shí)追求。

28、所謂“通脫”，就是無所拘泥、固執(zhí)，講求實(shí)效。

29、在建安文學(xué)中，王縻與曹操都是有開創(chuàng)之功的作家。

30、曹丕善于擬寫游子思鄉(xiāng)、思婦懷遠(yuǎn)之情，以委婉細(xì)致見長(zhǎng)。語言較為淺俗流暢，但比一般歌謠顯得精致。

31、在建安文學(xué)中，曹植是留存作品最多、對(duì)當(dāng)時(shí)及后代文學(xué)影響最大，通常評(píng)價(jià)也是最高的一個(gè)。他的特點(diǎn)是，生機(jī)勃發(fā)、情感豐沛和藝術(shù)表現(xiàn)的精致華美。

32、正始文人有著名的“竹林七賢”：阮籍，嵇康，山濤，王戎，阮咸，向秀，劉伶。其中阮籍與嵇康文學(xué)成就最高。

33、阮籍：多用象征手法喻寫詩人對(duì)人生問題的深刻思考和內(nèi)心的復(fù)雜情感，用筆曲折、含蘊(yùn)隱約。

34、阮籍《詠懷詩》通過揭示的破滅，實(shí)際上宣告了建安詩人以政治功業(yè)為核心的對(duì)個(gè)人價(jià)值的追求的虛幻性，由此開始研究完全擺脫社會(huì)價(jià)值后個(gè)人生命意義何在的問題。

35、阮籍的散文以《大人先生傳》最為著名。班固開創(chuàng)詠詩的題材。

36、沖淡平和是陶詩著的風(fēng)格特征。

37、《文心雕龍》全書50篇，是我國(guó)第一部規(guī)模宏大的文學(xué)批評(píng)著作，寫成于齊代。作者，劉勰。

38、鐘嶸著《詩品》專論五言詩，主要重視充沛的感情，華茂的辭采，典雅而明朗的風(fēng)格。《詩品》過分的推崇華美典雅的風(fēng)格。

39、一般認(rèn)為，山水詩作為中國(guó)古代詩歌的一個(gè)重要流派，到了謝靈運(yùn)才真正確立。謝靈運(yùn)：高傲和偏躁的個(gè)性、賢者不能為世所用的孤獨(dú)和苦悶。

40.鮑照的詩歌明顯分為五言古體和樂府體兩大類。他還是南朝最早有意識(shí)的寫作邊塞題材的詩人。41.謝朓流傳至今的作品都是詩，以描寫山水景物見長(zhǎng)。

42.《文選》又稱《昭明文選》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部詩文總集。

43.宮體詩實(shí)際上也擴(kuò)大了中國(guó)詩歌的審美表現(xiàn)的范圍。它真正的缺陷在于它所表現(xiàn)的仍是貴族男性對(duì)于女性的品賞，這里缺乏有女性的美引起的真正的激情。

44.南朝樂府民歌主要分為：“吳聲歌曲”和“西曲”兩大類。45.陳子昂的特點(diǎn)：帶有強(qiáng)烈自我意識(shí)和充滿進(jìn)取精神。

46.王維的山水田園詩有兩大特點(diǎn)：“詩中有畫”：詩中常蘊(yùn)含佛理禪趣。47.岑叁的詩以奇峭壯麗著稱。

48.李白的特點(diǎn)：情緒熱烈、富于氣勢(shì)、境象奇麗。“清水出芙蓉，天然去雕飾”形成通俗而又精煉、明朗而又含蓄，清新而又明麗的特色，語近情遙。

49.《兵車行》標(biāo)志著杜甫是個(gè)轉(zhuǎn)向嚴(yán)肅的寫實(shí)和具體批判性的方向。

50.杜甫：一類多寫平凡的日常生活和恬靜的自然風(fēng)光，情味悠閑；一類多以雄壯闊大的自然景色與悲涼的情緒相結(jié)合，反映了詩人對(duì)命運(yùn)不甘而又無奈的激蕩心情。

51.杜甫是一位善于汲取前人經(jīng)驗(yàn)而又富于創(chuàng)造性的詩人。52.李益是中唐最重要的邊塞詩人。

53.在中唐時(shí)期，兩大詩派，一是孟郊、韓愈等人的奇崛險(xiǎn)怪，一類是白居易、元稹等人的淺俗明暢。

54.孟郊詩以辭淺情深的短篇《游子吟》傳誦最廣。他的詩的顯著特點(diǎn)：以異常敏銳的感受和尖銳的方式表達(dá)窮寒之士對(duì)自身境遇和社會(huì)的不公平的憤怨之情。

55.韓愈詩歌最成功的地方，是以奇異的想象、磅礴的氣勢(shì)，描繪出具有巨大力量感的、激烈沖蕩的意境。韓愈寫詩好逞奇矜博，喜用生澀語詞，好發(fā)議論。

56.李賀的想象更近于一種病態(tài)的天才的幻想，是常人思維難以進(jìn)入的。57.賈島詩歌的主要特點(diǎn)是愛好苦吟。

58.白居易詩在語言上有明顯的特點(diǎn)，就是淺白。

59.劉禹錫詩的特點(diǎn)是：視野擴(kuò)大，感悟深沉，具有通脫的態(tài)度卻不失激情。60.盛唐氣象：雄壯、奔放、自信的特點(diǎn)。

61.杜牧詩作中最著名的則是懷古詠史一類。他的特點(diǎn)是，意氣風(fēng)發(fā)、俊逸明麗的氣格。62.李商隱對(duì)近體詩最為擅長(zhǎng)，尤其是七律，可與杜甫并稱為唐代兩大宗匠。

第三篇：中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

名詞解釋

1）《老子》又稱《道德經(jīng)》，五千言，文約而意豐。其文談玄論道，意蘊(yùn)深邃，具有較為完整的思想體系。老子的哲學(xué)思想以“道”為核心，學(xué)說的精髓是他的辯證法思想。老子的政治主張是“無為而治”，社會(huì)理想則是“小國(guó)寡民”。

2）《尚書》是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)，大體是春秋以前歷代史官所收藏的政府重要文件和政治論文的選編。《尚書》原稱《書》，后被列入儒家所謂“六經(jīng)”之一，故又稱《書經(jīng)》。一般認(rèn)為，“尚”與“上”通，所謂《尚書》即“上古之書”。

3）《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，收錄詩作305篇，便定于春秋時(shí)代。它的作品廣泛，內(nèi)容豐富，形式新穎，感情真摯充沛，風(fēng)格淳樸自然，手法多種多樣，語言生動(dòng)優(yōu)美，不愧為我國(guó)古代詩歌輝煌的開端。《詩經(jīng)》的產(chǎn)生，為我國(guó)文學(xué)——特別是詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4）《戰(zhàn)國(guó)策》不僅是戰(zhàn)國(guó)之史，而且是縱橫家言。它既是一部杰出的歷史著作，又是優(yōu)秀的散文匯編。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著史家之文的發(fā)展攀上了一個(gè)新的階段。

5）《孔雀東南飛》此詩收錄于《玉臺(tái)新詠》名為《古詩無名人為焦仲卿妻作》，《樂府詩集》收入《雜曲歌辭》，題為《焦仲卿妻》。它全面地寫出了一幕愛情、婚姻的悲劇，而且是一首前所未有的長(zhǎng)篇敘事詩。其敘事之完整、情節(jié)之曲折，性格之突出，語言之個(gè)性化，也是前所未有的。

6）《西洲曲》是南朝樂府民歌中一首最章的屋檐抒情詩，在《樂府詩集》中屬《雜曲歌辭》。全詩32句，四句一解，用頂針局勢(shì)勾聯(lián)全篇。詩歌描寫一位少女在四季景物的遷移中，對(duì)遠(yuǎn)方情人的苦苦思念，幾乎集中了南朝民歌所有的藝術(shù)特點(diǎn)，代表了滿朝民歌的最高藝術(shù)成就。南朝樂府民歌的體制短小，情韻悠遠(yuǎn)，既是齊梁新體小詩的范本，又是唐人絕句的濫觴。

7）互見法由于平行人物各傳在記敘同一事件時(shí)，極易交叉重復(fù)，司馬遷不得不在敘及某人某事時(shí)，常以“實(shí)在某傳”避免行為的累贅，這就是人所稱道的“互見法”。所謂互見法是把歷史事件或人物生平分散在薯片中，參差互見，詳略不同，彼此補(bǔ)充。

簡(jiǎn)答題

1）為何說《國(guó)語》不實(shí)描寫具有重要意義？

《國(guó)語》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體，在思想內(nèi)容方面也有了一些新的特點(diǎn)，“重民”、“尚禮”、“崇德”，是其主要表現(xiàn)。《國(guó)語》的文學(xué)成就不及《左傳》，但其少數(shù)篇章則有所過之。《國(guó)語》重在記言，也長(zhǎng)于記言。

其實(shí)真實(shí)這些所謂“荒唐誣妄”的“不實(shí)”描寫，閃耀著文學(xué)的光彩。《國(guó)語》于記言中展現(xiàn)故事情節(jié)，于情節(jié)中糅合虛構(gòu)與想象，再加上一些幽默風(fēng)趣、引人入勝的小故事的穿插記述，體現(xiàn)了它在情節(jié)構(gòu)思上的藝術(shù)創(chuàng)新。

2）漢初散文情況

當(dāng)時(shí)的黃老主張無為而治，漢初的文化學(xué)術(shù)因此有了相對(duì)的自由。這時(shí)的文章，議論時(shí)事，不獨(dú)能保持戰(zhàn)國(guó)暢所欲言的作風(fēng)，也具有雄辯的邏輯力量和充沛的情感力量。兼之漢初文人剛從戰(zhàn)亂中過來，對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一，倍加珍惜，大都熱衷于反思?xì)v史，指切時(shí)弊。賈山、賈誼、晁錯(cuò)等人政論而兼史論的文章，是這一時(shí)期散文的代表。

3）梁齊時(shí)期的駢文

梁齊時(shí)期，駢文是文章的代表。駢偶嚴(yán)整，聲韻諧美，用典繁復(fù)，四六舉

行，是駢文最基本的文體因素。因?yàn)轳壩淖钅芗畜w現(xiàn)文人引以為自豪的文化素養(yǎng)和美學(xué)趣味，梁齊作家?guī)缀醵紝戱壩摹Ｆ鋾r(shí)，抒情寫景自不待言，即書啟銘銘誄一類應(yīng)用文字，也都是用這種問題。

4）鮑照的七言歌行

鮑照是七言歌行的創(chuàng)作者，在此之前，詩賦中雖偶有七言，但體制未能定型，作者偶一為之。鮑照學(xué)習(xí)漢魏樂府，于雜巖體中條理出規(guī)律，又變曹丕《燕歌行》逐句用韻為隔句用韻，終于創(chuàng)作了以七言為主的歌行體。代表作是《蕪城賦》、《登大雷岸與妹書》。

5）韓非子的著作

《韓非子》是先秦法家集大成的著作，此書集中匯編了韓非的著作，韓非的法家思想有兩個(gè)主要特點(diǎn)。一是以“法”為中心，結(jié)合“術(shù)”與“勢(shì)”的政治觀。二是反對(duì)復(fù)古、主張革新的社會(huì)歷史觀。韓非是重質(zhì)輕文、崇實(shí)反虛的。他不擅言辭而善著書，長(zhǎng)于觀察現(xiàn)實(shí)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，故能貫通古今，深謀遠(yuǎn)慮，具有高度的總結(jié)性、非凡的深刻性。既細(xì)致、周詳、又透徹、鋒利。翻飛的文章和他的思想、氣質(zhì)、性格、為人融為一體，具有鮮明的個(gè)性特征。韓非之文多屬政論，但體式多樣，不一而足。既有長(zhǎng)篇或短篇專論，又有駁論或辯難之文。眾體之中，特擅駁論。

《韓非子》中還有寓言故事300多則，居先秦各家著作之首。多在于《說林》及內(nèi)、外《儲(chǔ)說》。著名者如《和氏獻(xiàn)璧》《老馬識(shí)途》《遠(yuǎn)水不救近火》《濫竽充數(shù)》《自相矛盾》《守株待兔》等。行文多用寓言故事，也就形成了“著博寓之富”的藝術(shù)特點(diǎn)。

6）屈原的作品

《漢書.藝文志》著錄屈原作品25篇，但未列篇名。按王逸《楚辭章句》，標(biāo)明“屈原之所作”者為《離騷》、《九歌》(11篇)、《天問》、《九章》（9篇）、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，合于25篇之?dāng)?shù)。目前比較一致的看法是：《離騷》、《天問》確為屈原之作無疑；《九章》中雖有后人擬作之可疑者，但基本上仍可認(rèn)定為屈原作品；《九歌》則是屈原在楚國(guó)民間祭歌的基礎(chǔ)上加工改造的再創(chuàng)作。另有《招魂》一篇，據(jù)司馬遷之說，亦應(yīng)認(rèn)為屈原所作。

7）屈原的《天問》堪稱“近文之賦”

《天問》純以問句構(gòu)成，篇幅巨大，內(nèi)容廣博，思想奇特，富于哲理。它對(duì)哲學(xué)、史學(xué)、神話學(xué)、民俗學(xué)有著特殊的貢獻(xiàn)。《天問》構(gòu)思新穎，形式獨(dú)特，情感激越，格調(diào)高古。就文體而言，《天問》堪稱“近文之賦”；它“苞括宇宙，總攬人物”，具有所謂“賦家之心”；并且主要以四言為句，四句為節(jié)，韻散相間，錯(cuò)落有致。它的產(chǎn)生對(duì)賦體的形成和發(fā)展有著直接影響。

第四篇：外國(guó)文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

21、惠特曼：19世紀(jì)美國(guó)杰出的詩人，他的創(chuàng)作具有鮮明的民主色彩和樂觀精神，反映出美國(guó)資本主義上升時(shí)期廣大人民的情緒和愿望，他的詩歌以其民主的內(nèi)容和革新的形式對(duì)美國(guó)以至世界的詩壇產(chǎn)生了深刻的影響。《草葉集》是惠特曼的詩歌總集，大致分為內(nèi)戰(zhàn)以前、內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期和內(nèi)戰(zhàn)之后主題：通過一個(gè)普通美國(guó)人的生活、情感和思想去表現(xiàn)他的國(guó)家和他的時(shí)代的一般人民。“草葉”是最普通最富于生命力的東西，是普通人的象征，是發(fā)展中的美國(guó)的象征，是他關(guān)于民主自由的理想和希望的象征。

22、左拉：19世紀(jì)后期法國(guó)著名作家，是法國(guó)自然主義文學(xué)的重要倡導(dǎo)者，他的優(yōu)秀的作品往往突破了他的自然主義理論的框框，而具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色。《萌芽》是《盧貢——馬爾卡家族》的第十三部小說，內(nèi)容是描寫煤礦工人為了反抗資本家的剝削而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，反映了服樓礦場(chǎng)工人的罷工斗爭(zhēng)，工人群眾是作為一個(gè)集體形象加以秒的，如馬赫一家，領(lǐng)導(dǎo)人艾蒂安，是19世紀(jì)反映工人運(yùn)動(dòng)最優(yōu)秀的作品之一。

23、莫泊桑：19世紀(jì)后，法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界短篇小說巨匠《漂亮朋友》：主人公杜洛阿。繼承了巴爾扎克傳統(tǒng)，開掘了一個(gè)在19世紀(jì)資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)條件下帶普遍意義的主題：在人欲橫流的現(xiàn)實(shí)中，青年人如何成為不擇手段、卑鄙無恥的野心家莫泊桑短篇小說題材內(nèi)容：

（1）親自參加了普法戰(zhàn)爭(zhēng)，他在整個(gè)創(chuàng)作歷程中始終執(zhí)著于普法戰(zhàn)爭(zhēng)題材，是最多描繪該戰(zhàn)爭(zhēng)的法國(guó)作家，可以說，由于莫泊桑，普法戰(zhàn)爭(zhēng)才在法國(guó)文學(xué)史中得到充分的反映

（2）法國(guó)文學(xué)中，莫泊桑是公務(wù)員、小職員這一小資產(chǎn)階級(jí)階層最出色的表現(xiàn)者，甚至可以說他是這個(gè)階層在文學(xué)上的代表

（3）在一定程度上改變了主要以巴黎生活為描寫對(duì)象的傾向，更多地寫諾曼底地區(qū)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的生活莫泊桑短篇小說的特點(diǎn)：（1）情節(jié)淡化，生活圖景自然化（2）脫離了任何程度的浪漫與傳奇色彩，對(duì)特殊事件、曲折情節(jié)、驚人的開頭結(jié)尾方式不感興趣（3）用纖細(xì)、隱蔽的線索串聯(lián)一些平淡、準(zhǔn)確、可信的小事，以次來突出重要者并導(dǎo)向結(jié)局。莫泊桑短篇小說的基本主題和藝術(shù)特色

（1）寫資產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)俗習(xí)尚，揭露資產(chǎn)階級(jí)的腐化墮落和拜金主義，嘲諷小市民的追求浮華與愛慕虛榮

（2）生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)描寫和鮮明的對(duì)比手法

24、哈代：19世紀(jì)英國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品多反映了資本主義侵入英國(guó)農(nóng)村后所引起的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、道德、風(fēng)俗等方面的變化和破產(chǎn)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，揭示了在維多利亞盛世帷幕掩蓋下英國(guó)社會(huì)的深刻危機(jī)，稱為“威塞克斯小說”哈代小說創(chuàng)作的基本特點(diǎn)：

（1）故事發(fā)生的背景和地點(diǎn)均在“威塞克斯”

（2）熱衷于描寫的始終是鄉(xiāng)村題材

（3）對(duì)愛情婚姻問題的探究是哈代展開社會(huì)人生描寫的切入點(diǎn)

（4）虛無主義和悲觀主義

（5）風(fēng)光景色的描寫極具個(gè)性，大自然作為“命運(yùn)”的使者具有人格化的形式《德伯家的苔絲》副題——一個(gè)純潔的女人。

25、易卜生：歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的杰出代表，被譽(yù)為現(xiàn)代戲劇之父，站在小資產(chǎn)階級(jí)民主主義的立場(chǎng)上，對(duì)資本主義制度及其道德觀念進(jìn)行了揭露和批判，把戲劇用做表現(xiàn)社會(huì)生活，討論社會(huì)問題的手段，對(duì)歐洲戲劇藝術(shù)的革新起了巨大的作用。易卜生的精神反叛思想在作品中的體現(xiàn)：

（1）標(biāo)舉個(gè)人，指斥社會(huì)，標(biāo)舉個(gè)性，藐視憎恨平庸，標(biāo)舉精神，鄙棄實(shí)在，標(biāo)舉感性，鄙棄理性。

（2）精神反叛思想貫穿于易卜生的全部劇作中，不僅構(gòu)成基本的思想向度，而且是選材布局、設(shè)定情節(jié)、塑造形象和對(duì)話的出發(fā)點(diǎn)《玩偶之家》描寫海爾茂夫婦的家庭關(guān)系由和睦轉(zhuǎn)為決裂的故事，通過娜拉逐漸覺醒的過程，深刻揭露出資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的法律：宗教、道德、愛情、婚姻等的虛偽和不合理，肯定了娜拉的出走具有進(jìn)步的社會(huì)意義。

26、帕斯捷爾納克：是一位思想藝術(shù)獨(dú)標(biāo)一格的俄羅斯作家，以詩為文，作品高雅深?yuàn)W，語言技藝高超。《日瓦戈醫(yī)生》：主要人物：日瓦戈、拉里莎、安季波夫構(gòu)成小說主要情節(jié)線索的是作品主人公日瓦戈的生活遭遇，日瓦戈作為一個(gè)藝術(shù)典型是十月革命前后一代舊知識(shí)分子的代表，在某些方面是作者的自我寫照，如與時(shí)代的疏離，在革命變革和殘酷現(xiàn)實(shí)面前的無所適從，真誠(chéng)的基督教博愛思想和人道注意道德理想，強(qiáng)烈的、不合時(shí)俗的個(gè)性，相似的悲劇命運(yùn)等等。日瓦戈是作者精神上的自我，是作者思想的載體和內(nèi)心世界的表達(dá)者，日瓦戈的形象表現(xiàn)了俄國(guó)相當(dāng)一部分知識(shí)分子在大革命年代的復(fù)雜心態(tài)，他們的希望、追求、迷茫、痛苦和失望同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度，對(duì)革命變革、人生哲學(xué)、道德原則的思考

27、勞倫斯：20世紀(jì)初英國(guó)著名的小說家和詩人，他的小說從兩性關(guān)系的觀察出發(fā)，揭示資本主義工業(yè)文明與人的對(duì)立和沖突，深刻展示了現(xiàn)代人悲劇性的生存狀態(tài)，表達(dá)了充滿自然精神的理想社會(huì)追求，在繼承19世紀(jì)英國(guó)維多利亞時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說傳統(tǒng)的同時(shí)，他的創(chuàng)作又具有鮮明的現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格，其獨(dú)特的表現(xiàn)角度和重大的主題，對(duì)20世紀(jì)西方文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響《兒子與情人》：以煤礦工人瓦爾特。莫萊爾一家的生活為中心，主人公保羅。具有很強(qiáng)的自傳性，是作家早年生活的再現(xiàn)。雙重主題：一是與弗羅伊德學(xué)說相契合的倫理探索主題；二是從屬于弗氏學(xué)說的社會(huì)批判主題。保羅身上有明顯的“俄底浦斯情結(jié)”，不正常的畸形母子關(guān)系。作家明確站在自然價(jià)值觀的立場(chǎng)上，對(duì)文明價(jià)值觀予以徹底否定。這部成名作提出了工業(yè)文明對(duì)人的異化，現(xiàn)代家庭中兩性關(guān)系的危機(jī)等重要問題的雛形，它們?cè)谝院蟮淖髌分羞M(jìn)一步發(fā)展，演變?yōu)閯趥愃挂宰匀粌r(jià)值觀為核心的創(chuàng)作思想的重要組成部分

28、海明威：現(xiàn)代美國(guó)著名作家，一方面繼承了馬克吐溫等人的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，另一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進(jìn)行了革新，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，他對(duì)現(xiàn)當(dāng)代美國(guó)和世界文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。冰山文體：最早提出于海明威的《午后之死》中，以后不斷闡發(fā)。海明威把自己的寫作比作海上漂浮的冰山，用文字表達(dá)出來的東西只是海面上的八分之一，海面下的八分之七就是被省略掉的部分，這一部分讀者可以感受到，兩個(gè)層面：簡(jiǎn)約的藝術(shù)，去掉解釋、探討、議論，砍掉一切花花綠綠的比喻——“電報(bào)體風(fēng)格”；簡(jiǎn)約的對(duì)話風(fēng)格；經(jīng)驗(yàn)的省略冰山風(fēng)格：力求一種含蓄凝練的意境，以冰山來比喻創(chuàng)作，創(chuàng)作要象海上漂浮的冰山，有八分之七應(yīng)隱藏在水下，因此他要獲得的是一種言外之意、趣外之旨迷惘的一代：第一次世界大戰(zhàn)前后成長(zhǎng)起來的美國(guó)作家，出自美國(guó)女作家格特魯?shù)隆Ｋ固┮蛟诎屠鑼?duì)海明威等青年作家所說的一句話。“你們都是迷惘的一代”，海明威后來將此作為他的第一部小說《太陽照樣升起》的題辭，隨著小說的出版與成功，這種說法逐漸被人們所接受。以后，1900年左右出生的一代人都自認(rèn)屬于“迷惘的一代”或被貼上這一標(biāo)簽。迷惘的一代被用來泛指20世紀(jì)20年代那一代人的共同經(jīng)歷和觀點(diǎn)，受歐洲文化尤其是法國(guó)文化的影響。

29、卡夫卡：奧地利現(xiàn)代著名小說家，被公認(rèn)為西方現(xiàn)代主義文學(xué)奠基人之一創(chuàng)作主張及特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)要揭示掩藏在表面“真實(shí)”之下的真實(shí)，而這種真實(shí)惟有以荒誕的形式才能達(dá)到；整體的荒誕構(gòu)思與細(xì)部的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義手法；強(qiáng)烈的夢(mèng)幻色彩；象征、寓言、先知、預(yù)言他的短篇小說從主題思想上看大致分為四類：

（1）揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的荒誕、非理性，人的自我存在的痛苦和原罪感。（非理性小說）如《判決》、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》。卡夫卡小說的一個(gè)重要內(nèi)容是表現(xiàn)人完全屈服于存在的威力之下

（2）揭露資本主義社會(huì)中，人在重重壓迫下掌握不了自己的命運(yùn)，以至異化的現(xiàn)象。如《變形記》

（3）描寫資本主義社會(huì)中，小資產(chǎn)階級(jí)找不到出路的孤獨(dú)、苦悶情緒和無能為力的恐懼感。《地洞》

（4）揭露反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，反對(duì)異族侵略，在某些方面，還反映了對(duì)祖國(guó)、民族的失望情緒《在流放地》3部長(zhǎng)篇小說：主題：批判社會(huì)《美國(guó)》、《城堡》《訴訟》：卡夫卡式小說形成的標(biāo)志，被公認(rèn)為卡夫卡最優(yōu)秀的作品，最能代表卡夫卡的創(chuàng)作思想和藝術(shù)手法卡夫卡小說特點(diǎn)：思想內(nèi)容怪誕離奇，藝術(shù)形式新穎別致，他擺脫了傳統(tǒng)小說創(chuàng)作的束縛，在藝術(shù)風(fēng)格上獨(dú)樹一幟，為后來的現(xiàn)代派文學(xué)開創(chuàng)了先河，他的小說的藝術(shù)特點(diǎn)：象征性，荒誕性，佯謬性，冷漠性，意識(shí)流，又不同于純粹的荒誕作品，在荒誕的框架中包容著細(xì)節(jié)的真實(shí)，通過富有實(shí)感的形象，來反映現(xiàn)實(shí)生活，探討人生哲理，揭示社會(huì)矛盾，收到與眾不同的藝術(shù)效果。在歷史時(shí)間與地理空間之外展開作品，所描述的故事沒有具體的時(shí)間，沒有確定的地點(diǎn)，更沒有鮮明的背景，因此折射出相當(dāng)寬廣的歷史范疇，既具有寓言的色彩，又帶有“先知式”預(yù)言的內(nèi)容。

30、存在主義文學(xué)：形成于三四十年代中期的法國(guó)，鼎盛于四五十年代后期，六十年代后衰落，以存

在主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，以薩特和加繆為代表，是一個(gè)松散的文學(xué)流派，其作品特點(diǎn)是融存在主義哲學(xué)與文學(xué)于一爐，具有鮮明的哲理性，對(duì)荒誕派戲劇、新小說、黑色幽默小說等戰(zhàn)后文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。薩特的存在主義哲學(xué)：基本哲學(xué)命題：“存在先于本質(zhì)”否認(rèn)外在客觀決定論，強(qiáng)調(diào)人的主觀自由性（1）否定客觀世界的真實(shí)性、邏輯性以及對(duì)人類社會(huì)的制約性、決定性，將客觀世界及其發(fā)生的諸多關(guān)系視為漂浮不定和毫無意義的荒誕（2）肯定人的主觀自由和自由選擇，將主觀自由精神看作對(duì)世界意義的謀劃薩特的文學(xué)作品尤其是戲劇作品，明確體現(xiàn)了薩特哲學(xué)思想的主要內(nèi)容：存在先于本質(zhì)，自由選擇，世界的荒誕和人生的痛苦薩特認(rèn)為戲劇就是要在舞臺(tái)上展示人的“境遇”以及在特定的“境遇”中人的“自由選擇”，為此，他稱自己的戲劇為“境遇劇”——總是把劇中人置于危機(jī)四伏生死攸關(guān)的極限境遇之中，著力渲染人物對(duì)生存環(huán)境的恐懼感：劇中人面對(duì)“境遇”作出自由的生存選擇，從而創(chuàng)造自己的獨(dú)特本質(zhì)（“境遇”是一種反映，它包圍著我們，向我們提供某些解決辦法，然而必須由我們自己去做住選擇）代表性作品：《死無葬身之地》

31、意識(shí)流小說：20世紀(jì)20年代興起，主要流行于英法美等國(guó)家，它一方面被看作是由18世紀(jì)感傷主義小說開創(chuàng)的西方心理小說傳統(tǒng)的現(xiàn)代發(fā)展；一方面又被看作是基于現(xiàn)代哲學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)基礎(chǔ)上的新的小說文體。作為小說流派，一般認(rèn)為，它不是一個(gè)有共同組織和綱領(lǐng)的統(tǒng)一文學(xué)流派，被納入其中的作家對(duì)意識(shí)流手法的運(yùn)用方式也不盡相同意識(shí)流手法：總的來看，意識(shí)流小說打破了傳統(tǒng)小說基于情節(jié)之間的因果邏輯聯(lián)系和物理時(shí)空觀來結(jié)構(gòu)小說的模式（典型代表是單一的線性發(fā)展結(jié)構(gòu)），依照人的意識(shí)（尤其是潛意識(shí)和無意識(shí)）流程，通過自由聯(lián)想、時(shí)空跳躍、蒙太奇、內(nèi)心獨(dú)白、旁白、幻覺、夢(mèng)境、心理感官印象的呈現(xiàn)手法來形成作品的意識(shí)流文體意識(shí)流小說的統(tǒng)一性：意識(shí)流小說雖然對(duì)傳統(tǒng)閱讀經(jīng)驗(yàn)是一種挑戰(zhàn)，但它并非是由漫無邊際不受控制的自由聯(lián)想混亂堆積而成，意識(shí)流小說家采用各種方式為其小說賦予整體及局部的統(tǒng)一性意識(shí)流小說主要代表作家作品：馬塞爾。普魯斯特《追憶逝水年華》詹姆斯。喬伊斯《青年藝術(shù)家的畫像》、《芬尼根們的蘇醒》、《尤利西斯》威廉。福克納《喧嘩與騷動(dòng)》、《我彌留之際》吳爾夫《墻上的斑點(diǎn)》、《達(dá)羅衛(wèi)夫人》、《到燈塔去》、《海浪》意識(shí)流小說的意義、影響：開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的新紀(jì)元，在二戰(zhàn)后，得到承認(rèn)并產(chǎn)生廣泛影響。60年代后，越來越多的作家運(yùn)用意識(shí)流手法進(jìn)行小說創(chuàng)作，在一定程度上，意識(shí)流手法成為現(xiàn)代小說的一種傳統(tǒng)創(chuàng)作手法。考試大收集整理

第五篇：外國(guó)文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

選擇題

□ 古代希臘羅馬是歐洲文化的發(fā)源地。

□ 恩格斯說：“沒有奴隸制，就沒有羅馬帝國(guó)。沒有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。□ 古希臘位于地中海東北部，這一地區(qū)的文化史稱“克里特－邁錫尼文化”。□ 荷馬時(shí)代或英雄時(shí)代，最重要的文學(xué)成就是神話和詩史。□ 希臘神話諸神。

地母：該亞、天神：烏拉諾斯、雷電之神：宙斯、太陽神：阿波羅、智慧女神：雅典娜、月亮神：阿爾忒彌斯、戰(zhàn)神：阿瑞斯、美神：阿佛羅狄特、火神：赫菲斯拖斯、神使：赫爾墨斯。□ 希臘神話的特點(diǎn)是人神同形同性。

□ 古希臘的三大抒情豎歌詩人是阿爾凱奧斯、薩福、阿那克瑞翁。□ 古希臘最著名的女詩人是薩福，被譽(yù)為第十位文藝女神。□ 古希臘最重要的合唱琴歌詩人是品達(dá)羅斯。□ 《伊索寓言》產(chǎn)生于奴隸制城邦形成時(shí)期

□ 古羅馬奧古斯都時(shí)期最重要的作家是三位詩人：維吉爾、賀拉斯、奧維德。□ 維吉爾的主要作品是《牧歌》、《農(nóng)事詩》和史詩《埃涅阿斯紀(jì)》。□ 史詩《埃涅阿斯紀(jì)》的內(nèi)容是寫羅馬帝國(guó)的起源。□ 賀拉斯用詩歌形式寫成的文藝?yán)碚撝魇恰对娝嚒贰！?奧維德的代表作是神話故事詩《變形記》。

□ “荷馬史詩”包括《伊利昂紀(jì)》和《奧德修紀(jì)》兩部分。

□ 《伊利昂紀(jì)》中希臘一方的主將是阿基琉斯，主帥是阿伽門農(nóng)，特洛亞方面的軍事代表人物是赫克托爾。□ 《奧德修紀(jì)》的主人公是奧德修斯，他的妻子叫珀涅羅珀，他的兒子叫帖雷馬科。□ 希臘戲劇起源于狄俄倪索斯的祭典。狄俄倪索斯是酒神，被希臘人尊稱為自然之神。

□ 希臘悲劇在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，形成了自己特有的藝術(shù)形式。戲劇的成分和合唱隊(duì)的抒情成分，始終是悲劇的兩個(gè)不可缺少的部分。□ 埃斯庫羅斯被稱為“悲劇之父”。代表作：《被縛的普羅米修斯》、《波斯人》。□ 索福克勒斯的代表作：《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》。

□ 歐里庇得斯的代表作：《美狄亞》、《希波呂拖斯》、《安德羅瑪克》、《特洛亞婦女》。□ 古希臘悲劇三大詩人是：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯。

□ 阿里斯托芬被恩格斯稱為“喜劇之父”。代表作：《云》、《蛙》、《阿哈奈人》、《騎士》。□ 教會(huì)統(tǒng)治和教會(huì)文學(xué)是中世紀(jì)文學(xué)的最主要內(nèi)容。

□ 教會(huì)統(tǒng)治思想的主要武器是《圣經(jīng)》。《圣經(jīng)》分為《舊約》和《新約》兩部分。

□ 中世紀(jì)早期英雄史詩包括：日耳曼《希爾德布蘭特之歌》、盎格魯·撒克遜《貝奧武甫》、冰島“埃達(dá)”和“薩迦”。□ 《貝奧武甫》是用古英語寫成的。故事發(fā)生地是丹麥。

□ 冰島的“埃達(dá)”和“薩迦”在早期中世紀(jì)文學(xué)中占有特殊的地位，是北歐人民最古老的神話。“埃達(dá)”是用詩歌寫成的，“薩迦”是用散文寫成的。

□ 中世紀(jì)中期英雄史詩包括：法國(guó)《羅蘭之歌》、西班牙《熙德之歌》、德國(guó)《尼伯龍根之歌》、俄羅斯《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》。□ 《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》寫作的史實(shí)基礎(chǔ)是基輔羅斯王公伊戈?duì)栠h(yuǎn)征突厥族波洛夫人。□ 中世紀(jì)“謠曲”中最著名的是“羅賓漢謠曲”。

□ 法國(guó)是騎士文學(xué)比較發(fā)達(dá)的地方，騎士文學(xué)的主要體裁是騎士抒情詩和騎士敘事詩。

□ 騎士抒情詩最早產(chǎn)生于法國(guó)南部的普羅旺斯。

□ 普羅旺斯抒情詩的基本內(nèi)容是寫騎士對(duì)貴婦人的愛情。□ 騎士敘事詩是騎士文學(xué)的主要形式。

□ 騎士敘事詩按其題材來源可分為三個(gè)系統(tǒng)：①以古代克爾特人的亞瑟王與他的圓桌騎士為中心的不列顛故事詩、②以拜占庭流傳的希臘晚期的傳說為題材的拜占庭故事詩、③模仿古代希臘、羅馬文學(xué)作品的敘事詩。□ 亞瑟王傳奇中的著名騎士有：郎斯洛、格萊斯、蓋蘭德、契萊爾。

□ 描寫亞瑟王傳奇的最有名作家是法國(guó)詩人克雷蒂·德·特羅阿，代表作《郎斯洛》。□ 騎士敘事詩中另一個(gè)重要題材是亞瑟王傳說中的“特里斯丹與依瑟”的故事。□ 韻文故事“笑話”一種短小精悍的詩體小故事。

□ 中世紀(jì)最優(yōu)秀的抒情詩人是維庸，代表作：《大遺言集》。

□ 恩格斯說：“但丁是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。” □ 但丁出身于佛羅倫薩的一個(gè)貴族家庭。

□ 但丁為了悼念早年的女朋友貝雅特里齊，創(chuàng)作了詩集《新生》。□ 《新生》共有31首詩，用散文串連。

□ 但丁的學(xué)術(shù)著作《論俗語》，論述了意大利語言發(fā)展的歷史和意大利各地方言的特點(diǎn)，用拉丁文寫成。但丁因此被稱作意大利語言的奠基者。

□ 《神曲》的意大利原意是“神圣的喜劇”。□ 《神曲》分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部。

□ 《神曲》中，維吉爾帶領(lǐng)但丁游歷地獄、煉獄。貝雅特里齊帶領(lǐng)但丁游歷天堂。□ 文藝復(fù)興時(shí)期形成的資產(chǎn)階級(jí)世界觀被稱為人文主義。

□ 彼特拉克被史學(xué)家認(rèn)為是第一個(gè)人文主義者，他的《歌集》開一代詩風(fēng)，大量采用十四行詩體的形式。□ 《十日談》是用當(dāng)時(shí)的意大利俗語寫成的，作者是薄伽丘。

□ 《十日談》的框式結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)《一千零一夜》的結(jié)果。采用故事中套故事的寫法，把一百個(gè)短篇組織在一起。

□ 《十日談》故事的主要主題是反教會(huì)，揭露天主教會(huì)和僧侶的腐敗、虛偽。通過愛情題材來反對(duì)禁欲主義，反對(duì)封建偏見，肯定人有享受現(xiàn)世幸福的權(quán)利。

□ 《十日談》是歐洲近代文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。□ 阿里奧斯托的代表作：《瘋狂的羅蘭》。

□ 法國(guó)民主傾向人的人文主義者的代表是拉伯雷。代表作：《巨人傳》。□ 《巨人傳》中的巨人：卡岡都亞和龐大固埃。

□ 法國(guó)后期人文主義作家的代表是蒙田，代表作：《隨筆集》。

□ 喬叟是英國(guó)文藝復(fù)興文學(xué)第一人。代表作是：《坎特伯雷故事集》，大部分用詩體寫成，模仿《十日談》寫成。□ 《烏托邦》的作者是托馬斯·莫爾。

□ 斯賓塞的長(zhǎng)詩《仙后》被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)英國(guó)詩歌的代表作。

□ 大學(xué)才子派”劇作家有約翰·黎里、羅伯特·格林、托馬斯·基德和克里斯托弗·馬洛等。□ 馬洛的三部悲劇是：《帖木兒》、《馬爾他島的猶太人》、《浮士德博士的悲劇》。

□ 莎士比亞創(chuàng)作的第一時(shí)期，主要是喜劇和歷史劇，喜劇代表作：《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》。歷史劇代表作：《亨利四世》上下篇、《亨利五世》。

□ 莎士比亞創(chuàng)作的第二時(shí)期，主要是悲劇，四大悲劇：《哈姆萊特》、《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》。

□ 莎士比亞創(chuàng)作的第三時(shí)期，主要是傳奇劇。傳奇劇代表作：《辛白林》、《冬天的故事》、《暴風(fēng)雨》。□ 《哈姆萊特》中哈姆萊特的戀人是奧菲利亞。

□ 約翰·班揚(yáng)的諷喻小說《天路歷程》。

□ 彌爾頓政治散文《為英國(guó)人民聲辯》，兩部長(zhǎng)詩《失樂園》、《復(fù)樂園》，一部詩劇《力士參孫》。□ 古典主義時(shí)期，法國(guó)文學(xué)的悲劇作家：高乃依、拉辛。□ 古典主義時(shí)期，法國(guó)文學(xué)的喜劇作家：莫里哀。

□ 高乃依悲劇《熙德》，被認(rèn)為是法國(guó)古典主義悲劇的奠基作。

□ 莫里哀是十七世紀(jì)法國(guó)最重要的喜劇作家。□ 莫里哀進(jìn)京后第一個(gè)作品《可笑的女才子》，而后《丈夫?qū)W堂》、《婦人學(xué)堂》。1664年創(chuàng)作的《偽君子》，標(biāo)志著莫里哀創(chuàng)作全盛時(shí)期的到來。□ 莫里哀的《唐璜》的寫法完全拋棄了“三一律”。□ 阿巴公這個(gè)典型的守財(cái)奴形象出自莫里哀的《慳吝人》。□ 莫里哀的最后一個(gè)劇本是《無病呻吟》。

□ 《偽君子》中的主人公答丟夫是一個(gè)偽裝虔誠(chéng)的惡棍，他用欺騙手段博得巴黎富商奧爾恭的信任。奧爾恭的太太歐米爾。女仆桃麗娜。

□ 笛福發(fā)表《魯濱遜飄流記》，標(biāo)志著英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說的產(chǎn)生。

□ 斯威夫特的代表作是諷刺小說《格列佛游記》。小說中所游歷的四個(gè)國(guó)家是：利立浦特小人國(guó)、布羅卜丁奈大人國(guó)、飛島國(guó)，慧駰國(guó)。□ 亨利·菲爾丁是十八世紀(jì)英國(guó)最杰出的小說家。代表作：《約瑟·安德魯傳》、《大偉人江奈生·魏爾德傳》、《湯姆·瓊斯》、《阿米利亞》。

□ 狄德羅編輯了法國(guó)最著名的《百科全書》。

□ 盧梭的小說《新愛洛綺絲》是最重要的文學(xué)作品，《愛彌兒》是一部教育小說，《懺悔錄》是他的自傳性作品。□ 德國(guó)啟蒙文學(xué)的代表人物是高特舍特和萊辛。□ 德國(guó)“古典派”作家的代表人物是歌德和席勒。

□ 《浮士德》取材于德國(guó)民間傳說。作品中主人公的原型是宗教改革時(shí)期一個(gè)跑江湖的魔法師。□ 詩劇《浮士德》共兩部，12111行，兩部的創(chuàng)作間隔很遠(yuǎn)，曾經(jīng)想放棄寫作，在席勒的鼓勵(lì)下完成。□ 浮士德的兩個(gè)重要情節(jié)：上帝與魔鬼的賭賽、浮士德和魔鬼魔非斯特賭賽。

□ “湖畔詩人”：華茲華斯、柯勒律治、騷塞。因他們隱居于昆布蘭湖區(qū)，被稱為“湖畔詩人”。□ 華茲華斯的《丁登寺》和柯勒律治的《古舟子詠》被西方評(píng)論家認(rèn)為是“不朽之作”。□ 拜倫、雪萊被騷塞認(rèn)為是“惡魔派”。

□ 英國(guó)第二代浪漫主義詩人主要代表人物是拜倫和雪萊。

□ 拜倫政治詩《東方敘事詩》是以東方為題材的富有浪漫色彩的傳奇詩，共六篇：《異教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《柯林斯的圍攻》、《巴里西納》。□ 《東方敘事詩》的代表作是《海盜》。

□ 拜倫后期代表作是詩體小說《唐璜》，被歌德稱贊為“絕頂天才之作”。□ 拜倫的代表作：《恰爾德·哈洛爾德游記》。

□ 司湯達(dá)發(fā)表文學(xué)評(píng)論集《拉辛與莎士比亞》，提出實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則。這部著作，被認(rèn)為是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一部理論著作。1830年出版《紅與黑》，標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的誕生。

□ 巴爾扎克是十九世紀(jì)西歐現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中成就最高、影響最大的作家。代表作：《人間喜劇》。

□ 福樓拜是巴爾扎克以后法國(guó)最重要的現(xiàn)實(shí)主義作家，表現(xiàn)出客觀、精確、完美的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。□ 十九世紀(jì)中期的浪漫主義作家：雨果、拉馬丁、維尼等，還有大仲馬、歐仁·蘇、戈蒂耶、喬治·桑。

□ 大仲馬的代表作：《三個(gè)火槍手》、《基督山伯爵》。

□ 英國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義作家最先以勞資矛盾為創(chuàng)作題材的作品有：蓋斯凱爾夫人的《瑪麗·巴頓》，夏綠蒂·勃朗特的《謝利》、狄更斯的《艱難時(shí)世》。

□ 薩克雷代表作《名利場(chǎng)》，主人公是窮畫家的女兒蓓基·夏潑。

□ 夏綠蒂·勃朗特是英國(guó)文學(xué)中著名的勃朗特三姐妹之一，代表作：長(zhǎng)篇小說《簡(jiǎn)·愛》。□ 司湯達(dá)原名瑪利·亨利·貝爾。1812年，他隨拿破侖遠(yuǎn)征軍到莫斯科。

□ 司湯達(dá)在王政復(fù)辟時(shí)期的創(chuàng)作：長(zhǎng)篇小說《阿爾芒斯》、短篇小說《法尼娜·法尼尼》和長(zhǎng)篇小說《紅與黑》。□ 《阿爾芒斯》是司湯達(dá)第一部小說，副題是《一八二七年巴黎一個(gè)沙龍的若干場(chǎng)面》。□ 《法尼娜·法尼尼》以當(dāng)代社會(huì)生活為題材，主人公彼特羅是燒炭黨首領(lǐng)。

□ 司湯達(dá)七月王朝時(shí)期的創(chuàng)作：長(zhǎng)篇小說《巴馬修道院》。一些中短篇小說后來收在短篇小說集《意大利遺事》中，寫的是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的故事。

□ 《紅與黑》書名的四種含義：①紅象征革命，黑象征教會(huì)。②紅象征資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，黑象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的復(fù)辟時(shí)期。③紅象征法國(guó)軍官的紅軍服，黑象征教士的教服。④紅象征熱情，黑象征陰謀。□ 《紅與黑》的主人公是于連。

□ 巴爾扎克第一部作品：浪漫主義的五幕詩體悲劇《克倫威爾》。1820年寫成，結(jié)果失敗。

□ 1829年，他第一次以巴爾扎克的名字發(fā)表長(zhǎng)篇?dú)v史小說《舒昂黨人》，獲得成功，初步奠定了他在文學(xué)界的地位，標(biāo)志巴爾扎克的創(chuàng)作從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。從此，他進(jìn)入《人間喜劇》的創(chuàng)作階段。

□ 《高老頭》中人物：拉斯蒂涅是資產(chǎn)階級(jí)野心家形象。他的第一個(gè)引路人是鮑賽昂夫人，第二個(gè)引路人是強(qiáng)盜伏脫冷。□ 1827年雨果發(fā)表劇本《克倫威爾》和《克倫威爾序言》，《克倫威爾序言》被認(rèn)為是一篇浪漫主義的宣言。□ 1829年雨果發(fā)表抒情詩集《東方雜詠》，標(biāo)志由古典轉(zhuǎn)向浪漫。還發(fā)表了劇本《歐那尼》，受到歡迎。□ 1831年雨果發(fā)表浪漫主義長(zhǎng)篇?dú)v史小說《巴黎圣母院》的作者是雨果。

□ 19世紀(jì)30年代，雨果詩歌：《秋葉集》和《微明之歌》，以后發(fā)表《心聲集》、《光與影》。□ 1853年，雨果發(fā)表政治諷刺詩集《懲罰集》，主要內(nèi)空揭露竊國(guó)大盜拿破倫三世。□ 雨果流亡期間，發(fā)表的長(zhǎng)篇小說：《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》。

□ 《悲慘世界》主要體現(xiàn)了雨果的人道主義精神，是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的緊密結(jié)合。□ 什么是文藝復(fù)興？

文藝復(fù)興是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界。13世紀(jì)末期，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，通過文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神。（百度）

□ 什么是人文主義？人文主義的特點(diǎn)是什么？

答：文藝復(fù)興時(shí)期形成的資產(chǎn)階級(jí)世界觀被稱為人文主義。

①人文主義思想與教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治針鋒相對(duì)的。教會(huì)以神為最高權(quán)威，把封建統(tǒng)治加以神化。人文主義則推崇“人”，主張以人為本，反對(duì)神的絕對(duì)權(quán)威。

②人文主義用人性來反對(duì)神權(quán)，肯定人的價(jià)值和人的力量，反對(duì)教會(huì)的神權(quán)論，用個(gè)性解放、個(gè)人幸福來反對(duì)禁欲主義，強(qiáng)調(diào)幸福在現(xiàn)世的人間而不在來世。

③用理性來反對(duì)教會(huì)的蒙昧主義。

④從政治上講，人文主義擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)，因?yàn)閺?qiáng)大的王權(quán)有利于抑制封建勢(shì)力，保護(hù)統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和對(duì)外掠奪活動(dòng)。□ 簡(jiǎn)述古典主義文學(xué)的藝術(shù)特征。答：①古典主義文學(xué)在政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，具有鮮明的政治傾向。②古典主義文學(xué)的另一個(gè)明顯的特點(diǎn)是它的唯理主義。③古典主義文學(xué)的第三個(gè)特點(diǎn)是它在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡師法古人，模仿古典，遵循一定的規(guī)則。□ 什么是“三一律”？

三一律（three unities）是西方戲劇結(jié)構(gòu)理論之一，亦稱“三整一律”。是一種關(guān)于戲劇結(jié)構(gòu)的規(guī)則。先由文藝復(fù)興時(shí)期意大利戲劇理論家提出，后由法國(guó)古典主義戲劇家確定和推行。要求戲劇創(chuàng)作在時(shí)間、地點(diǎn)和情節(jié)三者之間保持一致性.即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題。法國(guó)古典主義戲劇理論家布瓦洛把它解釋為“要用一地、一天內(nèi)完成的一個(gè)故事從開頭直到末尾維持著舞臺(tái)充實(shí)。”（百度）□ 簡(jiǎn)述《偽君子》的答丟夫形象。

答：莫里哀在《偽君子》中揭露答丟夫這個(gè)騙子的罪惡用心和嚴(yán)重危害。答丟夫是一個(gè)利用宗教手段進(jìn)行罪惡活動(dòng)的騙子，他內(nèi)心卑劣、心狠手辣，卻能言善辯，巧于應(yīng)付。他利用偽善手段混入奧爾恭的家，目的是騙取恩人的妻女，霸占他人的財(cái)產(chǎn)，將自己的卑鄙行為打扮得冠冕堂皇。他能面臨絕境而脫身，進(jìn)而嫁禍于人，等到一切敗露不能再騙人時(shí)，他欲置恩人于死地。□ 簡(jiǎn)述《偽君子》的藝術(shù)特點(diǎn)。

答：①在藝術(shù)上是按古典主義的“三一律”寫成的。全劇五幕，情節(jié)集中單純，發(fā)生在奧爾恭家中，利用室內(nèi)環(huán)境構(gòu)成了關(guān)鍵性的情節(jié)。

②《偽君子》也是一出典型的性格喜劇。全劇的藝術(shù)構(gòu)思都是為了塑造一個(gè)偽善的性格。

③全劇的結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊，層次分明：第一、二幕，答丟夫不出場(chǎng)，通過其他人物的活動(dòng)側(cè)面介紹答丟夫的性格，為他的上場(chǎng)作好準(zhǔn)備。第三、四幕正面揭發(fā)答丟夫偽善的罪惡用心。第五幕進(jìn)一步揭示他的兇惡目的和危害性。

④戲劇沖突本身也帶有許多悲劇性的因素。答丟夫的偽善造成的后果是悲劇性的。這些悲劇因素足以顯示偽善者的掠奪本性，增強(qiáng)了作品的戰(zhàn)斗力。

□ 簡(jiǎn)析18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的特點(diǎn)。

答：①啟蒙文學(xué)具有鮮明的傾向性和教誨性。

②啟蒙文學(xué)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義傾向。□ 什么是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)？

答：德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的反封建精神在17世紀(jì)中后期發(fā)生的一次全國(guó)性的文學(xué)運(yùn)動(dòng)－“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中，發(fā)展到更加強(qiáng)烈的程度。克林格爾的劇本《狂飆突進(jìn)》突出地代表了這一文學(xué)思潮的精神，因而人們用它來命名這一運(yùn)動(dòng)。狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)是德國(guó)文學(xué)史上一次反封建斗爭(zhēng)的高潮，一個(gè)空前的繁榮時(shí)期，但是它的反抗帶有自發(fā)的性質(zhì)。狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的理論家和精神領(lǐng)袖是赫爾德爾。狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的許多作家中，青年時(shí)代的歌德和席勒是最主要的代表。歌德的《鐵手騎士葛茲》和《少年維特的煩惱》，席勒的《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛情》就是這一運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的最出色的作品。□ 簡(jiǎn)述浮士德形象的基本特征。

答：①浮士德形象的基本特征是他那永不滿足、不斷追求的性格。浮士德一生不斷地犯錯(cuò)誤，但他從未沉淪，在糾正錯(cuò)誤中不斷前進(jìn)，繼續(xù)探索。這種精神體現(xiàn)了上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的進(jìn)取精神。

②浮士德性格的另一個(gè)特征是它的內(nèi)在的矛盾性。他除了不斷追求崇高理想的一面之外，還有貪圖塵世享受的一面。前一方面促使他前進(jìn)，后一方面使他在魔鬼的誘惑下犯錯(cuò)誤。他的這種矛盾性也是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)本身存在的兩面性的反映。□ 什么是“拜倫式英雄”？

答：拜倫《東方敘事詩》主人公是高傲、孤獨(dú)、倔強(qiáng)的叛逆者，他們與罪惡社會(huì)勢(shì)不兩立，對(duì)封建暴君統(tǒng)治進(jìn)行不屈的反抗，但是帶有明顯的個(gè)人主義特征。他們反抗社會(huì)是出于個(gè)人的原因，追求個(gè)人的自由，沒有明確的斗爭(zhēng)目的，最后只能以悲劇而告終，拜倫通過他們的斗爭(zhēng)表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)決不妥協(xié)的反抗精神，同時(shí)反映出自己憂郁、孤獨(dú)和彷徨的苦悶，這些形象具有作者本人的思想性格特征，也就被稱為“拜倫式英雄”。

□ 簡(jiǎn)述19世紀(jì)西歐現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的思想藝術(shù)特征。

答：在文學(xué)方面，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)繼承了古希臘以來文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

①要求作家真實(shí)地反映生活的本來面目，這和浪漫主義作家通過主觀折射來反映社會(huì)不同。現(xiàn)實(shí)主義作家往往從社會(huì)的日常生活中取材，如家庭生活、政治斗爭(zhēng)等。

②強(qiáng)烈的暴露性和批判性。高爾基認(rèn)為“這個(gè)流派的特征是它那鋒利的唯理主義和批判精神”，稱它為批判的現(xiàn)實(shí)主義。③人道主義思想。人道主義是西歐文學(xué)在思想上的重要特征。它宣傳抽象的人類愛和改良主義。

④描寫典型環(huán)境中的典型性格。恩格斯在總結(jié)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，提出“除細(xì)節(jié)真實(shí)外，還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格”的標(biāo)準(zhǔn)。

□ 簡(jiǎn)述《人間喜劇》的宏偉構(gòu)思。

答：巴爾扎克立志用小說進(jìn)行社會(huì)研究，完成一部19世紀(jì)法國(guó)的作品。他采取兩種辦法把作品連成整體。一種辦法是分類整理。他把作品分為“風(fēng)俗研究”、“哲學(xué)研究”、“分析研究”三大類。“風(fēng)俗研究”是主體，其中又分私人生活場(chǎng)景、外省生活場(chǎng)景、巴黎生活場(chǎng)景、政治生活場(chǎng)景、軍隊(duì)生活場(chǎng)景、鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景等六個(gè)方面。第二個(gè)辦法是人物再現(xiàn)法。即同一個(gè)人物出現(xiàn)在幾部作品中，每一部作品只反映這人物發(fā)展過程中的一個(gè)階段，許多有關(guān)作品聯(lián)系起來才完成這個(gè)人物性格的發(fā)展，構(gòu)成完整的形象。《人間喜劇》里總共寫了二千四百多個(gè)人物，其中一些重要的人物出現(xiàn)過二三十次。□ 簡(jiǎn)述自然主義與浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別。

答：自然主義反對(duì)浪漫主義的幻想和夸張，和現(xiàn)實(shí)主義一樣，強(qiáng)調(diào)客觀地反映現(xiàn)實(shí)，但自然主義的描摹自然的主張實(shí)際上是隨便觀察到的庸俗的自然、多屬偶然現(xiàn)象。自然主義反對(duì)現(xiàn)實(shí)主義通過典型概括的手法反映現(xiàn)實(shí)，要求文學(xué)成為單純記錄各種平凡瑣細(xì)事物的照相機(jī)。

□ 簡(jiǎn)述象征主義的觀點(diǎn)。

答：①象征主義這厭棄庸俗丑惡的現(xiàn)實(shí)世界，反對(duì)現(xiàn)實(shí)主義和自然主義者如實(shí)地描寫客觀事實(shí)。為了展現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的隱匿在物質(zhì)世界背后的“另一世界”，常常運(yùn)用大量的按時(shí)和象征來隱喻表現(xiàn)人的內(nèi)心世界的意圖。

②象征主義者不滿資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)它感到厭惡。他們認(rèn)為自己是社會(huì)的反叛者，是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)基礎(chǔ)的破壞者和藝術(shù)上的革新者。

□ 試論哈姆萊特的矛盾性。

答：悲劇主人公哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的形象。

①他在劇中的身份是一個(gè)王子，是封建統(tǒng)治集團(tuán)中的人物，但同時(shí)同時(shí)又是一個(gè)人主義者形象。他離開宮廷，在德國(guó)威登堡大學(xué)上學(xué)，接受新思想新文化的熏陶。哈姆雷特具有有崇高的理想，對(duì)于世界和人生都有一套與傳統(tǒng)教會(huì)觀念不同的新的看法：“認(rèn)為人是宇宙的精華”，體現(xiàn)了人文主義對(duì)人的理想。

②憂郁的哈姆雷特形象給我們第一個(gè)突出的印象。但憂郁不是哈姆雷特的天性，而是理想與現(xiàn)實(shí)矛盾，理想破滅所引起的一種精神狀態(tài)。哈姆雷特的思考是深刻而有力的，但是父親交給他的責(zé)任是復(fù)仇，現(xiàn)實(shí)要求他的是行動(dòng)。在這個(gè)問題上哈姆雷特卻時(shí)時(shí)遲疑，一再拖延，極度憂郁。正是由此，造成了他行動(dòng)上大延宕。

③總之，哈姆雷特盡管是一個(gè)美麗、純潔、高貴而道德高尚的人，但他沒有堅(jiān)強(qiáng)的精力使他成為英雄，卻在一個(gè)重?fù)?dān)下毀滅了。□ 以《哈姆萊特》為例，分析莎士比亞戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特征。答：莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個(gè)高峰。

①他的創(chuàng)作基本上是遵循現(xiàn)實(shí)主義原則的，由于時(shí)代和藝術(shù)發(fā)展本身的條件所決定，他的現(xiàn)實(shí)主義又帶有自己的獨(dú)特性。他的劇作的題材絕大部分取之于現(xiàn)成的材料或現(xiàn)成的劇本，并不是取之于現(xiàn)實(shí)。他在舊故事的框架中填補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)生活的血肉，注入了時(shí)代精神的靈魂。他的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義緊密地融合在一起，浪漫主義的因素仍然起著相當(dāng)大的作用。《哈姆萊特》第三幕第二場(chǎng)中哈姆萊特關(guān)于演劇問題的一番談話，可以代表莎士比亞本人的藝術(shù)見解。

②莎士比亞戲劇能通過豐富、生動(dòng)的情節(jié)來反映現(xiàn)實(shí)生活。戲劇情節(jié)的生動(dòng)豐富，還與劇中緊張尖銳的戲劇沖突有關(guān)，同時(shí)，這種生動(dòng)性并不是外加的人為的，而是由劇中人物的性格沖突所決定的。《哈姆萊特》的劇本本來是一個(gè)宮廷復(fù)仇的故事，但莎士比亞的劇本中所寫的生活內(nèi)容卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了宮墻的限制。

③莎士比亞戲劇情節(jié)的生動(dòng)豐富，還與劇中緊張尖銳的戲劇沖突有關(guān)，同時(shí)，這種生動(dòng)性并不是外加的人為的，而是由劇中人物的性格沖突所決定的。《哈姆萊特》情節(jié)曲折動(dòng)人，沖突雙方在斗爭(zhēng)中的地位不斷變化，形成波瀾起伏富有戲劇性的情節(jié)，其間的起伏變化就是由哈姆萊特和克勞狄斯的性格沖突來決定的。

④打破了古代戲劇的框框，在一個(gè)劇本中把悲劇因素和喜劇因素結(jié)合在一起，這也加強(qiáng)了情節(jié)的生動(dòng)性。他對(duì)歐洲戲劇發(fā)展的重大貢獻(xiàn)在于他刻畫人物性格方面的成就。《哈姆萊特》第一幕以哈姆萊特與鬼魂相會(huì)的陰森恐怖的場(chǎng)面結(jié)束。第二幕以波洛涅斯派人打探兒子品行的戲劇開場(chǎng)。

⑤莎士比亞對(duì)歐洲戲劇的重大貢獻(xiàn)，在于他刻畫人物性格方面的成就。

·人物性格具有多面性和復(fù)雜性。哈姆萊特具有崇高的理想，斗爭(zhēng)的決心，但他理想脫離實(shí)際，行動(dòng)脫離群眾，致使他無力承擔(dān)自己的責(zé)任，最終在強(qiáng)大的惡勢(shì)力前倒下。

·人物性格在不斷地變化發(fā)展。人物處在內(nèi)外兩重的矛盾沖突之中，一方面是主人公與客觀環(huán)境的沖突，另一方面是主人公的內(nèi)心沖突。哈姆萊特性格的發(fā)展史正是這一特征的很好實(shí)例。

·莎士比亞善于在人物對(duì)比中突出主人公的性格。對(duì)比之中，顯示出哈姆萊特的遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)定意志。

·內(nèi)心獨(dú)白直接揭示人物內(nèi)心，也可以用來交代一些情節(jié)，推動(dòng)劇情發(fā)展。哈姆萊特的獨(dú)白有六次之多，這些獨(dú)白安排在人物思想轉(zhuǎn)變的重要時(shí)刻，從而可以看出哈姆萊特的內(nèi)心活動(dòng)，了解他的思想性格發(fā)展的脈絡(luò)。

⑥莎士比亞戲劇的語言豐富多彩，總詞匯量達(dá)到兩萬以上。他的語言又是高度形象化的語言，特別善于運(yùn)用比喻和隱喻。他的劇本主要用詩體寫成，同時(shí)又是詩與散文的巧妙結(jié)合。哈姆萊特豐富的語言處處都符合一個(gè)有抱負(fù)有理想的王子身份。□ 試論19世紀(jì)西歐浪漫主義文學(xué)的思想藝術(shù)特征。

答：浪漫主義作家在思想上和政治立場(chǎng)上并不相同，風(fēng)格各異，但是在藝術(shù)上具有共同的特征。

①浪漫主義文學(xué)著重表現(xiàn)作家的主觀理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情。這種主觀性是浪漫主義文學(xué)的本質(zhì)特征。古典主義強(qiáng)調(diào)理性和法則，對(duì)作家的想像和感情是一種束縛，而浪漫主義強(qiáng)調(diào)作家創(chuàng)作的絕對(duì)自由，并把情感和想像提到重要地位，從作家的主觀出發(fā)來認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)。

②浪漫主義文學(xué)將大自然和資本主義文明對(duì)立，著力于歌頌大自然。浪漫主義作家受盧梭“返回自然”思想和泛神論的影響，厭惡城市文明，把大自然看作是一種神秘力量，或者看成是某種精神境界的象征。用自然的美來對(duì)照社會(huì)的丑。

③浪漫主義作家重視民間文學(xué)。民間文學(xué)不受古典主義的束縛，想像豐富，感情真摯，表達(dá)自由，語言通俗，浪漫主義作家喜用民間文學(xué)的題材、手法和語言。民間文學(xué)是各國(guó)傳統(tǒng)的民族文化的精華，對(duì)民間文學(xué)的重視反映出作家的民族意識(shí)和民主思想的增強(qiáng)，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)活動(dòng)的需要。

④浪漫主義作家喜歡用夸張、對(duì)比的手法，追求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。浪漫主義作家喜歡寫中世紀(jì)和異國(guó)的題材，曲折離奇的情節(jié)，塑造非凡的傳奇性的人物形象，描繪，描繪奇幻神秘的景象和絢麗多姿、激動(dòng)人心的場(chǎng)面，用以對(duì)抗平庸丑惡的現(xiàn)實(shí)。

⑤浪漫主義是反對(duì)古典主義的。浪漫主義作家主張創(chuàng)作自由，對(duì)古典主義的按“規(guī)范”進(jìn)行創(chuàng)作、束縛創(chuàng)作自由的做法堅(jiān)決反對(duì)，并在理論上同古典主義展開斗爭(zhēng)。

⑥浪漫主義作為一個(gè)有綱領(lǐng)、有理論、有大量創(chuàng)作實(shí)踐的文學(xué)思潮，首先于18世紀(jì)末在德、英、法等國(guó)興起，很快便傳播到歐洲其它國(guó)家，形成全歐性的文學(xué)思潮，在許多國(guó)家發(fā)展成聲勢(shì)浩大的浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)。□ 19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中如何描寫典型環(huán)境中的典型性格的？

答：19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作中，有一個(gè)基本特征是描寫典型環(huán)境中的典型性格。恩格斯在總結(jié)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，提出“除細(xì)節(jié)真實(shí)外，還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格”的標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)實(shí)主義作家在唯物哲學(xué)和自然科學(xué)的影響下，認(rèn)為人是社會(huì)的產(chǎn)物。他們自覺地塑造典型環(huán)境中的典型性格，在創(chuàng)作中把人物性格和時(shí)代，社會(huì)環(huán)境結(jié)合起來描寫，時(shí)代和環(huán)境造就人物性格，人物性格的形成和發(fā)展又反映社會(huì)和時(shí)代的風(fēng)貌，對(duì)環(huán)境的描寫，注意選擇具有典型意義的事件和場(chǎng)景，巴爾扎克談他的創(chuàng)作時(shí)說過：“不僅是人物，就是生活上的主要事件，也用典型表達(dá)出來，有在種種式式生活中表現(xiàn)出來的處境，有典型的階段，而這就是我刻意追求的一種準(zhǔn)確。

在19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)眾多的典型形象中，最突出的是個(gè)人反抗社會(huì)，個(gè)人奮斗的典型。高爾基認(rèn)為：“十九世紀(jì)全部文學(xué)差不多都

建筑在這個(gè)典型上面”由于當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治極為不滿，形成個(gè)人反抗社會(huì)的普遍現(xiàn)象，現(xiàn)實(shí)主義作家真實(shí)地反映了這種社會(huì)現(xiàn)象，于是個(gè)人反抗、個(gè)人奮斗的典型就成為這時(shí)期文學(xué)的主要形象。如司湯達(dá)《紅與黑》中的于連，巴爾扎克《高老頭》中的拉斯蒂涅，等等，都屬于這種典型，作者通過描寫他們的個(gè)人反抗，個(gè)人奮斗來揭露批判資本主義社會(huì)。

塑造典型環(huán)境中的典型性格，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要貢獻(xiàn)，在文學(xué)史上具有重要意義。□ 試論《紅與黑》中于連的形象。

答：《紅與黑》寫查理十世統(tǒng)治時(shí)期，平民青年于連個(gè)人奮斗的故事，于連是法國(guó)外省一個(gè)木匠的小兒子，從小就崇拜拿破侖，不滿自己低微的社會(huì)地位，一心想飛黃騰達(dá)，而最終出人頭地的希望沒能實(shí)現(xiàn)卻走上了斷頭臺(tái)的悲劇人生。

從整部作品來看，于連的反抗雖然受自由思想的影響，但他的思想基礎(chǔ)是個(gè)人主義。他反對(duì)等級(jí)壓制，謀求個(gè)人出路，有時(shí)也不免有正義感，但他從不是革命者，他沒有明確的革命目標(biāo)，不要求推翻封建王朝，所以瑪特兒說：“他不是一只狼，只不過是狼的影子罷了”他憎惡貴族和教士的虛偽和卑鄙，但是雙羨慕他們的地位和優(yōu)厚的待遇。他要飛黃騰達(dá)，但生不逢時(shí)，不得不屈從封建勢(shì)力，這樣形成他又反抗又妥協(xié)，又熱情又虛偽的矛盾性格，而他的反抗和妥協(xié)都出于個(gè)人動(dòng)機(jī)。當(dāng)他受壓時(shí)他的反抗性就占上風(fēng)，當(dāng)他認(rèn)為對(duì)自己向上爬有利，或統(tǒng)治階級(jí)肯抬舉他時(shí)，他就妥協(xié)投降了。于連的形象反映了復(fù)辟時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)的反抗和妥協(xié)的動(dòng)搖態(tài)度。具有很高的典型意義。正如司湯達(dá)指出的，當(dāng)時(shí)“法國(guó)有二十萬個(gè)于連”，司湯達(dá)通過于連的悲劇命運(yùn)揭露了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期社會(huì)風(fēng)尚對(duì)青年一代的腐蝕和摧殘，表現(xiàn)也反封建的主題。□ 試論司湯達(dá)小說心理描寫的特點(diǎn)。

答：司湯達(dá)認(rèn)為寫人物不僅要描寫他的肖像和行動(dòng)，更重要的是要描寫心理。他的小說善于根據(jù)人物的社會(huì)地位和生活環(huán)境來細(xì)致地描寫人物的心理活動(dòng)。并通過展現(xiàn)他們的內(nèi)心世界來刻畫他們的性格。這是司湯達(dá)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的特點(diǎn)之一。這特點(diǎn)在《紅與黑》中表現(xiàn)得很突出，對(duì)刻畫于連矛盾而復(fù)雜的性格起著重要作用。例如：小說寫于連反對(duì)當(dāng)家庭教師，他對(duì)父親說：“我不愿當(dāng)奴仆”“人我和奴仆同桌吃飯，我寧可死掉”他想逃去當(dāng)兵，但又一想，如果跑了做神父的好職位也就沒有了，于是忍辱答應(yīng)了。這段心理描寫表現(xiàn)了他反抗和妥協(xié)的矛盾性格和向上爬的決心。再如，描寫于連對(duì)瑪特兒的愛情關(guān)系，他的心理活動(dòng)是很復(fù)雜的，既有平民的自尊心和虛榮心，也有愛情的歡樂和失戀的痛苦，小說寫他赴約之前，先是高興，然后是疑慮重重，最后想到要維護(hù)自己的榮譽(yù)，在這過程中，有感情的激動(dòng)，也有冷靜的思考的安排，心理描寫非常細(xì)致，表現(xiàn)出于連經(jīng)過神學(xué)院的磨礪，已不是魯莽的青年了，他的性格發(fā)展了，司湯達(dá)以他精湛的心理描寫藝術(shù)，使人物形象豐滿，具有真實(shí)感，這對(duì)后來作家的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生很大影響。□ 試論《高老頭》的藝術(shù)成就。

答：①小說具有精細(xì)而富于特征的環(huán)境描寫。注重物質(zhì)環(huán)境和人物的關(guān)系，反映時(shí)代風(fēng)貌，與人物性格的發(fā)展緊密聯(lián)系。圍繞拉斯蒂涅來往于伏蓋公寓和鮑賽昂夫人院子這兩個(gè)環(huán)境，形成強(qiáng)烈對(duì)比，反映出人與金錢之間的關(guān)系。拉斯蒂涅在兩個(gè)引路人的唆使之下，完成了他野心家的性格發(fā)展。

②塑造了典型化的人物形象。用個(gè)人的個(gè)性來體現(xiàn)典型性，用夸張的手法來突出代表人物的性格特征。從縱橫兩方面來塑造任務(wù)形象。縱的方面，寫人的性格的形成過程，橫的方面，寫不同人物性格在不同場(chǎng)合、不同社會(huì)關(guān)系中多方面的表現(xiàn)，使人物形象豐滿、有立體感。同時(shí)通過肖像描寫、個(gè)性化的語言和心理去刻畫人物，反映人物的精神面貌和性格的特征。

③具有嚴(yán)謹(jǐn)而富有戲劇性的結(jié)構(gòu)。小說兩條主要情節(jié)線索：拉斯蒂涅從貴族子弟墮落為野心家、高老頭被兒女拋棄，兩條次要情節(jié)線索：伏脫冷和鮑賽昂夫人的被捕，主次分明、寫法不一。拉斯蒂涅的性格形成歷史是主線，貫穿全書，其他人物都組織到這條線索中，對(duì)拉斯蒂涅野心家性格的形成過程起著不同的作用。小說同時(shí)利用戲劇結(jié)構(gòu)的手法組織矛盾沖突，驚心動(dòng)魄，富有戲劇性效果。

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