第一篇：毛概及中特理論終稿

中國與日本思想政治教育比較研究

作者：廖玉枝，韓育榮，趙麗娜，易娟

摘要：比較中國與日本的思想政治教育在培養人才的教育目標，思想政治教育理論基礎，思想政治教育途徑方面的相同之處和不同之處，及其在影響與成效上的差異，有利于我國更好的堅持馬克思主義，不斷改進思想教育的方法 關鍵詞：中國；日本；思想政治教育比較

引言：什么是思想政治教育？百度百科里給出的解釋是：思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。

每一個國家根據自己的國情均有不同的國家思想政治教育目標。中國與日本隔海相對，同為亞洲強國。但是兩個國家的政治屬性卻有根本性差別。比較中國與日本在思想政治教育方面的差別，有利于我國更好的堅持馬克思主義，不斷改進思想教育的方法。首先是中日兩國思想政治教育目標的比較。

中國旨在培養有“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義“四有”公民。有理想就是要有社會理想和個人理想,具體說就是要建設有中國特色的社會主義,把中國建設成富強、民主、文明的社會主義國家,在這個社會理想的指導下確立個人理想,為社會理想的實現積極貢獻同時實現個人理想。有道德、有文化、有紀律就是以公有制為基礎,具有社會主義道德,不斷提高科學文化水平,共同遵守社會制度、條例和履行自己的職責。相比之下,日本的思想政治教育目標是以二戰以后日本投降為分水嶺。明治維新至第二次世界大戰結束期間的目標是“和魂洋才”。“和魂”指“神國主義”思想,“洋才”則指西方的科學技術。隨著日本資本主義社會發展,思想政治教育目標被確定為培養“盡忠報國”的“皇國之良民”。戰后,1947年日本制定的《教育基法》第一條規定:“教育應以培養完美人格為目的”。20世紀末面向21世紀又提出了培養有品德的日本人的思想政治教育新目標。

其次在思想政治教育的理論基礎方面的比較。中國的思想政治教育的基礎可以追溯帶奴隸社會形成時期。

第一階段：先秦到新中國成立前。

1、天命論和等級觀念。夏、商、周的奴隸主就已經開始利用“天命”來論證其政治的合理性。春秋末期，儒家學說的創始人孔子，將夏、商、周三代進行思想政治控制的經驗理論

化、系統化為天命論和等級觀念。孔子認為天和地上的人君一樣有意志，能賞善懲惡，能決定社會的治亂興衰。西漢初年，董仲舒從適應封建專制主義的需要出發，提出的神權、君權、族權、夫權，不僅為我國的封建統治奠定了神學化的理論基礎，而且為封建統治階級的思想政治教育提供了理論基礎。

2、人性論。對于為什么進行思想政治教育以及進行思想政治教育的理論根據是什么，古代的思想家們都是從人性出發來進行論述的。孟子堅信“性本善”，荀子確認為“人性本惡”。

3、義利觀。道德與物質利益的關系問題，也就是義與利之辯的問題，是貫徹中國古代哲學思想的三大主題之一。

第二階段：新中國思想政治教育的理論基礎

新中國的思想政治教育是建立在馬克思主義這一理論基礎之上的。馬克思主義理論體系包括馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義三大組成部分。“馬克思主義哲學，即辯證唯物主義與歷史唯物主義，為思想政治教育學提供了科學的世界觀和方法論；馬克思主義政治經濟學，即研究人類各種生產關系的科學，指出了思想政治教育在社會生產發展中的地位和作用；科學社會主義，即無產階級謀求解放的行為科學，為思想政治教育的目標、任務和內容提供了理論指導。”在馬克思主義三大理論系統中，社會存在與社會意識相互關系的理論、社會基本矛盾理論、人的本質與人的全面發展理論、“灌輸”學說、正確處理人民內部矛盾的理論、社會主義精神文明建設理論等內容都是社會主義中國思想政治教育直接理論來源。

日本是一個善于學習的國家，它的思想政治教育理論基礎也體現了這一特點，它包括兩個方面。

（一）本土理論

1.神道教理論。神道教簡稱神道，其核心是神國觀念，這種思想在很大程度上影響著日本人的行為和習慣。神國主義思想對日本古代以及近代的思想政治教育有著很大的影響，是日本思想政治教育很重要的一個理論基礎。

2.國民教育論。森有禮的國民教育論對于日本現代思想政治教育的理論基礎具有非常重要的意義，它的核心思想是國家主義。國家主義認為“精神的實體”高于一切，一切個人及個人要求都應從屬于國家和國家權力。在明治中期成為日本思想政治教育的重要理論基礎。

3.武士道精神。武士道是指武士的道德及行為準則。武士道重視的是君臣戒律，盡忠是絕對的價值。武士道精神不僅僅是對日本的武士的思想政治教育起著重要的影響作用，從一定程度上來說也是整個日本思想政治教育的理論基礎。

4.福澤諭吉的道德教育思想。福澤諭吉是日本近代著名的教育家，他主張通過道德教育培養民眾，從而使國民形成正確的國家觀念，提高民族自尊心與自信心。他的道德教育思想對日本明治時期以后的思想政治教育產生了重大的影響，是日本近代思想政治教育的重要理論基礎之一。

（二）外來理論

1.中國的儒家思想。公元3世紀左右，中國的儒家思想傳入日本，日本在其國情的基礎上對其進行了本土化改造，把忠、義、勇、信、儉。忠誠被看做是日本最重要的美德，這種以忠誠為核心的民族主義思想對近現代日本的發展起著極其重要的作用。

2.民主主義思想。1945年日本二戰戰敗后，美軍占領日本，推行了一系列美國式的教育，很重要的便是民主主義教育。民主主義價值觀否定了戰前《教育敕語》所規定的整體主義、國家主義價值觀。這種價值觀的轉變成為二戰后日本思想政治教育的重要理論基礎。

最后從思想政治教育方式對兩國進行比較。

日本思想政治教育的主要途徑主要有以下方面:

(一)家庭思想政治教育

主要包括基礎文化與兒童道德的教育、日本民族和日本社會各機構所接受的基本行為規則的教育、家庭中人與人基本行為規則的教育,日本的婦女為了具備教育孩子的能力,往往通過繼續教育的方式來豐富自己的知識。日本有自發形成的母親讀書會,通過讀書和相互交流來提高培養孩子的能力,日本還舉辦有有組織的家庭教育組織,其中最重要的是家庭教育協會,該協會通過開展家庭教育的學習討論會、家長和教師的交流會,提高教育子女的能力。

(二)學校思想政治教育

體現為道德教育,側重于道德品質的培養和道德行為的塑造,也包含了特定意義的思想政治教育。培養能承擔各項社會義務的合格公民,形成一定的道德價值觀和道德判斷能力,直接的有規范的道德課、間接的有學科滲透、特別活動、學生指導、隱蔽課程。

(三)企業思想政治教育

日本學者在評價日本企業教育的作用時說:日本企業教育是日本教育的秘密武器,是日本經濟、社會發展的功臣,日本花在企業教育上的投資比設備投資更高,日本的企業教育比其它發達國家要發達的多.日本企業教育的內容豐富,中心是技術教育、職業培訓,另外就是企業精神和道德教育,這也是日本企業的特色部分。

(四)社會思想政治教育

主要通過公民館、圖書館、體育館、影劇院。特別是公民館除進行職業教育外,還實施

公民道德教育,目的是培養理想公民。

(五)大眾傳媒思想政治教育

被視為政治領域除官僚、政利益集團之外的日本的“第四種勢力”,出現這種評價是和日本大眾傳媒的高度發達極其強烈的政治傾向給政治產生的影響有深刻的關系,僅日本的報紙在90年代的人均占有量就達到了世界第一,因而日本的大眾傳媒在思想政治教育中有著非同尋常的作用。

中國思想政治的主要途徑有以下幾點:

（一）理論教育法，理論教育法在我國思想政治教育占據主要地位，它主要包括以下方面：

（1）、理論講授法

教育者通過口頭語言向教育對象傳授科學理論的教育方法。理論講授法主要運用系統的馬克思主義理論的教育、理論學習輔導和黨的路線、方針與政策的宣傳講解，也用于針對思想實際闡述思想政治道理，是理論教育中使用最多、應用最廣的一種理論教育方法。

（2）、理論學習法

理論學習法的適用范圍非常廣泛，如學習掌握馬克思主義的基本原理，學習黨的路線、方針和政策，學習倫理道德知識、法律法規知識，了解國內外時事動態等，都可以采用這一方法。

（3）宣傳教育法

宣傳教育法主要應用于黨的路線、方針、政策和一定時期內黨的中心工作、中心任務的宣傳教育，同時也運用于對特定時期群眾中傾向性思想認識問題的分析引導以及國內外重大事件的分析、宣傳和教育等。大眾傳播媒介主要是以電視、電影、錄音、錄像與網絡為代表的電子媒體，相對于人際傳播、報紙、書刊等傳統的媒體而言現代大眾傳媒以其視野開闊、形式新穎、及時高效等特點，正逐漸成為大眾所廣泛接受的主流傳播方式。

（4）理論培訓法

其做法為引導教育對象圍繞某一專題進行理論學習、討論和交流，以達到提高和統一思想認識的目的。

（二）實踐教育法

實踐教育法在思想政治教育中具有極其重要的作用。首先，時間能為教育對象提供真實的社會活動情境，加深對社會狀況、社會關系和社會要求的認識和體驗。其次，實踐有利于教育對象形成良好的行為習慣與道德品質，做到知行統一。其具體方式包括參考觀察、勞動鍛煉、社會服務。

（三）自我教育法

這種教育法是通過人們自身思想矛盾運動進行的，也是人們自覺接受先進思想和正確行為、克服錯誤思想和不良行為，促使自己的政治傾向和思想品德向良好的方向轉化、發展的教育活動。主要方式有自我修養、自我管理、自我鑒定。

（四）形象教育法

形象教育法是借助文學藝術等特殊手段，將思想政治教育貫穿于直觀形象、生動具體、富有感染力的文化娛樂活動之中的教育方法。它主要是通過電影、電視、戲劇、繪畫、攝影、舞蹈、音樂等文學藝術形式，生動的藝術形象、語言、圖像、畫面來感染任何教育人。

除了以上述方法外，還有典型教育法、心理咨詢法、隱形教育法。

通過以上對比不難看出中國、日本思想政治教育在本質上不同,但思想政治教育目標有一定共性,就是要培養其認可本國社會制度并對社會制度忠誠的公民、各國所需要的思想品德合格的公民,培養公民的愛國主義精神、培養全面發展的人。這些共性體現在思想政治教育目標具有以下共同特征:一是代表政黨和國家利益。思想政治教育是國家為實現奮斗目標而在意識形態領域進行的政治教育,代表著階級利益和國家利益。二是注重對公民意識培養。三是隨著時代進步不斷革新。思想政治教育的目標始終與社會發展進步相一致。思想政治育目標隨著經濟全球化和世界多極化會有新變化,但都會培養適應全球化發展的新型人才。但是由于兩國之間政體和文化信仰的不同，兩國之間的思想政治目標也具有差異性。尤其表現在兩個國家塑造的精神內涵方面。中華民族有著深厚的傳統文化,儒家思想中的“仁政”、“德治”的治國方略和“仁、義、禮、智、信”的道德標準以及“齊家、治國、平天下”人生理想在民族精神中占重要地位。因此,在“四有”新人的培養目標中有理想、有道德就是對民族精神的再塑造。日本“忠”的民族心理是在對中國儒家“仁”的思想的本土發展,進而上升到盡忠報國。戰后又確定為“完美人格”。

就思想政治教育途徑而言，中日有其共同之處，如都注重學校思想政治教育、電視電影等為媒介的傳媒思想政治教育，但是在側重點上有很大的不同之處。中國主要注重學生在學校通過老師的傳授進行理論的政治思想教育，而日本則側重于通過實踐的手段。日本的小學生會去奶牛場進行擠牛奶的實踐活動，他們愛參加各種社團活動，每年都會進行“校園祭”來進行校園文化的傳承。而我們中國的學生則是更多的以考試為重，每天進進出出的是各種興趣班，輔導班，少了很多的實踐活動，體育運動。中國的學生在理論知識上無疑是很牛的，但是諾貝爾獎獲得者卻始終都難有中國人的影子，而日本卻是有不少。由此可以看出，由于中國過分注重理論的學習，忽視了實踐在思想政治教育方面的作用，導致中國在科教人文方

面在一定程度上落后于日本。除此之外，現代社會有很大一部分人信仰缺失，都是由于思想政治教育不到位的原因。

我們不由得反思，在思想政治教育的路上，我們現在是不是做的不好？日本是不是有值得我們借鑒的地方？就思想政治教育而言，我們不僅需要注重理論的層面，更應該注重實際，就像鄧小平同志說的“實踐是檢驗真理的唯一標準”。實干可以興國。一個善于學習的民族才會有進步，我們的老祖宗用歷史，用鮮血告訴我們要認識自己的不足，善于學習。所以，通過這一次對比中國與日本的思想政治教育的比較研究，我們要勇于面對自己的不足，結合我國的實際情況，取他人之長，讓我國在發展的道路上越走越遠、越好。參考文獻：

[1]陸慶壬.思想政治教育學原理[M].上海：復旦大學出版社，1986：109.[2]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995：220.[3]馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1995：525.[4]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：231.[5]托馬斯·阿奎那.阿奎那政治著作選[M].北京：商務印書館，1963：98.[6]海莉花.比較思想政治教育學理論基礎研究散論[J].西安航空技術高等專科學校學報，2004，（2）：135.[7]李鈺.中日思想政治教育理論基礎對比分析 發布日期： 2014-05-20 [8]郭娜.中國與美國及日本思想政治教育目標比較分析《新西部》2009.14期

第二篇：毛概理論

第一講理論·創新

三、簡答題

1.簡述馬克思主義中國化的科學內涵。

2.毛澤東思想形成發展的條件、主要內容和歷史地位。3.中國特色社會主義理論體系形成發展的條件。4.中國特色社會主義理論體系形成發展的過程。

5.鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為什么可以合并稱為中國特色社會主義理論體系？ 6.中國特色社會主義理論體系的主要內容。7.中國特色社會主義理論體系的歷史地位。8.實事求是思想路線是怎樣確立的？ 9.實事求是思想路線的基本內容。

10.如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？

11.為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？

四、論述題

1.馬克思主義中國化兩大理論成果的關系。2.改革開放以來黨對實事求是思想路線的的發展。第二講革命·建設

三、簡答題

1.新民主主義革命總路線的內容。

2.新民主主義的政治、經濟、文化綱領的內容。3.過渡時期總路線的內容。4.我國社會主義改造的歷史經驗。

5.社會主義建設道路初步探索的主要理論成果有哪些？ 6.社會主義建設道路初步探索的意義。

四、論述題

1.如何理解新民主主義革命的性質和前途。第三講依據·任務·路徑

三、簡答題

1.社會主義初級階段的科學涵義。2.社會主義初級階段的基本路線的內容。3.如何堅持黨的基本路線不動搖？ 4.社會主義本質的基本內容。

5.為什么說解放和發展生產力是社會主義的根本任務？ 6.黨的十三大確定的“三步走”發展戰略的內容。

7.黨的十五大是如何對“三步走”發展戰略的第三步具體化的。8.十八大提出的全面建成小康社會目標的新要求是什么？ 9.“兩個一百年”奮斗目標的內容。10.中國夢的思想內涵和實現途徑。

11.鄧小平對社會主義社會基本矛盾認識的主要內容。12.如何認識改革的性質。

13.簡述我國社會主義現代化建設中改革、發展、穩定的關系。14.如何理解對外開放是基本國策。15.如何全面提高開放型經濟水平？

四、論述題

1.怎樣全面、正確地把握鄧小平關于社會主義本質的科學論斷？ 2.我國啟動改革的理論基礎和現實依據。

3.怎樣理解全面深化改革？（原因、目標、重點、路徑等）第四講總體布局

專題一建設中國特色社會主義經濟

三、簡答題

1.簡述社會主義市場經濟理論的內容要點。

2.目前階段我國社會主義市場經濟在運行中存在的問題。（新教材P145）

3.簡述社會主義市場經濟下政府的職責和作用。（新教材增加的點，P146）

4.黨的十五大確立的社會主義初級階段的基本經濟制度的基本內 5.簡述社會主義初級階段的基本經濟制度確立的依據。

6.黨的十八屆三中全會對基本經濟制度的新闡述。（新教材增加的點，P147）

7.公有制的主體地位主要體現在哪些方面？ 8.簡述按勞分配的內容及其必然性。9.簡述按生產要素分配的三種類型？

10.推動經濟持續健康發展的戰略方針有哪些？（新教材增加的點，包括：加快轉變經濟發展方式、“四化統一”、創新驅動發展戰略、健全城鄉發展一體化體制機制）

四、論述題

1.黨的十五大確立的社會主義初級階段基本經濟制度，在社會主義所有制理論上實現了哪些重大突破和創新？

2.如何理解市場的決定性作用和政府的職責作用。（新教材P146）專題二建設中國特色社會主義政治

三、簡答題

1.社會主義民主政治建設的基本方針。（黨的領導、人民當家做主、依法治國有機統一）2.我國政治制度的構成。

3.我國實行民族區域自治制度的依據。4.我國基層民主自治體系的構成。

5.黨的十八屆三中全會提出的深化政治體制改革的主要任務。（新教材P162）

專題三建設中國特色社會主義文化

三、簡答題

1.中國特色社會主義文化發展道路的內容。（新教材P163）2．社會主義核心價值觀的內容。

四、論述題

1.如何全面理解社會主義核心價值體系的內容？ 專題四建設社會主義和諧社會

三、簡答題

1.社會主義和諧社會的科學內涵。2.深化收入分配改革的主要舉措。

3.目前建立更加公平可持續的社會保障制度的主要方向。

四、論述題

1.如何加快推進以保障和改善民生為重點的社會建設？

2.結合現階段個人收入分配的相關理論，對現實經濟生活中個人收入出現差距的現象進行分析。專題五建設社會主義生態文明

三、簡答題

1.推進生態文明建設的總體要求。

2.全面建成小康社會時生態文明建設所要達到的目標。

第三篇：毛概社會實踐方案(終)

毛澤東思想和中國特色社會主義 理論體系概論社會實踐方案

題 目： 公民話語權現狀研究 專 業： 工業工程 班 級： 工程131、132 班 指導老師：

日 期：

一、課題

公民話語權現狀研究

二、選題背景

公民話語權，是一種公民享有的平等表達其利益、意見和思想的行為權利。現在是一個信息化時代，互聯網的快速發展，使得公民話語權尤為凸顯，公民話語權對社會及個人的發展有著深遠的影響，而國內話語權的開放一直有所爭論。在此基礎上，我們對公民話語權進行了現狀調查及分析。

三、選題目的及意義

公民話語權的落實，對于保障公民權益、營造和諧寬松輿論環境、推進民主政治建設、實現社會主義和諧社會都具有重要的理論意義和現實意義。

社交媒體的快速發展為公民提供了廣闊的話語平臺，但由于話語平臺建設的不完善，引來了大家對國內公民話語權的爭論不休。通過對公民話語權現狀的調查，可分析出公民話語權實現中存在的問題及其原因，為中國話語權制度及民生的改善和民主治理提供理論依據，為公民話語權的保障和實現提出可行的建議。

四、相關因素

互聯網、媒體等話語平臺，法律制度，政府系統

五、實施步驟

1、查閱近年來報紙，雜志，網絡媒體中關于話語權討論的主要文章；

2、從中找出具有代表性的文章進行分析探討，列出有用信息；

3、通過收集的數據制作問卷，向社會各階層分發相應比例問卷；

4、回收問卷，并依據現有知識對其進行客觀公正分析；

5、針對社會各階層（例如，企業工人、教師、大學生、農民工、店商小販、新聞工作者、公務員等等）進行走訪調查，采用采訪錄像形式

6、對采集到的資料進行甄別，剔除虛假錯誤信息，保留真實有效的調查結果，并對所有的信息匯總。

7、小組成員針對匯總的信息進行分析討論，對現行社會公民話語環境、其形成的原因及改善方法提出自己的觀點和建議。

8、將匯總后的信息，以及小組討論的結果制作成PPT匯報展示。

六、小組分工

組員：王照翔、張寧東、張浩、錢魏、蔡凱焱

王振羽、王露、劉佳煜、盧薇、周瑩 具體分工：

查閱報紙、雜志及網上收集文章及分析：劉佳煜、張浩

分發、回收調查問卷：錢魏、蔡凱焱

走訪調查、采訪錄像：王照翔、張寧東、錢魏、蔡凱焱

方案編寫及信息整理：盧薇、王露

PPT制作及匯報展示：周瑩、王振羽 附：

關于公民話語權研究的調查問卷

您好，我們是南京農業大學工學院的學生，正在做關于公民話語權的調查研究。本問卷實行匿名制，所有數據只用于統計分析，請您放心填寫。題目選項無對錯之分，請您按自己的實際情況填寫，感謝您的支持與合作！1.您的職業是

A、黨政機關 B、企事業單位 C、個體工商戶 D、學校師生 E、離退休人員 F、其他（具體是）2.您的年齡階層是

A.15-18 B.19-24 C.25-34 D.35-44 E.45-54 F.55-64 G.65及以上 3.您聽說過“話語權”這個詞嗎？ A.聽過 B.沒聽過

4.若是人大代表征集意見，您會表達您的真實意見嗎？ A．會 B.不會 C.視情況而定 5.對于敏感話題您是否會提出自己的意見并發表？ A．會 B.不會 C.視情況而定 6.對網絡上的關于實事報道的看法，你的態度是＿ A．完全不信 B.可作參考，但會有自己的想法

C.大多數人說的就是可信的，一定是真實的，少數人說的都是假的 D.少數人爆出的才是真相，其他的不可信 E．其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

7.您認為話語權掌握在哪些人手里？（可多選）A．權威媒體 B.網絡大V C.政府官員

D.明星名人 E．商賈富人 F.勢力組織 G.其他＿＿＿＿ 8.若自身權益受到損害，會通過哪些途徑使用話語權維護？ A．政府機構 B.網絡媒體 C.自認倒霉 D.視情況而定 E.其他＿＿＿＿＿

9.您認為您的話語權是否得到充分保障？ A．有 B.沒有 C.偶爾 10.您認為話語權面對大眾，應該是

A.完全開放的 B.不開放的 C.視情況而定，不完全開放 11.你認為人大代表在人民代表大會上的提問有沒有說出公民的想法，維護百姓的權利？

A．有，都是征集大家的意見所提的 B.完全沒有 C.是具體情況而定

12.您認為現代話語權是否平等？

A．平等（選此項，不必回答第13題）B.不平等 C.視情況而定

13.您認為是什么原因導致話語權的不平等？（可多選）A.經濟實力 B.權威性 C.政治地位 D.社會影響力 E.其他＿＿＿＿＿

14.您認為如果話語權的被壟斷會有什么影響？（多選）A.自身的話語權利得不到保障 B.自己對事件的獨立判斷思考被替代

C.政府機構無法獲得正確的民意反映，會影響政策的決定 D.社會輿論被少數人或組織引導 E.對自己的生活沒有影響

15.您認為以下哪些方法能夠有效實現話語權？（可多選）A.賦予公共傳媒一定的自由與獨立性

B.加強公民組織機制建設，增強公民話語的訴求能力 C.辦公公開化，透明化，增強公民的知情權 D.對公民話語權提供政策上的保障 E.提高公民經濟水平

F.增強公民自身文化素質，提高對話語權的認知度 G.其他

第四篇：補充《毛中特》理論體驗選題

理論體驗話題

1、參觀南京大屠殺紀念館，結合所學內容，談談自己的感想和體會。

2、參觀中山陵館，結合所學內容談談自己的感想和體會。

3、參觀雨花臺烈士陵園，結合所學內容談談自己的感想和體會。

4、參觀南京渡江勝利紀念館，結合所學內容談談自己的感想和體會。

5、參觀中共代表團梅園新村紀念，結合所學內容談談自己的感想和體會。

9、有條件的系部結合其他活動，組織同學參觀湯山石鎖村，結合所學內容，談談自己的感想和體會。

10、有條件的系部結合其他活動，組織同學參觀新港開發區，結合所學內容，談談自己的感想和體會。

6、自制問卷調查表以班級同學為對象，進行社會調查，對照各自家庭近五年來，家庭年收入、家庭的恩格爾指數、家庭用于教育的費用、家電的數量等，結合所學內容，談談自己的感想和體會。

7、利用網絡，調查一個企業近十年在所有制情況、企業的生產情況、企業產品的市場銷路、職工的收入等情況，結合所學內容，談談自己的感想和體會。

8、利用網絡，解有關家鄉近十年來，經濟社會的巨大變化、就某專題：比如教育、工農業產值變化或交通狀況談談改革開放以來家鄉巨變，及自己的感受和體會。

11、唐詩誦讀，談談你對中國傳統文化精華的感想和體會。

12、觀看小沈陽視頻，談談大眾文化與社會主義文化建設的關系。

13、你怎樣看待傳統文化在全球化中的發展中的作用的。

14、談談你認為如何加強青少年思想道德建設。

15、溯源中國傳統節日。

16、查閱相關資料，了解蘇聯解體的原因，撰寫研究報告。

17、從城鄉差別看堅持“三個代表”的重要性

18、讓同學們分組研究，以“踐行科學發展觀，爭做優秀大學生”為主題，討論大學生應當如何實踐科學發展觀。

19、可以對所在系部落實科學發展觀的情況進行調研，做出調研報告。20、就當前的放假問題進行探討，從科學發展觀出發，談談如何解決當前的房價問題。

21、請同學們談談在學校生活中如何以自身的文明行為促進和諧社會建設。引導學生聯系實際，深化對和諧社會的認識。

22、人口老齡化和老年人家庭贍養問題研究。

23、農村留守兒童問題研究

24、社會弱勢群體實際生活狀況研究

25、結合當前用工難現象，談談你的看法。

26、對農民工子弟上學難問題的看法。

27、你認為如何建立公共服務型政府。

28、查閱一個貪官的墮落歷程，有何啟示？

29、讀《毛澤東傳》有感 30、讀《鄧小平傳》有感

31、讀《朱镕基傳》有感

32、觀看抗日戰爭、解放戰爭題材的影片有感。（《趙一曼》、《狼牙山五壯士》、《小兵張嘎》、《雞毛信》、《地道戰》、《地雷戰》、《野火春風斗古城》、《苦菜花》、《鐵道游擊隊》、《回民支隊》、《平原游擊隊》、《平原槍聲》、《西安事變》、《破襲戰》、《烈火金鋼》、《血戰臺兒莊》、《血性山谷》、《七七事變》、《關東大俠》、《步入輝煌》、《劍吼長城東》、《燃燒的港灣》、《飛虎隊》《二個小八路》 《抗戰狙擊手/狩獵者》《黃河絕戀》 《太行山上》）。

33、觀看解放戰爭題材的影片有感。《集結號》、《建國大業》、《太行山上》、《夜襲》、《迭血孤城》、《舉起手來》、《老少爺們打鬼子》、《雞毛信》、《閃閃紅星》、《地道戰》、《飛刀》、《繳槍不殺》

第五篇：毛概、毛中特考試重點 概念 總結

1.毛澤東思想形成的條件和主要內容是什么？

條件：毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結我國革命和建設正反兩方面歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。

（1）20世紀上半葉，帝國主義戰爭與無產階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景（2）中國共產黨領導的革命和建設的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎。

內容：1.新民主主義革命理論。2.社會主義革命和社會主義建設理論。3.革命軍隊建設和軍事戰略的理論。4.政策和策略的理論。5.思想政治工作和文化工作的理論。6.黨的建設理論。7.還有關于國際戰略和外交工作思想方法和工作方法的理論。三個基本方面：實事求是，群眾路線，獨立自主。

2.鄧小平理論的指導意義。

中國社會主義建設規律的科學認識；改革開放和社會主義現代化建設的科學指南；黨和國家必須長期堅持的指導思想。

3.馬克思主義中國化的科學內涵。

馬克思主義的中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。（1）就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。（2）就是把革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。（3）就是把馬克思主義植根于中國的優秀文化之中。

4.為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論形成和發展并貫穿其始終，同時又體現這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的理論成果的精髓都是實事求是：一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創立和發展，才有十六大以來的理論創新；另一方面，這個精髓，又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。實事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發展的歷史起點，也是馬克思主義中國化各個理論成果的邏輯起點，所以說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓。

5.如何理解新民主主義社會的性質是一個過渡社會？

（1）新中國成立，標志我國新民主主義革命階段的基本結束和社會主義革命階段的開始。這一時期，我國社會的性質是新民主主義社會。

（2）新民主主義要不斷擴大國營經濟，同時逐步將資本主義經濟和個體經濟改變為社會主義經濟。（3）我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質社會。6.新民主主義革命時期的總路線是什么？

無產階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。7.農業、手工業和資本主義工商業的改選方式（經歷了哪些階段）？ 農業：經歷了互助組、初級社和高級社三個發展階段。第一階段主要是發展互助組，同時試辦初級社； 第二階段主要是建立初級農業生產合作社； 第三階段是發展高級社。

手工業：由小到大、由低級到高級的三個步驟。第一步是半手工業供銷小組； 第二步是半手工業供銷合作社； 第三步是建立手工業生產合作社。

資本主義工商業：其社會主義改造經歷了三個步驟。第一步主要實行初級形式的國家資本主義； 第二步主要實行個別企業的公私合營； 第三步是實行全行業的公私合營。8.社會主義本質和根本任務是什么？ 社會主義本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義根本任務：（1）發展才是硬道理；（2）發展是黨執政興國的第一要務；（3）代表中國先進生產力的發展要求；（4）科學技術是第一生產力。

9.社會主義初級階段的科學含義和主要特征是什么？怎樣理解社會主義初級階段的長期性問題？（與小康社會結合分析問題）

社會主義初級階段的科學含義：

第一，我國社會已經是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。

第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質，后一層含義則闡明了我國現實中社會主義社會的發展程度。

社會主義初級階段的主要特征：我國在生產力落后，商品經濟不發達條件下建設社會主義所經歷的起始階段。

（第一，從發展水平看，社會主義初級階段是逐步擺脫不發達狀態，基本實現社會主義現代化的歷史階段。這是對社會主義初級階段特征的總體概括。

第二，從產業結構狀況看，社會主義初級階段是由農業人口占很大比重，主要依靠手工勞動的農業國，逐步轉變為非農業人口占多數，包含現代農業和現代服務業的工業化國家的歷史階段。

第三，從經濟形態看，社會主義初級階段是由自然經濟半自然經濟占很大比重，逐步轉變為市場化程度較高的歷史階段。

第四，從文化教育發展水平看，社會主義初級階段是由文盲半文盲人口占很大比重，科學教育文化落后，逐步轉變為科學教育文化比較發達的歷史階段。

第五，從人民富裕程度看，社會主義初級階段是由貧困人口占很大比重，人民生活水平比較低，逐步轉變為全體人民比較富裕的歷史階段。

第六，從地區差別狀況看，社會主義初級階段是由地區經濟文化很不平衡，通過有先有后的發展，逐步縮小差距的歷史階段。

第七，從經濟政治和其他體制改革看，社會主義初級階段是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段。

第八，從精神文明建設看，社會主義初級階段是廣大人民牢固樹立建設中國特色社會主義共同理想，自強不息，積極進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質文明的同時努力建設精神文明的歷史階段。第九，從實現目標看，社會主義初級階段是逐步縮小與世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現中華民族偉大復興的歷史階段。這也是社會主義初級階段的總體特征。）

10.社會主義初級階段主要矛盾和基本路線是什么？

主要矛盾：人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產的矛盾。（書上附加：人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾。）

基本路線：“一個中心、兩個基本點”：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。

11.“新三步走”戰略。

第一步：21世紀第一個十年實現國民生產總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經濟體制；

第二步：再經過十年的努力，到建黨100周年時，使國民經濟更加發展，各項制度更加完善； 第三步：到21世紀中葉建國100周年時，基本實現現代化，建成富強民主文明的社會主義國家。*12.什么是我們要實現的小康社會？建設小康社會的要求？（與建設社會主義新農村結合分析）參考P210 小康社會：2020年實現全面建成小康社會的奮斗目標，工業化基本實現、綜合國力顯著增強、國內市場總體規模位居世界前列的國家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質量明顯改善、生態環境良好的國家，成為人民享有更加充分民主權利、具有更高文明素質和精神追求的國家，成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團結的國家，成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明做出更大貢獻的國家。

建設小康社會的要求：

1、是增強發展協調性，努力實現經濟又好又快發展

2、是擴大社會主義民主，更好地保障人民權益和社會公平正義。

3、是加強文化建設，明顯提高全名族文明素質。

4、是加快發展社會事業，全面改善人民生活。

5、是建設生態文明，基本形式節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。13.如何正確理解改革、發展、穩定的關系？

（1）發展是目的，是改革與穩定的基礎。（2）改革的力度、發展的速度和社會可以承受的程度統一起來。3.把不斷改善人民生活作為處理改革、發展、穩定關系的重要結合點。

改革是動力，發展是目的，穩定是前提。只有堅定不移地推進發展，才能不斷增強綜合國力和國際競爭力，更好地解決前進中的矛盾和問題；只有堅定不移地推進改革，才能為經濟和社會發展提供強大動力；只有堅定不移地維護穩定，才能不斷為改革發展創造有利的條件。

（首先，穩定是發展的重要前提和保障。加快發展是維護穩定的根本因素。同時，穩定也為加快發展提供了必要前提和有力保障。堅持把發展作為主題，正確處理改革、發展、穩定三者之間的辨證關系，是當前我們處理一切問題的根本原則。

其次，穩定是文明進步的重要內容和標志。穩定代表了一個國家、一個地區的綜合實力、政治文明和民主法制的水平，實現穩定的根本途徑在于提高綜合國力，在于提高全社會的民主法制程度。因此，只有“兩個文明”協調發展、民主法制日益完善，才能實現國家的長治久安，才能體現國家的文明進步。再次，穩定是最廣大人民群眾的共同心愿和根本利益。改革開放20年，正反兩方面的經驗使廣大人民群眾深切感受到，加快發展必須有一個安定團結的政治局面和穩定的社會環境，維護穩定已經成為廣大人民群眾的共同心愿和根本利益。維護穩定就是維護改革開放、加快發展的大好局面；維護穩定就是維護最廣大人民群眾的根本利益。

保持穩定，始終是我們黨在新時期的工作重點，是我們把握大局的首要著眼點和基本要求。當前形勢下，做好穩定工作主要應把握和處理好五個關系。）

14.社會主義市場經濟體制的基本特征是什么？

社會主義市場經濟特征，是指市場經濟同社會主義基本制度相結合而形成的制度性特征，主要表現在：第一，在所有制結構上，以公有制為主體，多種所有制經濟平等競爭，共同發展。第二，在分配制度上，實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優先、兼顧公平。第三，在宏觀調控上，國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來，更好地發揮計劃與市場兩種手段的長處。

15.社會主義初級階段的基本經濟制度是什么？公有制經濟的主體地位主要體現在哪些方面？非公有制經濟的作用體現在哪里？

基本經濟制度：社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟制度。

公有制經濟的主體地位主要體現：一是公有資產在社會總資產中占優勢。二是國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。國有經濟起到主導作用，主要體現在控制力上。

非公有制經濟的作用體現：第一，市場經濟要求市場主體多元化，非公有制經濟的存在和發展，提供了多種市場經濟主體，為建立社會主義市場經濟體制提供了不可缺少的條件；第二，通過競爭，促進作為主體的公有制經濟，特別是國有經濟加速市場化改革，提高經營管理水平，增強市場競爭力；第三，外資企業的進入不僅會帶來資金、先進的技術和管理經驗，而且還會帶來一些與社會化生產規律和市場經濟體制相適應的經營方式和資本組織形式，可為我國公有制經濟特別是國有經濟的體制創新提供借鑒。

16.社會主義初級階段的分配制度是什么？ 個人收入分配以按勞分配為主體、多種分配方式并存。17.什么是“依法治國”？實行依法治國的重要意義是什么？

依法治國，就是廣大人民群眾在中國共產黨的領導之下，依照憲法和法律的規定，通過各種途徑和形式管理國家事務、管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

意義：

1、依法治國是中國共產黨執政方式的重大轉變，有利于加強和改善黨的領導；

2、依法治國是發展社會主義民主、實現人民當家作主的根本保證；

3、依法治國是發展社會主義市場經濟和擴大對外開放的客觀需要；

4、依法治國是國家長治久安的重要保障。

18.中國共產黨領導的多黨制合作制度和政治協商制度。

是我國的一項基本政治制度，是馬克思主義政黨理論和統一戰線學說與我國具體實際相結合的產物，是中國社會主義民主政治制度的重要組成部分。

19.中國特色社會主義文化建設的根本任務。

根本任務：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹科學法杖，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。

20.什么是社會主義和諧社會？提出構建社會主義和諧社會的現實依據是什么？構建社會 主義和諧社會的理論意義是什么？

定義：一般來講，和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統一與協調發展的社會；就是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間和諧統一與協調發展的社會。

（民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。）

現實依據：第一，這是我們抓住和用好重要戰略機遇期、實現全面建設小康社會宏偉目標的必然要求。第二，這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環境的各種挑戰和風險的必然要求。第三，這是鞏固黨執政地位的社會基礎、實現黨執政歷史任務的必然要求。

理論意義：第一，提出構建社會主義和諧社會，是對人類社會發展規律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發展。第二，提出構建社會主義和諧社會，是對社會主義建設規律認識的深化，豐富和發展了中國特色社會主義理論。第三，提出構建社會主義和諧社會，是對共產黨執政規律認識的深化，是我們黨執政理念的升華。中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心。（P278至P279）

21.“和平統一，一國兩制”構想提出的重要意義。

1、“和平統一，一國兩制”構想創造性地把和平共處原則用之于解決一個國家的統一問題。

2、XXX構想創造性地發展了馬克思主義的國家學說。

3、體現了既堅持祖國統一、維護國家主權的原則堅定性，也體現了照顧歷史實際和現實可能的策略靈活性，可以避免武力統一會造成的不良后果。

4、有利于爭取社會主義現代化建設事業所需要的和平的國際環境與國內環境。22.什么是和平共處五項原則？

和平共處五項原則的內容，是互相尊重主權和領土完整，互不侵犯，互不干涉內政，平等互利，和平共處。

（互相尊重主權和領土完整是一切國家生存和發展的必要前提，又是各國人民自由平等交往的必要條件。互不侵犯和互不干涉內政是實現各國之間和平共處的根本保證。平等互利是尊重國家主權和領土完整的必然發展。在新世紀，我國將堅持奉行獨立自主的外交政策，在和平共處五項原則的基礎上同世界上一切國家友好交往、平等相待、互利合作，推動人類進步事業不斷前進。）

23.在新的歷史條件下，如何理解工人階級是我國國家的領導階級？

（1）我國是一個由共產黨領導的社會主義國家，中國共產黨的工人階級先鋒隊性質決定了工人階級在國家的領導地位；

（2）中國工人階級 是近代以來我國社會發展特別是社會化大生產發展的產物，是中國先進生產力和先進生產關系的代表；

（3）工人階級是改革開放和現代化建設的基本動力。24.如何改善黨的領導？

首先，要正確處理黨的領導和依法治國的關系。依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，真正實施這一方略有助于改善和加強黨的領導。改善黨的領導首先要改變黨的執政方式，把過去主要依靠政策，依靠行政手段的領導，逐步改變為不僅依靠政策，而且要通過和依靠法律手段、依照法定程序領導和管理國家事務。黨領導人民將自己的政治主張通過法定程序上升為國家意志，即黨領導人民制定憲法和法律，并以此為依據規范自己的行動，帶頭執行憲法和法律，實現依法治國，這樣才把黨對國家事務的領導同依法治國統一起來。

其次，要改革黨和國家的領導制度。革命戰爭年代，由于特殊的條件和要求，形成了黨政職能不分的一元化領導。新中國成立后，形勢變了，目標也變了，但黨的領導方式卻沒有改變，依然是黨管一切，權力高度集中。不利于充分發揮政權機關和各種經濟文化組織的積極性，也嚴重損害了法律的權威，違背了現代民主制度的基本要求，最終也妨礙了黨對社會主義現代化建設的領導。改革領導體制，關鍵是要正確處理黨政關系，解決好黨如何善于領導的問題。黨對國家權力系統的領導，是政治領導、思想領導和組織領導的統一。黨政各有自己的職能，不能隨意混淆，更不能越俎代庖。

最后，要進一步解決提高黨的領導水平和執政水平，提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題。要把馬克思主義執政理論與黨執政的實踐結合起來，建立最大限度地及時反映民意、集中全黨和全國人民智慧的有效途徑和方式，促進黨的民主和科學決策。要長期不懈的開展黨風廉政建設，從各方面形成從嚴治黨的管理約束體系，毫不動搖地把反腐敗斗爭進行下去，保持黨的肌體健康純潔。