第一篇：毛中特心得體會

今年是改革開放的第37個年頭，歷史的腳步和時代的洪流在中國的這37年來流轉得驚人的迅速，改革開放給我們全中國的經濟、人們的生活帶來了質的飛躍。事實證明，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的必經之路；只有改革開放才能救中國，只有改革開放才能發展中國，改革開放是我國的強國之路，是國家發展進步的活力源泉，我們要毫不動搖地堅持改革開放。

藉此《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程的“親歷改革發展”實踐活動，我們小組決定開展一次圍繞改革開放給人們生活帶來怎樣變化的民間走訪調查，通過從別人口中了解到的感受結合自己的體會更深刻的感受改革開放給我們帶來的巨大影響。

為了能夠得到有效的答案，我們小組決定探尋主城區內的老街以及至今居住其中的老人，一方面他們的年歲較高，經歷了改革開放的前后幾十年的不同的生活，可以說他們就是改革開放的歷史見證人，所以對于改革開放給人們生活中帶來哪些變化，他們無疑是最有發言權的人，另一方面，具有歷史沉淀的老街在改革開放所帶來的現代化進程中的變化也是非常直觀明了的。綜上所述，我們選擇了對老街居民的采訪。

我們走訪調查的路線是：黃桷古道—磁器口—十八梯。沿途將乘坐輕軌，索道，汽車等交通工具，穿越繁華的渝中半島，在路上，我們也將一路感受改革開放帶來的巨大成就。

隊伍集合完畢后就出發，第一站便是位于學校不遠處的黃桷埡街道，此地是黃桷古道的終點，黃桷古道乃是當年進入重慶主城、前往貴州的必經之地，由于交通的不斷發展、發達，這一條路也逐漸的落寞下去，變為了人們周末休閑健身、鍛煉身體的一處步道，從上新街一路沿古道拾級而上，穿過茂密的樹林，便是到了黃桷埡街道。我們從公路一旁的斜坡向上而行，一排排的年代略顯久遠的老房子豁然出現在了眼前，房前的門旁上釘著“黃桷埡街道XX號”。

我們將走訪對象選擇為那些正在閑聊或者稍作休息的老婆婆老爺爺。我們走訪的第一位是一位老婆婆，看到我們的突然出現，一開始顯得有些不知所措，在說明了我們的來意后，也還是不知道回答我們什么，我們試著用淺顯的語言問了幾個問題，希望能把對方帶入進來，老人家這才漸漸地打開了話匣子，當我們問到改革開放給她帶來什么變化的時候，她很肯定的告訴我們帶來了很大的變化，不管是起居還是飲食方面，再也不用像以前一樣吃飯要糧票，買肉要靠肉票，生活質量明顯比以前提高了很多；但同時她也指出了改革開放所帶來的一些不足之處，雖然經濟飛速的發展了，人們的腰包也漸漸的鼓起來了，可以經常出境旅游，可以吃大餐，但是人與人之間的人情味卻在一點一點的變淡，她舉出了現在很多人在街上遇到小偷不會選擇見義勇去制止偷竊行為，而是看熱鬧一樣的圍觀。的確如此，正如唯物辯證所支持的那樣---凡事都有兩面性，在改革開放的推動下，我們的經濟雖然是大步穩健的上升了，物質生活水平也極大地提高了，但人們的道德素養的進步卻在這飛速的發展中被忽視了，或者說被耽擱了；我們還采訪了一位年事很高的老奶奶，也許是早已看遍人生，老人家一見到我們就是笑盈盈的，十分大開爽朗的接受我們的采訪，她表示改革開放以來的政策讓她們這些老人家生活得到了很大的補助，雖然早已退休，但老人的社保福利還是能夠讓她們不用愁吃穿，這些讓她感到很滿足。

中途我們乘坐索道從南岸區跨越長江到達渝中半島，又立即換乘輕軌前往磁器口，一氣呵成。若是在改革開放前，甚至是十年前，這樣一趟路程得花上多久的時間，翻山越嶺、跨江鉆洞。而如今，只需在網上事先查詢好路線，了解起點和終點站即可，改革開放為我們帶來的改變，不就是體現在這些上面么。

來到了古鎮磁器口，如今已是重慶的一張靚麗的旅游名片，每天慕名前來的國內外游客絡繹不絕，大部分時間都是熙熙攘攘的人群。此處旅游業的發展也拖動了當地人們的經濟收入，我們采訪了都是當地居民的一位環衛工人大媽和一位擺售小商品的大叔，大媽表示對于現在的生活很滿意，自己沒有一技之長，政府提供了這份工作，讓自己能養活自己，并且社區也非常關心她們；大叔也有相同的回答，當問到對于經濟的發展需要他們搬遷和對從小生活的故居的留戀的矛盾沖突時，大叔沉思了一下，還是希望能夠一直住在老家。我想這便是國人的故鄉情結吧，正如俗話說的那樣“金窩銀窩不如自己家的狗窩”，面對經濟的發展，不同的人又會是怎么不同的看法呢。

最后我們前往了十八梯，這個老重慶的下半城，現在已經被打滿了“拆”的痕跡，許多稍有內涵的外地游客亦或是重慶本地人會來到這兒，看一看曾經的老重慶的風光。我們采訪了一位號稱有百年歷史的老茶館的老板，大約60多歲，有著作為茶館老板所特有的豪爽性格與見多識廣，他較為全面的總結了改革開放，肯定了帶來的巨大飛躍，同時也透露出現代化的鋼筋水泥很大程度上隔絕了人們之間的情誼，人與人之間變得陌生起來，同樣我們問了他關于老街拆遷與故居情結的矛盾，他則表示理解與支持舊房拆遷，認為這是歷史發展所必須經歷的。

三條老街的訪談調查給我的印象頗深，每位無論是依然悠閑如初的黃桷埡街道，還是處于經濟開發與老街留守博弈的磁器口，亦或是已經在拆遷衰落的十八梯，老人家對于改革開放都有自己不同的見解，或者有針對自己生活所提出的不足之處，就像是一千個讀者有一千個哈姆雷一般，但總的來說，他們都肯定了給自己帶來的巨大改變與進步。而我們采訪途中的一路所見也親歷著改革開放給我們的巨大變化。通過這次為其一整天的走訪調查，使我們小組更加深刻的體會與擁護我們黨堅持改革開放和堅定不移的走中國特色主義道路的決心。

第二篇：毛中特心得體會

毛中特心得體會

俗話說：理論聯系實際，在我們學習了《毛澤東思想與中國特色社會主義概論》這本書后，我們有必要也很需要進行社會實踐，將我們對知識的理解，將學到的知識用于社會實踐中，從而幫助我們更好地應用理論去指導生活實踐。在本次實踐中，我們進行了題為“貴州大學學生對社團的態度及社團發展狀況調查分析”的社會調查。在本次調查中我們組五個人進行了明確細致的分工，因此每個人既能在各自的職責范圍內認真的工作，又能相互配合完成團隊任務，高速有效的完成了本次實踐，因此大家都從中收獲了很多，也有頗多的感悟。

一，選題的必要性

近些年，隨著國家對科教事業的重視，許許多多的學生懷著對象牙塔的憧憬來到大學，開始了新的生活。如何度過大學四年，怎樣過才能將自己的大學生活過的多姿多彩，風生水起就很值得我們去思考。高校學生社團是由大學生依據興趣和愛好自愿參加，經常組織活動的學生組織。隨著高校改革的不斷深入，大學生的生活方式有多種選擇，學生可以在學習之余通過參與各種學生組織活動或參加社團組織，提高自己的實踐能力，拓展自己的思維深度與寬度，使得自己的能力得到較大提升。而現狀卻不如我們想象那般，我們校園中的往往有一些 名存實亡的社團，往往存在著一些“僵尸社團”，完全無法達到豐富學生課余生活的目的。更有一些社團活動流于形式，往往沒有什么創意和很有趣的點子，學生自然就對其漸漸失去興趣。在貴州大學數目紛繁的社團中當然不乏那些官僚風氣嚴重盛行的學生社團，往往對學生沒有什么幫助，反倒是會讓學生疲于應付，嚴重影響校園的社團發展。因此我們有感于此，我們希望能夠通過我們的調查研究能得到學生和學生社團的發展的契合點。運氣往往留給有準備的人，我們用真誠的付出于這次艱辛又富有意義的調查，我們得到了我們前面雖然片面但卻真實有效的結論與建議。

二，實踐感悟

1.尋求幫助，也是解決問題的有效方式。

萬事開頭難就像一魔咒，我們在開始的時候也一不小心就遭遇到了更換選題的厄運。困難會有的，化解困難的勇氣我們同樣擁有。我們五人小組積極思考，再給出的選題中進行遴選，終于一致同意選擇“貴州大學學生對社團的態度及社團發展狀況調查分析”這個題目。我們還參考了陳中老師的意見，讓老師指導我們進行實踐活動的安排，讓老師幫助我們不斷地對題目進行深入的思考。2.心往一處想，勁往一處使的進行團隊工作。

還記得我們在一起設計問卷和訪談問題的時候，我們為了能夠設計出較為合理的問卷，查閱了大量的資料，也翻閱了無數前輩的鴻篇巨制，最后進行小組內的模擬調查，不斷優化問卷題目的設置，不斷的對問卷進行淺斟慢酌，最終形成了如下的問卷（詳見附錄）。當然進行人物訪談的時候我們也頗費精力，為了能夠得到較權威的數據，為了得到較為客觀真實的情況，我們在寢室把訪談問題進行了不下十余次的修改，但在訪談過后，大家還是覺得不是很理想，沒有完全達到預期的目的，這值得我們反思，這也印證了“凡事預則立，不預則廢”這句話，以后得引以為戒。在團隊工作往往比一個人工作艱難，因為你考慮到的不止是你一個人的問題，你需要照顧別人比你睿智的思維，你需要認真聆聽別人對自己和對問題的見解，你需要將自己的工作與團隊緊密圍繞在一起。3.不忘初心，方得始終

我們這次的調查的題目是“貴州大學學生對社團的態度及社團發展狀況調查分析”。調查的主體是貴州大學在校大學生。我們采取網上問卷調查和面對面訪談調查兩種方式進行，參與網上問卷調查的有125人，訪談社團負責人，校社聯相關人員，校團委相關老師等若干人。收集到數據后我們進行到了詳實的統計和認真的分析。最后我們也基本得到了我們預期的結果。

綜上所述，本次小組徹底完成了本次實踐活動。這次的調查，雖然這只是一次小的調查，但我們小組齊心協力一起把它設計好，各司其職的完成了各自的任務，共同體驗到了未曾收獲的感覺，共同經歷了大大小小很多困難與挫折。通過這次調查報告，我們也確實了解了我們校園社團的相關工作以及我們學生的自身對社團的態度以及社團的發展中存在的問題。并且我們得到了自己的見解，也提出了部分的解決方案，感覺這次實踐課程除了對自身有所提升外，也對我們周圍的環境的改善有所幫助，即使再辛苦，所有的努力也是值得的。

第三篇：毛中特學習心得體會

學習毛中特的心得體會

小時候，印象很深的一點就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會看到一幅長得一摸一樣的墻畫——毛澤東畫像，那時候搞不懂為什么這個人這么受崇拜，后來明白了。他不僅是一個滿腹謀略的軍事家，更是一個才氣縱橫的思想家。

曾經多次讀過一本外公留下來的《毛澤東傳》，書本有點泛黃，散發著陳年的味道，里邊有不少外公寫的筆記，令我驚異的是，一篇不到200字的文章，竟然可以挖掘出如此多的東西，他的創見及戰略遠非常人所能及的，怪不得當時都把學習毛澤東思想看成必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠離了革命戰爭年代，仍然在學習著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價值非同一般。

今日和同學們討論學習過后，更是體會尤深，作為當代大學生，我們應該在繼承先輩的優秀思想的基礎上，結合時代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔起義不容辭的社會責任。

本學期，我們系統學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會。就這門課來講，是理論聯系實際的一種學說。它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產生和發展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現實結合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學的指導思想。

毛澤東思想這門課程幫助我們學生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹學習“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現代化建設貢獻力量.令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內容，對我影響很深的關于構建社會主義和諧社會的課，同學們更多的討論時思想道德方面的建設，其實在當代物質豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習以為常司空見慣的事情當做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻精神的人，每個公民都可以為構建和諧社會貢獻自己的力量。

大學生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時期，也是良好的社會公德，行為習慣和健全人格形成的重要時期。社會主義市場經濟制度體制的建立、國際交流帶來不同文化的碰撞、現代化技術的迅猛發展、以及大眾傳播手段的廣泛運用等等，這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著學生的思想和心靈。深刻影響著學子們的行為，因此加強當前大學生的思想道德建設，是關系到二十一世紀國家前途和命運的大事，是社會主義精神文明建設的一項戰略任務。在改革開放日趨深入和社會主義市場經濟體制日趨完善的今天，人民生活水平日益提高，綜合國力逐步增強，作為祖國未來的大學生明白自己肩負的神圣使命，時刻關注著國家的前途和命運，時刻準備為祖國的建設貢獻自己的青春

面對二十一世紀，如何加強大學生的思想道德建設，長期的工作經驗告訴我們，首要的就是轉變思想。我們應該在總結和繼承原來工作經驗的同時探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設中出現的新問題。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，實踐出真知，實踐長才干，實踐提高能力，青年學生只有書本還很不夠，因此，我們應該鼓勵學生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能 讓他們學到更多的知識。通過勤工儉學、社會調查、生產實習、青年志愿者等社會實踐活動，學生 能將自己所學的知識服務于社會、服務于人民、服務于社會主義現代化；與此同時，學生自身的創新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎。

青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應該為他們盡可能創造好的條件，呵護他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應該把學校、社會和家庭有機地結合起來，積極主動地開展各項工作，促使他們全面、健康的發展。篇二：毛中特學習心得

學習心得

接觸了《毛中特》這門課程后發現，這門課程與其他理論型課程的明顯特點一樣，也啊具有高度的抽象性和枯燥性。雖然老師在授課 的過程中，能將其中的知識點和相關的事跡有機結合來進行講解。但是，仍舊沒有達到良好的習得效果。自我反思，大致上原因有二：一方面，在中學階段已經對其中大部分的知識點進行了較為簡略地學習，大學的深入學習，便面臨著沒有新鮮感，而失去興趣的問題；另一方面，由于課程本身的枯燥性與目前較為散漫的大學生活難以適應。也和社會中不斷凸顯的現實問題常常脫節，導致對此類政治理論的合宜產生一定的迷茫心理。這也是我在對這門課程的學習過程中出現的一些反省。

在課堂活動方面，我想，可以適當地增加一些課堂討論和小組報告等環節。適當地課堂討論發言，可以更好地將學習知識進行一個現實條件的交流。有利于較好的發展知識思維。鞏固所學知識。而課堂的小組報告，可以更好地增加同學之間的知識交流的同時，培養同學們對理論研究的能力，鍛煉知識交流能力。

我認為這門課是在為我們以后進入社會提供世界觀、人生觀、價值觀的培養。也是對我們思維方式的一種潛移默化的影響。

在這門課程里不僅學習到了知識性的習得，還學到許多人生問題。人的一生從點滴的積淀自我到重大的人生抉擇，是需要實事求是的態度，以實現自我的價值.篇三：學習毛中特的體會 ——期中作業

學習毛中特的體會

首先，我想談一談我的學習收獲：

1.通過學習這門課程，糾正了我認識上的一個誤區：以前，我一直想當然地把毛澤東思想也歸為中國特色社會主義理論體系，通過學習，我知道了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系在內容上是相互獨立的，中國特色社會主義理論體系是由鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等構成的。

2.在宏觀上對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀各自形成的時代背景、實踐基礎、科學內涵、主要內容、歷史地位和指導意義等問題有了較全面深刻的認識，并進行了知識的整合，較以前系統化、體系化；對建設中國特色社會主義的一些具體問題有了更進一步的了解與認識，并從內在上把握各個具體問題之間的聯系，使之成為一個有機整體。

其次，我對課程有一些不成熟的意見與建議：

1.我想建議老師在授課過程中可以根據課程內容特點，適當增加一些相關的歷史背景介紹，這樣我們對歷史事件的來龍去脈把握地更全面一些，進而更深刻地理解某歷史事件為什么會發生、為什么在某時某地發生、此事件在當時產生的影響及對歷史有什么重要意義等。

2.我想建議老師在講解歷史事件時，可以多講一些相關的歷史小故事，這樣一來，其故事情節的生動性不同于教材內容的枯燥、索然無味，可以引起學生好奇心與興趣，調動課堂氣氛；二來，小故事可以充當歷史背景的作用，有助于我們在具體的時空條件下更全面、深入、準確地了解某一歷史事件；三來，小故事可以輔助我們進行記憶，其情節常常能夠提示我們相關歷史事件的時間、地點、人物、經過等信息，且由于故事的情節性，更方便記憶，并且相對來說不容易淡忘。

3.我想建議老師在課時允許的情況下，嘗試開展一些課堂活動。比如在講“祖國完全統一的構想”一章時，可以讓學生編排以愛國為主題的情景劇，這樣既活躍課堂氣氛，又鍛煉學生的創新精神，還是一個理論聯系實際的過程。在提升學生對知識的理解與掌握的程度的同時，還有助于使學生樹立正確的價值觀、培養學生的愛國情操。

再次，聯系自己的學習、生活實際，我認為自己以后應該積極做到以下幾點：

1.在思想上重視理論學習，認真學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論相關著作，培養良好的學習習慣和正確的學習方法，用知識武裝頭腦，并通過各種學習和活動有意識地培養自己健全的人格和樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.積極參與“第二課堂”的活動，豐富課余生活，多參加社會實踐，重視實踐創新，通過參加各類活動鍛煉自己，在活動中把課堂知識與課外知識有機結合起來，達到理論和實踐的統一，促進自身全面發展。

3.重視自身基礎素質和創新精神的提高，開拓思維，啟迪智慧，在日常學習中，有意識地培養自己的研究能力、探索精神和創新精神。篇四：毛中特心得體會

今年是改革開放的第37個年頭，歷史的腳步和時代的洪流在中國的這37年來流轉得驚人的迅速，改革開放給我們全中國的經濟、人們的生活帶來了質的飛躍。事實證明，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的必經之路；只有改革開放才能救中國，只有改革開放才能發展中國，改革開放是我國的強國之路，是國家發展進步的活力源泉，我們要毫不動搖地堅持改革開放。

藉此《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程的“親歷改革發展”實踐活動，我們小組決定開展一次圍繞改革開放給人們生活帶來怎樣變化的民間走訪調查，通過從別人口中了解到的感受結合自己的體會更深刻的感受改革開放給我們帶來的巨大影響。

為了能夠得到有效的答案，我們小組決定探尋主城區內的老街以及至今居住其中的老人，一方面他們的年歲較高，經歷了改革開放的前后幾十年的不同的生活，可以說他們就是改革開放的歷史見證人，所以對于改革開放給人們生活中帶來哪些變化，他們無疑是最有發言權的人，另一方面，具有歷史沉淀的老街在改革開放所帶來的現代化進程中的變化也是非常直觀明了的。綜上所述，我們選擇了對老街居民的采訪。

我們走訪調查的路線是：黃桷古道—磁器口—十八梯。沿途將乘坐輕軌，索道，汽車等交通工具，穿越繁華的渝中半島，在路上，我們也將一路感受改革開放帶來的巨大成就。

隊伍集合完畢后就出發，第一站便是位于學校不遠處的黃桷埡街道，此地是黃桷古道的終點，黃桷古道乃是當年進入重慶主城、前往貴州的必經之地，由于交通的不斷發展、發達，這一條路也逐漸的落寞下去，變為了人們周末休閑健身、鍛煉身體的一處步道，從上新街一路沿古道拾級而上，穿過茂密的樹林，便是到了黃桷埡街道。我們從公路一旁的斜坡向上而行，一排排的年代略顯久遠的老房子豁然出現在了眼前，房前的門旁上釘著“黃桷埡街道xx號”。

我們將走訪對象選擇為那些正在閑聊或者稍作休息的老婆婆老爺爺。我們走訪的第一位是一位老婆婆，看到我們的突然出現，一開始顯得有些不知所措，在說明了我們的來意后，也還是不知道回答我們什么，我們試著用淺顯的語言問了幾個問題，希望能把對方帶入進來，老人家這才漸漸地打開了話匣子，當我們問到改革開放給她帶來什么變化的時候，她很肯定的告訴我們帶來了很大的變化，不管是起居還是飲食方面，再也不用像以前一樣吃飯要糧票，買肉要靠肉票，生活質量明顯比以前提高了很多；但同時她也指出了改革開放所帶來的一些不足之處，雖然經濟飛速的發展了，人們的腰包也漸漸的鼓起來了，可以經常出境旅游，可以吃大餐，但是人與人之間的人情味卻在一點一點的變淡，她舉出了現在很多人在街上遇到小偷不會選擇見義勇去制止偷竊行為，而是看熱鬧一樣的圍觀。的確如此，正如唯物辯證所支持的那樣---凡事都有兩面性，在改革開放的推動下，我們的經濟雖然是大步穩健的上升了，物質生活水平也極大地提高了，但人們的道德素養的進步卻在這飛速的發展中被忽視了，或者說被耽擱了；我們還采訪了一位年事很高的老奶奶，也許是早已看遍人生，老人家一見到我們就是笑盈盈的，十分大開爽朗的接受我們的采訪，她表示改革開放以來的政策讓她們這些老人家生活得到了很大的補助，雖然早已退休，但老人的社保福利還是能夠讓她們不用愁吃穿，這些讓她感到很滿足。

中途我們乘坐索道從南岸區跨越長江到達渝中半島，又立即換乘輕軌前往磁器口，一氣呵成。若是在改革開放前，甚至是十年前，這樣一趟路程得花上多久的時間，翻山越嶺、跨江鉆洞。而如今，只需在網上事先查詢好路線，了解起點和終點站即可，改革開放為我們帶來的改變，不就是體現在這些上面么。

來到了古鎮磁器口，如今已是重慶的一張靚麗的旅游名片，每天慕名前來的國內外游客絡繹不絕，大部分時間都是熙熙攘攘的人群。此處旅游業的發展也拖動了當地人們的經濟收入，我們采訪了都是當地居民的一位環衛工人大媽和一位擺售小商品的大叔，大媽表示對于現在的生活很滿意，自己沒有一技之長，政府提供了這份工作，讓自己能養活自己，并且社區也非常關心她們；大叔也有相同的回答，當問到對于經濟的發展需要他們搬遷和對從小生活的故居的留戀的矛盾沖突時，大叔沉思了一下，還是希望能夠一直住在老家。我想這便是國人的故鄉情結吧，正如俗話說的那樣“金窩銀窩不如自己家的狗窩”，面對經濟的發展，不同的人又會是怎么不同的看法呢。

最后我們前往了十八梯，這個老重慶的下半城，現在已經被打滿了“拆”的痕跡，許多稍有內涵的外地游客亦或是重慶本地人會來到這兒，看一看曾經的老重慶的風光。我們采訪了一位號稱有百年歷史的老茶館的老板，大約60多歲，有著作為茶館老板所特有的豪爽性格與見多識廣，他較為全面的總結了改革

開放，肯定了帶來的巨大飛躍，同時也透露出現代化的鋼筋水泥很大程度上隔絕了人們之間的情誼，人與人之間變得陌生起來，同樣我們問了他關于老街拆遷與故居情結的矛盾，他則表示理解與支持舊房拆遷，認為這是歷史發展所必須經歷的。

上完毛概課給我的感想

上完毛概（毛澤東思想和中國社會主義理論體系概論），給我的第一感覺就是，中國特色的社會主義實質就是半社會主義半資本主義，之所以這么叫中國特色社會主義是因為好聽一點，華麗一點而已，在當代中國社會中，并不缺乏資本主義性質的東西，工廠制度就是一個最典型的例子，在基礎工業之中，中國存在傳統農業，現代農業，傳統手工業，現代化手工業，及資本主義工商業等大混合工業。

綜合分析1949年建國之后以及1978年改革開放后這段時間中國發展的道路，中國要想迅速在現代社會中崛起，就必須搞改革開放，必須堅持先走這種半社會主義半資本主義化的發展道路，其實蘇聯解體給我們提供的經驗教訓是很重要的，作為當今社會主義國家的典型老大，中國是很有代表性的，也是當代唯一可與資本主義國家相抗衡的社會主義國家走這種半資本主義半社會主義化的道路一定要注意，絕對不能偏離社會主義這一中心，也不能太快地向這一中心靠近，靠的太快太過度了，也會引發一系列的社會問題，文化大革命就是個典型例子，大家啊，包括領導人都不知道該怎么去走。那為什么必須走這種道路呢？

在我看來，在世界歷史上，大型社會主義國家幾乎沒有，我們建設都沒有經驗，要想純粹地走社會主義道路是不大可能的事，而另一方面，世界超級大國幾乎是資本主義國家，他們擁有先進的科學技術，管理經驗，我們不能說資本主義的東西都是不好的，社會主義和資本主義是格格不入的，同樣都是人類社會發展的產物，怎么會格格不入呢？不過根據不同國家應該實行哪一種制度罷了，如果我們走獨立自主發展的道路，那么必然落后甚至永遠不要想趕上資本主義國家，因為世界上是先有資本主義而后有社會主義，他們有很多先進的東西值得我們去學習去借鑒。如果某一項科技在國外已經很盛行了，而自己不愿去學習，自主研發，那等你研發出來了，人家不知道又研發了什么高科技，這樣你將永遠落后于別國，永遠被別人拖著，弱國不外交的道理大家都懂，中國落后的曾經也不是沒有過這種經歷。

對于資本主義國家的東西，不要搞拿來主義，隨便什么都順手拈來，那遲早我們社會主義將變成資本主義的奴役，適合的有用的才能拿過來，才會有用，如果拿來了一堆垃圾，不但沒用，而且還會拖自己后腿，只有這樣慢慢的一步一步的像真正的社會主義靠攏，才可實現東方巨龍的再度崛起，實現偉大的中國夢。

改革是必須的，但是幅度不能過大，得慢慢探索，幅度太大會偏離原有路線，導致一個國家的迷茫狀態。以前感覺社會亂七八糟，到處是問題，我經常懷疑，社會難道就只有這樣了嗎？還有的救嗎？可能是我閱歷太淺，不了解社會，不了解國家的緣故，社會發展必然會有問題，不過得先解決

主要問題，次要問題先放一放，不能主次顛倒，以前我總以為中國腐敗問題很嚴重，但是和發展問題比起來，根本算不了什么，一個國家不發展，不富強，就算消除了腐敗問題，那又如何呢？所以現在發展了，有一些富強了，也該搞搞腐敗問題，在新一代的領導集體中，我看到了希望，當今中國還存在很多問題，但是發展問題仍然是最主要的問題，其他腐敗問題之類的，只有讓他在發展中慢慢消亡，但是要根治是絕對不可能的，幾千年來都有的東西，怎可消除，中國的關系問題已在民族之中根深蒂固，也只能是用法律政策盡量去約束他。我相信，中國遲早會再度崛起，不再讓那些以前的西方列強再在我們的國土上猖獗，想當年唐朝時候，他們算什么呢？既然古代能崛起，今天沒有不能崛起的說法。國民需努力，要崛起還是得看大眾的。

第四篇：毛中特范文

1、改革開放以來，我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，集中到一點，就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。

2、中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領中國發展進步，關鍵在于既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。

3、鄧小平理論的背景：20世紀70年代以來，新科技革命和世界經濟不斷發展，國際形勢和世界政治格局發生了重大變動。和平與發展逐漸成為時代的主題，為我國一心一意搞社會主義現代化建設，實行改革開放，借鑒和吸收人類社會創造的一切文明成果提供了良好機遇。時代主題的轉換是鄧小平理論形成的時代背景。社會主義制度確立以后，我國開展了大規模的社會主義建設，取得了很大成績。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體科學地分析了失誤產生的原因，果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”這個不適用于社會主義社會的口號，堅持以經濟建設為中心，大力推進改革開放，堅持四項基本原則，使生產力獲得新的解放和巨大發展。社會主義建設正反兩方面的歷史經驗，我國改革開放以來社會主義現代化建設的新的實踐，是鄧小平理論形成和發展的歷史和現實依據。

4、科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。科學發展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益。以人為本，體現了馬克思主義歷史唯物論的基本原則，體現了我們黨全心全意為人民服務的宗旨和我們推動經濟社會發展的根本要求。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅持以人為本，就是始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民的主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。

5、新民主主義革命的動力：新民主主義革命的動力是工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級。“中國無產階級、農民、知識分子和其他小資產階級，乃是決定國家命運的基本實力。”中國無產階級是中國革命最基本的動力。農民是中國革命的主力軍，其中的貧農是無產階級最可靠的同盟軍，而中農是無產階級可靠的同盟軍。城市小資產階級，包括廣大的知識分子、小商人、手工業者和自由職業者，同樣受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫。因此，城市小資產階級同樣是中國革命的動力之一，是無產階級的可靠同盟者。

6、中國無產階級的基本有點和自身特點：

7、農村包圍城市、武裝奪取政權的依據①在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內無民主制度而受封建主義的壓迫，外無民族獨立而受帝國主義的壓迫②近代中國農民占全國人口絕大多數，是無產階級可靠地同盟軍和革命的主力軍③中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊，并長期占據著中心城市，而農村則是其統治的薄弱環節④中國走農村包圍城市，武裝奪取政權的道路具有現實的可能性（又包含4小點）a近代中國是一個經濟、政治、文化發展極不平衡的半殖民地半封建的大國，軍閥割據和軍閥混戰使紅色政權獲得存在和發展的間隙b農村革命根據地有較好的群眾基礎c全國革命形勢繼續向前發展，使紅色政權能夠存在和發展d相當力量紅軍的存在和黨的領導及其正確的政策。

8、中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三個法寶：統一戰線，武裝斗爭，黨的建設。

9、新民主主義社會是一個過渡性的社會：毛澤東指出，新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過度的時期。這一時期，我國社會的性質是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態，而是由新民主主義轉變到社會主義的過渡性的社會形態。

10、農業、手工業的社會主義改造（農村階級政策）；貧農和下中農一起，約占農村人口的60%到70%，都是黨在農村的依靠力量，從而解決了農村依靠農民大多數和建立無產階級優勢的問題。在此基礎上，黨制定并貫徹執行了依靠貧下中農（包括原來是貧農而在土地改革后變成的下中農以及老中農的下中農），鞏固地團結其他中農，發展互助合作，由逐步限制到最后消滅富農剝削的農村階級政策。

11、（為什么？）發展才是硬道理：①發展才是硬道理，把發展生產力作為社會主義建設的根本任務，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發展社會主義制度的必然要求。②發展才是硬道理，是對社會主義實踐經驗教訓的深刻總結。（中國在改革開放前的20多年時間里，社會主義現代化建設發展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當長的時間里沒有能切實將發展生產力作為社會主義建設的根本任務）③發展才是硬道理，是適應時代主題變化的需要。（和平與發展是當今世界的兩大主題，是帶全球性的戰略性問題。作為一個社會主義國家，中國是維護和平和穩定的力量，是世界和平力量發展的重要因素）

12、（為什么？）發展是黨執政興國的第一要務：①把發展作為執政興國的第一要務是由中國共產黨的執政地位所決定的，是對執政規律認識的深化，也是黨實現其所承擔的歷史責任的需要。②我國是一個發展中大國，能不能解決好發展問題，直接關系人心向背、事業興衰。因為不論是實現全面建設小康社會的宏偉目標，進一步提高人民的物質文化生活水平，增強我國的綜合國力，實現中華民族的偉大復興，還是實現祖國的完全統一和促進世界和平與發展的崇高事業，都要靠發展。③堅持以發展的辦法解決前進中的問題，是是實行改革開放以來我們黨的一條主要經驗。歷史和現實都表明，無論國內國際形勢如何變化，無論遇到什么樣的困難，只要正確堅持和貫徹發展的思想，我們黨就能夠從容應對挑戰，克服困難，不斷前進。

13、（每一點后要結合實際解釋說明）（為什么？）科學技術是第一生產力：①科學技術對經濟發展起著第一位的變革作用。現代科學技術已經廣泛滲透到經濟領域，滲透到社會生產的各個環節，成為推動經濟發展的決定性因素。②科學技術在生產力諸要素中成為主要推動力量。科學技術自身不但直接體現為生產力，而且它作用于其他生產要素，使生產力的各個要素的質量都得到了較大的提高，從而成為推動社會生產力發展的最重要的力量。③科學技術使管理日益現代化。在現代社會化大生產條件下，科學技術與管理的結合，使社會生產力實現了突飛猛進的發展。

14、中國經濟體制改革（1992年南方談話）：計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。

15、社會主義市場經濟理論的豐富內涵：①一是突破了過去公認的計劃經濟和市場經濟是代表社會主義和資本主義兩種經濟制度本質屬性的觀念，認為它們都是經濟手段。②計劃和市場作為調節經濟的兩種手段，它們對經濟活動的調節各有自己的優勢和長處，在社會化大生產和存在著復雜經濟關系的條件下，市場經濟對促進經濟發展具有更強的適應性、更顯著的優勢和較高的效率。③市場經濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結合形成的經濟體制則必須體現社會主義基本制度的特征。

16、按勞分配是社會主義的分配原則。社會主義初級階段個人收入分配制度。必須堅持按勞分配的主體地位。社會主義之所以必須實行按勞分配是由社會主義公有制和社會生產發展水平決定的。生產資料公有制實現了人們在生產資料占有上的平等關系，排除了個人憑借對生產資料的所有權來無償地占有他人勞動成果。每一個勞動者在共同占有生產資料的基礎上為社會提供勞動，社會根據每個勞動者提供的勞動數量和質量進行收入分配。

17、初次分配注重效率，再分配注重公平。

18、為什么提出國民經濟又好又快發展？①提出國民經濟又好又快發展，是改革開放以來我國經濟發展取得舉世矚目的重大成就為前提的。我國經濟體制實現了由高度集中的計劃經濟向社會主義市場經濟的轉變，對外開放不斷擴大，進出口貿易額大幅度增加，推動著消費結構升級，形成了堅實的物質基礎、必要的市場供求格局和重要的體制性基礎，使我國有條件提出又好又快發展理念②提出國民經濟又好又快發展，也是進一步發展的迫切要求。由于城鄉區域經濟與社會發展不平衡，再加上資源相對短缺，生態環境脆弱，環境容量不足等問題，因此我們要提高經濟發展質量和效益，節約資源和保護環境，實現經濟和社會協調發展，堅持“好”中求“快”，努力實現“又好又快發展”。③提出國民經濟又好又快發展，并不意味著發展速度問題無足輕重。由于我國基本國情沒變，社會矛盾沒變。現代化建設任務艱巨，要解決好擴大城鄉就業，增加居民收入，維護社會穩定等問題，我們要保持一定的經濟增長速度。

19、如何實現國民經濟又好又快發展？①提高自主能力，建設創新型國家②轉變經濟發展方式，堅持走中國特色新型工業化道路③建設社會主義新農村④統籌區域發展⑤建設資源節約型、環境友好型社會。20、如何培養創新型人才？①把增強自主創新能力作為國家戰略，貫穿到現代化建設各個方面，激發全民族創新精神，培養高水平創新人才，形成有利于自主創新的體制機制，大力推進理論創新、制度創新、科技創新，不斷鞏固和發展中國特色社會主義偉大事業。②要進一步營造鼓勵創新的環境，努力造就世界一流科學家和科技領軍人才，注重培養一線的創新人才，使全社會創新智慧競相迸發、各方面創新人才大量涌現，形成強大的自主創新能力，支持我國經濟社會發展，實現到2020年進人創新型國家行列的目標。

21、三個轉變（多選）：①促進增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協調拉動轉變②促進經濟增長由主要依靠第二產業帶動向依靠第一、第二、第三產業協調帶動轉變③促進經濟增長由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創新轉變。

22、資源節約型社會：①建設資源節約型、環境友好型社會，必須處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態環境保護的關系，要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態環境承受力，正確處理經濟發展與人

口、資源、環境的關系，統籌考慮當前發展和長遠發展的需要，不斷提高發展的質量和效益，走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路②建設生態文明是建設資源節約型、環境友好型社會的內在要求③發展循環經濟，是建設資源節約型，環境友好型社會和實現可持續發展的重要途徑，是一種新的經濟增長方式和經濟發展模式的選擇④保護生態環境，關系廣大人民的切身利益，關系中華民族的長遠發展。

23、基本民主自治體系：農村村民委員會、城市居民委員會、企業職工代表大會。

24、依法治國的意義：①依法治國是中國共產黨執政方式的重大轉變，有利于加強和改善黨的領導②依法治國是發展社會主義民主、實現人民當家作主的根本保證③依法治國是發展社會主義市場經濟和擴大對外開放的客觀需要④依法治國是國家長治久安的重要保障。

25、中特文化地位和作用：①中國特色社會主義是現代化建設的重要要內容②中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志③中國特色社會主義文化為現代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。

26、社會主義核心價值體系的基本內容：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

27、社會主義核心價值體系靈魂:堅持馬克思主義指導地位；主題，樹立共同理想；精髓，培育和弘揚民族精神和時代精神；基礎，樹立和踐行社會主義榮辱觀。

28、如何建設社會主義核心價值體系？①堅持馬克思主義指導思想②樹立中國特色社會主義理想③弘揚民族精神和時代精神④樹立社會主義榮辱觀。

29、如何發展文化產業？①發展經營性文化產業，要充分發揮市場配置資源的基礎性作用，要大力發展文化產業，實施重大文化產業項目帶動戰略，加快文化產業基地和區域性特色文化產業群的建設，培育文化骨干企業和戰略投資者，繁榮文化市場，增強國際競爭力②運用高新技術創新文化生產方式，培育新的文化業態，加快構建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系③堅持以市場為導向，在改革中貫徹“創新為主、轉換機制、面向市場、壯大實力”的方針，調動社會力量，在市場競爭中發展壯大文化產業。30、構建社會主義和諧社會的原因依據：①這是我們抓住和用好重要戰略機遇期、實現全面建設小康社會宏偉目標的必然要求②這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環境的各種挑戰和風險的必然要求③這是鞏固黨執政地位的社會基礎、實現黨執政歷史任務的必然要求。構建社會主義和諧社會，是堅持立黨為公、執政為民的必然要求，是實現好、維護好、發展好最廣大人民利益的重要體現，也是黨實現執政歷史任務的重要條件。

31、誠信友愛：就是全社會互相幫助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

32、構建社會主義和諧社會的理論意義：①構建社會主義和諧社會，是對人類社會發展規律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發展②提出構建社會主義和諧社會，是對社會主義建設規律性認識的深化，豐富和發展了中國特色社會主義理論③提出構建社會主義和諧社會，是對共產黨執政規律認識的深化，是黨執政理念的升華。

33、構建社會主義和諧社會的實踐意義：（略）

34、加快改善民生建設的原因：（黨的十七大報告明確指出）社會建設與人民幸福安康息息相關，必須在經濟發展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設社會和諧社會。

35、優先發展教育，建立資源強國：①全面貫徹黨的教育方針②優化教育結構③推進教育改革創新④堅持教育公益性質。

36、為什么要發展就業？（實施擴大就業的發展戰略，促進以就業帶動就業）就業是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。我國勞動力資源豐富，這是促進經濟持續較快發展的有利條件。①千方百計增加就業崗位。堅持發展經濟與促進就業互動，積極發展經濟和調整結構，以發展促進就業，擴大就業規模，改善就業結構②鼓勵自主創業、自謀職業。促進以創業帶動就業，是解決問題的一個重大方針③推進就業體制改革創新。要統籌城市就業和農村富余勞動力轉移就業，建立統一規范的人力資源市場，形成城鄉勞動者平等就業制度，健全覆蓋城鄉的就業服務體系。

37、深化收入體制改革，增加城鄉居民收入：①堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度，放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流②逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重③加大個人收入分配調節力度，合理調整收入分配格局。

第五篇：學習毛中特的心得體會

學習毛中特的心得體會

小時候，印象很深的一點就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會看到一幅長得一摸一樣的墻畫——毛澤東畫像，那時候搞不懂為什么這個人這么受崇拜，后來明白了。他不僅是一個滿腹謀略的軍事家，更是一個才氣縱橫的思想家。

曾經多次讀過一本外公留下來的《毛澤東傳》，書本有點泛黃，散發著陳年的味道，里邊有不少外公寫的筆記，令我驚異的是，一篇不到200字的文章，竟然可以挖掘出如此多的東西，他的創見及戰略遠非常人所能及的，怪不得當時都把學習毛澤東思想看成必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠離了革命戰爭年代，仍然在學習著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價值非同一般。

今日和同學們討論學習過后，更是體會尤深，作為當代大學生，我們應該在繼承先輩的優秀思想的基礎上，結合時代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔起義不容辭的社會責任。

本學期，我們系統學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會。就這門課來講，是理論聯系實際的一種學說。它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產生和發展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現實結合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學的指導思想。

毛澤東思想這門課程幫助我們學生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹學習“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現代化建設貢獻力量.令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內容，對我影響很深的關于構建社會主義和諧社會的課，同學們更多的討論時思想道德方面的建設，其實在當代物質豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習以為常司空見慣的事情當做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻精神的人，每個公民都可以為構建和諧社會貢獻自己的力量。

大學生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時期，也是良好的社會公德，行為習慣和健全人格形成的重要時期。社會主義市場經濟制度體制的建立、國際交流帶來不同文化的碰撞、現代化技術的迅猛發展、以及大眾傳播手段的廣泛運用等等，這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著學生的思想和心靈。深刻影響著學子們的行為，因此加強當前大學生的思想道德建設，是關系到二十一世紀國家前途和命運的大事，是社會主義精神文明建設的一項戰略任務。在改革開放日趨深入和社會主義市場經濟體制日趨完善的今天，人民生活水平日益提高，綜合國力逐步增強，作為祖國未來的大學生明白自己肩負的神圣使命，時刻關注著國家的前途和命運，時刻準備為祖國的建設貢獻自己的青春

高校大學生在經歷了大學教育后，理論認識有了不同程度的提高，因此，在進行理論探討、演講等方面表現出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現。著重表現為言與行的分離，在學習生活上則缺乏人與人之間的協作精神，“凡事以自我為中心”缺乏整體意識；在對社會和他人方面則缺乏奉獻精神。總的來說，他們的自立意識增強了，協作意識降低了。面對二十一世紀，如何加強大學生的思想道德建設，長期的工作經驗告訴我們，首要的就是轉變思想。我們應該在總結和繼承原來工作經驗的同時探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設中出現的新問題。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，實踐出真知，實踐長才干，實踐提高能力，青年學生只有書本還很不夠，因此，我們應該鼓勵學生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能 讓他們學到更多的知識。通過勤工儉學、社會調查、生產實習、青年志愿者等社會實踐活動，學生 能將自己所學的知識服務于社會、服務于人民、服務于社會主義現代化；與此同時，學生自身的創新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎。

青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應該為他們盡可能創造好的條件，呵護他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應該把學校、社會和家庭有機地結合起來，積極主動地開展各項工作，促使他們全面、健康的發展。