第一篇：怎樣做大國讀后感

怎樣做大國讀后感

什么是大國？怎么樣的國家才算大國？相信所有讀者在讀薛涌這本《怎樣做大國》之前對這兩個概念都是模糊的，我們往往只會想起美國又或者是其他一些歐洲國家，這些國家在我們的印象中經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治軍事力量雄厚，擔(dān)得起大國這個稱號。然而，中國當(dāng)前處于一個大國與非大國之間的尷尬地位，中國如何才能成為世界人民心中真正的大國？對于這個問題，作者在這本書中給出了詳細(xì)的答案。

“中國是否已經(jīng)是世界大國？從經(jīng)濟(jì)總量上看，這是個不爭的事實(shí)。不妨看看基本的數(shù)據(jù)：根據(jù)國際貨幣基金組織的估算，2008年中國的GDP達(dá)到4.4萬億美元，僅次于美國和日本，超過了歐洲第一大經(jīng)濟(jì)體德國，成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。”這是作者在《怎樣做大國》序章的第一段話，從一開始他就提出了這個觀點(diǎn)：從經(jīng)濟(jì)上來看中國確實(shí)是名副其實(shí)的大國。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)一直以極快的速度不斷發(fā)展，作為一個經(jīng)濟(jì)體在國際上也占據(jù)著重要的金融地位，然而，僅僅依靠發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)就能夠稱得上大國嗎？答案是否定的，在中國發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)的背后，隱藏著十三億人口，龐大的經(jīng)濟(jì)總量被十三億人口均分之后事實(shí)上仍然是不樂觀的，人均購買力甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一些不起眼的小國家，與此同時，中國也沒有一個屬于自己的金融中心，上海、北京等城市雖然繁榮卻稱不上是國際化的金融中心。因而中國就陷入了一個極其尷尬的境地，從數(shù)據(jù)上來看的確是稱得上大國的，然而結(jié)合現(xiàn)狀來看卻根本不算真正意義上的大國。面對這個尷尬的事實(shí)，作者薛涌在之后的寫作中，用了大量的文筆來闡釋，并從金融、經(jīng)濟(jì)、能源、人口、房地產(chǎn)、文化、教育等各個方面提出了自己的見解。首先從金融方面來說，中國要想保持高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)以支撐中國繼續(xù)在“大國之路”上前行，就需要依靠自己，在本國的土地上建立自己的國際化金融中心，而不是僅僅依賴國外的投資。我們可以發(fā)現(xiàn)，假使我們出國購買當(dāng)?shù)氐奈锲菲錁?biāo)識上許多都會標(biāo)明“made in China”，可見中國是世界的制造工廠這一事實(shí)是毋庸置疑的，然而依靠低廉的制造生產(chǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法為中國的經(jīng)濟(jì)做支撐的，因此中國必須在未來逐漸走出“制造工廠”這條路；在經(jīng)濟(jì)方面，不能僅僅只顧及發(fā)展經(jīng)濟(jì)，如何創(chuàng)造出更大的內(nèi)需才是經(jīng)濟(jì)能夠長遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)。國家在基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上必須不遺余力，同時不斷完善社會保障制度，讓老百姓過的安心過的放心，才能有足夠的閑錢去增加消費(fèi)創(chuàng)造內(nèi)需，真正意義上為國家創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)。在能源方面，當(dāng)前能源問題已經(jīng)成為了21世紀(jì)世界面臨的最大挑戰(zhàn)，而世界上各個國家之間關(guān)于能源的爭議也從未停止過，一個真正的大國，必須擁有強(qiáng)有力的能源戰(zhàn)略，才能在世界眾多國家的競爭中脫穎而出成為大國。縱觀中國的許多大城市，以北京為例，被戲稱為“首堵”的北京，不僅僅是每天的上下班高峰，在平時的時間也是隨處可見的處處堵，居民出行苦不堪言，由此可見當(dāng)下中國私家汽車早已成為一個普遍的現(xiàn)象，正是因?yàn)樵絹碓蕉嗟乃郊臆嚦霈F(xiàn)，污染也愈發(fā)嚴(yán)重，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的不僅僅是人民生活水平的提高，同時也間接帶來了能源的消耗與環(huán)境的污染，因此節(jié)能減排，綠色環(huán)保是日后中國所必須面對的挑戰(zhàn)，在日后的發(fā)展中，如何最大限度地降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能源成本，同時做到保護(hù)環(huán)境，是成為大國所必攻克的難關(guān)。在人口方面，目前中國的人口年齡結(jié)構(gòu)正處在人口紅利的階段，較高的勞動人口比例保證了經(jīng)濟(jì)增長中的勞動力需求，同時由于人口老齡化高峰尚未到來，社會保障支出負(fù)擔(dān)輕，財富積累速度比較快。然而這樣的情況并不能長期持續(xù)，計劃生育所帶來的年輕勞動力減少問題逐漸顯露端倪。在未來，中國人口政策的目標(biāo)仍然依舊是要讓人口適當(dāng)?shù)叵陆?，但是必須要避免人口“急剎車”所帶來的弊端，做到“提前行動20年”，走漸進(jìn)型的轉(zhuǎn)型模式，這樣在人口下降的同時才能最大限度地避免人口的急劇老齡化、勞動力的急劇減少。眾所周知，一個國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力雖然重要，但現(xiàn)代化的國家競爭中，文化軟實(shí)力也占據(jù)了越來越重要的地位。近年來“韓流”、“美國大片”等轟炸機(jī)一般向中國本土文化發(fā)起挑戰(zhàn)，近段日子以來，隨著《來自星星的你》熱播，“韓流”更是有大張旗鼓卷土重來之風(fēng)，面對外來文化的挑戰(zhàn)，中國文化如何發(fā)揮自身五千年來積累的深厚底蘊(yùn)優(yōu)勢同時結(jié)合現(xiàn)代化的因素發(fā)展中國的本土文化，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，是中國未來能否立足世界大國地位的重要因素。最后是關(guān)于教育方面的問題，近段時間觀看了某衛(wèi)視所熱播的一檔真人互換節(jié)目有感，節(jié)目中的山村孩子教育條件往往非常差，也有許多優(yōu)秀的孩子因?yàn)樽x不起書而就此輟學(xué)，這對于國家來說無疑是人才的損失。這些山村里的孩子與城市孩子相比，家中收入不多又缺乏政府的教育支持，與此同時山村里的教育資源也大幅落后于城市，孩子們無法享受到平等的教育資源。人才對于一個國家的發(fā)展是舉足輕重的，為了保證人才的不流失，中國最需要的便是教育平等權(quán)，即每個孩子都應(yīng)當(dāng)享有同等數(shù)額的教育經(jīng)費(fèi)，山村里的窮苦家庭更應(yīng)該獲得高重視，投入資金建設(shè)學(xué)校提供優(yōu)秀的師資力量來保證他們的學(xué)習(xí)，為國家輸送人才?！对鯓幼龃髧愤@本書閱讀下來，其基本還是圍繞著“人”這一核心來闡述，“大國僅是一個背景，一個生活場景。書的核心是人，是中國人的生活。”要想真正意義上成為一個大國，歸根到底所要依靠的還是人民。事實(shí)上身為聯(lián)合國常任理事國之一的中國在國際上早已被冠上了大國的名號，在許多中國人民的眼里，中國也早已成為一個實(shí)力強(qiáng)大的國家，因而許多人民所擁有的便是“大國心態(tài)”，然而從各方面的數(shù)據(jù)來說我們也不得不承認(rèn)，中國在實(shí)際意義上還并未有美國和一些歐洲國家那樣的底氣來坐穩(wěn)大國這個位置，人口龐大、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡等問題依然是困擾中國成為真正大國的因素。大國，大國，不僅要大，更需要是強(qiáng)，這就需要國家在各個方面鼓動人民的積極性，不是緊緊抓著大國這個虛名展現(xiàn)出“大國小民”的姿態(tài)，而是應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面放開姿態(tài)，以發(fā)展中國家的姿態(tài)不斷去努力、去發(fā)展，使人民全都成為“大民”，那么國家自然而然也會成為一個真正意義上的大國。

第二篇：《怎樣做教師》讀后感

《怎樣做教師》讀后感

磁澗小學(xué) 苗素鋒

在當(dāng)今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師？怎樣做一個合格的教師？然而好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生違反課堂紀(jì)律，對他們進(jìn)行教育時，也常常覺得黔驢技窮。讀了《怎樣做教師》這本書，自感獲益非淺。

首先我了解了今天為什么有如此多的老師會感覺教師難當(dāng)，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鞣椒ㄌ唵瘟?，而且多年如一日，變化不大。無非是一邊“嚴(yán)管”，一邊“奉獻(xiàn)愛心”。嚴(yán)管不見效，就用愛心感動，愛心感動不了，就更加嚴(yán)厲地管理，再不管事，只好借家長的手再來“修理”。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長早就失控了，家長還在指望老師把他的孩子教育過來呢！于是沒招了。剩下的只有牢騷、無奈和疲憊。然而書中的提供的很多案例都很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。書中告誡我們：面對新的教育對象，一個個活生生、多變的個體，光有良好的師德是不夠的，光有激情是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。

有的的教師盲目相信師愛的力量，以為教師只要愛學(xué)生，一切就好了。針對這種傾向，作者王曉春老師尖銳指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛’換來學(xué)生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會改正缺點(diǎn)?？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄。你想，你關(guān)愛再多，能超過家長嗎？家長關(guān)愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。您的愛怎么就那么靈呢？”“千萬不要以為愛能包治百病，愛不屬于專業(yè)能力（雖然它對于教師是必須的，非常重要）?！麄?nèi)鄙俚牟皇菒郏抢碇?，是智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法?！笨梢娫谶@本書里，王老師對案例中老師行為的評價，很現(xiàn)實(shí)，沒有像其他所謂專家那樣高談?wù)撻?，空談義理，也沒有像有些所謂知名教授那樣逃避現(xiàn)實(shí)，不敢對現(xiàn)實(shí)做出評論。而是做到了對現(xiàn)實(shí)的披露。

在今天這個知識爆發(fā)的年代，做老師越來越難。只有不斷的提升和充實(shí)自己，同時也要不停的轉(zhuǎn)換角色才能當(dāng)好教師。

第三篇：《怎樣做班主任》讀后感

《今天，我們怎樣做班主任》讀后感

北王緒完小 張麗娟

當(dāng)我慢慢品味著這本書的時候，我也不停地問自己：我怎樣做一個受學(xué)生歡迎的班主任？怎樣做一個優(yōu)秀的班主任？讀完這本書，我想我有了答案。我深深地感到要想成為一名優(yōu)秀的班主任，不僅要成為知識的傳授者，更重要的是要做學(xué)生人格的塑造者。我發(fā)現(xiàn)原來僅有良好的工作態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，班主任需要良好的文化修養(yǎng)和一種智慧，一種可以喚醒心靈的智慧。在對待學(xué)生的時候，需要我們有更多的耐心，愛心。書中關(guān)于怎樣愛學(xué)生闡述了許多，從中我也收益非淺。

一、愛就是了解。

愛學(xué)生就要了解學(xué)生，包括對學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。這是做好班級管理工作、避免教育盲點(diǎn)、因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。

初接新班，從了解學(xué)生家庭開始。父母的年齡、職業(yè)、家庭住址、生活狀況，做到了如指掌。接著就要了解孩子的興趣、愛好、特長等，以便因材施教。

為了了解學(xué)生我每天都和他們在一起，課間和他們一起做游戲，中午休息時和他們說說話，在閑談過程中了解他們的基本情況。經(jīng)過一段時間的了解，知道了許多：了解了孩子的一切，我才能有的放矢地去關(guān)懷他們。

二、愛就是關(guān)懷。

當(dāng)教師全身心地愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇?，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平。全面公平的愛是指教師要熱愛每一個學(xué)生。學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛；活潑的要愛，文靜踏實(shí)的要愛，內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)母獝?；“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”同樣也要愛。

三、愛就是尊重。

尊重、理解、信任學(xué)生是消除教育盲點(diǎn)的基礎(chǔ)。尊重學(xué)生要尊重學(xué)生的人格。教師與學(xué)生雖然處在教育教學(xué)過程中的不同的地位，但在人格上應(yīng)該是平等的，這就是要求教師不能盛氣凌人，更不能利用教師的地位和權(quán)力污辱學(xué)生；理解學(xué)生要從青少年的心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，理解他們的要求和想法，理解他們幼稚和天真；信任學(xué)生要信任他們的潛在能力，放手讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在磨練中成長。只有這樣，學(xué)生才能與教師縮小心理距離，學(xué)生才會對教師產(chǎn)生依賴感。

四、愛就是責(zé)任。

愛學(xué)生要深入地愛，愛學(xué)生要理智地愛。就是要嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)

生不嬌慣、不溺愛。對其缺點(diǎn)錯誤，不縱容、不姑息、不放任。師愛既蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智，不僅著眼于學(xué)生目前的得失和苦樂，更注重學(xué)生未來的發(fā)展和前途。

作為一名班主任，我有責(zé)任引領(lǐng)他們走進(jìn)知識的殿堂，學(xué)到更多的知識；我有責(zé)任引領(lǐng)他們張開理想的風(fēng)帆，駛向夢中的彼岸；我有責(zé)任引領(lǐng)他們插上智慧的翅膀，翱翔在無盡的天空。

班主任工作細(xì)致而繁重，我們應(yīng)該用“愛”去教育每一個孩子，讓感動代替制度，讓關(guān)懷和幫助充滿整個班級，我想只有這樣班級才是最有凝聚力的集體，只有在工作中充滿愛心的班主任才是學(xué)生們最樂于接受和擁戴的班主任。

最后用一首詩和大家共勉：

我不去想自己能否成功，既然選擇了教育，便只顧風(fēng)雨兼程。

我不去想能否做好園丁，既然鐘情于學(xué)生，就勇敢的吐露真誠。

我不去想身后的冷雨寒風(fēng)，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的就只有背影。

我不去想前途是平坦還是泥濘，只要心中有愛，一切都在意料之中??

第四篇：怎樣做教師 讀后感

《今天怎樣做教師》讀書筆記

最近讀了《今天怎樣做教師》,立刻被它吸引住了：沒有枯澀難懂的理論，有的是作者對現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見解，是娓娓道來的人生哲理，是一本會對讀者產(chǎn)生影響的書。正如作者自己所說的：“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動地產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。”

想要做一名好教師，不是簡簡單單的愛學(xué)生就可以了。教師的一言一行，具有鮮明的示范性。學(xué)生極易照樣接受，很少去鑒別。近朱者赤，近墨者黑。葉圣陶曾經(jīng)指出：“教育工作者的全部工作就是為人師表，為人師表首先必須有高尚的人格作保證。教師，作為神圣而光榮的職業(yè)，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國未來的重任，理應(yīng)以自己的高尚人格去塑造自己的學(xué)生和自己本身。”

因此，教師必須重視自身人格修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，要不斷進(jìn)行世界觀、人生觀改造，不斷進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，形成自己獨(dú)特而鮮明的個性，健康的人格品位。教師要對學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須重視個人修養(yǎng)，正視自己的言行，以身作則，才能為人師表。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。如果言行脫節(jié)，說做不一，或者是要求學(xué)生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學(xué)生反感，造成惡劣影響。擁有健康的人格品位，光明磊落，心地善良，誠實(shí)正直，才能在學(xué)生中樹立威信、得到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的言傳身教，能感染、感化學(xué)生，形成號召力；教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，使學(xué)生感到可信、可親，形成凝聚力；教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。

“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛?！比烁衲軌蛴绊懭烁?，只有教師自己有美好的心靈，才能使別人的心靈更美好。

“成為一名優(yōu)秀的教師，首先必須追求人格的完美。追求人格完美時要做到心中有‘兩把尺子’，一把尺子是量別人的長處，一把尺子是量自己的短處?！边@是中國教師形象代言人、優(yōu)秀教師于漪在回答“今天怎樣做教師”這個問題時所作的回答。

只有教師自己擁有完美的人格，才能使自己真正成為學(xué)生的榜樣。作為一名

新教師，我必須準(zhǔn)備好這“兩把尺子”，時時刻刻把自己與其他教師進(jìn)行測量，找差距，想辦法，改進(jìn)自己的方方面面。這時給學(xué)生的愛才不是籠統(tǒng)的糊涂的愛。

讀了《今天怎樣做教師》這本書，我深深的體會到，教師對學(xué)生的愛對學(xué)生來說是多么重要。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話：“從早到晚我一直生活在他們中間??我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們的微笑而微笑??”學(xué)生美好人生的開始，掌握在我們教師手中。因此，對待每一名學(xué)生，都要用自己的愛心去呵護(hù)。

熱愛學(xué)生表現(xiàn)在要尊重學(xué)生，建立平等、和諧的師生關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，能夠接受來自學(xué)生的正確意見，對學(xué)生不諷刺、挖苦、歧視、體罰等。

熱愛學(xué)生更要表現(xiàn)在嚴(yán)格要求學(xué)生，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。要對學(xué)生正確引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動性。能正確對待學(xué)生的不足和錯誤，能對學(xué)生進(jìn)行思想和行動上的正確引導(dǎo)，使他們能健康、活潑地成長。

教師要把愛灑向每一個學(xué)生，尤其是偏愛后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個學(xué)生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。所謂偏愛，只是給差生關(guān)注多一點(diǎn)而已，情感靠近差生一點(diǎn)而已。他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。

雖然是很厚的一本書，讀一遍要花很長的時間，但是讀完一遍還想再讀一遍、還想再讀一遍??這本書用了很通俗、很簡單的語言讓我們明白了做一名合格的教師應(yīng)該做什么、怎么做。

正像蕭伯納說過：“我不是你的老師，只是一個伴侶而已。你向我問路，我指向我們倆的方向。”

第五篇：《今天怎樣做教師》讀后感

《今天怎樣做教師》讀后感

作者：青蘋果

推薦言論一：“甘為別人當(dāng)人梯”和“把別人當(dāng)人梯”是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點(diǎn)是缺乏平等意識。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。

感受：以后不要把“甘當(dāng)人梯”這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生，都應(yīng)該是“人”，這“人本意識”告訴我們，平等不僅僅是個概念。

言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認(rèn)可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？??我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權(quán)的。千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做。

感受：我最近見過一位優(yōu)秀教師，樸實(shí)又平靜，一讀報告就看得出對工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領(lǐng)導(dǎo)說：“一年光稿費(fèi)就3000～5000元，老公的煙、酒錢就有了。”忽然感到這優(yōu)秀教師當(dāng)?shù)煤鼙?。吃苦耐勞的女性發(fā)揚(yáng)了新社會的“老黃牛精神”，家庭中的無私奉獻(xiàn)者，價值的認(rèn)定讓人聽了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時，還要安排好自己的生活。”這是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好“老師”這個新時代的社會角色。

言論三：教師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。看不見窗外的生活，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。除了學(xué)校那點(diǎn)事，幾乎沒有談資。在社會一般人的眼里，就是書呆子。可是又沒有陳景潤那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式?？萍己坎桓?、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對學(xué)生的影響也是潛移默化的。是無法培養(yǎng)出開放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的學(xué)生的。

感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。

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