第一篇：教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文

教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文

專家命題預(yù)測(cè)試卷一

（滿分：100分）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共8道小題，每小題1分，共8分）

1.下列詞語(yǔ)中字形或加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()。

A.澄(chéng)清 灼(zhuó)熱 白駒過(guò)隙 等因奉此

B.和煦(xǜ)躋(jī)身 鍥而不舍 春華秋實(shí)

C.鐫(juān)刻 裨(bì)益 孜孜不倦 茫無(wú)涯際

D.稱(chèn)職 湍(tuān)急 根深蒂固 茅塞頓開(kāi)

2.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.馬金鳳幼年從藝時(shí)嗓音毫無(wú)優(yōu)勢(shì)，后來(lái)卻以清亮馳名，耄耋之年行腔依然高亢悅耳，她81年的舞臺(tái)生涯中有多少值得探尋的奧秘啊

B.“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著《百年孤獨(dú)》，一度在國(guó)內(nèi)各大書(shū)店杳無(wú)蹤跡，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榘鏅?quán)問(wèn)題

C.國(guó)外一些公司不明說(shuō)裁員，而是給出幾種讓員工很難接受的“選擇”，使員工只得主動(dòng)請(qǐng)辭，有人說(shuō)這是明修棧道，暗度陳倉(cāng)

D.遠(yuǎn)處連綿的山峰上一道殘破的城墻依稀可見(jiàn)，山下面有條深谷，怪石崢嶸，溪流湍急，無(wú)路可通，正所謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)

3.在下列橫線上依次填上詞語(yǔ)，正確的是()。

①“下來(lái)吧，孩子，”他帶著 的口氣說(shuō)，“晚飯做好了。”

②因?yàn)橛羞@樣 的冬天，干啥還希望點(diǎn)別的呢?

③我想，他要說(shuō)了，我即刻便受了，我的心從此也寬松了吧。

④我們唯一的，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。

A.安慰 慈善 寬恕 裝飾 B.慰問(wèn) 慈善 寬待 裝潢

C.慰問(wèn) 慈愛(ài) 寬恕 裝潢 D.安慰 慈祥 寬待 裝飾

4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A.南京郊外的陽(yáng)山，有三塊經(jīng)人工雕塑、長(zhǎng)達(dá)40米的巨大石頭，專家認(rèn)為這是朱棣為給朱元璋修建神功圣德碑選的碑材

B.該集團(tuán)的資金大都是外界籌措，利息之高令人難以想象，然而高額利息使該集團(tuán)在資金運(yùn)轉(zhuǎn)上所承受的壓力越來(lái)越大

C.疫苗的研制是工程浩大的項(xiàng)目，耗時(shí)數(shù)年的潛心研究不可或缺，而且絕不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗，而是一場(chǎng)指向人類(lèi)的戰(zhàn)斗

D.朝夕相處，誰(shuí)也不能發(fā)生矛盾，但一發(fā)生矛盾，就各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)吵不休，互不通融，這其實(shí)是一種最愚蠢的見(jiàn)解

5.下列作品、作家、朝代或國(guó)籍對(duì)應(yīng)正確的是()。

A.《濟(jì)南的冬天》--朱自清--現(xiàn)代

B.《詠雪》--劉義慶--宋朝

C.《走一步，再走一步》--莫頓·亨特--美國(guó)

D.《山市》--蒲松齡--明代

6.第一學(xué)段（1-2年級(jí)）新課標(biāo)對(duì)漢字的基本筆畫(huà)和常用的偏旁部首的目標(biāo)要求是（）。

A.了解 B.基本掌握 C.掌握 D.不要求

7.現(xiàn)代教學(xué)媒體的擴(kuò)散性是指（）。

A.媒體可以記錄和存儲(chǔ)信息，以供在需要時(shí)再現(xiàn)

B.媒體固定的信息符號(hào)是可以再現(xiàn)出來(lái)

C.若干種教學(xué)媒體能夠組合使用

D.教學(xué)媒體可以將信息在一個(gè)擴(kuò)大了的時(shí)間與空間范圍內(nèi)傳遞

8.下列選項(xiàng)不屬于測(cè)驗(yàn)特點(diǎn)的是（）。

A.客觀性 B.主觀性 C.間接性 D.相對(duì)性

二、填空題（10分）

1.湖光山色，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，溪水淙淙，都是宇宙的精靈，是大自然富予人們最美妙的文章和樂(lè)章。但這些文章和樂(lè)章卻不是每個(gè)人都能讀懂的。有的人，泉水叮咚，在他聽(tīng)來(lái)是大自然奏出的美妙和偕的音樂(lè)；天上的白云，在他看來(lái)是大自然鋪就的最美最好的圖畫(huà)；___________________，______________________ 而有的人，面對(duì)大自然的美景，聽(tīng)到的只是聲音、顏色，這樣的人是無(wú)法領(lǐng)略大自然的情趣的。

（1）這段話中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正。（2分）

錯(cuò)別字：______________ 改正：_______________________

錯(cuò)別字：__________________ 改正：______________________

（2）這段話中有一個(gè)病句，請(qǐng)?jiān)谖闹杏们€畫(huà)出，并把修改的句子寫(xiě)在下面。______________________________（1分）

（3）根據(jù)文中畫(huà)線句子運(yùn)用的修辭手法，在下面橫線上續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子，使之與前文組成排比句。____________________________（3分）

2._______________________，青山郭外斜。（孟浩然《過(guò)故人莊》）(1分)

3.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中直抒胸臆，道出天涯游子之悲的詩(shī)句是：_____________________，____________________。(2分)

4.__________________________，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）(1分)

三、古詩(shī)詞鑒賞（8分）

西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)

蘇軾

世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度新涼?

夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少,月明多被云妨。

中秋誰(shuí)與共孤光,把盞凄然北望。

［注］本文寫(xiě)于蘇軾被貶黃州之時(shí)。

1.“人生幾度新涼?”句中的哪個(gè)字用得妙,為什么,請(qǐng)結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析。（4分）

2.詞中“月明多被云妨”一句意蘊(yùn)頗豐，請(qǐng)結(jié)合本詞主旨談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

四、科技文閱讀（10分）

閱讀下面的科技文，然后回答問(wèn)題。

動(dòng)物眼中的色彩

在正常人的眼中，能看到紅的花，綠的樹(shù)，藍(lán)的天，白的云……人眼中的世界是多姿多彩、五彩繽紛的。那么，大自然中其他動(dòng)物眼中的色彩又是什么樣的呢?科學(xué)家在此方面的研究取得了一定的成果。

研究證實(shí)，大多數(shù)哺乳動(dòng)物是色盲。如我們常見(jiàn)的馬、牛、羊、狗、貓等，幾乎不會(huì)分辨顏色，反映到它們眼睛里的色彩，只有黑、白、灰三種顏色，如同我們看黑白電視一樣單調(diào)。觀看斗牛表演時(shí)，斗牛士用紅色的斗篷向公牛挑戰(zhàn)，人們會(huì)以為是紅色激怒了它，而實(shí)際上是因?yàn)槎放裨诠Ｃ媲安粩嗟負(fù)u晃，使它受到煩擾而發(fā)怒，如果換上別的顏色的斗篷，公牛也會(huì)出現(xiàn)同樣的反應(yīng)。狗也不能分辨顏色，它看景物就像一張黑白照片。狗追捕獵物除了靠四條腿外，主要靠嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。我們?nèi)祟?lèi)的“近親”猿猴也是色盲，天天過(guò)著平淡無(wú)奇的灰色生活。田鼠、家鼠、黃鼠、花鼠、松鼠、草原犬等也不能分辨顏色。

值得一提的是斑馬，雖然它也是地地道道的色盲，但它卻能利用色彩來(lái)保護(hù)自己。斑馬和其他動(dòng)物混在一起吃草，黑白條紋可以引起注意，因此在出現(xiàn)危險(xiǎn)時(shí)，只要領(lǐng)頭馬一動(dòng)，所有斑馬就會(huì)迅速逃走。當(dāng)斑馬奔跑時(shí)，黑白兩色條紋的晃動(dòng)使得捕食動(dòng)物難以快速測(cè)定距離，斑馬便可以借機(jī)安全逃脫。

但是，并不是所有的哺乳動(dòng)物都是色盲。鹿對(duì)灰色的識(shí)別力最強(qiáng)，長(zhǎng)頸鹿能分辨黃色、綠色和橘黃色。

鳥(niǎo)類(lèi)的情況便好多了。除了某些過(guò)慣了夜生活的鳥(niǎo)類(lèi)，如貓頭鷹等，因?yàn)橐暰W(wǎng)膜中沒(méi)有錐狀細(xì)胞，無(wú)法認(rèn)色以外，許多飛禽都有色的感覺(jué)。鳥(niǎo)在高空飛行，顏色會(huì)幫助它們判斷距離和形狀，這樣它們就能夠抓住在高空中飛行的蟲(chóng)子，在樹(shù)枝上輕輕降落。鳥(niǎo)類(lèi)的辨色能力也有利于它們尋找配偶。雄鳥(niǎo)常用艷麗的羽毛吸引異性，試想，如果它們感受不到顏色，那雄鳥(niǎo)還有什么魅力呢?

多數(shù)水生動(dòng)物都有辨色能力。鱸魚(yú)能感知顏色，生物學(xué)家用染成紅色的幼蟲(chóng)喂它們，待其習(xí)慣后，改用紅色羊毛喂它們，鱸魚(yú)竟然照吃不誤。龍蝦、小蝦以及爬行動(dòng)物里的甲魚(yú)、烏龜和蜥蜴等，也都有色的感覺(jué)。

昆蟲(chóng)雖然屬低等動(dòng)物，但是它們的辨色能力卻比哺乳動(dòng)物高明。

據(jù)悉，蜻蜓對(duì)色的視覺(jué)感最佳，其次是蝴蝶和飛蛾。蒼蠅和蚊子也能看見(jiàn)顏色。家蠅最討厭藍(lán)色，因而不愿接近藍(lán)色的門(mén)窗、帳幔。蚊子能夠辨別黃、藍(lán)和黑色，并且偏愛(ài)黑色。勤勞的小蜜蜂生活在萬(wàn)紫千紅的花叢中，卻是紅色盲，紅

色和黑色在蜜蜂眼里沒(méi)有什么區(qū)別。蜜蜂能分辨青、黃、藍(lán)三種顏色，但橙、黃、綠在它們看來(lái)是一樣的，它們也搞不清藍(lán)與紫有何不同。可是，蜜蜂能看見(jiàn)人所看不見(jiàn)的紫外線，并能把紫外線和各種深淺不同的白色和灰色準(zhǔn)確地區(qū)別開(kāi)來(lái)。

1.從全文看，文中介紹的幾種動(dòng)物對(duì)色的感受能力有何不同?請(qǐng)完成下表。動(dòng)物類(lèi)別 感受色彩的能力 哺乳動(dòng)物

許多飛禽有色的感受

(4分)動(dòng)物類(lèi)別 感受色彩的能力 哺乳動(dòng)物

許多飛禽有色的感受

2.文章的開(kāi)頭為什么寫(xiě)到人眼中多姿多彩的世界?(2分)

3.從文中看，某些過(guò)慣夜生活的鳥(niǎo)類(lèi)為什么不能辨別色彩?(2分)

4.下列語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)能去掉嗎?為什么?(2分)

“狗追捕獵物除了靠四條腿外，主要靠嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。”

五、文言文閱讀（10分）

閱讀下面的文言文，然后回答問(wèn)題。

大 鼠

蒲松齡《聊齋志異》

萬(wàn)歷①間，宮中有鼠，大與貓等，為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之，輒被啖食。適異國(guó)來(lái)貢獅貓，毛白如雪。抱投鼠屋，闔②其扉，潛窺之。貓蹲良久，鼠逡巡③自穴中出，見(jiàn)貓，怒奔之。貓避登幾上，鼠亦登，貓則躍下。如此往復(fù)，不啻百次。眾咸謂貓怯，以為是無(wú)能為者。既而鼠跳躑④漸遲，碩腹似喘，蹲地上少休。貓即疾下，爪掬⑤項(xiàng)毛，口龁⑥首領(lǐng)，輾轉(zhuǎn)爭(zhēng)持，貓聲嗚嗚，鼠聲啾啾⑦。啟扉急視，則鼠首已嚼碎矣。然后知貓之避，非怯也，待其惰也。彼出則歸，彼歸則復(fù)，用此智耳。噫！匹夫按劍，何異鼠乎！

［注釋］①萬(wàn)歷：明神宗朱翊鈞的年號(hào)。②闔（hé）：關(guān)閉，合攏。③逡(qūn)巡：這里指來(lái)回地走動(dòng)。④跳躑（zhí）：指跳上跳下。⑤掬：雙手捧取。這里指用雙爪抓住。⑥龁(hé)：咬。⑦啾啾：形容聲音雜沓。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）闔其扉，潛窺之 扉： 窺：

（2）如此往復(fù)，不啻百次 不啻：

（3）碩腹似喘，蹲地上少休 少：

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代文。（4分）

（1）眾咸謂貓怯，以為是無(wú)能為者。

（2）然后知貓之避，非怯也，待其惰也。

3.這篇寓言小品文的寓意是：__________________________。（2分）

六、現(xiàn)代文閱讀（15分）

閱讀下面的現(xiàn)代文，然后回答問(wèn)題。

抬起頭來(lái)做人

①那一年，那個(gè)小男孩不過(guò)八九歲。一天，他拿著一張籌款卡回家，很認(rèn)真地對(duì)媽媽說(shuō)：“學(xué)校要籌款，每個(gè)學(xué)生都要捐錢(qián)。”

②對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，直接想到的“人”就是自己的家長(zhǎng)。

③小男孩的媽媽取出5塊錢(qián)，交給他，然后在籌款卡上簽名。小男孩靜靜地看著媽媽簽名，想說(shuō)什么，卻沒(méi)開(kāi)口。媽媽注意到了，問(wèn)他：“怎么啦?”

④小男孩低著頭說(shuō)：“昨天，同學(xué)們把籌款卡交給老師時(shí)，捐的都是100塊、50塊。”

⑤小男孩就讀的是當(dāng)?shù)刂摹百F族學(xué)校”，校門(mén)外，每天都有小轎車(chē)等候放學(xué)的學(xué)生。小男孩的班級(jí)是排在全年級(jí)最前面的。班上的同學(xué)，不是家里捐獻(xiàn)較多，就是成績(jī)較好。當(dāng)然，小男孩不屬于前者。

⑥那一天，小男孩說(shuō)，不是想和同學(xué)比多，也不是自卑。他一向都認(rèn)真對(duì)待老師交代的功課，這一次，也想把自己的“功課”做好。況且，學(xué)校還舉行班級(jí)籌款比賽，他的班已領(lǐng)先了，他不想拖累整班。

⑦媽媽把小男孩的頭托起來(lái)說(shuō)：“不要低頭，要知道，你同學(xué)的家庭背景，非富則貴。我們必須量力而為，我們所捐的5塊錢(qián)，其實(shí)比他們的500塊錢(qián)還要多。你是學(xué)生，只要以自己的品學(xué)盡力為校爭(zhēng)光，就是對(duì)學(xué)校最好的貢獻(xiàn)了。”

⑧第二天，小男孩抬起頭，從座位走出去，把籌款卡交給老師。當(dāng)老師在班上宣讀每位同學(xué)的籌款成績(jī)時(shí)，小男孩還是抬起頭來(lái)。自此以后，小男孩在達(dá)官貴人、富賈豪紳的面前，一直抬起頭來(lái)做人。

⑨媽媽說(shuō)的那一番話，深深地刻在小男孩心里。那是生平第一次，他面臨由金錢(qián)來(lái)估量人的“成績(jī)”的無(wú)言教育。非常幸運(yùn)，就在這第一次，他學(xué)習(xí)到“捐”的意義，以及別人所不能“捐”到的、自己獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。

1.結(jié)合第⑤段說(shuō)說(shuō)小男孩在班上是屬于哪種類(lèi)型的學(xué)生？（2分）

2.5肯定比500小，在第⑦段里，小男孩的媽媽為什么說(shuō)“我們所捐的5塊錢(qián)，其實(shí)比他們的500塊錢(qián)還要多”呢?（4分）

3.閱讀第⑧段，回答下面的問(wèn)題。

（1）簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)畫(huà)線句“自此以后，小男孩在達(dá)官貴人、富賈豪紳的面前，一直抬起頭來(lái)做人”的深刻含義。（2分）

（2）簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)的兩處“抬起頭”有何相同之處，有何不同之處?（4分）

4.文題“抬起頭來(lái)做人”有何深刻含義?試結(jié)合文章內(nèi)容闡述這一文題中蘊(yùn)涵的哲理。（3分）

七、論述題（9分）

教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的意義是什么？

八、教學(xué)設(shè)計(jì)（30分）

寫(xiě)出《手捧空花盆的孩子》的教學(xué)設(shè)計(jì)。

參考答案及解析（下一頁(yè)）

教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文專家命題預(yù)測(cè)試卷一

一、單項(xiàng)選擇題

1.B ［解析］ 和煦（ｘù）。

2.D ［解析］ 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)：意思是一個(gè)人守在這里,就是一萬(wàn)個(gè)人也不易攻打開(kāi)。形容這個(gè)地方地勢(shì)險(xiǎn)要,是個(gè)易守難攻的地方。此句望文生義，故選D項(xiàng)。

3.A ［解析］ 慈愛(ài)和慈祥都是形容人的，由此可以排除CD項(xiàng)；“裝潢”一般指建筑物，所以排除B項(xiàng)。

4.A ［解析］ B項(xiàng)有歧義，“利息”含義不明確，可理解為“獲得的利息”或“貸款利息”，從后文知道是“貸款利息”，所以將“利息”改為“貸款利息”；同時(shí)后邊的轉(zhuǎn)折不合邏輯，刪掉“然而”。C項(xiàng)謂語(yǔ)殘缺導(dǎo)致偷換主語(yǔ)。可在“耗時(shí)”前加“需要”，并去掉“不可或缺”。D項(xiàng)表意不明，由于“誰(shuí)也不能發(fā)生矛盾”和后邊的“一發(fā)生矛盾”造成雙面內(nèi)容，致使“這”指代不明，可以將“誰(shuí)也不能發(fā)生矛盾”改成“誰(shuí)能不發(fā)生矛盾”。故選A項(xiàng)。

5.C ［解析］ A項(xiàng)《濟(jì)南的冬天》作者是老舍；B項(xiàng)劉義慶是南朝宋文學(xué)家，不是宋朝；D項(xiàng)蒲松齡是清朝人。

6.C ［解析］ 新課標(biāo)要求第一學(xué)段（1-2年級(jí)）掌握漢字的基本筆畫(huà)和常用的偏旁部首；能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。

7.D ［解析］ 現(xiàn)代教學(xué)媒體的擴(kuò)散性是指教學(xué)媒體可以將信息在一個(gè)擴(kuò)大了的時(shí)間與空間范圍內(nèi)傳遞。故選D項(xiàng)。

8.B ［解析］ 測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)包括客觀性、間接性、相對(duì)性。故選B項(xiàng)。

二、填空題

1.（1）富-賦 偕-諧

（2）“聽(tīng)到的只是聲音、顏色”改為“聽(tīng)到的只是聲音，看到的只是顏色”。

（3）示例：青山綠水，在他讀來(lái)是大自然抒寫(xiě)的美妙絕倫的山水詩(shī)。

2.綠樹(shù)村邊合

3.夕陽(yáng)西下 斷腸人在天涯

4.亂花漸欲迷人眼

三、古詩(shī)詞鑒賞

1.“涼”字用得妙。因?yàn)椋骸皼觥弊种钢星飼r(shí)節(jié)天氣涼；詩(shī)人遭貶，感到悲涼；人生命運(yùn)起伏不定，變幻莫測(cè)，暗含世態(tài)炎涼。

2.既再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的天氣狀況（云遮月），又借此抒發(fā)了作者的主觀情感（被貶之后的孤寂之感和失意后的苦悶心情）。且“月明多被云妨”多指自古賢良多被奸佞陷害，美好的品質(zhì)常被污濁掩蓋，也體現(xiàn)了作者對(duì)人生的深刻理解。

四、科技文閱讀

動(dòng)物類(lèi)別 感受色彩的能力

哺乳動(dòng)物 大多數(shù)哺乳動(dòng)物是色盲 飛禽 許多飛禽有色的感受

水生動(dòng)物 多數(shù)水生動(dòng)物具有辨色的能力 昆蟲(chóng) 昆蟲(chóng)的辨色能力比哺乳動(dòng)物高明

2.為了引出本文說(shuō)明的對(duì)象動(dòng)物眼中的色彩狀況，同時(shí)把人與動(dòng)物進(jìn)行比較，更能引起讀者閱讀的興趣。

3.因?yàn)樗鼈兊囊暰W(wǎng)膜中沒(méi)有錐狀細(xì)胞。

4.不能去掉。“主要”表明狗追捕獵物關(guān)鍵是靠嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，但也可能依靠其他的感覺(jué)器官。如果去掉就表明只依靠嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，與實(shí)際不符，表意不準(zhǔn)確

五、文言文閱讀

1.（1）門(mén)扇 偷看（2）不下（3）稍稍

2.（1）眾人都說(shuō)貓膽小，認(rèn)為它是沒(méi)有能力捉大鼠的。

（2）然后知道貓這樣躲避，不是膽小，而是等待大鼠懈怠。

3.克敵制勝必須避其銳氣，運(yùn)用智力；如果單憑匹夫之勇，那就無(wú)異于笨拙的大鼠。（主要從貓的方法、智慧聯(lián)系實(shí)際來(lái)說(shuō)寓意）

參考譯文：

明朝萬(wàn)歷年間，皇宮中有老鼠，大小和貓差不多，造成的危害極為嚴(yán)重。（皇家）從民間找遍了好貓捕捉對(duì)付老鼠，都被老鼠吃掉了。恰好有外國(guó)進(jìn)貢來(lái)的獅貓，渾身毛色雪白。把獅貓投入（有）老鼠的屋子，關(guān)上門(mén)，偷偷觀察。貓蹲在地上很長(zhǎng)時(shí)間，老鼠從洞中出來(lái)，見(jiàn)到貓之后憤怒奔跑。貓避開(kāi)跳到桌子上，老鼠也跳上（桌子），貓就跳下來(lái)。如此往復(fù)，不少于一百次。大家都說(shuō)貓膽怯，以為是貓沒(méi)有本事。過(guò)了一段時(shí)間，老鼠跳躍漸漸遲緩，肥碩的肚皮看上去有些氣喘，蹲在地上稍稍休息。貓隨即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠脖子上的毛，用嘴啃咬老鼠的腦袋，輾轉(zhuǎn)往復(fù)爭(zhēng)斗，貓嗚嗚的叫，老鼠啾啾的呻吟。大家打開(kāi)門(mén)急忙查看，老鼠腦袋已經(jīng)被嚼碎了。大家這才明白，獅貓開(kāi)始時(shí)躲避大鼠，并不是害怕，而是等待它疲乏松懈啊！敵人出擊我便退回，敵人退下我又出來(lái)，獅貓使用的就是這種智謀呀。唉！那種不用智謀，單憑個(gè)人血?dú)獾男∮碌娜耍瓦@只大鼠有什么不同呢？

六、現(xiàn)代文閱讀

1.成績(jī)較好的學(xué)生。

2.從“我們必須量力而為”來(lái)看，這個(gè)家庭并不富裕；而對(duì)擁有百萬(wàn)家產(chǎn)的家庭來(lái)說(shuō)，即使捐出500塊錢(qián)，對(duì)他們的生活也絲毫沒(méi)有影響。所以，男孩的母親這樣說(shuō)。（意思接近即可）

3.（1）在經(jīng)歷了這次教育和考驗(yàn)之后，小男孩一直充滿自信地做人，以自己的奮斗和成績(jī)驕傲地面對(duì)那些擁有金錢(qián)的人們。

（2）相同之處是：這兩處“抬起頭”都包含了充分的自信。不同之處是：前一處“抬起頭”是指小男孩在同學(xué)們的紛紛議論中堅(jiān)守自己的一份自信；后一處“抬起頭”指小男孩在后來(lái)的人生道路上一直充滿自信地為人處世，并努力奮斗。

4.一個(gè)人即使身處貧困的境地，亦不要自卑，要相信自己的價(jià)值，相信通過(guò)自己的奮斗，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，從而昂首生活于這個(gè)世界上。

七、論述題

教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的意義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)影響教學(xué)效果。在教學(xué)中，大部分的教學(xué)信息是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳遞的，教師的教學(xué)素質(zhì)和能力也是通過(guò)語(yǔ)言方式表現(xiàn)出來(lái)的。可以這樣說(shuō)：教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是教師全部教學(xué)素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，它影響和制約著教師教學(xué)的效果。

（2）教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)影響學(xué)生能力的發(fā)展。教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的高低，不僅影響著教學(xué)的效果，而且影響著學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言能力和審美能力的發(fā)展。由于語(yǔ)言與思維的發(fā)展有著密切關(guān)系，因此教師的語(yǔ)言藝術(shù)水平反映其思維能力的高低。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)教師的語(yǔ)言，能探知教師的思維過(guò)程，學(xué)習(xí)思考問(wèn)題的方法，體驗(yàn)到思維過(guò)程的快樂(lè)。一般而言，不同特點(diǎn)的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生思維方面的影響是不同的。如概括性語(yǔ)言影響學(xué)生的抽象思維，生動(dòng)形象的語(yǔ)言影響學(xué)生的形象思維，而教師的語(yǔ)言機(jī)智會(huì)影響學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。在課堂教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言具有一定的示范作用，潛移默化地影響學(xué)生語(yǔ)言能力和習(xí)慣。同時(shí)，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)本身也會(huì)成為學(xué)生審美的對(duì)象，使學(xué)生從中獲得審美感受，激發(fā)審美情趣，提高自身的審美能力。

（3）教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)影響教師自身思維品質(zhì)的發(fā)展。語(yǔ)言信息是思維的原料，思維過(guò)程本身又是信息加工的過(guò)程。語(yǔ)言信息越豐富，思維加工就越有效。在教學(xué)中，教師對(duì)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的追求，促使其不斷增強(qiáng)自身語(yǔ)言信息的儲(chǔ)備，自覺(jué)訓(xùn)練語(yǔ)言組織能力，增強(qiáng)思維的敏捷性和準(zhǔn)確性。在教師語(yǔ)言能力提高的同時(shí)，也促進(jìn)了教師自身思維品質(zhì)的提高。

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試復(fù)習(xí)資料

小學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試復(fù)習(xí)資料

填空題

1、語(yǔ)文課程的基本理念是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。

2、工具性 與人文性 的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生 語(yǔ)文素養(yǎng).的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是 學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展.的基礎(chǔ)。

3、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》階段目標(biāo)從“ 識(shí)字和寫(xiě)字 ”、“ 閱讀 ”、“ 寫(xiě)作 ”(小學(xué)1~2年級(jí)為“寫(xiě)話”，3~6年級(jí)為“習(xí)作”)、“ 口語(yǔ)交際 ”四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“ 綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。

4、語(yǔ)文是 實(shí)踐性很強(qiáng) 的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的 語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是 語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求 語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。

5、新課程倡導(dǎo)(自主)、(合作)、(探究)的學(xué)習(xí)方式。

6、漢語(yǔ)拼音教學(xué)的要求是：讀準(zhǔn)(生母、韻母、聲調(diào))和(整體認(rèn)讀音節(jié));準(zhǔn)確拼讀(音節(jié));正確書(shū)寫(xiě)(聲母、韻母和音節(jié));認(rèn)識(shí)(大寫(xiě)字母);熟記(《漢語(yǔ)拼音字母表》)。

7、漢語(yǔ)拼音能幫助(學(xué)生識(shí)字)，幫助(學(xué)生說(shuō)好普通話)，幫助(學(xué)生閱讀)。

8、識(shí)字是(閱讀)和(寫(xiě)作)的基礎(chǔ)，是(整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng))的教學(xué)重點(diǎn)。

12、口語(yǔ)交際課的教學(xué)設(shè)計(jì)，首先要(選擇好話題)。話題要貼近(生活)，密切聯(lián)系學(xué)生的(經(jīng)驗(yàn)世界)和(想象世界)，使每個(gè)學(xué)生有話可說(shuō)，有話要說(shuō)。

13、口語(yǔ)交際的核心是(交際)二字，注重的是人與人之間的(交流和溝通)。口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)要在(雙向互動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐)中進(jìn)行。

14、(使學(xué)生掌握一定的口語(yǔ)交際的技能)、(養(yǎng)成與口語(yǔ)交往相關(guān)的良好習(xí)慣及待人處事的交往能力)是落實(shí)口語(yǔ)交際的主要任務(wù)。

15、閱讀教學(xué)過(guò)程是(學(xué)生)、(教師)、(文本)之間對(duì)話的過(guò)程。

16、現(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)者 原有的經(jīng)驗(yàn) 是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，知識(shí)或信息的獲得是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的、雙向的相互作用和過(guò)程而 建構(gòu) 成的，外部信息的輸入如果沒(méi)有 主體已有的經(jīng)驗(yàn) 作為基礎(chǔ)，這種信息對(duì)于學(xué)生來(lái)講，是毫無(wú)意義的。

17、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生 易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生 關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。”

18、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出小學(xué)個(gè)學(xué)段習(xí)作教學(xué)的目標(biāo)是：低年級(jí)側(cè)重激發(fā)興趣，培植自信，樂(lè)于寫(xiě)話;中年級(jí)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)注生活，自由表達(dá);高年級(jí)側(cè)重多讀書(shū)，廣見(jiàn)聞，善思考，有個(gè)性地表達(dá)。

21、開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

22、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)積極提倡。”

23、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)計(jì)思路明確指出：課程目標(biāo)根據(jù) 知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

24、教學(xué)目標(biāo)有兩種敘寫(xiě)方式： 分解式目標(biāo) 和交融式目標(biāo)。

25、“分解式目標(biāo)”按照 知識(shí)與能力、方法與過(guò)程、情感態(tài)度與價(jià)值觀 三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)，每個(gè)維度根據(jù)實(shí)際情況羅列若干 小目標(biāo)。這種敘寫(xiě)方式，思路清晰，具體明確，便于操作。

26、“交融式目標(biāo)”在敘寫(xiě)時(shí) 不會(huì) 出現(xiàn)“知識(shí)和能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這幾個(gè)明顯的提示語(yǔ)，但它的每一點(diǎn)目標(biāo)卻極好地把 二維 乃至 三維 的目標(biāo)都 交融 在一起。最大的優(yōu)點(diǎn)就是敘寫(xiě)方便。.27、清晰明確 乃是教學(xué)目標(biāo)敘寫(xiě)的靈魂。

28、教學(xué)目標(biāo)敘寫(xiě)時(shí)，首先，要注意選用合適的 刻畫(huà)動(dòng)詞，然后要明確表述教學(xué)后學(xué)生應(yīng)該達(dá)到 何種效果，最后要注意 用詞用語(yǔ) 準(zhǔn)確而有分寸。這樣既可體目標(biāo)達(dá)成的 層次性 和 區(qū)分度，也可加強(qiáng)教學(xué)的 可操作性 與教學(xué)效果的 可測(cè)度性。

⒈根據(jù)現(xiàn)行《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》并聯(lián)系教學(xué)實(shí)際填空（每空１分）

（1）語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

（２）閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。其中學(xué)生應(yīng)當(dāng)是對(duì)話的中心。

（３）在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力。（４）口語(yǔ)交際教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行。

（５）綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。

（６）語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)應(yīng)突出整體性與綜合性，要從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情

感、態(tài)度和價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、基礎(chǔ)知識(shí)與積累（22分）

⒉填空題（5分，每小題1分）

（1）“任”和“種”用于姓氏時(shí)，讀音分別為Rén 和Ｃhóng。

（2）“佞”字和“衙”字的意符分別是女和行。

（3）謎語(yǔ)“無(wú)角牛登上沒(méi)峰山（猜一字）”和“跳遠(yuǎn)評(píng)分（猜一成語(yǔ)）” 最合適的謎底分別是擊和從長(zhǎng)計(jì)議。

（4）中國(guó)文學(xué)流派“三曹”指的是漢魏間詩(shī)人曹操與曹丕和曹植的合稱。

（5）我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌分編為三大部分。其中，風(fēng)這個(gè)部分是各個(gè)地域的樂(lè)曲，也是《詩(shī)經(jīng)》的精華；頌這個(gè)部分是貴族統(tǒng)治者祭祀神靈時(shí)的樂(lè)歌。

（1）把成語(yǔ)補(bǔ)充完整

陳詞 濫 調(diào)以儆效尤虛無(wú)縹緲再接再厲按 部 就班顛撲不破疊床架屋枕戈待旦

（2）把名言名句補(bǔ)充完整

①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)》）

②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子》）

③亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原）

④感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫）

⑤了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾）

⑥千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋）

第三篇：教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課稿：《沙漠之舟》

教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課稿范文：《沙漠之舟》

一、說(shuō)教材

本單元以“舟船”為主題組合單元，從船上發(fā)生的故事、比喻的船、船周?chē)娘L(fēng)景，以及折紙船、航天飛船等方面選編課文，并通過(guò)語(yǔ)文天地中的“暢所欲言”，把對(duì)船的認(rèn)識(shí)擴(kuò)展到更廣闊的領(lǐng)域。“日積月累”的練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生積累詞匯、成語(yǔ)和古詩(shī)。“初顯身手”中起名字的練習(xí)，有助于學(xué)生用最簡(jiǎn)練形象貼切的語(yǔ)言，概括自己的理想和追求。“筆下生花”指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)簡(jiǎn)單的新聞。“金鑰匙”輔導(dǎo)學(xué)生快速閱讀新聞。

《沙漠之舟》是一篇描寫(xiě)動(dòng)物的說(shuō)明文，課文以“沙漠之舟”為題，著重介紹了駱駝適應(yīng)沙漠生活以及它如何幫助人們穿越沙漠，被稱為“沙漠之舟”的原因。全文共有四個(gè)自然段，按照內(nèi)容的不同可以分為兩個(gè)層次來(lái)理解。

第一層次(第一自然段)：講駱駝適應(yīng)沙漠生活的原因。第一句是總起句，交待了駱駝生活的環(huán)境是沙漠。接著結(jié)合駱駝的身體特點(diǎn)，從身高、脖子長(zhǎng)——望得遠(yuǎn)，嗅覺(jué)靈敏——找水源，避旋風(fēng)，鼻孔會(huì)閉——擋風(fēng)沙，腿上有胼胝——不怕?tīng)C，腳掌寬厚、腳趾分開(kāi)——不會(huì)下陷，背上有駝峰——儲(chǔ)存養(yǎng)料，六方面講述了它適應(yīng)沙漠生活的原因。課文在介紹駱駝適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特身體特點(diǎn)的過(guò)程中，也展示出沙漠廣闊無(wú)垠、干旱炎熱、缺少水草、風(fēng)大沙燙、沙地松軟的特點(diǎn)。

第二層次(第二至四自然段)：介紹駱駝被稱為沙漠之舟的原因。三個(gè)自然段從駱駝能給人們帶路、指引方向，預(yù)報(bào)大風(fēng)和能馱東西，是沙漠里重要的交通工具，這三方面介紹駱駝在沙漠中的重要作用。也正因?yàn)檫@三方面人們才會(huì)把它看作渡過(guò)沙漠之海的航船，稱它為“沙漠之舟”。

課文的兩部分內(nèi)容上有著密切的聯(lián)系，正因?yàn)轳橊勥m應(yīng)沙漠的惡劣環(huán)境，所在沙漠環(huán)境中暢通無(wú)阻，才能給人引路，預(yù)報(bào)大風(fēng)，馱運(yùn)物品，才能當(dāng)之無(wú)愧地被稱為“沙漠之舟”。

二、說(shuō)目標(biāo)

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，了解駱駝適應(yīng)沙漠生活的生理特點(diǎn)，明白人們?yōu)槭裁窗疡橊劮Q為“沙漠之舟”。

2.學(xué)習(xí)課文抓住特點(diǎn)、選擇有關(guān)材料、具體化的描寫(xiě)方法。

3.能將課后資料進(jìn)行修改，插入課文相關(guān)段落，完善和補(bǔ)充課文內(nèi)容。4.培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)動(dòng)物的情感，增強(qiáng)保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。

三、說(shuō)學(xué)情和重難點(diǎn)

根據(jù)教材編排的特點(diǎn)，我確定本文教學(xué)的重點(diǎn)為：學(xué)習(xí)課文抓住特點(diǎn)、選擇有關(guān)材料、具體化的描寫(xiě)方法。難點(diǎn)為：理解為什么把駱駝稱為“沙漠之舟”。

四、說(shuō)教法

本課教學(xué)采用“問(wèn)題探究”的教法，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題，自己去讀懂課文，獲得知識(shí)。凡是學(xué)生能讀懂的，都讓學(xué)生自己去讀。每一次讀，教師都提出明確的要求，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、理解。著重對(duì)學(xué)生自主合作能力的培養(yǎng)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查閱資料，充分利用課外資源補(bǔ)充課內(nèi)有限的內(nèi)容，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

五、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)

通遼人事考試信息網(wǎng)：http://tongliao.offcn.com/ 本文教學(xué)分兩課時(shí)完成。第一課時(shí)的內(nèi)容主要是圍繞問(wèn)題：為什么把駱駝稱作“沙漠之舟”？引導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)課文；第二課時(shí)的內(nèi)容主要是指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)本課的生字及合理修改選擇資料，補(bǔ)充課文內(nèi)容；引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課文中所學(xué)到的方法，觀察自己喜歡的動(dòng)物，進(jìn)行練筆。

(一)啟發(fā)談話、揭示課題

教師開(kāi)課時(shí)先板書(shū)“舟”字，然后提問(wèn)學(xué)生“舟”什么意思？船是在哪里航行的？緊接著出示沙漠的圖片，板書(shū)：沙漠，問(wèn)學(xué)生沙漠里有船嗎？板書(shū)：之，指著板書(shū)問(wèn)學(xué)生：沙漠之舟指的是什么？當(dāng)學(xué)生異口同聲的回答沙漠之舟指的是駱駝時(shí)，教師可以接著說(shuō)為什么人們把駱駝稱為沙漠之舟呢？激發(fā)學(xué)生的求知欲，很自然的過(guò)渡到學(xué)習(xí)課文這一環(huán)節(jié)。

(二)初讀課文，自學(xué)生字

學(xué)生有了興趣，讀課文時(shí)的熱情就會(huì)高漲，教師對(duì)學(xué)生提出明確的朗讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到不認(rèn)識(shí)的字自己想辦法解決。想想還有什么不明白的字詞和問(wèn)題，全班一起解決。

(三)精讀課文，感悟理解

在學(xué)生對(duì)課文有了初步的了解后，教師通過(guò)兩個(gè)問(wèn)題：駱駝為什么能在沙漠里生活？人們?yōu)槭裁窗疡橊劮Q為沙漠之舟？幫助學(xué)生理清文章的層次，方便下面的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)第一部分(第一自然段)：

邊看圖邊問(wèn)學(xué)生：駱駝生活在哪里？你看到過(guò)沙漠嗎？沙漠是什么樣的？(學(xué)生可能回答：沙漠一望無(wú)際，氣候干燥，很少下雨，缺水，氣溫變化大，時(shí)常刮大風(fēng)，卷起黃沙，沙漠地帶植物稀少，動(dòng)物也不多)駱駝為什么能在沙漠里生活呢？請(qǐng)學(xué)生默讀課文的第一自然段，想想：駱駝身體各部分有什么特點(diǎn)？這些特點(diǎn)跟駱駝在沙漠里的生活有什么關(guān)系？把相關(guān)的詞句劃出來(lái)。先在小組內(nèi)交流，然后全班交流。在學(xué)生自己讀懂的基礎(chǔ)上，教師運(yùn)用板書(shū)，有條理地列出駱駝的生理特點(diǎn)及作用，使學(xué)生獲得清晰的認(rèn)識(shí)。

教師板書(shū)：身高、脖子長(zhǎng)——望得遠(yuǎn)。嗅覺(jué)靈敏——找水源，避旋風(fēng)。鼻孔會(huì)閉——擋風(fēng)沙。腿上有胼胝——不怕?tīng)C。

腳掌寬厚、腳趾分開(kāi)——不會(huì)下陷。背上有駝峰——儲(chǔ)存養(yǎng)料。

在提到旋風(fēng)的時(shí)候，可以向?qū)W生質(zhì)疑：旋風(fēng)是什么樣的？指名讀讀課文的第三自然段后，說(shuō)一說(shuō)。在講到駝峰時(shí)，教師可以詢問(wèn)學(xué)生：駱駝是怎樣利用駝峰儲(chǔ)存養(yǎng)料維持生命的？(這里可以讓學(xué)生提前查閱資料，補(bǔ)充課文內(nèi)容里沒(méi)有的知識(shí)。駱駝可以一連幾個(gè)星期不吃不喝，可是到了有水草的地方，它能用十分鐘的時(shí)間一口氣喝完七十九公升水，相當(dāng)于好幾桶呢。)學(xué)完這部分后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，并觀察一下：駱駝身上的這些特點(diǎn)是按什么順序介紹的？經(jīng)觀察后學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，這部分是按從上到下，從頭到腳的順序介紹的。

教師可以接著總結(jié)：觀察這一段除了第一句外，其他的這些句子有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是前半句介紹特點(diǎn)，后半句說(shuō)明作用。講清這一點(diǎn)，既有利于學(xué)生正確理解句子的意思，通遼人事考試信息網(wǎng)：http://tongliao.offcn.com/ 也有利于提高閱讀能力。那么這樣寫(xiě)有什么好處？引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出這樣寫(xiě)的好處是條理清楚，層次分明。讓學(xué)生總結(jié)出寫(xiě)作方法，便于學(xué)生寫(xiě)作時(shí)能靈活運(yùn)用。

學(xué)習(xí)第二部分(第二至四自然段)：

人們是怎樣利用駱駝的這些特點(diǎn)來(lái)為人類(lèi)服務(wù)的呢？根據(jù)要求，自學(xué)課文的第二至四自然段。

自學(xué)要求：結(jié)合駱駝的特點(diǎn)思考：1.駱駝為什么能在沙漠里給人們帶路？(駱駝身體高，能望遠(yuǎn)，人們利用它來(lái)為旅行的人帶路)2.駱駝為什么能在沙漠里預(yù)報(bào)天氣？(駱駝嗅覺(jué)靈敏，人們可以用它來(lái)預(yù)報(bào)氣象)3.駱駝為什么能馱很多東西？為什么能在沙漠里作長(zhǎng)途旅行？(駱駝?dòng)袑捄竦哪_掌，腿上有胼胝，背上有駝峰，人們可以利用它做沙漠里的交通工具。所以人們把駱駝稱為沙漠之舟)啟發(fā)學(xué)生把駱駝的特殊本領(lǐng)和第一自然段駱駝的生理特點(diǎn)、作用，有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生從整體上更好地掌握課文的內(nèi)容，有助于學(xué)生閱讀能力的提高。

指導(dǎo)朗讀第二至四自然段。

（四）總結(jié)全文

默讀全文，想一想：沙漠和大海有什么類(lèi)似的地方？人們?yōu)槭裁窗疡橊劚茸魃衬郏繉W(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)文章缺乏有關(guān)知識(shí)，在教學(xué)中，適當(dāng)作些必要的補(bǔ)充，有助于學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，并鞏固獲得的知識(shí)。設(shè)計(jì)此問(wèn)題就是要具體幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解為什么駱駝是沙漠之舟。

(沙漠和大海類(lèi)似的地方：大海和沙漠都是“寬廣無(wú)邊”茫茫一片；大海波濤起伏，沙漠里“到處是高高低低的沙丘”；海上的風(fēng)浪很大，沙漠里的大風(fēng)“很可怕”，經(jīng)常“卷著沙粒飛滾”。駱駝和船類(lèi)似的地方：船是海上重要的交通工具，駱駝是沙漠里的重要交通工具。)小結(jié)：這篇課文簡(jiǎn)要地介紹了駱駝的生理特點(diǎn)和特殊的本領(lǐng)，說(shuō)明它適于做沙漠里的交通工具。讓學(xué)生知道課文分兩部分。第一部分寫(xiě)駱駝身體各部分的特點(diǎn)和作用。是按從上到下、從頭到腳的順序介紹的。第二部分寫(xiě)駱駝的用處和它與人們的關(guān)系。由于作者對(duì)駱駝很熟悉，所以能抓住駱駝的特點(diǎn)，寫(xiě)得生動(dòng)具體。又由于作者觀察仔細(xì)，而且有順序，所以文章寫(xiě)得有條有理。

第二課時(shí)的內(nèi)容主要是指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)本課的生字。特別是“趾、脂、胝”音形義比較著來(lái)記，注意“嗅”字不要丟了大上的點(diǎn)。另外要引導(dǎo)學(xué)生做課后的第二題，合理修改選擇資料，補(bǔ)充課文內(nèi)容；引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課文中所學(xué)到的方法，觀察自己喜歡的動(dòng)物，進(jìn)行練筆。

（五）作業(yè)

1.背誦自己喜歡的段落。2.選擇自己喜歡的動(dòng)物進(jìn)行練筆。

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第四篇：福建教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文古代文學(xué)

一、名詞解釋（4個(gè)）1.《唐詩(shī)品匯》

明代高棅編輯的唐代詩(shī)歌選集。此書(shū)明確將唐詩(shī)分為初、盛、中、晚四期，特重盛唐，每種詩(shī)體內(nèi)又分為九格，以初唐為正始，盛唐為正宗、大家、名家、羽翼，中唐為接武，晚唐為正變、余響，方外異人為旁流。其崇尚盛唐、區(qū)分流變的意見(jiàn)，為世人指示了學(xué)習(xí)唐詩(shī)的正確途徑，選詩(shī)和論析又很具識(shí)見(jiàn)，因而獲得廣泛的響應(yīng)，對(duì)明代尊唐詩(shī)風(fēng)影響深遠(yuǎn)。2.金瓶梅

也稱《金瓶梅詞話》，作者署名蘭陵笑笑生。它是明代長(zhǎng)篇世情小說(shuō)，也是中國(guó)史上第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇白話世情章回小說(shuō)。《金瓶梅》借《水滸傳》中武松殺嫂一段故事為引子，通過(guò)對(duì)兼有官僚、惡霸、富商三種身份的封建時(shí)代市儈勢(shì)力的代表人物西門(mén)慶及其家庭罪惡生活的描述，揭露了明代中葉社會(huì)的黑暗和腐敗，具有較深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值。3.童心說(shuō)

《童心說(shuō)》是明代末期杰出思想家李贄的一篇散文，他在文中提出了“童心”的文學(xué)觀念。“童心”就是真心，“一念之本心”，實(shí)際上只是表達(dá)個(gè)體的真實(shí)感受與真實(shí)愿望的“私心”，是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心。他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。要保持“童心”，使文學(xué)存真去假，就必須割斷與道學(xué)的聯(lián)系；將那些儒學(xué)經(jīng)典大膽斥為與“童心之言”相對(duì)立的偽道學(xué)的根據(jù)，這在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中有它的進(jìn)步性與深刻性。4.同光體

近代學(xué)古詩(shī)派之一。“同光”指清代“同治”、“光緒”兩個(gè)年號(hào)。光緒九年至十二年間，鄭孝胥、陳衍開(kāi)始標(biāo)榜此詩(shī)派之名，宣稱指“同、光以來(lái)詩(shī)人不墨守盛唐者”，隨著后期大批文人等追捧，“同光體”逐漸成為一種成型的詩(shī)風(fēng)。其主要特點(diǎn)是主體學(xué)宋，同時(shí)也學(xué)唐，但后者則主要趨向于在中唐的韓愈、孟郊、柳宗元，而不是盛唐的李白、杜甫。5.玉茗堂四夢(mèng)

玉茗堂四夢(mèng)，又稱臨川四夢(mèng)，指明代劇作家湯顯祖的四部戲劇文學(xué)作品：《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》，前兩個(gè)是兒女風(fēng)情戲，后兩個(gè)是社會(huì)風(fēng)情劇。這四部作品被看做是明戲戲劇文學(xué)的代表，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。6.四聲猿

《四聲猿》的取名取自巴東三峽民謠“猿鳴三聲淚沾裳”，意思是猿鳴三聲足以墮淚，何況四聲。由四劇組合而成，即《狂鼓史漁陽(yáng)三弄》、《玉禪師翠鄉(xiāng)一 夢(mèng)》、《雌木蘭替父從軍》、《女狀元辭凰得鳳》，是徐渭的四出雜劇杰作，具有濃郁的時(shí)代氣息，體現(xiàn)了明代中葉資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽階段反抗封建壓迫與禮教束縛的民主主義精神。同時(shí)也體現(xiàn)了從理想出 發(fā)，希望變革不合理現(xiàn)實(shí)的美好愿望。

二、簡(jiǎn)答（3題）

1.《琵琶記》中趙五娘形象（作者：高朋）

趙五娘是一個(gè)由生活真實(shí)和道德理念混合而成的藝術(shù)形象。

（1）就其真實(shí)性的一面來(lái)說(shuō)，她代表著一種人物類(lèi)群：在舊時(shí)代中下社會(huì)階層，一些婦女往往是家庭的真正支撐者，她們堅(jiān)韌不拔，忘我犧牲，奉養(yǎng)老人，撫育子女，使丈夫能夠在外界獲得成功。在這過(guò)程中，她們往往需要忍受巨大的苦難。而《琵琶記》所刻畫(huà)的趙五娘，在多方面作了強(qiáng)化，作者為她設(shè)計(jì)了極端艱困的處境：被丈夫遺棄卻必須奉養(yǎng)公婆，家境貧寒而又遭遇災(zāi)年，竭力盡“孝”仍被婆婆猜疑??。這種描寫(xiě)確實(shí)集中反映了舊時(shí)代婦女身受的非人的磨難。

（2）從作者的本意來(lái)說(shuō)，即使對(duì)趙五娘這樣的人物也有同情，主要的還是為了借助嚴(yán)酷的處境來(lái)突出男性社會(huì)要求于婦女的以自我犧牲來(lái)維持家庭的品格。而且，他還進(jìn)一步在趙五娘的性格中加入明確的道德自覺(jué)與道德說(shuō)教：趙五娘的種種行為，根本上都是“代夫行孝”，而“代夫行孝”，又被解說(shuō)為婦女的本分；作者甚至借趙五娘之口說(shuō)：“索性做個(gè)孝婦賢妻，也得名書(shū)青史。”這就超越了對(duì)生活本身的關(guān)注而成為理念的表達(dá)，成為一種道德誘勸。2.晚明公安派的文學(xué)主張

公安派的文學(xué)主張發(fā)端于袁宗道，袁宏道實(shí)為中堅(jiān)，是實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)人物，袁中道則進(jìn)一步擴(kuò)大了它的影響。公安派的文學(xué)主張主要有以下幾點(diǎn)：

（1）反對(duì)剿襲，主張通變。公安派諸人對(duì)文壇“剽竊成風(fēng)，眾口一響”的現(xiàn)象提出尖銳的批評(píng)，袁宗道還一針見(jiàn)血地指出復(fù)古派的病源“不在模擬，而在無(wú)識(shí)”。他們主張文學(xué)應(yīng)隨時(shí)代而發(fā)展變化，不但文學(xué)內(nèi)容，而且形式語(yǔ)言亦會(huì)有所變化而趨于通俗，進(jìn)而主張沖破一切束縛創(chuàng)作的藩籬。

（2）獨(dú)抒性靈，不拘格套。所謂“性靈”就是作家的個(gè)性表現(xiàn)和真情發(fā)露，接近于李贄的“童心說(shuō)”。強(qiáng)調(diào)非從自己胸臆中流出，則不下筆。因此他們主張“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，這就包含著對(duì)儒家傳統(tǒng)溫柔敦厚詩(shī)教的反抗。他們把創(chuàng)作過(guò)程解釋為“靈竅于心，寓于境。”，只要互窮其變，就能實(shí)現(xiàn)文學(xué)的革新。

（3）推重民歌小說(shuō)，提倡通俗文學(xué)。重視從民間文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，這是和他們的文學(xué)發(fā)展觀與創(chuàng)新論相聯(lián)系的，對(duì)提高那一時(shí)期民間文學(xué)和通俗文學(xué)的社會(huì)地位有一定作用。3.歸有光散文藝術(shù)成就

（1）歸有光散文的長(zhǎng)處在善于捕捉日常生活中的一些平凡瑣事及普通的人物，狀情摹志，細(xì)心刻畫(huà)，寄寓作者真實(shí)的生活感受，富于感情色彩，因此讀來(lái)讓人感到真切生動(dòng)，回味無(wú)窮。他的《先妣事略》、《見(jiàn)村樓記》、《寒花葬志》、《項(xiàng)脊軒志》等文都是這方面的代表。

（2）不過(guò)，像這類(lèi)文章在他的文集中數(shù)量并不多，他的文集中的多數(shù)文章是表彰孝子節(jié)婦之文及壽序墓銘等，散發(fā)著迂腐的說(shuō)教氣息，價(jià)值不大。

（3）歸有光既對(duì)文學(xué)復(fù)古的主張不滿，批評(píng)攻擊“后七子”，對(duì)模擬的文風(fēng)尤其斥之甚厲，提出為文主張根于六經(jīng)，宣揚(yáng)道德，這是人們把他列入“唐宋派”的主要原因。但是，歸有光與唐順之、王慎中等人的不同之處仍是很明顯的。首先，他所主張的道，仍然是傳統(tǒng)的孔孟之道，對(duì)宋代理學(xué)并無(wú)太多興趣；其次，他在散文方面酷好司馬遷，愛(ài)講“龍門(mén)家法”，同時(shí)對(duì)宋、元文也不排斥；再有，他對(duì)文學(xué)的抒情作用也比較重視。4.元雜劇的體制特點(diǎn)

在體制方面，元雜劇有如下基本特點(diǎn)。

（1）結(jié)構(gòu)：元雜劇的基本結(jié)構(gòu)形式，是以四折、通常外加一段楔子為一本，表演一種劇目。少數(shù)劇目是多本的；楔子可以沒(méi)有，也可以用到兩三個(gè)。一“折”意味著一個(gè)故事單元，四折之間，大多表現(xiàn)出情節(jié)起、承、轉(zhuǎn)、合的變化。“楔子”本意指對(duì)劇情起交代或連接作用的短小的開(kāi)場(chǎng)戲或過(guò)場(chǎng)戲，是整部劇本中的有機(jī)部分。

（2）唱詞和演唱特點(diǎn)：元雜劇的核心部分是唱詞。每一折用同一宮調(diào)的一套曲子組成，并一韻到底，所以說(shuō)“折”也是音樂(lè)單元；四折可以選用四種不同的宮調(diào)。這些宮調(diào)的調(diào)性即音樂(lè)情緒各有不同，四折之中宮調(diào)的變換，也是同劇情變化相對(duì)應(yīng)的。元雜劇通常限定每一本由正旦或正末兩類(lèi)角色中的一類(lèi)主唱；正旦所唱的本子為“旦本”，正末所唱的本子為“末本”。這既有突出劇中主要人物的意味，同時(shí)與突出某個(gè)主要演員以招徠觀眾也有關(guān)系。一人主唱的規(guī)定對(duì)合理安排劇情和塑造眾多人物形象造成了一定的限制。楔子在一部雜劇中是相對(duì)自由的部分，通常只有一、二支曲子，不用套曲，也不限由何角色演唱。

（3）賓白：元雜劇以唱為主，以說(shuō)白為賓，所以說(shuō)白稱為“賓白”。其中又有散白與韻白之分，前者用當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，后者用詩(shī)詞或順口溜式的韻文。賓白既可以插在各支曲子之間，也可以插在一支曲子之中（稱為“帶白”）。它不僅用于敘事，還用作除主角以外人物的抒情，對(duì)于表現(xiàn)劇情和人物性格有很重要的作用，所以有“曲白相生”的說(shuō)法。

（4）科范：簡(jiǎn)稱“科”，在劇本中表示舞臺(tái)效果和演員所要做的動(dòng)作、表情等。

（5）角色：元雜劇的角色，可分為旦、末、凈、外、雜五大類(lèi)，每大類(lèi)下又分若干小類(lèi)，以此把劇中各種人物分為若干類(lèi)型，以便于帶有程式化的表演。5.《金瓶梅》對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的貢獻(xiàn)

（1）《金瓶梅》作為第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的白話長(zhǎng)篇小說(shuō)，在創(chuàng)作上最顯著的特點(diǎn)就是“寄意于時(shí)俗”。取材于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)，標(biāo)志著我國(guó)的小說(shuō)藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)更加貼近現(xiàn)實(shí)、面向人生的新階段。

（2）作品的立意也有變化。《三國(guó)》《水滸》等作品立意在歌頌，宣揚(yáng)某種理想和精神。而《金瓶梅》則著意在暴露，用冷靜、客觀的筆觸，描繪了人間的假、丑、惡。并且廣泛而成熟的運(yùn)用了“或幽伏而含譏，或一時(shí)并寫(xiě)兩面，使之相形”的諷刺手法，使是非立見(jiàn)。《金瓶梅》的這種立意和手法，在后世的《儒林外史》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等小說(shuō)中都有所繼承和發(fā)展。

（3）小說(shuō)描寫(xiě)的重心開(kāi)始從講故事向?qū)懭宋镛D(zhuǎn)移，塑造人物形象方面注意多色調(diào)、立體化地刻畫(huà)人物的性格。（4）《金瓶梅》從說(shuō)話體小說(shuō)向閱讀型小說(shuō)的過(guò)渡，也反映在從線性結(jié)構(gòu)向網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變上。《金瓶梅》從復(fù)雜的生活出發(fā)，全書(shū)并不是以單線發(fā)展，每一個(gè)故事在直線推進(jìn)時(shí)又常將時(shí)間順序打破，作橫向穿插以拓展空間，這樣縱橫交錯(cuò)，形成了網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。（5）《金瓶梅》在口語(yǔ)化、俚俗語(yǔ)方面作出了可貴的嘗試，實(shí)現(xiàn)小說(shuō)從文言到白話的一大轉(zhuǎn)折。以后的《紅樓夢(mèng)》刻意用“京白”來(lái)將口語(yǔ)凈化，《醒世姻緣傳》之類(lèi)則重在方言上下功夫，都是在不同角度上受了《金瓶梅》的影響。

三、論述（2題）

1.臺(tái)閣體與明代前期文學(xué)的關(guān)系

（1）臺(tái)閣體大體與這樣的幾種因素相關(guān)聯(lián)：1）密切結(jié)合官方意識(shí)形態(tài)即程朱理學(xué)，故表現(xiàn)的思想情感“雅正平和”，有濃厚的道學(xué)氣；2）反映著上層官僚的生活內(nèi)容，故應(yīng)制、唱和之作數(shù)量非常之多；3）與當(dāng)時(shí)政治平靜、人事結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的狀況相對(duì)應(yīng)，表現(xiàn)出陶然悠然的滿足心態(tài)。

（2）總之，這是一種由壓抑的道德和平庸的人格出發(fā)的文學(xué)，既缺乏對(duì)自我內(nèi)在情感的切入，也缺乏對(duì)社會(huì)生活的關(guān)懷，并且缺乏藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。臺(tái)閣體文人大都追慕宋人的文學(xué)風(fēng)范，但這種追慕，更多地以程朱理學(xué)為前提，距宋人的文學(xué)成就也遙遠(yuǎn)得很。如果按照這一方向走下去，無(wú)疑會(huì)把文學(xué)引向絕境。

（3）臺(tái)閣體發(fā)展到后期，也漸漸產(chǎn)生了一些變化。如被稱為茶陵詩(shī)派領(lǐng)袖的李東陽(yáng)以臺(tái)閣大臣的身份主持詩(shī)壇時(shí)，其詩(shī)風(fēng)大致仍在臺(tái)閣體的范圍。但他論詩(shī)，一是強(qiáng)調(diào)宗法杜甫，一是比前人更多重視詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)。這看起來(lái)好像是細(xì)枝末節(jié)的議論，實(shí)際上對(duì)恢復(fù)詩(shī)歌的抒情功能，卻有一定的效用。他提出“宋詩(shī)深，卻去唐遠(yuǎn)；元詩(shī)淺，去唐卻近”，也表現(xiàn)了對(duì)宋詩(shī)的不滿。所以，后來(lái)李夢(mèng)陽(yáng)等人對(duì)于他既有嚴(yán)厲的批評(píng)，同時(shí)卻也繼承了他的某些觀點(diǎn)。

2.公安派（袁宏道材料分析）

袁宏道為代表的公安派反對(duì)復(fù)古，主張創(chuàng)新，要求文學(xué)獨(dú)抒性靈

在晚明文學(xué)領(lǐng)域，公安派是一個(gè)具有相當(dāng)影響的文學(xué)派別，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，其中袁宏道(1568～1610)的影響尤為突出，是公安派的首要人物。因他們是湖北公安人，所以人稱公安派。

公安派提出了一系列體現(xiàn)晚明文學(xué)新價(jià)值觀的理論主張。“性靈說(shuō)”便是他們提出的一個(gè)著名的口號(hào)。袁宏道在《敘小修詩(shī)》中曾經(jīng)這樣評(píng)述其弟袁中道的詩(shī)歌作品：

大都獨(dú)幷性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。有時(shí)情與境會(huì)，頃刻于言，如水東注，令人奪魂。其間有佳處，亦有疵處。佳處自不必言，即疵處亦多本色獨(dú)造語(yǔ)。然予則極喜其疵處，而所謂佳者，尚不能不以粉飾蹈襲為恨，以為未能盡脫近代文人氣習(xí)故也。

所謂“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，就是從詩(shī)歌創(chuàng)作的角度強(qiáng)調(diào)真實(shí)表現(xiàn)作者個(gè)性化思想情感的重要性，反對(duì)各種條條框框的約束以及“粉飾蹈襲”。做到這一點(diǎn)，即使作品有“疵處”，也是值得贊賞的，因?yàn)椤扒橹林Z(yǔ)，自能感人，是謂真詩(shī)”。不但如此，抒發(fā)“性靈”還要擺脫道理聞識(shí)的束縛。這一說(shuō)法受到了李贄“童心說(shuō)”的影響。袁宏道則在此基礎(chǔ)上，將“無(wú)聞無(wú)識(shí)”與“真聲”的創(chuàng)作作了因果聯(lián)系，進(jìn)而肯定人們“性靈”中蘊(yùn)含的各色各樣個(gè)人情感與生活意欲的合理性，將表現(xiàn)個(gè)體自由情性和欲望看作文學(xué)創(chuàng)作的重要內(nèi)容。“任性而發(fā)”，真正體現(xiàn)“信心而出，信口而談”，客觀上削弱了傳統(tǒng)道德規(guī)范對(duì)文學(xué)的影響力。

從提倡直抒“性靈”出發(fā)，公安派反對(duì)擬古蹈襲。以前后七子為代表的文學(xué)復(fù)古流派，在明中期文壇發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)文學(xué)變革，但與此同時(shí)，也暴露出他們?cè)趧?chuàng)作上所存在的模擬失真的毛病。針對(duì)這一流弊，袁宗道(1560～1600)在其《論文》篇中提出學(xué)古貴“學(xué)達(dá)”，也即“學(xué)其意，不必泥其字句也”。如果“心中本無(wú)可喜事而欲強(qiáng)笑，亦無(wú)可哀事而欲強(qiáng)哭”，結(jié)果只能是“其勢(shì)不得不假借模擬耳”，“虛浮”、“雷同”的弊病便不可避免。袁宏道《雪濤閣集序》則認(rèn)為，“夫復(fù)古是已，然至以剿襲為復(fù)古，句比字?jǐn)M，務(wù)為牽合，棄目前之景，摭腐濫之辭”，那么“夫即詩(shī)而文之為弊，蓋可知矣”。他幷不是簡(jiǎn)單地反對(duì)復(fù)古，而是覺(jué)得復(fù)古如限于“剿襲”，僅僅在形式上求得與古人相似，終會(huì)使創(chuàng)作走向失敗。

公安派以“性靈說(shuō)”作為文學(xué)主張的內(nèi)核，在創(chuàng)作上注重有感而發(fā)、直寫(xiě)胸臆。袁宏道《戲題齋壁》詩(shī)曰：

一作刀筆吏，通身埋故紙。鞭笞慘容顏，簿領(lǐng)枯心髓。奔走疲馬牛，跪拜羞奴婢。復(fù)衣炎日中，赤面霜風(fēng)里。心若捕鼠貓，身似近膻蟻。舉眼無(wú)盡歡，垂頭私自鄙。南山一頃豆，可以沒(méi)余齒。

此詩(shī)作于袁宏道吳縣令任上。早在萬(wàn)歷二十二年作者在京候選時(shí)，曾作《為官苦》一詩(shī)，流露了“男兒生世間，行樂(lè)苦不早。如何囚一官，萬(wàn)里枯懷抱”的厭官情緒。而這一首詩(shī)則更是從不同的側(cè)面極言為官所受的苦辛屈辱，傾吐了繁重而壓抑的仕宦生活給詩(shī)人帶來(lái)的苦悶，幷流露出想要掙脫官場(chǎng)束縛而寄身自由自在的田園生活的愿望。3.李贄對(duì)晚明文學(xué)的影響（全方位：涉及詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲）（1）他的“童心說(shuō)”奠定了其文學(xué)思想的基礎(chǔ)。他將“童心”，即純?nèi)巫匀坏恼媲椤⒈拘宰鳛槿诵缘淖罡叻懂牐赃@種自然人性論反對(duì)封建束縛，主張順應(yīng)自然，發(fā)展個(gè)性，加強(qiáng)人的自主意識(shí)，提高人的價(jià)值，形成一種重“情”求“真”尚“俗”的人文主義思潮，對(duì)程、朱理學(xué)和假道統(tǒng)、文統(tǒng)進(jìn)行了沖擊，影響很大，使文學(xué)由理性品格向感性品格方向發(fā)展。（2）李贄用很大精力評(píng)點(diǎn)俗文學(xué)作品，大力評(píng)介俗文學(xué)，充分肯定俗文學(xué)的文學(xué)價(jià)值，他和袁氏兄弟等人通過(guò)序跋、評(píng)點(diǎn)、雜談、書(shū)信、日記等形式，傾心呼喚俗文學(xué)，提高小說(shuō)、戲曲的文體地位，掃除阻礙小說(shuō)發(fā)展的障礙，開(kāi)創(chuàng)了嶄新的藝術(shù)時(shí)空，使小說(shuō)成為“一代之文學(xué)”。

（3）李贄在文學(xué)上，指導(dǎo)崛起于湖北的以公安三袁為主將的 公安派，一掃擬古主義王、李之云霧。晚明時(shí)期，在李贄的影響下，湖北公安、竟陵和鄂東，進(jìn)步文學(xué)十分繁榮，成了進(jìn)步文學(xué)的中心；鄂東、特別是麻城，還是進(jìn)步哲學(xué)的中心。4.李漁戲曲理論

李漁的貢獻(xiàn)，就在于以自己多年寫(xiě)劇和率家庭戲班從事實(shí)際演出的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，參照前人的成果，提出了系統(tǒng)的理論總結(jié)。

（1）在戲劇語(yǔ)言方面，李漁反對(duì)用書(shū)面文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，認(rèn)為必須首先從適合舞臺(tái)演出來(lái)考慮，例如為了注重舞臺(tái)效果，提出賓白“當(dāng)與曲文等視”，使之互相映發(fā)。具體的要求有“貴顯淺”、“重機(jī)趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”等，大體是既要明言直說(shuō)，不故作姿態(tài)，炫耀博雅，又要生動(dòng)有趣，見(jiàn)出機(jī)鋒和性靈，并切合劇中人物各各不同的心理和口吻。這和前人首重音律或首重辭采就有明顯的不同。

（2）在戲劇構(gòu)造方面，李漁提出的重要原則有：“立主腦”，即突出主要人物和中心事件，并以此體現(xiàn)“作者立言之本意”。

（3）在題材內(nèi)容方面，提出“脫窠臼”，即題材內(nèi)容應(yīng)擺脫陳套，追求新奇，重視創(chuàng)意。（4）在情節(jié)設(shè)置方面，提出“密針線”，即緊密情節(jié)結(jié)構(gòu)，前后照應(yīng)，使全劇成為渾然一體；“減頭緒”，即刪削“旁見(jiàn)側(cè)出之情”，使戲中主線清楚明白。

第五篇：2012教師招聘考試(小學(xué)語(yǔ)文回憶)

2012小學(xué)語(yǔ)文教師招考語(yǔ)文試題回憶

第一大題選擇題（共十題，每題2分）

找錯(cuò)字，找病句，文學(xué)常識(shí)（作家作品國(guó)籍配對(duì)），名著（《紅樓夢(mèng)》），新課標(biāo)（4題）

第二大題填空題（共十題，每題2分）

古詩(shī)文背誦5題，新課標(biāo)（2題）文學(xué)常識(shí)（古詩(shī)作者，作家詩(shī)集名稱）

第三題閱讀

1.古文閱讀（關(guān)于項(xiàng)羽的故事，翻譯一題3分）

2.詩(shī)歌鑒賞陸游《卜算子。詠梅》（兩小題，一題考表現(xiàn)手法3分，一題考鑒賞4分）

3.現(xiàn)代文閱讀《雪地里的紅棉襖》 簡(jiǎn)要概述嫂子對(duì)我的關(guān)愛(ài)的三件事（6分）

分析文中6,8,12自然段在文中的作用及深刻意味（9分）

4.設(shè)計(jì)這篇現(xiàn)代文閱讀的教學(xué)目標(biāo)（6分）

5.根據(jù)這篇現(xiàn)代文閱讀中某一句話，進(jìn)行教學(xué)片段設(shè)計(jì)（8分）

第四題案例分析題（21分）主要都是根據(jù)語(yǔ)文課程理念。第一題是反映了哪些語(yǔ)文課程理念的要求。第二題是根據(jù)語(yǔ)文課程理念點(diǎn)評(píng)課后學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

第五題寫(xiě)作（50分）

根據(jù)“書(shū)香伴我成長(zhǎng)”主題的讀書(shū)日活動(dòng)寫(xiě)篇不少于800字的演講稿