第一篇：毛中特讀后感

《毛澤東思想和中國特設社會主義概論》讀后感

毛澤東思想的產生有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬列主義，經過新文化運動犀利的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經過比較鑒別，終于接受 了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國特色的傳統文化。毛澤東思想產生的過程也就是馬列主義和中國特色文化融會貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優秀的傳統文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發展壯大，工人運動不斷發展，迫切要學新的本階級的思想武器，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產生創造了社會條件，奠定了階級基礎，而中國共產黨成立后領導的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎。

毛澤東思想的形成，發展有一個歷史過程。大革命時期中國共產黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國實際相結合，提出了關于新民主主義革命的基本思想，標志著毛澤東思想已經萌芽。20世紀20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，不但在時間上為開辟一條農村包圍城市的革命道路奠定了極為堅實的基礎，初步形成了關于農村包圍城市，武裝奪取政權的中國革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關的一系列革命的基本問題，特別是關于《反對本本主義》一文已初步包含了實事求是，群眾路線，獨立自主毛澤東思想活的靈魂的三個方面，這標志著土地革命戰爭時期毛澤東思想已基本形成；土地革命后期和抗日戰爭時期，即從遵義會議到中共七大，毛澤東思想得到系統的總結和多方面展開而到達成熟，并被確立為黨的指導思想；解放戰爭時期和新中國建立后，毛澤東思想繼續得到發展。毛澤東領導全黨對適合中國國情的社會主義建設道路的探索，也取得了可喜的成果。

馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。

其中，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開拓和奠基之作，“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系中承上啟下的中間環節，科學發展觀等重大戰略思想是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時俱進，既有建設中國特色社會主義這一共同主題，又科學地回答了不同時期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個相互銜接、相互貫通的科學理論體系。

科學發展觀是我國發展中國特色社會主義必須長期堅持的重大戰略思想，主要從兩個方面看：⑴科學發展觀是在認真總結我國以往的發展經驗、深入分析我國發展階段無性特征的基礎上提出的。⑵科學發展觀是發展中國特色社會主義必須長期堅持的重大戰略思想。因為：科學發展觀從中國特色社會主義事業本布局出發，著眼于建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，要求我們全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，進一步完善了中國特色社會主義的發展道路、發展模式、發展戰略，對于發展中國特

色社會主義具有長遠的指導意義，因而是我們發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

第二篇：毛中特讀后感

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》讀后感

讀了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》后，就“先富”與“共富”、效率與社會公平的關系的問題有了進一步更深刻的理解和更深一層的體會。

改革開放以來，我們黨緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一基本問題進行了不懈探索，對社會主義的認識不斷深化。我們認識到，貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。社會主義必須大力發展生產力，使社會物質財富不斷增長，人民生活一天天好起來。不發展生產力，不提高人民生活水平，不符合社會主義的本質要求。建設社會主義，一定要發展生產力。我們堅持社會主義，要建設比資本主義更具有優越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮。

社會主義的富裕是全體人民的共同富裕。共同富裕是社會主義的本質要求，是我們的根本目標。鄧小平明確指出，社會主義的特點不是窮，而是富，但這個富是人民共同富裕。社會主義不是少數人富起來、大多數人窮，不是那個樣子。在1992年，鄧小平精辟地把社會主義本質概括為“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”，他把共同富裕提到了社會主義本質的高度。

就“先富”與“共富”、效率與社會公平的關系這個問題分別從以下兩個方面來認識：

一、一部分人先富起來是帶動多數人實現共同富裕的必由之路。

共同富裕是社會主義經濟的本質要求，社會主義的生產目的就是使勞動者的物質文化生活水平不斷提高，實現共同富裕。但是共同富裕不是同步富裕和平均富裕，而只能是一部分人和一部分地區先富起來，這是符合社會主義經濟發展和我國基本國情的。

首先，一部分人先富起來具有客觀必然性。

第一，由于我國生產力發展不平衡，各地區、各企業和生產者個人所擁有的資金和物質生產條件各部不相同，因此，同樣的勞動，也會有不一樣的收入狀況；第二，貫徹按勞分配的原則，要求等量勞動獲得等量報酬，由于勞動者的體力強弱不同，勞動技能有高有低，家庭負擔又各不相同，必然使勞動者的收入水平和富裕程度存在差別；第三，商品經濟的存在和發展，價值規律必然發生作用，各企業由于經營管理水平、獲得和掌握信息的時間和程度不同，他們運用價值規律的能力亦不同，造成投入同樣多的勞動時間，利潤卻不相同的結果，從而導致生產單位與勞動者個人收入水平的差別。上述原因說明，讓一部分人先富起來是我國國情所致，并不違背社會主義原則。

其次，允許一部分人先富起來與共同富裕并不矛盾。共同富裕是一部分人先富起來的目標，而一部分人先富起來是實現共同富裕的正確途徑。

第一，一部分人先富與共同富裕符合唯物辯證法的規律，唯物辯證法認為：任何事物的發展都是一個從個別到一搬，從量變到質變的循序漸進的過程，飛躍是在無數量變的基礎上超過一定“度”時發生的。而在量變到整體質變的過程中，不平衡是絕對的，平衡是相對的。共同富裕同樣是先富后富的不平衡性中實現的。因此，從表面

上看，個別人先富起來，似乎是與共同富裕背離的，而實質上，它是共同的發端和必由之路。

第二，一部分人先富起來，會對其他的人產生強烈的吸引力，起到巨大的示范和鼓舞作用，帶動越來越多的人一浪一浪地走向富裕，達到共同富裕的目的。

第三，在社會主義制度下，先富起來的人還會用自己的經驗，技術和資金等幫助別人盡快地趕上來，形成后進趕先進，先進幫后進，從而一部分人先富走向共同富裕。

第四，隨著先富者收入的增加，國家的積累和收入也將不斷增加。國家的富裕將為廣大勞動者的共同富裕奠定雄厚的物質基礎。

可見，允許和鼓勵一部分人先富起來，是我黨制定的一項正確的政策。

二、社會主義分配必須體現社會公平與提高效率兩個方面的要求。

社會公平與效率是矛盾的統一體，二者缺一不可。在社會主義條件下，分配的原與政策必須有利于提高勞動效率和促進生產力的發展，同時又體現著社會公平。

所謂社會公平可以從幾個方面來理解；從社會整體上看，必須防止貧富懸殊的現象出現。各部門勞動者的收入水平應保持一個合理的差距，沒有差距是不公平，差距過大也是不公平。從企業內部分配看，分配不僅要看勞動的量，同時也要看勞動的質，只講量不講質，并單純地以勞動量進行分配也是不公平的；從管理體系和政策范圍來看，每個勞動者的勞動致富機會應該是均等的，必須避免由于體制和政策不完善造成一些人收入過高，另一些人收入過低的不公平。

要實現真正的社會公平與效率的統一不是一件易事。在我國，“不患寡而患不均”的小農經濟的傳統觀念經歷了幾千年，平均主義已成為一種頑癥。因此，過去在分配中，主要實行的是一種低效率基礎上的“社會公平”。這種低效率基礎上的“社會公平”實質上是不公平的，是平均主義的反映。他使一部分人的勞動被另一部分人無償占有。它不能體現多勞多得，少勞少得，不勞不得，因而不能調動勞動者的生產及積極性。相反，只能獎懶罰勤，破環生產力，降低經濟效益。要克服長期以來分配中的“吃大鍋飯”的現象和平均主義思想，從而真正實現社會公平與效率的統一，就必須認真實行按勞分配的原則，并合理的拉開收入的差距和檔次，使那些積極工作，貢獻大的勞動者獲得較多的報酬，反之，獲得較少的收入，這樣對前者是一種鼓勵，對后者是一種鞭策。這樣做才體現了真正的社會公平，并有利于勞動者積極性的提高和勞動效率的提高，達到公平與效益的統一。

所以，我們在日常生活中，要正確處理好先富與共富，認識到它的實現是一個循序漸進的歷史過程。先富是共同富裕的必由之路，共同富裕是部分先富的必然結果。實現共同富裕要防止兩極分化。效率與公平及二者關系狀況是動態的，是隨著生產力的不斷發展和社會的不斷進步而發展變化的。在這種發展變化中準確把握效率與公平的關系并用于指導實踐，是非常重要的。

第三篇：毛中特范文

1、改革開放以來，我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，集中到一點，就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。

2、中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領中國發展進步，關鍵在于既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。

3、鄧小平理論的背景：20世紀70年代以來，新科技革命和世界經濟不斷發展，國際形勢和世界政治格局發生了重大變動。和平與發展逐漸成為時代的主題，為我國一心一意搞社會主義現代化建設，實行改革開放，借鑒和吸收人類社會創造的一切文明成果提供了良好機遇。時代主題的轉換是鄧小平理論形成的時代背景。社會主義制度確立以后，我國開展了大規模的社會主義建設，取得了很大成績。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體科學地分析了失誤產生的原因，果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”這個不適用于社會主義社會的口號，堅持以經濟建設為中心，大力推進改革開放，堅持四項基本原則，使生產力獲得新的解放和巨大發展。社會主義建設正反兩方面的歷史經驗，我國改革開放以來社會主義現代化建設的新的實踐，是鄧小平理論形成和發展的歷史和現實依據。

4、科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。科學發展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益。以人為本，體現了馬克思主義歷史唯物論的基本原則，體現了我們黨全心全意為人民服務的宗旨和我們推動經濟社會發展的根本要求。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅持以人為本，就是始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民的主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。

5、新民主主義革命的動力：新民主主義革命的動力是工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級。“中國無產階級、農民、知識分子和其他小資產階級，乃是決定國家命運的基本實力。”中國無產階級是中國革命最基本的動力。農民是中國革命的主力軍，其中的貧農是無產階級最可靠的同盟軍，而中農是無產階級可靠的同盟軍。城市小資產階級，包括廣大的知識分子、小商人、手工業者和自由職業者，同樣受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫。因此，城市小資產階級同樣是中國革命的動力之一，是無產階級的可靠同盟者。

6、中國無產階級的基本有點和自身特點：

7、農村包圍城市、武裝奪取政權的依據①在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內無民主制度而受封建主義的壓迫，外無民族獨立而受帝國主義的壓迫②近代中國農民占全國人口絕大多數，是無產階級可靠地同盟軍和革命的主力軍③中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊，并長期占據著中心城市，而農村則是其統治的薄弱環節④中國走農村包圍城市，武裝奪取政權的道路具有現實的可能性（又包含4小點）a近代中國是一個經濟、政治、文化發展極不平衡的半殖民地半封建的大國，軍閥割據和軍閥混戰使紅色政權獲得存在和發展的間隙b農村革命根據地有較好的群眾基礎c全國革命形勢繼續向前發展，使紅色政權能夠存在和發展d相當力量紅軍的存在和黨的領導及其正確的政策。

8、中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三個法寶：統一戰線，武裝斗爭，黨的建設。

9、新民主主義社會是一個過渡性的社會：毛澤東指出，新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過度的時期。這一時期，我國社會的性質是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態，而是由新民主主義轉變到社會主義的過渡性的社會形態。

10、農業、手工業的社會主義改造（農村階級政策）；貧農和下中農一起，約占農村人口的60%到70%，都是黨在農村的依靠力量，從而解決了農村依靠農民大多數和建立無產階級優勢的問題。在此基礎上，黨制定并貫徹執行了依靠貧下中農（包括原來是貧農而在土地改革后變成的下中農以及老中農的下中農），鞏固地團結其他中農，發展互助合作，由逐步限制到最后消滅富農剝削的農村階級政策。

11、（為什么？）發展才是硬道理：①發展才是硬道理，把發展生產力作為社會主義建設的根本任務，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發展社會主義制度的必然要求。②發展才是硬道理，是對社會主義實踐經驗教訓的深刻總結。（中國在改革開放前的20多年時間里，社會主義現代化建設發展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當長的時間里沒有能切實將發展生產力作為社會主義建設的根本任務）③發展才是硬道理，是適應時代主題變化的需要。（和平與發展是當今世界的兩大主題，是帶全球性的戰略性問題。作為一個社會主義國家，中國是維護和平和穩定的力量，是世界和平力量發展的重要因素）

12、（為什么？）發展是黨執政興國的第一要務：①把發展作為執政興國的第一要務是由中國共產黨的執政地位所決定的，是對執政規律認識的深化，也是黨實現其所承擔的歷史責任的需要。②我國是一個發展中大國，能不能解決好發展問題，直接關系人心向背、事業興衰。因為不論是實現全面建設小康社會的宏偉目標，進一步提高人民的物質文化生活水平，增強我國的綜合國力，實現中華民族的偉大復興，還是實現祖國的完全統一和促進世界和平與發展的崇高事業，都要靠發展。③堅持以發展的辦法解決前進中的問題，是是實行改革開放以來我們黨的一條主要經驗。歷史和現實都表明，無論國內國際形勢如何變化，無論遇到什么樣的困難，只要正確堅持和貫徹發展的思想，我們黨就能夠從容應對挑戰，克服困難，不斷前進。

13、（每一點后要結合實際解釋說明）（為什么？）科學技術是第一生產力：①科學技術對經濟發展起著第一位的變革作用。現代科學技術已經廣泛滲透到經濟領域，滲透到社會生產的各個環節，成為推動經濟發展的決定性因素。②科學技術在生產力諸要素中成為主要推動力量。科學技術自身不但直接體現為生產力，而且它作用于其他生產要素，使生產力的各個要素的質量都得到了較大的提高，從而成為推動社會生產力發展的最重要的力量。③科學技術使管理日益現代化。在現代社會化大生產條件下，科學技術與管理的結合，使社會生產力實現了突飛猛進的發展。

14、中國經濟體制改革（1992年南方談話）：計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。

15、社會主義市場經濟理論的豐富內涵：①一是突破了過去公認的計劃經濟和市場經濟是代表社會主義和資本主義兩種經濟制度本質屬性的觀念，認為它們都是經濟手段。②計劃和市場作為調節經濟的兩種手段，它們對經濟活動的調節各有自己的優勢和長處，在社會化大生產和存在著復雜經濟關系的條件下，市場經濟對促進經濟發展具有更強的適應性、更顯著的優勢和較高的效率。③市場經濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結合形成的經濟體制則必須體現社會主義基本制度的特征。

16、按勞分配是社會主義的分配原則。社會主義初級階段個人收入分配制度。必須堅持按勞分配的主體地位。社會主義之所以必須實行按勞分配是由社會主義公有制和社會生產發展水平決定的。生產資料公有制實現了人們在生產資料占有上的平等關系，排除了個人憑借對生產資料的所有權來無償地占有他人勞動成果。每一個勞動者在共同占有生產資料的基礎上為社會提供勞動，社會根據每個勞動者提供的勞動數量和質量進行收入分配。

17、初次分配注重效率，再分配注重公平。

18、為什么提出國民經濟又好又快發展？①提出國民經濟又好又快發展，是改革開放以來我國經濟發展取得舉世矚目的重大成就為前提的。我國經濟體制實現了由高度集中的計劃經濟向社會主義市場經濟的轉變，對外開放不斷擴大，進出口貿易額大幅度增加，推動著消費結構升級，形成了堅實的物質基礎、必要的市場供求格局和重要的體制性基礎，使我國有條件提出又好又快發展理念②提出國民經濟又好又快發展，也是進一步發展的迫切要求。由于城鄉區域經濟與社會發展不平衡，再加上資源相對短缺，生態環境脆弱，環境容量不足等問題，因此我們要提高經濟發展質量和效益，節約資源和保護環境，實現經濟和社會協調發展，堅持“好”中求“快”，努力實現“又好又快發展”。③提出國民經濟又好又快發展，并不意味著發展速度問題無足輕重。由于我國基本國情沒變，社會矛盾沒變。現代化建設任務艱巨，要解決好擴大城鄉就業，增加居民收入，維護社會穩定等問題，我們要保持一定的經濟增長速度。

19、如何實現國民經濟又好又快發展？①提高自主能力，建設創新型國家②轉變經濟發展方式，堅持走中國特色新型工業化道路③建設社會主義新農村④統籌區域發展⑤建設資源節約型、環境友好型社會。20、如何培養創新型人才？①把增強自主創新能力作為國家戰略，貫穿到現代化建設各個方面，激發全民族創新精神，培養高水平創新人才，形成有利于自主創新的體制機制，大力推進理論創新、制度創新、科技創新，不斷鞏固和發展中國特色社會主義偉大事業。②要進一步營造鼓勵創新的環境，努力造就世界一流科學家和科技領軍人才，注重培養一線的創新人才，使全社會創新智慧競相迸發、各方面創新人才大量涌現，形成強大的自主創新能力，支持我國經濟社會發展，實現到2020年進人創新型國家行列的目標。

21、三個轉變（多選）：①促進增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協調拉動轉變②促進經濟增長由主要依靠第二產業帶動向依靠第一、第二、第三產業協調帶動轉變③促進經濟增長由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創新轉變。

22、資源節約型社會：①建設資源節約型、環境友好型社會，必須處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態環境保護的關系，要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態環境承受力，正確處理經濟發展與人

口、資源、環境的關系，統籌考慮當前發展和長遠發展的需要，不斷提高發展的質量和效益，走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路②建設生態文明是建設資源節約型、環境友好型社會的內在要求③發展循環經濟，是建設資源節約型，環境友好型社會和實現可持續發展的重要途徑，是一種新的經濟增長方式和經濟發展模式的選擇④保護生態環境，關系廣大人民的切身利益，關系中華民族的長遠發展。

23、基本民主自治體系：農村村民委員會、城市居民委員會、企業職工代表大會。

24、依法治國的意義：①依法治國是中國共產黨執政方式的重大轉變，有利于加強和改善黨的領導②依法治國是發展社會主義民主、實現人民當家作主的根本保證③依法治國是發展社會主義市場經濟和擴大對外開放的客觀需要④依法治國是國家長治久安的重要保障。

25、中特文化地位和作用：①中國特色社會主義是現代化建設的重要要內容②中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志③中國特色社會主義文化為現代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。

26、社會主義核心價值體系的基本內容：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

27、社會主義核心價值體系靈魂:堅持馬克思主義指導地位；主題，樹立共同理想；精髓，培育和弘揚民族精神和時代精神；基礎，樹立和踐行社會主義榮辱觀。

28、如何建設社會主義核心價值體系？①堅持馬克思主義指導思想②樹立中國特色社會主義理想③弘揚民族精神和時代精神④樹立社會主義榮辱觀。

29、如何發展文化產業？①發展經營性文化產業，要充分發揮市場配置資源的基礎性作用，要大力發展文化產業，實施重大文化產業項目帶動戰略，加快文化產業基地和區域性特色文化產業群的建設，培育文化骨干企業和戰略投資者，繁榮文化市場，增強國際競爭力②運用高新技術創新文化生產方式，培育新的文化業態，加快構建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系③堅持以市場為導向，在改革中貫徹“創新為主、轉換機制、面向市場、壯大實力”的方針，調動社會力量，在市場競爭中發展壯大文化產業。30、構建社會主義和諧社會的原因依據：①這是我們抓住和用好重要戰略機遇期、實現全面建設小康社會宏偉目標的必然要求②這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環境的各種挑戰和風險的必然要求③這是鞏固黨執政地位的社會基礎、實現黨執政歷史任務的必然要求。構建社會主義和諧社會，是堅持立黨為公、執政為民的必然要求，是實現好、維護好、發展好最廣大人民利益的重要體現，也是黨實現執政歷史任務的重要條件。

31、誠信友愛：就是全社會互相幫助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

32、構建社會主義和諧社會的理論意義：①構建社會主義和諧社會，是對人類社會發展規律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發展②提出構建社會主義和諧社會，是對社會主義建設規律性認識的深化，豐富和發展了中國特色社會主義理論③提出構建社會主義和諧社會，是對共產黨執政規律認識的深化，是黨執政理念的升華。

33、構建社會主義和諧社會的實踐意義：（略）

34、加快改善民生建設的原因：（黨的十七大報告明確指出）社會建設與人民幸福安康息息相關，必須在經濟發展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設社會和諧社會。

35、優先發展教育，建立資源強國：①全面貫徹黨的教育方針②優化教育結構③推進教育改革創新④堅持教育公益性質。

36、為什么要發展就業？（實施擴大就業的發展戰略，促進以就業帶動就業）就業是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。我國勞動力資源豐富，這是促進經濟持續較快發展的有利條件。①千方百計增加就業崗位。堅持發展經濟與促進就業互動，積極發展經濟和調整結構，以發展促進就業，擴大就業規模，改善就業結構②鼓勵自主創業、自謀職業。促進以創業帶動就業，是解決問題的一個重大方針③推進就業體制改革創新。要統籌城市就業和農村富余勞動力轉移就業，建立統一規范的人力資源市場，形成城鄉勞動者平等就業制度，健全覆蓋城鄉的就業服務體系。

37、深化收入體制改革，增加城鄉居民收入：①堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度，放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流②逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重③加大個人收入分配調節力度，合理調整收入分配格局。

第四篇：毛中特論文

關于大學生社會責任的調查報告

調查目的：通過問卷調查的形式了解現在大學生的社會責任意識 調查時間：2011年5.9-5.11 調查地點：河北工業大學 宿舍 教學樓 調查對象：河北工業大學學生 調查范圍：河北工業大學 各院系 調查方式：問卷填寫形式

小組成員：劉文靜 劉曉宇 蒙艷紅 王凌慧 王鶴

調查基本情況：此次調查的河北工業大學的各個學院的同學，男女比例相當，其中擔任學生干部的有30%，我們調查問題針對當代社會存在的各種問題，及大學生責任意識也做了全面的問卷

調查結果：普遍的大學生都認為當代大學生缺乏社會責任感，可見大學中意識中有了解幷將改善的意識。大學生的人生目標是大多以賺錢孝敬父母為主，部分選擇了建設國家。

對于社會上的公共道德，普遍學生都會選擇樂于助人而對于當代的弄虛作假及盜版的情況大多數的同學不以為然，而普遍學生都表示在大學期間缺少對于當代大學生的責任意識教育

調查分析：

一、當代大學生責任感的現狀

首先應該肯定，當代大學生除了應當承擔普通社會成員應盡的責任之外，還由于其所受的高等教育并具有較高的綜合素質和社會期待，而對社會負有更多的特殊責任。絕大多數大學生在學習和掌握科學知識及專業技能方面付出極大的努力，但也應該清楚的看到，當前在部分大學生身上存在著非常令人擔憂的責任感淡化甚至缺失傾向，具體表現為以下幾方面：

（一）自我責任感迷惘

個體對自我的責任意識，是個體對他人、對家庭、對社會具有責任感的前提。然而，在當代大學生中存在著“三無”現象——“無興趣、無所謂、無意義”。有些大學生對什么都不感興趣，情緒冷漠空虛，對一切采取“事不關己，高高掛起”的虛無主義態度，對周圍的一切感到毫無意義。這部分“三無”學生，在行為上無所適從，在心理上失落無助，無法積極承擔所必需承擔的責任。表現出人生沒有奮斗的方向，沒有崇高的理想信念，沒有可信任的朋友，沒有生命的終極解釋，自我責任感迷惘。這一切使得部分大學生對生命質量的感受下降，產生一種強烈的失落感、空虛感、孤獨感，嚴重的就會出現行為失范，甚至是人格分裂和精神的絕望。

（二）對他人責任感淡漠

由于大學生自我意識的增強，往往容易出現夸大人際沖突的傾向，忽視或排斥他人的存在，甚至有的出現“極端功利化”的趨勢，只知道關心自己的命運，重視個人的前途，而缺乏對他人的責任感。大學生這種過度關注自我甚至損害他人利益的行為必然遭到社會的否

定和排斥，從而使個人陷入孤立、孤獨的境地。

（三）對家庭責任感減弱

“愛幼”是中國長期以來的“優良傳統”，但這卻造就了部分學生對父母、親人的付出習以為常甚至漠然視之，對家庭的責任感減弱，只知道一味索取而沒有考慮回報。

二、大學生責任感淡漠甚至缺失的原因

（一）自身原因

這是部分大學生責任感淡化乃至缺乏的內在原因。當代大學生基本上是出生在改革開放后，受“應試教育”的影響，其直接目標就是考大學，至于考上大學后要干什么并不十分明確。所以上了大學后，對這些沒有很好地適應心理轉變、沒有明確進入社會角色的大學生來說，責任感常常只能是外在的東西。因此，當代大學生社會責任感的淡化與自身進入角色緩慢有很大關系。

（二）家庭原因

父母是子女最好的老師，當代大學生是在改革開放后出生的居多，學生中大部分是獨生子女，在家嬌生慣養導致自私自利，個性強。獨生子女的優越性使得他們對自己過分關注，經常考慮的是別人應該為我做些什么，而很少考慮我應該為父母、為家庭、為社會做些什么，權利意識強，而義務感、責任感差，經不起些許挫折。

（三）學校原因

目前的教育體系中，缺乏明確而具體的責任感教育體系。高校的思想政治工作、教學工作及學生管理工作有很多方面不利于大學生責任感的培養。在灌輸式教育占主導地位的今天，學生被動接受的多，主動接受的少，使得社會主體意識無法在教育中得到加強。在教學上，受“應試教育”的深刻影響以及高校課程設置與社會聯系相對模糊，使得學生把學習和考試當成了目的，無法在學習中找到自己的社會位置，從而培養主人翁精神，增強責任感。

（四）社會原因

這是部分大學生責任感淡化甚至缺乏的重要外在原因。當前社會正

處于激烈動蕩的轉型期，諸如世風日下、權錢交易、分配不公、假冒偽劣、人際關系扭曲等各種社會問題和矛盾正在商品經濟大潮中不斷暴露。對此，由于對社會現實缺乏深入的感性經驗和認識能力，大學生的認識往往較片面，容易走極端。有的人因為惰性太強而跟不上形勢，有的人因為缺乏競爭而被淘汰，等等。于是轉型社會中的“不適應者”在急劇的社會變遷面前，就感到突然失去了理想支柱和干勁，因而表現出一種對什么都“無興趣、無所謂、無意義”的消極傾向；有的人卻為以“自我”為中心的思想找到了理論依據，出現了關心自我，追求實惠，只要權利，不盡義務的“極端功利化”傾向。因此，當代大學生社會責任感的淡化甚至缺失與轉型社會的劇烈沖擊有很大關系。

三、培養構建大學生責任感的措施

（一）加強世界觀、人生觀、價值觀教育，堅持正確價值的導向

責任感說到底是一個世界觀、人生觀和價值觀的問題。首先，人生觀是人們對人生目的和意義的根本看法和態度，決定著人生目的、人生價值和人生意義。只有加強對大學生的人生觀教育，才能形成產生責任感的精神支柱和履行責任感的強大動力；其次，我們應該充分發揮高校思想政治理論課主渠道的作用，對大學生加強社會主義核心價值觀教育，堅持正確價值的導向。

（二）加強民族意識的培養，提高大學生的責任感和使命感

一流的民族必須有一流的文化素質底蘊，中華民族優良道德傳統源遠流長，是大學生思想道德建設的豐富源泉。高校應當營造一種文明、高層次的文化氛圍，加強民族意識的培養，提高大學生的責任感和使命感，以深厚的民族文化積淀撐起新時代大學生精神支柱。

（三）加強道德情感教育和人文素質教育

道德情感對道德認識能起到調節作用，激發大學生的道德情感，培養大學生責任感。首先，要對大學生進行愛國主義教育，讓學生深刻了解祖國源遠流長的歷史和古老優秀的民則傳統和美德。其次,對大學生進行感恩教育，教育他們任何時候都應懷有一顆感恩的心，懂得感恩，才能主動關心身邊的人，關心社會，關心國家。

（四）充分利用高校資源的教育潛力，改進教育方法，增強教育效果，充分發揮教育過程中的主體作用

首先，要造就一支高素質的教師隊伍。“學高為師，身正為范”，如果教師在承擔各種責任方面率先垂范，就會對大學生責任感的形成產生潛移默化的影響。其次，教育應采取啟發分析式，調動學生的主動參與意識，重視培養和鍛煉學生的責任感，使他們能真正主動地承擔起各種責任。

（五）引導學生主動參與社會實踐，不斷增強大學生的責任感

社會實踐為大學生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養社會責任感的廣闊舞臺，大學生在參與社會實踐活動中可以產生和深化對應承擔責任的認識。要引導大學生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現從理論到實踐的關鍵性轉變，讓大學生在實踐中加深對社會現象、社會職責的了解，正確把握社會發展的主流和本質，牢固樹立起國家主人翁的責任感，在實踐中受教育，增強責任感。

（六）完善評價機制，提高教育質量，實行素質教育

“大學的本質要求它自身不能只是作為職業訓練場所而存在，還應該在培養具有較高道德水平的人方面發揮自己的責無旁貸的責任。”如果高校的教育只是教給學生的知識和技能，而忽視了教給學生“做人”的本領和藝術，尤其是做一個對他人、對家庭、對社會和對國家有責任感的人，那么這種教育可以說是失敗的。

第五篇：毛中特論文

班級：通信工程9班 姓名：張三 學號： 0513110101

論實現中華民族偉大復興的中國夢（標題自擬）

摘要：（五號楷體）黨的十八大以后，習近平提出和深刻闡述了中華民族偉大復興的中國夢，其核心內容是國家富強、民族復興、人民幸福。作為21世紀的大學生，我們應該理論聯系實際，在實現自身夢想的同時為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量…… 關鍵詞：十八大，習近平，中國夢，大學生，聯系實際

一、中華民族偉大復興的中國夢的思想內涵（What）（小四宋體）

1.2.3.2.二、提出中華民族偉大復興的中國夢的原因（Why）

1.2.3..2.三、實現中華民族偉大復興的中國夢的途徑（How）（重點，一點要結合大學生實際）

1.2.3.2.3.參考文獻或注釋：（小五宋體）

1.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].，北京：高等教育出版社，2013 2.附論文要求：

學習第六章 第三節 標題

三、實現中華民族偉大復興的中國夢，結合大學生實際，探討新時期大學生應該如何在實現自己夢想的同時為實現中國夢貢獻力量，標題自擬，寫一篇1000字以上的論文。要求：統一用A4紙打印，第一行必須依次寫上班級、姓名、學號，并遵循文科論文通用格式。總分為平時成績的5分。

（注意：第11周交，各班學習委員按學號依次排序后統一上交。）