第一篇:教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文
教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文
專家命題預(yù)測(cè)試卷一
(滿分:100分)
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共8道小題,每小題1分,共8分)
1.下列詞語(yǔ)中字形或加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()。
A.澄(chéng)清 灼(zhuó)熱 白駒過(guò)隙 等因奉此
B.和煦(xǜ)躋(jī)身 鍥而不舍 春華秋實(shí)
C.鐫(juān)刻 裨(bì)益 孜孜不倦 茫無(wú)涯際
D.稱(chèn)職 湍(tuān)急 根深蒂固 茅塞頓開(kāi)
2.下列句子中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.馬金鳳幼年從藝時(shí)嗓音毫無(wú)優(yōu)勢(shì),后來(lái)卻以清亮馳名,耄耋之年行腔依然高亢悅耳,她81年的舞臺(tái)生涯中有多少值得探尋的奧秘啊
B.“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著《百年孤獨(dú)》,一度在國(guó)內(nèi)各大書(shū)店杳無(wú)蹤跡,據(jù)說(shuō)是因?yàn)榘鏅?quán)問(wèn)題
C.國(guó)外一些公司不明說(shuō)裁員,而是給出幾種讓員工很難接受的“選擇”,使員工只得主動(dòng)請(qǐng)辭,有人說(shuō)這是明修棧道,暗度陳倉(cāng)
D.遠(yuǎn)處連綿的山峰上一道殘破的城墻依稀可見(jiàn),山下面有條深谷,怪石崢嶸,溪流湍急,無(wú)路可通,正所謂一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)
3.在下列橫線上依次填上詞語(yǔ),正確的是()。
①“下來(lái)吧,孩子,”他帶著 的口氣說(shuō),“晚飯做好了。”
②因?yàn)橛羞@樣 的冬天,干啥還希望點(diǎn)別的呢?
③我想,他要說(shuō)了,我即刻便受了,我的心從此也寬松了吧。
④我們唯一的,正如你所見(jiàn)的,是一身抖不落的煙塵。
A.安慰 慈善 寬恕 裝飾 B.慰問(wèn) 慈善 寬待 裝潢
C.慰問(wèn) 慈愛(ài) 寬恕 裝潢 D.安慰 慈祥 寬待 裝飾
4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。
A.南京郊外的陽(yáng)山,有三塊經(jīng)人工雕塑、長(zhǎng)達(dá)40米的巨大石頭,專家認(rèn)為這是朱棣為給朱元璋修建神功圣德碑選的碑材
B.該集團(tuán)的資金大都是外界籌措,利息之高令人難以想象,然而高額利息使該集團(tuán)在資金運(yùn)轉(zhuǎn)上所承受的壓力越來(lái)越大
C.疫苗的研制是工程浩大的項(xiàng)目,耗時(shí)數(shù)年的潛心研究不可或缺,而且絕不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗,而是一場(chǎng)指向人類(lèi)的戰(zhàn)斗
D.朝夕相處,誰(shuí)也不能發(fā)生矛盾,但一發(fā)生矛盾,就各執(zhí)己見(jiàn),爭(zhēng)吵不休,互不通融,這其實(shí)是一種最愚蠢的見(jiàn)解
5.下列作品、作家、朝代或國(guó)籍對(duì)應(yīng)正確的是()。
A.《濟(jì)南的冬天》--朱自清--現(xiàn)代
B.《詠雪》--劉義慶--宋朝
C.《走一步,再走一步》--莫頓·亨特--美國(guó)
D.《山市》--蒲松齡--明代
6.第一學(xué)段(1-2年級(jí))新課標(biāo)對(duì)漢字的基本筆畫(huà)和常用的偏旁部首的目標(biāo)要求是()。
A.了解 B.基本掌握 C.掌握 D.不要求
7.現(xiàn)代教學(xué)媒體的擴(kuò)散性是指()。
A.媒體可以記錄和存儲(chǔ)信息,以供在需要時(shí)再現(xiàn)
B.媒體固定的信息符號(hào)是可以再現(xiàn)出來(lái)
C.若干種教學(xué)媒體能夠組合使用
D.教學(xué)媒體可以將信息在一個(gè)擴(kuò)大了的時(shí)間與空間范圍內(nèi)傳遞
8.下列選項(xiàng)不屬于測(cè)驗(yàn)特點(diǎn)的是()。
A.客觀性 B.主觀性 C.間接性 D.相對(duì)性
二、填空題(10分)
1.湖光山色,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,溪水淙淙,都是宇宙的精靈,是大自然富予人們最美妙的文章和樂(lè)章。但這些文章和樂(lè)章卻不是每個(gè)人都能讀懂的。有的人,泉水叮咚,在他聽(tīng)來(lái)是大自然奏出的美妙和偕的音樂(lè);天上的白云,在他看來(lái)是大自然鋪就的最美最好的圖畫(huà);___________________,______________________ 而有的人,面對(duì)大自然的美景,聽(tīng)到的只是聲音、顏色,這樣的人是無(wú)法領(lǐng)略大自然的情趣的。
(1)這段話中有兩個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來(lái)并改正。(2分)
錯(cuò)別字:______________ 改正:_______________________
錯(cuò)別字:__________________ 改正:______________________
(2)這段話中有一個(gè)病句,請(qǐng)?jiān)谖闹杏们€畫(huà)出,并把修改的句子寫(xiě)在下面。______________________________(1分)
(3)根據(jù)文中畫(huà)線句子運(yùn)用的修辭手法,在下面橫線上續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子,使之與前文組成排比句。____________________________(3分)
2._______________________,青山郭外斜。(孟浩然《過(guò)故人莊》)(1分)
3.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中直抒胸臆,道出天涯游子之悲的詩(shī)句是:_____________________,____________________。(2分)
4.__________________________,淺草才能沒(méi)馬蹄。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)(1分)
三、古詩(shī)詞鑒賞(8分)
西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)
蘇軾
世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度新涼?
夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少,月明多被云妨。
中秋誰(shuí)與共孤光,把盞凄然北望。
[注]本文寫(xiě)于蘇軾被貶黃州之時(shí)。
1.“人生幾度新涼?”句中的哪個(gè)字用得妙,為什么,請(qǐng)結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析。(4分)
2.詞中“月明多被云妨”一句意蘊(yùn)頗豐,請(qǐng)結(jié)合本詞主旨談?wù)勀愕睦斫狻#?分)
四、科技文閱讀(10分)
閱讀下面的科技文,然后回答問(wèn)題。
動(dòng)物眼中的色彩
在正常人的眼中,能看到紅的花,綠的樹(shù),藍(lán)的天,白的云……人眼中的世界是多姿多彩、五彩繽紛的。那么,大自然中其他動(dòng)物眼中的色彩又是什么樣的呢?科學(xué)家在此方面的研究取得了一定的成果。
研究證實(shí),大多數(shù)哺乳動(dòng)物是色盲。如我們常見(jiàn)的馬、牛、羊、狗、貓等,幾乎不會(huì)分辨顏色,反映到它們眼睛里的色彩,只有黑、白、灰三種顏色,如同我們看黑白電視一樣單調(diào)。觀看斗牛表演時(shí),斗牛士用紅色的斗篷向公牛挑戰(zhàn),人們會(huì)以為是紅色激怒了它,而實(shí)際上是因?yàn)槎放裨诠C媲安粩嗟負(fù)u晃,使它受到煩擾而發(fā)怒,如果換上別的顏色的斗篷,公牛也會(huì)出現(xiàn)同樣的反應(yīng)。狗也不能分辨顏色,它看景物就像一張黑白照片。狗追捕獵物除了靠四條腿外,主要靠嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。我們?nèi)祟?lèi)的“近親”猿猴也是色盲,天天過(guò)著平淡無(wú)奇的灰色生活。田鼠、家鼠、黃鼠、花鼠、松鼠、草原犬等也不能分辨顏色。
值得一提的是斑馬,雖然它也是地地道道的色盲,但它卻能利用色彩來(lái)保護(hù)自己。斑馬和其他動(dòng)物混在一起吃草,黑白條紋可以引起注意,因此在出現(xiàn)危險(xiǎn)時(shí),只要領(lǐng)頭馬一動(dòng),所有斑馬就會(huì)迅速逃走。當(dāng)斑馬奔跑時(shí),黑白兩色條紋的晃動(dòng)使得捕食動(dòng)物難以快速測(cè)定距離,斑馬便可以借機(jī)安全逃脫。
但是,并不是所有的哺乳動(dòng)物都是色盲。鹿對(duì)灰色的識(shí)別力最強(qiáng),長(zhǎng)頸鹿能分辨黃色、綠色和橘黃色。
鳥(niǎo)類(lèi)的情況便好多了。除了某些過(guò)慣了夜生活的鳥(niǎo)類(lèi),如貓頭鷹等,因?yàn)橐暰W(wǎng)膜中沒(méi)有錐狀細(xì)胞,無(wú)法認(rèn)色以外,許多飛禽都有色的感覺(jué)。鳥(niǎo)在高空飛行,顏色會(huì)幫助它們判斷距離和形狀,這樣它們就能夠抓住在高空中飛行的蟲(chóng)子,在樹(shù)枝上輕輕降落。鳥(niǎo)類(lèi)的辨色能力也有利于它們尋找配偶。雄鳥(niǎo)常用艷麗的羽毛吸引異性,試想,如果它們感受不到顏色,那雄鳥(niǎo)還有什么魅力呢?
多數(shù)水生動(dòng)物都有辨色能力。鱸魚(yú)能感知顏色,生物學(xué)家用染成紅色的幼蟲(chóng)喂它們,待其習(xí)慣后,改用紅色羊毛喂它們,鱸魚(yú)竟然照吃不誤。龍蝦、小蝦以及爬行動(dòng)物里的甲魚(yú)、烏龜和蜥蜴等,也都有色的感覺(jué)。
昆蟲(chóng)雖然屬低等動(dòng)物,但是它們的辨色能力卻比哺乳動(dòng)物高明。
據(jù)悉,蜻蜓對(duì)色的視覺(jué)感最佳,其次是蝴蝶和飛蛾。蒼蠅和蚊子也能看見(jiàn)顏色。家蠅最討厭藍(lán)色,因而不愿接近藍(lán)色的門(mén)窗、帳幔。蚊子能夠辨別黃、藍(lán)和黑色,并且偏愛(ài)黑色。勤勞的小蜜蜂生活在萬(wàn)紫千紅的花叢中,卻是紅色盲,紅
色和黑色在蜜蜂眼里沒(méi)有什么區(qū)別。蜜蜂能分辨青、黃、藍(lán)三種顏色,但橙、黃、綠在它們看來(lái)是一樣的,它們也搞不清藍(lán)與紫有何不同。可是,蜜蜂能看見(jiàn)人所看不見(jiàn)的紫外線,并能把紫外線和各種深淺不同的白色和灰色準(zhǔn)確地區(qū)別開(kāi)來(lái)。
1.從全文看,文中介紹的幾種動(dòng)物對(duì)色的感受能力有何不同?請(qǐng)完成下表。動(dòng)物類(lèi)別 感受色彩的能力 哺乳動(dòng)物
許多飛禽有色的感受
(4分)動(dòng)物類(lèi)別 感受色彩的能力 哺乳動(dòng)物
許多飛禽有色的感受
2.文章的開(kāi)頭為什么寫(xiě)到人眼中多姿多彩的世界?(2分)
3.從文中看,某些過(guò)慣夜生活的鳥(niǎo)類(lèi)為什么不能辨別色彩?(2分)
4.下列語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)能去掉嗎?為什么?(2分)
“狗追捕獵物除了靠四條腿外,主要靠嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。”
五、文言文閱讀(10分)
閱讀下面的文言文,然后回答問(wèn)題。
大 鼠
蒲松齡《聊齋志異》
萬(wàn)歷①間,宮中有鼠,大與貓等,為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之,輒被啖食。適異國(guó)來(lái)貢獅貓,毛白如雪。抱投鼠屋,闔②其扉,潛窺之。貓蹲良久,鼠逡巡③自穴中出,見(jiàn)貓,怒奔之。貓避登幾上,鼠亦登,貓則躍下。如此往復(fù),不啻百次。眾咸謂貓怯,以為是無(wú)能為者。既而鼠跳躑④漸遲,碩腹似喘,蹲地上少休。貓即疾下,爪掬⑤項(xiàng)毛,口龁⑥首領(lǐng),輾轉(zhuǎn)爭(zhēng)持,貓聲嗚嗚,鼠聲啾啾⑦。啟扉急視,則鼠首已嚼碎矣。然后知貓之避,非怯也,待其惰也。彼出則歸,彼歸則復(fù),用此智耳。噫!匹夫按劍,何異鼠乎!
[注釋]①萬(wàn)歷:明神宗朱翊鈞的年號(hào)。②闔(hé):關(guān)閉,合攏。③逡(qūn)巡:這里指來(lái)回地走動(dòng)。④跳躑(zhí):指跳上跳下。⑤掬:雙手捧取。這里指用雙爪抓住。⑥龁(hé):咬。⑦啾啾:形容聲音雜沓。
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)闔其扉,潛窺之 扉: 窺:
(2)如此往復(fù),不啻百次 不啻:
(3)碩腹似喘,蹲地上少休 少:
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代文。(4分)
(1)眾咸謂貓怯,以為是無(wú)能為者。
(2)然后知貓之避,非怯也,待其惰也。
3.這篇寓言小品文的寓意是:__________________________。(2分)
六、現(xiàn)代文閱讀(15分)
閱讀下面的現(xiàn)代文,然后回答問(wèn)題。
抬起頭來(lái)做人
①那一年,那個(gè)小男孩不過(guò)八九歲。一天,他拿著一張籌款卡回家,很認(rèn)真地對(duì)媽媽說(shuō):“學(xué)校要籌款,每個(gè)學(xué)生都要捐錢(qián)。”
②對(duì)小孩子來(lái)說(shuō),直接想到的“人”就是自己的家長(zhǎng)。
③小男孩的媽媽取出5塊錢(qián),交給他,然后在籌款卡上簽名。小男孩靜靜地看著媽媽簽名,想說(shuō)什么,卻沒(méi)開(kāi)口。媽媽注意到了,問(wèn)他:“怎么啦?”
④小男孩低著頭說(shuō):“昨天,同學(xué)們把籌款卡交給老師時(shí),捐的都是100塊、50塊。”
⑤小男孩就讀的是當(dāng)?shù)刂摹百F族學(xué)校”,校門(mén)外,每天都有小轎車(chē)等候放學(xué)的學(xué)生。小男孩的班級(jí)是排在全年級(jí)最前面的。班上的同學(xué),不是家里捐獻(xiàn)較多,就是成績(jī)較好。當(dāng)然,小男孩不屬于前者。
⑥那一天,小男孩說(shuō),不是想和同學(xué)比多,也不是自卑。他一向都認(rèn)真對(duì)待老師交代的功課,這一次,也想把自己的“功課”做好。況且,學(xué)校還舉行班級(jí)籌款比賽,他的班已領(lǐng)先了,他不想拖累整班。
⑦媽媽把小男孩的頭托起來(lái)說(shuō):“不要低頭,要知道,你同學(xué)的家庭背景,非富則貴。我們必須量力而為,我們所捐的5塊錢(qián),其實(shí)比他們的500塊錢(qián)還要多。你是學(xué)生,只要以自己的品學(xué)盡力為校爭(zhēng)光,就是對(duì)學(xué)校最好的貢獻(xiàn)了。”
⑧第二天,小男孩抬起頭,從座位走出去,把籌款卡交給老師。當(dāng)老師在班上宣讀每位同學(xué)的籌款成績(jī)時(shí),小男孩還是抬起頭來(lái)。自此以后,小男孩在達(dá)官貴人、富賈豪紳的面前,一直抬起頭來(lái)做人。
⑨媽媽說(shuō)的那一番話,深深地刻在小男孩心里。那是生平第一次,他面臨由金錢(qián)來(lái)估量人的“成績(jī)”的無(wú)言教育。非常幸運(yùn),就在這第一次,他學(xué)習(xí)到“捐”的意義,以及別人所不能“捐”到的、自己獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。
1.結(jié)合第⑤段說(shuō)說(shuō)小男孩在班上是屬于哪種類(lèi)型的學(xué)生?(2分)
2.5肯定比500小,在第⑦段里,小男孩的媽媽為什么說(shuō)“我們所捐的5塊錢(qián),其實(shí)比他們的500塊錢(qián)還要多”呢?(4分)
3.閱讀第⑧段,回答下面的問(wèn)題。
(1)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)畫(huà)線句“自此以后,小男孩在達(dá)官貴人、富賈豪紳的面前,一直抬起頭來(lái)做人”的深刻含義。(2分)
(2)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)的兩處“抬起頭”有何相同之處,有何不同之處?(4分)
4.文題“抬起頭來(lái)做人”有何深刻含義?試結(jié)合文章內(nèi)容闡述這一文題中蘊(yùn)涵的哲理。(3分)
七、論述題(9分)
教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的意義是什么?
八、教學(xué)設(shè)計(jì)(30分)
寫(xiě)出《手捧空花盆的孩子》的教學(xué)設(shè)計(jì)。
參考答案及解析(下一頁(yè))
教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文專家命題預(yù)測(cè)試卷一
一、單項(xiàng)選擇題
1.B [解析] 和煦(xù)。
2.D [解析] 一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi):意思是一個(gè)人守在這里,就是一萬(wàn)個(gè)人也不易攻打開(kāi)。形容這個(gè)地方地勢(shì)險(xiǎn)要,是個(gè)易守難攻的地方。此句望文生義,故選D項(xiàng)。
3.A [解析] 慈愛(ài)和慈祥都是形容人的,由此可以排除CD項(xiàng);“裝潢”一般指建筑物,所以排除B項(xiàng)。
4.A [解析] B項(xiàng)有歧義,“利息”含義不明確,可理解為“獲得的利息”或“貸款利息”,從后文知道是“貸款利息”,所以將“利息”改為“貸款利息”;同時(shí)后邊的轉(zhuǎn)折不合邏輯,刪掉“然而”。C項(xiàng)謂語(yǔ)殘缺導(dǎo)致偷換主語(yǔ)。可在“耗時(shí)”前加“需要”,并去掉“不可或缺”。D項(xiàng)表意不明,由于“誰(shuí)也不能發(fā)生矛盾”和后邊的“一發(fā)生矛盾”造成雙面內(nèi)容,致使“這”指代不明,可以將“誰(shuí)也不能發(fā)生矛盾”改成“誰(shuí)能不發(fā)生矛盾”。故選A項(xiàng)。
5.C [解析] A項(xiàng)《濟(jì)南的冬天》作者是老舍;B項(xiàng)劉義慶是南朝宋文學(xué)家,不是宋朝;D項(xiàng)蒲松齡是清朝人。
6.C [解析] 新課標(biāo)要求第一學(xué)段(1-2年級(jí))掌握漢字的基本筆畫(huà)和常用的偏旁部首;能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字,注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。
7.D [解析] 現(xiàn)代教學(xué)媒體的擴(kuò)散性是指教學(xué)媒體可以將信息在一個(gè)擴(kuò)大了的時(shí)間與空間范圍內(nèi)傳遞。故選D項(xiàng)。
8.B [解析] 測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)包括客觀性、間接性、相對(duì)性。故選B項(xiàng)。
二、填空題
1.(1)富-賦 偕-諧
(2)“聽(tīng)到的只是聲音、顏色”改為“聽(tīng)到的只是聲音,看到的只是顏色”。
(3)示例:青山綠水,在他讀來(lái)是大自然抒寫(xiě)的美妙絕倫的山水詩(shī)。
2.綠樹(shù)村邊合
3.夕陽(yáng)西下 斷腸人在天涯
4.亂花漸欲迷人眼
三、古詩(shī)詞鑒賞
1.“涼”字用得妙。因?yàn)椋骸皼觥弊种钢星飼r(shí)節(jié)天氣涼;詩(shī)人遭貶,感到悲涼;人生命運(yùn)起伏不定,變幻莫測(cè),暗含世態(tài)炎涼。
2.既再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的天氣狀況(云遮月),又借此抒發(fā)了作者的主觀情感(被貶之后的孤寂之感和失意后的苦悶心情)。且“月明多被云妨”多指自古賢良多被奸佞陷害,美好的品質(zhì)常被污濁掩蓋,也體現(xiàn)了作者對(duì)人生的深刻理解。
四、科技文閱讀
動(dòng)物類(lèi)別 感受色彩的能力
哺乳動(dòng)物 大多數(shù)哺乳動(dòng)物是色盲 飛禽 許多飛禽有色的感受
水生動(dòng)物 多數(shù)水生動(dòng)物具有辨色的能力 昆蟲(chóng) 昆蟲(chóng)的辨色能力比哺乳動(dòng)物高明
2.為了引出本文說(shuō)明的對(duì)象動(dòng)物眼中的色彩狀況,同時(shí)把人與動(dòng)物進(jìn)行比較,更能引起讀者閱讀的興趣。
3.因?yàn)樗鼈兊囊暰W(wǎng)膜中沒(méi)有錐狀細(xì)胞。
4.不能去掉。“主要”表明狗追捕獵物關(guān)鍵是靠嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué),但也可能依靠其他的感覺(jué)器官。如果去掉就表明只依靠嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué),與實(shí)際不符,表意不準(zhǔn)確
五、文言文閱讀
1.(1)門(mén)扇 偷看(2)不下(3)稍稍
2.(1)眾人都說(shuō)貓膽小,認(rèn)為它是沒(méi)有能力捉大鼠的。
(2)然后知道貓這樣躲避,不是膽小,而是等待大鼠懈怠。
3.克敵制勝必須避其銳氣,運(yùn)用智力;如果單憑匹夫之勇,那就無(wú)異于笨拙的大鼠。(主要從貓的方法、智慧聯(lián)系實(shí)際來(lái)說(shuō)寓意)
參考譯文:
明朝萬(wàn)歷年間,皇宮中有老鼠,大小和貓差不多,造成的危害極為嚴(yán)重。(皇家)從民間找遍了好貓捕捉對(duì)付老鼠,都被老鼠吃掉了。恰好有外國(guó)進(jìn)貢來(lái)的獅貓,渾身毛色雪白。把獅貓投入(有)老鼠的屋子,關(guān)上門(mén),偷偷觀察。貓蹲在地上很長(zhǎng)時(shí)間,老鼠從洞中出來(lái),見(jiàn)到貓之后憤怒奔跑。貓避開(kāi)跳到桌子上,老鼠也跳上(桌子),貓就跳下來(lái)。如此往復(fù),不少于一百次。大家都說(shuō)貓膽怯,以為是貓沒(méi)有本事。過(guò)了一段時(shí)間,老鼠跳躍漸漸遲緩,肥碩的肚皮看上去有些氣喘,蹲在地上稍稍休息。貓隨即快速跳下桌子,爪子抓住老鼠脖子上的毛,用嘴啃咬老鼠的腦袋,輾轉(zhuǎn)往復(fù)爭(zhēng)斗,貓嗚嗚的叫,老鼠啾啾的呻吟。大家打開(kāi)門(mén)急忙查看,老鼠腦袋已經(jīng)被嚼碎了。大家這才明白,獅貓開(kāi)始時(shí)躲避大鼠,并不是害怕,而是等待它疲乏松懈啊!敵人出擊我便退回,敵人退下我又出來(lái),獅貓使用的就是這種智謀呀。唉!那種不用智謀,單憑個(gè)人血?dú)獾男∮碌娜耍瓦@只大鼠有什么不同呢?
六、現(xiàn)代文閱讀
1.成績(jī)較好的學(xué)生。
2.從“我們必須量力而為”來(lái)看,這個(gè)家庭并不富裕;而對(duì)擁有百萬(wàn)家產(chǎn)的家庭來(lái)說(shuō),即使捐出500塊錢(qián),對(duì)他們的生活也絲毫沒(méi)有影響。所以,男孩的母親這樣說(shuō)。(意思接近即可)
3.(1)在經(jīng)歷了這次教育和考驗(yàn)之后,小男孩一直充滿自信地做人,以自己的奮斗和成績(jī)驕傲地面對(duì)那些擁有金錢(qián)的人們。
(2)相同之處是:這兩處“抬起頭”都包含了充分的自信。不同之處是:前一處“抬起頭”是指小男孩在同學(xué)們的紛紛議論中堅(jiān)守自己的一份自信;后一處“抬起頭”指小男孩在后來(lái)的人生道路上一直充滿自信地為人處世,并努力奮斗。
4.一個(gè)人即使身處貧困的境地,亦不要自卑,要相信自己的價(jià)值,相信通過(guò)自己的奮斗,能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值,從而昂首生活于這個(gè)世界上。
七、論述題
教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的意義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
(1)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)影響教學(xué)效果。在教學(xué)中,大部分的教學(xué)信息是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳遞的,教師的教學(xué)素質(zhì)和能力也是通過(guò)語(yǔ)言方式表現(xiàn)出來(lái)的。可以這樣說(shuō):教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是教師全部教學(xué)素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),它影響和制約著教師教學(xué)的效果。
(2)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)影響學(xué)生能力的發(fā)展。教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的高低,不僅影響著教學(xué)的效果,而且影響著學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言能力和審美能力的發(fā)展。由于語(yǔ)言與思維的發(fā)展有著密切關(guān)系,因此教師的語(yǔ)言藝術(shù)水平反映其思維能力的高低。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)教師的語(yǔ)言,能探知教師的思維過(guò)程,學(xué)習(xí)思考問(wèn)題的方法,體驗(yàn)到思維過(guò)程的快樂(lè)。一般而言,不同特點(diǎn)的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生思維方面的影響是不同的。如概括性語(yǔ)言影響學(xué)生的抽象思維,生動(dòng)形象的語(yǔ)言影響學(xué)生的形象思維,而教師的語(yǔ)言機(jī)智會(huì)影響學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。在課堂教學(xué)中,教學(xué)語(yǔ)言具有一定的示范作用,潛移默化地影響學(xué)生語(yǔ)言能力和習(xí)慣。同時(shí),教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)本身也會(huì)成為學(xué)生審美的對(duì)象,使學(xué)生從中獲得審美感受,激發(fā)審美情趣,提高自身的審美能力。
(3)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)影響教師自身思維品質(zhì)的發(fā)展。語(yǔ)言信息是思維的原料,思維過(guò)程本身又是信息加工的過(guò)程。語(yǔ)言信息越豐富,思維加工就越有效。在教學(xué)中,教師對(duì)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的追求,促使其不斷增強(qiáng)自身語(yǔ)言信息的儲(chǔ)備,自覺(jué)訓(xùn)練語(yǔ)言組織能力,增強(qiáng)思維的敏捷性和準(zhǔn)確性。在教師語(yǔ)言能力提高的同時(shí),也促進(jìn)了教師自身思維品質(zhì)的提高。
第二篇:小學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試復(fù)習(xí)資料
小學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試復(fù)習(xí)資料
填空題
1、語(yǔ)文課程的基本理念是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。
2、工具性 與人文性 的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生 語(yǔ)文素養(yǎng).的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是 學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展.的基礎(chǔ)。
3、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》階段目標(biāo)從“ 識(shí)字和寫(xiě)字 ”、“ 閱讀 ”、“ 寫(xiě)作 ”(小學(xué)1~2年級(jí)為“寫(xiě)話”,3~6年級(jí)為“習(xí)作”)、“ 口語(yǔ)交際 ”四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“ 綜合性學(xué)習(xí)”的要求,以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。
4、語(yǔ)文是 實(shí)踐性很強(qiáng) 的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的 語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是 語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求 語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。
5、新課程倡導(dǎo)(自主)、(合作)、(探究)的學(xué)習(xí)方式。
6、漢語(yǔ)拼音教學(xué)的要求是:讀準(zhǔn)(生母、韻母、聲調(diào))和(整體認(rèn)讀音節(jié));準(zhǔn)確拼讀(音節(jié));正確書(shū)寫(xiě)(聲母、韻母和音節(jié));認(rèn)識(shí)(大寫(xiě)字母);熟記(《漢語(yǔ)拼音字母表》)。
7、漢語(yǔ)拼音能幫助(學(xué)生識(shí)字),幫助(學(xué)生說(shuō)好普通話),幫助(學(xué)生閱讀)。
8、識(shí)字是(閱讀)和(寫(xiě)作)的基礎(chǔ),是(整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng))的教學(xué)重點(diǎn)。
12、口語(yǔ)交際課的教學(xué)設(shè)計(jì),首先要(選擇好話題)。話題要貼近(生活),密切聯(lián)系學(xué)生的(經(jīng)驗(yàn)世界)和(想象世界),使每個(gè)學(xué)生有話可說(shuō),有話要說(shuō)。
13、口語(yǔ)交際的核心是(交際)二字,注重的是人與人之間的(交流和溝通)。口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)要在(雙向互動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐)中進(jìn)行。
14、(使學(xué)生掌握一定的口語(yǔ)交際的技能)、(養(yǎng)成與口語(yǔ)交往相關(guān)的良好習(xí)慣及待人處事的交往能力)是落實(shí)口語(yǔ)交際的主要任務(wù)。
15、閱讀教學(xué)過(guò)程是(學(xué)生)、(教師)、(文本)之間對(duì)話的過(guò)程。
16、現(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為,學(xué)習(xí)者 原有的經(jīng)驗(yàn) 是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),知識(shí)或信息的獲得是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的、雙向的相互作用和過(guò)程而 建構(gòu) 成的,外部信息的輸入如果沒(méi)有 主體已有的經(jīng)驗(yàn) 作為基礎(chǔ),這種信息對(duì)于學(xué)生來(lái)講,是毫無(wú)意義的。
17、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生 易于動(dòng)筆,樂(lè)于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生 關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)生活,表達(dá)真情實(shí)感。”
18、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出小學(xué)個(gè)學(xué)段習(xí)作教學(xué)的目標(biāo)是:低年級(jí)側(cè)重激發(fā)興趣,培植自信,樂(lè)于寫(xiě)話;中年級(jí)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活,關(guān)注生活,自由表達(dá);高年級(jí)側(cè)重多讀書(shū),廣見(jiàn)聞,善思考,有個(gè)性地表達(dá)。
21、開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷,要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去,在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題,體驗(yàn)和感受生活,發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
22、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑,應(yīng)積極提倡。”
23、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)計(jì)思路明確指出:課程目標(biāo)根據(jù) 知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透,融為一體,注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
24、教學(xué)目標(biāo)有兩種敘寫(xiě)方式: 分解式目標(biāo) 和交融式目標(biāo)。
25、“分解式目標(biāo)”按照 知識(shí)與能力、方法與過(guò)程、情感態(tài)度與價(jià)值觀 三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì),每個(gè)維度根據(jù)實(shí)際情況羅列若干 小目標(biāo)。這種敘寫(xiě)方式,思路清晰,具體明確,便于操作。
26、“交融式目標(biāo)”在敘寫(xiě)時(shí) 不會(huì) 出現(xiàn)“知識(shí)和能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這幾個(gè)明顯的提示語(yǔ),但它的每一點(diǎn)目標(biāo)卻極好地把 二維 乃至 三維 的目標(biāo)都 交融 在一起。最大的優(yōu)點(diǎn)就是敘寫(xiě)方便。.27、清晰明確 乃是教學(xué)目標(biāo)敘寫(xiě)的靈魂。
28、教學(xué)目標(biāo)敘寫(xiě)時(shí),首先,要注意選用合適的 刻畫(huà)動(dòng)詞,然后要明確表述教學(xué)后學(xué)生應(yīng)該達(dá)到 何種效果,最后要注意 用詞用語(yǔ) 準(zhǔn)確而有分寸。這樣既可體目標(biāo)達(dá)成的 層次性 和 區(qū)分度,也可加強(qiáng)教學(xué)的 可操作性 與教學(xué)效果的 可測(cè)度性。
⒈根據(jù)現(xiàn)行《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》并聯(lián)系教學(xué)實(shí)際填空(每空1分)
(1)語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
(2)閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。其中學(xué)生應(yīng)當(dāng)是對(duì)話的中心。
(3)在寫(xiě)作教學(xué)中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力。(4)口語(yǔ)交際教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行。
(5)綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神,注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。
(6)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)應(yīng)突出整體性與綜合性,要從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情
感、態(tài)度和價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià),以全面考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、基礎(chǔ)知識(shí)與積累(22分)
⒉填空題(5分,每小題1分)
(1)“任”和“種”用于姓氏時(shí),讀音分別為Rén 和Chóng。
(2)“佞”字和“衙”字的意符分別是女和行。
(3)謎語(yǔ)“無(wú)角牛登上沒(méi)峰山(猜一字)”和“跳遠(yuǎn)評(píng)分(猜一成語(yǔ))” 最合適的謎底分別是擊和從長(zhǎng)計(jì)議。
(4)中國(guó)文學(xué)流派“三曹”指的是漢魏間詩(shī)人曹操與曹丕和曹植的合稱。
(5)我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌分編為三大部分。其中,風(fēng)這個(gè)部分是各個(gè)地域的樂(lè)曲,也是《詩(shī)經(jīng)》的精華;頌這個(gè)部分是貴族統(tǒng)治者祭祀神靈時(shí)的樂(lè)歌。
(1)把成語(yǔ)補(bǔ)充完整
陳詞 濫 調(diào)以儆效尤虛無(wú)縹緲再接再厲按 部 就班顛撲不破疊床架屋枕戈待旦
(2)把名言名句補(bǔ)充完整
①學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)》)
②富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(《孟子》)
③亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原)
④感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫)
⑤了卻君王天下事,贏得生前身后名。(辛棄疾)
⑥千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。(鄭板橋)
第三篇:教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課稿:《沙漠之舟》
教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課稿范文:《沙漠之舟》
一、說(shuō)教材
本單元以“舟船”為主題組合單元,從船上發(fā)生的故事、比喻的船、船周?chē)娘L(fēng)景,以及折紙船、航天飛船等方面選編課文,并通過(guò)語(yǔ)文天地中的“暢所欲言”,把對(duì)船的認(rèn)識(shí)擴(kuò)展到更廣闊的領(lǐng)域。“日積月累”的練習(xí),引導(dǎo)學(xué)生積累詞匯、成語(yǔ)和古詩(shī)。“初顯身手”中起名字的練習(xí),有助于學(xué)生用最簡(jiǎn)練形象貼切的語(yǔ)言,概括自己的理想和追求。“筆下生花”指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)簡(jiǎn)單的新聞。“金鑰匙”輔導(dǎo)學(xué)生快速閱讀新聞。
《沙漠之舟》是一篇描寫(xiě)動(dòng)物的說(shuō)明文,課文以“沙漠之舟”為題,著重介紹了駱駝適應(yīng)沙漠生活以及它如何幫助人們穿越沙漠,被稱為“沙漠之舟”的原因。全文共有四個(gè)自然段,按照內(nèi)容的不同可以分為兩個(gè)層次來(lái)理解。
第一層次(第一自然段):講駱駝適應(yīng)沙漠生活的原因。第一句是總起句,交待了駱駝生活的環(huán)境是沙漠。接著結(jié)合駱駝的身體特點(diǎn),從身高、脖子長(zhǎng)——望得遠(yuǎn),嗅覺(jué)靈敏——找水源,避旋風(fēng),鼻孔會(huì)閉——擋風(fēng)沙,腿上有胼胝——不怕?tīng)C,腳掌寬厚、腳趾分開(kāi)——不會(huì)下陷,背上有駝峰——儲(chǔ)存養(yǎng)料,六方面講述了它適應(yīng)沙漠生活的原因。課文在介紹駱駝適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特身體特點(diǎn)的過(guò)程中,也展示出沙漠廣闊無(wú)垠、干旱炎熱、缺少水草、風(fēng)大沙燙、沙地松軟的特點(diǎn)。
第二層次(第二至四自然段):介紹駱駝被稱為沙漠之舟的原因。三個(gè)自然段從駱駝能給人們帶路、指引方向,預(yù)報(bào)大風(fēng)和能馱東西,是沙漠里重要的交通工具,這三方面介紹駱駝在沙漠中的重要作用。也正因?yàn)檫@三方面人們才會(huì)把它看作渡過(guò)沙漠之海的航船,稱它為“沙漠之舟”。
課文的兩部分內(nèi)容上有著密切的聯(lián)系,正因?yàn)轳橊勥m應(yīng)沙漠的惡劣環(huán)境,所在沙漠環(huán)境中暢通無(wú)阻,才能給人引路,預(yù)報(bào)大風(fēng),馱運(yùn)物品,才能當(dāng)之無(wú)愧地被稱為“沙漠之舟”。
二、說(shuō)目標(biāo)
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文,了解駱駝適應(yīng)沙漠生活的生理特點(diǎn),明白人們?yōu)槭裁窗疡橊劮Q為“沙漠之舟”。
2.學(xué)習(xí)課文抓住特點(diǎn)、選擇有關(guān)材料、具體化的描寫(xiě)方法。
3.能將課后資料進(jìn)行修改,插入課文相關(guān)段落,完善和補(bǔ)充課文內(nèi)容。4.培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)動(dòng)物的情感,增強(qiáng)保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。
三、說(shuō)學(xué)情和重難點(diǎn)
根據(jù)教材編排的特點(diǎn),我確定本文教學(xué)的重點(diǎn)為:學(xué)習(xí)課文抓住特點(diǎn)、選擇有關(guān)材料、具體化的描寫(xiě)方法。難點(diǎn)為:理解為什么把駱駝稱為“沙漠之舟”。
四、說(shuō)教法
本課教學(xué)采用“問(wèn)題探究”的教法,引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題,自己去讀懂課文,獲得知識(shí)。凡是學(xué)生能讀懂的,都讓學(xué)生自己去讀。每一次讀,教師都提出明確的要求,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、理解。著重對(duì)學(xué)生自主合作能力的培養(yǎng)。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查閱資料,充分利用課外資源補(bǔ)充課內(nèi)有限的內(nèi)容,加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
五、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)
通遼人事考試信息網(wǎng):http://tongliao.offcn.com/ 本文教學(xué)分兩課時(shí)完成。第一課時(shí)的內(nèi)容主要是圍繞問(wèn)題:為什么把駱駝稱作“沙漠之舟”?引導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)課文;第二課時(shí)的內(nèi)容主要是指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)本課的生字及合理修改選擇資料,補(bǔ)充課文內(nèi)容;引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課文中所學(xué)到的方法,觀察自己喜歡的動(dòng)物,進(jìn)行練筆。
(一)啟發(fā)談話、揭示課題
教師開(kāi)課時(shí)先板書(shū)“舟”字,然后提問(wèn)學(xué)生“舟”什么意思?船是在哪里航行的?緊接著出示沙漠的圖片,板書(shū):沙漠,問(wèn)學(xué)生沙漠里有船嗎?板書(shū):之,指著板書(shū)問(wèn)學(xué)生:沙漠之舟指的是什么?當(dāng)學(xué)生異口同聲的回答沙漠之舟指的是駱駝時(shí),教師可以接著說(shuō)為什么人們把駱駝稱為沙漠之舟呢?激發(fā)學(xué)生的求知欲,很自然的過(guò)渡到學(xué)習(xí)課文這一環(huán)節(jié)。
(二)初讀課文,自學(xué)生字
學(xué)生有了興趣,讀課文時(shí)的熱情就會(huì)高漲,教師對(duì)學(xué)生提出明確的朗讀要求:讀準(zhǔn)字音,讀通句子,遇到不認(rèn)識(shí)的字自己想辦法解決。想想還有什么不明白的字詞和問(wèn)題,全班一起解決。
(三)精讀課文,感悟理解
在學(xué)生對(duì)課文有了初步的了解后,教師通過(guò)兩個(gè)問(wèn)題:駱駝為什么能在沙漠里生活?人們?yōu)槭裁窗疡橊劮Q為沙漠之舟?幫助學(xué)生理清文章的層次,方便下面的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)第一部分(第一自然段):
邊看圖邊問(wèn)學(xué)生:駱駝生活在哪里?你看到過(guò)沙漠嗎?沙漠是什么樣的?(學(xué)生可能回答:沙漠一望無(wú)際,氣候干燥,很少下雨,缺水,氣溫變化大,時(shí)常刮大風(fēng),卷起黃沙,沙漠地帶植物稀少,動(dòng)物也不多)駱駝為什么能在沙漠里生活呢?請(qǐng)學(xué)生默讀課文的第一自然段,想想:駱駝身體各部分有什么特點(diǎn)?這些特點(diǎn)跟駱駝在沙漠里的生活有什么關(guān)系?把相關(guān)的詞句劃出來(lái)。先在小組內(nèi)交流,然后全班交流。在學(xué)生自己讀懂的基礎(chǔ)上,教師運(yùn)用板書(shū),有條理地列出駱駝的生理特點(diǎn)及作用,使學(xué)生獲得清晰的認(rèn)識(shí)。
教師板書(shū):身高、脖子長(zhǎng)——望得遠(yuǎn)。嗅覺(jué)靈敏——找水源,避旋風(fēng)。鼻孔會(huì)閉——擋風(fēng)沙。腿上有胼胝——不怕?tīng)C。
腳掌寬厚、腳趾分開(kāi)——不會(huì)下陷。背上有駝峰——儲(chǔ)存養(yǎng)料。
在提到旋風(fēng)的時(shí)候,可以向?qū)W生質(zhì)疑:旋風(fēng)是什么樣的?指名讀讀課文的第三自然段后,說(shuō)一說(shuō)。在講到駝峰時(shí),教師可以詢問(wèn)學(xué)生:駱駝是怎樣利用駝峰儲(chǔ)存養(yǎng)料維持生命的?(這里可以讓學(xué)生提前查閱資料,補(bǔ)充課文內(nèi)容里沒(méi)有的知識(shí)。駱駝可以一連幾個(gè)星期不吃不喝,可是到了有水草的地方,它能用十分鐘的時(shí)間一口氣喝完七十九公升水,相當(dāng)于好幾桶呢。)學(xué)完這部分后,指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,并觀察一下:駱駝身上的這些特點(diǎn)是按什么順序介紹的?經(jīng)觀察后學(xué)生不難發(fā)現(xiàn),這部分是按從上到下,從頭到腳的順序介紹的。
教師可以接著總結(jié):觀察這一段除了第一句外,其他的這些句子有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是前半句介紹特點(diǎn),后半句說(shuō)明作用。講清這一點(diǎn),既有利于學(xué)生正確理解句子的意思,通遼人事考試信息網(wǎng):http://tongliao.offcn.com/ 也有利于提高閱讀能力。那么這樣寫(xiě)有什么好處?引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出這樣寫(xiě)的好處是條理清楚,層次分明。讓學(xué)生總結(jié)出寫(xiě)作方法,便于學(xué)生寫(xiě)作時(shí)能靈活運(yùn)用。
學(xué)習(xí)第二部分(第二至四自然段):
人們是怎樣利用駱駝的這些特點(diǎn)來(lái)為人類(lèi)服務(wù)的呢?根據(jù)要求,自學(xué)課文的第二至四自然段。
自學(xué)要求:結(jié)合駱駝的特點(diǎn)思考:1.駱駝為什么能在沙漠里給人們帶路?(駱駝身體高,能望遠(yuǎn),人們利用它來(lái)為旅行的人帶路)2.駱駝為什么能在沙漠里預(yù)報(bào)天氣?(駱駝嗅覺(jué)靈敏,人們可以用它來(lái)預(yù)報(bào)氣象)3.駱駝為什么能馱很多東西?為什么能在沙漠里作長(zhǎng)途旅行?(駱駝?dòng)袑捄竦哪_掌,腿上有胼胝,背上有駝峰,人們可以利用它做沙漠里的交通工具。所以人們把駱駝稱為沙漠之舟)啟發(fā)學(xué)生把駱駝的特殊本領(lǐng)和第一自然段駱駝的生理特點(diǎn)、作用,有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),使學(xué)生從整體上更好地掌握課文的內(nèi)容,有助于學(xué)生閱讀能力的提高。
指導(dǎo)朗讀第二至四自然段。
(四)總結(jié)全文
默讀全文,想一想:沙漠和大海有什么類(lèi)似的地方?人們?yōu)槭裁窗疡橊劚茸魃衬郏繉W(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)文章缺乏有關(guān)知識(shí),在教學(xué)中,適當(dāng)作些必要的補(bǔ)充,有助于學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,并鞏固獲得的知識(shí)。設(shè)計(jì)此問(wèn)題就是要具體幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解為什么駱駝是沙漠之舟。
(沙漠和大海類(lèi)似的地方:大海和沙漠都是“寬廣無(wú)邊”茫茫一片;大海波濤起伏,沙漠里“到處是高高低低的沙丘”;海上的風(fēng)浪很大,沙漠里的大風(fēng)“很可怕”,經(jīng)常“卷著沙粒飛滾”。駱駝和船類(lèi)似的地方:船是海上重要的交通工具,駱駝是沙漠里的重要交通工具。)小結(jié):這篇課文簡(jiǎn)要地介紹了駱駝的生理特點(diǎn)和特殊的本領(lǐng),說(shuō)明它適于做沙漠里的交通工具。讓學(xué)生知道課文分兩部分。第一部分寫(xiě)駱駝身體各部分的特點(diǎn)和作用。是按從上到下、從頭到腳的順序介紹的。第二部分寫(xiě)駱駝的用處和它與人們的關(guān)系。由于作者對(duì)駱駝很熟悉,所以能抓住駱駝的特點(diǎn),寫(xiě)得生動(dòng)具體。又由于作者觀察仔細(xì),而且有順序,所以文章寫(xiě)得有條有理。
第二課時(shí)的內(nèi)容主要是指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)本課的生字。特別是“趾、脂、胝”音形義比較著來(lái)記,注意“嗅”字不要丟了大上的點(diǎn)。另外要引導(dǎo)學(xué)生做課后的第二題,合理修改選擇資料,補(bǔ)充課文內(nèi)容;引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課文中所學(xué)到的方法,觀察自己喜歡的動(dòng)物,進(jìn)行練筆。
(五)作業(yè)
1.背誦自己喜歡的段落。2.選擇自己喜歡的動(dòng)物進(jìn)行練筆。
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第四篇:福建教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文古代文學(xué)
一、名詞解釋(4個(gè))1.《唐詩(shī)品匯》
明代高棅編輯的唐代詩(shī)歌選集。此書(shū)明確將唐詩(shī)分為初、盛、中、晚四期,特重盛唐,每種詩(shī)體內(nèi)又分為九格,以初唐為正始,盛唐為正宗、大家、名家、羽翼,中唐為接武,晚唐為正變、余響,方外異人為旁流。其崇尚盛唐、區(qū)分流變的意見(jiàn),為世人指示了學(xué)習(xí)唐詩(shī)的正確途徑,選詩(shī)和論析又很具識(shí)見(jiàn),因而獲得廣泛的響應(yīng),對(duì)明代尊唐詩(shī)風(fēng)影響深遠(yuǎn)。2.金瓶梅
也稱《金瓶梅詞話》,作者署名蘭陵笑笑生。它是明代長(zhǎng)篇世情小說(shuō),也是中國(guó)史上第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇白話世情章回小說(shuō)。《金瓶梅》借《水滸傳》中武松殺嫂一段故事為引子,通過(guò)對(duì)兼有官僚、惡霸、富商三種身份的封建時(shí)代市儈勢(shì)力的代表人物西門(mén)慶及其家庭罪惡生活的描述,揭露了明代中葉社會(huì)的黑暗和腐敗,具有較深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值。3.童心說(shuō)
《童心說(shuō)》是明代末期杰出思想家李贄的一篇散文,他在文中提出了“童心”的文學(xué)觀念。“童心”就是真心,“一念之本心”,實(shí)際上只是表達(dá)個(gè)體的真實(shí)感受與真實(shí)愿望的“私心”,是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心。他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。要保持“童心”,使文學(xué)存真去假,就必須割斷與道學(xué)的聯(lián)系;將那些儒學(xué)經(jīng)典大膽斥為與“童心之言”相對(duì)立的偽道學(xué)的根據(jù),這在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中有它的進(jìn)步性與深刻性。4.同光體
近代學(xué)古詩(shī)派之一。“同光”指清代“同治”、“光緒”兩個(gè)年號(hào)。光緒九年至十二年間,鄭孝胥、陳衍開(kāi)始標(biāo)榜此詩(shī)派之名,宣稱指“同、光以來(lái)詩(shī)人不墨守盛唐者”,隨著后期大批文人等追捧,“同光體”逐漸成為一種成型的詩(shī)風(fēng)。其主要特點(diǎn)是主體學(xué)宋,同時(shí)也學(xué)唐,但后者則主要趨向于在中唐的韓愈、孟郊、柳宗元,而不是盛唐的李白、杜甫。5.玉茗堂四夢(mèng)
玉茗堂四夢(mèng),又稱臨川四夢(mèng),指明代劇作家湯顯祖的四部戲劇文學(xué)作品:《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》,前兩個(gè)是兒女風(fēng)情戲,后兩個(gè)是社會(huì)風(fēng)情劇。這四部作品被看做是明戲戲劇文學(xué)的代表,在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。6.四聲猿
《四聲猿》的取名取自巴東三峽民謠“猿鳴三聲淚沾裳”,意思是猿鳴三聲足以墮淚,何況四聲。由四劇組合而成,即《狂鼓史漁陽(yáng)三弄》、《玉禪師翠鄉(xiāng)一 夢(mèng)》、《雌木蘭替父從軍》、《女狀元辭凰得鳳》,是徐渭的四出雜劇杰作,具有濃郁的時(shí)代氣息,體現(xiàn)了明代中葉資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽階段反抗封建壓迫與禮教束縛的民主主義精神。同時(shí)也體現(xiàn)了從理想出 發(fā),希望變革不合理現(xiàn)實(shí)的美好愿望。
二、簡(jiǎn)答(3題)
1.《琵琶記》中趙五娘形象(作者:高朋)
趙五娘是一個(gè)由生活真實(shí)和道德理念混合而成的藝術(shù)形象。
(1)就其真實(shí)性的一面來(lái)說(shuō),她代表著一種人物類(lèi)群:在舊時(shí)代中下社會(huì)階層,一些婦女往往是家庭的真正支撐者,她們堅(jiān)韌不拔,忘我犧牲,奉養(yǎng)老人,撫育子女,使丈夫能夠在外界獲得成功。在這過(guò)程中,她們往往需要忍受巨大的苦難。而《琵琶記》所刻畫(huà)的趙五娘,在多方面作了強(qiáng)化,作者為她設(shè)計(jì)了極端艱困的處境:被丈夫遺棄卻必須奉養(yǎng)公婆,家境貧寒而又遭遇災(zāi)年,竭力盡“孝”仍被婆婆猜疑??。這種描寫(xiě)確實(shí)集中反映了舊時(shí)代婦女身受的非人的磨難。
(2)從作者的本意來(lái)說(shuō),即使對(duì)趙五娘這樣的人物也有同情,主要的還是為了借助嚴(yán)酷的處境來(lái)突出男性社會(huì)要求于婦女的以自我犧牲來(lái)維持家庭的品格。而且,他還進(jìn)一步在趙五娘的性格中加入明確的道德自覺(jué)與道德說(shuō)教:趙五娘的種種行為,根本上都是“代夫行孝”,而“代夫行孝”,又被解說(shuō)為婦女的本分;作者甚至借趙五娘之口說(shuō):“索性做個(gè)孝婦賢妻,也得名書(shū)青史。”這就超越了對(duì)生活本身的關(guān)注而成為理念的表達(dá),成為一種道德誘勸。2.晚明公安派的文學(xué)主張
公安派的文學(xué)主張發(fā)端于袁宗道,袁宏道實(shí)為中堅(jiān),是實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)人物,袁中道則進(jìn)一步擴(kuò)大了它的影響。公安派的文學(xué)主張主要有以下幾點(diǎn):
(1)反對(duì)剿襲,主張通變。公安派諸人對(duì)文壇“剽竊成風(fēng),眾口一響”的現(xiàn)象提出尖銳的批評(píng),袁宗道還一針見(jiàn)血地指出復(fù)古派的病源“不在模擬,而在無(wú)識(shí)”。他們主張文學(xué)應(yīng)隨時(shí)代而發(fā)展變化,不但文學(xué)內(nèi)容,而且形式語(yǔ)言亦會(huì)有所變化而趨于通俗,進(jìn)而主張沖破一切束縛創(chuàng)作的藩籬。
(2)獨(dú)抒性靈,不拘格套。所謂“性靈”就是作家的個(gè)性表現(xiàn)和真情發(fā)露,接近于李贄的“童心說(shuō)”。強(qiáng)調(diào)非從自己胸臆中流出,則不下筆。因此他們主張“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”,這就包含著對(duì)儒家傳統(tǒng)溫柔敦厚詩(shī)教的反抗。他們把創(chuàng)作過(guò)程解釋為“靈竅于心,寓于境。”,只要互窮其變,就能實(shí)現(xiàn)文學(xué)的革新。
(3)推重民歌小說(shuō),提倡通俗文學(xué)。重視從民間文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng),這是和他們的文學(xué)發(fā)展觀與創(chuàng)新論相聯(lián)系的,對(duì)提高那一時(shí)期民間文學(xué)和通俗文學(xué)的社會(huì)地位有一定作用。3.歸有光散文藝術(shù)成就
(1)歸有光散文的長(zhǎng)處在善于捕捉日常生活中的一些平凡瑣事及普通的人物,狀情摹志,細(xì)心刻畫(huà),寄寓作者真實(shí)的生活感受,富于感情色彩,因此讀來(lái)讓人感到真切生動(dòng),回味無(wú)窮。他的《先妣事略》、《見(jiàn)村樓記》、《寒花葬志》、《項(xiàng)脊軒志》等文都是這方面的代表。
(2)不過(guò),像這類(lèi)文章在他的文集中數(shù)量并不多,他的文集中的多數(shù)文章是表彰孝子節(jié)婦之文及壽序墓銘等,散發(fā)著迂腐的說(shuō)教氣息,價(jià)值不大。
(3)歸有光既對(duì)文學(xué)復(fù)古的主張不滿,批評(píng)攻擊“后七子”,對(duì)模擬的文風(fēng)尤其斥之甚厲,提出為文主張根于六經(jīng),宣揚(yáng)道德,這是人們把他列入“唐宋派”的主要原因。但是,歸有光與唐順之、王慎中等人的不同之處仍是很明顯的。首先,他所主張的道,仍然是傳統(tǒng)的孔孟之道,對(duì)宋代理學(xué)并無(wú)太多興趣;其次,他在散文方面酷好司馬遷,愛(ài)講“龍門(mén)家法”,同時(shí)對(duì)宋、元文也不排斥;再有,他對(duì)文學(xué)的抒情作用也比較重視。4.元雜劇的體制特點(diǎn)
在體制方面,元雜劇有如下基本特點(diǎn)。
(1)結(jié)構(gòu):元雜劇的基本結(jié)構(gòu)形式,是以四折、通常外加一段楔子為一本,表演一種劇目。少數(shù)劇目是多本的;楔子可以沒(méi)有,也可以用到兩三個(gè)。一“折”意味著一個(gè)故事單元,四折之間,大多表現(xiàn)出情節(jié)起、承、轉(zhuǎn)、合的變化。“楔子”本意指對(duì)劇情起交代或連接作用的短小的開(kāi)場(chǎng)戲或過(guò)場(chǎng)戲,是整部劇本中的有機(jī)部分。
(2)唱詞和演唱特點(diǎn):元雜劇的核心部分是唱詞。每一折用同一宮調(diào)的一套曲子組成,并一韻到底,所以說(shuō)“折”也是音樂(lè)單元;四折可以選用四種不同的宮調(diào)。這些宮調(diào)的調(diào)性即音樂(lè)情緒各有不同,四折之中宮調(diào)的變換,也是同劇情變化相對(duì)應(yīng)的。元雜劇通常限定每一本由正旦或正末兩類(lèi)角色中的一類(lèi)主唱;正旦所唱的本子為“旦本”,正末所唱的本子為“末本”。這既有突出劇中主要人物的意味,同時(shí)與突出某個(gè)主要演員以招徠觀眾也有關(guān)系。一人主唱的規(guī)定對(duì)合理安排劇情和塑造眾多人物形象造成了一定的限制。楔子在一部雜劇中是相對(duì)自由的部分,通常只有一、二支曲子,不用套曲,也不限由何角色演唱。
(3)賓白:元雜劇以唱為主,以說(shuō)白為賓,所以說(shuō)白稱為“賓白”。其中又有散白與韻白之分,前者用當(dāng)時(shí)的口語(yǔ),后者用詩(shī)詞或順口溜式的韻文。賓白既可以插在各支曲子之間,也可以插在一支曲子之中(稱為“帶白”)。它不僅用于敘事,還用作除主角以外人物的抒情,對(duì)于表現(xiàn)劇情和人物性格有很重要的作用,所以有“曲白相生”的說(shuō)法。
(4)科范:簡(jiǎn)稱“科”,在劇本中表示舞臺(tái)效果和演員所要做的動(dòng)作、表情等。
(5)角色:元雜劇的角色,可分為旦、末、凈、外、雜五大類(lèi),每大類(lèi)下又分若干小類(lèi),以此把劇中各種人物分為若干類(lèi)型,以便于帶有程式化的表演。5.《金瓶梅》對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的貢獻(xiàn)
(1)《金瓶梅》作為第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的白話長(zhǎng)篇小說(shuō),在創(chuàng)作上最顯著的特點(diǎn)就是“寄意于時(shí)俗”。取材于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì),標(biāo)志著我國(guó)的小說(shuō)藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)更加貼近現(xiàn)實(shí)、面向人生的新階段。
(2)作品的立意也有變化。《三國(guó)》《水滸》等作品立意在歌頌,宣揚(yáng)某種理想和精神。而《金瓶梅》則著意在暴露,用冷靜、客觀的筆觸,描繪了人間的假、丑、惡。并且廣泛而成熟的運(yùn)用了“或幽伏而含譏,或一時(shí)并寫(xiě)兩面,使之相形”的諷刺手法,使是非立見(jiàn)。《金瓶梅》的這種立意和手法,在后世的《儒林外史》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等小說(shuō)中都有所繼承和發(fā)展。
(3)小說(shuō)描寫(xiě)的重心開(kāi)始從講故事向?qū)懭宋镛D(zhuǎn)移,塑造人物形象方面注意多色調(diào)、立體化地刻畫(huà)人物的性格。(4)《金瓶梅》從說(shuō)話體小說(shuō)向閱讀型小說(shuō)的過(guò)渡,也反映在從線性結(jié)構(gòu)向網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變上。《金瓶梅》從復(fù)雜的生活出發(fā),全書(shū)并不是以單線發(fā)展,每一個(gè)故事在直線推進(jìn)時(shí)又常將時(shí)間順序打破,作橫向穿插以拓展空間,這樣縱橫交錯(cuò),形成了網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。(5)《金瓶梅》在口語(yǔ)化、俚俗語(yǔ)方面作出了可貴的嘗試,實(shí)現(xiàn)小說(shuō)從文言到白話的一大轉(zhuǎn)折。以后的《紅樓夢(mèng)》刻意用“京白”來(lái)將口語(yǔ)凈化,《醒世姻緣傳》之類(lèi)則重在方言上下功夫,都是在不同角度上受了《金瓶梅》的影響。
三、論述(2題)
1.臺(tái)閣體與明代前期文學(xué)的關(guān)系
(1)臺(tái)閣體大體與這樣的幾種因素相關(guān)聯(lián):1)密切結(jié)合官方意識(shí)形態(tài)即程朱理學(xué),故表現(xiàn)的思想情感“雅正平和”,有濃厚的道學(xué)氣;2)反映著上層官僚的生活內(nèi)容,故應(yīng)制、唱和之作數(shù)量非常之多;3)與當(dāng)時(shí)政治平靜、人事結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的狀況相對(duì)應(yīng),表現(xiàn)出陶然悠然的滿足心態(tài)。
(2)總之,這是一種由壓抑的道德和平庸的人格出發(fā)的文學(xué),既缺乏對(duì)自我內(nèi)在情感的切入,也缺乏對(duì)社會(huì)生活的關(guān)懷,并且缺乏藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。臺(tái)閣體文人大都追慕宋人的文學(xué)風(fēng)范,但這種追慕,更多地以程朱理學(xué)為前提,距宋人的文學(xué)成就也遙遠(yuǎn)得很。如果按照這一方向走下去,無(wú)疑會(huì)把文學(xué)引向絕境。
(3)臺(tái)閣體發(fā)展到后期,也漸漸產(chǎn)生了一些變化。如被稱為茶陵詩(shī)派領(lǐng)袖的李東陽(yáng)以臺(tái)閣大臣的身份主持詩(shī)壇時(shí),其詩(shī)風(fēng)大致仍在臺(tái)閣體的范圍。但他論詩(shī),一是強(qiáng)調(diào)宗法杜甫,一是比前人更多重視詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)。這看起來(lái)好像是細(xì)枝末節(jié)的議論,實(shí)際上對(duì)恢復(fù)詩(shī)歌的抒情功能,卻有一定的效用。他提出“宋詩(shī)深,卻去唐遠(yuǎn);元詩(shī)淺,去唐卻近”,也表現(xiàn)了對(duì)宋詩(shī)的不滿。所以,后來(lái)李夢(mèng)陽(yáng)等人對(duì)于他既有嚴(yán)厲的批評(píng),同時(shí)卻也繼承了他的某些觀點(diǎn)。
2.公安派(袁宏道材料分析)
袁宏道為代表的公安派反對(duì)復(fù)古,主張創(chuàng)新,要求文學(xué)獨(dú)抒性靈
在晚明文學(xué)領(lǐng)域,公安派是一個(gè)具有相當(dāng)影響的文學(xué)派別,主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,其中袁宏道(1568~1610)的影響尤為突出,是公安派的首要人物。因他們是湖北公安人,所以人稱公安派。
公安派提出了一系列體現(xiàn)晚明文學(xué)新價(jià)值觀的理論主張。“性靈說(shuō)”便是他們提出的一個(gè)著名的口號(hào)。袁宏道在《敘小修詩(shī)》中曾經(jīng)這樣評(píng)述其弟袁中道的詩(shī)歌作品:
大都獨(dú)幷性靈,不拘格套,非從自己胸臆流出,不肯下筆。有時(shí)情與境會(huì),頃刻于言,如水東注,令人奪魂。其間有佳處,亦有疵處。佳處自不必言,即疵處亦多本色獨(dú)造語(yǔ)。然予則極喜其疵處,而所謂佳者,尚不能不以粉飾蹈襲為恨,以為未能盡脫近代文人氣習(xí)故也。
所謂“獨(dú)抒性靈,不拘格套”,就是從詩(shī)歌創(chuàng)作的角度強(qiáng)調(diào)真實(shí)表現(xiàn)作者個(gè)性化思想情感的重要性,反對(duì)各種條條框框的約束以及“粉飾蹈襲”。做到這一點(diǎn),即使作品有“疵處”,也是值得贊賞的,因?yàn)椤扒橹林Z(yǔ),自能感人,是謂真詩(shī)”。不但如此,抒發(fā)“性靈”還要擺脫道理聞識(shí)的束縛。這一說(shuō)法受到了李贄“童心說(shuō)”的影響。袁宏道則在此基礎(chǔ)上,將“無(wú)聞無(wú)識(shí)”與“真聲”的創(chuàng)作作了因果聯(lián)系,進(jìn)而肯定人們“性靈”中蘊(yùn)含的各色各樣個(gè)人情感與生活意欲的合理性,將表現(xiàn)個(gè)體自由情性和欲望看作文學(xué)創(chuàng)作的重要內(nèi)容。“任性而發(fā)”,真正體現(xiàn)“信心而出,信口而談”,客觀上削弱了傳統(tǒng)道德規(guī)范對(duì)文學(xué)的影響力。
從提倡直抒“性靈”出發(fā),公安派反對(duì)擬古蹈襲。以前后七子為代表的文學(xué)復(fù)古流派,在明中期文壇發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)文學(xué)變革,但與此同時(shí),也暴露出他們?cè)趧?chuàng)作上所存在的模擬失真的毛病。針對(duì)這一流弊,袁宗道(1560~1600)在其《論文》篇中提出學(xué)古貴“學(xué)達(dá)”,也即“學(xué)其意,不必泥其字句也”。如果“心中本無(wú)可喜事而欲強(qiáng)笑,亦無(wú)可哀事而欲強(qiáng)哭”,結(jié)果只能是“其勢(shì)不得不假借模擬耳”,“虛浮”、“雷同”的弊病便不可避免。袁宏道《雪濤閣集序》則認(rèn)為,“夫復(fù)古是已,然至以剿襲為復(fù)古,句比字?jǐn)M,務(wù)為牽合,棄目前之景,摭腐濫之辭”,那么“夫即詩(shī)而文之為弊,蓋可知矣”。他幷不是簡(jiǎn)單地反對(duì)復(fù)古,而是覺(jué)得復(fù)古如限于“剿襲”,僅僅在形式上求得與古人相似,終會(huì)使創(chuàng)作走向失敗。
公安派以“性靈說(shuō)”作為文學(xué)主張的內(nèi)核,在創(chuàng)作上注重有感而發(fā)、直寫(xiě)胸臆。袁宏道《戲題齋壁》詩(shī)曰:
一作刀筆吏,通身埋故紙。鞭笞慘容顏,簿領(lǐng)枯心髓。奔走疲馬牛,跪拜羞奴婢。復(fù)衣炎日中,赤面霜風(fēng)里。心若捕鼠貓,身似近膻蟻。舉眼無(wú)盡歡,垂頭私自鄙。南山一頃豆,可以沒(méi)余齒。
此詩(shī)作于袁宏道吳縣令任上。早在萬(wàn)歷二十二年作者在京候選時(shí),曾作《為官苦》一詩(shī),流露了“男兒生世間,行樂(lè)苦不早。如何囚一官,萬(wàn)里枯懷抱”的厭官情緒。而這一首詩(shī)則更是從不同的側(cè)面極言為官所受的苦辛屈辱,傾吐了繁重而壓抑的仕宦生活給詩(shī)人帶來(lái)的苦悶,幷流露出想要掙脫官場(chǎng)束縛而寄身自由自在的田園生活的愿望。3.李贄對(duì)晚明文學(xué)的影響(全方位:涉及詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲)(1)他的“童心說(shuō)”奠定了其文學(xué)思想的基礎(chǔ)。他將“童心”,即純?nèi)巫匀坏恼媲椤⒈拘宰鳛槿诵缘淖罡叻懂牐赃@種自然人性論反對(duì)封建束縛,主張順應(yīng)自然,發(fā)展個(gè)性,加強(qiáng)人的自主意識(shí),提高人的價(jià)值,形成一種重“情”求“真”尚“俗”的人文主義思潮,對(duì)程、朱理學(xué)和假道統(tǒng)、文統(tǒng)進(jìn)行了沖擊,影響很大,使文學(xué)由理性品格向感性品格方向發(fā)展。(2)李贄用很大精力評(píng)點(diǎn)俗文學(xué)作品,大力評(píng)介俗文學(xué),充分肯定俗文學(xué)的文學(xué)價(jià)值,他和袁氏兄弟等人通過(guò)序跋、評(píng)點(diǎn)、雜談、書(shū)信、日記等形式,傾心呼喚俗文學(xué),提高小說(shuō)、戲曲的文體地位,掃除阻礙小說(shuō)發(fā)展的障礙,開(kāi)創(chuàng)了嶄新的藝術(shù)時(shí)空,使小說(shuō)成為“一代之文學(xué)”。
(3)李贄在文學(xué)上,指導(dǎo)崛起于湖北的以公安三袁為主將的 公安派,一掃擬古主義王、李之云霧。晚明時(shí)期,在李贄的影響下,湖北公安、竟陵和鄂東,進(jìn)步文學(xué)十分繁榮,成了進(jìn)步文學(xué)的中心;鄂東、特別是麻城,還是進(jìn)步哲學(xué)的中心。4.李漁戲曲理論
李漁的貢獻(xiàn),就在于以自己多年寫(xiě)劇和率家庭戲班從事實(shí)際演出的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),參照前人的成果,提出了系統(tǒng)的理論總結(jié)。
(1)在戲劇語(yǔ)言方面,李漁反對(duì)用書(shū)面文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,認(rèn)為必須首先從適合舞臺(tái)演出來(lái)考慮,例如為了注重舞臺(tái)效果,提出賓白“當(dāng)與曲文等視”,使之互相映發(fā)。具體的要求有“貴顯淺”、“重機(jī)趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”等,大體是既要明言直說(shuō),不故作姿態(tài),炫耀博雅,又要生動(dòng)有趣,見(jiàn)出機(jī)鋒和性靈,并切合劇中人物各各不同的心理和口吻。這和前人首重音律或首重辭采就有明顯的不同。
(2)在戲劇構(gòu)造方面,李漁提出的重要原則有:“立主腦”,即突出主要人物和中心事件,并以此體現(xiàn)“作者立言之本意”。
(3)在題材內(nèi)容方面,提出“脫窠臼”,即題材內(nèi)容應(yīng)擺脫陳套,追求新奇,重視創(chuàng)意。(4)在情節(jié)設(shè)置方面,提出“密針線”,即緊密情節(jié)結(jié)構(gòu),前后照應(yīng),使全劇成為渾然一體;“減頭緒”,即刪削“旁見(jiàn)側(cè)出之情”,使戲中主線清楚明白。
第五篇:2012教師招聘考試(小學(xué)語(yǔ)文回憶)
2012小學(xué)語(yǔ)文教師招考語(yǔ)文試題回憶
第一大題選擇題(共十題,每題2分)
找錯(cuò)字,找病句,文學(xué)常識(shí)(作家作品國(guó)籍配對(duì)),名著(《紅樓夢(mèng)》),新課標(biāo)(4題)
第二大題填空題(共十題,每題2分)
古詩(shī)文背誦5題,新課標(biāo)(2題)文學(xué)常識(shí)(古詩(shī)作者,作家詩(shī)集名稱)
第三題閱讀
1.古文閱讀(關(guān)于項(xiàng)羽的故事,翻譯一題3分)
2.詩(shī)歌鑒賞陸游《卜算子。詠梅》(兩小題,一題考表現(xiàn)手法3分,一題考鑒賞4分)
3.現(xiàn)代文閱讀《雪地里的紅棉襖》 簡(jiǎn)要概述嫂子對(duì)我的關(guān)愛(ài)的三件事(6分)
分析文中6,8,12自然段在文中的作用及深刻意味(9分)
4.設(shè)計(jì)這篇現(xiàn)代文閱讀的教學(xué)目標(biāo)(6分)
5.根據(jù)這篇現(xiàn)代文閱讀中某一句話,進(jìn)行教學(xué)片段設(shè)計(jì)(8分)
第四題案例分析題(21分)主要都是根據(jù)語(yǔ)文課程理念。第一題是反映了哪些語(yǔ)文課程理念的要求。第二題是根據(jù)語(yǔ)文課程理念點(diǎn)評(píng)課后學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
第五題寫(xiě)作(50分)
根據(jù)“書(shū)香伴我成長(zhǎng)”主題的讀書(shū)日活動(dòng)寫(xiě)篇不少于800字的演講稿