第一篇：淺談中國(guó)電視電影藝術(shù)特性

淺談中國(guó)電視電影藝術(shù)特性

黃昭民

（工程學(xué)院電氣類(lèi)）

摘要： 中國(guó)電視電影自1999年誕生以來(lái)，就一直受到電影和電視理論家們的關(guān)注，對(duì)于這樣一種在中國(guó)才有十來(lái)年藝術(shù)歷程的影視樣式，就其藝術(shù)的性質(zhì)和理論發(fā)展的方向，電影派和理論家們都各執(zhí)一詞，尤其是在中國(guó)電視電影誕生之處的三、四年時(shí)間里，就電視電影的藝術(shù)特性和審美特征展開(kāi)了激烈的討論，從電視電影的概念出發(fā)，追根溯源的從媒介特征和美學(xué)特征加以探討。在此基礎(chǔ)上形成了從宏觀和微觀兩個(gè)角度對(duì)電視電影的藝術(shù)規(guī)律加以總結(jié)和研究。關(guān)鍵詞:中國(guó)電視電影;創(chuàng)作內(nèi)容;電視電影的視聽(tīng)語(yǔ)言

電視電影的基本問(wèn)題

電視電影最早誕生于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，其產(chǎn)生源于電視與電影這兩大產(chǎn)業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，電視臺(tái)為了擴(kuò)大節(jié)目播出量，組織專(zhuān)門(mén)的電視電影制作小組，拍攝出供電視臺(tái)播放的“電視電影”(movie made for Tv)。電視電影的產(chǎn)生給電視和電影觀眾帶來(lái)了一種新的藝術(shù)體驗(yàn)樣式，這種新的藝術(shù)形式是基于電影和電視兩種藝術(shù)樣式的相互滲透發(fā)展起來(lái)的，進(jìn)而發(fā)展了所謂的跨媒介敘事。本來(lái)，電視或電影是一種綜合性的藝術(shù)形式，它融畫(huà)面、語(yǔ)言、動(dòng)作以及影像等為一體，通過(guò)這么多藝術(shù)組成元素進(jìn)行人物和畫(huà)面的敘述，展開(kāi)一系列的影像，這就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于文學(xué)或戲劇藝術(shù)了。電視電影雖然不是一種文字性的藝術(shù)形式，但作為文學(xué)劇本還是起著非常重要的基礎(chǔ)性作用，因?yàn)闊o(wú)論是電影還是電視劇在拍攝之前都要進(jìn)行劇本的創(chuàng)作，這一點(diǎn)是影視藝術(shù)與文學(xué)發(fā)生重要關(guān)系的一個(gè)原因。電視電影在這一點(diǎn)上與電影或電視劇是相同的，但同時(shí)，電視電影也同電視和電影一樣是一種視聽(tīng)語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，是用電影化的藝術(shù)手法和電視化的表現(xiàn)形式創(chuàng)造出來(lái)的電視敘事形式。隨著影視合流趨勢(shì)的加快，電視和電影媒介特征的較容性越來(lái)越明顯，電影化的藝術(shù)手段和電視化的表達(dá)方式也逐漸融合起來(lái)，電視和電影交融的產(chǎn)物一電視電影將會(huì)在媒介特征上為其藝術(shù)特性的研究帶來(lái)新的視角和新的領(lǐng)域。這一領(lǐng)域的研究目前還不是一個(gè)完整的系統(tǒng)，需要對(duì)其進(jìn)行更加深入系統(tǒng)的研究，這不僅能讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)影視藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律和藝術(shù)發(fā)展空間，還會(huì)為整體藝術(shù)理論的發(fā)展提供借鑒和參考。

電視電影的創(chuàng)作內(nèi)容

電視電影是在現(xiàn)代娛樂(lè)媒介多元化和影視藝術(shù)多元化發(fā)展起來(lái)的，也是中國(guó)電影發(fā)展陷入困境時(shí)期發(fā)展起來(lái)的一種不可忽視的藝術(shù)樣式，它與電影和電視劇一樣起著娛樂(lè)休閑的重要功能。“觀眾之所以看電視，主要是娛樂(lè)和解悶，為了社會(huì)效用和人際關(guān)系，為了現(xiàn)實(shí)定位或獲取信息，以及為了個(gè)人價(jià)值認(rèn)同①。家庭里的電視機(jī)承擔(dān)著主人娛樂(lè)與信息獲取等多種功能，所以，電視里面各種節(jié)目?jī)?nèi)容的題材類(lèi)型和題材內(nèi)容關(guān)系著觀眾對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的接受程度和認(rèn)可度。在傳統(tǒng)的電視節(jié)目或電影觀看過(guò)程中，觀眾的觀看目的大體可以分為三類(lèi)，按照索尼婭.利文斯對(duì)觀眾的觀看取向的目標(biāo)分類(lèi):即選擇性、卷入性和效用性。一般觀眾在電視或電影娛樂(lè)的態(tài)度上主要基于“選擇性”，在時(shí)間充足和有興趣的基礎(chǔ)上選擇性的收看電視節(jié)目或觀看影片，而卷入性和效用性這要因人而異了，不同節(jié)目樣式有不同的觀眾群 體，電視這種家庭性很強(qiáng)的設(shè)備就起到了滿(mǎn)足不同人的需要的功能，電視電影作為一種以電視為媒介的電視藝術(shù)樣式也承擔(dān)著電視節(jié)目相似的功能。因此，研究電視電影的創(chuàng)作內(nèi)容對(duì)于進(jìn)一步了解其藝術(shù)功能和審美情趣是非常必要的。

觀眾對(duì)電視電影節(jié)目意義的建構(gòu)是一種能動(dòng)的過(guò)程，是需要發(fā)揮自己理解力和想象力的意義轉(zhuǎn)換過(guò)程。“理解行為是一種內(nèi)在的建構(gòu)行為，沒(méi)有這種希望就沒(méi)有節(jié)目的意義，也就不存在什么意識(shí)到或意識(shí)不到的問(wèn)題。”②，觀眾在對(duì)電視的解讀過(guò)程其實(shí)是一個(gè)“解碼”過(guò)程，電視電影文本所包含的意蘊(yùn)就像是一個(gè)秘密被逐漸解透的過(guò)程一樣，文本里的信息與受眾自身的信息庫(kù)在特定的情景下產(chǎn)生回應(yīng)，這種回應(yīng)帶來(lái)的效果是觀眾所期望和需要的。觀眾的觀看動(dòng)機(jī)，是其對(duì)影視內(nèi)容得以滿(mǎn)足與否的重要參考標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)相關(guān)知識(shí)的認(rèn)同與表達(dá)，使觀眾在電視電影里得到了滿(mǎn)足和認(rèn)可。魯賓的使用與滿(mǎn)足理論注意到了電視媒介與觀眾個(gè)體之間的相互作用。“魯賓發(fā)現(xiàn)了兩種主要因素，即工具性因素(尋求知識(shí)、社會(huì)定位和社會(huì)效用)和儀式化因素(習(xí)慣性的、心不在焉的觀看)。”電視電影作為一種實(shí)踐性的影視樣 式，其敘述藝術(shù)可以說(shuō)定位是一種“真實(shí)性”的社會(huì)呈現(xiàn)上。以紀(jì)實(shí)性的審美態(tài)度和情感表達(dá)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。但有些電視電影作品在題材的選擇上比較優(yōu)秀，可影片內(nèi)容質(zhì)量和藝術(shù)性上就顯得有些粗糙，沒(méi)有真實(shí)的創(chuàng)造出作者的情感藝術(shù)和生活質(zhì)感。“當(dāng)下電影電視在藝術(shù)表現(xiàn)上構(gòu)成對(duì)文本最大殺傷力的是虛假，偽真實(shí)，偽生活，偽情感。在藝術(shù)上打假，我們就該在表達(dá)層面上尊重生活，追求生活質(zhì)感顯得尤為重要。不要把作品中的生活打磨得太光滑，必須追求生活實(shí)感和質(zhì)感。”①在電視電影的藝術(shù)創(chuàng)造中，對(duì)觀眾的情感態(tài)度和影視創(chuàng)造規(guī)律的恰當(dāng)把握是其藝術(shù)正常發(fā)展的內(nèi)在要求。價(jià)值觀作為藝術(shù)創(chuàng)造的一種理念，關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)造者的思想意識(shí)水平和對(duì)藝術(shù)與生活關(guān)系的深刻理解，沒(méi)有好的藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)生活的深刻體驗(yàn)以及對(duì)影視藝術(shù)的正確理解，很難在個(gè)人價(jià)值觀和社會(huì)集體價(jià)值觀之間做出恰當(dāng)?shù)呐袛嗪屠硇赃x擇，電視電影是主流媒體平臺(tái)下的敘事藝術(shù)，其彰顯出的價(jià)值觀是其藝術(shù)表達(dá)和藝術(shù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，因此，對(duì)電視電影的主體內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和理論觀察，是進(jìn)一步把握電視電影藝術(shù)特色的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，電視電影的語(yǔ)言

我們知道電影作品里的聲音是由許多種不同的發(fā)聲源組成的，具體來(lái)分可以分為自然聲響、人物對(duì)話(huà)聲、人物內(nèi)心獨(dú)白、影片音樂(lè)(背景音樂(lè)、插曲和主題曲)等這些聲音，這些不同的聲樂(lè)對(duì)電影的故事敘述起著非常重要的作用。在一些經(jīng)典的影片中聲音有時(shí)取代某個(gè)場(chǎng)景下畫(huà)面人物的話(huà)語(yǔ)或人物之間的對(duì)話(huà)。電視電影在對(duì)聲音的處理上發(fā)揮了其自身的優(yōu)勢(shì)，講究運(yùn)用電影化的渲染和烘托手法來(lái)處理影片里聲音的地位和作用，注重聲音在電視電影中的敘事作用，雖然在很多時(shí)候音樂(lè)在影片中起著渲染人物或場(chǎng)景情緒的作用，但除音樂(lè)之外的其他聲音也是具有自身獨(dú)特的作用和效果的。由于電視電影體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)題材內(nèi)容比較豐富，生活化的日常場(chǎng)景在影片內(nèi)容上占相當(dāng)大的比重，所以，生活化的場(chǎng)景就少不了對(duì)自然聲響的有效納入，而這在一般電影中所占的比重相對(duì)較少，除非影片場(chǎng)景特別需要。當(dāng)然，在具體的電視電影人物對(duì)話(huà)聲或內(nèi)心獨(dú)白中，也參照了電影化聲音的表達(dá)技巧，把鏡頭中的某一種聲音作為一種主題格調(diào)的暗示或人物心境的渲染。

一、聲音的渲染和敘事指示功能

電視電影雖然在故事內(nèi)容上追求新穎和風(fēng)趣，在情節(jié)上追求快節(jié)奏和高強(qiáng)度的緊張感，但對(duì)于影片里的聲音的作用也非常重視，尤其是影片中自然聲響和人物的內(nèi)心獨(dú)白，不僅僅把自然聲響作為影片里的日常聲音來(lái)看待，而是有意安排和精心設(shè)計(jì)的，觀眾在聽(tīng)到這種聲音所產(chǎn)生的反應(yīng)是對(duì)影片中人物的處境和內(nèi)心情緒的猜測(cè)，比如在《打死不說(shuō)我愛(ài)你》這部都市青年題材的影片中，主人翁美麗在高考落榜后的第二天，父母就到法庭辦理了離婚手續(xù)，面對(duì)這樣強(qiáng)大的雙重打擊，美麗雖然表現(xiàn)的很無(wú)奈和不以為然，但觀眾很難看出她消沉的精神狀態(tài)，反而到是她的親身母親在面對(duì)離婚后的生活表現(xiàn)出那種很浮躁和不滿(mǎn)，影片在表現(xiàn)這對(duì)母女各自對(duì)待生活態(tài)度的時(shí)候用了一個(gè)淡出的鏡頭，美麗在給好朋友打電話(huà)訴說(shuō)她母親的心情時(shí)，身后出現(xiàn)了一個(gè)模糊的人影在摔東西，盤(pán)子P,}里啪啦的撞擊聲，很顯然，這種

盤(pán)子被砸碎的聲音不僅僅是一種人物內(nèi)心的發(fā)泄，更具有推動(dòng)人物情節(jié)敘事的作用，那就是美麗如何看待生活如何面對(duì)自己以后的生活，是破壇子破摔還是振奮精神勇敢的面對(duì)生活，在影片接下來(lái)的情節(jié)內(nèi)容里，我們看到美麗用爸爸一次性付給她的所有撫養(yǎng)費(fèi)買(mǎi)了一輛小汽車(chē)，干起了出租車(chē)工作。

在電視電影里面，自然音響可以突出人物或場(chǎng)景的空間環(huán)境，烘托出環(huán)境氣氛和人物內(nèi)心的感受，尤其是在武打片獲懸案片中，人物如果處在危險(xiǎn)的環(huán)境中，影片就會(huì)想起一聲受驚的鳥(niǎo)叫或人物踩踏石塊的沙沙聲，這樣的聲音就能起到很好的渲染和指示意味。但在有些的情況下，自然音響或社會(huì)環(huán)境音響(各種雜音)還是在影片的敘事上其著關(guān)鍵的作用。《第五行動(dòng)組一對(duì)決》影片開(kāi)頭就出現(xiàn)了一連串的跑步聲和汽車(chē)開(kāi)動(dòng)的輪胎摩擦聲，緊接著就是大批第五行動(dòng)組成員被孔天佑槍殺的場(chǎng)面，在這里人的跑步聲和開(kāi)出汽車(chē)的聲音相互交替，很顯然具有烘托出人物處境的緊張和危險(xiǎn)，但還具有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的指示作用，人的跑步聲是第五行動(dòng)組成員發(fā)出的，汽車(chē)開(kāi)動(dòng)的輪胎摩擦聲是孔天佑部下發(fā)出的，這兩種聲音的交錯(cuò)意味著兩種力量的較量，一種聲音弱小一種聲音強(qiáng)大，果然，隨著第五行動(dòng)組成員推到板 車(chē)取出沒(méi)有子彈的槍支那一剎那，大批中共里面的人員被槍殺。所以說(shuō)，電視電影中的社會(huì)聲響和自然聲響的作用和效果是有區(qū)別的，既考慮到聲音在影片中的一般意義上的渲染作用，有重視它的指示作用，也就是對(duì)情節(jié)敘事的推動(dòng)作用。

二、背景音樂(lè)與主題曲的相對(duì)缺席

音樂(lè)在電影里起到的作用和效果是非常重要的，它具有渲染氣氛和奠定影片整體意境的功能，一段簡(jiǎn)短的背景音樂(lè)或一部小小的影片插曲就可以給整部電影奠定主題格調(diào)，《城南舊事》中的插曲“長(zhǎng)城外，古道邊，芳草碧連天。”的哀婉音樂(lè)洽影片奠定了哀傷悲切的歷史格調(diào)。正因?yàn)橐魳?lè)在影片中具有的這種重要性，歷來(lái)浪多大導(dǎo)演都對(duì)影片的音樂(lè)創(chuàng)作傾注了很大的心血。同樣，電視電影當(dāng)中音樂(lè)也具有類(lèi)似的作用。電影音樂(lè)大體分為背景音樂(lè)、故事插曲和主題音樂(lè)三類(lèi)。背景音樂(lè)是就某個(gè)場(chǎng)景或情節(jié)而配置的音樂(lè)，這樣的音樂(lè)主要起渲染場(chǎng)景氣氛和揭示人物行為動(dòng)作傾向或心理反應(yīng)的作用效果，故事插曲當(dāng)然也有渲染作用，但更重要的作用是增添影片中的情節(jié)意境效果，并賦予某種意境的象征意味，這樣的情況在一般電彩方面比較普遍，而電視電影在音樂(lè)方面主要還是對(duì)影片中背景音樂(lè)的重視和發(fā)軍，根據(jù)題材和情節(jié)的需要給予突出或渲染，但就電影的背景音樂(lè)來(lái)說(shuō)，一部?jī)?yōu)秀均影片除了背景音樂(lè)外還要有主題音樂(lè)，主題音樂(lè)是對(duì)影片整體主題意境的很好概活，主題音樂(lè)質(zhì)量的高低影響到影片的觀賞價(jià)值乃至內(nèi)在價(jià)值。

由于電視電影是小制作、小場(chǎng)面，在影片的故事內(nèi)容上不會(huì)過(guò)多的追求思辨性溝哲理，因此相比較一些經(jīng)典的電影，在某種程度上缺少了那種深刻的人文內(nèi)涵和藝術(shù)哲理思考，而且影片的長(zhǎng)度有限，大多屬于小型制作的影片，影片的影像力不是很大。所以說(shuō)電視電影的音樂(lè)制作不是水平不夠，而是影片的性質(zhì)決定了其不會(huì)象一般電影那樣制作出一部完整的主題歌曲，大部分電視電影音樂(lè)追求的是主題音玉的完美，很多作品的主題音樂(lè)都是由中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)或亞洲愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)來(lái)演奏的，音玉的質(zhì)量可以說(shuō)是很高的。但大部分電視電影缺少影片主題曲的，而不缺少主題音t，主題音樂(lè)貫穿著整部影片，給影片奠定主題情感和意境。主題音樂(lè)可以根據(jù)情F的需要來(lái)靈活配樂(lè)，它適合于很多種藝術(shù)樣式，電視電影當(dāng)然離不開(kāi)主題音樂(lè)，旦電視電影主題曲的創(chuàng)作相對(duì)來(lái)說(shuō)還不是很明顯，包括一些制作周期比較長(zhǎng)的系列 片，很多都沒(méi)有影片主題曲。主題曲是在影片的開(kāi)頭或結(jié)尾播放的一首完整的歌詞和曲調(diào)，開(kāi)頭叫片頭曲，結(jié)尾叫片尾曲，這一方面是由于故事內(nèi)容的限制，另一方面也是電視電影的情節(jié)節(jié)奏所制約的，高強(qiáng)度的節(jié)奏轉(zhuǎn)換和新穎風(fēng)趣的故事內(nèi)容，需要的大多是主題音樂(lè)或背景音樂(lè)來(lái)渲染或襯托，這樣看來(lái)，電視電影的主題曲在影片整體意境和影片主題上就顯得不是很重要，相反，影片場(chǎng)景中的背景音樂(lè)(片段音樂(lè))或主題音樂(lè)卻起到很好的人物或景物的烘托和渲染效果。在《悲喜松花江》這部主旋律很強(qiáng)的電視電影作品里，武小樂(lè)在為檢測(cè)水質(zhì)而意外犧牲后，他的新婚妻子一度沉浸在悲傷的痛苦之中，當(dāng)她手拿送給丈夫的那條紅圍巾慢慢走出畫(huà)面時(shí)，影片響起了一段哀傷的曲子，在這一段感人的曲子里面觀眾完全被他們的愛(ài)情所感動(dòng)，這段由亞洲愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)演奏的曲子很好的表達(dá)了青青悲傷的心理和對(duì)丈夫工

作的理解與支持。影片一直在這段哀婉的曲段中結(jié)束，可以說(shuō)電視電影沒(méi)有一般電影那樣明確的主題曲意識(shí)，只不過(guò)，在影片的展開(kāi)過(guò)程中，根據(jù)情節(jié)和鏡頭畫(huà)面意境的需要加進(jìn)輔助性的背景音樂(lè)，這樣的音樂(lè)與主題曲相比，其主題的意義就不那么明顯，一定程度上弱化了音樂(lè)在電視電影中的主題作用，這就類(lèi)似于一般電影中的片曲，很難以主題曲的作用來(lái)加以衡量。

電視電影的音樂(lè)總的來(lái)說(shuō)主要的作用還是在渲染和烘托，無(wú)論是基調(diào)歡快的還是格調(diào)哀婉的，或是渲染緊張的環(huán)境氣氛，或是烘托疑慮重重的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，都可以用背景音樂(lè)或主題音樂(lè)來(lái)突出和渲染，沒(méi)能充分發(fā)揮音樂(lè)在電影中的敘事作用，也沒(méi)有充分彰顯出聲畫(huà)之間的微妙關(guān)系。自前來(lái)說(shuō)，電視電影的音樂(lè)功能還很難達(dá)到經(jīng)典電影那樣的音樂(lè)藝術(shù)效果，在音樂(lè)的功能表達(dá)上受到自身的限制較多，這是中國(guó)電視電影音樂(lè)所要追求和實(shí)現(xiàn)自身突破的一個(gè)重要方面。

結(jié)語(yǔ)

電視電影的理論研究自從電視電影在國(guó)內(nèi)誕生以來(lái)，就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，而且國(guó)內(nèi)多方相關(guān)影視機(jī)構(gòu)也給予了極大的關(guān)注，《電影藝術(shù)》雜志特地開(kāi)辟“電視電影”專(zhuān)欄作為其研究陣地，國(guó)內(nèi)的很多電影評(píng)選機(jī)構(gòu)也開(kāi)辟“電視電影”相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)加以鼓勵(lì)，如每年一度的“北京大學(xué)生”電影節(jié)、上海電影節(jié)等都對(duì)“電視電影”有所關(guān)注。這么多機(jī)構(gòu)和相關(guān)電影理論家對(duì)于電視電影的關(guān)注無(wú)疑給我們傳達(dá)出這樣一種信息，電視電影作為一種影視敘事形式已經(jīng)具有電視和電影不可替代的作用。在中國(guó)目前這種影視文化市場(chǎng)的大環(huán)境下，電視電影不僅是培養(yǎng)年輕影視導(dǎo)演的“訓(xùn)練營(yíng)”，更是推動(dòng)民族電影業(yè)發(fā)展和振興的一種良好的產(chǎn)業(yè)，在商業(yè)片泛濫的今天中國(guó)在十年內(nèi)沒(méi)有產(chǎn)生出幾部力作，除了《英雄》《臥虎藏龍》《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》等少數(shù)幾部成功的商業(yè)大片外，國(guó)內(nèi)的電影市場(chǎng)一直萎靡不振，2009年張藝 謀的《三槍》更被觀眾視為中國(guó)最爛的爛片，這部耗資上億元的商業(yè)片換來(lái)得是觀眾的唾罵聲，而我們反觀國(guó)內(nèi)的小成本制作的影片，成功進(jìn)入院線(xiàn)的也寥寥可數(shù)，大部分都是轉(zhuǎn)戰(zhàn)到各地方電視臺(tái)或網(wǎng)絡(luò)上播映，在這種情況下，電視電影作為更小的小成本影片在振興國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)起到了不可忽視的作用，雖然影片沒(méi)有大張旗鼓的宣傳和大制作，但電視電影作為在電視上播放的電影類(lèi)型，其受眾和觀眾影響力達(dá)到了非常好的效果，其收視率一直相當(dāng)可觀，觀眾的認(rèn)可度也很高，從電視電影頻道的廣告收入來(lái)看，央視六套的廣告收入達(dá)到了同類(lèi)型影視頻道的好幾倍，而且經(jīng)濟(jì)效益可觀。所以說(shuō)，中國(guó)電視電影是中國(guó)影視業(yè)是一支不可忽視的重要力量，也是中國(guó)影視理論研究應(yīng)當(dāng)充分重視的一個(gè)領(lǐng)域。

電視電影藝術(shù)特色研究任重而道遠(yuǎn)，不是一兩篇論文或文章就可以解決的問(wèn)題，它的研究是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，本文結(jié)合電影或電視劇的藝術(shù)性，對(duì)中國(guó)電視電影藝術(shù)三個(gè)方面的藝術(shù)特征加以討論和總結(jié)的。可以說(shuō)電視電影藝術(shù)性的研究是跨領(lǐng)域的交叉研究，還沒(méi)有完全從電影和電視劇領(lǐng)域獨(dú)立起來(lái)，從寬泛意義上來(lái)說(shuō)，電視電影只能看做是“相對(duì)”獨(dú)立的影視敘事形式出現(xiàn)的。當(dāng)然，它的研究還要結(jié)合其自身的藝術(shù)性加以深入的分析。

因此，電視電影的藝術(shù)特色研究不僅僅要在影視這塊藝術(shù)園地里開(kāi)拓，更要在“跨媒介”的藝術(shù)傳播領(lǐng)域加以研究，結(jié)合當(dāng)前中國(guó)國(guó)內(nèi)的影視文化市場(chǎng)和國(guó)際上其他國(guó)家電視電影的成就，把電視電影的藝術(shù)探索作為一個(gè)長(zhǎng)期的工作任務(wù)來(lái)看待，是每一位在這一領(lǐng)域研究的專(zhuān)家學(xué)者所做的工作，這也是使中國(guó)電視電影獲得進(jìn)一步發(fā)展的一項(xiàng)重要工 參考文獻(xiàn)

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10、尹鴻:《電視化的電影與電影化的電視》，《電影藝術(shù)》，2001年第5期。

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16、呂橫:《電視電影:再論兩個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”，《湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007年第1期。

17、趙保華:《尋求電視電影可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》，當(dāng)代電影，2007年第3期。

Abstract

Move towards the attention having long been under film and Chinese relevance-theoretic investigation and discussion since Chinese film coming into being in 1999,such plants in Chinese only the direction that the character and theory movie and TV forms，having ten art course next year with regard to it's art develop, film school composes in reply theoreticians all each has his own opinion, the art characteristic property and appreciation of the beauty characteristic with regard to film have unfolded fierce discussion，have set off from the film concept especially place three of coming into being in Chinese film, in 3 or 4 years, The secondary intermediary characteristic and aesthetics characteristic finding by hard and thorough search give investigation and discussion.The secondary macroscopic and microcosmic two angles art law having taken form on the basis here to film gives the The main body of book be that the art characteristic moving towards film carries out macroscopic and microcosmic research

第二篇：中國(guó)電視發(fā)展史

我國(guó)電視技術(shù)的發(fā)展歷史

? 1958年5月1日，我國(guó)第一座電視臺(tái)——北京電視臺(tái)（1978年5月改名為中央電

視臺(tái)）試播黑白電視節(jié)目，9月2日正式播出，從攝像機(jī)到發(fā)射機(jī)，除關(guān)鍵器件外，均為國(guó)產(chǎn)。

? 1958年7月，研制出我國(guó)第一輛3信道電視轉(zhuǎn)播車(chē)。

? 天津無(wú)線(xiàn)電廠(chǎng)很快試制出“北京牌”黑白電視機(jī)。

? 1959年，無(wú)錫市建立了我國(guó)第一座電視轉(zhuǎn)播臺(tái)

? 1961年，全國(guó)共建有地方電視臺(tái)19座。

? 20世紀(jì)60年代末至70年代初，調(diào)頻廣播技術(shù)得到了發(fā)展。1971年共建成電視發(fā)

射臺(tái)和轉(zhuǎn)播電視臺(tái)80座。

? 1968年，央視在樂(lè)壇公園建成了電視發(fā)射塔，高度為196米，發(fā)射功率為10千瓦，覆蓋半徑達(dá)40千米；1971年，郵電部的微波中繼干線(xiàn)初步建成，央視節(jié)目向全國(guó)發(fā)送。

? 1960年，廣播科學(xué)研究所與北京廣播器材廠(chǎng)等合作研制出全套國(guó)產(chǎn)彩電演播設(shè)備和

發(fā)射機(jī)，5月1日，北京建成第一個(gè)彩電試驗(yàn)臺(tái)，用NTSC制進(jìn)行了試播。

? 1969年，彩色電視研究再度展開(kāi)，決定暫用PAL制（1982年正式確定為PAL-D）。

1973年10月1日，央視正式在北京地區(qū)播出彩色電視節(jié)目。

? 1977年7月25日起，中央電視臺(tái)一套節(jié)目全部彩色播出。

? 1992年，CCTV4上星播出，是我國(guó)第一個(gè)國(guó)際衛(wèi)星頻道

? 90年代中后期，省級(jí)電視臺(tái)節(jié)目陸續(xù)上星，推動(dòng)有線(xiàn)電視的發(fā)展

第三篇：淺析魯迅小說(shuō)的的藝術(shù)特性

淺析魯迅小說(shuō)的的藝術(shù)特點(diǎn)

恩格斯針對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期說(shuō)過(guò)：“這是一個(gè)需要巨人，而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代。”同樣，我國(guó)的“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期也是一個(gè)需要巨人，并且也產(chǎn)生了巨人的時(shí)期。魯迅就是這個(gè)時(shí)代所產(chǎn)生的巨人之一。“ 魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的創(chuàng)作作品數(shù)量豐富，影響深遠(yuǎn)，在詩(shī)歌、小說(shuō)、雜文等領(lǐng)域都取得了重大成就，并且他的作品深刻地反映了他所生活的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義。魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作，先后結(jié)成《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》三個(gè)短篇小說(shuō)集。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，撥動(dòng)了千百萬(wàn)讀者的心弦，使青少年一代受到感染和教育，永遠(yuǎn)不能忘懷。本文試從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、人物形象、題材等方面的藝術(shù)特色進(jìn)行分析。

一、簡(jiǎn)筆傳神的語(yǔ)言風(fēng)格

“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)在魯迅手中開(kāi)始，在魯迅手中成熟”固然是一個(gè)奇跡，中國(guó)現(xiàn)代白話(huà)文學(xué)語(yǔ)言在魯迅手中開(kāi)始，在魯迅手中成熟則是一個(gè)更大的奇跡。

魯迅是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)第一個(gè)用白話(huà)寫(xiě)小說(shuō)的。他主張：“寫(xiě)完后至少看兩遍，竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。”他的小說(shuō)的語(yǔ)言具有文約意深、簡(jiǎn)筆傳神的風(fēng)格。具體來(lái)說(shuō)，有以下三點(diǎn)特色。

(一)錘煉字句，準(zhǔn)確、精煉。例如《藥》中寫(xiě)：“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢(qián)，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下。”這一段話(huà)用了“掏”、“掏出”、“交給”、“抖抖的”、“裝入”、“按了兩下”等動(dòng)詞和形容詞，形象地描寫(xiě)勤勞儉樸的華老栓夫婦省吃?xún)€用積攢下來(lái)的血汗錢(qián)，要拿去買(mǎi)人血饅頭治兒子的癆病時(shí)小心謹(jǐn)慎地沉重心情。

（二）聯(lián)辭結(jié)采，出神入化。魯迅運(yùn)用比喻、借代、對(duì)比、排比和反復(fù)等修辭手法，使作品出神入化，耐人尋味。

1.比喻：如《藥》中寫(xiě)：“老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。”用提著頸子的鴨來(lái)比喻人們踮著腳伸著頭，擁擠在刑場(chǎng)周?chē)磾厥椎那樾危从沉怂麄冇廾痢⒙槟尽１扔餍缕妗①N切。

2.借代：如《孔乙已》中寫(xiě)：“如果出到十幾文，那就能買(mǎi)一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒(méi)有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地喝。”用“短衣幫”指代窮苦的人，用“穿長(zhǎng)衫的”指代當(dāng)時(shí)有錢(qián)的上層分子。用不同的衣衫代替不同的人們，發(fā)人深思。

3.對(duì)比：如《故鄉(xiāng)》中寫(xiě)閏土少年形象是“紫色的圓臉，頭戴一項(xiàng)小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”。二十年后的閏土形象是“他頭上一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”。采用對(duì)比手法描寫(xiě)閏土的少年和二十年后變成一個(gè)“木偶”人，表現(xiàn)了魯迅對(duì)閏土的無(wú)限同情。

4.反復(fù)：如《孔乙己》中第三、第四和第六節(jié)有：“才可以笑幾聲”、“引得眾人都哄笑起來(lái)”、“眾人也都哄笑起來(lái)”，反復(fù)了三次，說(shuō)明孔乙己在人們的心目中只是一個(gè)笑料。還有掌柜講：“還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”“你還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”、“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢”等四次反復(fù)，說(shuō)明掌柜不關(guān)心孔乙已的死活，只關(guān)心孔乙己“欠十九個(gè)錢(qián)”，表現(xiàn)孔乙己的可悲命運(yùn)。

5.排比：如《傷逝》中有幾處排隊(duì)比句式：五個(gè)“這樣的”、二個(gè)“我憎惡”、三個(gè)“我要”，表現(xiàn)涓生傾吐對(duì)子君的思念和悲傷的心情，抒情色彩很濃。

（三）標(biāo)題簡(jiǎn)潔，高度概括。例如《傷逝》可以理解為“傷悼死去的子君”，也可以解釋為“傷懷流逝的時(shí)光和逝去的子君”。《藥》，不是治病的藥方，是由革命烈士的血染的饅頭作“藥”治癆病，含義深長(zhǎng)。《故事新編》八篇的標(biāo)題是《補(bǔ)天》、《奔月》、《鑄劍》、《起死》、《非攻》、《理水》、《采薇》、《出關(guān)》，其中《補(bǔ)天》原名《不周山》，《鑄劍》原名《眉間尺》，改后的標(biāo)題更能表達(dá)作品的主題思想。《補(bǔ)天》寄托作者造就新人、補(bǔ)天救民的宏愿，《鑄劍》表現(xiàn)作者鑄劍報(bào)仇的戰(zhàn)斗精神。

二、以顯示個(gè)性為準(zhǔn)則的小說(shuō)結(jié)構(gòu)形式

魯迅小說(shuō)不以故事情節(jié)的曲折離奇取勝，而是以塑造栩栩如生的個(gè)性著稱(chēng)。他的小說(shuō)結(jié)構(gòu)以顯示人物個(gè)性為準(zhǔn)則，結(jié)構(gòu)形式豐富多彩。魯迅小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形式主要有：

（一）單一線(xiàn)索結(jié)構(gòu)。以一個(gè)中心線(xiàn)索貫串整個(gè)故事情節(jié)。如《一件小事》分撞車(chē)前和撞車(chē)后來(lái)寫(xiě)，結(jié)構(gòu)分明。《社戲》從看戲前寫(xiě)到看戲后，按時(shí)間順序組織結(jié)構(gòu)。《幸福的家庭》把青年作家的構(gòu)思與現(xiàn)實(shí)的紛擾交叉起來(lái)寫(xiě)，反映了知識(shí)分子的困難處境。《肥皂》圍繞著“把皂”與孝女的關(guān)系展開(kāi)故事情節(jié)，巧妙地揭穿了四銘的假道學(xué)面目。

（二）兩條線(xiàn)索結(jié)構(gòu)。可以主線(xiàn)和副線(xiàn)出現(xiàn)，也可以明線(xiàn)和暗線(xiàn)出現(xiàn)。《故鄉(xiāng)》主線(xiàn)寫(xiě)“我”，副線(xiàn)寫(xiě)閏土；同時(shí)又以對(duì)比的方法來(lái)組織故事情節(jié)。通過(guò)二十年前天真活潑的看西瓜的小閏土與二十年后凄苦的閏土形象的對(duì)比，反映了封建社會(huì)農(nóng)民窮困的生活現(xiàn)實(shí)；二十年前閏土喊“我”為迅哥，親密無(wú)間，二十年后閏土叫“我”為“老爺”，前后稱(chēng)呼的對(duì)比，突出了階級(jí)的存在造成了人與人之間的隔閡；還通過(guò)宏兒與水生的關(guān)系、兒時(shí)的“我”與少年閏土關(guān)系的對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。《藥》有明線(xiàn)和暗線(xiàn)兩條線(xiàn)索，明線(xiàn)是華老栓買(mǎi)人血饅頭給小栓治癆病，暗線(xiàn)是革命者夏瑜被統(tǒng)治者殘殺，兩條線(xiàn)索通過(guò)人血饅頭貫串成一個(gè)故事情節(jié)。這樣明暗線(xiàn)的情節(jié)結(jié)構(gòu)是很巧妙的，給讀者留下深刻的印象。

(三)截取生活片斷結(jié)構(gòu)。這是通過(guò)幾個(gè)典型事件來(lái)表現(xiàn)人物的寫(xiě)法。《孔乙己》屬于縱向片斷型結(jié)構(gòu)，按先后順序?qū)懣滓壹簬状蔚较毯嗑频甑那榫啊！栋正傳》從總體看是縱向片斷型結(jié)構(gòu)，但其局部寫(xiě)“優(yōu)勝紀(jì)略”、“戀愛(ài)的悲劇”、“生計(jì)問(wèn)題”、“從中興到末路”、“革命”“不準(zhǔn)革命”和“大團(tuán)圓”，寫(xiě)阿Q生活的方方面面，又是橫向片斷型結(jié)構(gòu)。

（四）采用倒敘和補(bǔ)敘的筆法。先寫(xiě)結(jié)局，然后補(bǔ)敘、追憶人物的悲劇過(guò)程。如《祝福》，先寫(xiě)祥林嫂之死，然后補(bǔ)敘她悲劇的一生。《傷逝》從涓生搬回會(huì)館、追悔子君之死寫(xiě)起，然后回憶他和子君認(rèn)識(shí)、相愛(ài)、同居、分離、子君死亡的悲劇過(guò)程。

（五）按事物的內(nèi)在邏輯關(guān)系來(lái)組織情節(jié)結(jié)構(gòu)。《狂人日記》通篇都是寫(xiě)狂人的病態(tài)心理，但可以從中理出一條線(xiàn)索。狂人從歷史上研究，發(fā)現(xiàn)字縫里是“吃人”；而且看現(xiàn)實(shí)社會(huì)是人吃人的社會(huì)，看出吃人者的虛偽手法；最后，狂人發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁大家都來(lái)推翻這人吃人的社會(huì)。這篇小說(shuō)層次分明，邏輯性很強(qiáng)。

（六）采取側(cè)面烘托與正面描寫(xiě)相結(jié)合、歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的手法安排小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。《理水》第一節(jié)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)文化山上的學(xué)者議論到底有沒(méi)有禹這個(gè)人；第二節(jié)寫(xiě)紳士和學(xué)者恭迎大禹；第三節(jié)寫(xiě)大禹治水的英雄形象。寫(xiě)文化山上的學(xué)者和水利考察大員的腐敗，從反面烘托了大禹的一心為公，同時(shí)把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，組成渾然一體的結(jié)構(gòu)。

茅盾在二十世紀(jì)二十年代評(píng)價(jià)魯迅小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形式時(shí)說(shuō)：“在中國(guó)新文壇上，魯迅常常是創(chuàng)造‘新形式’的先鋒；《吶喊》里的十多篇小說(shuō)幾乎一篇有一篇的形式，而這些新形式又莫不給青年作家以極大的影響，必然有多數(shù)人跟上去試驗(yàn)。”

三、典型化手法塑造生動(dòng)傳神的人物形象

魯迅小說(shuō)中，有些篇章是以農(nóng)民為題材的。這些作品描寫(xiě)了二十世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)民的生活、思想，以及他們?cè)谌松Ｑ笾械纳胍骱蛼暝茉炝嗽S多真實(shí)的農(nóng)民形象甚至馳名世界的典型。在這長(zhǎng)長(zhǎng)的農(nóng)民形象的畫(huà)廊中，有以精神勝利法著名的阿 Q，有懷著恐懼死去的祥林嫂，有倔強(qiáng)潑辣的愛(ài)姑，有慷慨好客的六一公公，有背負(fù)著生活重?fù)?dān),憂(yōu)郁的閏土。對(duì)他們的描寫(xiě)，魯迅多是擷取他們生活中的一個(gè)斷片，或所謂“半生事跡”，或是從童年寫(xiě)起，直到二三十年后的種種切切。這樣人們也就可以從他們身上更清楚地看到一個(gè)時(shí)代農(nóng)民生活的歷史，看到魯迅對(duì)造成他們?yōu)碾y的社會(huì)根源的探索。我們不知道阿 Q 童年是怎樣生活過(guò)來(lái)的，但閏土少年時(shí)代的生活風(fēng)貌，卻被寫(xiě)的生動(dòng)具體，有生有色。他是那么智慧、勇敢，心胸開(kāi)朗，說(shuō)起海邊農(nóng)村的事來(lái)，無(wú)論是田里看瓜、刺猹或海灘上捉跳魚(yú)、揀貝殼，無(wú)不滔滔不絕，娓娓動(dòng)聽(tīng)。從《故鄉(xiāng)》里這個(gè)活躍在瓜田海灘上，健壯、活潑，見(jiàn)多識(shí)廣，口齒伶俐的閏土，我們很容易聯(lián)想到《社戲》中搖著航船生氣勃勃，敢于闖蕩的雙喜、阿發(fā)、桂生??，這群農(nóng)民的孩子和閏土一樣，雖然小小的年紀(jì)，卻都有適應(yīng)農(nóng)村生活的本領(lǐng)，他們除了放牛、撐船、釣蝦外，“沒(méi)有一個(gè)不會(huì)鳧水的，而兩三個(gè)還是弄潮好手”。勞動(dòng)生活鍛煉了他們的膽量，大自然廣闊的天地豐富了他們的智慧，而且他們都有著勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的淳樸、厚道和熱情。長(zhǎng)年生活在這偏僻的海邊小村上的農(nóng)民，十之有九都不識(shí)字，不懂得那么多的圣賢經(jīng)傳。小朋友們?cè)谝黄鹜鏄?lè)，雖然年紀(jì)相仿，“但論起行輩至少來(lái)，卻至少是叔子，有幾個(gè)還是太公，一村老老小小，也絕沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出‘犯上’這倆個(gè)詞來(lái)”。村里的農(nóng)民們，都是慷慨好客，友愛(ài)熱情，一家有客人，都是大家的小朋友們?cè)谔镆袄锓排！⑨炍r，釣的蝦都是小客人。這些農(nóng)民的孩子，千方百計(jì)地勸說(shuō)大人，讓他們搖著船帶小客人去看戲，并盡心地照料途中的安全。看戲回來(lái)的航程中，偷羅漢豆吃是《社戲》最引人興趣的場(chǎng)面。因?yàn)橹蠖故且?qǐng)客吃的，所以阿發(fā)興奮地說(shuō)：“偷我們的吧，我們的大得多呢”。這樣淳樸、厚道的思想，在“人不為已，天誅地滅”地舊社會(huì)里，象一粒光明的火種，使人心明眼亮，看到生活地未來(lái)和希望。主要農(nóng)民形象有阿Q（《阿Q正傳》）、祥林嫂（《祝福》）、單四嫂子（《明天》）、愛(ài)姑（《離婚》）、七斤（《**》）、閏土（《故鄉(xiāng)》）等。魯迅的小說(shuō)集中地揭露了封建主義的罪惡，描寫(xiě)了知識(shí)分子的命運(yùn)，并對(duì)他們的前進(jìn)道路進(jìn)行探索。所以孔乙己、陳士成的人生悲劇都是封建制度走向崩潰時(shí)期的歷史悲劇，因?yàn)榭婆e制度是依附于封建制度的，封建制度一崩潰，走科舉之路的知識(shí)分子就必然會(huì)有“皮之不存，毛將焉附”的悲劇。魯迅不選科場(chǎng)上的得意者丁舉人做主角，而讓窮困潦倒的孔乙己們做主角，就反映了他對(duì)這一時(shí)期知識(shí)分子歷史命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，魯迅正是要通過(guò)這一類(lèi)知識(shí)分子形象的塑造告訴人們：隨著封建社會(huì)走向歷史行程的末尾，曾經(jīng)給廣大中下層知識(shí)分子帶來(lái)過(guò)希望的科舉之路，早以成了一條走不通的死胡同。如果說(shuō)《吶喊》中的孔乙己和陳士成，作者是含著眼淚為他們送葬的話(huà)，那么《彷徨》中的四銘和高而礎(chǔ)，作者是毫不憐惜自己的憎惡和諷刺，竭力詛咒他們的死亡。不論四銘、高而礎(chǔ)或者他們那伙狐群狗黨，表面上都是道貌岸然，滿(mǎn)腹經(jīng)綸的正人君子，但骨子里卻荒淫無(wú)恥，庸碌無(wú)為。他們仇恨一切新事物，瘋狂咒罵“五四”新文化，口口聲聲要“挽頹風(fēng)”“存國(guó)粹”，作者用漫畫(huà)式的手法，揭穿這伙“做戲的虛無(wú)黨”的齷齪本性。對(duì)這類(lèi)封建衛(wèi)道者的有力鞭撻，是同文化界階級(jí)關(guān)系的新變化相適應(yīng)的，在五四運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的右翼資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子以胡適為代表就已經(jīng)開(kāi)始了反馬克思主義的活動(dòng)。隨著革命斗爭(zhēng)的深入，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)內(nèi)部的分歧逐漸發(fā)展成為分裂，在這次分裂中，魯迅一方面在深入地思索和探求，一方面繼續(xù)著“五四”前期的戰(zhàn)斗，向帝國(guó)主義、封建主義、封建軍閥和他們的奴才展開(kāi)了規(guī)模巨大的斗爭(zhēng)。主要知識(shí)分子形象有狂人（《狂人日記》）、呂緯甫（《在酒樓上》）、魏連殳（《孤獨(dú)者》）、涓生、子君（《傷逝》）、陳士成（《白光》）、孔乙己（《孔乙己》）、四銘（《肥皂》）、高爾礎(chǔ)（《高老夫子》）等。

四、從容的敘事方式

敘事是小說(shuō)最重要的表達(dá)方式，而敘事方式的特點(diǎn)則是小說(shuō)作者個(gè)人風(fēng)格的最直接的彰顯。作為一位在理論上完成《中國(guó)小說(shuō)史略》，實(shí)踐上以30多部中短篇小說(shuō)垂范的小說(shuō)家，魯迅在小說(shuō)敘事方式上不斷探索、創(chuàng)新，從而形成極具個(gè)性特征的敘事風(fēng)格。準(zhǔn)確把握魯迅小說(shuō)敘事方式的特點(diǎn)，對(duì)于我們實(shí)施魯迅小說(shuō)的教學(xué)，無(wú)疑有著重要的實(shí)際指導(dǎo)意義。魯迅小說(shuō)敘事方式主要具備簡(jiǎn)潔、冷峻、從容三個(gè)方面的特點(diǎn)。

（一）簡(jiǎn)潔。

簡(jiǎn)潔體現(xiàn)小說(shuō)家敘事時(shí)信息呈現(xiàn)的高效。魯迅繼承中國(guó)文學(xué)語(yǔ)約意豐的傳統(tǒng)，在有限的篇幅里多角度多層次呈現(xiàn)豐富的信息，表達(dá)深厚的情感，傳達(dá)深刻的思想。其小說(shuō)文字的投放量與呈現(xiàn)的信息基本成反比，顯示出同時(shí)代及后世小說(shuō)家難以企及的經(jīng)濟(jì)和高效率。他一生雖然沒(méi)有完成一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，留存的三十多部中、短篇小說(shuō)，就承載的信息量而言，大多可視作長(zhǎng)篇巨制的濃縮。為臻此效率，魯迅的敘事力求簡(jiǎn)潔，在內(nèi)容的剪裁、文字的刪削、敘述角度的精選、結(jié)構(gòu)的安設(shè)等方面殫精竭慮、慘淡經(jīng)營(yíng)。他的小說(shuō)多采用第一人稱(chēng)作為敘述視角，有意識(shí)地“簡(jiǎn)化”旁觀者對(duì)當(dāng)事人行為的反應(yīng)。《祝福》由此而變成一個(gè)“我”所知道的苦女人的故事，《孔乙己》記錄的是一個(gè)酒店伙計(jì)眼中的落魄讀書(shū)人的遭遇。《藥》采用雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)，讓夏瑜的革命活動(dòng)與華老栓一家的瑣碎生活構(gòu)成對(duì)比，在突出主旨的同時(shí)，省卻了不少的篇幅。否則，茶客談話(huà)中的夏瑜獄中生活，改為正面描寫(xiě)，既費(fèi)筆墨，又不能見(jiàn)出當(dāng)時(shí)民眾對(duì)夏瑜事跡的反應(yīng)。至于魯迅通過(guò)詞語(yǔ)的推敲打磨造就的“簡(jiǎn)潔”，教學(xué)中可沿襲古典詩(shī)詞的“煉字”傳統(tǒng)。杜甫《兵車(chē)行》“牽衣頓足攔道哭”七個(gè)字，寫(xiě)了四種動(dòng)作，表達(dá)三種情感。魯迅小說(shuō)中敘事詞語(yǔ)的簡(jiǎn)潔，也在追攀這樣的高度。《孔乙己》里表現(xiàn)孔乙己為“回敬”別人對(duì)自己的奚落而“排出九文大錢(qián)”，被打殘后的“摸出四文大錢(qián)”；《藥》里面華老栓在裝錢(qián)的衣袋外反復(fù)“按一按”，康大叔“抓過(guò)洋錢(qián)”后還要“捏一捏”；??凡此種種語(yǔ)詞的選用，都可看出魯迅對(duì)文字最大表現(xiàn)力的有意追求。在教學(xué)魯迅小說(shuō)時(shí)，應(yīng)當(dāng)留意這種有些“刻意”的追求。

（二）冷峻。

冷峻指的是小說(shuō)家敘事時(shí)情感表達(dá)的高度節(jié)制。簡(jiǎn)潔的外在標(biāo)志是文字的投放量，而冷峻的標(biāo)尺是情感投入的深度。小說(shuō)家的情感越深厚，其敘事越能收斂情感的偏向或外溢。魯迅小說(shuō)敘事的冷峻，是對(duì)中國(guó)文學(xué)似淡實(shí)濃外癯內(nèi)腴傳統(tǒng)的繼承和光大。在教學(xué)中，我們尤其要扣緊魯迅作品里那些貌似無(wú)情實(shí)有情的文段和句子。《祝福》中有這樣一段對(duì)話(huà)，是“我”問(wèn)四叔家的短工祥林嫂“怎么死的”，結(jié)果短工這樣回答：

“怎么死的？——還不是窮死的？”

這就是典型的“冷峻”！反問(wèn)里蘊(yùn)涵著短工的憤苦和無(wú)奈。讀者正是從這樣的“無(wú)情”處感受到“有情”。

《藥》里面當(dāng)茶客們談完夏瑜的獄中生活，為華老栓、華小栓的“好運(yùn)氣”進(jìn)行廉價(jià)恭維時(shí)，魯迅寫(xiě)道：“小栓也趁著熱鬧，拼命咳嗽。”這句話(huà)真是“陰冷”到讀者的心里，激出卻是作者對(duì)普通民眾“哀其不幸”的一腔熱血！

（三）從容。

從容體現(xiàn)的是小說(shuō)家在敘事過(guò)程中對(duì)觀點(diǎn)傳達(dá)的隱藏能力。中國(guó)古典小說(shuō)由于與說(shuō)唱表演的密切關(guān)系，好議論，愛(ài)說(shuō)教。在故事的敘述過(guò)程中，作者總是急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，急于對(duì)故事人物的言行進(jìn)行評(píng)判，急于按照作者的意愿去決定人物的命運(yùn)和故事的走向。魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作在技巧上有一個(gè)走向“圓熟”的過(guò)程，其中就包含了其敘事方式漸趨從容的自覺(jué)追求。他對(duì)《狂人日記》、《阿Q正傳》等議論成份較多、創(chuàng)作意圖較明顯的作品都做過(guò)反思，《藥》、《孔乙己》以及收入于《故事新編》里的一些作品的敘事方式，其從容的特點(diǎn)已能顯現(xiàn)。倍受關(guān)注的《藥》結(jié)尾寫(xiě)到的夏瑜母親、華小栓母親見(jiàn)到一只烏鴉的情節(jié)設(shè)置，作者似信手寫(xiě)來(lái)，不作一語(yǔ)雌黃，卻讓讀者搜腸刮肚勞神焦思去尋求作者的用意。有人說(shuō)是為了渲染墳地荒涼，有人說(shuō)意在揭示迷信的破產(chǎn)，還有人說(shuō)烏鴉是孝鳥(niǎo)，此時(shí)出現(xiàn)在墳場(chǎng)，可加重老年喪子的悲劇性，??這些見(jiàn)解的出現(xiàn)，正是“從容”的敘事方式帶來(lái)的“碩果”。

同樣，在《孔乙己》的結(jié)尾作者沒(méi)有明確直白地交代孔乙己的結(jié)局，而是不厭其煩地?cái)⑹稣乒裨谀觋P(guān)、第二年的端午、中秋、再到年關(guān)對(duì)孔乙己所欠十九個(gè)錢(qián)的態(tài)度，末了加上一句著名的“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了”，說(shuō)明作者在敘事時(shí)充分注意到人物命運(yùn)與自身性格發(fā)展邏輯之間的關(guān)系。

五、排除了悲觀、痛感的悲劇美

從某種意義上說(shuō)，小說(shuō)就是寫(xiě)在紙上的人生戲劇。人生戲劇的兩大類(lèi)型，是悲劇與喜劇。魯迅的小說(shuō)兼有這兩種類(lèi)型。悲劇題材在魯迅小說(shuō)中占有的比重，是人們有目共睹的。《藥》、《明天》、《白光》、《祝福》、《在酒樓上》、《長(zhǎng)明燈》、《孤獨(dú)者》、《傷逝》，等等，都是悲劇性的故事。它們示人以悲，卻又感人以美；它們是哀痛的藝術(shù)之花。

（一）由于魯迅從事文學(xué)活動(dòng)的目的是“改革國(guó)民性”，所以他的小說(shuō)創(chuàng)作，大抵不是以偉大的英雄人物，而是以有弱點(diǎn)的普通人物為對(duì)象的。魯迅筆下的悲劇，幾乎都是普通人物的悲劇。

在新年“祝福”聲中死去的祥林嫂，是地主家普通的女傭；在未莊“革命”之日冤哉枉死的阿Q，是農(nóng)村中普通的雇農(nóng)；在“孽風(fēng)和毒焰”中悲慘毀滅的子君，是普通的知識(shí)婦女；等等。他們的身上有太多的弱點(diǎn)，冷酷的人生難以容許他們存在。所以，這一類(lèi)小說(shuō)的悲劇美，主要地不是由悲劇人物本身的精神美點(diǎn)，而是由作者的美學(xué)評(píng)價(jià)中體現(xiàn)出來(lái)的。

(二)由于悲劇人物大抵都有這樣那樣的缺點(diǎn)，而魯迅又從“改革國(guó)民性”目的出發(fā)，對(duì)之采取善意批評(píng)的態(tài)度；所以，魯迅的某些悲劇小說(shuō)往往夾帶有喜劇因素。《孔乙己》、《阿Q正傳》這幾篇小說(shuō)，乃是悲喜劇交融的邊緣題材。小說(shuō)中的孔乙己和阿Q，本來(lái)是喜劇性的人物；但他們無(wú)法掙脫社會(huì)的桎梏，不得不走向悲劇的毀滅。因此，我們對(duì)他們發(fā)出的是“含淚的微笑”，悲劇的美感中摻進(jìn)了喜劇的美感。

（三）魯迅在“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”時(shí)，掌握著審美閾內(nèi)的分寸感。

他小心地避開(kāi)了那些兇殘的、流血的，引起人痛感的場(chǎng)面，代之以折光后的含蓄的形象。無(wú)論是阿Q與祥林嫂的死亡，他都這樣做了。比較明顯的是《藥》里面革命者夏瑜的被斬，作者雖然竭力去渲染氛圍，但卻不去正面描畫(huà)悲慘的瞬間。夏瑜的就義，是通過(guò)華老栓與劊子手康大叔“一手交錢(qián)，一手交貨”的細(xì)節(jié)來(lái)交代的。于是，排除了“恐怖”的悲劇美，反而增強(qiáng)了震撼人心的力量。

（四）魯迅的悲劇小說(shuō)，多數(shù)也是與悲觀主義絕緣的。

在他早期寫(xiě)的《藥》中，雖然有著他自己的“安特萊夫式的陰冷”，但夏瑜墓上的花環(huán)，從墓上飛走的烏鴉，還是杳冥中希望的象征。《故鄉(xiāng)》的收束，是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的思想；月光下的路在向前伸延，作者把宏兒、水生托付給未來(lái)。《長(zhǎng)明燈》中的放火者，盡管被永遠(yuǎn)地囚禁了，但結(jié)末卻是孩子們呼應(yīng)的歌聲：“??火火火，點(diǎn)心吃一些，戲文唱一出。”《孤獨(dú)者》中的魏連殳，死后“含著冰冷的微笑”，它使人聯(lián)想到一匹嗥叫的“受傷的狼”，“慘傷里夾雜著憤怒和悲哀”。我們還要看到，《傷逝》并非單純地“傷逝”；一切都逝去之后，涓生畢竟喊出了這樣的聲音：“我活著。我總得向著新的生路跨出去??”。由此可見(jiàn)，在魯迅的悲劇小說(shuō)中，反抗的音響是一篇比一篇強(qiáng)了。“文學(xué)是戰(zhàn)斗的!”魯迅的詩(shī)神不是悲哀的安琪兒，而是“舉起了投槍”的戰(zhàn)士。所以，魯迅創(chuàng)造的悲劇美，最后就化為執(zhí)著人生的、戰(zhàn)斗的激情。

六、寫(xiě)實(shí)手法與象征藝術(shù)的成功結(jié)合

魯迅的小說(shuō)不以奇巧的情節(jié)驚人，卻以高度的真實(shí)感人。他說(shuō)：“蓋敘述皆存本真，聞見(jiàn)悉所親歷，正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮。”他號(hào)召：“真誠(chéng)地、深入地、大膽地看取人生并且寫(xiě)出他的血和肉來(lái)”，創(chuàng)造“真的新文藝”。他的小說(shuō)善用寫(xiě)實(shí)手法，生動(dòng)地描寫(xiě)人物的富有特征的言語(yǔ)和行動(dòng)，刻畫(huà)人物的精神狀態(tài)。

魯迅主張真實(shí)，善用白描手法，但不排斥象征藝術(shù)。他采用寫(xiě)實(shí)手法與象征藝術(shù)相結(jié)合，熔鑄出豐富多彩的形象。他翻譯《域外小說(shuō)集》時(shí)期，魯迅對(duì)安特來(lái)夫“調(diào)和象征主義和寫(xiě)實(shí)主義”的小說(shuō)產(chǎn)生了極大的興趣。他翻譯的《謾》和《默》，寫(xiě)實(shí)帶有了象征意味，大大強(qiáng)化了表現(xiàn)的力度和深度。魯迅把寫(xiě)實(shí)手法與象征藝術(shù)融會(huì)貫通，相輔相成，尋求寫(xiě)實(shí)中的超越和真實(shí)中的深刻，使作品更具有藝術(shù)感染力。

《狂人日記》就是寫(xiě)實(shí)與象征的產(chǎn)物。魯迅在1918年8月20日致許壽裳的信中談到《狂人日記》的成因：“??偶閱《通鑒》，乃悟中國(guó)人尚是食人民族，因成此篇。此種發(fā)現(xiàn)，關(guān)系亦甚大，而知者尚寥寥也。”“吃人”是舊制度舊禮教本質(zhì)的形象化身，狂人對(duì)周?chē)抗?包括狗和死魚(yú)的眼睛)是疑慮和緊張，對(duì)周?chē)拔锘闹嚬之惖母惺艿龋强袢水a(chǎn)生“吃人”臆想的心理圖象。作者以寫(xiě)實(shí)手法為狂人展示了生動(dòng)逼真的心理圖象，它是真實(shí)的。但它對(duì)于常態(tài)而言，又是變異的、夸張的。而這真實(shí)性的變異、夸張又恰是象征手法的起點(diǎn)，是深入表達(dá)作者主觀情感意念的有效途徑。在小說(shuō)中，古久先生的陳年流水簿子，是狂人指稱(chēng)古老傳統(tǒng)的陳腐習(xí)慣的象征符號(hào)；趙貴翁等眾多的眼睛暗示著“吃人”的威脅。所以說(shuō)，《狂人日記》是寫(xiě)實(shí)手法與象征藝術(shù)的成功結(jié)合。

魯迅小說(shuō)的寫(xiě)實(shí)手法和象征藝術(shù)相結(jié)合，既使讀者感到自然親切和生動(dòng)逼真，又使作品具有深刻的思想意義。

魯迅小說(shuō)博大精深,不僅具有深邃的思想,而且具有巨大的藝術(shù)魅力,讀后令人靈魂震顫,回味無(wú)窮。這是因?yàn)樗谒囆g(shù)上繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的同時(shí),還吸取了外國(guó)短篇小說(shuō)的創(chuàng)作手法,形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅小說(shuō)從觀念批判的高度,對(duì)社會(huì)時(shí)弊和國(guó)民的劣根性進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判。時(shí)弊和國(guó)民的劣根性進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判。

第四篇：中國(guó)電視藝術(shù)節(jié)1

自2000年第18屆開(kāi)始，改稱(chēng)為“中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)”，由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、湖南省人民政府、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)、湖南省廣播電視局聯(lián)合主辦，湖南廣電傳媒股份有限公司承辦，每年的第四季度固定在湖南省長(zhǎng)沙市舉行（2004年后改為每2年一次，坊間傳聞這是廣電總局對(duì)湖南衛(wèi)視的打壓）。金鷹電視藝術(shù)節(jié)現(xiàn)設(shè)有電視劇、電視文藝片、電視紀(jì)錄片、電視美術(shù)片、電視廣告片五大門(mén)類(lèi)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)和若干單項(xiàng)獎(jiǎng)共99個(gè)。由專(zhuān)家組成的評(píng)委會(huì)在觀眾投票的基礎(chǔ)上評(píng)選產(chǎn)生。所有候選節(jié)目、中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)

歌曲和演員，均由各省、自治區(qū)、直轄市電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)及中國(guó)視協(xié)分會(huì)推薦，經(jīng)中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)初評(píng)，報(bào)上級(jí)主管部門(mén)批準(zhǔn)后公布。評(píng)獎(jiǎng)的范圍為本評(píng)選（即上年4月16日至本年4月15日）內(nèi)在地、市級(jí)（含市級(jí)）以上電視臺(tái)播出的上述節(jié)目。獲獎(jiǎng)名單在頒獎(jiǎng)典禮時(shí)揭曉。

中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)為廣大電視藝術(shù)工作者提供了一個(gè)相互交流的場(chǎng)所，并致力成為他們與廣大的電視觀眾聯(lián)誼、溝通的窗口；藝術(shù)節(jié)組織評(píng)選出觀眾最喜愛(ài)的男女演員，頒發(fā)幸運(yùn)觀眾大獎(jiǎng)，吸引了眾多知名品牌企業(yè)和信譽(yù)卓著的管理、策劃、公關(guān)禮儀各類(lèi)相關(guān)公司與會(huì)參展、發(fā)布信息和交流合作；組織全國(guó)各地電視臺(tái)和海外的優(yōu)秀電視節(jié)目進(jìn)行欣賞、發(fā)布和交易活動(dòng)，讓觀眾欣賞到世界上最精彩的電視節(jié)目；圍繞節(jié)慶活動(dòng)、文化名人（包括電視明星）、強(qiáng)勢(shì)媒體和知名企業(yè)精心策劃、產(chǎn)生了良好的活動(dòng)效果和巨大的社會(huì)效應(yīng)；藝術(shù)節(jié)在“合作、創(chuàng)新、溝通、共享”的宗旨下，致力于實(shí)現(xiàn)熒屏內(nèi)外電視與觀眾的共舞狂歡，實(shí)現(xiàn)繁榮藝術(shù)、倡導(dǎo)時(shí)尚、溝通大眾、服務(wù)生活、展示成就、探索未來(lái)的活動(dòng)目標(biāo)，從而推動(dòng)

二十一世紀(jì)電視與人的和諧發(fā)展。

中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)

金鷹電視藝術(shù)節(jié)的舉辦，不僅吸引了大量國(guó)內(nèi)單位、企業(yè)、群眾踴躍參加，而且愈來(lái)愈受到國(guó)外傳媒的重視，其國(guó)際知名度與日俱增。

第九屆

全稱(chēng)：第八屆中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)暨第25屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)（2012年）

時(shí)間：2012年9月7日至9日

第九屆金鷹女神 劉詩(shī)詩(shī)(8張)

開(kāi)幕式主持人：待定

金鷹女神：劉詩(shī)詩(shī)

獲獎(jiǎng)情況： 待定

相關(guān)信息

中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)新聞發(fā)布會(huì)15日在北京召開(kāi)。中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席趙化勇、湖南省副省長(zhǎng)李友志等出席新聞發(fā)布會(huì)并致辭。本屆金鷹節(jié)將于2012年9月7日至9日在湖南長(zhǎng)沙舉行，本屆金鷹節(jié)為期三天的主體活動(dòng)將由三個(gè)重大晚會(huì)組成，分別是開(kāi)幕式晚會(huì)、電視主持人盛典以及頒獎(jiǎng)晚會(huì)。另外，在白天還將有三大主題的延續(xù)活動(dòng)。本屆金鷹獎(jiǎng)設(shè)6大類(lèi)79個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，評(píng)選工作自5月底啟動(dòng)以來(lái)，共收到各類(lèi)參評(píng)作品806部，包括電視劇168部、文藝節(jié)目232部、電視紀(jì)錄片203部、動(dòng)畫(huà)片41部、電視形象宣傳片（含公益廣告）87部、電視節(jié)目主持人參評(píng)作品75部，創(chuàng)造了歷屆數(shù)量之最。本屆金鷹獎(jiǎng)新設(shè)置了一個(gè)“最受歡迎的港臺(tái)演員”獎(jiǎng)，這是中國(guó)視協(xié)首次將港臺(tái)因素正式納入金鷹節(jié)的獎(jiǎng)項(xiàng)。本屆金鷹獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚會(huì)總導(dǎo)演王琴說(shuō)，該獎(jiǎng)項(xiàng)入圍名單尚不公布。中國(guó)視協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)張彥民說(shuō)，本屆金鷹獎(jiǎng)不再單列少兒電視劇、少兒文藝兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，將其合并到電視劇、文藝節(jié)目主獎(jiǎng)項(xiàng)中；此外還新增設(shè)了城市形象片和公益廣告評(píng)選。與往年不同的是，本屆金鷹節(jié)除了9月7日晚的開(kāi)幕式晚會(huì)和9月9日晚的頒獎(jiǎng)晚會(huì)的重頭戲之外，還將在9月8日晚推出“主持人盛典”，屆時(shí)來(lái)自全國(guó)各地的主持人將匯聚一堂，第一次大規(guī)模集體亮相熒屏。同

時(shí)，為了加強(qiáng)與觀眾的互動(dòng)和聯(lián)歡，本屆金鷹節(jié)還將在9月9日前往長(zhǎng)沙縣開(kāi)慧鎮(zhèn)等地舉行“金鷹明星走基層”項(xiàng)目，緊緊突出“電視”這根主線(xiàn)，逐步強(qiáng)化金鷹節(jié)的專(zhuān)業(yè)特質(zhì)及在觀眾中的影響力。本屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)評(píng)選于今年5月底正式啟動(dòng)，電視劇、電視文藝節(jié)目、電視紀(jì)錄片、動(dòng)畫(huà)片和電視形象宣傳片（含公益廣告）五類(lèi)作品獎(jiǎng)的評(píng)選工作已經(jīng)于7月下旬結(jié)束。經(jīng)過(guò)全國(guó)電視觀眾、中國(guó)視協(xié)會(huì)員熱情踴躍的網(wǎng)絡(luò)投票和金鷹獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)評(píng)委的專(zhuān)業(yè)推薦，以上五類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)的作品獎(jiǎng)已全部產(chǎn)生。根據(jù)中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)組委會(huì)的總體安排，7月25日起至8月15日為觀眾、中國(guó)視協(xié)會(huì)員參與的金鷹獎(jiǎng)投票第二階段。在這一階段，全國(guó)電視觀眾和中國(guó)視協(xié)會(huì)員為各自喜愛(ài)的電視劇男女演員和電視節(jié)目主持人進(jìn)行投票，與此同時(shí)，中國(guó)視協(xié)會(huì)員還對(duì)本屆金鷹獎(jiǎng)作品的單項(xiàng)獎(jiǎng)進(jìn)行網(wǎng)上投票評(píng)選，這一階段投票已于昨日24時(shí)截止，最終謎底將在9月9日的頒獎(jiǎng)晚會(huì)上揭開(kāi)。“金鷹女神”活動(dòng)落幕，持續(xù)近一個(gè)月的“第九屆中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)——金鷹女神”大眾票選活動(dòng)，截止到昨天中午12點(diǎn)關(guān)閉投票通道。憑借步步驚心走紅的劉詩(shī)詩(shī)以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，力壓唐嫣、楊冪等“金鷹12釵”成為本屆“金鷹女神”。據(jù)悉，劉詩(shī)詩(shī)在開(kāi)幕式上將擔(dān)任“金鷹女神”的表演環(huán)節(jié)，有望再現(xiàn)步步驚心

自8月

1劉詩(shī)詩(shī)更是一路領(lǐng)先，最終毫無(wú)懸念當(dāng)選。對(duì)此，劉詩(shī)詩(shī)一如既往地淡定豁達(dá)，并沒(méi)有表現(xiàn)出特別的驚喜，只是一再感謝支持她的“小獅子（劉詩(shī)詩(shī)粉絲昵稱(chēng)）如此給力地投票。記者從劉詩(shī)詩(shī)經(jīng)紀(jì)公司了解到，目前劉詩(shī)詩(shī)工作檔期已經(jīng)排到了10月底，能不能在9月7日如約來(lái)參加開(kāi)幕式還不能確定。考慮到當(dāng)選女星有可能缺席開(kāi)幕式這一狀況，導(dǎo)演組也出臺(tái)相應(yīng)對(duì)策，如投票排名第一的女星不能到現(xiàn)場(chǎng)，將由排名第二的女星順位成為新的“金鷹女神”，唐嫣很有可能“滿(mǎn)血復(fù)活”。記者從節(jié)目組了解到，考慮到劉詩(shī)詩(shī)在《步步驚心》中憑借獨(dú)舞“雪中紅梅”情動(dòng)吳奇隆的橋段給觀眾留下了深刻印象，同時(shí)《步步驚心》

最受觀眾歡迎電視劇”作品，“有著這么深的群眾基礎(chǔ)，給劉詩(shī)詩(shī)設(shè)計(jì)舞蹈時(shí)，我們會(huì)以《步步驚心》中的場(chǎng)景為參考和基礎(chǔ)進(jìn)行豐滿(mǎn)，力求再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，喚起觀眾心中一直珍藏的那份感動(dòng)和驚喜。”

5月29日上午，第26屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)評(píng)選暨第9屆中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)啟動(dòng)儀式在京舉行。中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)視協(xié)主席趙化勇、湖南省副省長(zhǎng)李友志、中國(guó)視協(xié)副主席張顯、湖南電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)張華立等出席活動(dòng)，并向在場(chǎng)媒體介紹了第26屆金鷹獎(jiǎng)評(píng)選的有關(guān)情況和第9屆中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)籌備情況。

據(jù)介紹，截至5月28日12時(shí)，金鷹獎(jiǎng)組委會(huì)共收到參評(píng)電視劇158部，電視文藝節(jié)目221部，電視紀(jì)錄片183部，電視動(dòng)畫(huà)片41部，城市形象片及公益廣告83部。同時(shí)，有72位主持人報(bào)名角逐電視節(jié)目主持人獎(jiǎng)。

與上屆相比，第26屆金鷹獎(jiǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置、評(píng)選方式都有新的變化。比如為了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)城市發(fā)展，金鷹獎(jiǎng)新增設(shè)了城市形象片和公益廣告評(píng)選。此外，改變了以往電視劇、電視文藝節(jié)目和電視紀(jì)錄片作品獎(jiǎng)評(píng)選過(guò)程中，由專(zhuān)家評(píng)委會(huì)先選定范圍，再由觀眾和中國(guó)視協(xié)會(huì)員投票的方式。改為觀眾、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員和專(zhuān)家評(píng)委會(huì)分別進(jìn)行投票，匯總得分確定個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)等級(jí)和名次的辦法。

值得一提的是，本屆金鷹獎(jiǎng)取消了報(bào)紙投票方式，中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)指定新浪網(wǎng)為本屆網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)投票官方網(wǎng)站。屆時(shí)，網(wǎng)友可登陸金鷹獎(jiǎng)官方網(wǎng)站進(jìn)行投票。同時(shí)網(wǎng)友可以用短信的方式進(jìn)行投票，投票方式將在上線(xiàn)當(dāng)天公布。網(wǎng)友還可關(guān)注第26屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)官方微博關(guān)注金鷹獎(jiǎng)進(jìn)展。

據(jù)悉，本屆金鷹獎(jiǎng)評(píng)選環(huán)節(jié)也將分為兩個(gè)階段進(jìn)行，其中，作品獎(jiǎng)投票活動(dòng)將從2012年6月1日0時(shí)開(kāi)始，至7月10日24時(shí)結(jié)束。從7月25日起至8月15日進(jìn)行第二階段投票，評(píng)選電視劇演員和電視節(jié)目主持人。全部獲獎(jiǎng)情況，將在第9屆中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)上揭曉。第9屆中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)將于2012年9月7日至9日在湖南長(zhǎng)沙舉辦。本屆藝術(shù)節(jié)的主題活動(dòng)包括：開(kāi)幕式、第26屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮、金鷹電視論壇、電視藝術(shù)工作者“送歡樂(lè)、下基層”慰問(wèn)演出活動(dòng)，閉幕式暨頒獎(jiǎng)晚會(huì)等。

金鷹網(wǎng)訊(記者 何玉娟)時(shí)隔兩年，金鷹電視藝術(shù)節(jié)又將開(kāi)啟。5月29日，第26屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)評(píng)選暨第九屆中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)正式啟動(dòng)，6月1日將進(jìn)入觀眾投票階段。

金鷹獎(jiǎng)于2006年改為每?jī)赡昱e行一次，本屆金鷹獎(jiǎng)設(shè)獎(jiǎng)數(shù)量為79個(gè)，共有電視劇、電視劇演員、電視劇創(chuàng)作單項(xiàng)、電視文藝節(jié)目、電視紀(jì)錄片、電視文藝和紀(jì)錄片創(chuàng)作單項(xiàng)、動(dòng)畫(huà)片、形象宣傳片、電視節(jié)目主持人等九項(xiàng)。

評(píng)選分兩個(gè)階段。作品獎(jiǎng)投票活動(dòng)自2012年6月1日00時(shí)開(kāi)始，至7月10日24時(shí)結(jié)束;從7月25日起至8月15日進(jìn)行第二階段投票，評(píng)選電視劇演員和電視節(jié)目主持人。全部獲獎(jiǎng)情況，將在第9屆中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)上揭曉。

第9屆中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)將于2012年9月7日至9日在湖南長(zhǎng)沙舉辦。本屆藝術(shù)節(jié)的主題活動(dòng)包括：開(kāi)幕式、第26屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮、金鷹電視論壇、電視藝術(shù)工作者“送歡樂(lè)、下基層”慰問(wèn)演出活動(dòng)，閉幕式暨頒獎(jiǎng)晚會(huì)等。

據(jù)介紹，截止5月28日12時(shí)，金鷹獎(jiǎng)組委會(huì)收到參評(píng)電視劇158部，電視文藝節(jié)目221部，電視紀(jì)錄片183部，電視動(dòng)畫(huà)片41部，城市形象片及公益廣告83部。

電視劇方面，近兩年的熱播劇《宮》《宮鎖珠簾》《新還珠格格》《步步驚心》《甄嬛傳》《黎明之前》《誓言今生》《懸崖》《幸福來(lái)敲門(mén)》《我是特種兵》《滿(mǎn)秋》《永不磨滅的番號(hào)》《雙城生活》《北京愛(ài)情故事》《夫妻那些事》《裸婚時(shí)代》等均參評(píng)，眾熱播劇將展開(kāi)正面廝殺;主持人方面，謝娜、李響、魏哲浩、孟飛，由海歸女劉俐俐事件走紅的張紹剛等參評(píng)。金鷹獎(jiǎng)組委會(huì)向金鷹網(wǎng)記者透露，目前參評(píng)信息還在整理中，這幾天回陸續(xù)發(fā)布相關(guān)信息。

據(jù)組委會(huì)介紹，截至5月28日12時(shí)，金鷹獎(jiǎng)組委會(huì)共收到參評(píng)電視劇158部，電視文藝節(jié)目221部，電視紀(jì)錄片183部，電視動(dòng)畫(huà)片41部，城市形象片及公益廣告83部。同時(shí)，有72位主持人報(bào)名角逐電視節(jié)目主持人獎(jiǎng)。

與上屆相比，第26屆金鷹獎(jiǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置、評(píng)選方式都有新的變化。金鷹獎(jiǎng)新增設(shè)了城市形象片和公益廣告評(píng)選。此外，改變了以往電視劇、電視文藝節(jié)目和電視紀(jì)錄片作品獎(jiǎng)評(píng)選過(guò)程中，由專(zhuān)家評(píng)委會(huì)先選定范圍，再由觀眾和中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員投票的方式。改為觀眾、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員和專(zhuān)家評(píng)委會(huì)分別進(jìn)行投票，匯總得分確定各獎(jiǎng)項(xiàng)等級(jí)和名次的辦法。

第9屆中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)將于9月7日至9日在湖南長(zhǎng)沙舉辦。

第五篇：中國(guó)電視發(fā)展歷程

中國(guó)電視發(fā)展歷程

一、我國(guó)電視的誕生

電視誕生于20世紀(jì)40年代，其發(fā)展是十分迅速的。美國(guó)于1920年首先研試電視機(jī)，1936年英國(guó)開(kāi)始在倫敦建立第一座電視臺(tái)。1940年美國(guó)造出了世界上第一臺(tái)電視，并于1941年播放了第一條商業(yè)電視廣告。彩色電視機(jī)則于1954年問(wèn)世。1953年2月，日本NHK電視臺(tái)首播，同年8月NTV商業(yè)電視臺(tái)正式開(kāi)播，這是亞洲第一個(gè)商業(yè)電視臺(tái)。1958年5月1日晚7時(shí)，北京電視臺(tái)（中央電視臺(tái)前身）試播成為中國(guó)大陸電視的誕生日，同年9月2日正式播出。

二、我國(guó)電視的發(fā)展 探索階段

20世紀(jì)50年代國(guó)際電視業(yè)的迅速發(fā)展也帶動(dòng)了我國(guó)電視業(yè)的發(fā)展。

1958年4月上海市政府下達(dá)研制任務(wù)，上海廣播器材廠(chǎng)不分晝夜進(jìn)行研制，并于同年7月24日完成，收到“中心發(fā)射臺(tái)”發(fā)射的多種幾何圖形組成的表格。測(cè)定表明，其質(zhì)量和穩(wěn)定度超過(guò)了當(dāng)時(shí)中國(guó)市場(chǎng)上的日本“通用牌”和前蘇聯(lián)的“紅寶石牌”電視。現(xiàn)在，“中國(guó)第一代電視機(jī)”已經(jīng)入藏歷史博物館，這就是上海牌 101 型 43 厘米（17寸）電子管。

1958年，被命名為“紅光”牌35SX的我國(guó)第一只35厘米黑白顯象管在成都誕生。起步階段

中央電視臺(tái)于1972年5月正式播出彩色電視節(jié)目，上海電視臺(tái)則于同年10月播出彩色電視節(jié)目。

數(shù)字化階段

在我國(guó)國(guó)慶50周年的日子里，數(shù)字電視試播成功。之后，深圳、常州等地也進(jìn)行了小規(guī)模數(shù)字電視試播。作為與北京、深圳同步試驗(yàn)發(fā)展數(shù)字電視的上海，則在2000年開(kāi)通了數(shù)字電視，其中增補(bǔ)27頻道的一路高清晰度數(shù)字電視節(jié)目（頻率：379MHZ、符號(hào)率：6835、調(diào)制方式：16QAM）；并實(shí)驗(yàn)其他頻道的數(shù)字電視節(jié)目的傳輸。

2001年的APEC期間，上海主要賓館開(kāi)通數(shù)字電視節(jié)目。

2002年元月，上海開(kāi)通數(shù)字有線(xiàn)電視節(jié)目頻道，此時(shí)上海電視臺(tái)的數(shù)字化程度已達(dá)45%，并計(jì)劃兩年內(nèi)完成從模擬到數(shù)字的轉(zhuǎn)換；兩年后實(shí)現(xiàn)無(wú)磁帶化硬盤(pán)播出。

2002年9月28日，上海試播30套數(shù)字電視節(jié)目（全國(guó)第一）。（實(shí)際可收44套視音頻節(jié)目及氣象、股票、新聞等；2003年起開(kāi)始收費(fèi)，每月37元）。

2003年，上海多個(gè)小區(qū)開(kāi)通數(shù)字電視試播。同時(shí)，國(guó)家加快了全國(guó)邊緣地區(qū)的廣播電視覆蓋工程。***考察“西新工程”時(shí)強(qiáng)調(diào) ：堅(jiān)持抓好西部地區(qū)廣播電視覆蓋，讓黨和國(guó)家的聲音傳入千家萬(wàn)戶(hù)；西藏、新疆等邊遠(yuǎn)地區(qū)廣播電視覆蓋工程，是順民心、得民心、暖民心、穩(wěn)民心的工程 ??（《文匯報(bào)》 2002/2/1）并進(jìn)一步指出：在新形勢(shì)下，要高度重視廣播影視工作，充分利用廣播影視等現(xiàn)代傳媒手段進(jìn)行思想政治工作和宣傳工作；要適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，深化改革，積極創(chuàng)新，努力從思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式、宣傳方法等方面增強(qiáng)廣播影視的影響力，用更多更好的影視作品，凝聚人心，鼓舞干勁，促進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)??《2003年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》發(fā)布，到2003年末，全國(guó)有廣播電臺(tái)282座，中短波廣播發(fā)射臺(tái)和轉(zhuǎn)播臺(tái)744座，電視臺(tái)320座，教育臺(tái)62個(gè)。全國(guó)有線(xiàn)電視用戶(hù)10508萬(wàn)戶(hù)。廣播覆蓋率93.6％，電視覆蓋率94.8％。據(jù)央視索福瑞《中國(guó)電視欄目發(fā)展報(bào)告》，2004年全國(guó)電視頻道總量為2094個(gè)，新聞、專(zhuān)題、綜藝是最受關(guān)注的節(jié)目類(lèi)型，2003年收視量分別占總量的15.5％、7.1％和5.8％。

電視是以新聞與娛樂(lè)為主的傳播媒體，也與教育息息相關(guān)。電視以其方便簡(jiǎn)煉的“淺交互”而將繼續(xù)占領(lǐng)傳播領(lǐng)域的大市場(chǎng)。

另一種分法：

1958年的5月1日，中央電視臺(tái)實(shí)驗(yàn)播出，當(dāng)時(shí)叫北京電視臺(tái)。至今已有46年又5個(gè)月17天。對(duì)于這46年5個(gè)月17天，新聞史學(xué)家們有著各種不同的歸納性的理解。可以說(shuō)，有多少電視史學(xué)派，就有多少種理解的角度和方法。在各自不同的理解中，有一點(diǎn)卻是相同的，就是史學(xué)家們習(xí)慣于將這46年5個(gè)月17天劃分為若干個(gè)階段。郭慎之在其專(zhuān)著《電視傳播史》一書(shū)中這樣劃分中國(guó)電視發(fā)展歷程：

早期（1958～1966），“文化大革命”帶來(lái)挫折（1967～1976），改革開(kāi)放的新時(shí)期（1977～1992），走進(jìn)大市場(chǎng)（1993年至今）。

三分法：

一、“臺(tái)”時(shí)代：缺乏競(jìng)爭(zhēng)的階段：（1958年——90年代初期）

在這一階段，中國(guó)電視業(yè)幾乎是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的，這個(gè)階段大致可以分為兩個(gè)時(shí)期：1958年至1983年：

這一階段在現(xiàn)在的中國(guó)電視史上幾乎很少會(huì)濃墨重彩的進(jìn)行敘述，原因也很簡(jiǎn)單，那個(gè)時(shí)期電視還不是我們現(xiàn)在所理解的大眾媒介，還只是達(dá)官貴人家的奢侈品。

1983年——90年代初期

一九八三年三月在北京召開(kāi)的第十一次全國(guó)廣播電視工作會(huì)議，可說(shuō)對(duì)之后十多年的電視業(yè)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，因?yàn)檫@次會(huì)議制定了中央、省、地（市）和縣（市）「四級(jí)辦電視、四級(jí)混和覆蓋」的方針，一改以往「兩級(jí)辦電視」的發(fā)展格局，使中國(guó)電視業(yè)出現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。自此，各省、市和自治區(qū)除了分別擁有一個(gè)電臺(tái)、一個(gè)無(wú)線(xiàn)電視臺(tái)和一個(gè)有線(xiàn)電視臺(tái)外，還有一個(gè)教育臺(tái)或經(jīng)濟(jì)臺(tái)（其中上海在九十年代初更成為唯一一個(gè)擁有兩個(gè)電臺(tái)和兩個(gè)無(wú)線(xiàn)臺(tái)的直轄市），還有屬下各地區(qū)（市）和縣（市）級(jí)政府也自辦電視臺(tái)。本來(lái)最初的「四級(jí)辦電視」目的是調(diào)動(dòng)各級(jí)政府的積極性，通過(guò)建立地方電視臺(tái)的方法來(lái)提高電視人口的覆蓋率，事實(shí)上也達(dá)到這效果，比如全國(guó)電視人口覆蓋率就從一九八二年的57.3 %上升到一九九七年的87.6 %。至二零零零年底為上，電視的覆蓋別為92.5%。然而，積極性調(diào)動(dòng)得過(guò)火了，則出現(xiàn)另一種情景：電視臺(tái)過(guò)多。截至一九九四年底，經(jīng)有關(guān)部門(mén)正式批準(zhǔn)建立縣級(jí)以上的無(wú)線(xiàn)電視臺(tái)達(dá)九百八十二個(gè)，有線(xiàn)臺(tái)更多至一千二百一十二個(gè)，教育臺(tái)九百四十一個(gè)，總數(shù)達(dá)三千一百二十五個(gè)，較美、俄、日、法、德、英、印度、加拿大、澳洲、巴西和巴基斯坦等十一個(gè)電視產(chǎn)業(yè)大國(guó)的總和（二千六百零六個(gè)）還多了五百一十九個(gè)。而到了一九九七年底，僅有線(xiàn)電視臺(tái)數(shù)目就逾二千個(gè)。

回顧這一時(shí)段的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，能夠留在我們記憶中，或者說(shuō)，能夠在中國(guó)電視發(fā)展歷史上留下痕跡的事件幾乎與競(jìng)爭(zhēng)并沒(méi)有什么關(guān)系：

1958年5月1日，中央電視臺(tái)的前身——北京電視臺(tái)實(shí)驗(yàn)播出電視節(jié)目。6月1日，首次播放本臺(tái)記者拍攝的新聞?dòng)捌?/p>

6月15日，播出我國(guó)第一部電視劇《一口菜餅子》。

6月19日，第一次成功地現(xiàn)場(chǎng)直播了一場(chǎng)籃球比賽。

10月1日、12月20日上海電視臺(tái)、哈爾濱電視臺(tái)(今黑龍江電視臺(tái)前身)也相繼問(wèn)世。這是中國(guó)最早的一批電視臺(tái)。

1973年5月1日，北京電視臺(tái)面向首都觀眾的彩色電視正式試播。

1979年1月28日，上海電視臺(tái)播出中國(guó)電視歷史上第一條商品廣告。

8月，中央電視臺(tái)設(shè)立《為您服務(wù)》專(zhuān)欄，介紹電視節(jié)目，回答觀眾來(lái)信。

1980年7月，中央電視臺(tái)開(kāi)辦新聞評(píng)論性的專(zhuān)欄節(jié)目《觀察與思考》。它是《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》的先驅(qū)。

1981年中央電視臺(tái)開(kāi)播由趙忠祥主持的《動(dòng)物世界》，并很快成為央視的王牌節(jié)目。

1983年春節(jié)，中央電視臺(tái)正式推出“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”。自此，年三十看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)成為中國(guó)新的民俗。

8月7日開(kāi)始，中央電視臺(tái)推出25集大型電視系列節(jié)目——《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》。它首次在大型節(jié)目中樹(shù)立了固定的節(jié)目主持人，采用章回小說(shuō)體的結(jié)構(gòu)方式，固定欄目，連續(xù)播出。之后，總導(dǎo)演戴維宇及其創(chuàng)作班子趁熱打鐵，再次推出《話(huà)說(shuō)運(yùn)河》。

1987年2月1日，中央電視臺(tái)第二套節(jié)目由面向北京改為面向全國(guó)播出，并實(shí)現(xiàn)向經(jīng)濟(jì)信息頻道的轉(zhuǎn)變。

1990年4月18日，全國(guó)第一家省級(jí)有線(xiàn)電視湖南有線(xiàn)廣播電視臺(tái)開(kāi)始試播。有線(xiàn)臺(tái)的成立，打破了無(wú)線(xiàn)電視一統(tǒng)天下的局面。

中央電視臺(tái)與正大集團(tuán)合辦《正大綜藝》。該節(jié)目采用特邀嘉賓——明星或名人——猜謎、現(xiàn)場(chǎng)觀眾參與的形式，一舉成為收視熱點(diǎn)，同時(shí)也造就了許多電視名人，楊瀾就是第一個(gè)幸運(yùn)者。該年又稱(chēng)電視劇年，一部50集電視連續(xù)劇《渴望》引得萬(wàn)人空巷。

（在這一階段，留在人們記憶中的只有“臺(tái)”的概念，中央電視臺(tái)、省臺(tái)、市臺(tái)，而幾乎沒(méi)有什么節(jié)目與欄目的概念，即使有，也是電視劇，比如《射雕英雄傳》、比如《渴望》、比如《新星》。）

二、“欄（節(jié)）目”時(shí)代：有競(jìng)爭(zhēng)但不充分的階段：（90年代初期——90年代末）

1993年5月1日早晨7：20，中央電視臺(tái)推出《東方時(shí)空》，其中包括“濃縮人生精華”的《東方之子》、“講述老百姓自己的故事”的《生活空間》、“聚焦熱點(diǎn)事件”的《焦點(diǎn)時(shí)刻》等子欄目。

1994年4月1日，中央電視臺(tái)在《焦點(diǎn)時(shí)刻》啟示下開(kāi)播每期13分鐘的電視新聞評(píng)論性欄目《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》。《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》還是國(guó)內(nèi)將制片人體制引入新聞節(jié)目制作的第一家。

1996年3月16日，由崔永元主持的中央電視臺(tái)《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》欄目出臺(tái)，自此中國(guó)老百姓才開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)什么叫談話(huà)類(lèi)節(jié)目，但是此類(lèi)剛加盟的電視“新軍”很快就成為了人們心目中的新寵。因?yàn)橹谱鞣奖恪⒒ㄙM(fèi)成本小，全國(guó)各地方電視臺(tái)繼而紛紛推出自己的談話(huà)節(jié)目。3月31日，鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)正式開(kāi)播。《時(shí)事直通車(chē)》、《相聚鳳凰臺(tái)》、《鏘鏘三人行》等節(jié)目令內(nèi)地觀眾耳目一新。

5月17日，中央電視臺(tái)《新聞?wù){(diào)查》播出第一期節(jié)目《宏志班》。雙機(jī)拍攝、記者現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)、現(xiàn)場(chǎng)評(píng)述，對(duì)事件多角度分析、遞進(jìn)式探究--從形式到內(nèi)容，《宏志班》呈現(xiàn)出獨(dú)特的形貌。1997年7月13日，湖南衛(wèi)視《快樂(lè)大本營(yíng)》橫空出世，開(kāi)中國(guó)大陸綜藝節(jié)目之先河，迅速在全國(guó)觀眾和電視臺(tái)中刮起一股“快樂(lè)旋風(fēng)”，成為“電視湘軍”崛起的標(biāo)志性欄目。節(jié)目?jī)?nèi)容以游戲?yàn)橹鳎o以歌舞、小品、相聲和少部分事先錄制的花絮。1998年

7月16日，湖南衛(wèi)視《玫瑰之約》一炮走紅。它的開(kāi)播,首開(kāi)了大陸電視媒體婚戀節(jié)目之先河,似一股清風(fēng)迎面拂來(lái),令人耳目一新,迅速成為人們街談巷議的熱門(mén)話(huà)題。

11月，中央電視臺(tái)推出國(guó)內(nèi)首檔互動(dòng)式益智類(lèi)節(jié)目《幸運(yùn)52》。

2000年5月，國(guó)內(nèi)第一檔大型電視“真人秀”節(jié)目《生存大挑戰(zhàn)》在廣東電視臺(tái)拉開(kāi)序幕。隨后，《走進(jìn)香格里拉》(全國(guó)100家電視臺(tái)聯(lián)手打造)、《完美假期》(湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)制作)等“真人秀”節(jié)目紛紛亮相，廣西電視臺(tái)甚至將“真人秀”做成了每周一期的固定播出欄目《挑戰(zhàn)星期四》。

7月，中央電視臺(tái)開(kāi)播第二檔益智性游戲節(jié)目《開(kāi)心詞典》，此后全國(guó)電視掀起一股“益智”風(fēng)潮。這是個(gè)欄目化的時(shí)代，人們對(duì)電視的概念從“臺(tái)”轉(zhuǎn)化為了“欄目”，在普通電視觀眾的交談中，“昨天，中央臺(tái)播了什么”，變成了“昨晚《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》說(shuō)的是什么？”。在電

視運(yùn)行管理上，自從中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》引入制片人概念以來(lái)，制片人制度逐步成為中國(guó)電視節(jié)目運(yùn)行體系中競(jìng)相采用的管理制度模式。應(yīng)該承認(rèn)，與節(jié)目生產(chǎn)相關(guān)的人、財(cái)、物支配權(quán)集于制片人一身，有效地調(diào)動(dòng)了欄目自我發(fā)展的積極性，欄目的活力蓬勃，也因此產(chǎn)生了一大批經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙贏的品牌欄目。

三、“頻道”時(shí)代：競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)充分的階段：（上世紀(jì)90年代至今）

中國(guó)電視進(jìn)入頻道化時(shí)代，在我看來(lái)，由兩個(gè)現(xiàn)象所導(dǎo)致的：

1、省級(jí)衛(wèi)視上星：

僅僅在20年以前，省級(jí)衛(wèi)視對(duì)于中國(guó)人還只是一個(gè)陌生的概念。20世紀(jì)80年代中期，為解決部分邊遠(yuǎn)地區(qū)由于地形復(fù)雜電視節(jié)目覆蓋不到本省區(qū)的困難，國(guó)家有關(guān)部門(mén)允許部分省級(jí)臺(tái)的節(jié)目通過(guò)衛(wèi)星進(jìn)行傳送。于是，誕生了中國(guó)第一批省級(jí)衛(wèi)視。中國(guó)第一批上星的僅有5家電視臺(tái)，云南和貴州兩省共用同一個(gè)轉(zhuǎn)發(fā)器，合稱(chēng)云貴臺(tái)，由于兩家電視臺(tái)隔日使用衛(wèi)星頻道，這意味著當(dāng)時(shí)的觀眾根本無(wú)法保證連續(xù)每天收看同一電視連續(xù)劇。即使是這樣，觀眾們已經(jīng)很滿(mǎn)足了，精神食糧的的匱乏大大的吊著國(guó)內(nèi)電視觀眾對(duì)電視節(jié)目的胃口，一時(shí)間，經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的云貴反而憑借著“地理優(yōu)勢(shì)”，把自己的電視品牌首先送上衛(wèi)星。先期上星衛(wèi)視的示范作用以及上星產(chǎn)生的各種影響力成為了省臺(tái)上星的催化劑，隨著地方有線(xiàn)電視網(wǎng)的迅速崛起和擴(kuò)大，山東、四川、浙江這些實(shí)力雄厚的省級(jí)臺(tái)紛紛要求上星傳播。于是進(jìn)入90年代的衛(wèi)星電視時(shí)代。90年代以后，衛(wèi)星通信技術(shù)的發(fā)展和數(shù)字壓縮技術(shù)的應(yīng)用，使得我國(guó)衛(wèi)星電視事業(yè)發(fā)展迅速。截止1999年，國(guó)內(nèi)31個(gè)省級(jí)電視臺(tái)已經(jīng)悉數(shù)上星，一時(shí)間，一個(gè)數(shù)目龐大的衛(wèi)星電視群，以一種從未有過(guò)的概念——省級(jí)衛(wèi)視，出現(xiàn)在中國(guó)電視媒體的版圖上。

省級(jí)電視臺(tái)上星的前后十年間尤其是最近幾年里，國(guó)內(nèi)恰恰經(jīng)歷了改革開(kāi)放以來(lái)第一個(gè)媒體發(fā)展的高峰期，國(guó)家對(duì)傳媒行業(yè)經(jīng)營(yíng)的政策有所寬松，衛(wèi)星電視的發(fā)展和省級(jí)衛(wèi)視的崛起逐漸打破了以往“央視為主，一家獨(dú)大”的舊電視格局，并逐漸形成央視、省級(jí)衛(wèi)視、城市臺(tái)三足鼎立，多元發(fā)展的新格局。

2、有線(xiàn)電視發(fā)展：

中國(guó)的有線(xiàn)電視經(jīng)歷了30年的發(fā)展,已經(jīng)成為世界第一大有線(xiàn)電視用戶(hù)國(guó)。目前，我國(guó)有線(xiàn)電視用戶(hù)已經(jīng)達(dá)到了8000多萬(wàn),中國(guó)有線(xiàn)電視的發(fā)展大致可以分為三個(gè)階段。

1974年至1983年--隨著開(kāi)路電視節(jié)目的增多，共用天線(xiàn)出現(xiàn)在各個(gè)居民樓上或平房的屋頂上。這一階段是有線(xiàn)電視發(fā)展的初級(jí)階段--共用天線(xiàn)階段。該階段的技術(shù)特點(diǎn)是全頻道隔頻傳輸，一個(gè)共用天線(xiàn)系統(tǒng)可以傳輸五-六套電視節(jié)目。

1983年至1990年--原廣播電影電視部地方宣傳局于1983年批準(zhǔn)北京燕山石化1萬(wàn)多戶(hù)的有線(xiàn)電視網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，同時(shí)以1985年沙市有線(xiàn)電視網(wǎng)絡(luò)開(kāi)通為標(biāo)志，有線(xiàn)電視跨出了共用天線(xiàn)階段，步入了有線(xiàn)電視的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的有線(xiàn)電視大多為區(qū)域性或企業(yè)性的閉路系統(tǒng)，因此，這一階段可稱(chēng)為--閉路電視階段。該階段發(fā)展的技術(shù)特點(diǎn)是以電纜方式為主的企業(yè)或城域網(wǎng)絡(luò)，采用鄰頻傳輸方式，傳輸?shù)墓?jié)目套數(shù)一般在十套左右。有的地方開(kāi)始應(yīng)用光纜作遠(yuǎn)程傳輸。

從1990年11月2日廣播電影電視部頒布“有線(xiàn)電視管理暫行辦法”開(kāi)始，中國(guó)有線(xiàn)電視進(jìn)入到了規(guī)范和法制的發(fā)展軌道。隨著1991年廣播電影電視部陸續(xù)批準(zhǔn)建立有線(xiàn)電視臺(tái)，中國(guó)的有線(xiàn)電視真正走上正軌。目前中國(guó)有線(xiàn)電視正向網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)化改造的方向發(fā)展。

有線(xiàn)電視的發(fā)展，讓老百姓接受更多的電視頻道在技術(shù)上成為可能，而省級(jí)電視的上星又使得老百姓接受更多電視頻道在內(nèi)容上有了保障。最新的數(shù)據(jù)顯示，城鄉(xiāng)家庭平均每戶(hù)可以收看到23.7個(gè)頻道。城市平均可以接受到24.5個(gè)頻道，農(nóng)村可以接受到10.8個(gè)頻道。電視頻道的數(shù)量增加，對(duì)中國(guó)電視產(chǎn)生了根本性的變革作用。中國(guó)電視觀眾開(kāi)始“當(dāng)家作主人”了，也正因?yàn)槿绱耍袊?guó)電視的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代正式開(kāi)始了。

“魚(yú)和豆腐”的笑話(huà)

觀眾收看電視的行為方式也發(fā)生了翻天覆地的變化：著名傳播學(xué)者張同道教授領(lǐng)銜的北京師范大學(xué)“電視收視行為與收視模式研究”課題組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查后得出了這樣的結(jié)論：城市居民一天消磨在電視機(jī)前的時(shí)光為3小時(shí)左右，過(guò)度觀看者則高達(dá)5至6小時(shí)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，電視和音響往往處于一種無(wú)意識(shí)行為之中，打開(kāi)并不一定有目的，使用也并不一定聚精會(huì)神。電視已經(jīng)成為生活的背景，成為客廳或臥室器具構(gòu)成的一部分，編織為人們的無(wú)意識(shí)活動(dòng)。從總體上看，約有97%的受訪(fǎng)者在看電視時(shí)有伴隨行為，主要行為是：吃東西、聊天、打電話(huà)、看書(shū)報(bào)雜志、做家務(wù)等，對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，它并不是正餐，無(wú)法充饑，僅僅是七嘴八舌的零食而已。除了世界杯或熱播電視劇，人們不會(huì)說(shuō)“今晚我要回家看電視”，但如果看電影或話(huà)劇則可以聲明，“今晚有事，去看一場(chǎng)電影/話(huà)劇。”看電視并不是人們心中的一件事，有無(wú)皆可。看電視的主要目的是娛樂(lè)和獲得信息。電視節(jié)目要想吸引人們的眼球真是越來(lái)越難了。看電視已經(jīng)成為了人們生活中可有可無(wú)的背景，更多地進(jìn)入了人們的無(wú)意識(shí)行動(dòng)，人們?cè)诳措娨晻r(shí)拿著遙控器不停地?fù)Q臺(tái)，其間隔只有3到5秒鐘，而就算選定了一個(gè)節(jié)目，他(她)大概也只能看10分鐘左右??

觀眾在一臺(tái)大屏幕電視機(jī)前，從七點(diǎn)左右開(kāi)始選擇頻道，也許到十一點(diǎn)半上床，還沒(méi)有清清楚楚看好一個(gè)節(jié)目，還沒(méi)有拿定主意，甚至于還沒(méi)有把全部頻道看一遍，用電視機(jī)的功能而言還沒(méi)有“掃描”完畢。支離破碎，光怪陸離，只言片語(yǔ)，莫名其妙，山重水復(fù)，眼花繚亂，精疲力竭，哈欠連天，迷迷糊糊，關(guān)機(jī)了事!

馬雨農(nóng)：中國(guó)電視由賣(mài)方市場(chǎng)向買(mǎi)方市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，賣(mài)方市場(chǎng)中以生產(chǎn)為核心的“臺(tái)”的觀念在市場(chǎng)上趨于淡化，買(mǎi)方市場(chǎng)中以收視為核心的“頻道”觀念逐步強(qiáng)化。觀眾手上原來(lái)被稱(chēng)為“遙控器”的東西，事實(shí)上已經(jīng)變成了“頻道選擇器”，我們只有以頻道為單位來(lái)履行我們的宣傳功能、娛樂(lè)功能、信息服務(wù)功能并實(shí)施經(jīng)營(yíng)。與此同時(shí)，現(xiàn)在的市場(chǎng)已不是靠統(tǒng)貨取勝的市場(chǎng)，而是“個(gè)性產(chǎn)品”或“特色服務(wù)”大行其道的市場(chǎng)。我們已經(jīng)從“節(jié)目時(shí)代”、“欄目時(shí)代”進(jìn)入到了“頻道時(shí)代”，現(xiàn)在一個(gè)節(jié)目，一檔欄目已很難撐起一個(gè)電視頻道。惟有一個(gè)個(gè)的版塊、一個(gè)個(gè)相關(guān)聯(lián)或相同主題的節(jié)目、欄目，才能讓“這一個(gè)”頻道在眾多頻道中凸現(xiàn)出來(lái)，這意味著頻道的專(zhuān)業(yè)化時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

第一，觀眾是越來(lái)越難吸引。第二，競(jìng)爭(zhēng)是越來(lái)越激烈，第三，每家電視臺(tái)幾乎都 有5個(gè)以上的頻道，于是，“頻道專(zhuān)業(yè)化”的概念被引進(jìn)了進(jìn)來(lái)。