第一篇：讀書是一種享受議論文800字

讀一本好書，如飲靈泉，漸漸成熟的心靈相互感應(yīng)、潛移默化，慢慢地抹去了浮躁，淡化了名利，頤養(yǎng)了心性，令人終身受益。

也許是因?yàn)槲以?jīng)是一個(gè)不喜歡讀書的人，到我真正喜歡讀書的時(shí)候便有了這樣的感覺(jué)，現(xiàn)在的我，心靈就如鏡子，可以映照出自己心中最平靜的時(shí)候。

讀書，便要讀好書，領(lǐng)悟個(gè)中哲理，不論遇到什么事情，都會(huì)安之若素、泰然處之。

當(dāng)你讀一本名人傳記時(shí)，可以從別人經(jīng)歷的挫折和打擊中，汲取成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，尋找到一種精神上的動(dòng)力和執(zhí)著追求的勇氣。回想自己所經(jīng)歷的挫折簡(jiǎn)直微不足道，自己那么一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)何足掛齒，自己所受的那一點(diǎn)點(diǎn)傷痛又能算得了什么呢？

讀一本歷史著作就像穿梭在時(shí)光隧道，像是回眸一卷壯闊浩大的人類畫卷。探尋古今中外成功者的奮斗足跡，在無(wú)數(shù)閃爍著勤勞、勇敢、智慧的星座中游來(lái)游去，常常會(huì)感覺(jué)自己很渺小，甚至覺(jué)得現(xiàn)在的社會(huì)都很渺小，但是又會(huì)從中悟出許多道理，明白許多事情，增長(zhǎng)許多見(jiàn)識(shí)。

讀一些游記隨筆時(shí)，可以讓你放松自己緊張的神經(jīng)，理清煩惱的思緒，跳出固有的生活圈子，讓書作導(dǎo)游，跟它到廣闊無(wú)垠的世界，去開(kāi)闊人的視野，增長(zhǎng)你的見(jiàn)識(shí)，陶冶你的情操。

有許多東西，今日屬于你，日后又會(huì)失去。但是書中的一切尤其是書魂，都會(huì)永久盤踞在你的腦海里，永遠(yuǎn)都不會(huì)是一個(gè)過(guò)客。當(dāng)你讀一本書的時(shí)候，有時(shí)可能引起爭(zhēng)辯，有時(shí)又使人感到妥貼；有時(shí)使人心潮起伏，有時(shí)讓人心靜如水。一旦你有了這樣的感受，你便成為了一個(gè)好讀者。千載風(fēng)云，盡收眼底，實(shí)乃人生中一大享受，猶如數(shù)不盡的金銀財(cái)寶歸你所有，你便成為了精神富翁。我曾記得在一本書上看過(guò)：古人有的背著柴，拿著書在讀；有的騎在牛背上，捧著書在讀；有的在蚊聲如雷的夏日，囊螢照著讀；有的在寒風(fēng)凍指的冬夜里，捧書映雪讀。在這種艱苦環(huán)境中讀書，造就了那么多偉人，他們的精神動(dòng)力全都源于書。

書是人生中最佳的伴侶，它不會(huì)背叛你、離開(kāi)你，在任何時(shí)候都會(huì)陪伴你左右。痛苦時(shí)，書給你撫慰；困惑時(shí)，書給你解疑；消沉?xí)r，書使你振作；迷茫時(shí)，書給你指引方向；失敗時(shí)，書給你注人勇氣和力量。

如此美好的夜，靜謐無(wú)語(yǔ)，微風(fēng)習(xí)習(xí)。這時(shí)，何不沏一杯茶，走進(jìn)自己的書房，去與書作伴逍遙快樂(lè)一番呢？ 在暑假里，我在書的長(zhǎng)河中遨游著。書帶給我的快樂(lè)數(shù)不勝數(shù)，漸漸地我愛(ài)上了讀書??

昏黃的燈光依舊亮著，房間里氤氳著書卷的淡淡馨香。幾只飛蟲圍繞著燈光，對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，明亮的燈光就是它們的理想樂(lè)園，是它們最終的休憩地。為了那片明亮，奮不顧生。而我寧愿成為一只小小的飛蛾，為了那份簡(jiǎn)單的崇拜，飛向吸引我的某個(gè)光源，一切安寧。

從幻想的世界里抽身出來(lái)，面前還是堆積如山的書本、參輔書，我常常在思考，何時(shí)才能從書海中抽離，讓呆滯的大腦得到片刻的休息。我明白爸爸媽媽在暑假里，給我報(bào)補(bǔ)習(xí)班，但是讀書不是強(qiáng)制的，是自發(fā)的，是喜歡，所以愛(ài)讀書。

讀書不是為了追名逐利，讀書是藝術(shù)。

讀書，是一種提升自我的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。枯燥煩悶時(shí)，讀書能使我心情愉悅；迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜我的心，讓我看清前路；心情愉快時(shí)，讀書能讓我發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓我更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。我堅(jiān)信，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。我喜歡在一個(gè)晴朗的午后，端上一杯香茗，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個(gè)字，每一句話??陽(yáng)光溫柔又鈍重地灑下，透過(guò)皮膚一絲絲進(jìn)入血液。伴隨著書本里文字的起伏跌宕，我的心暖暖的，暖暖的。陽(yáng)光把我的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時(shí)光，釀成記憶。

與書為伴，我徜徉在文字的樂(lè)園里，翻看，也傾聽(tīng)，傾聽(tīng)文人墨客的淺吟，傾聽(tīng)崇高靈魂的低唱。

我熄滅昏黃的燈光，在一片黑夜里尋不到飛蟲的身影。在一團(tuán)黑色的迷霧中，我看到自己蛻變成一只小小的飛蛾，飛向那片明亮的書海??篇二：讀書是一種享受

讀書是一種享受

讀書如品茶，似喝酒，若彈琴，像下棋。讀書是一種享受，一種樂(lè)趣。戚繼光有句名言：“養(yǎng)心莫若寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書。”讀書的樂(lè)趣只有沉浸其間，方可體味得出其中滋味。今天我看了一篇母親教育兒子的文章，很讓人感動(dòng)，不得不驚嘆這位母親的偉大。第一次考試后。兒子的老師叫去父母，說(shuō)他的兒子考的是全班最低的，很可能是智力有問(wèn)題，母親聽(tīng)了很失望，但是他回到家看到兒子的眼神，卻對(duì)兒子說(shuō)：“老師說(shuō)你很聰明，只是做作業(yè)慢了點(diǎn)，你改正這個(gè)毛病后，一定會(huì)有進(jìn)步！”兒子聽(tīng)了眼睛閃著光芒，從此兒子更勤奮了，第二次考試后，老師又叫母親，雖然有了提高，但還是很差，這回母親也沒(méi)泄氣，回家告訴兒子說(shuō)：“老師說(shuō)你很有進(jìn)步！”兒子聽(tīng)后更加有信心，也更加勤奮了，兒子就這樣讀完了小學(xué)，初中，最后竟然考上了重點(diǎn)高中，最終考取了理想的大學(xué)，后來(lái)兒子對(duì)母親說(shuō)：“媽媽，其實(shí)每次你從學(xué)校來(lái)，我都知道情況，是你的鼓勵(lì)成就了我！”正是母親對(duì)兒子的信心成就了他。

這就是說(shuō)，不管別人對(duì)自己的孩子是否有信心，作為父母，首先要對(duì)自己的孩子充滿信心，有了信心，才能有自尊，也才能自強(qiáng)。那么我們老師又該怎么辦呢??？

讀書是一種享受

人們常說(shuō)的享受，大多指的是物質(zhì)層面的享受，這并沒(méi)有錯(cuò)。其實(shí)，從精神層面上來(lái)說(shuō)，讀書也是一種高尚的精神享受。滿足精神方面的享受雖然不如物質(zhì)方面享受那樣直觀、實(shí)惠，但在人們物質(zhì)需求基本滿足的今天，精神方面的享受對(duì)于人們更加來(lái)得珍貴。

據(jù)說(shuō)在英國(guó)，經(jīng)常可以看到老人坐在小路旁的椅子上看書，金發(fā)低垂的女子端坐在樹(shù)下讀書，一些人還自帶地毯和飲料躺在陽(yáng)光下盡情閱讀；那些忙碌工作的青壯年們，挑燈夜讀成了習(xí)慣。

讀書聞道，讀書立德。一個(gè)人讀書越多，掌握的知識(shí)越廣，眼界越開(kāi)闊，思想越充實(shí)，境界就會(huì)越高。特別是知識(shí)快速更新的今天，不進(jìn)則退，不讀書就會(huì)被時(shí)代淘汰。大凡作出成就的人，他們都熱愛(ài)書，從書的海洋里吸取精神和知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。

如今讀書的條件好了，多數(shù)家庭都有書房。許多人抽出時(shí)間讀書，用取得的理論和知識(shí)指導(dǎo)生活，讀書時(shí)只要深鉆細(xì)嚼，準(zhǔn)確地把握科學(xué)理論，就能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力。但也有的人，讀書時(shí)習(xí)慣于自己的思維和陳舊觀念，結(jié)果交不完的學(xué)費(fèi)，擺不脫的缺陷，收益甚微。更有甚者，有人借口工作忙不讀書，把大好時(shí)光用在舞廳酒吧，圍著石榴裙轉(zhuǎn)昏頭腦。這種不讀書的人，總之應(yīng)了“少壯不努力老大徒傷悲”的古訓(xùn)。

對(duì)于老年人而言，讀書不僅是精神享受，而且還能益壽。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)專家指出：只耽于接受而不再動(dòng)腦的人，往往反應(yīng)遲鈍，易患癡呆癥。古人云：養(yǎng)心不如靜心，靜心不如讀書。只要捧起書本，必然會(huì)被書中內(nèi)容吸引，內(nèi)心與其交流，思維變得敏捷。老人每天能堅(jiān)持幾個(gè)小時(shí)讀書，對(duì)身心健康大有益。

我今年70歲了，從來(lái)沒(méi)有放棄讀書和寫作，有選擇地讀些偉人的著作。我看完了“四大名著”和魯迅先生的雜文集，還征訂了三報(bào)兩刊，每天保持兩三個(gè)小時(shí)讀書看報(bào)。有時(shí)外出走親訪友，候車等船時(shí)也看上幾頁(yè)。我有親身體會(huì)，只要善于讀書，勤于動(dòng)腦動(dòng)筆，精神必然能保持年輕。

讀書在于應(yīng)用。我把讀書學(xué)到的知識(shí)，結(jié)合社會(huì)上熱點(diǎn)問(wèn)題，寫些稿子寄給市內(nèi)外報(bào)刊，為新聞事業(yè)作點(diǎn)貢獻(xiàn)，已連續(xù)19年被金華日?qǐng)?bào)社評(píng)為優(yōu)秀（積極）通訊員。近年來(lái)我積極參加《金華市志》、《金華公安志》、《金華軍事志》的編寫，10年中寫就了百萬(wàn)多字的手稿。

讀書的人永遠(yuǎn)20歲。讀書、寫作豐富了我晚年生活內(nèi)容，成了不可或缺的精神食糧。雖到古稀之年，但我精神充實(shí)、思維活躍、四肢靈敏，感到自己還年輕。

■楊德春

小學(xué)老師這個(gè)行業(yè)確實(shí)辛苦，尤其是教主科的，我從師范畢業(yè)就任西門小學(xué)的語(yǔ)文老師兼班主任。每天平均有二到三節(jié)課，最多時(shí)一天有四節(jié)課，還要管理班級(jí)的其它事務(wù)，小學(xué)生年少無(wú)知，自控能力差，小毛病不斷，一天下來(lái)，常常是心神俱疲。剛工作時(shí)一個(gè)人還好，結(jié)婚后有了孩子，再擁有了柴米油鹽等無(wú)休止的家庭瑣事更是讓人煩躁。

人生雖短，但也難哪！

疲憊、煩躁，唯有心靈的洗禮才能將之蕩滌，給生命注入無(wú)盡的動(dòng)能。

多年來(lái)，我一直有一個(gè)習(xí)慣，就是每天臨睡前半躺床上半小時(shí)的閱讀，是最美的享受，是我最快樂(lè)的時(shí)光：翻開(kāi)書本，與前賢先圣的思想交流，令我猶如醍醐灌頂，感悟沉深；讀當(dāng)世精英創(chuàng)業(yè)的茫然磨難，功成名就后的叱咤風(fēng)云，深知天道酬勤；生活在社會(huì)底層的農(nóng)民、都市里的打工者、受疾病及突發(fā)事變而墮入悲痛深淵的苦命人，令我唏噓不已，才知生命如此，已是老天的恩賜。

讀書令我有了知足常樂(lè)之懷，時(shí)時(shí)有感恩之念，每日里的不快、煩悶瞬時(shí)一掃而光。僅僅有了這每天半小時(shí)的閱讀，每個(gè)清晨，迎著朝陽(yáng)，我步伐輕快，忙碌了一天，在金黃的余暉下返家，我依然神清氣爽。

朋友們，與書為友吧，讓我們快樂(lè)每一天，享受每一天。

教師讀書的快樂(lè) 教師讀書不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。從過(guò)去的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西很多。有心的教師會(huì)認(rèn)真閱讀教育的重要文獻(xiàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量。讀書會(huì)讓我們的教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。

一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。蘇霍姆林斯基所說(shuō)“無(wú)限地相信書籍的力量”可謂一語(yǔ)中的，讀書是一道教師必須跨越的坎。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個(gè)教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。快樂(lè)讀書，教師專業(yè)發(fā)展的理性追求

王書愛(ài)

（湖北 監(jiān)利 433301）

[摘要] 快樂(lè)讀書，是補(bǔ)充教師生命質(zhì)量的元素，無(wú)論是什么學(xué)科的教師，都需要進(jìn)行公共閱讀，尤其要讀教育名著、專著，廣泛地接觸學(xué)問(wèn)。一方面在教育信息如潮，教學(xué)理論更新的時(shí)代，教師要跳出教育以過(guò)去常規(guī)的教學(xué)思維圈子，要不斷地去讀書、研究；另一方面要提升眾多教師在理論層面上的水準(zhǔn)，并能聯(lián)系自身教學(xué)實(shí)際進(jìn)行重組、運(yùn)用，逐漸彰顯出有個(gè)性、有品味的課堂教學(xué)特色。

[關(guān)鍵詞] 快樂(lè)讀書；教師教育；理論建構(gòu)

教師，人生的事業(yè)以崇教為“天職”；教師，專業(yè)發(fā)展以讀書為依托。

教師作為知識(shí)的傳播者，聞道在先，術(shù)業(yè)專攻，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的先導(dǎo)者。由此可見(jiàn)，這就要求教學(xué)的特殊性勢(shì)必要求教師必須具備專業(yè)性知識(shí)，并掌握與專業(yè)知識(shí)相鏈接的教學(xué)信息資源的水準(zhǔn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐的自由與自主。

然而，教師的專業(yè)成長(zhǎng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，其終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，靠什么？筆者認(rèn)為，靠

首先，要明確教師職業(yè)不學(xué)習(xí)的危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)讀書的緊迫感、使命感。回顧我國(guó)的教育發(fā)展史，我們不難看到教育總是伴隨社會(huì)的每一次變遷而面臨著自身的變革與創(chuàng)新。當(dāng)人類進(jìn)入新世紀(jì)后，我國(guó)教育所發(fā)生的變化如同高速列車疾馳而來(lái)，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，已深入人心，從理念到內(nèi)容的逐漸轉(zhuǎn)型的新課程目標(biāo)體系，被廣大教師所認(rèn)同和接納，這無(wú)疑對(duì)教師知識(shí)的優(yōu)化，教學(xué)觀念的更新，提出了新的要求。同時(shí)，并向傳統(tǒng)教師地位，傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單化一，千篇一律的教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)。這對(duì)于從事基礎(chǔ)教育教學(xué)的廣大一線教育者來(lái)講，顯而易見(jiàn)對(duì)所扮演的角色是一個(gè)考驗(yàn)。新的課程改革，“這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽(yáng)一樣的那種革命。這里，兒童成了太陽(yáng)，而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動(dòng)，兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來(lái)。”[2]然而，在課改的大背景下，有專家所言，就現(xiàn)有教師的專業(yè)能力和自主創(chuàng)新能力的不足，是當(dāng)下從教者的普遍困惑，尤其是農(nóng)村中、小學(xué)的教師相對(duì)比較突出。故此，在面臨前所未有的教學(xué)壓力下，教師在尋求專業(yè)發(fā)展的道路上，更應(yīng)把讀書看成職業(yè)要求下專業(yè)成長(zhǎng)的需要，在掌握教育專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，掌握學(xué)科專業(yè)知識(shí)。從這個(gè)意義上講，讀書是教師思想啟蒙和專業(yè)自修的過(guò)程。孟子曰：“君子深造以道，欲其自得也。自得之，則居不安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”（《孟子?離婁下》）意思是說(shuō)，君子依循正確的學(xué)習(xí)方法來(lái)提高深造，目的是希望自己自覺(jué)地獲得學(xué)問(wèn)。孟子的教導(dǎo)，對(duì)當(dāng)今教師的專業(yè)深造有積極影響。教師作為職業(yè)者，只有在讀書中獲得學(xué)問(wèn)，在實(shí)踐中躬身踐行，才會(huì)體會(huì)到：要想改變外物，首先要改變自己，只有改變自己，才能改變學(xué)生，才能改善教育。喜歡讀書的教師，不單單是指對(duì)知識(shí)的渴求，更渴望通過(guò)努力成為下一代精神成長(zhǎng)的路標(biāo)。

很顯然，教師所肩負(fù)的使命是教書育人。我們的教育一直在提倡對(duì)“人”的教育。我們?cè)鯓舆M(jìn)行“人”的教育呢？這種“人”的教育顯然不是千方百計(jì)的技術(shù)所能解決的。對(duì)于一個(gè)人的問(wèn)題，技術(shù)問(wèn)題永遠(yuǎn)是表面的東西。人的教育本質(zhì)上還是靠人——有思想的好老師，有相對(duì)完整人格和深刻心靈層次的好老師。顯而易見(jiàn)，教師在教學(xué)過(guò)程中既育人又育己，在學(xué)養(yǎng)（挖掘個(gè)人潛能，展示人的專業(yè)能力）與素養(yǎng)（樹(shù)立“以人為本”，秉持“一切為了每一位學(xué)生”的發(fā)展理念，用“心”施教）的雙重建構(gòu)中，更能執(zhí)著地堅(jiān)守在理論中去求索教育的內(nèi)涵；在教育大家撰寫的經(jīng)典專著中去“游走”；在閱讀與研究來(lái)自一線教師所寫的教學(xué)實(shí)踐論文中去吸取營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)長(zhǎng)久而不間斷地閱讀，才會(huì)日益精進(jìn)，逐漸將他人經(jīng)驗(yàn)吸收、提煉、移情，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際，恰當(dāng)?shù)仂`活運(yùn)用。在實(shí)踐的歲月中，會(huì)逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格，讓教師至少領(lǐng)悟到個(gè)人實(shí)踐的目標(biāo)與課改之間的距離是漸行漸近。當(dāng)教師從樂(lè)此不疲的讀書中對(duì)教育的認(rèn)識(shí)有更高的境界時(shí)，就會(huì)用新的眼光看待似乎熟悉的教育世界。

再次，在讀書中注重學(xué)用結(jié)合，在實(shí)踐中活用理論知識(shí)。學(xué)用結(jié)合，是指以提升實(shí)踐能力的需要為尺度，來(lái)提取、吸收有適用性的理論知識(shí)和眾多教師所登載的成功的課堂教案經(jīng)驗(yàn)文章，在長(zhǎng)時(shí)間的模仿中，逐漸形成自己的教學(xué)模式。學(xué)用結(jié)合，是中國(guó)教育發(fā)展史上的教育者施教的一貫作風(fēng)，中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想就立足于教育理論與實(shí)踐的結(jié)合。早在兩千多年前，孔子就提出“學(xué)思并用”，指出讀書應(yīng)劃分為學(xué)、思、習(xí)、行等四個(gè)階段。前兩個(gè)階段是習(xí)得知識(shí)的過(guò)程，后兩個(gè)階段則是知識(shí)外化的過(guò)程，將所學(xué)知識(shí)能充分地應(yīng)用于實(shí)踐，“躬行踐履”。因此，孔子是一個(gè)將學(xué)思并用、知行統(tǒng)一的觀念納入教學(xué)過(guò)程的教育家。古圣賢尚能如此，何況今天的我們呢？

基礎(chǔ)教育課程改革要求教師的知識(shí)與能力的結(jié)構(gòu)，知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合要實(shí)現(xiàn)根本的轉(zhuǎn)變。從這個(gè)意義上講，每位教師都應(yīng)有責(zé)任對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行研究與改進(jìn)，起碼要認(rèn)定教學(xué)行為是一個(gè)雙邊互動(dòng)、合作探詢的過(guò)程。“教師不再僅僅是授業(yè)者，在與學(xué)生的對(duì)話中，教師本身也得到教益，學(xué)生在被教的同時(shí)反過(guò)來(lái)也在教育教師，他們合作起來(lái)共同成長(zhǎng)。”（巴西?保羅?費(fèi)萊德）顯然，合作學(xué)習(xí)已成為一種全新的學(xué)習(xí)和教學(xué)觀念，學(xué)生掌握知識(shí)不完全歸功于教師的精講多練和全心灌輸，而是學(xué)生在一定的情境中，借助于教師的優(yōu)化教學(xué)手段和其他學(xué)習(xí)者的幫助而逐漸形成的。現(xiàn)代教育理念更重視學(xué)生參與各項(xiàng)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，我們的教育者如能正確引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，勤于動(dòng)手，樂(lè)于探尋，在培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力上，形成獨(dú)具特色的教學(xué)氛圍，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生是為樂(lè)知而知，為樂(lè)學(xué)而學(xué)，為樂(lè)做而做；教師是為會(huì)教而能，為善教而強(qiáng)，為從教而榮。

總之，教師的專業(yè)發(fā)展，無(wú)非是指理論水平專業(yè)和踐行技能專業(yè)的結(jié)合。既然如此，快樂(lè)讀書，已成為一線教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。一方面在教育信息如潮，教學(xué)理論更新的時(shí)代，教師要跳出教育以過(guò)去常規(guī)的教學(xué)思維圈子，要不斷地去讀書、研究；另一方面要提升眾多教師在理論層面上的水準(zhǔn)，并能聯(lián)系自身教學(xué)實(shí)際進(jìn)行重組、運(yùn)用，逐漸彰顯出有個(gè)性、有品味的課堂教學(xué)特色。

探尋永無(wú)止境，成就始于足下。如果每一位從教者能為職業(yè)的人生而讀書探尋，為敬業(yè)的崇高而完美人生，那么，我們就會(huì)成為快樂(lè)的教師。[參考文獻(xiàn)] [1]管建剛?不做教書匠[m]福建：福建教育出版社，2006年3月版 [2]趙祥麟 王承緒?編譯：杜威教育名篇[m]教育科學(xué)出版社，2006，7 [3]同“[1]” [4]同“[1]”

讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引

人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái)；能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。

讀書是一種快樂(lè)

——讀《影響人生的五句話》有感

瀘縣六中洪林

讀書是一種快樂(lè)！

快樂(lè)之余，讀書。調(diào)整心態(tài)，改變心境。

有人說(shuō)：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。它是一種內(nèi)在的涵義，是在日常生活的點(diǎn)滴中表現(xiàn)出的習(xí)慣。如果說(shuō)優(yōu)秀是一種習(xí)慣，那么懶惰也是一種習(xí)慣。人出生的時(shí)候，除了脾氣會(huì)因?yàn)樘煨远兴煌渌臇|西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。所以，我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。而好的習(xí)慣是經(jīng)過(guò)反復(fù)重復(fù)形成的，比如說(shuō)按時(shí)上下班，你一直都堅(jiān)持，連續(xù)堅(jiān)持20幾年就形成了習(xí)慣！

還有人說(shuō)：生命是一種過(guò)程。從雜志上了解到，事情的結(jié)果盡管重要，但是做事情的過(guò)程更加重要，因?yàn)榻Y(jié)果好了我們會(huì)更加快樂(lè)，但過(guò)程使我們的生命充實(shí)。人的生命最后的結(jié)果一定是死亡，我們不能因此說(shuō)我們的生命沒(méi)有意義。世界上很少有永恒。學(xué)生早戀，總是信誓旦旦地說(shuō)我會(huì)愛(ài)你一輩子，這實(shí)際上是不真實(shí)的。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，學(xué)生早戀中的100對(duì)里有90對(duì)最后會(huì)分手，最后結(jié)婚了的還有一半會(huì)離婚。你說(shuō)愛(ài)情能永恒嗎？所以最真實(shí)的說(shuō)法是：我今天，此時(shí)此刻正在真心地愛(ài)著你。明天也許你會(huì)失戀，失戀后我們會(huì)體驗(yàn)到失戀的痛苦。這種體驗(yàn)也是豐富你生命的一個(gè)過(guò)程。

最令人深思的是有人提出了“兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線”。在人與人的關(guān)系以及做事情的過(guò)程中，我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。我們有時(shí)需要等待，有時(shí)需要合作，有時(shí)需要技巧。我們做事情會(huì)碰到很多困難和障礙，有時(shí)候我們并不一定要硬挺、硬沖，我們可以選擇有困難繞過(guò)去，有障礙繞過(guò)去，也許這樣做事情更加順利。不過(guò)，我們和別人說(shuō)話還是需要想想哪句話更好聽(tīng)。尤其在中國(guó)這個(gè)比較復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，我們要學(xué)會(huì)諒解別人，要讓人覺(jué)得自己很成熟，很不錯(cuò)，這樣才能把事情做成。我們做數(shù)學(xué)考試題，一定要答兩點(diǎn)之間線段最短；可是我們走路，從a到b，明明可以直接過(guò)去，但所有人都不走，你最好別走，因?yàn)橛邢葳濉Ｔ谥袊?guó)辦事情，直線性思維在很多地方要碰壁，這是中國(guó)特色的中國(guó)處事智慧。

最后在書上讀到：放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠。當(dāng)你擁有六個(gè)蘋果的時(shí)候，千萬(wàn)不要把它們都吃掉，因?yàn)榘蚜鶄€(gè)蘋果全都吃掉，也就只吃到了六個(gè)蘋果，只吃到了一種味道，就是蘋果的味道。如果把六個(gè)蘋果中的五個(gè)拿出來(lái)分給別人，盡管表面上你失去了五個(gè)蘋果，但實(shí)際上你卻得到了其他五個(gè)人的友情和好感。以后你還能得到更多，當(dāng)別人有了別的水果的時(shí)候，也一定會(huì)和你分享，你會(huì)從這個(gè)人手里得到一個(gè)橘子，那個(gè)人手里得到一個(gè)梨，最后你可能就得到了另外五種不同的水果、不同的味道、不同的顏色和友誼。人一定要學(xué)會(huì)用你擁有的東西去換取對(duì)你來(lái)說(shuō)更加重要和豐富的東西。所以說(shuō)，放棄也是一種智慧。篇三：讀書也是一種享受 讀書也是一種享受

宋河二中 曹志正

當(dāng)我寫出這個(gè)題目時(shí)，班里很多同學(xué)都嘲笑我：“讀書也算享受？

我們現(xiàn)在除了讀書還是讀書，煩死了，讀書哪會(huì)是一種享受啊！簡(jiǎn)直就是活受罪嘛！”

現(xiàn)在，我要鄭重而莊嚴(yán)的告訴大家：讀書是一種高雅的享受。

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”沒(méi)錯(cuò)，讀書不僅能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)而且還能

陶冶人的情操，隨著社會(huì)的變化而變化，增長(zhǎng)閱讀能力，可以讓我們

拓廣知識(shí)面，當(dāng)然讀書也可以讓你的心情變得高興、愉快。

孤獨(dú)時(shí)，捧起一本語(yǔ)言優(yōu)美的好書，坐在桌前仔細(xì)品讀，不一會(huì)兒，便被書中那優(yōu)雅美麗的語(yǔ)言所陶醉，你會(huì)覺(jué)得有人在向你說(shuō)話、打招

呼，冥冥之中孤獨(dú)便隨風(fēng)飄散，留下的是閑適。閱讀，是我的知己，讓我在優(yōu)美的語(yǔ)言中忘卻了孤獨(dú)、淡忘了寂寞，難道不是一種享受

嗎？

無(wú)聊時(shí)，捧起一本幽默搞笑的好書，坐在桌前仔細(xì)品看，不一會(huì)兒，便被那幽默搞笑的語(yǔ)言所折服，不知不覺(jué)中無(wú)聊被一掃而光，心中只

有愉快的心情，閱讀是我的調(diào)味品，讓我在枯燥乏味的學(xué)習(xí)中變得輕

松愉快。讀書，難道不是一種享受嗎？

悲傷時(shí)，捧起一本格調(diào)優(yōu)雅的好書，坐在桌前仔細(xì)品賞，不一會(huì)兒，就會(huì)被書中開(kāi)朗豁達(dá)的語(yǔ)言所領(lǐng)略，不知不覺(jué)中，悲傷已被拋到九霄

云外，閱讀是我的開(kāi)心果，讓我們?cè)诒瘋蝎@得快樂(lè)，享受快樂(lè)。讀

書,難道不是一種享受嗎？

憤怒時(shí)，捧起一本風(fēng)趣樂(lè)觀的書，坐在桌前仔細(xì)品味，不一會(huì)兒就

被書中那風(fēng)趣的語(yǔ)言所感化，不知不覺(jué)緊皺的眉頭舒展開(kāi)來(lái)，心情也

變得愉快起來(lái)，閱讀是憤怒的克星，讓我們?cè)趹嵟凶兊糜淇欤兊?/p>

開(kāi)朗。讀書，難道不是一種享受嗎？

我國(guó)一代偉人毛澤東喜歡讀書，從而成了我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人；魯迅喜歡

讀書，從而成了中外知名的大文豪；拿破侖喜歡讀書，從而成了帶領(lǐng)

全人類打敗法西斯的英雄；李世民喜歡讀書，從而成了古代歷史上的 一代明君??過(guò)去：讀書成就了他們的豐功偉業(yè)，而現(xiàn)在，讀書也會(huì)

使我們走上光明大道。

所以，同學(xué)們，讓我們熱愛(ài)讀書吧！同時(shí)請(qǐng)銘記；讀書，也是一種

享受。

傾聽(tīng)也是一種享受

森林說(shuō)：“我的幸福是一身碧綠，生機(jī)盎然。”陽(yáng)光說(shuō)：“我的幸福

是一身金黃，為大地披上新裝。” 小鳥說(shuō)：“我的幸福是自由自

在，展翅翱翔。” ??這些話，你聽(tīng)到了嗎?傾聽(tīng)大自然的歡聲

笑語(yǔ)，傾聽(tīng)藍(lán)天白云的低語(yǔ)呢喃，傾聽(tīng)親朋好友的嘮叨叮囑??其實(shí)，傾聽(tīng)也是一種享受。所謂傾聽(tīng)，就是靜靜地聆聽(tīng)，且要屏氣凝神，用心去聽(tīng)。傾聽(tīng)是一種享受，它可以讓你心曠 神怡，寵辱皆忘，朝

氣蓬勃，意志堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)你迎來(lái)黎明的第一束霞光，沐浴著柔柔的

晨風(fēng)，呼吸著新鮮的空氣，聆聽(tīng)著家禽的唧唧喳喳，你不覺(jué)得這世界真的很美嗎？當(dāng)你迎來(lái)夏日的第一場(chǎng)暴雨，捧一本好書，沏一杯香茗，靜坐窗前，聽(tīng)雨點(diǎn)滴落在地上的滴答聲，飄落在樹(shù)上的沙沙聲，灑落在房上的丁冬聲，你不覺(jué)得這雨真的很美嗎？聽(tīng)，多美的交響曲啊！聽(tīng)著聽(tīng)著，咦，雨怎么不下了？這么粗獷、這么豪邁的雨怎么說(shuō)停就停了呢？暴雨真是短暫啊！但短暫之后，留給我們的是泥土的清香和無(wú)盡的遐想。夏日的煩躁漸漸平息，留下一身的清涼、滿心的愜意。當(dāng)迎來(lái)初一的第一次考試，你畏縮、膽怯了嗎？激動(dòng)了嗎?覺(jué)得壓力大嗎？爸爸說(shuō)：“你啊，別擔(dān)心，即使失敗了，也不要太在意，不是有句老話嗎？失敗乃成功之母。”老師說(shuō)：“放松一點(diǎn)吧，不要給自己太大的壓力。輕裝上陣，效果會(huì)更好！”傾聽(tīng)親朋好友的嘮叨居然也是一種享受。于是，我釋然：原來(lái)，世界上處處充滿了愛(ài)！趕快去傾聽(tīng)吧，善于傾聽(tīng)的人是富有的，因?yàn)樗星榧?xì)膩；懂得傾聽(tīng)的人是聰明的，因?yàn)樗萌シ潘勺约??傾聽(tīng)也是一種享受，讓我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)感受，學(xué)會(huì)生活吧！.離別，也是一種享受 初三了，出山了。未曾年輕也就蒼老的我們，在書海上睜著渾濁不堪的雙眼，迷迷糊糊走到了初三的盡頭。陽(yáng)光依舊明媚，甚至火辣，我們?yōu)鹾诘碾p眸卻似漸漸清晰，清醒背后是對(duì)離別的措手不及。語(yǔ)有云：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”又云：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”人們總是熱衷于相聚時(shí)的歡欣卻在離別時(shí)備感凄涼。其實(shí)離別也不失為一種享受，因?yàn)樗軐⒃?jīng)不經(jīng)意所錯(cuò)失的溫暖，和藹的數(shù)學(xué)老師吃力地挪動(dòng)胖胖的身子，畢業(yè)前的最

后幾節(jié)課不知為何一切都慢了下來(lái)。奮筆疾書、交頭接耳一切不再，有的只是離別前的肅穆，少了幾分莊重，多了幾分無(wú)奈。潔白的粉筆灰順著陽(yáng)光緩緩飄落，老師的汗水定格般閃爍夏日的陽(yáng)光。他一遍遍地問(wèn)我們：“懂了嗎？”然后擦掉，重來(lái)。又是一陣沒(méi)落夕陽(yáng)的筆灰，搭載著三年執(zhí)著奉獻(xiàn)的愛(ài)，在充滿了感動(dòng)的空氣中紛紛揚(yáng)揚(yáng)。伴隨著下課鈴聲的，是他有些沙啞的無(wú)奈。多么希望這節(jié)課沒(méi)有盡頭。不善言辭的他，給了我們無(wú)疑是最動(dòng)人的感召——離別是感動(dòng)的享受。雖然老班明令禁止，可同學(xué)錄還是以迅雷不及掩耳的速度在“地下”傳播，只為在最后的日子里用最簡(jiǎn)單的文字讓記憶活動(dòng)在紙張中。無(wú)意中瀏覽的同學(xué)錄上，有的只是脫去了往日浮華外表的真實(shí)心聲，每個(gè)人都努力將自己的影子留在小小的稿紙上，用三年的無(wú)間相處，灌輸真摯的思想與內(nèi)心。在這里，沒(méi)有嘲笑和譏諷，沒(méi)有自卑與高傲，只有一個(gè)又一個(gè)不舍的真實(shí)的朋友——離別是真摯的享受。兇了我們?nèi)甑睦习啵K于抑制不住盈眶的淚水，我們這才明白，外表強(qiáng)悍的她，也有心靈最柔軟的地方，那個(gè)地方棲息著六十個(gè)水晶般純潔而快樂(lè)的孩子。她依舊風(fēng)風(fēng)火火地布置班務(wù)，卻多了幾分不舍——離別是珍惜的享受。那曾經(jīng)撒落在角落里的愛(ài)與精彩，在離別中悄悄襲來(lái)，離別觸手可及卻讓我們喜愛(ài)。我們認(rèn)為已失去的一切，可我們?cè)陔x別中享受，在享受中離別，這似水年華的曾經(jīng)。

第二篇：讀書是一種享受

讀書是一種享受

讀書，是一種享受。從小時(shí)侯起，我就和書結(jié)下了不解之緣。漫步書林，我品嘗到了不少快樂(lè)。也受到了不少啟迪。

如果你問(wèn)我最喜歡什么我會(huì)毫不猶豫地告訴你：我最喜歡書。每當(dāng)我讀到一本好書時(shí)，就像駕著一葉輕舟在海上揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪。書上的一句句好句子像陽(yáng)光一樣灑滿我的心靈。我的視野變得空前開(kāi)闊……我不明白如果沒(méi)有書，我的生活將會(huì)變得如何單調(diào)。

我總是如饑似渴的讀書，爸媽也會(huì)及時(shí)地買我喜歡的書。小時(shí)候，我熱衷于聽(tīng)媽媽讀書，每次睡覺(jué)前都要聽(tīng)，甚至養(yǎng)成了習(xí)慣，不聽(tīng)故事還睡不著覺(jué)。我漸漸長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)的漢字也有一千多個(gè)了，便試著自己讀書。一開(kāi)始只是讀《格林童話》一類的書，這類書便開(kāi)始成為我幻想的根本。從三年級(jí)開(kāi)始，我便傾向于作文大全一類的書，作文書中小作者那優(yōu)美的語(yǔ)句更吸引著我。

此刻，我更熱衷于讀那一本本厚厚的名著。《白鯨》中亞哈船長(zhǎng)與海上惡魔……白鯨殊死搏斗的故事，扣人心弦；法國(guó)著名作家凡爾納《海底兩萬(wàn)里》的引人入勝，令我驚訝；高爾基《童年》中的一個(gè)個(gè)故事，令我深思；《中華上下五千年》中講述的中國(guó)歷史，使我深深地佩服中國(guó)古代人民的智慧……

這些名著就像有莫大的魅力，使我一捧起來(lái)就再也舍不得放下。看書的時(shí)候，我總是會(huì)把自己想象成書中的主人公，和他一齊歡笑、哭泣。風(fēng)靡全球的《哈利波特》也讓我樂(lè)此不疲。記得媽媽一次給我買了四本《哈利波特》讓我暑假里完成作業(yè)后再看。我便開(kāi)始了在《哈利波特》的魔法世界中遨游，居然不覺(jué)得餓，直到媽媽晚上下班回來(lái)才發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有吃午飯。就這樣僅用了五天把四本《哈利波特》全部看完。看一遍還覺(jué)得不夠，便又看了一遍。

第三篇：讀書演講稿：讀書是一種享受

讀書演講稿：讀書是一種享受

對(duì)喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書就是一種享受。書卷中的意念像一股無(wú)形的動(dòng)力，影響你的思想和心態(tài)。接下來(lái)讓我們一起看看這篇讀書演講稿的具體內(nèi)容吧~

“閱讀讓生活充實(shí)”，在不同的心境下，可以選擇翻閱情調(diào)各異的文章。悠閑時(shí)不妨欣賞一些清雅脫俗的小品或散文，剛烈時(shí)也可朗讀幾首豪情奔放的詩(shī)詞，再不然，在閱讀了一大堆西方的名著之余，也不妨順手拈來(lái)一本《張愛(ài)玲小說(shuō)集》，嘗嘗傾城之戀的滋味，又或者找來(lái)《余光中詩(shī)選》，洗刷一下呆滯的腦袋，甚至是博益的“書仔”也會(huì)合胃口的。總而言之，正是“于書無(wú)所不讀，凡物皆有可觀”。

人生與書本，書本與人生，兩者對(duì)愛(ài)讀書之人來(lái)說(shuō)，是分不開(kāi)的一回事。人與書的關(guān)系是非常密切的，因人的精神食糧可反映出他的內(nèi)心世界。試問(wèn)一個(gè)有氣質(zhì)的讀書人又怎會(huì)沉醉于淺薄晦澀的書中呢?怎么樣的人，便會(huì)看怎么樣的書;相對(duì)地，看怎么樣的書，便會(huì)成為怎么樣的人。

這或許不是個(gè)定律，但也有它的道理。今日，在這種繁忙的工業(yè)社會(huì)里，人要是沒(méi)有一點(diǎn)文學(xué)修養(yǎng)做底子，一味追求時(shí)髦和偏向物質(zhì)的享受，張口閉口都是錢，南來(lái)北去都是房子、股票，問(wèn)他莎士比亞是何人也?則瞠目結(jié)舌。這種滿身銅臭的人，充其量只是語(yǔ)言無(wú)味，而且可憎的“空心一族”而已。

古詩(shī)人言：“腹有詩(shī)書氣自華”。一個(gè)人修養(yǎng)精湛，表現(xiàn)在外自是雍容的氣度，出俗的談吐，臉上洋溢的亦是灼人的光華(用“靈氣逼人”一句不算夸張吧?)還記得美國(guó)前總統(tǒng)林肯曾說(shuō)：“一個(gè)人到了四十歲以后，就應(yīng)該為自己的臉負(fù)責(zé)。”

為什么有的人上了年紀(jì)，雖然是頭皤齒豁，滿臉布滿歲月滄桑，但在那填滿生命中的悲酸欣喜的容顏，卻是一派安然，慈祥和無(wú)邊的篤定?但有一些卻又是一副猥瑣不堪的容顏?這無(wú)他，日日端為衣食謀，卻不知多讀讀書，充實(shí)充實(shí)自己，因此離開(kāi)學(xué)校的日子愈久，就愈是語(yǔ)言無(wú)味，愈是面目可憎了。

相對(duì)地，書鄉(xiāng)浸淫日久，則胸次玲瓏、見(jiàn)識(shí)廣闊，自然語(yǔ)言有味，氣質(zhì)高雅，此即“書卷氣”之謂也!固然，我們不必強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代名文人黃山谷說(shuō)的：“三日不讀書，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”，但如果窮年累月，一襟風(fēng)塵，滿面煙火，人就真的是俗不可耐的。

對(duì)喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書就是一種享受。書卷中的意念像一股無(wú)形的動(dòng)力，影響你的思想和心態(tài)。書鄉(xiāng)浸淫日久，則心胸玲瓏，見(jiàn)識(shí)廣闊，自然語(yǔ)言有味，氣質(zhì)高雅，此書卷氣也。

第四篇：讀書是一種享受

讀書是一種享受

讀書如品茶，似喝酒，若彈琴，像下棋。讀書是一種享受，一種樂(lè)趣。戚繼光有句名言：“養(yǎng)心莫若寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書。”讀書的樂(lè)趣只有沉浸其間，方可體味得出其中滋味。

今天我看了一篇母親教育兒子的文章，很讓人感動(dòng)，不得不驚嘆這位母親的偉大。第一次考試后。兒子的老師叫去父母，說(shuō)他的兒子考的是全班最低的，很可能是智力有問(wèn)題，母親聽(tīng)了很失望，但是他回到家看到兒子的眼神，卻對(duì)兒子說(shuō)：“老師說(shuō)你很聰明，只是做作業(yè)慢了點(diǎn)，你改正這個(gè)毛病后，一定會(huì)有進(jìn)步！”兒子聽(tīng)了眼睛閃著光芒，從此兒子更勤奮了，第二次考試后，老師又叫母親，雖然有了提高，但還是很差，這回母親也沒(méi)泄氣，回家告訴兒子說(shuō)：“老師說(shuō)你很有進(jìn)步！”兒子聽(tīng)后更加有信心，也更加勤奮了，兒子就這樣讀完了小學(xué)，初中，最后竟然考上了重點(diǎn)高中，最終考取了理想的大學(xué)，后來(lái)兒子對(duì)母親說(shuō)：“媽媽，其實(shí)每次你從學(xué)校來(lái)，我都知道情況，是你的鼓勵(lì)成就了我！”正是母親對(duì)兒子的信心成就了他。

這就是說(shuō)，不管別人對(duì)自己的孩子是否有信心，作為父母，首先要對(duì)自己的孩子充滿信心，有了信心，才能有自尊，也才能自強(qiáng)。那么我們老師又該怎么辦呢……？

讀書是一種享受

人們常說(shuō)的享受，大多指的是物質(zhì)層面的享受，這并沒(méi)有錯(cuò)。其實(shí)，從精神層面上來(lái)說(shuō)，讀書也是一種高尚的精神享受。滿足精神方面的享受雖然不如物質(zhì)方面享受那樣直觀、實(shí)惠，但在人們物質(zhì)需求基本滿足的今天，精神方面的享受對(duì)于人們更加來(lái)得珍貴。

據(jù)說(shuō)在英國(guó)，經(jīng)常可以看到老人坐在小路旁的椅子上看書，金發(fā)低垂的女子端坐在樹(shù)下讀書，一些人還自帶地毯和飲料躺在陽(yáng)光下盡情閱讀；那些忙碌工作的青壯年們，挑燈夜讀成了習(xí)慣。

讀書聞道，讀書立德。一個(gè)人讀書越多，掌握的知識(shí)越廣，眼界越開(kāi)闊，思想越充實(shí)，境界就會(huì)越高。特別是知識(shí)快速更新的今天，不進(jìn)則退，不讀書就會(huì)被時(shí)代淘汰。大凡作出成就的人，他們都熱愛(ài)書，從書的海洋里吸取精神和知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。

如今讀書的條件好了，多數(shù)家庭都有書房。許多人抽出時(shí)間讀書，用取得的理論和知識(shí)指導(dǎo)生活，讀書時(shí)只要深鉆細(xì)嚼，準(zhǔn)確地把握科學(xué)理論，就能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力。但也有的人，讀書時(shí)習(xí)慣于自己的思維和陳舊觀念，結(jié)果交不完的學(xué)費(fèi)，擺不脫的缺陷，收益甚微。更有甚者，有人借口工作忙不讀書，把大好時(shí)光用在舞廳酒吧，圍著石榴裙轉(zhuǎn)昏頭腦。這種不讀書的人，總之應(yīng)了“少壯不努力老大徒傷悲”的古訓(xùn)。

對(duì)于老年人而言，讀書不僅是精神享受，而且還能益壽。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)專家指出：只耽于接受而不再動(dòng)腦的人，往往反應(yīng)遲鈍，易患癡呆癥。古人云：養(yǎng)心不如靜心，靜心不如讀書。只要捧起書本，必然會(huì)被書中內(nèi)容吸引，內(nèi)心與其交流，思維變得敏捷。老人每天能堅(jiān)持幾個(gè)小時(shí)讀書，對(duì)身心健康大有益。

我今年70歲了，從來(lái)沒(méi)有放棄讀書和寫作，有選擇地讀些偉人的著作。我看完了“四大名著”和魯迅先生的雜文集，還征訂了三報(bào)兩刊，每天保持兩三個(gè)小時(shí)讀書看報(bào)。有時(shí)外出走親訪友，候車等船時(shí)也看上幾頁(yè)。我有親身體會(huì)，只要善于讀書，勤于動(dòng)腦動(dòng)筆，精神必然能保持年輕。

讀書在于應(yīng)用。我把讀書學(xué)到的知識(shí)，結(jié)合社會(huì)上熱點(diǎn)問(wèn)題，寫些稿子寄給市內(nèi)外報(bào)刊，為新聞事業(yè)作點(diǎn)貢獻(xiàn)，已連續(xù)19年被金華日?qǐng)?bào)社評(píng)為優(yōu)秀（積極）通訊員。近年來(lái)我積極參加《金華市志》、《金華公安志》、《金華軍事志》的編寫，10年中寫就了百萬(wàn)多字的手稿。

讀書的人永遠(yuǎn)20歲。讀書、寫作豐富了我晚年生活內(nèi)容，成了不可或缺的精神食糧。雖到古稀之年，但我精神充實(shí)、思維活躍、四肢靈敏，感到自己還年輕。

■楊德春

小學(xué)老師這個(gè)行業(yè)確實(shí)辛苦，尤其是教主科的，我從師范畢業(yè)就任西門小學(xué)的語(yǔ)文老師兼班主任。每天平均有二到三節(jié)課，最多時(shí)一天有四節(jié)課，還要管理班級(jí)的其它事務(wù)，小學(xué)生年少無(wú)知，自控能力差，小毛病不斷，一天下來(lái)，常常是心神俱疲。剛工作時(shí)一個(gè)人還好，結(jié)婚后有了孩子，再擁有了柴米油鹽等無(wú)休止的家庭瑣事更是讓人煩躁。

人生雖短，但也難哪！

疲憊、煩躁，唯有心靈的洗禮才能將之蕩滌，給生命注入無(wú)盡的動(dòng)能。

多年來(lái)，我一直有一個(gè)習(xí)慣，就是每天臨睡前半躺床上半小時(shí)的閱讀，是最美的享受，是我最快樂(lè)的時(shí)光：翻開(kāi)書本，與前賢先圣的思想交流，令我猶如醍醐灌頂，感悟沉深；讀當(dāng)世精英創(chuàng)業(yè)的茫然磨難，功成名就后的叱咤風(fēng)云，深知天道酬勤；生活在社會(huì)底層的農(nóng)民、都市里的打工者、受疾病及突發(fā)事變而墮入悲痛深淵的苦命人，令我唏噓不已，才知生命如此，已是老天的恩賜。

讀書令我有了知足常樂(lè)之懷，時(shí)時(shí)有感恩之念，每日里的不快、煩悶瞬時(shí)一掃而光。僅僅有了這每天半小時(shí)的閱讀，每個(gè)清晨，迎著朝陽(yáng)，我步伐輕快，忙碌了一天，在金黃的余暉下返家，我依然神清氣爽。

朋友們，與書為友吧，讓我們快樂(lè)每一天，享受每一天。

教師讀書的快樂(lè)

教師讀書不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。從過(guò)去的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西很多。有心的教師會(huì)認(rèn)真閱讀教育的重要文獻(xiàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量。讀書會(huì)讓我們的教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。蘇霍姆林斯基所說(shuō)“無(wú)限地相信書籍的力量”可謂一語(yǔ)中的，讀書是一道教師必須跨越的坎。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個(gè)教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。

快樂(lè)讀書，教師專業(yè)發(fā)展的理性追求

王書愛(ài)

（湖北 監(jiān)利 433301）

[摘要] 快樂(lè)讀書，是補(bǔ)充教師生命質(zhì)量的元素，無(wú)論是什么學(xué)科的教師，都需要進(jìn)行公共閱讀，尤其要讀教育名著、專著，廣泛地接觸學(xué)問(wèn)。一方面在教育信息如潮，教學(xué)理論更新的時(shí)代，教師要跳出教育以過(guò)去常規(guī)的教學(xué)思維圈子，要不斷地去讀書、研究；另一方面要提升眾多教師在理論層面上的水準(zhǔn)，并能聯(lián)系自身教學(xué)實(shí)際進(jìn)行重組、運(yùn)用，逐漸彰顯出有個(gè)性、有品味的課堂教學(xué)特色。

[關(guān)鍵詞] 快樂(lè)讀書；教師教育；理論建構(gòu)

教師，人生的事業(yè)以崇教為“天職”；教師，專業(yè)發(fā)展以讀書為依托。

教師作為知識(shí)的傳播者，聞道在先，術(shù)業(yè)專攻，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的先導(dǎo)者。由此可見(jiàn)，這就要求教學(xué)的特殊性勢(shì)必要求教師必須具備專業(yè)性知識(shí)，并掌握與專業(yè)知識(shí)相鏈接的教學(xué)信息資源的水準(zhǔn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐的自由與自主。

然而，教師的專業(yè)成長(zhǎng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，其終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，靠什么？筆者認(rèn)為，靠每一位從教者首先樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的理念。讀書、樂(lè)學(xué)是幫助教師拓展、提升與之相關(guān)學(xué)科知識(shí)的重要途徑。快樂(lè)讀書，是補(bǔ)充教師生命質(zhì)量的元素，是調(diào)節(jié)工作、生活的情趣和眾生情懷的心理狀態(tài)。“讀書，是精神一輩子修煉的需要；讀書，教師生命的有機(jī)組成部分。”[1]這是管建剛老師的讀書體驗(yàn)。“一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)展史。”（朱永新）看來(lái)，教師要想成為擁有知識(shí)的“精神貴族”，掌握較高水平的現(xiàn)代教育理念及專業(yè)知識(shí)本領(lǐng)，應(yīng)樹(shù)立“立身以立學(xué)為主，立學(xué)以讀書為本”的思想。真正的知識(shí)分子，其職業(yè)的作風(fēng)是把博覽群書、博采眾長(zhǎng)和積極投身教育教學(xué)研究二者結(jié)合起來(lái)，變成自覺(jué)行為，這才是教師專業(yè)發(fā)展的理性追求。本文試從教師讀書的層面與同行進(jìn)行互動(dòng)與探討來(lái)謀求共識(shí)。

首先，要明確教師職業(yè)不學(xué)習(xí)的危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)讀書的緊迫感、使命感。回顧我國(guó)的教育發(fā)展史，我們不難看到教育總是伴隨社會(huì)的每一次變遷而面臨著自身的變革與創(chuàng)新。當(dāng)人類進(jìn)入新世紀(jì)后，我國(guó)教育所發(fā)生的變化如同高速列車疾馳而來(lái)，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，已深入人心，從理念到內(nèi)容的逐漸轉(zhuǎn)型的新課程目標(biāo)體系，被廣大教師所認(rèn)同和接納，這無(wú)疑對(duì)教師知識(shí)的優(yōu)化，教學(xué)觀念的更新，提出了新的要求。同時(shí)，并向傳統(tǒng)教師地位，傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單化一，千篇一律的教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)。這對(duì)于從事基礎(chǔ)教育教學(xué)的廣大一線教育者來(lái)講，顯而易見(jiàn)對(duì)所扮演的角色是一個(gè)考驗(yàn)。新的課程改革，“這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽(yáng)一樣的那種革命。這里，兒童成了太陽(yáng)，而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動(dòng)，兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來(lái)。”[2]然而，在課改的大背景下，有專家所言，就現(xiàn)有教師的專業(yè)能力和自主創(chuàng)新能力的不足，是當(dāng)下從教者的普遍困惑，尤其是農(nóng)村中、小學(xué)的教師相對(duì)比較突出。故此，在面臨前所未有的教學(xué)壓力下，教師在尋求專業(yè)發(fā)展的道路上，更應(yīng)把讀書看成職業(yè)要求下專業(yè)成長(zhǎng)的需要，在掌握教育專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，掌握學(xué)科專業(yè)知識(shí)。從這個(gè)意義上講，讀書是教師思想啟蒙和專業(yè)自修的過(guò)程。孟子曰：“君子深造以道，欲其自得也。自得之，則居不安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”（《孟子?離婁下》）意思是說(shuō)，君子依循正確的學(xué)習(xí)方法來(lái)提高深造，目的是希望自己自覺(jué)地獲得學(xué)問(wèn)。孟子的教導(dǎo)，對(duì)當(dāng)今教師的專業(yè)深造有積極影響。教師作為職業(yè)者，只有在讀書中獲得學(xué)問(wèn)，在實(shí)踐中躬身踐行，才會(huì)體會(huì)到：要想改變外物，首先要改變自己，只有改變自己，才能改變學(xué)生，才能改善教育。喜歡讀書的教師，不單單是指對(duì)知識(shí)的渴求，更渴望通過(guò)努力成為下一代精神成長(zhǎng)的路標(biāo)。

其次，把握好讀書的方向，側(cè)重于閱讀，精讀教育教學(xué)理論文章。從事基礎(chǔ)教育的工作者，在繁忙而緊張的教學(xué)工作中如何把握讀書的方向？又如何通過(guò)讀書來(lái)提高本位學(xué)科領(lǐng)域水平？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向。“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空間時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”[3]管建剛老師則從另一個(gè)角度闡釋了教師讀書的意義：“一個(gè)老師肯讀書，善讀書，加上愿思考，勤思考，他就能從教匠的行列走出來(lái)，成為一名真正的教師。讀書是練內(nèi)功，不把內(nèi)功練好，思考就零碎、膚淺，思考永遠(yuǎn)不會(huì)成為思想。”[4]讀書是源，教學(xué)是流。有了“源”，才能有不息的“流”。與之相反，讀書很少的老師，小進(jìn)即滿，維持終日，并沒(méi)有用心地去聆聽(tīng)教育變革的訴求和反思自身處在教育地位的苦樂(lè)憂歡。然而，想成為一名好老師，顯然是妄談。所以，教師越是工作繁忙，就越有理由、越有必要去進(jìn)行理論閱讀。正因?yàn)樾抡n程必須要有新的教育理論做支撐。如能在讀書中循序漸進(jìn)，日積月累，取到“真經(jīng)”，在自己的教學(xué)模仿中找到感覺(jué)，尋找到自信，才能不斷產(chǎn)生持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，才能從教學(xué)的方方面面規(guī)避教師不該存在的感性行為。無(wú)論是什么學(xué)科的教師，都需要進(jìn)行公共閱讀，尤其要閱讀教育著作、閱讀經(jīng)典，廣泛地接觸學(xué)問(wèn)。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，作為一種精神境界，一直在激勵(lì)著一代又一代從教者去做好自己的事業(yè)。

很顯然，教師所肩負(fù)的使命是教書育人。我們的教育一直在提倡對(duì)“人”的教育。我們?cè)鯓舆M(jìn)行“人”的教育呢？這種“人”的教育顯然不是千方百計(jì)的技術(shù)所能解決的。對(duì)于一個(gè)人的問(wèn)題，技術(shù)問(wèn)題永遠(yuǎn)是表面的東西。人的教育本質(zhì)上還是靠人——有思想的好老師，有相對(duì)完整人格和深刻心靈層次的好老師。顯而易見(jiàn)，教師在教學(xué)過(guò)程中既育人又育己，在學(xué)養(yǎng)（挖掘個(gè)人潛能，展示人的專業(yè)能力）與素養(yǎng)（樹(shù)立“以人為本”，秉持“一切為了每一位學(xué)生”的發(fā)展理念，用“心”施教）的雙重建構(gòu)中，更能執(zhí)著地堅(jiān)守在理論中去求索教育的內(nèi)涵；在教育大家撰寫的經(jīng)典專著中去“游走”；在閱讀與研究來(lái)自一線教師所寫的教學(xué)實(shí)踐論文中去吸取營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)長(zhǎng)久而不間斷地閱讀，才會(huì)日益精進(jìn)，逐漸將他人經(jīng)驗(yàn)吸收、提煉、移情，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際，恰當(dāng)?shù)仂`活運(yùn)用。在實(shí)踐的歲月中，會(huì)逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格，讓教師至少領(lǐng)悟到個(gè)人實(shí)踐的目標(biāo)與課改之間的距離是漸行漸近。當(dāng)教師從樂(lè)此不疲的讀書中對(duì)教育的認(rèn)識(shí)有更高的境界時(shí)，就會(huì)用新的眼光看待似乎熟悉的教育世界。

再次，在讀書中注重學(xué)用結(jié)合，在實(shí)踐中活用理論知識(shí)。學(xué)用結(jié)合，是指以提升實(shí)踐能力的需要為尺度，來(lái)提取、吸收有適用性的理論知識(shí)和眾多教師所登載的成功的課堂教案經(jīng)驗(yàn)文章，在長(zhǎng)時(shí)間的模仿中，逐漸形成自己的教學(xué)模式。學(xué)用結(jié)合，是中國(guó)教育發(fā)展史上的教育者施教的一貫作風(fēng)，中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想就立足于教育理論與實(shí)踐的結(jié)合。早在兩千多年前，孔子就提出“學(xué)思并用”，指出讀書應(yīng)劃分為學(xué)、思、習(xí)、行等四個(gè)階段。前兩個(gè)階段是習(xí)得知識(shí)的過(guò)程，后兩個(gè)階段則是知識(shí)外化的過(guò)程，將所學(xué)知識(shí)能充分地應(yīng)用于實(shí)踐，“躬行踐履”。因此，孔子是一個(gè)將學(xué)思并用、知行統(tǒng)一的觀念納入教學(xué)過(guò)程的教育家。古圣賢尚能如此，何況今天的我們呢？

基礎(chǔ)教育課程改革要求教師的知識(shí)與能力的結(jié)構(gòu)，知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合要實(shí)現(xiàn)根本的轉(zhuǎn)變。從這個(gè)意義上講，每位教師都應(yīng)有責(zé)任對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行研究與改進(jìn)，起碼要認(rèn)定教學(xué)行為是一個(gè)雙邊互動(dòng)、合作探詢的過(guò)程。“教師不再僅僅是授業(yè)者，在與學(xué)生的對(duì)話中，教師本身也得到教益，學(xué)生在被教的同時(shí)反過(guò)來(lái)也在教育教師，他們合作起來(lái)共同成長(zhǎng)。”（巴西?保羅?費(fèi)萊德）顯然，合作學(xué)習(xí)已成為一種全新的學(xué)習(xí)和教學(xué)觀念，學(xué)生掌握知識(shí)不完全歸功于教師的精講多練和全心灌輸，而是學(xué)生在一定的情境中，借助于教師的優(yōu)化教學(xué)手段和其他學(xué)習(xí)者的幫助而逐漸形成的。現(xiàn)代教育理念更重視學(xué)生參與各項(xiàng)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，我們的教育者如能正確引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，勤于動(dòng)手，樂(lè)于探尋，在培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力上，形成獨(dú)具特色的教學(xué)氛圍，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生是為樂(lè)知而知，為樂(lè)學(xué)而學(xué)，為樂(lè)做而做；教師是為會(huì)教而能，為善教而強(qiáng)，為從教而榮。

總之，教師的專業(yè)發(fā)展，無(wú)非是指理論水平專業(yè)和踐行技能專業(yè)的結(jié)合。既然如此，快樂(lè)讀書，已成為一線教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。一方面在教育信息如潮，教學(xué)理論更新的時(shí)代，教師要跳出教育以過(guò)去常規(guī)的教學(xué)思維圈子，要不斷地去讀書、研究；另一方面要提升眾多教師在理論層面上的水準(zhǔn)，并能聯(lián)系自身教學(xué)實(shí)際進(jìn)行重組、運(yùn)用，逐漸彰顯出有個(gè)性、有品味的課堂教學(xué)特色。

探尋永無(wú)止境，成就始于足下。如果每一位從教者能為職業(yè)的人生而讀書探尋，為敬業(yè)的崇高而完美人生，那么，我們就會(huì)成為快樂(lè)的教師。

[參考文獻(xiàn)]

[1]管建剛?不做教書匠[M]福建：福建教育出版社，2006年3月版

[2]趙祥麟 王承緒?編譯：杜威教育名篇[M]教育科學(xué)出版社，2006，7

[3]同“[1]”

[4]同“[1]”

讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái)；能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。

讀書是一種快樂(lè)

——讀《影響人生的五句話》有感

瀘縣六中

洪林

讀書是一種快樂(lè)！

快樂(lè)之余，讀書。調(diào)整心態(tài)，改變心境。

有人說(shuō)：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。它是一種內(nèi)在的涵義，是在日常生活的點(diǎn)滴中表現(xiàn)出的習(xí)慣。如果說(shuō)優(yōu)秀是一種習(xí)慣，那么懶惰也是一種習(xí)慣。人出生的時(shí)候，除了脾氣會(huì)因?yàn)樘煨远兴煌渌臇|西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。所以，我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。而好的習(xí)慣是經(jīng)過(guò)反復(fù)重復(fù)形成的，比如說(shuō)按時(shí)上下班，你一直都堅(jiān)持，連續(xù)堅(jiān)持20幾年就形成了習(xí)慣！

還有人說(shuō)：生命是一種過(guò)程。從雜志上了解到，事情的結(jié)果盡管重要，但是做事情的過(guò)程更加重要，因?yàn)榻Y(jié)果好了我們會(huì)更加快樂(lè)，但過(guò)程使我們的生命充實(shí)。人的生命最后的結(jié)果一定是死亡，我們不能因此說(shuō)我們的生命沒(méi)有意義。世界上很少有永恒。學(xué)生早戀，總是信誓旦旦地說(shuō)我會(huì)愛(ài)你一輩子，這實(shí)際上是不真實(shí)的。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，學(xué)生早戀中的100對(duì)里有90對(duì)最后會(huì)分手，最后結(jié)婚了的還有一半會(huì)離婚。你說(shuō)愛(ài)情能永恒嗎？所以最真實(shí)的說(shuō)法是：“我今天，此時(shí)此刻正在真心地愛(ài)著你。”明天也許你會(huì)失戀，失戀后我們會(huì)體驗(yàn)到失戀的痛苦。這種體驗(yàn)也是豐富你生命的一個(gè)過(guò)程。

最令人深思的是有人提出了“兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線”。在人與人的關(guān)系以及做事情的過(guò)程中，我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。我們有時(shí)需要等待，有時(shí)需要合作，有時(shí)需要技巧。我們做事情會(huì)碰到很多困難和障礙，有時(shí)候我們并不一定要硬挺、硬沖，我們可以選擇有困難繞過(guò)去，有障礙繞過(guò)去，也許這樣做事情更加順利。不過(guò)，我們和別人說(shuō)話還是需要想想哪句話更好聽(tīng)。尤其在中國(guó)這個(gè)比較復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，我們要學(xué)會(huì)諒解別人，要讓人覺(jué)得自己很成熟，很不錯(cuò)，這樣才能把事情做成。我們做數(shù)學(xué)考試題，一定要答兩點(diǎn)之間線段最短；可是我們走路，從A到B，明明可以直接過(guò)去，但所有人都不走，你最好別走，因?yàn)橛邢葳濉Ｔ谥袊?guó)辦事情，直線性思維在很多地方要碰壁，這是中國(guó)特色的中國(guó)處事智慧。

最后在書上讀到：放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠。當(dāng)你擁有六個(gè)蘋果的時(shí)候，千萬(wàn)不要把它們都吃掉，因?yàn)榘蚜鶄€(gè)蘋果全都吃掉，也就只吃到了六個(gè)蘋果，只吃到了一種味道，就是蘋果的味道。如果把六個(gè)蘋果中的五個(gè)拿出來(lái)分給別人，盡管表面上你失去了五個(gè)蘋果，但實(shí)際上你卻得到了其他五個(gè)人的友情和好感。以后你還能得到更多，當(dāng)別人有了別的水果的時(shí)候，也一定會(huì)和你分享，你會(huì)從這個(gè)人手里得到一個(gè)橘子，那個(gè)人手里得到一個(gè)梨，最后你可能就得到了另外五種不同的水果、不同的味道、不同的顏色和友誼。人一定要學(xué)會(huì)用你擁有的東西去換取對(duì)你來(lái)說(shuō)更加重要和豐富的東西。所以說(shuō)，放棄也是一種智慧。

讀書是一種快樂(lè)，快樂(lè)的前行，因?yàn)樾木澈托膽B(tài)都不一樣了，我們才覺(jué)得生活的意義所在！

讓教師詩(shī)意地生活

讓教師詩(shī)意地生活，使教育創(chuàng)造出快樂(lè)飛奔的音符，使教師成為卓爾不凡旋律的獨(dú)具慧眼的樂(lè)師；讓教師詩(shī)意地生活，使學(xué)生個(gè)性飛揚(yáng)，使課堂生動(dòng)鮮活，讓課堂奏響師生詩(shī)情畫意的生命樂(lè)章。教師失意的生活不是教育所需要的，也不是真正的教育。教育是唱給年輕人的歌，教育是溝通歷史與未來(lái)的橋，教育是開(kāi)拓創(chuàng)新的路，教育又是生命成長(zhǎng)所吟誦的詩(shī)，教育是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)，教育是智慧的播撒、幸福的營(yíng)造，是靈魂的引領(lǐng)、心靈的感召，教育就是教師詩(shī)意地生活。

讓教師詩(shī)意地生活，就要提高教師職業(yè)的社會(huì)聲望和待遇。中小學(xué)教師社會(huì)聲望低，對(duì)于職業(yè)自我認(rèn)同感也較低，同時(shí)也影響了教育的效率。美國(guó)中小學(xué)教師為什么有一種很高的自豪感，源自于政府對(duì)教育的投入、中小學(xué)教師社會(huì)地位的不斷攀升、教師待遇很高。2003~2004年，全美公立中小學(xué)教師的平均年薪為4．6597萬(wàn)美元。并且，中小學(xué)教師平均年薪與學(xué)歷水平和工作年限成正比，待遇大幅度地提高。而我國(guó)很多鄉(xiāng)村中小學(xué)教師人均年薪僅在2萬(wàn)人民幣之內(nèi)。這些教師將來(lái)退休后，若想生活在中等城市，連一套住房都無(wú)法購(gòu)置，老師又何以快樂(lè)？

讓教師詩(shī)意地生活，就應(yīng)該了解教師、理解教師。我們到學(xué)校走一走，看一看，聽(tīng)一聽(tīng)老師及家屬的心聲，會(huì)發(fā)現(xiàn)中小學(xué)教師的勞動(dòng)強(qiáng)度和學(xué)校中的人際關(guān)系也影響到老師的幸福生活。現(xiàn)在中學(xué)教師的工作量偏大，勞動(dòng)強(qiáng)度大使老師得不到解放。當(dāng)然政府有責(zé)任，政府應(yīng)該采取一定措施和大量增加投入，縮小班級(jí)規(guī)模，減少教師的課時(shí)量。政府行政部門及教育行政部門在選拔教育行政人員上要公平、透明，增強(qiáng)教師的積極情緒。現(xiàn)在有很大一批中小學(xué)校長(zhǎng)并不是靠自己教育管理的硬本事走上崗位的，而是靠群帶關(guān)系及“走夜路”而任命的。有的不懂教育，甚至自己根本教不好學(xué)，這些人為了穩(wěn)定自己的地位，鞏固權(quán)利，在校內(nèi)為樹(shù)自己威信靠拉攏一幫人，給這些人好處，導(dǎo)致學(xué)校中充滿不公、不正義，人與人的關(guān)系不融合、不和諧。因此，學(xué)校的人際關(guān)系好不好，校長(zhǎng)起關(guān)鍵作用。

讓教師詩(shī)意地生活，應(yīng)該滿足教師的專業(yè)自主權(quán)和提高教師專業(yè)素養(yǎng)。因?yàn)橹袑W(xué)教師有高考和中考指揮棒帶來(lái)的揮之不去的影響。因此，教師教什么和怎么教的專業(yè)權(quán)利被大大地削弱了。為了學(xué)生，為了學(xué)生的高考和中考出好成績(jī)，教師有時(shí)自愿放棄參與教育探索和發(fā)表教育研究成果、參與學(xué)校制度建設(shè)等等權(quán)利。

讓教師詩(shī)意地生活，應(yīng)當(dāng)提高教師專業(yè)素養(yǎng)，提高教師專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，讓教師對(duì)待同樣的工作時(shí)有舉重若輕、游刃有余、愉快勝任的感覺(jué)，以便更好地享受工作過(guò)程的樂(lè)趣；以便就此而能更多地得到領(lǐng)導(dǎo)的常識(shí)、同行的尊重、學(xué)生的愛(ài)戴、家長(zhǎng)的信任，獲得更好的專業(yè)成長(zhǎng)。

讓教師詩(shī)意地生活，應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)校內(nèi)的一切積極因素。因?yàn)閬?lái)自于學(xué)校的一些因素也會(huì)影響老師的幸福生活。諸如學(xué)校周邊環(huán)境的好壞和校內(nèi)環(huán)境直接影響老師生活。整潔、干凈、亮麗、寧?kù)o、舒適的校園給人優(yōu)良的感覺(jué)。學(xué)校選址寧?kù)o、有序、治安狀況良好，給老師以家庭溫暖的感覺(jué)。學(xué)校硬件建設(shè)，如教學(xué)儀器設(shè)備、健身器材等用起來(lái)順心順手，給人以方便、健康、安全之感受。同時(shí)政府和學(xué)校給教師職業(yè)的穩(wěn)定感和安全感很大程度地影響著教師的幸福生活，無(wú)論是政府行政部門及學(xué)校，對(duì)教師應(yīng)該確定一個(gè)職業(yè)的基本標(biāo)準(zhǔn)，只要老師達(dá)到了職業(yè)的基本要求，教師就應(yīng)該享有職業(yè)安全感。像美國(guó)，各州政府就制訂了教師的標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格執(zhí)行，這樣教師既有自己的義務(wù)又有自己的權(quán)利。

讓教師詩(shī)意地生活，學(xué)校也應(yīng)該關(guān)注生源的質(zhì)量，因?yàn)閷W(xué)生生源質(zhì)量也影響了教師的幸福生活，生源素質(zhì)的好壞會(huì)影響教師教學(xué)、教育過(guò)程中的感受，如學(xué)生有沒(méi)有良好的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的背景，有沒(méi)有良好的文明禮貌習(xí)慣及學(xué)習(xí)習(xí)慣等將極大地影響著每一個(gè)教師。同時(shí)，家長(zhǎng)的素質(zhì)也能給老師帶來(lái)影響。學(xué)生素質(zhì)是由家長(zhǎng)的素質(zhì)決定的，心理研究表明：家長(zhǎng)的文化素質(zhì)在影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的三個(gè)因素中排在第一位，排第二位才是教師的素質(zhì)，第三個(gè)因素是學(xué)校的課程設(shè)置和硬件設(shè)施。究其原因是因?yàn)榧议L(zhǎng)帶給孩子日常生活經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的影響，這將影響著孩子對(duì)什么問(wèn)題感興趣，怎樣去思考問(wèn)題，用什么樣的語(yǔ)言表達(dá)，待人處事是一種什么樣的態(tài)度。文化素質(zhì)高的家長(zhǎng)，他所表現(xiàn)出來(lái)的一切會(huì)跟學(xué)校倡導(dǎo)的、所帶給孩子的非常相近，使學(xué)校與家庭教育、教師與家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育相互促進(jìn)、相得益彰。

讓教師詩(shī)意地生活，學(xué)校制度要人性化。學(xué)校制度能使老師充滿溫暖、關(guān)愛(ài)，使老師有良好的學(xué)校生活的感受；使老師能主動(dòng)參與學(xué)校的制度建設(shè)，更多地體驗(yàn)到作為學(xué)校主人翁的感覺(jué)，使老師更明了、更理解學(xué)校制度存在的必要性。

讓教師詩(shī)意地生活，需要學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)更民主、科學(xué)，更好地激勵(lì)教師成長(zhǎng)，因?yàn)閷W(xué)校聲譽(yù)影響到老師幸福的生活，一個(gè)學(xué)校的社會(huì)認(rèn)可度高、美譽(yù)度高，教師就會(huì)有更多的職業(yè)自豪感，對(duì)學(xué)校這個(gè)團(tuán)隊(duì)會(huì)有更高的認(rèn)同感和歸屬感。

讓教師詩(shī)意地生活，就應(yīng)該注意教材選用的質(zhì)量。教材選用影響到備課和教學(xué)過(guò)程中的感受。課程資源的開(kāi)發(fā)和可利用的程度高，老師就會(huì)有左右逢源、如牛得草之感，教師就得從使用教材中得到快樂(lè)。

讓教師詩(shī)意地生活，更有利于培養(yǎng)祖國(guó)的未來(lái)；讓教師詩(shī)意地生活，更讓民族注入創(chuàng)新能力；讓教師詩(shī)意地生活，更能使我們的國(guó)家到處春意盎然，永遠(yuǎn)注入年輕的活力。

愿我們的每一位教師幸福地工作、快樂(lè)地生活，讓教育教學(xué)充滿詩(shī)情畫意。

做一個(gè)有詩(shī)意的教師

新課程改革的浪潮滾滾而來(lái)，在理論上對(duì)教師進(jìn)行了多輪培訓(xùn)，也采取多種形式的研討與交流。可是我們的課堂多數(shù)濤聲依舊，不能不讓人感慨萬(wàn)分。去年，有幸去聽(tīng)了很多的全國(guó)特級(jí)教師講課，名師的課堂可以教得這樣有聲有色，可以教得這樣激情澎湃，可以教得這樣深遂靈氣，從而讓師生共同走進(jìn)作者的心靈，倘佯于語(yǔ)言文字之間，游玩在語(yǔ)文教育的百花園。而我們天天在一線上課的教師為什么有時(shí)卻會(huì)覺(jué)得束手無(wú)策呢？我想這歸根到底，是忽視了教師的基素養(yǎng)的提升。語(yǔ)文是詩(shī)意的語(yǔ)文，一個(gè)語(yǔ)文教師也應(yīng)該是一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師。

名師的課堂就是詩(shī)意的課堂，賈志敏老師的親切嚴(yán)謹(jǐn)，王崧舟老這些名師的風(fēng)范給了我太多的遐想，他們的一言一行都深深地印入我的腦海之中。這些名師有理論支持，有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，更重要的是人格的力量。

在小學(xué)，有人認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)單，無(wú)非是識(shí)字、寫字、讀文、背誦、習(xí)作等，把這些教好了，小學(xué)語(yǔ)文也就不成問(wèn)題了，其實(shí)不然，小學(xué)語(yǔ)文看似簡(jiǎn)單，可是它包含豐富的內(nèi)涵。我們教給學(xué)生的不僅僅的知識(shí)與能力，還有方法與過(guò)程，更重要的情感與態(tài)度。

做一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師要關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)。孩子的精神從哪來(lái)，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無(wú)私的奉獻(xiàn)，在于愛(ài)心的流淌，在于對(duì)孩子的尊重。“你是快樂(lè)的，我是幸福的。”是一個(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科，如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師，沒(méi)有豐富的情感，沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言，沒(méi)有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語(yǔ)文。一個(gè)好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢(shì)，你的語(yǔ)言......都能給學(xué)生心靈的震撼。

一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師必須有豐厚的文化內(nèi)涵。不說(shuō)通曉天下事理，至少要多了解文史、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等。都說(shuō)：給學(xué)生一滴水，老師要有一桶水。一個(gè)博學(xué)的老師，才能讓學(xué)生信服，才樂(lè)于和老師在一起，才會(huì)有問(wèn)不完的“為什么”。如果老師能在日常的用語(yǔ)中能言善道，幽默風(fēng)趣，妙語(yǔ)連珠，透出他的文學(xué)素養(yǎng)，他引用的一句格言，一首古詩(shī)，一個(gè)典故，一個(gè)成語(yǔ)，都成為學(xué)生課下效仿的經(jīng)典。學(xué)生這樣學(xué)起語(yǔ)文來(lái)，便會(huì)樂(lè)趣無(wú)窮。

一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備高超的教學(xué)藝術(shù)。課堂教學(xué)是藝術(shù)與智慧的結(jié)合，教學(xué)設(shè)計(jì)新穎，創(chuàng)新。才能深深吸引學(xué)生，領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力。否則再優(yōu)美、感人的文章，學(xué)生學(xué)來(lái)也會(huì)索然無(wú)味。

做一個(gè)有詩(shī)意的教師要不斷學(xué)習(xí)。我的學(xué)習(xí)途徑，主要有兩個(gè)方面：一個(gè)是上網(wǎng)，網(wǎng)上沖浪，接觸最新、最快的信息；還有就是有針對(duì)性的讀書，做好個(gè)人讀書計(jì)劃，不致于盲目。只有這樣自身素養(yǎng)才能得到提高，知識(shí)才能如源頭活水，生生不息。

上一節(jié)語(yǔ)文課容易，上一節(jié)有詩(shī)意的語(yǔ)文課不容易。做語(yǔ)文教師容易，做一個(gè)有詩(shī)意的語(yǔ)文教師不容易。詩(shī)意的語(yǔ)文課，如同高山流水，春雨纏綿；詩(shī)意的語(yǔ)文課，師生融洽，興趣盎然；詩(shī)意的語(yǔ)文教師，充滿著自信與關(guān)愛(ài)；詩(shī)意的語(yǔ)文教師，才華橫溢，運(yùn)籌帷幄；詩(shī)意的語(yǔ)文教師，語(yǔ)言優(yōu)美，風(fēng)趣幽默。

讓教師詩(shī)意地成長(zhǎng)

2005年8月，美國(guó)的知名學(xué)者麥克爾·波特在給來(lái)自中國(guó)的國(guó)企高層主管培訓(xùn)時(shí)，曾經(jīng)作出了這樣一個(gè)論斷：企業(yè)管理的境界有三個(gè)層次，第一層次是讓員工把事情做規(guī)范，第二層次是讓員工成為該職位上的專家，第三層次是讓員工感受到工作是一種生命歷程，感受到生命因工作而快樂(lè)，可以說(shuō)管理的最妙藝術(shù)就是讓員工詩(shī)意地成長(zhǎng)。

在一般人的心目中，管理意味著約束，詩(shī)意來(lái)源于自由，管理與詩(shī)意似乎是一對(duì)勢(shì)不兩立的天敵。當(dāng)我最近從網(wǎng)上瀏覽到這位哈佛商學(xué)院終身教授的精辟論述時(shí)，不由地聯(lián)想到了學(xué)校管理的境界。的確，教育是一項(xiàng)充滿陽(yáng)光和詩(shī)意的事業(yè)，世界上還有什么比引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)更充滿詩(shī)意的事呢？與孩子們?cè)谝黄穑钣肋h(yuǎn)是浪漫的，心情永遠(yuǎn)是年輕的。因此，參照麥克爾·波特的描述，學(xué)校的管理是否同樣有這三個(gè)不同的層次：不僅要讓老師把工作做規(guī)范，還應(yīng)讓努力讓每一個(gè)老師都成為專家型、學(xué)者型的教師，更應(yīng)該讓學(xué)校所有人感受到在學(xué)校工作是快樂(lè)的、幸福的，讓他們的生命成為一個(gè)充滿詩(shī)意與激情的歷程。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)好校長(zhǎng)應(yīng)該是一個(gè)懂得經(jīng)營(yíng)心靈的人，應(yīng)該努力營(yíng)建起一種詩(shī)意的教師生活。

詩(shī)意的教師生活，取決于和諧型的學(xué)校文化。和諧的學(xué)校文化是一種創(chuàng)造型的文化，一種永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀的文化，從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，到分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，一項(xiàng)課題的完成，一篇研究報(bào)告的撰寫，每一個(gè)創(chuàng)造，都代表著事業(yè)上的一個(gè)進(jìn)步，都能給教師以一種成就感與愉悅感，一種詩(shī)意的快樂(lè)！而同伴之間的相互激勵(lì)、支持、理解、慰藉，又能促使教師在追求詩(shī)意生活的道路上不斷地攀行。因此，一個(gè)有詩(shī)意追求的校長(zhǎng)，他不會(huì)因循守舊、墨守成規(guī)，不會(huì)人云亦云、亦步亦趨，他不會(huì)去做“維持會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，不會(huì)帶著鐐銬跳舞，要讓自由奔放成為校風(fēng)，他要讓熱情洋溢成為學(xué)風(fēng)；一個(gè)有詩(shī)意追求的校長(zhǎng)，他會(huì)把日日新、時(shí)時(shí)新作為工作的定位，應(yīng)像一個(gè)出色的音樂(lè)指揮家，微笑著、有力地、有節(jié)奏地?fù)]動(dòng)著，如同演奏一曲大氣磅礴的作品，而這樂(lè)曲不斷感染著他的教師、他的學(xué)生——遠(yuǎn)方的目標(biāo)是那么有吸引力，那么富有詩(shī)情畫意，讓人為之幸福地奮斗而不知疲倦！

詩(shī)意的教師生活，呼喚著人文性的柔性管理。現(xiàn)代教育呼喚更加科學(xué)的管理理念，我們?cè)诮處煿芾碇贫壬蠎?yīng)體現(xiàn)“規(guī)范人文性”，即管理應(yīng)有條框，但不冰冷，應(yīng)有彈性，但不盲從，從而創(chuàng)造一個(gè)規(guī)章嚴(yán)肅、人情溫馨、個(gè)人心情舒暢、整體和諧奮發(fā)的人文生態(tài)環(huán)境。因此，一個(gè)有詩(shī)意追求的校長(zhǎng)，他應(yīng)該不斷地引進(jìn)一股股活水澆灌著滿園的花木，不斷地把每一個(gè)人的思維推向新的境界，不斷地把每一個(gè)人的眼光引向更加高遠(yuǎn)的天空；一個(gè)有詩(shī)意追求的校長(zhǎng)，他的管理中應(yīng)該沒(méi)有刻板的清規(guī)戒律、沒(méi)有單調(diào)的循規(guī)蹈矩，處處充滿著和諧的陽(yáng)光、溫暖的春風(fēng)和情意綿綿的細(xì)雨，他似乎不是在規(guī)矩“管”人，而是用和風(fēng)去感化人、用細(xì)雨去潤(rùn)化人、用潮水去激蕩人。

詩(shī)意的教師生活，有賴于陽(yáng)光化的價(jià)值引領(lǐng)。用心感悟?qū)W校生活，是教師生活的詩(shī)意源泉。學(xué)校生活看似平淡，但每一處景致，每一個(gè)活動(dòng)，與學(xué)生的一次談話、一次主題班會(huì)、處理一個(gè)突發(fā)事件，甚至是一次細(xì)微的觀察、一堂平常的課例??只要我們擁有熱情與激情，用一種積極的、陽(yáng)光的、詩(shī)意的心態(tài)審視學(xué)校生活中的一切細(xì)微之處，都會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的不尋常之處，都會(huì)使我們領(lǐng)悟生活與生命的意義。一位有詩(shī)意追求的教師，如果把自己的班級(jí)當(dāng)成用心經(jīng)營(yíng)的教育實(shí)驗(yàn)田，可以將每一堂課、每一次實(shí)踐活動(dòng)組織得很精彩、很生動(dòng)、很成功；而一個(gè)有詩(shī)意追求的校長(zhǎng)，如果能引領(lǐng)教師深入體察和感觸到教育的意趣和美的存在，可以使人生活在精神的自由和心靈的和諧之中,生活在藝術(shù)的和詩(shī)意的氤氳之中。

“有境界自成高格”，讓教師詩(shī)意地成長(zhǎng)，是一種追尋管理最優(yōu)化的理想境界。詩(shī)意的靈魂是價(jià)值引領(lǐng)，詩(shī)意的血脈是文化傳承，詩(shī)意的旋律是精神訴求，詩(shī)意的光華是喚醒生命，詩(shī)意的風(fēng)采是個(gè)性高揚(yáng)，詩(shī)意的神韻是智慧觀照。我堅(jiān)信在這樣的境界里，詩(shī)意不僅是一個(gè)形容詞或名詞，是說(shuō)教師生活本身是一種詩(shī)意般的生活；詩(shī)意更是一個(gè)動(dòng)詞，是說(shuō)校長(zhǎng)與教師追求詩(shī)意管理、詩(shī)意成長(zhǎng)的過(guò)程本身是充滿詩(shī)意的——詩(shī)意地追求著！

第五篇：讀書是一種享受生活的藝術(shù)作文800字

讀書是一種享受生活的藝術(shù)作文800字

我喜歡讀書，書是這世間最美好的禮物。

書，唯一能讓人在這浮躁的世上，靜下心來(lái)享受美好時(shí)光。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。我獨(dú)愛(ài)在無(wú)人叨擾的午后，端上一杯茶，坐在陽(yáng)臺(tái)上，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個(gè)字，每一句話……陽(yáng)光從頭頂斜射而下，投下一片光暈，泛出五彩的光芒。伴著書中文字的起伏，我的心中滿滿的，得到了充足。陽(yáng)光把我的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時(shí)光，釀成記憶。

書是人們情感宣泄地。傷心難過(guò)之時(shí)讀一本童話，感受世界之美好，心情自然暢快；取得成功驕傲之時(shí)不妨看一些名著，使自己更加自信，更有力量；遇到挫折時(shí)看一套勵(lì)志書籍，使自己充滿能量。對(duì)于喜愛(ài)閱讀的人來(lái)說(shuō)，讀書是一種享受。書好比世外桃源，它的意念像一股無(wú)形的動(dòng)力，影響人的思想與心態(tài)。讀一本好書，使人終身受益。

書要符合主人性情，無(wú)論清新淡雅亦或幽默風(fēng)趣，總能恰到好處。有人以現(xiàn)代人的心情，追求古雅之風(fēng)；亦有人以中國(guó)人的眼光，品歐美小說(shuō)……只要讓主人愛(ài)不釋手皆為恰到好處。現(xiàn)下頗有人獨(dú)愛(ài)中西合璧，南北交匯，取天下之妙物為我所用。雖只是一鱗半爪，卻能將奇思妙想?yún)R集書中，唯美也。書為人而作，為人而品，為人所用，理應(yīng)以人為本。如讀書只為使自己看似滿腹經(jīng)綸，其實(shí)無(wú)所用；只為展示炫

耀，書之變質(zhì)也。便會(huì)成為自己的累贅和負(fù)擔(dān)。本末倒置，何用之有？

書，使人足不出戶便了解外界之事。若人在四壁之內(nèi)與世隔絕，會(huì)使心情荒蕪，呼吸凝重。若有一書在手，即使人容光煥發(fā)。即使居室嵌于城市樓林，被鋼筋水泥和磚石包圍，屋內(nèi)一燈燭照，四望皆壁，不知晝夜更替又有何妨？書卷好比精神之食糧，為人填精神之饑餓。吾寧愿攜一本，而隱于山林，享大自然之美，書之美，固美好。書中食物，雖是虛假，卻能引發(fā)無(wú)限遐想，使我心馳八荒，神飛九天。

讀書，一種享受生活的藝術(shù)。