第一篇：家的讀后感600字3篇

家的讀后感600字3篇

篇一：假如給我三天光明讀后感600字3篇

篇一

今年暑假，我與媽媽共同閱讀了《假如給我三天光明》一書。讀罷此書，我們母子倆從中得到了許多啟示、告誡與道理。

20世紀，一位偉大的人震撼了世界，度過了88個春秋的她，卻熬過了87年無光，無聲，無語的生活。她，就是海倫。凱勒，一位命運的強者，一位哈佛大學德克利夫學院的院士，一位被美國《時代周刊》評選為20世紀十大英雄偶像的偉人，一位與黑暗搏斗87年的勇士，一名盲啞女作家，一位偉大的慈善家!

對于凌駕于命運之上的人來說，信心是命運的主宰。這是海倫。凱勒的名言。這句話是說，一個人如果能征服命運，成為命運的主宰，那么他的志向將決定他的未來。這就名言讓我深有感觸：海倫。凱勒本身就是一個凌駕于命運之上的人，于是她才有了如此偉大的成就。她的志向就十分的偉大，以至于她想不偉大都不行了!

她在沙利文老師的精心指導下，像陽光下的向日葵一樣，貪婪的吸收著知識的陽光，像旱季后的一棵小草，盡情地吮吸著知識的甘霖。

她不停的學習，以至于在短短的時間里，他就學會了600多個單詞，學會了用單詞組成句子，還學會了書寫、閱讀盲文，十分了不起。

海倫是熱愛生活的，她常常把生活中一些平常的事物想象得十分美好。一輪平常的落日在她眼中都是十分美好的。我常常把落日想象為一座巨大的玫瑰園更體現了她對生活的熱愛。在我們這些身體健全的人當中，又有幾個能熱愛生活呢?又有幾個能將生活中那些平常的事物想象的如此美好呢?這是多么難能可貴啊!

在海倫的身邊，還有一位默默支持她，教導的老師——沙利文老師。

這位老師也和長大后的海倫一樣，是一位殘疾人教育家，關心殘疾人。她本身也是一位殘疾人。憑借那弱的可憐的視力，遭受了無數苦難的她，將自己的一生，都無私的獻給了海倫，將自己的愛，也都毫無保留的獻給了海倫，給海倫以無微不至的關心。

篇二

假如有一天，我們的雙耳再也不能傾聽到美妙的聲音，眼睛無法欣賞美好的事物，或是嘴巴失去了說話的功能，那將是多么可怕的事情。然而，海倫?凱勒就是這樣一個人，但又聾又啞又盲的她，憑借著堅韌的意志力和不斷進取的拼搏精神，與命運抗爭，與時間賽跑，活出了精彩人生。

海倫自幼得病，因而導致雙目失明，雙耳失聰，直到沙莉文老師進入她的生活，她的內心世界才有了一縷陽光，生活才就此改變。

篇二：《假如給我三天光明》讀后感600字三篇

篇一：《假如給我三天光明》讀后感

《假如給我三天光明》這本書主要講的是： 海倫凱勒出生在美國亞巴馬州。海倫泰勒他爸爸叫亞瑟凱樂，它曾是南北戰爭時得南軍上尉，媽媽叫凱蒂亞當斯，是他的第二任妻子。在海倫凱勒出生第二年的二月，因為海倫凱勒發了高燒，她早晨起來就失去了光明和聽力，無論是早晨還是夜晚，她面前全是漆黑一片，她再也看不見色彩斑斕的世界了，再也聽不見動聽的聲音了。

1887年3月3日，莎莉文小姐來教海倫凱勒學習。莎莉文小姐是怎么教海倫凱勒認識字的，盲人一般認識字的方法就是，讓盲人撫摸一個物品，讓老師在盲人手上寫字。在又盲又聾的學生上課時，旁邊還要做一位翻譯老師，專門在學生手上寫老師講的知識，又盲又聾的學生看的書全是凸子文的。在海倫凱勒上學時他就很愛讀書，每天他回家后就拿著她凸子文的書去看。

海倫凱勒有一個愿望就是，如果她能有三天睜開眼睛看外面的世界，第一天，先看看沙利文小姐的長相，感謝沙利文小姐。然后把所有的朋友都叫來，把朋友們都記下來。看一下她的房間，看一下墻壁上的畫，看一下地毯。下午，去森林里欣賞美景。第二天黎明，她早上起來看日出，然后去紐約自然史博物館，下一站是首都藝術博物館。晚上去電影院度過。第三天，去紐約看看為生活奔忙的人們。她的愿對于正常人來說是很容易得到、很普通不過的事情，然而對于海倫凱勒是那么的渴望。所以我們要珍惜自己的所能看到的，所擁有東西。海倫凱勒有很多優點值得我們學習，比如，很愛讀書、有自信心、很勇敢、也很堅強。這些我們要向海倫凱勒學習。在我的學習和生活中，我要更加有自信心。遇到困難時要堅強勇敢。珍惜美好學習條件，好好學習天天向上。

這就是我的《假如給我三天光明》讀后感，大家喜歡么?

篇二：讀《假如給我三天光明》有感

在炎熱而又漫長的暑假里，我再次捧起了海倫凱勒的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了!

《假如給我三天光明》里，海倫對光明尤其渴望，她設想了自己在三天光明的時間里該做什么：第一天，她希望自己能夠看一眼身邊最親近的人，看一眼那些曾經幫助她的朋友;第二天，她希望在電影院或劇院里度過，感受視覺的快樂;第三天，也就是最后一天，她希望游覽城市，感受人們一天忙碌的生活。短短的三天，她是如此的珍惜光明，對視力正常的人來說，沒什么特別;然而，在海倫眼中，卻是一個夢。三天的時間，她安排的每一件事，對正常的人來說，再平常不過，然而在她眼中，卻成了一種奢望。她不曾擁有光明，所以就格外珍惜。與海倫相比，我們是否幸運多了?我們擁有光明，可以飽覽大千世界;我們擁有聽力，可以聆聽美妙悅耳的歌曲;我們擁有聲音，可以說出優美動人的話語我們是健康的、朝氣的、快樂的、陽光的，我們完全可以用自己健全的體魄，用充沛的精力，去做一些有意義的事，來實現自己的價值。因為，我們是健康的人。

而目前學生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環境，良好的學習條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得一點苦，把學習當成一大苦差，無心向學。對于學習，他們總是不屑一顧，不是以積極的態度去勤奮學習，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的不公，埋怨上天沒有賦予他們聰明的天資、超人的智慧，海倫是一位不平凡的女性，她用微笑迎接挫折，用雙手擁抱世界，用心靈感觸生活。她有著自尊、自立、自強，她樂觀向上，意志堅強，去勇敢地面對生活，海倫凱勒這樣的精神，真值得我們學習!

篇三：《假如給我三天光明》的讀后感

《假如給我三天光明》真是一本偉大的著作。我想：盲人的生活不僅沒有正常人好，還很艱苦啊!《假如給我三天光明》內容十分生動，作者把她的生平大概介紹了一些，主要內容

是：海倫一歲多時生了一場大病，導致她失明，而且變成聾啞人。

她失明后，家人對她更加呵護。但她的脾氣變得很暴躁，家人讀不懂她的手語或照顧妹妹沒管她時他都會大吵大鬧。后來他的父母幫她找了一個啟蒙老師 ——莎莉文老師。莎莉文老師送給海倫一個布娃娃，由于自己分不清水和杯她就將布娃娃撕得粉碎。可沙老師教了她水后，她后悔極了。海倫積累了一些詞匯，就開始閱讀，開始玩卡片游戲，后來就可以讀書了，在莎莉文老師的細心指導下，枯燥的知識也有趣味了。在老師耐心的指導下，她記得很牢，這些都成了她最美的回憶。她到果園感受蘋果、梨，到碼頭用鵝卵石堆大堤、建小島、修筑湖泊......但她不喜歡數學。海倫和莎莉文老師找到富勒小姐學習發音，富勒小姐讓海倫把手放在她的嘴上感受舌頭和嘴唇是怎么動的，富勒老師用獨特的方法教會了她說話。海倫終于能說話了，她的家人十分激動。

經過所有人的努力，海倫考上了哈佛大學。她希望能有三天光明：第一天要見莎莉文老師，把她珍藏在心里。還將觀察房間擺設，晚上用電燈看萬物。第二天起身看日出，去自然博物館看地球簡史，晚上看電影。第三天去現實中生活，看大人，看小孩，看每一個細節。最后她提醒未盲的人們：善用眼睛吧!珍惜所有把!你將看到一個美好世界在你面前展開。沒錯這就是一個又聾又啞的人，雖然她耳目失聰，但她仍堅強活了下來，就算遇到重重困難也不放棄。我們難道會比她差嗎?我們看得到，聽得到，說得出話。但我們在遇到困難時就退縮，有些人還不珍惜自己的生命，虛度年華。我們要珍惜時間，珍惜每分每秒，珍惜生命，珍惜所有，珍惜你能看得見，聽得到，說得出話的時間。

篇三：吶喊讀書心得600字以上3篇

吶喊讀書心得600字以上3篇

《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。下面是吶喊讀書心得600字，希望可以幫到大家。

篇一：吶喊讀書心得600字

魯迅的小說是中國現代白話小說的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語文課的必修文章，為了幫助廣大同學更好的理解魯迅的小說，本欄目將在五期中向各位同學簡要介紹并評論魯迅三部小說集中的全部作品，這三部小說集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說集《吶喊》。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。

在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現代文學史上的第一篇白話小說，發表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用

了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝

術手法上的特色，在新文化運動中產生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述。狂人對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰士形象。

《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在于結構嚴謹，先是開端，交待了環境和氣氛;其次發展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過“我”的概括敘述來表現，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾劃出來，惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現無余，令人嘆服!

《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

篇二：吶喊讀書心得600字

魯迅文章被挪出課本這個話題，套用時下的話說已經“out”了。風風火火的討論，也就死撐了幾天，然后，就被互聯網上數以億計的信息淹沒了，連頭都沒有再浮出水面一下，就沉到底了。我為了這條不知道誰發出的新聞，從柜子里重新翻出《吶喊》，就坐在地上，看到天色變暗，雷聲與大雨一起潑下來。

年輕的時候，如果沒有好好讀一讀魯迅，是遺憾的。如果沒有被那種滿含著深情與痛苦的情感感動過，沒有被那種浸滿了憤怒與哀傷的筆觸震驚過，少年的那種種悲天憫人、那種種桀驁不馴、那種種憤世嫉俗又怎么會找到存放的地方，找到深沉卻又凌厲的共鳴?

去年看到《摩托車日記》，看到切格瓦拉迎著太陽與灰塵，在南美洲的大地上奔馳，我想起了一個臺灣作家的話，年輕的時候不相信理想，那就不是真的年輕過。我好后悔，在我還充滿棱角的時候，錯過了切格瓦拉，也就錯過了那個可以變得更好的機會。

重讀魯迅的時候，我又想起了《摩托車日記》，想起了片中的切格瓦拉，因為懷揣著理想與世界，閃閃發光。魯迅不是切格瓦拉，魯迅從來沒有真的“干革命”，用他自己的話說，他是“韌性”地在斗爭。好多人拿“韌性”做文章，認為機緣巧合之下，甚至是別有用心之下，魯迅才成為今天的魯迅。那是不公平的，因為說出這些話的人，沒有讀過魯迅，或者說，沒有在年輕時讀過魯迅。他們不懂得千斤巨石之下，默默生長，最終破土而出，擊碎巨石的那粒種子的力量。

在那個時代，魯迅沒有走在時代之前，不像切格瓦拉，超出了那個時代，甚至超出了我們這個時代。他站在時代往前走的瞭望臺上，看到前面的驚濤駭浪，也看到后面的風起云涌，可是他沒有看到，海的另一邊，那個彼岸，到底是什么樣子的。切格瓦拉也說不出來真正的彼岸是什么樣子的，他只知道那里鮮花盛開、陽光溫暖，于是，他按照自己的規劃開始雕琢這個世界，一點也不肯妥協，一次次打碎自己的作品，一次次拋棄自己的作品，只為了那個模糊卻有著致命誘惑的彼岸。魯迅好像安分守己一些，既然不知道，他也沒有用力去想，他把所有的力氣花在了當下，時代是什么樣子的，國民是什么狀態，為什么會造成這個時代，是什么禁錮了國民，他用手術刀割開那個時代，將所有的臟器血淋淋地拿給大家看。

將魯迅的文章放到課本里，很大程度上，恐怕是基于魯迅本身，而不是他的文字。在我們這個時代，回過頭去看魯迅，那些要把世界撕碎、要把自己點燃的文字似乎不那么合乎時宜了，血淋淋、赤裸裸，充滿著人性深處最低層的東西。那個時代已經過去了，盡管那個時代急于剔除的東西還遺留在每一個國人的血脈里，恐怕再經過百年仍舊無法

擺脫。可是，時代確實過去了，無論怎樣糾纏不清，還是過去了。剩下這些文字，乍一看，突兀得讓人膽戰心驚。

也許，把魯迅挪出課本是好事，至少傳遞出了一個信號，那個齜牙咧嘴、讓人握緊拳頭的時代已經過去了。可是，少了課本的強制性閱讀，現在的孩子們又有幾個會去讀魯迅呢?在這個以高考作為學習最大動力的時代，太少人會去細想，從課本中剔除，其實意味著絕大多數孩子將失去好好認識魯迅的機會。

年輕的時候，如果能讀一讀魯迅，嘗一嘗人性的酸澀與辛辣，摸一摸屬于人性深處的沸騰與冰涼，長大了，面對自己與人生，就會少一點茫然，多一些執著與操守。

年輕的時候，如果能讀一讀魯迅，看一看那個社會的浮光掠影，聞一聞那個社會的味道，長大后，面對其實沒有太多變化的社會，就會少一點憤怒，多一些從容與冷靜。

年輕的時候，如果能讀一讀魯迅，分享一點亙古不變的真理與錯誤，跳脫一些時代固有的偏執與激進，長大了，面對這個仍舊喧囂的時代，就會少一點失望，多一些堅持與力量。

如果能借助魯迅看到一點那些終極問題的輪廓，或多或少，哪怕僅僅是驚鴻一瞥，就是最最值得的事情。

篇三：吶喊讀書心得600字

《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是

發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!

科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

第二篇：《長征》讀后感XX字

《長征》讀后感XX字

自幼就與紅色書籍有著不解的情緣，在中國共產黨成立94周年之際再次拜讀了由我國著名報告文學作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細節。

蒙蒙細雨憶當年，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀錄，那更是一段痛苦的記憶!當我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰爭，仍久久縈饒在我的眼前揮之不去，原來它已經深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。

“憶往昔崢嶸歲月稠”被譽為二十世紀“最令人神往，最能影響世界前途”二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡，是人類戰爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩，在歷時兩年時間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地，突破敵人的圍追堵截，戰勝無數的艱難險阻，縱橫十余省，長驅二萬五千里，終于勝利到達陜北。雄關漫道、險象環生，紅軍一共爬過18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過24條河流，經過14個省份，占領過62座大小城市，突破10個地方軍閥軍隊的包圍，此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊。他們開進和順利穿過6個不同的少數民放地區，有些地方是中國軍隊幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養嚴重匱乏，環境艱苦，數十倍敵軍前堵后追，但中國共產黨人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運與黨的命運、國家和民族的命運緊緊聯系一起，義無反顧肩負起拯救中華民族于危難之中的歷史重任，他們用百折不撓的堅強意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。歷史雖已過去，但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現狀下，我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統，發揚先輩長征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設富強民主文明和諧的社會主現代化國家，實現中華民族偉大復興的新長征道上奉獻自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務上。

“少年弱則國弱，少年強則國強”，我們應當樹立為中華民族偉大復興的遠大理想。把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發揚下去，孜孜不倦的學好每一科知識，用科技來強國，沿著先烈們走過的路，繼續走下去，把祖國建設得更加繁榮昌盛，永遠巨人般屹立于世界強林之列。

畢竟，任何輝煌的業績都需用努力去創造，我們作為新時期的共產黨員應從紅軍長征“爬雪山”、“過草地”、“吃皮帶”、“嚼草根”的不斷挑戰自我、挑戰極限、挑戰命運的精神中學習他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識就像琳瑯滿目的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經過磨練的人才會不停地與困難做斗爭，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;就像梵高孤獨貧窮一生卻為后人留下價值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優美的驚世曲調。

身處太平盛事，想想那些為了后來者的幸福義無反顧拋頭顱、灑熱血的長征英雄們，我們還有任何理由和資格去抱怨周圍的一切嗎?歷史的身影漸漸遠去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅們創造的輝煌，體驗他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。是的，我們生活在一個由先輩們用鮮血和生命為代價換來的和平年代，緬懷先輩，回首那段激情燃燒的歲月，更重要的是學習偉大長征精神，并用這種精神不斷激勵自己為中華民族的騰飛，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康而不斷地艱苦奮斗、努力拼搏、矢志不渝。

當我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經典名著時，才恍然體悟到那段血風腥雨史告訴我們，其實生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應該以一種積極樂觀的心態一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅強忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。

第三篇：幼兒園字寶寶教案—家

《家》活動目標：

1、幼兒能有感情的朗讀兒歌，理解詩歌的內容。

2、幼兒熟練掌握漢字：珊瑚、石油、森林、蘑菇字寶寶 活動準備：

詩歌大范例

活動過程：

一、請幼兒介紹自己的家。

“小朋友你們喜歡自己的家嗎？誰想說一說你的家在哪里？家里都有誰？”引導幼兒說話，學習表達。

二、詩歌學習

1、教師出示詩歌圖片，請幼兒看一看。提問：圖片上有什么？

珊瑚的家在哪里？（依次提問：大雨、石油、蘑菇、小朋友的家在哪里？）2認讀漢字。

教師出示字卡，教幼兒認讀。再和幼兒一起看詩歌大范例，聽磁帶大聲的朗讀“變變毛毛蟲”的全部課文。重點朗讀本課，朗讀到“珊瑚”時，請幼兒快速找出字卡中“珊瑚”一詞，其他漢字也是一樣。

三、幼兒學習詩歌。

1、教師同幼兒一起指字讀書。

2、在書中用筆把珊瑚、石油、蘑菇、小朋友同他們的家連一連。活動建議：

讓幼兒自己用“......是......的家”說一句話，組成一首新的詩歌。活動延伸：

引導幼兒做練習，添畫“小蘑菇”。在田字格里寫畫，是幼兒學習感受漢字間架結構的第一步，一定要提示幼兒注意位置。

第四篇：《家》讀后感

《家》讀后感

讀完《家》這部巴金的名作，合上書，內心卻無法平靜。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆觸描寫出了一個被封建社會壓迫下任煥發光彩的革命青年的覺醒與斗爭。

《家》以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多富有典型意義的文學形象。既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。覺新身上雖然有著很嚴重的舊觀念的束縛，但他又是一個接受了新思想熏染的人。同時，他也同情受壓制的青年。總之，覺新是一個有著“雙重性格”的悲劇人物。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明。

與大哥覺新不同，覺民和覺慧是敢于反抗和斗爭的角色。“五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，使他逐漸認清了封建家庭的黑暗與腐朽。覺慧敢于與封建家庭斗爭，敢于反抗封建禮教，在性格上是大膽叛逆的。與覺慧相比，覺民更加成熟，他也有反抗精

神，積極投身報社，熱心辦刊，宣傳新思想，但他能理解大哥覺新的難處，支持、幫助他。

總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出絢麗的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

第五篇：《家》讀后感

《家》讀后感

有人問我，《家》是什么？

懷揣著這個疑問，我走進了位于20世紀中文小說排名榜第8位的《家》。

有人說，《家》是一部家族的衰落史，真實地描述了一個封建大家庭從興旺走向衰敗的全過程。我認為，《家》是一部血淋淋的探索史。

《家》以三位名叫覺新、覺民、覺慧的青年由于不同的性格和個性，面對不同的情形的不同處理方式與最終的選擇為線，記述了在成都一家姓高的大公館中因為金錢、女色和封建迷信而發生的一系列家族成員中勾心斗角、相互算計，最終導致高公館沒落分化的故事。

其中，覺新委曲求全懦弱順從，覺民溫和謙遜具有原則，覺慧思想前衛行為激進。覺新在經歷了與青梅竹馬的表妹梅的死別和發妻瑞玨天人永隔之后，進而支持覺慧離開高家；覺民為了與琴的愛情和爺爺堅決斗爭，在覺慧的幫助下離家逃婚，最終獲得幸福；覺慧經歷了自己喜歡的丫鬟鳴鳳因不愿嫁給馮家做小而投湖自盡的事件，隨后又目睹了梅、瑞玨的死等一系列悲劇，終于無法忍受離開了高家。

至此來看，《家》的確是一部家族的衰落史，也是一部年輕人的進步史。可是，若是結合人物前后性格的變化來看，《家》的內涵，絕非只有這些。

覺新從一開始的意氣風發，到后來的懦弱，是家族在逼迫著他改變成家族想要的模樣。后來幫助覺慧逃離高家，也是在一系列命運的刺激之后的遲鈍的轉變。和順的覺民也是由于婚姻才會反抗。甚至覺新，也是在目睹了鳴鳳、梅、瑞玨的悲劇性命運后才真正走上了一條“新路”。

由此總結，貫穿整部小說的一個主題，就是“逼”。

這是命運在逼迫著五四時期的年輕人探索！正如高家公館逼迫著覺新三兄弟一般。

在我看來，命運的逼迫遠比封建的逼迫來得更加殘酷。至少，封建制度的逼迫有明確的方向，也有著絕大多數人的支持。命運逼著人們，卻留給人們一片前路上的沉甸甸的迷茫——命運逼著“進步的人”去探索一條魯迅口中“救國救民”的道路。或許正因如此，覺新的行為才會那么激進，甚至正因《家》中的這種命運的不可抗力，魯迅先生的文風才會如此辛辣。也是如此，在我們現在看來，覺新的確有著他作為年輕人的拼勁兒的可愛，同時也有年少的沖動。而這，正是探索的無奈與血腥。所以，從《家》中，我看到的是一次血淋淋的探索。

然而，這種探索也必然有它的必要性，試想，如果沒有前人的探索，我們今人還會享受著前人的福澤嗎?正是因為探索，人類才會進步。這樣看來，哪怕流再多的淚，流再多的血，探索也必將成為我們人生不懈的追求。或許，這才是巴金一直贊美覺新的原因吧。

幸福是短暫的，苦悶是永恒的，我們要做一個在永恒中尋找短暫的人。這就是《家》的真正含義。