第一篇：實施少先隊根本任務的途徑和方法-張先翱

實施少先隊根本任務的途徑和方法

作者：張先翱

最近一個時期大家都在學習貫徹共青團中央第一書記陸昊同志在少工委五屆五次全委會上的講話。講話提出少先隊的根本任務的兩個層次：“第一個層次是引導少年兒童有愛心，養成良好的道德行為習慣，增強國家意識、科學意識、勞動意識。這是最基本的層面，與國民教育有共同之處，與隊章的規定也是一致的?！彼€提出有條件的地方還要培養“審美意識”?！暗诙€層次是灌輸培養少年兒童對黨和社會主義祖國的樸素感情?！薄白鳛橐粋€思想性、政治性很強的組織，少先隊要強調思想層面，特別要注意黨、團、隊的組織意識銜接，非常重要的是灌輸培養少年兒童對黨和社會主義祖國的樸素感情。”陸昊同志緊接著強調說：“在這個問題上不能動搖、不能含糊、不能放棄、不能遺忘，不能在五彩繽紛、豐富多彩的活動過程當中丟掉這一根本任務?！边B續說了五個“不能”，這是有著很強的針對性。這些年來，少先隊的活動一個接一個，五彩繽紛、豐富多彩，在一些少先隊工作者看來，總覺得缺了一點隊性，少先隊的味道淡化了，混同學校班級的活動。其實，正是反映了在少先隊思想層面上的根本任務，人們有動搖、有含糊、有放棄、有遺忘、有丟掉問題的存在。五個“不能”的提出，有的放矢，十分及時。

第一層面或基本層面提出的根本任務，是少年兒童教育的共性所在。少年兒童教育下屬4個分支系統：小學、初中學校教育；家庭教育；社會教育（少年宮、科技館、兒童圖書、報刊、兒童廣播、影視、戲劇，兒童公園，少年軍校等）；以及兒童組織教育——少先隊，都擔負著德、智、體、美、勞全面發展的培養教育的任務。

第二層面的根本任務是少先隊教育的特性所在。少年兒童教育的4個支系統都有自己的特性（個性），有自己的工作側重點。少年兒童教育的共性寄寓于4個支系統的個性之中的。當然4個支系統中，學校是中心陣地。少先隊定位是學校教育的得力助手。胡耀邦同志早在1953年就說過：“少年先鋒隊是學校的得力助手”；胡錦濤同志在1984年也說過：“少先隊組織是搞好學校工作的一支重要力量，應該充分發揮助手作用”。助手當然要圍繞共同的培養目標、任務，即第一個層面去開展工作。但助手要助在特點處，在自己的特性上展示風采，發揮獨特作用，這樣的助手才是好助手。我們不能僅僅記住少先隊是助手，還必須懂得怎樣才能當好助手，弄清少年兒童教育的共性與各個子系統的特性之間的辯證關系。這些年，有一些教育行政的領導和少先隊工作者只知道進行素質教育的共性任務，動搖了、含糊了、放棄了、遺忘了，甚至丟掉了少先隊組織教育這個特性，造成了“都一樣”、少先隊不像少先隊的突出問題。河北省少先隊總輔導員郭文鄴同志對隊不像隊的問題極不滿意，聽了陸昊同志的講話后說：“我興奮極了，團中央第一書記把少先隊的根本任務說清楚了，把少先隊的特性說明白了，說出了我多年憋在心里的話?！?/p>

關于第一層面少先隊的根本任務，一是涉及面廣，二是大家也比較熟悉，所以本講座把重點放在第二層面的解讀上，并探討如何實施第二層面根本任務的途徑和方法上。

一、少先隊根本任務的依據

胡錦濤總書記曾經深刻地指出：“少先隊事業的蓬勃發展，是黨的事業始終保持生機和活力的重要源泉；少年兒童的健康成長，是國家和民族永遠興旺發達的希望所在。”陸昊同志深刻領會胡錦濤同志這段話，以少先隊章程為依據，來闡明少先隊的根本任務。

（一）以少先隊章程、少先隊歷次重要會議的報告、講話和決議為依據 最近，為慶祝少先隊建隊60周年，我寫了一篇《歷史積淀的寶貴經驗》——建國后17年少先隊工作的基本經驗。我總結的7條經驗，為首的就是：“堅持以‘五愛’、熱愛共產黨和社會主義祖國，黨、團、隊組織意識銜接和接力關系的教育，做為少先隊組織教育的主要目的和內容?！?/p>

這條基本經驗是以歷史事實為依據的。

歷史上隊章有9個版本，除1958年隊章外，都有以“愛祖國”為首的“五愛”。

熱愛黨社會主義，黨、團、隊組織意識的銜接，在隊章或隊的歷史文獻中，先后有下列表述：

1950年4月第一次全國少年兒童工作干部會議上，頒布的隊旗意義的解釋：紅色象征著革命勝利，五角星代表中國共產黨的領導，火炬象征著光明。這一解釋59年來沒有什么變化，只是后來把“紅色”修改為“紅旗”，并把這第一句話放在最后一句。隊員要尊敬隊旗，熱愛黨的領導寓于隊旗的意義之中。

1953年青年團全國第二次代表大會首次提出，并寫進1954年正式頒布的《中國少年先鋒隊隊章》，少先隊“是中國共產黨創立的，中國新民主主義青年團受中國共產黨的委托來領導中國少年先鋒隊?！标牭暮籼栍?950年的“準備著，為建設祖國的事業，和實現毛主席的偉大理想而奮斗！”回答：“時刻準備著！”改為：“準備著，為實現共產主義和祖國的偉大事業而奮斗！”回答：“時刻準備著！”當時的入隊誓詞中有“在共產黨和青年團的領導下，做一個好隊員”的內容。

1953年11月第二次全國少年兒童工作會議，胡克實同志作《培養社會主義新人》的報告，提出“對兒童進行愛國主義政治思想教育和培養兒童的道德品質”“幫助他們了解祖國的歷史，了解祖國的偉大事業和社會主義前途”；以領袖、英雄模范、優秀的科學家、文學家等先鋒人物的事跡教育兒童；“重視組織革命紀念日的兒童活動”；“幫助兒童熟悉并熱愛青年團”等內容。

1958年6月共青團三屆三中全會少先隊工作決議中，提出“經常開展政治思想教育活動，使少年兒童從小就關心政治，熱愛祖國，熱愛共產黨，熱愛毛主席，熱愛勞動人民，熱愛社會主義”。這一決議中還提出全團帶隊的思想，“全團動手，加強領導”，密切團隊關系。

1959年10月，團中央第一書記胡耀邦同志在北京市慶祝建隊10周年大會上作《預備隊的任務》的講話中，明確提出黨、團、隊三支隊伍的接力關系。他說：“第一支是偉大而光榮的中國共產黨。這是領導我們人民建設社會主義和共產主義的先鋒隊。第二支是我們戰斗的共產主義青年團。這應該是一支不知疲倦、不怕任何困難，為建設社會主義和共產主義而英勇奮斗的突擊隊。第三支就是你們的少年先鋒隊。你們這支隊伍，我想應該是一支為建設社會主義和共產主義而積極進行準備的預備隊。”這一思想為黨、團、隊接力關系教育指明了方向，這也就是黨、團、隊組織意識銜接的思想。

上述少先隊的教育思想為新時期少先隊所繼承和發展。1981年隊章“我們的目的”中加上了“聽黨的話”一句，加得好，加在關鍵處，后面的“五愛”，努力學習，鍛煉身體，參與實踐，培養能力，都是聽黨的話的實際行動。2005年隊的章程，現任的輔導員都很熟悉，總共1234個字（除標點符號），5處提到共產黨，4處提及共青團，4處提到社會主義，5處提到共產主義，足以說明它是思想性、政治性很強的少年兒童群眾組織。

我們用詳盡的歷史史實來證明陸昊同志提出的少先隊根本任務，與60年來少先隊教育的基本思想是一致的，他對少先隊根本任務進行了全面地、準確地總結，并有新的發展。

（二）少先隊的根本特性與根本任務的關系

對于少先隊的根本特性的問題，少先隊教育界是有分歧意見的。一種意見認為隊的活動是少先隊根本特性。活動是教育的手段和方法，其它少兒教育系統也可以開展活動。當然在少先隊里是以活動為主要手段，學校教育是以課堂教學為主要手段，活動是少先隊一個重要特點。第二種意見是少先隊員的主體性、自我教育是隊的根本特性，學校教育也是以學生為主體的，新教育思想都強調學生的主動性和自我教育的，新課改就特別重視學生的主體性。少先隊的根本特性是隊的組織教育，以培養隊員的組織觀念——榮譽感、責任心為目的，以隊的章程所規定的教育內容：光榮的隊名、莊嚴的隊旗、鮮艷的紅領巾，崇高的隊禮，有著遠大理想的呼號，和八字作風，來進行的教育。這才是少先隊區別其它少兒教育系統的根本特性，是少先隊獨有的，是其它教育系統所不能替代的。上面所說的隊員的主體性、開展有少先隊特色的活動，都是隊的組織教育的重要特點。

少先隊在思想層面上的根本任務，與少先隊組織教育是完全吻合的。少先隊組織教育強調黨、團、隊的組織領導體系和接力關系。從教育目的上看，“我們隊的目的：團結教育少年兒童，聽黨的話??”通過培養“聽黨的話”的組織觀念，為紅領巾“增添新的榮譽”的榮譽感、責任心，從而去努力做到“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物，努力學習，鍛煉身體，參與實踐，培養能力??”通過組織教育，爭做一個好隊員的途徑，達到“四有”的培養目標。在入隊誓詞里還有“我熱愛中國共產黨”等等。這一根本任務是依據少先隊根本特性——隊的組織教育而確定，因此是十分準確的和科學的。

二、實施少先隊根本任務的途徑 思想層面的少先隊的根本任務，既然是由少先隊根本特性隊的組織教育決定的，那么實施這一層面的任務的途徑，自然應從隊的組織教育中去尋找。在少先隊教育中除了隊的組織教育這個根本特征外，還有自主性、實踐性、通過活動建設隊集體三個重要特征，因此，尋找的途徑也必然與這三個特點密切相關。

隊的組織教育包含隊名、隊的創立者和領導者、隊的性質、隊的目的、隊旗、紅領巾、隊禮、呼號、作風、隊員權利義務，還有隊歌、入隊誓詞等。從這些眾多內容中選取與思想層面關系最密切的內容來進行教育。

我認為要實現這一任務有下列4條途徑：

（一）引導和組織隊員向先鋒學習，現在學先鋒，長大當先鋒 隊的章程開宗明義頭一條，就是要求少先隊員向先鋒學習。1953年6月中國少年兒童隊改名為中國少年先鋒隊。同年8月，團中央發布關于改名的說明：

“‘先鋒’是開辟道路的人，是為了人民的利益走在前面的人。人類歷史上有許多著名的科學家、哲學家、文學家、藝術家以及許多的人民英雄，他們為了追求真理和爭取人類的自由幸福，勇敢地、不怕困難地進行了巨大的創造性的勞動，開辟了人類前進的道路，他們是先鋒。偉大的馬克思、恩格斯、列寧、斯大林為勞動人民的解放事業開辟了道路，他們是最偉大的共產主義先鋒。我們敬愛的領袖毛主席和他的戰友們領導我國人民取得了解放，建設著新生活，他們也是偉大的共產主義先鋒。在我們祖國的各個戰線上，有著許多戰斗英雄、勞動模范、先進工作者，有著許多共產黨員、青年團員，他們帶頭倡導，不怕困難，把自己的一切貢獻給保衛祖國和建設祖國的事業，他們是建設新生活的先鋒。

“以‘先鋒’這樣一個富有教育意義的稱號，加之于少年兒童的組織，主要是教育兒童學習先鋒們的榜樣，繼承他們的事業，沿著中國共產黨和毛主席及其戰友們為我們開辟的道路勇敢前進！”

“說明”還要求團組織和輔導員教育少先隊員“學習偉大先鋒們的事業，以及他們生活和斗爭事跡，鼓勵隊員們為了無愧于少年先鋒隊員的光榮稱號，為了將來真正能擔當起先鋒者的事業，要好好學習，鍛煉身體，遵守紀律，團結友愛，準備為建設祖國的事業，為實現中國共產黨和毛主席的偉大理想而奮斗！”

什么是“先鋒”，“先鋒”包括哪些人，為什么要學、怎樣學“先鋒”，“說明”中說得準確、明白。

“向先鋒學習”可以說是在隊的組織教育中占據著核心地位。少先隊的領導者共產黨、共青團是由其成員組成的，我國現代的先鋒人物多數是共產黨員，青年先鋒中大多數是共青團員，富于形象思維的少先隊員是從欽佩黨、團員中的先鋒人物，從而熱愛黨和團；隊旗和紅領巾的紅色，是無數革命先烈的鮮血染成；隊的呼號是先鋒們追求的崇高的社會理想；隊禮的意義是先鋒們崇尚的道德理想；隊的章程中對隊員提出的要求，是學習先鋒的實際行動。抓住了“向先鋒學習”這一途徑，就抓住了少先隊的理想、道德教育。少先隊的組織教育就是通過隊組織進行的理想、道德教育。

以學習先鋒為主要內容的少先隊榜樣教育，60年來形成了歷史傳統，并取得巨大成功。主要是由少先隊組織本身的性質和少年兒童生理、心理特點決定的。少先隊特別強調黨、團、隊的接力關系，在黨章、團章、隊章中，為社會主義、共產主義而奮斗的目標，“人民的利益高于一切”的道德理想，民主集中制的組織原則都是一致的，無非是對黨員、團員、隊員的要求不同，就是希望通過少先隊和共青團的教育，讓革命接力棒代代相傳。少先隊以“先鋒”命名，表明了榜樣教育在少先隊教育中的特殊地位。少年兒童心理發展特點也決定了榜樣教育的特殊地位。少年兒童天真、單純、好學、向上，富于形象思維，模仿性極強，可塑性很大。正如著名兒童教育家孫敬修所說：“他們的眼睛好比是錄相機，耳朵好比是錄音機，腦子好比是電子計算機”。他們把看到、聽到的“信號”儲存在腦子里，影響和指揮自己的行動。而孩童時期得到“信號”特別清晰，記憶也特別牢固，往往會影響一生。這就是榜樣教育能對少年兒童產生特殊作用的心理依據。少先隊最重視理想教育，理想是有層次的，生活理想、職業理想、道德理想和社會理想，少年兒童光有生活理想和職業理想是不能自發地發展為道德理想和社會理想，需要灌輸和培養。理想教育從小抓起，要尋覓一條途徑，能夠把生活、職業、道德、社會理想四個層次聯結和貫通起來，學習先鋒的榜樣教育是最好的途徑。在先鋒們身上4個層次的理想有著最完美的和諧的統一，他們的生活理想、職業理想與道德理想、社會理想緊密聯系，為了追求高層次理想，甚至可以做出個人的犧牲。這種榜樣學習有利于少年兒童在生活理想、職業理想中貫輸、滲透道德理想和社會理想，把自己的生活、學習、工作與振興中華的偉大事業相聯系，這就是少先隊組織教育要達到的目的。

在改開放的新時期，為造就新型人才服務的榜樣教育，榜樣面要寬，要多樣化，多角度、多色彩。既要學習革命英烈，又要學習社會主義建設中的英模，在科教興國的年代里，注重向科學家、先進科技模范學習；既要有成人榜樣，又要有同齡人的榜樣；既要有現實生活中的真實榜樣，也可以有文學作品中塑造的人物典型；既要有社會組織大力標榜、集中倡導學習的正式榜樣，又要重視親屬、鄰里、教師、輔導員等非正式榜樣對孩子經常的、直接的、實際的榜樣影響；既可以有全國統一學習的榜樣，更可以根據本地本校本中隊的特點，以至于每個隊員的特點選擇學習的各種榜樣，使榜樣教育多色彩、個性化。

創建英雄中隊是學習先鋒的一種成功經驗?！坝⑿邸钡母拍羁梢酝卣梗钥茖W家、勞模命名的，以一個先進的團體命名的，如“李四光中隊”“宇航中隊”等都是“英雄中隊”。孩子們崇拜的文藝、體育等明星，只要他們德藝雙馨，也可以樹為學習的榜樣。“英雄中隊”可以以學習一個人物為主，這樣可以持久、深入，打上烙印，但要兼學其他榜樣。一個人的成長要吸取多種思想營養。從雷鋒日記中可以看出，許多榜樣人物對他產生過影響；從賴寧日記中可以看出，他心目有十幾名學習的楷模。雷鋒和賴寧是吸吮眾多榜樣人物的“乳汁”成長的。重點的榜樣學習和廣泛的榜樣學習相結合，是學習先鋒的一條經驗。

（二）進行“沒有共產黨就沒有改革開放的偉大成就”的教育 上個世紀五六十年代，少先隊進行過“沒有共產黨就沒有新中國”的教育，這是黨的革命歷史的教育，經過28年艱苦卓絕的奮斗創建了新中國。這一教育仍可繼續進行，但在改革開放30年的今天，應把側重點轉向對改革開放偉大成就的了解上，更加貼近生活和當代少年兒童的思想實際，少先隊教育活動有著更為豐富的、時代性、現實性強，可供親身體驗的教育資源。少先隊正在開展的“紅領巾心向黨”“祖國發展我成長”的教育活動都是這一方面的好活動。進行這一方面的教育的基本經驗是“小、實、深、探”。小即從小處切入，以小見大，基層少先隊的大、中、小隊不要把全國少工委的主題口號原封照抄照搬，應根據自身特點和需要，把主題化得小一些，使教育活動更加符合兒童認識事物的規律。實，要實在，貼近生活，貼近少年兒童思想實際，教育內容要實在。不少少年對黨內的腐敗現象很有意見和想法。我們應直面現實，無須回避，通過參觀反貪展覽、訪問檢察機關干部，舉行討論會，了解我黨高舉反貪旗幟正是偉大之處。深，即深入開展，多搞一些系列活動，深入中做出新意。探，即大力倡導在實踐中由隊員自主地進行探究，將主體性、實踐性和創造性融于探究性活動之中。探究性活動是新課改綜合實踐活動課程規定性的內容之一，是培養實踐能力和創新精神的好方法。現在有些地方的少先隊開展的“衣、食、住、行、用三代人”的系列活動，符合活動“小、實、深、探”經驗的精神，比起“黨的改革開放好”的大主題來，主題比較?。簧婕扒Ъ胰f戶的實際生活的巨大變化，很實際，教育資源極其生動、豐富，家家戶戶都有切身體驗；抓住五個方面開展系列活動，并做三代人的對比，對當代孩子“我們的生活生來就是這樣好”的思想，有著現實的針對性，使他們深切地感受到是黨的改革開放的好政策帶來的幸福生活；活動是通過小隊和個人進行參觀、訪問、收集資料、調查研究后得出結論，他們會很信服。

（三）開展經常性的學習隊的章程的教育

少先隊章程是少先隊的法，少先隊要以章程治隊。許多學校少先隊的隊員沒有隊章，只是在入隊前由輔導員或隊長講一講“六知、四會、一做到”，一年級同學認字不多，由別人講是可以的。以后再也不學隊章了，這就不應該了。一個組織建設健全的學校少先隊，大中隊輔導員、每個隊員像擁有紅領巾一樣都應有一本隊的章程。經常地定期地學習，對照隊員的學習、生活、工作來學習。作為思想層面的組織教育，特別要學好第二條“我們隊的創立者和領導者”；第三條“我們隊的性質”；第四條“我們隊的目的”中“聽黨的話”“立志為建設中國特色社會主義現代化強國貢獻力量”；第五條“我們的隊員”中“優秀的少先隊員可以由隊組織推薦作為共青團的發展對象” ；第十二條“我們的入隊誓詞”“我熱愛中國共產黨，熱愛祖國，熱愛人民”；第十六條“我們的輔導員”“由共青團選派”等。灌輸培養熱愛黨和社會主義祖國的樸素感情，黨、團、隊組織意識的銜接，主要集中在這些條款中。

要寫一本通俗易懂、生動活潑，聯系隊員思想、學習、生活、工作實際，有現實針對性的，具有時代特點的隊的章程的講話，幫助少先隊員學好隊的章程。要開展一些相關的隊活動，讓少先隊員實際體驗這些內容的深刻內涵，把自己的行動與“聽黨的話”聯系起來，收到學習的實際效果。少兒報刊、廣播要配合隊的章程的學習，樹立典型，造成氛圍。中小學生心目中只有中小學生行為守則、沒有隊的章程的現象應該改變。

（四）在第一層面的教育中貫穿、滲透第二層面的思想教育 少先隊根本任務中兩個層面是互相緊密聯系不可分割的整體。少先隊最大量的工作在第一層面上，培養愛心和良好道德行為習慣，培養國家意識、科學意識、勞動意識和審美意識。這也是學校教育的任務，是基本的層面。少先隊要配合學校做好。

“貫穿、滲透”這一途徑又可以從兩個方面去進行。一方面少先隊運用上述三條途徑進行思想教育，要聯系隊員在道德行為、學習科學知識技能、熱愛勞動、保護人類共有財產——地球等實際行動；另一方面在培養愛心、進行素質教育過程中，貫穿、滲透少先隊的思想教育。這種貫穿、滲透是很自然的，少先隊根本任務的兩個層面有著內在的本質的聯系：我們的國家是黨領導的社會主義祖國；“科教興國”是黨的戰略方針；體力和腦力勞動是建設社會主義祖國的基本手段；審美教育是深受少年兒童青睞，少先隊愛國主義教育通過讀書報、看電影、唱歌、表演文藝節目、參觀博物館、紀念館，游覽名勝古跡等美育形式進行，會取得更好的效果。在第一層次的教育中貫穿、滲透思想教育，有利于占領活動時空，使思想教育時時處處存在，有利于思想與實際行動緊密結合。應該倡導學科教師在自己的教學中滲透少先隊的思想教育，發揮少先隊在學科教學中的組織作用。

三、實施少先隊根本任務的方法

灌輸、體驗、行動相結合，是實施思想層面根本任務的基本方法。少先隊思想層面的根本任務是理想教育和道德教育，是德育的重要方面。少年兒童思想品德的心理結構是“知、情、意、行”，即思想品德的要素有道德認識、道德情感、道德意志、道德行為組成。道德認識是其他要素形成和發展的前提和條件，情感、意志是品德形成的內部條件，上述三者構成道德信念，行為是道德品質的外在表現，是道德追求的終極目標。四個要素相互聯系、相互作用，互為因果，構成一個統一整體。少年兒童道德認知要靠灌輸，道德情感和道德意志要靠實踐體驗，道德行為就要有實際行動。這就是三結合方法的心理學依據。教育學中德育原則，說服教育的原則、德育實踐性、德育的多端性、德育反復性等原則思想是三結合方法的教育學依據。

（一）關于灌輸

在實施體驗教育期間，有好幾篇文章批判“說教”來說明體驗的重要性。一般意義上的“說教”是不能批評的，“說教”是說服教育的簡稱，是德育的一條重要原則，是德育的基本方法之一。為了提高體驗的地位來貶低“說教”是一種片面性。道德認知要靠傳授和說服教育，也就是需要灌輸。關于黨、團、隊的知識，中國特色社會主義的知識，中國化的馬克思主義，少年兒童頭腦中不可能自發地產生，必須要靠輔導員對他們進行傳授灌輸。兒童時期正是接受這種灌輸的最佳時期。灌輸、傳授、說服教育，有利于道德情感的培養，道理明白了才有可能產生感情。有句成語叫“情通理達”，倒過來講理達才會情通，這符合思想品德的多端性原理。

以往的道德灌輸、傳授和說服教育確實存在著一些毛病，講道理太空洞，過于抽象，講一些孩子不好理解的概念，存在著成人化的現象。這是要改進的。在1950年第一次全國少年兒童工作干部大會上，團中央書記馮文彬同志就指出：我們在堅持向少年兒童進行政治思想教育的同時，“反對那種脫離少年兒童實際，用對待成年人老年人的政治內容，以抽象的政治八股的方法對待少年兒童”，倡導“根據兒童的特點、心理、愛好與其接受程度，進行具體生動、淺顯、明確的政治思想教育。”1979年修改的《中國少年先鋒隊工作條例》（試行）中第十一條中也提出：“在教育中，不要空洞的講大道理或搬用少年兒童難于理解的政治術語?！爆F在我們提倡“灌輸培養”，要充分吸取這些歷史經驗。

怎樣做好“灌輸”工作，我想應該做好三件實事。一是要編一本講黨、團、隊和社會主義建設成就的通俗讀物，供基層大中隊輔導員講解使用。這本讀物講的內容既要科學、準確，更要生動、形象，通俗易懂，還要有現實的思想針對性，讓少年兒童聽得懂，聽得明白，愛聽，還能解開心中的疑問，能讓你灌輸得進去。小學中、高年級和初中各編一本，小學本以講道德理想為主，初中本要講社會理想，有所區別。這本書寫好了，可以讓基層輔導員進行灌輸、傳授有了范本，可以避免成人化，是一件十分有意義的事情。二是要編一本專供少先隊組織使用的《先鋒譜》，為不同年級隊員選擇若干名先鋒人物的事跡，8個年齡段構成一個系列。以講故事為主，滲透著講點思想；還應配一些先鋒們的日記、格言、詩鈔；再配一些詩人們創作的供少先隊員使用的朗誦詩。為“向先鋒們學習”這一教育途徑服務。這樣的書籍少先隊極其需要，也會有市場的。全國有一本，各省、地（市）可以編有本地特色的《先鋒譜》，配合使用。三是要培養、創造一批進行“灌輸培養”教育的工作和活動的典型經驗?，F在少兒報刊上介紹的活動，講方法比較多，但缺少思想，缺少寫效果，比較膚淺，有思想深度的典型經驗太少了。我上面講的4個方面的途徑，都要有典型經驗。正如“獻身紅領巾事業的少先隊工作者”韓鳳珍同志說的：有代表性有說服力的典型具有“原子彈”般的威力。有范本可以學著講解，有《先鋒譜》的資料可供使用，又有典型經驗可以參照，我們的“灌輸培養”工作就會做得好一些。

（二）關于體驗

本世紀初開始的“體驗教育”積累了不少經驗。道德情感的培養更要依賴在實踐中體驗，道德意志要在實踐中錘煉。熱愛黨和社會主義祖國的感情，熱愛和向往共青團的感情，要在少先隊的活動中培育。參觀革命博物館、紀念館、先烈故居，祭掃先烈墓地、烈士紀念碑，是少先隊的傳統活動。在烈士墓地、人民英雄紀念碑前舉行入隊儀式，把紅領巾鋪成一面紅旗，一角一角扳下來掛在新隊員脖子上，讓新隊員形象地懂得革命烈士鮮血染紅的紅旗一角——紅領巾的意義。這就是生動形象地灌輸。團中央提出“全團帶隊”的1958年，少先隊創造了一種活動叫“團隊月會”，學校的團支部和少先隊每月在一起過一次組織生活，增強團員帶隊的觀念，和增強隊員向往共青團的感情。團、隊可以在一起過組織生活，在某些時候，黨、團、隊也可以在一起活動，如“抗洪救災”“抗震救災”，進行“民族大團結教育”，為當地社會主義建設做一件事，共同學習本地的一名英模人物，共同行動，分別要求。內蒙古鄂倫春旗大楊樹中學校長很有黨、團、隊組織意識銜接的觀念，早在20多年前，在舉行升旗式時，黨、團、隊三支隊伍，高舉著黨旗、團旗和隊旗，以此強化黨、團、隊接力關系的教育。用隊員家庭中的親人成長的生動事實來教育他們，事先選擇好典型人選，請到中隊里來講述他們童年入隊、青年入團、成年參加共產黨的堅定人生信仰，會對隊員產生強烈影響。要抓住入隊宣誓、少年團校、入團宣誓、離隊教育、共青團組織向輔導員頒發聘書和授予紅領巾等重要時刻，進行黨、團、隊組織意識銜接的體驗教育。至于熱愛社會主義祖國的體驗活動，這些年大家都在做，不缺辦法。

（三）關于行動

“聽黨的話”聽什么話？聽了以后要怎樣行動？隊的章程中說得很明白?！奥狘h的話”后面是“五愛”，是“努力學習，鍛煉身體，參與實踐，培養能力”16個字，要聽的就是這些話。聽話要落實行動。這里涉及的范圍很廣，德、智、體都包括了。提出行動要求太多等于沒提。行動要求應以德為首，即道德行動為主。道德行動的面又很廣，這就要求根據不同年齡隊員的特點和實際情況加以選擇。小學1-4年級隊員在學校、隊組織內和家庭選擇一二個道德崗，五六年級和初中再在社會上選擇一個道德崗位，每人每年有一二個道德崗，可以不斷輪換，8年隊齡期堅持道德崗，逐漸培養良好的道德習慣。以道德崗為重點，也可以開展學習行動、陽光體育行動等。把愛黨和社會主義祖國的樸素感情，轉化為實際行動。要把“聽黨的話，堅守‘道德崗’”做為少先隊的響亮口號。

第二篇：實施少先隊根本任務的途徑和方法2

實施少先隊根本任務的途徑和方法

張先翱

最近一個時期大家都在學習貫徹共青團中央第一書記陸昊同志在少工委五屆五次全委會上的講話。講話提出少先隊的根本任務的兩個層次：“第一個層次是引導少年兒童有愛心，養成良好的道德行為習慣，增強國家意識、科學意識、勞動意識。這是最基本的層面，與國民教育有共同之處，與隊章的規定也是一致的。”他還提出有條件的地方還要培養“審美意識”?！暗诙€層面是灌輸培養少年兒童對黨和社會主義祖國的樸素感情?！薄白鳛橐粋€思想性、政治性很強的組織，少先隊要強調思想層面，特別要注意黨、團、隊的組織意識銜接，非常重要的是灌輸培養少年兒童對黨和社會主義祖國的樸素感情?！标戧煌揪o接著強調說：“在這個問題上不能動搖、不能含糊、不能放棄、不能遺忘，不能在五彩繽紛、豐富多彩的活動過程當中丟掉這一根本任務。”連續說了五個“不能”，這是有著很強的針對性。這些年來，少先隊的活動一個接一個，五彩繽紛、豐富多彩，在一些少先隊工作者看來，總覺得缺了一點隊性，少先隊的味道淡化了，混同學校班級的活動。其實，正是反映了在少先隊思想層面上的根本任務，人們有動搖、有含糊、有放棄、有遺忘、有丟掉問題的存在。五個“不能”的提出，有的放矢，十分及時。

第一層面或基本層面提出的根本任務，是少年兒童教育的共性所在。少年兒童教育下屬4個分支系統：小學、初中學校教育；家庭教育；社會教育（少年宮、科技館、兒童圖書、報刊、兒童廣播、影視、戲劇，兒童公園，少年軍校等）；以及兒童組織教育——少先隊，都擔負著德、智、體、美、勞全面發展的培養教育的任務。

第二層面的根本任務是少先隊教育的特性所在。少年兒童教育的4個支系統都有自己的特性（個性），有自己的工作側重點。少年兒童教育的共性寄寓于4個支系統的個性之中的。當然4個支系統中，學校是中心陣地。少先隊定位是學校教育的得力助手。胡耀邦同志早在1953年就說過：“少年先鋒隊是學校的得力助手”；胡錦濤同志在1984年也說過：“少先隊組織是搞好學校工作的一支重要力量，應該充分發揮助手作用”。助手當然要圍繞共同的培養目標、任務，即第一個層面去開展工作。但助手要助在特點處，在自己的特性上展示風采，發揮獨特作用，這樣的助手才是好助手。我們不能僅僅記住少先隊是助手，還必須懂得怎樣才能當好助手，弄清少年兒童教育的共性與各個子系統的特性之間的辯證關系。這些年，有一些教育行政的領導和少先隊工作者只知道進行素質教育的共性任務，動搖了、含糊了、放棄了、遺

忘了，甚至丟掉了少先隊組織教育這個特性，造成了“都一樣”、少先隊不像少先隊的突出問題。河北省少先隊總輔導員郭文鄴同志對隊不像隊的問題極不滿意，聽了陸昊同志的講話后說：“我興奮極了，團中央第一書記把少先隊的根本任務說清楚了，把少先隊的特性說明白了，說出了我多年憋在心里的話?！?/p>

關于第一層面少先隊的根本任務，一是涉及面廣，二是大家也比較熟悉，所以本講座把重點放在第二層面的解讀上，并探討如何實施第二層面根本任務的途徑和方法上。

一、少先隊根本任務的依據 胡錦濤總書記曾經深刻地指出：“少先隊事業的蓬勃發展，是黨的事業始終保持生機和活力的重要源泉；少年兒童的健康成長，是國家和民族永遠興旺發達的希望所在。”陸昊同志深刻領會胡錦濤同志這段話，以少先隊章程為依據，來闡明少先隊的根本任務。

（一）以少先隊章程、少先隊歷次重要會議的報告、講話和決議為依據 最近，為慶祝少先隊建隊60周年，我寫了一篇《歷史積淀的寶貴經驗》——建國后17年少先隊工作的基本經驗。我總結的7條經驗，為首的就是：“堅持以‘五愛’、熱愛共產黨和社會主義祖國，黨、團、隊組織意識銜接和接力關系的教育，做為少先隊組織教育的主要目的和內容?！?/p>

這條基本經驗是以歷史事實為依據的。歷史上隊章有9個版本，除1958年隊章外，都有以“愛祖國”為首的“五愛”。

熱愛黨社會主義，黨、團、隊組織意識的銜接，在隊章或隊的歷史文獻中，先后有下列表述：

1950年4月第一次全國少年兒童工作干部會議上，頒布的隊旗意義的解釋：紅色象征著革命勝利，五角星代表中國共產黨的領導，火炬象征著光明。這一解釋60年來沒有什么變化，只是后來把“紅色”修改為“紅旗”，并把這第一句話放在最后一句。隊員要尊敬隊旗，熱愛黨的領導寓于隊旗的意義之中。

1953年青年團全國第二次代表大會首次提出，并寫進1954年正式頒布的《中國少年先鋒隊隊章》，少先隊“是中國共產黨創立的，中國新民主主義青年團受中國共產黨的委托來領導中國少年先鋒隊?！标牭暮籼栍?950年的“準備著，為建設祖國的事業，和實現毛主席的偉大理想而奮斗！”回答：“時刻準備著！”改為：“準備著，為實現共產主義和祖國的偉大事業而奮斗！”回答：“時刻準備著！”當時的入隊誓詞中有“在共產黨和青年團的領導下，做一個好隊員”的內容。

1953年11月第二次全國少年兒童工作會議，胡克實同志作《培養社會主義新人》的報告，提出“對兒童進行愛國主義政治思想教育和培養兒童的道德品質”“幫助他們了解祖國的歷史，了解祖國的偉大事業和社會主義前途”；以領袖、英雄模范、優秀的科學家、文學家等先鋒人物的事跡教育兒童；“重視組織革命紀念日的兒童活動”；“幫助兒童熟悉并熱愛青年團”等內容。

1958年6月共青團三屆三中全會少先隊工作決議中，提出“經常開展政治思想教育活動，使少年兒童從小就關心政治，熱愛祖國，熱愛共產黨，熱愛毛主席，熱愛勞動人民，熱愛社會主義”。這一決議中還提出全團帶隊的思想，“全團動手，加強領導”，密切團隊關系。

1959年10月，團中央第一書記胡耀邦同志在北京市慶祝建隊10周年大會上作《預備隊的任務》的講話中，明確提出黨、團、隊三支隊伍的接力關系。他說：“第一支是偉大而光榮的中國共產黨。這是領導我們人民建設社會主義和共產主義的先鋒隊。第二支是我們戰斗的共產主義青年團。這應該是一支不知疲倦、不怕任何困難，為建設社會主義和共產主義而英勇奮斗的突擊隊。第三支就是你們的少年先鋒隊。你們這支隊伍，我想應該是一支為建設社會主義和共產主義而積極進行準備的預備隊?！边@一思想為黨、團、隊接力關系教育指明了方向，這也就是黨、團、隊組織意識銜接的思想。

上述少先隊的教育思想為新時期少先隊所繼承和發展。1981年隊章“我們隊的目的”中加上了“聽黨的話”一句，加得好，加在關鍵處，后面的“五愛”，努力學習，鍛煉身體，參與實踐，培養能力，都是聽黨的話的實際行動。2005年隊的章程，現任的輔導員都很熟悉，總共1234個字（除標點符號），5處提到共產黨，4處提及共青團，4處提到社會主義，5處提到共產主義，足以說明它是思想性、政治性很強的少年兒童群眾組織。

我們用詳盡的歷史史實來證明陸昊同志提出的少先隊根本任務，與61年來少先隊教育的基本思想是一致的，他對少先隊根本任務進行了全面地、準確地總結，并有新的發展。

（二）少先隊的根本特性與根本任務的關系

對于少先隊的根本特性的問題，少先隊教育界是有分歧意見的。一種意見認為隊的活動是少先隊根本特性。活動是教育的手段和方法，其它少兒教育系統也可以開展活動。當然在少先隊里是以活動為主要手段，學校教育是以課堂教學為主要手段，活動是少先隊一個重要特點。第二種意見是少先隊員的主體性、自我教育是隊的根本特性，學校教育也是以學生為主體的，新教育思想都強調學生的主動性和自我教育的，新課改就特別重視學生的主體性。少先隊的根本特性是隊的組織教育，以培養隊員的組織觀念——榮譽感、責任心為目的，以隊的章程所規定的教育內容：光榮的隊名、莊嚴的隊旗、鮮艷的紅領巾，崇高的隊禮，有著遠大理想的呼號，和八字作風等，來進行的教育。這才是少先隊區別其它少兒教育系統的根本特性，是少先隊獨有的，是其它教育系統所不能替代的。上面所說的隊員的主體性、開展有少先隊特色的活動，都是隊的組織教育的重要特點。

少先隊在思想層面上的根本任務，與少先隊組織教育是完全吻合的。少先隊組織教育強調黨、團、隊的組織領導體系和接力關系。從教育目的上看，“我們隊的目的：團結教育少年兒童，聽黨的話??”通過培養“聽黨的話”的組織觀念，為紅領巾“增添新的榮譽”的榮譽感、責任心，從而去努力做到“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物，努力學習，鍛煉身體，參與實踐，培養能力??”通過組織教育，爭做一個好隊員的途徑，達到“四好少年”的培養目標。在入隊誓詞里還有“我熱愛中國共產黨”等等。這一根本任務是依據少先隊根本特性——隊的組織教育而確定，因此是十分準確的和科學的。

胡錦濤總書記對當代少年兒童提出的爭當“四好少年”，與少先隊的根本任務是一致的，完成少先隊的根本任務就是為了培育“四好少年”?！盁釔圩鎳?、理想遠大”集中體現在思想層面的根本任務之中。意識又稱觀念，組織意識又叫組織觀念。黨、團、隊組織觀念在社會理想和道德理想上是共同的，只不過是要求不同。組織意識銜接就是要不斷提升少先隊組織觀念的水平和層次，往黨、團的組織觀念水平逐步靠攏，最終完成黨、團、隊思想接力棒的傳遞。因此，要完成培育“四好少年”這一目標，就必須要實施少先隊基本層面和思想層面的根本任務，緊緊圍繞根本任務開展工作。

二、實施少先隊根本任務的途徑

思想層面的少先隊的根本任務，既然是由少先隊根本特性隊的組織教育決定的，那么實施這一層面的任務的途徑，自然應從隊的組織教育中去尋找。在少先隊教育中除了隊的組織教育這個根本特征外，還有自主性、實踐性、通過活動建設隊集體三個重要特征，因此，尋找的途徑也必然與這三個特點密切相關。

隊的組織教育包含隊名、隊的創立者和領導者、隊的性質、隊的目的、隊旗、紅領巾、隊禮、呼號、作風、隊員權利義務，還有隊歌、入隊誓詞等。從這些眾多內容中選取與思想層面關系最密切的內容來進行教育。

我認為要實現這一任務有下列4條途徑：

（一）引導和組織隊員向先鋒學習，現在學先鋒，長大當先鋒

隊的章程開宗明義頭一條，就是要求少先隊員向先鋒學習。1953年6月中國少年兒童隊改名為中國少年先鋒隊。同年8月，團中央發布關于改名的說明：

“‘先鋒’是開辟道路的人，是為了人民的利益走在前面的人。人類歷史上有許多著名的科學家、哲學家、文學家、藝術家以及許多的人民英雄，他們為了追求真理和爭取人類的自由幸福，勇敢地、不怕困難地進行了巨大的創造性的勞動，開辟了人類前進的道路，他們是先鋒。偉大的馬克思、恩格斯、列寧、斯大林為勞動人民的解放事業開辟了道路，他們是最偉大的共產主義先鋒。我們敬愛的領袖毛主席和他的戰友們領導我國人民取得了解放，建設著新生活，他們也是偉大的共產主義先鋒。在我們祖國的各個戰線上，有著許多戰斗英雄、勞動模范、先進工作者，有著許多共產黨員、青年團員，他們帶頭倡導，不怕困難，把自己的一切貢獻給保衛祖國和建設祖國的事業，他們是建設新生活的先鋒。

“以‘先鋒’這樣一個富有教育意義的稱號，加之于少年兒童的組織，主要是教育兒童學習先鋒們的榜樣，繼承他們的事業，沿著中國共產黨和毛主席及其戰友們為我們開辟的道路勇敢前進！”

“說明”還要求團組織和輔導員教育少先隊員“學習偉大先鋒們的事業，以及他們生活和斗爭事跡，鼓勵隊員們為了無愧于少年先鋒隊員的光榮稱號，為了將來真正能擔當起先鋒者的事業，要好好學習，鍛煉身體，遵守紀律，團結友愛，準備為建設祖國的事業，為實現中國共產黨和毛主席的偉大理想而奮斗！”

什么是“先鋒”，“先鋒”包括哪些人，為什么要學、怎樣學“先鋒”，“說明”中說得準確、明白。

“向先鋒學習”可以說是在隊的組織教育中占據著核心地位。少先隊的領導者共產黨、共青團是由其成員組成的，我國現代的先鋒人物多數是共產黨員，青年先鋒中大多數是共青團員，富于形象思維的少先隊員是從欽佩黨、團員中的先鋒人物，從而熱愛黨和團；隊旗和紅領巾的紅色，是無數革命先烈的鮮血染成；隊的呼號是先鋒們追求的崇高的社會理想；隊禮的意義是先鋒們崇尚的道德理想；隊的章程中對隊員提出的要求，是學習先鋒的實際行動。抓住了“向先鋒學習”這一途徑，就抓住了少先隊的理想、道德教育。少先隊的組織教育就是通過隊組織進行的理想、道德教育。

以學習先鋒為主要內容的少先隊榜樣教育，60多年來形成了歷史傳統，并取得巨大成功，主要是由少先隊組織本身的性質和少年兒童生理、心理特點決定的。少先隊特別強調黨、團、隊的接力關系，在黨章、團章、隊章中，為社會主義、共產主義而奮斗的目標，“人民的利益高于一切”的道德理想，民主集中制的組織原則都是一致的，無非是對黨員、團員、隊員的要求不同，就是希望通過少先隊和共青團的教育，讓革命接力棒代代相傳。少先隊以“先鋒”命名，表明了榜樣教育在少先隊教育中的特殊地位。少年兒童心理發展

特點也決定了榜樣教育的特殊地位。少年兒童天真、單純、好學、向上，富于形象思維，模仿性極強，可塑性很大。正如著名兒童教育家孫敬修所說：“他們的眼睛好比是錄相機，耳朵好比是錄音機，腦子好比是電子計算機”。他們把看到、聽到的“信號”儲存在腦子里，影響和指揮自己的行動。而孩童時期得到的“信號”特別清晰，記憶也特別牢固，往往會影響一生。這就是榜樣教育能對少年兒童產生特殊作用的心理依據。少先隊最重視理想教育，理想是有層次的，生活理想、職業理想、道德理想和社會理想，少年兒童光有生活理想和職業理想是不能自發地發展為道德理想和社會理想，需要灌輸和培養。理想教育從小抓起，要尋覓一條途徑，能夠把生活、職業、道德、社會理想四個層次聯結和貫通起來，學習先鋒的榜樣教育是最好的途徑。在先鋒們身上4個層次的理想有著最完美的和諧的統一，他們的生活理想、職業理想與道德理想、社會理想緊密聯系，為了追求高層次理想，甚至可以做出個人的犧牲。這種榜樣學習有利于少年兒童在生活理想、職業理想中貫輸、滲透道德理想和社會理想，把自己的生活、學習、工作與振興中華的偉大事業相聯系，這就是少先隊組織教育要達到的目的。

在改革開放的新時期，為造就新型人才服務的榜樣教育，榜樣面要寬，要多樣化，多角度、多色彩。既要學習革命英烈，又要學習社會主義建設中的英模，在科教興國的年代里，注重向科學家、先進科技模范學習；既要有成人榜樣，又要有同齡人的榜樣；既要有現實生活中的真實榜樣，也可以有文學作品中塑造的人物典型；既要有社會組織大力標榜、集中倡導學習的正式榜樣，又要重視親屬、鄰里、教師、輔導員等非正式榜樣對孩子經常的、直接的、實際的榜樣影響；既可以有全國統一學習的榜樣，更可以根據本地本校本中隊的特點，以至于每個隊員的特點選擇學習的各種榜樣，使榜樣教育多色彩、個性化。

創建英雄中隊是學習先鋒的一種成功經驗?！坝⑿邸钡母拍羁梢酝卣?，以科學家、勞模命名的，以一個先進的團體命名的，如“李四光中隊”“宇航中隊”等都是“英雄中隊”。孩子們崇拜的文藝、體育等明星，只要他們德藝雙馨，也可以樹為學習的榜樣?！坝⑿壑嘘牎笨梢砸詫W習一個人物為主，這樣可以持久、深入，打上烙印，但要兼學其他榜樣。一個人的成長要吸取多種思想營養。從雷鋒日記中可以看出，許多榜樣人物對他產生過影響；從賴寧日記中可以看出，他心目有十幾名學習的楷模。雷鋒和賴寧是吸吮眾多榜樣人物的“乳汁”成長的。重點的榜樣學習和廣泛的榜樣學習相結合，是學習先鋒的一條經驗。

（二）進行“沒有共產黨就沒有改革開放的偉大成就”的教育

上個世紀五六十年代，少先隊進行過“沒有共產黨就沒有新中國”的教

育，這是黨的革命歷史的教育，經過28年艱苦卓絕的奮斗創建了新中國。這一教育仍可繼續進行，但在改革開放30年的今天，應把側重點轉向對改革開放偉大成就的了解上，更加貼近生活和當代少年兒童的思想實際，少先隊教育活動有著更為豐富的、時代性、現實性強，可供親身體驗的教育資源。少先隊正在開展的“紅領巾心向黨”“祖國發展我成長”的教育活動都是這一方面的好活動。

進行這一方面的教育的基本經驗是“小、實、深、探”。小即從小處切入，以小見大，基層少先隊的大、中、小隊不要把全國少工委的主題口號原封照抄照搬，應根據自身特點和需要，把主題化得小一些，使教育活動更加符合兒童認識事物的規律。實，要實在，貼近生活，貼近少年兒童思想實際，教育內容要實在，具有可操作性。不少少年對黨內的腐敗現象很有意見和想法。我們應直面現實，無須回避，通過參觀反貪展覽、訪問檢察機關干部，舉行討論會，了解我黨高舉反貪旗幟正是偉大之處。深，即深入開展，多搞一些系列活動，深入中做出新意。探，即大力倡導在實踐中由隊員自主地進行探究，將主體性、實踐性和創造性融于探究性活動之中。探究性活動是新課改綜合實踐活動課程規定性的內容之一，是培養實踐能力和創新精神的好方法?，F在有些地方的少先隊開展的“衣、食、住、行、用三代人”的系列活動，符合活動“小、實、深、探”經驗的精神，比起“黨的改革開放好”的大主題來，主題比較?。簧婕扒Ъ胰f戶的實際生活的巨大變化，很實際，教育資源極其生動、豐富，家家戶戶都有切身體驗；抓住五個方面開展系列活動，并做三代人的對比，對當代孩子“我們的生活生來就是這樣好”的思想，有著現實的針對性，使他們深切地感受到是黨的改革開放的好政策帶來的幸福生活；活動是通過小隊和個人進行參觀、訪問、收集資料、調查研究后得出結論，他們會很信服。

（三）開展經常性的學習隊的章程的教育

少先隊章程是少先隊的法，少先隊要以章程治隊。許多學校少先隊的隊員沒有隊章，只是在入隊前由輔導員或隊長講一講“六知、四會、一做到”，一年級同學認字不多，由別人講是可以的。以后再也不學隊章了，這就不應該了。一個組織建設健全的學校少先隊，大中隊輔導員、每個隊員像擁有紅領巾一樣都應有一本隊的章程。經常地定期地學習，對照隊員的學習、生活、工作來學習。作為思想層面的組織教育，特別要學好第二條“我們隊的創立者和領導者”；第三條“我們隊的性質”；第四條“我們隊的目的”中“聽黨的話”“立志為建設中國特色社會主義現代化強國貢獻力量”；第十一條“我們的隊員”中“優秀的少先隊員可以由隊組織推薦作為共青團的發展對象” ；第十二條“我們的入隊誓詞”“我熱愛中國共產黨，熱愛祖國，熱愛人民”；

第十六條“我們的輔導員”“由共青團選派”等。灌輸培養熱愛黨和社會主義祖國的樸素感情，黨、團、隊組織意識的銜接，主要集中在這些條款中。

要寫一本通俗易懂、生動活潑，聯系隊員思想、學習、生活、工作實際，有現實針對性的，具有時代特點的隊的章程的講話，幫助少先隊員學好隊的章程。要開展一些相關的隊活動，讓少先隊員實際體驗這些內容的深刻內涵，把自己的行動與“聽黨的話”聯系起來，收到學習的實際效果。少兒報刊、廣播要配合隊的章程的學習，樹立典型，造成氛圍。中小學生心目中只有中小學生行為守則、沒有隊的章程的現象應該改變。

（四）在第一層面的教育中貫穿、滲透第二層面的思想教育

少先隊根本任務中兩個層面是互相緊密聯系不可分割的整體。少先隊最大量的工作在第一層面上，培養愛心和良好道德行為習慣，培養國家意識、科學意識、勞動意識和審美意識。這也是學校教育的任務，是基本的層面。少先隊要配合學校做好。

“貫穿、滲透”這一途徑又可以從兩個方面去進行。一方面少先隊運用上述三條途徑進行思想教育，要聯系隊員在道德行為、學習科學知識技能、熱愛勞動、保護人類共有財產——地球等實際行動；另一方面在培養愛心、進行素質教育過程中，貫穿、滲透少先隊的思想教育。這種貫穿、滲透是很自然的，少先隊根本任務的兩個層面有著內在的本質的聯系：我們的國家是黨領導的社會主義祖國；“科教興國”是黨的戰略方針；體力和腦力勞動是建設社會主義祖國的基本手段；審美教育是深受少年兒童青睞，少先隊愛國主義教育通過讀書報、看電影、唱歌、表演文藝節目、參觀博物館、紀念館，游覽名勝古跡等美育形式進行，會取得更好的效果。在第一層次的教育中貫穿、滲透思想教育，有利于占領活動時空，使思想教育時時處處存在，有利于思想與實際行動緊密結合。應該倡導學科教師在自己的教學中滲透少先隊的思想教育，發揮少先隊在學科教學中的組織作用。

三、實施少先隊根本任務的方法

灌輸、體驗、行動相結合，是實施思想層面根本任務的基本方法。

少先隊思想層面的根本任務是理想教育和道德教育，是德育的重要方面。少年兒童思想品德的心理結構是“知、情、意、行”，即思想品德的要素有道德認識、道德情感、道德意志、道德行為組成。道德認識是其他要素形成和發展的前提和條件，情感、意志是品德形成的內部條件，上述三者構成道德信念，行為是道德品質的外在表現，是道德追求的終極目標。四個要素相互聯系、相互作用，互為因果，構成一個統一整體。少年兒童道德認知要靠灌輸，道德情感和道德意志要靠實踐體驗，道德行為就要有實際行動。這就是三結合方法的心理學依據。教育學中德育原則，說服教育的原則、德育實踐

性、德育的多端性、德育反復性等原則思想是三結合方法的教育學依據。

（一）關于灌輸

在實施體驗教育期間，有好幾篇文章批判“說教”來說明體驗的重要性。一般意義上的“說教”是不能批評的，“說教”是說服教育的簡稱，是德育的一條重要原則，是德育的基本方法之一。為了提高體驗的地位來貶低“說教”是一種片面性。道德認知要靠傳授和說服教育，也就是需要灌輸。關于黨、團、隊的知識，中國特色社會主義的知識，中國化的馬克思主義，少年兒童頭腦中不可能自發地產生，必須要靠輔導員對他們進行傳授灌輸。兒童時期正是接受這種灌輸的最佳時期。灌輸、傳授、說服教育，有利于道德情感的培養，道理明白了才有可能產生感情。有句成語叫“情通理達”，倒過來講理達才會情通，這符合思想品德的多端性原理。

以往的道德灌輸、傳授和說服教育確實存在著一些毛病，講道理太空洞，過于抽象，講一些孩子不好理解的概念，存在著成人化的現象。這是要改進的。在1950年第一次全國少年兒童工作干部大會上，團中央書記馮文彬同志就指出：我們在堅持向少年兒童進行政治思想教育的同時，“反對那種脫離少年兒童實際，用對待成年人老年人的政治內容，以抽象的政治八股的方法對待少年兒童”，倡導“根據兒童的特點、心理、愛好與其接受程度，進行具體生動、淺顯、明確的政治思想教育?！?979年修改的《中國少年先鋒隊工作條例》（試行）中第十一條中也提出：“在教育中，不要空洞的講大道理或搬用少年兒童難于理解的政治術語?！爆F在我們提倡“灌輸培養”，要充分吸取這些歷史經驗。

怎樣做好“灌輸”工作，我想應該做好三件實事。一是要編一本講黨、團、隊和社會主義建設成就的通俗讀物，供基層大中隊輔導員講解使用。這本讀物講的內容既要科學、準確，更要生動、形象，通俗易懂，還要有現實的思想針對性，讓少年兒童聽得懂，聽得明白，愛聽，還能解開心中的疑問，能讓你灌輸得進去。小學中、高年級和初中各編一本，小學本以講道德理想為主，初中本要講社會理想，有所區別。這本書寫好了，可以讓基層輔導員進行灌輸、傳授有了范本，可以避免成人化，是一件十分有意義的事情。二是要編一本專供少先隊組織使用的《先鋒譜》，為不同年級隊員選擇若干名先鋒人物的事跡，8個年齡段構成一個系列。以講故事為主，滲透著講點思想；還應配一些先鋒們的日記、格言、詩鈔；再配一些詩人們創作的供少先隊員使用的朗誦詩。為“向先鋒們學習”這一教育途徑服務。這樣的書籍少先隊極其需要，也會有市場的。全國有一本，各省、地（市）可以編有本地特色的《先鋒譜》，配合使用。三是要培養、創造一批進行“灌輸培養”教育的工作和活動的典型經驗。現在少兒報刊上介紹的活動，講方法比較多，但缺少

思想，缺少寫效果，比較膚淺，有思想深度的典型經驗太少了。我上面講的4個方面的途徑，都要有典型經驗。正如“獻身紅領巾事業的少先隊工作者”韓鳳珍同志說的：有代表性有說服力的典型具有“原子彈”般的威力。有范本可以學著講解，有《先鋒譜》的資料可供使用，又有典型經驗可以參照，我們的“灌輸培養”工作就會做得好一些。

（二）關于體驗

本世紀初開始的“體驗教育”積累了不少經驗。道德情感的培養更要依賴在實踐中體驗，道德意志要在實踐中錘煉。熱愛黨和社會主義祖國的感情，熱愛和向往共青團的感情，要在少先隊的活動中培育。參觀革命博物館、紀念館、先烈故居，祭掃先烈墓地、烈士紀念碑，是少先隊的傳統活動。在烈士墓地、人民英雄紀念碑前舉行入隊儀式，把紅領巾鋪成一面紅旗，一角一角扳下來掛在新隊員脖子上，讓新隊員形象地懂得革命烈士鮮血染紅的紅旗一角——紅領巾的意義。這就是生動形象地灌輸。團中央提出“全團帶隊”的1958年，少先隊創造了一種活動叫“團隊月會”，學校的團支部和少先隊每月在一起過一次組織生活，增強團員帶隊的觀念，和增強隊員向往共青團的感情。團、隊可以在一起過組織生活，在某些時候，黨、團、隊也可以在一起活動，如“抗洪救災”“抗震救災”，進行“民族大團結教育”，為當地社會主義建設做一件事，共同學習本地的一名英模人物，共同行動，分別要求。內蒙古鄂倫春旗大楊樹第二中學校長很有黨、團、隊組織意識銜接的觀念，早在十多年前，在舉行升國旗儀式時，黨、團、隊三支隊伍，高舉著黨旗、團旗和隊旗，以此強化黨、團、隊接力關系的教育。用隊員家庭中的親人成長的生動事實來教育他們，事先選擇好的典型人物，請到中隊里來講述他們童年入隊、青年入團、成年參加共產黨的堅定人生信仰，會對隊員產生強烈影響。要抓住入隊宣誓、少年團校、入團宣誓、離隊教育、共青團組織向輔導員頒發聘書和授予紅領巾等重要時刻，進行黨、團、隊組織意識銜接的體驗教育。至于熱愛社會主義祖國的體驗活動，這些年大家都在做，不缺辦法。

（三）關于行動

“聽黨的話”聽什么話？聽了以后要怎樣行動？隊的章程中說得很明白?！奥狘h的話”后面是“五愛”，是“努力學習，鍛煉身體，參與實踐，培養能力”16個字，要聽的就是這些話。聽話要落實行動。這里涉及的范圍很廣，德、智、體都包括了。提出行動要求太多等于沒提。行動要求應以德為首，即道德行動為主。道德行動的面又很廣，這就要求根據不同年齡隊員的特點和實際情況加以選擇。小學1-4年級隊員在學校、隊組織內和家庭選擇一二個愛心道德崗，五六年級和初中再在社會上選擇一個愛心道德崗，每人每年有一二個愛心道德崗，可以不斷輪換，8年隊齡期堅持愛心道德崗，逐漸培養良

好的道德習慣。以愛心道德崗為重點，也可以開展學習行動、陽光體育行動等。把愛黨和社會主義祖國的樸素感情，轉化為實際行動。要把“聽黨的話，堅守‘愛心道德崗’”做為少先隊的響亮口號。

第三篇：有效實施德育教育的途徑和方法

有效實施德育教育的途徑和方法

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我們知道：德育的內容實際上就是道德教育、思想教育和政治教育。

在中小學階段，學生對德育（道德）的認識還處于初級階段，這就決定了對中小學生的德育教育只能從基礎的方面做起。讓學生學會對是非道德觀念的判斷；有一定的法紀觀念；懂得注重個人品德修養；有初步的人生觀和價值觀。這些都應該作為中小學生德育教育內容的重點。

如何實施？

我認為：讓學生從公平、正直、誠實、勇敢、仁愛、熱愛勞動、艱苦樸素等基礎的道德品質做起。

那么，如何對學生進行德育教育工作，從以下幾方面談談我個人看法：

1、讓學生明白德育教育的內容，從總體上讓學生對德育教育有整體的思想認識。讓他們知道愛己、愛人、愛家、愛國同樣重要。

2、德育工作的開展應是整個社會共同倡導的行為。對學生進行德育教育，這就需要行政主管部門的牽頭、學校的組織、家庭的配合、社會的關心支持和參與，相信經過這樣多位一體的共同努力，就能給學生營造良好的德育環境，提早在學生的心中播下德育的種子。

3、學校應該用系統的德育知識去浸潤學生的心靈。這就要求把學生的言行、舉止和德育內容緊密聯系起來，在學習生活中從思想上

對學生加以不間隙的教化和點化，使其在道德判斷中“頓悟”并建立高強度的“道德意志”。

4、教師應勤于與學生溝通、善于與他們平等相處，了解學生的德育思想情況，及時進行調整。在平等和諧的氣氛中對學生進行德育教育，將會取得更好的教育效果。

5、在平時的學習、生活中教師要善于抓住每一個契機對學生實施德育教育；在學習生活中幫助學生進行是非判斷；從日常生活和身邊的事例中去對學生進行法紀觀念教育。此外，教師還應幫助學生確立初步的人生觀、價值觀，幫助他們樹立可望而可及的理想。

6、教師應及時與家長溝通，了解學生在家中的品德情況，同時也把學生在校的品行狀況及時反饋給家長，爭取家長與學校的聯合管教。

7、鼓勵學生良好的道德行為；建立具體可行的德育實施方案；組建相應的“揚德從善”模式；樹立學生崇高的道德意識；培養學生的道德情感，對學生進行德育管理并激發他們良好的道德行為。

8、學校應大力開展以德育教育為主題的活動，激發學生良好的德育行為，批評不正之風。學?？梢园衙繉W期的某一周定為“德育活動周”，辦德育期刊；舉行德育演講；開展德育征文活動，從而提高學生對德育教育參與的積極性和認知水平。

9、班主任老師應根據班級學生的實際及特點，在班上多開展德育教育活動。教師應對學生言傳身教，讓學生從生活細節中去接受傳統道德文化的熏陶。在班級中營造良好的德育氣氛，使學生在強烈的德育氣氛中受到感染，讓其知德明恥，從而使其道德情感得到升華。

在德育教育的路上，教師是學生的領路人，我們應該保證他們在“道德拓荒”的路上不再受到“病毒”的侵擾。如果學生是種子，我們就應該給他們提供發芽的溫床、成長的土壤。教師應用無言的愛和無聲的行去教育學生，在默默無聲中讓他們的道德情感得到升華。

我堅信：在道德教育的路上，摘取道德的碩果也不再是遙遠的輝煌！

第四篇：班級德育教育實施途徑和方法之我見

農村初中班級德育教育實施途徑和方法之我見

貴州省福泉市龍昌中學周梅艷

郵編：550505電話：***1

【摘要】班級是學校實施教育教學的基本單位，班級德育工作的開展，主要通過班級教育進行，因此，班級德育教育的優劣，直接關系著班級的好壞，關系著學校工作的成敗，關系著合格人才的培養。初中學生正處于生理和心理發展都很特殊的階段，在這個特殊的時期，做好他們的德育教育就顯得尤為重要，尤其是在農村，家庭教育水平相對城區落后，如何做好班級的德育教育就更成為每個班主任思考的問題。作為一名在農村初中工作過多年的班主任，筆者根據個人的做法，就農村初中班級德育教育實施的途徑和方法談談個人的看法，以拋磚引玉。

【關鍵詞】農村初中德育教育途徑方法

班級是學校教育、教學工作的基本單位。學校的教學、思想品德教育、生產勞動、課外活動都是以班為單位進行的。班主任肩負著一個班的學生思想、學習、健康和生活等工作的重任。班主任德育工作的優劣，對于形成良好的班風、教風、學風乃至良好的校風都起著十分重要的作用。它直接關系著班級的好壞，關系著學校工作的成敗，關系著合格人才的培養。班主任是學校對學生進行思想品德教育的骨干力量和得力助手，是學生健康成長的主要引路人，班主任的德育教育對象是全班學生，他們的生活環境不同，家庭教育方式不同，身心發展不同，思想行為不同，這就要求德育教育的途徑和方法要有多樣性和靈活性。綜合自己的班主任經歷，我認為農村初中實施德育教育可以重點通過以下幾個途徑來實現：

一、利用好每周一次的常規班會課和每月一次的主題班會課實施德育教育。

1、很多班主任老師都會覺得，每個星期都要開一次班會課，開得多了，好象翻來覆去都是一些常規的教育，老生常談沒有新意。因此每周的班會課之前，大部分班主任都會湊在一起，看看本周有什么要通知的重要事情，有什么該要交代的問題，其實不然，班主任一定要做一個有心人，注重總結和反思，提煉和積累，善于發現那些隱性的、潛在的問題。學生的心理是千變萬化的，在一些具體場景中，常會有突發情況發生，當學生的心理發生變化時，教師一定要隨機應變，及時調整策略。青少年的心靈是敏感而脆弱的，同時，也十分地多變。學生在成長的過程中，在不同的年齡階段有不同的心理特點。影響學生心理狀態的因素也

有很多。教師不是圣人，也不一定能夠洞悉一切，計劃沒有變化快，根據實際情況及時做出調整就更加顯得重要了。因此，常規班會決不能僅限于“常規”二字，只有這樣，即使是一節普通平常的常規班會，也會因班主任的用心構思而新意百出，從而更好地達到班級德育教育的目的。

2、主題班會課都是在開學的德育工作計劃中就已經明確列出來了的，一般在實施的過程中只是照計劃實行（如班級目標或實際情況發生改變主題班會也要做相應的調整），因此，主題班會有著很明確的德育目標，班主任一定要充分利用好這個班會，借助一定的主題對學生實施德育教育。

二、結合所任教的科目適時進行德育教育。

教育的時機是無時不在的，一個好教師要善于捕捉教育時機，但教育時機不是隨時想有就有的，想捕捉就能捕捉到的。因此，一個好老師還要善于創造教育時機。班主任身負德育工作的重任，如何在一個班級中培養一種具有完善人格的氛圍，是否可以不斷創造、設計一個又一個情境，使德育能在實際操作中實行，是這一重任的核心。因此，我在擔任的科目教學中，只要有教育的契機，我都不會放過對學生進行學習態度、方法、毅力、品德等方面的教育，這樣的效果往往比直截了當地教育要好得多。

三、及時與家長聯系，充分發揮家庭教育的作用。

學生來自不同的家庭環境，所受的家庭教育方式不同，教育水平不同，盡管現在農村的家庭教育水平良莠不齊，還跟不上現代德育教育的步伐，但還是不能忽視家庭教育的作用，取得家長的配合是我們開展好班級工作尤其是班級德育工作的一個重要的途徑。

四、協調科任教師，相互配合，共同做好班級德育教育工作。

科任教師擔任班上的教學任務，由于不直接擔任管理班級的工作，所以有時候跟學生走得更近些，有時候班級德育工作的開展不順暢的時候，就特別需要有人來配合，這時候最合適的人選就是科任教師了。協調好科任教師，能達到事半功倍的效果。02年我擔任班主任的時候，另一位女老師擔任我班的數學教學，記得當時班上要是出現什么問題的時候，我們倆總是一人唱紅臉，一人唱黑臉，配合巧妙，化解了不少班級管理中出現的問題，使班級德育教育高效地開展

作為班主任而言，在班級德育教育實施的過程中，除了途徑，還要講究方法

才能更好地實施德育教育。不同的班主任，所用的方式方法也不一樣，下面就我的體會談幾點：

（一）、愛心先行，尊重學生

作為教育者，我們首先應該關注的是人，是人的健康、人的生命，然后才能顧及其他，因此在班級德育工作的開展過程中，無論在任何時候，無論采取怎樣的措施，班主任都必須要先用“愛”去度量自己的舉措，充分尊重學生，從是否有助于學生身心全面、健康、和諧發展出發去思考、確定，而不能顧此失彼，更不能因小失大。心理學家認為“愛是教育好學生的前提”，因此班主任要 “動之于情，曉之于理”，使自己的德育教育充滿人情味。

（二）、寬容以待，做學生知己

古人云“人非圣賢，孰能無過？”初中學生正處于比較特殊的時期，犯錯是很正常的事情，不出現問題反而是不正常的了，所以班主任在實施德育教育的過程中應該“寬以待人，容人之錯”。在通情達理中暫時性的容忍寬恕學生的錯誤，采用靈活委婉的方法去教育他，鼓勵他。既保護了學生的自尊心，又促進了師生的情感交流，在轉化后進生工作中就能達到事半功倍的效果。我班馬朝文同學屬于大錯不犯、小錯不斷的問題學生，我允許他出錯，但前提是不能天天犯同樣的錯，在我的寬容下，小馬的小錯不斷得到改正，現在已經成為班上學習積極、品德較為完善的學生了。

（三）、因生而異，捕捉時機

“一把鑰匙開一把鎖”。每一個學生的實際情況是不同的，必然要求班主任深入了解弄清學生的行為，習慣，愛好及其出現問題的原因，從而確定行之有效的對策，因材施教，因生而異，正確引導。我班陳霞同學，母親早就離家出走，父親不務正業，姐妹三人跟著年邁的爺爺生活，極度貧困，缺乏家庭的溫暖，沒有應有的愛。使該生孤僻、自卑，針對她的實際情況，我常常關心她的生活，找機會與她交流，讓她幫辦公室打掃衛生，解決基本的生活費用。也因此搭建了師生心靈相通的橋梁。

（四）、嚴于律己，德高為范

初中學生不再像小學生那樣，老師說什么都聽，認為老師說的是對的，至于老師怎么做，則不太懂得關注。初中學生有了自己獨立的思考問題、看待問題的能力與習慣，而榜樣的力量是無窮的，所以在班級德育教育工作中，班主任一定要嚴于律己，做好學生的榜樣，這樣既起到潛移默化的作用，也更具有說服力。

（五）、小處著手，以小見大

班級德育教育中，貼近學生身邊發生的事，貼近學生的生活，貼近學生所學知識，做到大小、遠近、知行的統一。例如，要教育學生愛護環境，要先從愛護自家的一草一木、愛護學校的花草樹木、不亂丟果皮紙屑、不隨地吐痰做起；教育學生熱愛祖國，首先要教育他愛自己、愛家、愛班級、愛學校，最后才能上升為愛國，使學生的思想在“實踐—認識—再實踐—再認識”中得以升華。我校的衛生打掃很勤，可保結工作卻總是不盡人意，很讓領導惱火。為了維護好環境衛生，我要求學生，不管其他班的同學怎么做，我們班的人不許在任何場合亂丟垃圾，沒有垃圾桶時把垃圾暫時放在自己的口袋里，方便時再放到垃圾桶里去，通過這樣的要求，我們班基本上杜絕了亂丟垃圾的現象，這個做法被學校表揚了之后，其他班級也實行了這項不成文的政策，收效很好。因此可見，哪怕是一件很小的事情，同樣可以顯示出德育教育的魅力。

（六）、天天總結，天天反思

只有總結，不斷反思，人才會不斷地進步。為了更好地促進德育教育，我要求學生每天做到“一小結”和“一反思”，時間為晚上躺在床上臨睡前的幾分鐘時間。對自己一天的學習、勞動、品德、人際交往等等方面做一番回顧，像放電影一樣過一遍，總結哪些方便做的好，哪些方面做的不夠，再反思在明天的日子里，自己該怎么做。通過這“一小結”和“一反思”，學生當天存在的問題、出現的問題都會沉淀下來，情緒也會穩定下來，天長日久，既養成了一種良好的習慣，也使學生在各方面能夠不斷進步。

總之，作為一名班主任，肩上擔負的不僅是學生的學習成績，更擔負著如何使學生成人的重要任務。我歷來都認為，只有先成人，才能夠成才，所以我告訴學生，到學校里來，不僅是知識文化的學習和提升，也是為人處世的學習和提升。在班級德育教育工作的實施過程中，相信各位同仁比我的方法更好，看法和做發更獨到，以上僅是個人的一些做法，希望得到大家的指教和幫助。

第五篇：班主任實施德育教育的方法和途徑

班主任是班級的總指揮員。要想把一個剛剛拼成的集體建設成一個優秀的班集體，其間需要班主任付出艱辛的努力。班主任必須把學生有序地組織起來，結合實際情況，確定班級的共同奮斗目標，對學生進行各種教育。另外，班主任應抓住機會，多開展各種有益的班集體活動，使學生得到全面發展。由于學生們正處在學知識、長身體的階段，因此德育教育對他們的一生起著舉足輕重的作用，這時班主任的正確引導和教育對學生來說具有非常重要的意義。在此，我簡單地談談學校的德育教育問題。

首先，教師們要進行德育教育工作，必須要做好自己的德育教育工作。試想一下，如果教師自身的修養出了問題，哪對學生還存在什么德育教育呢？這不是自相矛盾、讓人笑話嗎？因此我認為，教師自身的德育問題非常重要，要知道，你要求學生做到的，自己首先得做到，要求學生不做的，自己首先別做，這就是俗話所說的：證人先證己嘛！

其次，作為任課教師，作為班主任，我們應干好我們最本質的工作：認真上好每一堂課。在講課過程中自然地對學生進行德育工作。同時我們可以充分利用班會課加強道德教育工作，讓學生耳濡目染，最終養成良好的行為習慣。

另外，班主任應該當好學生的心理咨詢師，讓學生信任你，愿意有事就與你溝通，有問題愿意同你一起商量解決，只在這樣，班主任才會成為學生心目中可信賴的好朋友。德育教育工作才能做到實處。

在教育教學工作中，可能有些老師會這樣認為；“我在教學過程中沒有發現我們學生有德育方面的問題，因此德育工作我不知道從什么地方抓起”，在此我想說，作為教師，德育教育工作我們應從平時做起、從小事抓起、從一點一滴做起。如果要等你發現學生有德育方面的問題再進行教育，哪將為時已晚了。