第一篇:讀書與聯(lián)想
讀書與聯(lián)想
讀書可以感悟人生,這個人生可以是自己的人生,可以是歷史的滄桑。可以是天地的沉浮,可以是??
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有句名言:“認(rèn)識你自己”。而讀書是一個可以很好地認(rèn)識自己的途徑,當(dāng)我們內(nèi)心浮躁時,拿出一本冰心的散文集,讓她那玲瓏剔透的文字來熨帖你那泛有波瀾的內(nèi)心,這個時候,我們會覺得原來自己可以如此平靜,原來文字可以如此美麗。當(dāng)我們內(nèi)心失落彷徨時,可以拿出一本魯迅的雜文選,讓他那激情澎湃的句子來震撼你的心靈,此時此刻,整個人都屬于正義,整個人的內(nèi)心都充滿堅定。而就是這樣一個過程,我們感悟到了作者的悲憫之心,也感悟到了人生的坎坷與精彩。
讀書是一種放達(dá),在歷史與現(xiàn)實的沖擊下,讀書人漠然于時間也漠然于空間,即使是驚鴻一瞥,也執(zhí)掌起漫天光芒。
我們曾在《沁園春·長沙》里讀到過“悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮”?這位后來開辟中國革命勝利大道的偉人從青年起就有如此豪氣如此壯志,而他還有另一個身份——讀書人。記得看過一張毛主席在中南海臥室的照片,很大的一張床,有二分之一的位置堆著書,想來這位偉人每天是與書共眠與書同在,而這一本本書壘起的不僅僅是毛澤東的一生也是中國革命不倒的城墻。我們在書中,看到了天地沉浮看到了風(fēng)云變幻,也感悟到了人生,是大雨中的泥濘是風(fēng)雨中的攀登。
真正的讀書源自內(nèi)心的熱愛,這份愛純粹天然,就像向陽花總是追尋太陽,不為名利,聽從的是心的召喚,正是這份愛讓人無論何時何地何種境遇都能嗅出書的馨香,都能在孤獨(dú)中以溫情的手指在書的頁面上摩挲不止。在主動碰撞的激情中,書中的人與事,作者的理念智慧與我們的經(jīng)歷體會、思想情感互動溝通,相鳴相和。日子長了,我們便獲得了對生命對人生最深切地認(rèn)知與感悟。
第二篇:聯(lián)想管理學(xué)院與聯(lián)想企業(yè)文化
聯(lián)想管理學(xué)院與聯(lián)想企業(yè)文化
員工培訓(xùn)是對員工的投資增值最大的一部分。聯(lián)想集團(tuán)管理學(xué)院培訓(xùn)專員專門介紹了聯(lián)想在企業(yè)發(fā)展中對員工進(jìn)行全面培訓(xùn)的方法。
企業(yè)的培訓(xùn)有兩種架構(gòu)。一種是直線型,企業(yè)培訓(xùn)部統(tǒng)管企業(yè)所有的培訓(xùn),各部門要培訓(xùn),就給培訓(xùn)部提需求,整個企業(yè)的培訓(xùn)只有培訓(xùn)部輸出。這種模式便于管理培訓(xùn),費(fèi)用上好控制,弊端是供需之間經(jīng)常有矛盾,比較適合中小型企業(yè)的培訓(xùn)需求。另一種是事業(yè)部體制,集團(tuán)總部有培訓(xùn)部,各分公司也有培訓(xùn)部。集團(tuán)培訓(xùn)部不負(fù)責(zé)整個企業(yè)培訓(xùn),只是負(fù)責(zé)企業(yè)文化的灌輸。各事業(yè)部的培訓(xùn)部負(fù)責(zé)工作技能培訓(xùn),更小的部門都設(shè)有培訓(xùn)接口,小部門和大部門都能夠進(jìn)行培訓(xùn),培訓(xùn)覆蓋面比較大,可以進(jìn)行需求小的專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。這樣的架構(gòu)使培訓(xùn)更加貼近員工,缺點(diǎn)是重復(fù)培訓(xùn)導(dǎo)致資源浪費(fèi)。聯(lián)想的培訓(xùn)正是這種事業(yè)部的組織架構(gòu),培訓(xùn)組織滲透到公司的業(yè)務(wù)部門。
聯(lián)想企業(yè)文化的培訓(xùn)在公司總部的管理學(xué)院進(jìn)行,下面子公司的文化稱之為企業(yè)亞文化。企業(yè)文化建設(shè)是聯(lián)想管理學(xué)院的一項重要內(nèi)容,專門設(shè)置了企業(yè)文化的建設(shè)崗位,整理企業(yè)文化和管理思想,1999年管理學(xué)院將1990年開始到1998年所有執(zhí)委會成員的講話,整理成冊,編成《我們的過去和未來》。每年的高干研討班,主要研討聯(lián)想的管理思想和問題,會后都要編成一本很厚的冊子,而且是保密級材料,只有總裁一級的人可以看到。收集和整理聯(lián)想企業(yè)文化、亞文化及各下屬公司的管理經(jīng)驗是管理學(xué)院的一項重要內(nèi)容。聯(lián)想最早提出“把個人追求融入企業(yè)的發(fā)展中去”是聯(lián)想集團(tuán)的文化核心價值。后來聯(lián)想電腦公司總經(jīng)理楊元慶提出:“每一年每一天我們都在進(jìn)步。”這句話是電腦公司的文化,也成為聯(lián)想集團(tuán)中著名的亞文化。去年管理學(xué)院在提煉聯(lián)想亞文化時,發(fā)現(xiàn)電腦公司的文化又有發(fā)展,提出了“每一年每一天我們必須進(jìn)步得比別人快一點(diǎn)。”針對這個思路,電腦公司還制定了一套管理制度,例如做聯(lián)想代理,哪怕業(yè)務(wù)做得不錯,只要是最后三名,就會從代理中取消。楊元慶的領(lǐng)導(dǎo)有點(diǎn)半軍事化。做系統(tǒng)集成的郭為相對來說更加貼近現(xiàn)代管理,更加像一個職業(yè)經(jīng)理。但是他們都能夠達(dá)到勝利。
柳傳志有一個名言:爬喜馬拉雅山,可以從南坡,也可以從北坡,但是聯(lián)想一旦決定從北坡爬,大家就不要再爭了。哪怕北坡看似更遠(yuǎn),更陡,更危險。他的意思是:企業(yè)里面所有的制度不是用來討論的,而是用來執(zhí)行的。
聯(lián)想集團(tuán)將業(yè)務(wù)分成聯(lián)想電腦和神州數(shù)碼,將一家品牌變?yōu)閮杉移放疲@是一項重大變化,為了適應(yīng)這個變化,聯(lián)想管理學(xué)院馬上設(shè)置了“變革中的自我管理”的課程。管理學(xué)院還要對聯(lián)想歷史中成功的案例進(jìn)行分析和整理,充實聯(lián)想的文化教材。其中一個著名案例是“追獎**”。當(dāng)年聯(lián)想的漢卡被評為國家科技進(jìn)步二等獎,但是聯(lián)想人知道,聯(lián)想的漢卡不僅僅是漢卡,而是漢字系統(tǒng)。當(dāng)時柳傳志責(zé)成當(dāng)時的公關(guān)部經(jīng)理,也就是今天的郭為,要求他一定要將二等獎變?yōu)橐坏泉劇5且淖冞@個結(jié)果,科技部50位評委里要有10位專家提出復(fù)議,而且在50位評委里需2/3的專家通過。郭為受命后成立了一個追獎小組,最后追獎成功,所以有今天的:“將5%的希望變成100%的現(xiàn)實”這樣著名的聯(lián)想文化。
第三篇:想象與聯(lián)想教案
3.2---3.6課程總體安排
第一課時3.2 星期一
上午第四節(jié)(11:10—11:55)
評講作文、指導(dǎo)新作文寫作 第二課時3.3 星期二
上午第二節(jié)(9:05—9:50)
學(xué)習(xí)“賞析指導(dǎo)”、《將進(jìn)酒》 第三課時3.4 星期三
上午第二節(jié)(9:05—9:50)
《閣夜》及杜甫詩歌鑒賞指導(dǎo) 第四課時3.5 星期四
上午第三節(jié)(10:15—11:00)
《虞美人》、《蘇幕遮》
第五課時
第四節(jié)(11:10—11:55)點(diǎn)擊高考,結(jié)合前兩單元總結(jié)詩歌鑒賞基本方法 第六課時3.6 星期五
下午第二節(jié)(3:00—3:45)自由命題仿寫或創(chuàng)作詩歌,分享閱讀,評點(diǎn)周記
第一課時:評講作文、指導(dǎo)新作文寫作
【教學(xué)目標(biāo)】
1、培養(yǎng)和提高學(xué)生的聯(lián)想和想像能力。
2、領(lǐng)悟?qū)懽髦腥绾芜\(yùn)用聯(lián)想和想像。【教學(xué)過程】
1、點(diǎn)評上一篇作文情況:(15—20分鐘)
2、課程導(dǎo)入:接下來,我們就來一同學(xué)習(xí)一下,如何運(yùn)用聯(lián)想和想象來使我們的寫作更具有多樣性和獨(dú)特性。前不久,我國有關(guān)部門完成了一個有關(guān)于“中國城市兒童想象和幻想研究”課題,該研究透露了許多聞所未聞的信息,比如,想象在兒童的學(xué)習(xí)和思維發(fā)展中具有重要作用;人的想象力越強(qiáng),思維能力越強(qiáng);想象力強(qiáng)的人,記憶能力一般也較高。調(diào)查資料顯示,幻想力和想象力特別強(qiáng)的學(xué)生,學(xué)習(xí)成績也比較好。想象力也被認(rèn)為是一種21世紀(jì)的競爭力。有才藝的同學(xué)想象能力也會比一般人來的豐富,因為所有的藝術(shù)創(chuàng)作都是離不開想象的。愛因斯坦說過:想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切。大家小時候都聽過《小蝌蚪找媽媽》的故事吧?有位小學(xué)老師問孩子們:誰知道小蝌蚪為什么要去找媽媽呀?有個可愛的小孩子就說:因為他被爸爸打屁股了!你覺得這個答案好嗎?不知道大家有沒有這樣的體會,隨著年齡的增長,我們的想象力反而在退化,但是在寫作的殿堂里,我們可以盡情張開想象和聯(lián)想的翅膀,這樣,我們的作文就會神采飛揚(yáng)。之前的優(yōu)秀習(xí)作大都有這樣的特點(diǎn)。所以我們應(yīng)當(dāng)有意識的去培養(yǎng)我們的想象能力。
那么,想象與聯(lián)想真有這么神奇的力量嗎?究竟什么是想象、什么是聯(lián)想呢?下面我給大家講個故事,注意聽哦,講完了我可要考考大家的。一個寒冷的冬天,紐約一條繁華的大街上,有一個雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子,上面寫著:“自幼失明”。經(jīng)過的人都像沒見到他似的走開了。有一天,一個詩人走近他身旁,他便向詩人乞討。詩人說:“我也很窮,不過我給你點(diǎn)別的吧。”說完,他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。那一天,乞丐得到很多人的同情和施舍。問1:你猜這個詩人給乞丐寫了一句什么樣的話? “春天就要來了,可我不能見到他。” 問2:為什么路人看了這句話都比較愿意給乞丐獻(xiàn)上自己的同情和施舍?
明確:當(dāng)時正是“寒冷的冬天”,人們盼望嚴(yán)冬早日消逝,春天早日到來,詩人寫的“春天就要來了”就如同報曉金雞的第一聲高啼,喚起了人們對春天的憧憬和遐想,給人們帶來了生機(jī)和希望,緊接著寫的“可我不能見到他”真切地表達(dá) 1
了乞丐痛苦、不幸、無比失望的情感,也表達(dá)了乞丐熱愛生活、珍惜生命的思想,于是就喚起了人們的同情、憐憫和關(guān)愛。這就是一句話給人帶來無盡的想象空間后產(chǎn)生的奇妙的力量。
其實,聯(lián)想和想象是非常常見的,我們經(jīng)常能接觸到他們,之前我們學(xué)習(xí)過想象和聯(lián)想的區(qū)別:現(xiàn)在我們再來回顧一下,考試考完了有的同學(xué)拿著成績單回家,老媽一看:嗯?怎么才考這么點(diǎn)?你看看隔壁的某某某,人家每次都考100分!你看你還每天都想看電視,作業(yè)不做,書也不看……——聯(lián)想
然后老媽還會說:現(xiàn)在不好好讀書,以后就只能回家種田,曬的烏黑,滿手老繭——想象
如果我們把想象和聯(lián)想運(yùn)用到寫作當(dāng)中,那能取得什么樣的效果呢? 大家能不能舉出幾個例子來,并且說說他們的作用?
……
2、想象與聯(lián)想訓(xùn)練:
畫0,課件事先準(zhǔn)備好答案,讓學(xué)生自由發(fā)言
參考答案:蛋、數(shù)字零、長大的嘴、臉、人生的開始,也是人生的終結(jié)、太陽、月亮、吃飯的碗、巧克力豆、圓圈,瓶蓋子,大餅、燈泡、狗項圈、在語文中是句號、化學(xué)中是氧原子、奧運(yùn)五環(huán)的組成部分、圓形雕塑、圓滿的象征、圓的車輪胎
幼兒園訓(xùn)練想象力的一道題,但是也可以這樣想象很有層次,課件展示范文:“0”的想象,回來吧!臺灣 關(guān)于“月”的想象和聯(lián)想,浩瀚的夜空,皎潔的明月,總給人無限的遐想。遠(yuǎn)古時代,人們就有了對嫦娥奔月的綺麗想像;李白面對明月,書寫了“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的情思;賈平凹則把明月想像成一枚印在天空中的印章。不要一想到月就比喻成圓盤,可以再平時多注意這方面的積累,靈感閃現(xiàn)的時候就記下了,不要就讓他溜過去了。小時候讀的童話寓言都是利用了想象和聯(lián)想進(jìn)行創(chuàng)作的,這對我們的想象和聯(lián)想也是一種啟發(fā)。包括詩歌的創(chuàng)作,意象的選取都飽含了作者豐富的想象和聯(lián)想。比如李白的詩歌,天馬星空,《夢游》,總的歸結(jié)起來有以下幾個基本原則
3、寫作方法指導(dǎo):基本原則:
大膽創(chuàng)新:比如前面舉的關(guān)于月的例子,要和別人不一樣,但是要注意(引第二個原則)
合乎情理:得說出你為什么是這樣想的,一定是在為你鋪墊下文或者引出文章的主旨服務(wù)的,常會不知所云 多角度:可以從音樂、繪畫、一句話、一個表情、動作。可以一個東西從不同的角度進(jìn)行聯(lián)想(換位思考),可穿越時空……等等
4、課堂練習(xí)與作品展示:最后一節(jié)課完成時間十分鐘,自由命題,仿寫或創(chuàng)作一首詩歌,當(dāng)場展示,并說說自己是哪個角度立意的。
5、反面教材激勵大家一下
6、課后作業(yè):作文題目:書P12寫作實踐第三題,要求:周三上午交,兩個晚上時間
預(yù)習(xí)第三單元指導(dǎo)和將進(jìn)酒,做金榜69頁的基礎(chǔ)積累整合
第四篇:《圖形與聯(lián)想》教案
《圖形與聯(lián)想》教案
課題:圖形與聯(lián)想
教材版本:義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)《美術(shù)》教材(冀版)七年級上冊第3課 授課年級:七年級 教學(xué)目標(biāo):
1、知識與技能:通過練習(xí)掌握圖形聯(lián)想常見的一些方式學(xué)會用線條的形式概括的表現(xiàn)事物。
2、過程與方法:在圖形聯(lián)想過程中,體會創(chuàng)造的樂趣,培養(yǎng)學(xué)生的個性與共性創(chuàng)造力。
3、情感態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)造型與表現(xiàn),設(shè)計與應(yīng)用,欣賞與評述為一體綜合解決問題的能力。教學(xué)重難點(diǎn):
1、運(yùn)用圖形進(jìn)行聯(lián)想、創(chuàng)意。學(xué)會用線條的形式概括的表現(xiàn)事物。
2、培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。教學(xué)過程:
導(dǎo)入:
展示圖片“五角星”由學(xué)生展開聯(lián)想,引導(dǎo)學(xué)生可以從事物的形狀、味道、顏色等方面進(jìn)行聯(lián)想。“就是這樣一個簡單的圖形,我們的腦海中就能浮現(xiàn)出這么多的事物,那這是怎么回事呢?”這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的(板書課題)——圖形與聯(lián)想
一、我聯(lián)想
由聯(lián)想定義展開本課內(nèi)容,分別對聯(lián)想的種類依次進(jìn)行講解。接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想;依次出示圖片襪子、方形、沙漠、陰天??要求學(xué)生說出每個聯(lián)想過程和事物之間的聯(lián)系。學(xué)生按小組進(jìn)行搶答,教師給予肯定和補(bǔ)充。從方形到魔方,是因為它們的外形的相似得到的。手玩魔方,這是通過它們間的因果關(guān)系得到的??分析完之后由學(xué)生嘗試總結(jié)聯(lián)想的定義。教師運(yùn)用多媒體完整的展示聯(lián)想定義:聯(lián)想是由一種事物想到另一種事物的心理過程,是現(xiàn)實事物之間的某種聯(lián)系在人腦中的反映。
二、我欣賞
1、分別欣賞圖片“巧過懸崖”、“手印的變形”、“一個事物的多形態(tài)”這三幅圖片。讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上添加新的想象進(jìn)而開發(fā)同學(xué)們的想象力和創(chuàng)造力。
2、再次強(qiáng)調(diào)本課的重點(diǎn)和難點(diǎn),初中生是想象力迅速形成和發(fā)展的重要階段。引導(dǎo)學(xué)生大膽的想象、天馬行空的聯(lián)想。
三、我創(chuàng)作
1、規(guī)定一個圓形讓學(xué)生以前后桌為組進(jìn)行創(chuàng)作;
2、教師巡視并用語言進(jìn)行引導(dǎo);
3、提示運(yùn)用接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想等對圓展開想象。
4、在規(guī)定的分鐘里看哪組的聯(lián)想的事物最多,哪組就是優(yōu)勝組。
5、行賞老師對圓展開的想象。
四、我感受
老師與學(xué)生共同對本課進(jìn)行總結(jié)!首先肯定學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們知道了聯(lián)想的重要性,希望你們今后能夠用你們的智慧把我們的生活建設(shè)的更加美好!
第五篇:聯(lián)想與想象作文指導(dǎo)
運(yùn)用聯(lián)想,豐富寫作內(nèi)容作文指導(dǎo)
陸軒省
教學(xué)目標(biāo)
1、運(yùn)用聯(lián)想,廣泛選用材料,豐富文章內(nèi)容。
2、既要具體描繪事物的形象,又要寄寓自己的感情。教學(xué)時數(shù) :一課時
教學(xué)過程
導(dǎo)入:由“數(shù)字笑話”導(dǎo)入激趣。寫作指導(dǎo) 什么是聯(lián)想
聯(lián)想是一種心理活動的方式,也是一種重要的構(gòu)思方式。它的特點(diǎn)是:從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物。注意,有兩個要素:1,“有一定聯(lián)系”;2,“別的事物”。其實,我們在生活中經(jīng)常會產(chǎn)生聯(lián)想,例如人們一提到藍(lán)天,就往往想到白云。一提到秋天,就往往想到累累的果實。人們?yōu)槭裁磿阉鼈兟?lián)系在一起呢?因為它們在時空上往往相伴出現(xiàn),于是我們就不由自主地把它們聯(lián)系在一起了,這就是相關(guān)聯(lián)想。再比如說,我們往往把小朋友比喻成祖國的花朵,為什么會想到祖國的花朵,而不會想到棉花、荷葉、南瓜呢?因為花朵那么鮮艷、那么嬌嫩,那么充滿生機(jī),惹人喜愛,和小朋友一樣,這就是相似聯(lián)想。
對于寫作流程,魯迅曾以“靜觀默察”、“凝神結(jié)想”、“爛熟于心”、“一揮而就”來概括。其間,“凝神結(jié)想”“爛熟于心”就是講的聯(lián)想和想象。對此《文心雕龍》中也曾有精彩的描述:“文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。”憑借聯(lián)想,可以把一些相近的、相似的、相關(guān)的乃至相反的事物聯(lián)系、結(jié)合起來,把平日積累的素材、印象、感受在頭腦里融合、貫通、升華,形成一種新的思想,創(chuàng)造出一種新的形象。因此,聯(lián)想思維在寫作中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛,它不僅可以開拓寫作思路,而且還可以喚醒我們沉睡的心智。
聯(lián)想的方式有:
⑴相似聯(lián)想。如《白楊禮贊》中由“不平凡”白楊樹聯(lián)想到同樣“不平凡”的西北抗日軍民,進(jìn)而聯(lián)想到民族的精神和意志。如《馬說》由“策之不以其道,食之不能盡其材,明之而不能通其意”的飼馬者聯(lián)想到愚妄無知的封建統(tǒng)治者。
⑵同類聯(lián)想。如《沁園春
雪》中由“無數(shù)英雄”聯(lián)想到“秦皇漢武”“唐宗宋祖”。⑶相關(guān)聯(lián)想。如《海燕》由海燕聯(lián)想到海面的風(fēng)云變化。
⑷相反聯(lián)想。如《白楊禮贊》由白楊樹聯(lián)想到“秀頎”的楠木,《紫藤蘿瀑布》中由一樹繁盛的紫藤蘿,聯(lián)想到十多年前那一樹伶仃的藤蘿。如《天上的街市》由現(xiàn)實的“黑暗”聯(lián)想到牛郎織女幸福美好的生活。
聯(lián)想的注意原則: ⑴聚焦原則。聯(lián)想思維本身是一種發(fā)散性極強(qiáng)的思維方式,但聯(lián)想結(jié)果必須為主題服務(wù),所以發(fā)散之后就要注重聚合,這就要注意先挖掘并確定一個主題,要理清脈絡(luò),調(diào)整思路,讓材料為中心服務(wù)。
⑵豐富原則。聯(lián)想時可按照“物—景—境—人—品質(zhì)(或精神、性格、思想感情)—社會(或人生)”展開,力求全方位,多角度,使內(nèi)容豐富,從而使主題突出。
⑶就近原則。茅盾由白楊樹聯(lián)想到西北抗日軍民,高爾基有海燕聯(lián)想到無產(chǎn)階級革命先驅(qū)都是以當(dāng)時作家所關(guān)注的問題為指向,因此現(xiàn)實針對性極強(qiáng)。對于我們同學(xué)而言,以聯(lián)想的方式寫自己對生活、社會的感受應(yīng)是自然的選擇。課堂訓(xùn)練
1. 從生活中選擇一個你熟悉的事物,如“樹根”小草”“海潮”“橋”等,展開聯(lián)想,寫一篇200字左右的詠物抒懷的作文.既要具體描繪事物的形象,又要寄寓自己的感情,題目自擬。
學(xué)生寫作,教師巡視,個別指導(dǎo)。
訓(xùn)練指導(dǎo)
題目要求寫“詠物抒情”的作文,對所詠的“物”,要具體描繪它的形象,對于所抒的“懷”,要表達(dá)自己真摯的感情。“展開聯(lián)想”,要求學(xué)生由眼前的“物”的具體形象,聯(lián)想到自己真摯的“懷”的抽象感情。“樹根”:可以由樹根深埋于地下,為樹干的挺直,樹葉的繁茂,所作出的默默的奉獻(xiàn),聯(lián)想到為祖國建設(shè)作基石的工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、知識分子。“小草”:可以從“沒有花香,沒有樹高”聯(lián)想到小草的優(yōu)勢不多,可以從“草不知名隨意生”和“無人知道”,聯(lián)想到小草的平凡與樸實;可以從“草從不寂寞,從不煩惱”,聯(lián)想到小草的不汲汲于個人得失;可以從“小草不謝榮于春風(fēng)”,不擇地形、土質(zhì),不擇氣溫、雨水,想到小草的旺盛生命力;可以從“草不隨風(fēng)偃去”、“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,想到小草意志力的頑強(qiáng)。可以由小草想到樹木或人類。“海潮”:可以從“白馬千群浪涌,銀山萬疊天高”,“聲如千騎疾,氣卷萬山來”,“八月十五潮,壯觀天下無”聯(lián)想到海潮的大氣磅礴;可以從“早潮才落晚潮生,一月周流六十回”,“春去花無跡,潮歸岸有痕”,“若知潮有汛,嫁與弄潮兒”,聯(lián)想到海潮的堅守信義;從海潮奔騰、波濤洶涌,吞吐日月,氣壯山河,聯(lián)想到宏偉抱負(fù),博大胸懷。“橋”:從橫空跨越使壕塹變通途的勃發(fā)雄姿,聯(lián)想到橋加強(qiáng)溝通的能耐;從長年累月立于冰冷或湍急的水中毫無怨言,聯(lián)想到橋不畏艱難的精神;從挺直腰桿承載巨大壓力從不退縮,聯(lián)想到橋勇挑重?fù)?dān)的品質(zhì)。
2.這如注入了生命一般的風(fēng)箏在無法預(yù)料的境遇中突然折翅樹梢,從此再也無法飛起來。請你運(yùn)用聯(lián)想和想象,闡發(fā)其中的情或理。
◇斷線的風(fēng)箏—失落的童年(遺憾)
◇線斷了,風(fēng)箏不再飛,失去了飛翔的意義。(夭折、挫敗、生與死)
◇在無法預(yù)料的境遇中折翅——天有不測風(fēng)云,生命寶貴,而命運(yùn)無常。
◇折翅那一刻,很短暫,卻永恒。
◇ ??
對照要求各小組交流,互改互評。
(1)、指出病句、錯別字。(2)、對照要求,評析其優(yōu)點(diǎn)。(3)、推薦好的文章,準(zhǔn)備全班交流。(4)、指出要改正的某一方面,提出自己的修改意見。全班交流點(diǎn)評。寫作訓(xùn)練
閱讀下面的文字,按要求作文。
萬物靠泥土孕育,人類在泥土上繁衍。泥土是我們的立足之本,泥土是我們的衣食父母。泥土平凡而樸實,博大而厚重,默默奉獻(xiàn)而不期回報,功高蓋世而絕不張揚(yáng)??然而,這彌足珍貴的泥土,常常被我們忽視,冷落。
面對泥土你有怎樣的思索和聯(lián)想呢?請你寫一篇文章。
要求:①可以敘述事情,發(fā)表議論,說明事物,抒發(fā)感情。②自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題 思路點(diǎn)撥
以上題目,是寫事物,同學(xué)們要注意: ⑴詠物抒懷,“抒懷”是關(guān)鍵,通過聯(lián)想,應(yīng)先敲定一個主題;
⑵“詠物”是基礎(chǔ),沒有對事物某方面最形象的描摹,就無法真正達(dá)到“抒懷”的目的;⑶要處理好“實與虛”、“表與里”、“點(diǎn)與面”等關(guān)系,實現(xiàn)文章整體的和諧自然。
佳作展示
土地
碧空如洗,在朵朵飄動的白云下,黝黑的土地,與天空一起向前,延伸,像兩條永不相交的平行線,帶著這個世界上的一切走向遠(yuǎn)方??
泥土是博大的。相傳,人類是由泥土摶成,今天,我們都會親切地叫“大地母親”。廣闊無疆的大地,用寬大堅實的胸膛,孕育著所有的生靈。我們無法用微量的單位,計算它的長度,即使是在某一疆域,它的廣闊也無法估量因為它的奇特,它的睿智,它的胸襟。所以,在這片堅實的土地上,才會有一望無際的天空,波濤洶涌的海洋,天涯海角,秦嶺淮河,才會有兇猛的恐龍,詭異的食人花,千奇百怪的昆蟲,才會有烽火戰(zhàn)國,魏晉風(fēng)度,宋詞元曲,才會有李白、杜甫、蘇東坡等文人志士??所以我們是幸福的,我們生活在大地上,可以去觸摸這神秘的過去和未來,享受土地帶來的一切。
土地是無私的。春天的繁花似錦,夏天的瓜藤纏繞,秋天的五谷豐登,冬日的銀霜遍地,都是土地賜予人類的最佳禮物。我們時代與泥土相依,在這深深地泥土下,是世世代代的辛勞。它讓植物壯大,它讓動物奔忙,它讓我們造屋,它也讓我們收獲。你種下一粒種子,它回報你一朵花;你插下一截柳枝,它回報你一片綠陰;你傾倒一車車?yán)皇悄惺堋_@就是土地,承受最大的痛苦,獻(xiàn)出最甜的果實。
泥土是純凈的。你是否還坐在單調(diào)的辦公室里,是否還被包圍在擁擠的城市中,你是否還在熱衷現(xiàn)代文明 ?不要再猶豫了,拋開城市的沉重,叛變的網(wǎng)格,逃離浮華喧囂,回歸最初的原始純凈,讓生命返璞歸真,穿著納底的布鞋,走在松軟的土地上,任風(fēng)吹過耳畔,多么愜意!捧一團(tuán)泥土,賦予它各種向往的形狀,任意創(chuàng)造;到綠茵場上,去揮灑激情汗水,酣暢淋漓;摘去頭飾,讓大腦盡情享受清風(fēng)淡雨的沐浴,脫去鞋襪,讓腳丫瘋狂親吻那扶紅搖綠的阡陌田藤。生命本該如此,呼吸泥土的芬芳,與土地親密接觸,那是心靈最純凈的空間。
生命源于土地,也必將歸于泥土。土地是生命最原始的狀態(tài)。讓我們親近土地,讓原始與純真永駐心間。
點(diǎn)評:好作文總會把讀者置于特定的時空中,本文小作者思過往,看現(xiàn)在,種種念想直指現(xiàn)代化的癥結(jié)。作者由泥土聯(lián)想到女媧摶土造人,聯(lián)想到春華秋實,聯(lián)想到農(nóng)業(yè)與工業(yè)文明下的任性追求,表達(dá)的卻是一個由小我上升為大我的人類憂愁。一言以蔽之:大氣。