第一篇：《馬義發(fā)展史》期末練習

《馬克思主義發(fā)展史》期末練習

一、單選

1.對青年馬克思思想影響最大的是哪個思想家（B）。A.康德 B.黑格爾 C.謝林 D.赫斯

2.馬克思和恩格斯在哪個期刊上各發(fā)表了兩篇文章，成為標志著他們從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產主義思想轉變的標志。（C）

A.《科倫日報》 B.《萊茵報》 C.《德法年鑒》

D.《奧格斯堡總匯報》

3.馬克思主義理論的兩個重要理論來源是（A）A.費爾巴哈的唯物主義和黑格爾的辯證法 B.康德的哲學思想和黑格爾的辯證法

C.馬斯洛的需要層次理論和康德的哲學思想 D.薩特的存在主義和費爾巴哈的人本學說

4.馬克思和恩格斯為共產主義者同盟的成立而共同創(chuàng)作的著作是（D）A.《〈政治經濟學批判〉導言》 B.《共產主義原理》 C.《〈黑格爾法哲學批判〉導言》 D.《共產黨宣言》

5.被譽為唯物史觀天才萌芽的著作是（B）A.《神圣家族》

B.《關于費爾巴哈提綱》 C.《論猶太人問題》 D.《德意志意識形態(tài)》

6.在馬克思主義理論發(fā)展進程中，未對帝國主義理論進行研究的是（A）A.馬克思 B.盧森堡 C.拉法格 D.列寧

7.在中共七大上，是誰正式提出毛澤東思想的命題（B）A.毛澤東 B.劉少奇 C.周恩來 D.鄧小平

8.中國特色社會主義理論體系的精髓是（C）A.解放思想，實事求是 B.一切從實際出發(fā)

C.解放思想，實事求是，與時俱進，求真務實 D.對內改革，對外開放

9.蘇聯(lián)社會主義改革過程中，是誰提出了“新思維”的主張（B）A.赫魯曉夫 B.戈爾巴喬夫 C.葉利欽

D.勃列日涅夫

10.標志著馬克思新世界觀的首次理論探索的是（A）。A.《1844年經濟學哲學手稿》 B.《評普魯士最近的書報檢查令》 C.《論猶太人問題》 D.《反林木盜竊法》

11.黑格爾《法哲學原理》的核心思想是（C）。A.政治觀 B.國家觀 C.法律觀 D.家庭觀

12.標志著馬克思思想完全轉到共產主義的著作是（C）。A.《〈政治經濟學批判〉導言》 B.《共產主義原理》 C.《〈黑格爾法哲學批判〉導言》 D.《共產黨宣言》

13.馬克思主義誕生的標志是（C）。A.《德意志意識形態(tài)》的發(fā)表 B.《關于費爾巴哈提綱》的發(fā)表 C.《共產黨宣言》的發(fā)表 D.《〈政治經濟學批判〉序言》的發(fā)表 14.被譽為唯物史觀形成前夜的是（A）。A.《神圣家族》

B.《關于費爾巴哈提綱》 C.《論猶太人問題》 D.《德意志意識形態(tài)》

15.下列理論（政策）不是列寧提出的是（D）。A.帝國主義理論 B.戰(zhàn)時共產主義 C.新經濟政策 D.人道的社會主義

16.蘇聯(lián)解體的最終完成是（B）。

A.1991年8月19日，成立“國家緊急狀態(tài)委員會”

B.1991年12月25日，戈爾巴喬夫發(fā)表告人民書并辭去蘇聯(lián)總統(tǒng) C.1991年4月23日，“9+1”聯(lián)合聲明的發(fā)表

D.1991年12月8日，餓、白、烏密謀簽訂“獨立國家聯(lián)合體”協(xié)議 17.1938年10月，是誰提出了馬克思主義中國化的命題（A）。A.毛澤東 B.劉少奇 C.周恩來 D.鄧小平

二、多選

1.馬克思主義發(fā)展史一般可分為（ABCD）。A.奠基時期 B.開拓時期 C.發(fā)展時期 D.創(chuàng)新時期

2.中國特色社會主義理論體系主要包含了哪幾部分的內容（BCD）。A.毛澤東思想 B.鄧小平理論

C.“三個代表”重要思想 D.科學發(fā)展觀

3.馬克思在《萊茵報》時期寫下了三篇著名的評論性文章，構成了他的世界觀轉變的三環(huán)節(jié)，這三篇文章是（BCD）

A.《評普魯士最近的書報檢查令》 B.《關于林木盜竊法的辯論》 C.《摩塞爾記者的辯護》

D.《關于出版自由和公布等級會議記錄的辯論》

4.下列思潮哪些是早期馬克思主義經典作家在捍衛(wèi)馬克思主義的過程中批判過的思潮（ABCD）

A.伯恩斯坦的修正主義 B.蒲魯東主義 C.拉薩爾主義 D.巴枯寧主義

5.下列著作中，哪些是馬克思研究政治經濟學的最初成果（ABCD）A.《巴黎筆記》 B.《倫敦筆記》

C.《雇傭勞動與資本》

D.《1857-1858年經濟學手稿》

6.中國特色社會主義理論體系主要內含了對哪些問題的理解（ABC）A.什么是社會主義，怎樣建設社會主義 B.建設什么樣的黨，怎樣建設黨 C.實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展

D.為什么要防止和平演變，如何防止和平演變

三、簡答

1.如何理解馬克思主義體現(xiàn)了科學性與革命性的統(tǒng)一。2.簡述馬克思主義理論的三個來源和三個主要組成部分。3.簡述列寧關于工農聯(lián)盟和工農革命民主政權的理論 4.簡述毛澤東思想的歷史地位和意義 5.簡評中國特色社會主義理論體系的地位和作用 6.簡述馬克思恩格斯的兩大發(fā)現(xiàn)。

7.簡述科學發(fā)展觀的基本內涵及樹立和落實科學發(fā)展觀的意義。8.簡析馬克思主義產生的必然性。9.19世紀馬克思主義受到哪些挑戰(zhàn)？

10.簡述十月革命勝利對20世紀馬克思主義發(fā)展的意義。11.簡述戰(zhàn)時共產主義政策的內容。

四、論述

1.如何理解馬克思主義與時俱進的理論品質。2.試述中國化的馬克思主義的特點及其意義。3.聯(lián)系當今世界的實際（社會主義和資本主義），談談“兩個必然”和“兩個決不會”。

4.論述中國特色社會主義的主要內容（理論、道路、制度）。5.馬克思對未來社會的總體思考中，是如何探討經濟運行形式的? 6.試述列寧新經濟政策的基本內容及其意義。7.試述蘇東劇變的實質、原因及其教訓。

第二篇：3b期末基礎知識練習馬多

五、翻譯下列句子。

1.看黑板____________2.開門______________

3.不要跑步。_____________4.不要打開書_______________________

5.不要再這兒吃東西。_______________6.十一只雞__________________-

7.那是什么？______________8.這些是什么？____________________

9.這個梨___________________10.那些桔子________________

11.這是一支鋼筆。_______________ 12.這是一支鋼筆嗎？________________

13.小鳥在哪里？ 在樹上。___________________________

14.在你的課桌上。________________15.在門后______________________-

17.在那里___________________ 18.這個蠟筆是給你的。_________________

19.給你。_______________20．它在你的筆袋里。__________________

21.我們是雙胞胎_______________ 22.那個女孩是誰？___________________

23.想要一個機器人_______________24.我七歲了______________________

25.多么漂亮的蛋糕啊！_____________________________

26.12點整了___________________27.在農場________________________

第三篇：期末練習

17.（1）小明認為“網絡使公民參與國家政治生活的渠道更廣泛”是正確的。因為公民可以通過網絡向有關部門反映自己所了解到的社情民意，提出自己批評意見和建議，這就使得公民參與國家政治生活的渠道更廣泛。

（2）小明認為“在網上，我們還可以自由發(fā)表任何言論，誰也管不著”是錯誤的。因為在我國，公民行使自己的權利，要限制在法律允許的范圍之內，不能超越其范圍。我國公民依法享有言論自由，但言論自由不是無限制的絕對自由。濫用言論自由是法律不允許的。誰公開發(fā)表有損于他人、有損于公共利益的言論，誰就要對言論后果負法律責任。

19.（1）√。理由：同學未經我的同意偷看了我的電子郵件，侵犯了我的隱私權，這既是不道德的，也是違法的。

（2）√。理由：當我們的合法權益受到侵害時，正確的做法是及時尋求法律幫助，通過合法途徑維護自身的合法權益。

（3）×。理由：作為學生要珍惜學習的機會，自覺履行受教育的義務，自覺遵守法律和學校紀律；增強辨別是非的能力，自覺抵制不良誘惑。

20．隱私；生命健康；人身自由權；姓名；通信自由。

21．（1）①“平等競爭”是考試制度的靈魂。考試作弊破壞了公平競爭的原則，同時也侵犯了其他考試者的合法權益，因而是一種破壞社會公平的非正義的行為。②我們中學生在考試中決不能作弊，不僅自己要嚴于律己，而且要與這種非正義行為作斗爭，以實際行動維護正義，從而完善自己的人格。

（2）①活動形式：演講比賽。②活動過程：個人查閱有關資料，撰寫演講稿；以小組為單位進行演講；各小組推選的代表在班里進行演講；每位同學寫一篇參加此次活動后的心得體會。

16．（1）①公民的權利與義務具有一致性。公民在享有權利的同時，必須履行相應的義務。②小明之所以感到慚愧，是因為他過去沒有認識到父母為撫養(yǎng)、教育和保護自己所作的巨大付出；而自己在享有權利的時候卻沒有自覺履行義務。他覺得自己在理解父母、幫助父母、孝敬父母等方面做得很不夠。

（2）向父母鞠躬，感謝父母的養(yǎng)育之恩；向張阿姨鞠躬，表示感謝；端起盤子，把自己那塊蛋糕敬獻給父母；走到母親跟前，擁抱母親，對母親說：“媽媽，謝謝你，我愛你！”等。

17．（1）①教育是以促進人的發(fā)展、社會的進步為目的，是以傳授知識、經驗為手段，培養(yǎng)人的活動。它對于一個人的成長起著至關重要的作用，能為人們未來的幸福生活奠基。對于民族、國家來說，教育成就未來。圖中的家長認為讀書無用，是完全錯誤的。②我國公民依法享有受教育的權利。根據(jù)我國法律的規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護人按時入學，接受規(guī)定年限的義務教育。圖中的家長不讓兒子上學讀書，侵犯了兒子的受教育權，是不履行法定義務的表現(xiàn)，應承擔相應的法律責任。

（2）圖中的孩子在這種情況下，可向家長宣傳有關法律知識，指出家長的行為是違法的。如果家長不聽勸告，可向有關部門請求保護。

18.（1）小軍未經小麗同意，將小麗的個人信息透露給他人是錯誤的，因為他侵犯了小麗的隱私權。小軍說公民有言論自由，任何人無權干涉，也是錯誤的，因為公民在行使權利時要尊重他人的權利。

（2）小麗找小軍，要求小軍賠禮道歉是正確的，因為她有權用正當?shù)氖侄尉S護自己的合法權益。但小麗找朋友痛打小軍的做法是錯誤的，因為她沒有以合法方式維護自己的權利，侵犯了小軍的生命健康權。

19.（l）安全保障權；知悉真情權；公平交易權。

（2）與經營者協(xié)商和解；請求消費者協(xié)會調解；向有關行政部門申訴；根據(jù)與經營者達成的仲裁協(xié)議提請仲裁機構仲裁；向人民法院提起法律訴訟。

20．（1）公平是社會穩(wěn)定的“天平”：有了公平，才能保障每個社會成員的生存和發(fā)展、充分調動勞動者的積極性、推動社會的可持續(xù)發(fā)展；正義是人類良知的“聲音”：正義和正義制度保障人民的生命和財產安全，使人民得以生存和發(fā)展，推動社會的進步。

（2）自尊自信、自立自強，講文明、守禮儀，愛國尚德、遵紀守法，關愛社會、關愛他人，誠信守信，勇?lián)熑危M職盡責，愛崗敬業(yè)，奉獻社會等。

1．提示：我國憲法第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務。”我國婚姻法第15條規(guī)定：“父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務，子女對父母有贍養(yǎng)撫助的義務。”我國憲法和婚姻法等有關條文，都明確地規(guī)定了公民權利義務的一致性，這是正確處理權利義務關系的根本指導原則。方成的父親在子女幼小、需要撫養(yǎng)教育（而他又有撫養(yǎng)能力）的情況下，本應依法履行撫養(yǎng)義務，但方父為了自己再娶，不讓兄妹倆回家，這種行為不僅應受到道德的譴責，而且應受到法律的制裁。方父有撫養(yǎng)子女的能力，而故意不履行撫養(yǎng)子女的法律義務，卻要求子女付給他贍養(yǎng)費，這種要求不符合權利義務一致性的原則，也不符合我國婚姻法的立法精神，因而他的請求不會得到法院的支持。

2．提示：（1）王某認為讀不讀書是他個人的權利是正確的。因為受教育權是我國憲法賦予公民的一項基本權利，任何公民都能依法享有在國家和社會提供的各類學校和機構中學習科學文化知識，以及獲得受教育的物質幫助的權利。

（2）王某認為讀不讀書別人管不著則是錯誤的。因為受教育又是公民的基本義務，任何公民都必須依法履行在一定條件下接受教育的義務，否則就是違法行為，國家要強制其履行。在受教育方面，權利和義務是不可分割的。

3．提示：（1）商場工作人員的行為侵犯了兩名女生的隱私權和人身自由權。

（2）法院的判決說明了公民的隱私權和人身自由權受法律保護。

（3）啟示：當權利受到侵害時，我們應當勇敢地拿起法律武器，采取各種方式保護自己的權利。

4．提示：（1）材料一中的畢玉璽利用手中的權利，收受賄賂，私分國有資產，觸犯了國家法律。材料二中的趙某披著宗教的外衣，裝神弄鬼，騙取錢財，禍害群眾。這兩個人都違犯了國家法律，危害了社會，必然要受到法律的嚴懲。

（2）公民在作出行為選擇時，要依法行事，依法行使權利。首先，不得以非法手段謀取私利；其次，不得超越合法權利的范圍；再次，要采用合法方式，按照法定程序行使權利；最后，要依法維護自己的正當權益。總而言之，公民在行使自由和權利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法自由和權利。

第四篇：《馬說》練習

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《馬說》同步練習3

一、給下面的字注音

相（xiàng）駢（pián）槽（cáo）櫪（lì）食（sì）策（ca）

二、解釋下面各組中加橫線詞的意義、詞性

1.執(zhí)策而臨之（鞭子，名詞）

2.策之不以其道（鞭打，動詞）

3.食不飽，力不盡，才美不外見（吃，動詞）

4.食之不能盡其材（同“飼”，喂養(yǎng)，動詞）

三、掌握下面實、虛詞的含義

1.千里馬——日行千里的馬，本文指人才

2.伯樂——擅長相馬之人，本文指識別人才的人

3.才美——才能，美好的素質

4.外見——表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)”

5.策之不以其道——用鞭子打，驅使

6.執(zhí)策而臨之——面對

7.食之不能盡其材——竭盡

8.不以其道——方法，正確的方法四、一詞多義：

1、策執(zhí)策而臨之鞭子，名詞 策之不以其道用鞭子打，動

食不飽，力不足shí，吃

2、食一食或盡粟一石shí，吃 食之不能盡其材sì，通“飼”，喂 食馬者不知其能千里而食之sì，通“飼”，喂

食馬者不知其能千里而食之指代“千里馬

3、其其真無馬邪？表反問語氣 其真不知馬也難道，恐怕，表推測語氣

駢死于槽櫪之間”的”，結構助詞

4、之策之不以其道指代“千里馬

鳴之而不能通其意無意義，調節(jié)音節(jié)

五、按要求默寫：

語文備課大師 xiexingcun.com1、本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。

2、千里馬的悲慘遭遇是：祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食之。

4、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得

5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

6、對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

7、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

8、全文的主旨句是：其真無馬邪？其真不知馬也。

9、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬

說》的一句話：

千里馬常有，而伯樂不常有。

10、表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。

11、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

12、領起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

13、表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

14、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是： 其真無馬邪？其真不知馬也。

15、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。

16、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。

17、運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。

18、美往往存在于平凡的事物當中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿溃蛊湓馐懿粦械脑庥觯刮覀優(yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：

祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

19、點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

20、第三段中點明了全文中心的句子是：其真不知馬也

六、問答題

1、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了披露。

2、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達了作者怎樣的思想？

表達了作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。

3、本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？

伯樂即善于識別人才的統(tǒng)治者，千里馬即人才。

4、本文寫作有何特點？

運用托物寓意的寫法，以千里馬的命運來比喻人才的命運，文章采用反問、設問、排比

等手法，反復論述，層層深入，耐人尋味。

5、課文首先為我們擺明了什麼觀點？突出強調了什麼問題？

擺明的觀點是“ 世有伯樂，然后有千里馬”。突出強調了伯樂能識馬，如果沒有伯樂的慧眼，千里馬就會被埋沒，即伯樂對千里馬的命運起決定作用。

2、請在第一段中當千里馬沒有遇到伯樂時會有怎樣的遭遇？

文段一告訴我們，當千里馬沒有遇到伯樂時它的遭遇只能是“祗辱于奴隸人之手，駢

死于槽櫪之間”。

3、請從第二段中找出句子說明千里馬被埋沒的原因。

說明千里馬被埋沒的直接原因句子是：“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等

不可得”。根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”

4、請從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋沒體現(xiàn)在哪三個方面？文段中哪句話能揭示全

文的主旨？

千里馬被摧殘、被埋沒體現(xiàn)在三個方面：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而

不能通其意”。

文段中能揭示全文的主旨：“其真不知馬也”。

5、本文表面雖是在談馬，其實是在談人才，那么文中以“伯樂”、“千里馬”、“食馬

者”各比喻哪幾類人？

文中的“伯樂”實際上比喻的是善于識別人才，知人善用的有識之人；“千里馬”比喻的是有才華、有才能的人；“食馬者”比喻的則是愚妄淺薄不能識別人才，甚至于埋沒

人才、摧殘人才的統(tǒng)治者

6、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？

“千里馬”： 寓指有才能的人。

“伯樂”： 寓指能發(fā)現(xiàn)人才賞識人才的人。

“食馬者”： 寓指愚妄淺薄，不識人才的統(tǒng)治者

7、作者如何層層深入論證論點的？

起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開

論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進行辛辣的嘲諷，結尾再次強調

造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應。

8、從文中找出三個通假子并釋義。

食馬者（“食”通“飼”，喂）才美不外見（“見”通“現(xiàn)” 表現(xiàn)）食

之不能盡其材（“材”通“才”，才能）

七、中考試題選

2000年——2005年金華市、衢州市、湖州市、溫州市。

-----------，然后有千里馬。------------，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴

隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。

1、依次寫出文中“----------”處應填入的語句。

2、解釋下列句子中加線的詞。（4分）

A.才美不外見B.食不飽，力不足C.策之不以其道D.執(zhí)策而臨之（面對）

3、指出句中加粗詞相當于現(xiàn)代漢語中什么詞。

A.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手（即使）B.雖有千里之能，食不飽，力不足(雖

然)

4、用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子：

馬之千里者，一食或盡粟一石。(日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。)

5、“千里馬”在文中寓指怎樣的人？(有才能的人)

6、從上文中找出能概括文章主旨的句子-(-其真不知馬也。)

7、從上文的閱讀中，圍繞發(fā)現(xiàn)人才和使用人才的問題，簡要說說你的想法。

8、解釋下列加線的詞語。

A.食馬者不知其能千里而食也B.策之不以其道C.安求其能千里也D.一食或盡粟一

石

9、用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子： 其真無馬耶？其真不知馬也。(難道真的沒有千里馬嗎？其實是他不識千里馬啊！)

10、本文表達了作者怎樣的思想感情？

作者借千里馬被埋沒，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，表達了對封建統(tǒng)治者埋沒人才的強

烈不滿。

11、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。

14．本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?

表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。

15．作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？

在講究“素質”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應環(huán)境,發(fā)揮潛能是

最重要的.沒有遇到伯樂,怎樣才能避免”駢死于槽櫪之間”,最終能以”千里稱也”?首先,馬必須調節(jié)自身的盡是與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬等的水平,自己呢利用食馬者偶然的”加餐”,跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了.顯然,策不以

道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗千里馬的素質。

17．對對聯(lián)：上聯(lián)：無才難做千里馬下聯(lián)：有志可成萬里駒

18．“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性

來對待它。

19．你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

20．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么?

千里馬寓人才,伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛護人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓

愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情

和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

21、給下面句子選擇正確的解釋。

(1)才美不外見

A.(千里馬)的本領和美好的素質就表現(xiàn)不出來。B.(千里馬)的才能與外貌就顯露不出

來。C.他的本領和優(yōu)秀的品質就表露不出

來。()

(2)鳴之而不能通其意

A.飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫,卻不能夠領會它嘶叫的意圖。B.飼養(yǎng)人吆喝千里馬,卻不能

使它領會吆喝的意思。C.千里馬為自己得不到應有的待遇而嘶鳴,可是飼養(yǎng)人并不懂得

它嘶鳴的意思。D.飼養(yǎng)人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意

思。()

（3）.這篇文章的主旨是:

A.論證人才的重要性:“世有伯樂,然后有千里馬。”B.借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者“不

知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。C.借千里馬的不幸遭遇,曲折地表現(xiàn)自己懷

才不遇之嘆。D.這是一篇談養(yǎng)馬經驗的文章,目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。

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（4）.本文的主要寫作方法是:

A.托物言志 B.借景抒情 C.托物寓意 D.記敘與議論相結

合（）

22．結合全文，談談成為“千里馬”的必要條件是什么？

要有千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才，欣賞人才的伯樂。

23．清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。

兩種方法不一致，《馬說》中通過伯樂的發(fā)現(xiàn)人才；而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一

格，即多途徑，多層次，多方面選拔。

24．古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名

句。請你寫出你熟悉的兩句，并標明作者和出處。

如：岳飛《滿江紅。詠懷》 三十功名塵與土，八千里路云和月。

范仲淹《岳陽樓記》 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

25．讀完本文后，你認為伯樂應具備怎樣的才能？請聯(lián)系你自己的讀書實際，列舉一位大家

熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。

伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重

用管仲，使齊國強盛起來。

26．伯樂和千里馬在推動社會發(fā)展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實生活中的例子證明自己的觀點？

如：我認為千里馬更重要。因為社會發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動社會發(fā)展的巨大動

力。試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：

如果沒有那些群策群力合力的科學家，我們不知能否破解DNA的奧秘。27.如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?

.示例一：我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。

示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會發(fā)光。

第五篇：馬義橋的故事

馬義橋的故事

孤峰河發(fā)源于涇縣北貢里，在南陵縣三里鎮(zhèn)呂山村蜿蜒約五、六公里后，再入涇縣孤峰鄉(xiāng)，最后注入青弋江。孤峰河河面寬窄不一，在山間峽谷中奔流時，河面狹窄，水流湍急；跌入平地后，河面寬闊，水流平穩(wěn)。我們的先人為了方便溝通，走出大山，在流經呂山的這段河道上，因地制宜架設了一條又一條結構不同、形態(tài)各異的橋梁。上有單拱似月的浮南橋，中有石條平鋪的合樂橋（俗稱鐵路橋）和三孔連綴的岸頭橋，下有雙拱高聳的馬義橋。其中以馬義橋最為古老。

馬義橋位于三里鎮(zhèn)呂山若坑自然村，當?shù)厝朔Q大拱橋，始建于明崇禎四年（公元1631年）。由涇川云嶺陳鎧、陳鉅兄弟出資修建；清光緒二年（公元1876年），陳鎧公九世孫陳淰繁重修。

馬義橋構筑于河床的巖石上，全用優(yōu)質麻石壘砌。雙拱、三墩，跨度20余米，橋面寬約5米，鋪設著整齊的石階，兩邊有石護欄。橋身高大，顯現(xiàn)坡度，橫跨山間的孤峰河上，恰似長龍臥波，蔚為壯觀。

橋畔的若坑，古時稱環(huán)溪若坑，歷代居民以沈姓為主，幾百年間人丁興旺、經濟繁榮、人文薈萃。明朝收復平壤的龍虎將軍沈煉（1552-1619）就出生在這里。若坑地處涇縣山區(qū)的出口處，是當時的交通要塞，云嶺、茂林等地前往南陵、蕪湖，必需從環(huán)溪若坑過孤峰河、翻楓樹崗經草鞋店到達南陵的南廂重鎮(zhèn)三里店。

這里原先建有一座木板橋，橋面由很窄的幾塊木板相接，可供人馬單向行走，若是騎馬，只能前進不能后退、不能調頭。傳說當年涇川名士陳鎧公要出山辦事，騎著一匹高頭大馬來到若坑的孤峰河畔，毫不猶豫地跨上了木板橋，走過第三塊木板后，前面的那塊木板忽然脫落。橋下是滾滾激流，四野則不見人影，眼看連人帶馬就要葬身河底，馬兒駐足長嘶，陳鎧仰頭嘆息：“想我陳鎧，自詡樂善好施，竟未曾在此交通要道處修橋，方便世人，今遭此不測，乃天懲我也！”聽罷此言，馬兒停止了嘶鳴，扭過頭來望著騎在它背上的陳公。陳鎧深知馬通人性，含著淚說:“陳某不善，老天懲我，我死無憾，今連累及汝，實不忍心！如若天意能赦陳某，汝當能倒退回岸，保住汝我性命。我將罄盡家資，在此修橋，讓世人方便。”那馬兒聽了點了點頭，真的一步一步倒退了回去。陳鎧遭此險遇,行善之心愈堅,愛馬之情愈篤，回家說與家人,家人驚嘆之余，都支持他在若坑修橋,其弟陳鉅為表誠意,也慷慨解囊,要求與兄長共同出資,修筑此橋。為了感謝愛馬的救命之恩，遂將此橋命名為“馬義橋”。

370多年來，馬義橋背靠椅子山，面朝楓樹崗，歷經戰(zhàn)火的洗禮、屢遭洪水的侵襲，至今仍巍然屹立在孤峰河上，背負川流不息的行人，迎送南來北往的車輛.2005-12-13