第一篇：馬克思主義原理課的精華題目

緒論

馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學 1.馬克思主義的重大發明是（C）

A.辯證法和唯物論

B.辯證唯物主義和歷史唯物主義 C.唯物史觀和剩余價值學說

D.剩余價值學說和暴力革命

2.作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義是指（A）

A.不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點、基本學說的體系，也包括繼承者對它發展

B.無產階級爭取自身解放和整個人類解放條件的學說 C.關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說 D.列寧創立的基本理論、觀點和方法構成的科學體系

3.人類進入21世紀，英國廣播公司在全球范圍內進行“千年思想家”網評，名列榜首的是（A）

A.馬克思

B.愛因斯坦

C.達爾文

D.牛頓 4.無產階級的科學世界觀和方法論是（C）

A.辯證唯物主義

B.歷史唯物主義

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D唯物主義 5.馬克思主義最重要的理論品質是(D)A吐故納新

B科學嚴謹

C博大精深

D與時俱進 6.馬克思主義最崇高的社會理想是(A)A實現共產主義

B消滅階級、消滅國家

C實現個人的絕對自由

D實現人權 7.馬克思主義生命力的根源在于(A)A以實踐為基礎的科學性和革命性的統一

B與時俱進 C科學性和階級性的統一

D科學性 第一章 世界的物質性極其發展規律

1.否認思維和存在有同一性的觀點屬于（D）A主觀唯心主義

B形而上學 C客觀唯心主義

D不可知論

2.對思維和存在何者為第一性問題的不同回答是劃分（A）的唯一標準 A唯物主義和唯心主義

B形而上學的辯證法 C可知論和不可知論

D一元論和二元論 3.物質的根本屬性是（A）

A運動

B靜止

C矛盾

D聯系 4.思維與存在的關系問題是（C）

A唯心主義哲學的基本問題

B唯物主義哲學的基本問題 C全部哲學的基本問題

D一部分哲學的基本問題 5.列寧的物質定義揭示物質的唯一特性是(D)A運動

B物質可以認識

C物質能為感官感知

D客觀實在性 6.意識的能動性而言，“人的意識不僅反映客觀世界而且創造客觀世界”、這種說法(C)A夸大了意識的作用

B是唯意志主義的一種表現 C是對意識能動作用的引種正確的指示

D是唯心主義哲學的一種表現 7.“先有圖紙后施工”說明(C)A意識決定物質

B意識創造物質 C意識對物質有能動作用

D意識依賴于物質

8.“人不能一次踏進同一條河流”和“人一次也不能踏進同一條河流”這兩種觀點是(A)A前者是辯證法，后者詭辯論

B前者是形而上學，后者是辯證法 C是相同的，只是強調的方面不同

D二者都是辯證法，后者是對前者的發展 9.“沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，這兩句詩句含的哲學道理是(D)A矛盾是事物發展的動力

B事物是本質和現象的統一

C事物的發展是量變和質變的統一

D事物的發展是前進性和曲折性的統一 10.“只見樹木，不見森林；只見局部不見整體”，這是(D)A唯物辯證法的觀點

B唯心主義的觀點 C唯心辯證法的觀點

D形而上學的觀點 11.唯物辯證法的總的特征是(C)A物質決定意識的觀點

B實踐第一的觀點 C聯系和發展的觀點

D對立統一的觀點 12.唯物辯證法的實質和核心是(C)A質量互變規律

B否定之否定規律 C對立統一規律

D規律的客觀性原理

13.“抓典型、解剖麻雀”的工作方法體現了(A)A矛盾普遍性存在于特殊性之中

B特殊性存在于普遍性之中 C抓主要矛盾的重要性

D具體問題具體分析 14.“白馬非馬”的詭辯論命題，割裂了矛盾的(A)A普遍性與特殊性的關系

B同一性與斗爭性的關系

C主要矛盾和次要矛盾的關系

D矛盾主要方面與次要方面的關系

15.“過猶不及”是說，在生活和工作中要掌握適度原則，這在哲學上符合(B)A內因和外因關系原理

B量變和質變關系原理 C重點論和兩點論相統一的原則

D認識和實踐相統一的原則

16.“對癥下藥、量體裁衣、因地制宜、因材施教”的方法論意義是B A抓主要矛盾的重要性

B具體問題具體分析 C兩點論和重點論相統一

D矛盾分析法分析一切 17.唯物辯證法的根本方法是C A理想實驗方法

B邏輯推理方法

C矛盾分析法

D歸納演繹法

18.“馬克思主義的最本質的東西，馬克思主義的話的靈魂：具體地分析具體情況”，這就是要人們在實踐中學會運用D A矛盾普遍性原理

B運動和發展的原理 C普遍聯系的原理

D矛盾特殊性原理

19.荀子說“不積跬步無以至千里，不積細流無以成江河”這說明A A量變是質變的準備

B質變是量變的必然結果 C量變和質變相互包含

D量變和質變相互滲透 20.發展的實質是D A前進性和曲折性的統一

B量變和質變的相互轉化

C運動和靜止的相對統一

D新事物的產生和舊事物的滅亡 21.“拔苗助長”的事例是C A重視可能性的表現

B忽視可能性的妄想 C違反事物發展規律的表現

D發揮主觀能動性的表現

22.恩格爾說，割下來的手就不是真正的人手了，這句話的哲學道理是D A承認世界的統一性

B承認世界的本原是物質的 C否認聯系的形而上學觀點

D承認普遍聯系的辯證法觀點 23.“如果偶然性不起作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質”，這是一種D A歷史宿命論的觀點

B形而上學機械決定論的觀點 C唯心主義、神秘主義的觀點

D辯證唯物主義決定論的觀點 24.“一把鑰匙開一把鎖”，這句話在哲學上講C A矛盾的普遍性

B矛盾的斗爭性 C矛盾的特殊性

D矛盾的同一性

25.劃分唯物史觀和唯心史觀的根據是C A是否承認社會歷史的規律性

B是否承認階級斗爭

C是否承認社會存在決定社會意識

D是否承認社會意識的能動作用 26馬克思主義認為，世界的真正的統一性在于它的C A實踐性

B運動性

C物質性

D客觀性 第二章 認識世界和改造世界

1.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”這句話說明的哲學道理是B A理論高于實踐活動

B科學理論對實踐有指導作用 C理論是革命工作的出發點

D理論對實踐起決定作用

2.任何科學理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中開辟認識真理的道路，這說明C A真理具有客觀性

B真理具有絕對性 C真理具有相對性

D真理具有全面性

3.下列各項中，正確表述認識客體的含義的是C A認識的客體是主體創造出來的對象

B認識的客體是外部自然界 C認識的客體是主題實踐和認識的對象

D認識的客體是客觀存在的事物 4.末代詩人陸游早一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這是強調C A讀書不能獲得真知

B實踐是認識發展的動力 C實踐是認識的來源

D實踐是認識的目的 5.馬克思主義認識論的首要的基本觀點是D A客觀實在性的觀點

B主體性的觀點 C反映的觀點

D實踐的觀點 6.真理的絕對性是指它的C A主觀性

B客觀性

C不變性

D終極性 7.兩條根本對立的認識路線是C A可知論和不可知論的對立

B辯證法與形而上學的對立 C唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

D主觀的能動的反映論與客觀的被動的反映論的對立 8.概念、判斷、推理。這是D A直接經驗的三種形式

B簡介經驗的三種形式 C感性認識的三種形式

D理性認識的三種形式 9.實踐之所以是檢驗真理的唯一標準是由C A實踐的歷史性和不確定性決定的 B時間的有條件性和相對性決定的 C實踐的本性和實踐的特點決定的 D真理的相對性和絕對性決定的 10.“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進”，這表明C A實踐是認識的來源 B技術推動了科學的發展 C實踐是認識發展的動力 D科學進步是時間的目的 11.實踐的主體是B A絕對精神 B具有思維能力、從事社會實踐活動和認識活動的人 C人 D人的意識

12.感性認識和理性認識的區別是C A感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的 B感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本

C感性認識是對現象的認識，理性認識是對本質的認識 D感性認識來源于直接經驗，理性認識來源于間接經驗

13.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的文體，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。” 這一論斷說明了B A實踐是認識的來源和動力

B實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準 C實踐檢驗真理不變性理論指導

D認識活動和實踐活動具有同樣的作用和力量 14.真理額謬誤的界限在于C A是否符合人的利益和愿望 B是否符合馬克思主義 C是否反映了客觀事物的本質和規律 D是否為大多數人所接受 15.真理觀上的相對主義。錯誤在于A A夸大真理的相對性，否認真理的絕對性 B苦大真理的絕對性，否認真理的相對性 C只講真理的客觀性，否認真理的相對性 D認為關于同一對象真理性的認識只有一個 第三章 人類社會及其發展規律

1.在社會生活中，上層建筑對于社會發展的性質取決于C A國家政權的階級屬性 B社會意識形態的性質 C它所服務的經濟基礎的性質 D社會生產力的性質 2.社會歷史觀的基本問題是C A生產力和生產關系的問題 B社會規律和主觀意識的關系問題 C社會存在和社會意識的關系問題 D自然和社會的關系問題 3.階級產生的基本前提是B A用暴力掠奪他人的財產 B由于生產力的發展出現剩余產品 C用特權侵吞公社的財產 D由于產品分配不公而出現兩極分化 4.杰出人物的產生是C A純粹是必然的 B純粹是偶然的

C既是必然的，又是偶然的 D有些人是必然的，有些人是偶然的 5.社會政治結構的核心是C A無產階級專政 B資產階級專政 C國家政權 D政體 6.上層建筑的核心是C A社會意識形態 B政治法律思想 C國家政權 D政體

7.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，促進了生產力的發展，說明實行這種制度遵循了A A生產力決定生產關系的原理 B經濟基礎決定上層建筑的原理 C社會存在決定社會意識的原理 D經濟制度決定生產力狀況的原理 8.階級斗爭的歷史作用是B A社會發展的根本動力 B階級對立社會發展的直接動力 C一切社會發展的內部動力 D社會發展的外部動力 9.社會形態是D A社會存在與社會意識的統一 B生產力與生產關系的統一 C物質文明與精神文明的統一 D經濟基礎與上層建筑的統一體 10.生產方式是B A社會存在與社會意識的統一 B生產力與生產關系的統一 C物質文明與精神文明的統一 D經濟基礎與上層建筑的統一體 11.生產關系范疇反映的是C A人與自然之間的關系 B人與人之間的政治關系 C人與人之間的經濟關系 D人與人之間的思想關系 12.人類社會歷史發展的決定力量是A A生產方式 B地理條件 C社會意識 D人口因素

13.“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽機產生的是工業資本家的社會”。這句話揭示了D A生產工具是衡量生產力水平的重要尺度

B科學技術是第一生產力 C社會形態的更替有其一定的順序性 D物質生產的發展需要建立相應的生產關系 14.一定社會形態的經濟基礎是D A 生產力 B該社會的各種生產關系 C政治制度和法律制度 D與一定生產力發展階段相適應的生產關系的總和 15.上層建筑是指D A社會的經濟制度 B科學技術 C社會生產關系

D建立在一定社會經濟基礎之上的意識形態及相應的制度和設施 16.人類社會發展的一般規律是B A生產方式內部的矛盾規律

B生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動規律

C社會存在和社會意識的矛盾規律 D物質生產和精神生產的矛盾規律 17.社會革命根源于D A人口太多 B少數英雄人物組織暴動 C先進思想和革命理論的傳播 D社會基本矛盾的尖銳化

18.社會主義改革的根本目的在于C A改變社會主義制度 B完善社會主義制度 C解放和發展生產力 D實現社會公平19.人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是C A唯心主義的觀點 B折中主義的觀點 C歷史唯物主義的觀點 D歷史循環論的觀點 20.生產關系包括多項內容，其中起決定作用的是C A產品的分配方式 B商品的交換方式 C生產資料所有制方式 D資本的組織形式 21.階級實質上是一個B A思想范疇 B經濟范疇 C政治范疇 D文學范疇 第四章 資本主義的形成及其本質 1.商品是B A用于滿足人們需要的勞動產品 B用于交換的勞動產品 C一切物品 D一切有用的物品 2.生產商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是D A創造新價值 B創造剩余價值 C創造必要價值 D創造使用價值 3.一件衣服能與30斤大米交換式因為B A它們都有交換價值 B它們的價值相等

C它們有不同的使用價值 D它們凝結的具體勞動相等 4.商品的二因素是由C A勞動生產率決定的 B勞動時間的二重性決定的 C生產商品的勞動二重性決定的 D勞動的復雜程度決定的 5.簡單商品經濟的基本矛盾是D A使用價值和價值的矛盾 B具體勞動和抽象勞動的矛盾

C個人勞動和社會勞動的矛盾 D個別勞動時間和社會必要勞動時間的矛盾 6.商品生產者勞動的社會性是這樣表現出來的B A通過私人勞動表現出來 B通過抽象勞動表現出來 C通過具體勞動表現出來 D通過商品交換表現出來 7.貨幣之所以能執行價值尺度的職能是因為A A它能衡量其它商品價值的大小 B它是社會勞動的產物，本身具有價值 C它具有計量單位 D它可以是觀念上的貨幣

8.商品經濟是通過商品貨幣關系實行等價交換的經濟形式。它的基本規律是D A價值規律 B剩余價值規律 C競爭規律 D貨幣流通規律 9.商品的價值取決于C A必要勞動時間 B剩余勞動時間 C競爭規律 D貨幣流通規律 10.貨幣轉化為資本的前提條件是D A不等價交換 B勞動成為商品

C勞動力成為商品 D貨幣所有者把貨幣投入生產領域 11.勞動力成為商品是C A一切社會共同存在的現象 B私有制社會共同存在的現象 C商品經濟社會共同存在的現象 D資本主義社會特有的現象 12.剩余價值來源于C A不等價交換 B工人工資的扣除 C工人的剩余勞動 D勞動力的價值 13.資本主義生產過程是C A勞動過程和使用價值生產過程的統一 B勞動過程和價值形成過程的統一 C勞動過程和價值增殖過程的統一 D價值形成和價值增殖過程的統一 14.區分不變資本和可變資本的依據是資本的不同部分C A在生產中位置是否移動 B在運動中職能是否變化 C在價值增殖中的作用不同 D根據價值周轉方式不同 15.能準確反映資本家對工人剝削程度的因素是D A工人工資的高低 B工人勞動時間的長短 C工人勞動強度的大小 D剩余價值率的高低 16.資本主義基本矛盾是D A生產與需要的矛盾 B無產階級和資產階級的矛盾

C生產力和上層建筑的矛盾 D生產的社會化和生產資料的資本主義私人占有的矛盾 17.資本主義經濟危機的實質是C A生產過剩的經濟危機 B生產不足的經濟危機

C生產相對過剩的經濟危機 D生產嚴重短缺的經濟危機

18.資本主義經濟危機的根源在于C A貨幣流通手段的職能 B貨幣的支付手段職能

C資本主義基本矛盾 D人口過剩與資本過剩的矛盾 19.產業資本在其循環運動中所采取的三種職能形式是D A固定資本、流動資本、貨幣資本 B不變資本、可變資本、商品資本 C產業資本、商業資本、借貸資本 D貨幣資本、生產資本、商品資本 20.貨幣資本的職能是C A生產剩余價值 B實現剩余價值

C為剩余價值生產準備條件 D生產和實現剩余價值 21.資本周轉是從資本運動的A A連續性方面研究資本的運動 B速度方面研究資本的運動 C實現條件方面研究資本的運動 D矛盾性方面研究資本的運動 22.資本的周轉時間包括C A勞動時間和產品的銷售時間 B產品的購買時間和生產時間 C生產時間和流通時間 D勞動時間和購買時間 23.資本的周轉速度和B A周轉時間成正比，周轉次數成反比 B周轉時間成反比，周轉次數成正比 C周轉時間成正比，周轉次數成正比 D周轉時間成反比，周轉次數成反比 24.把生產資料區分為固定資本和流動資本，其依據是A A在生產過程中不同的價值周轉方式 B在生產過程中不同的物質存在形態 C不同部分在剩余價值生產中的不同作用 D不同部分的不同運動速度 25.下列選項中屬于不變資本又屬于固定資本的是D A原料 B燃料 C輔助材料 D機器、設備 26.研究社會資本再生產的核心問題是B A剩余價值的實現問題 B社會總產品的實現問題 C社會總產值的構成問題 D國民收入的分配問題 27.利潤本質上是D A成本價格的產物 B所費資本的產物 C全部預付資本的產物 D剩余價值 28.反映資本家全部預付資本增值程度的是B A剩余價值率 B利潤率 C平均利潤率 D年剩余價值率 29.利潤率是D A剩余價值與可變資本的比率 B剩余價值與不變資本的比率 C剩余價值與所費資本的比率 D剩余價值與預付總資本的比率 30.平均利潤率的形成是A A不同部門的資本家之間競爭的結果 B同一部門內部的資本家之間競爭的結果 C同一部門資本家追求超額利潤的結果 D資本有機構成提高的結果 31.把剩余價值看成是全部預付資本的產物，剩余價值就轉化為C A成本價格 B生產價格 C利潤 D利息 32.資本主義政黨制度的實質是D A允許工人階級及其政黨參與國家政治生活 B允許馬克思主義政黨獨立執政 C不受資本主義國家政權的資本主義性質制約

D資產階級選擇自己的國家管理者，實現其內部利益平衡的政治機構 33.資產階級 意識形態的核心是C A文學、藝術和宗教 B道德和倫理 C政治思想和法律思想 D哲學和歷史 34.資本積累的源泉是B A資本家節儉 B剩余價值

C擴大再生產后獲得的新價值 D勞動力成為商品

35.區分不變資本和可變資本的依據是資本的不同部分C A在生產中位置是否移動 B在運動中職能是否變化 C在價值增殖中的作用不同 D根據價值周轉方式不同 36.資本主義社會的基本經濟規律D A生產關系一定要適合生產力性質的規律 B無產階級反對資產階級斗爭的規律 C價值規律 D剩余價值規律 第五章 資本主義發展的歷史進程

1.自由競爭資本主義向壟斷資本主義過渡的根源在于C A資本積累的一般規律 B資本有機構成不斷提高 C資本主義的基本矛盾 D競爭的結果

2.資本主義經濟發展中，資本集中的直接后果是C A社會總資本的急劇增加 B社會就業率明顯提高

C個別資本規模迅速擴大 D絕對剩余價值總是快速增長 3.壟斷的形成是A A生產集中發展到一定階段的結果 B生產輸出的結果

C個別資本統治的結果 D國家干預經濟生活的結果 4.壟斷利潤是D A資本家獲得的超額利潤 B壟斷組織獲得的平均利潤

C壟斷組織獲得的一般利潤 D壟斷組織獲得的超過平均利潤的高額利潤 5.壟斷價格形成的基礎是A A壟斷統治 B壟斷利潤 C自由競爭 D資本主義私有制 6.金融寡頭在經濟上的統治主要是通過實現的A A參與制 B個人聯合

C建立政策研究咨詢機構對政府施加影響 D掌握輿論工具控制新聞媒介 7.經濟全球化對世界經濟發展D A只有消極的影響 B只有積極的影響

C無所謂積極與消極的影響 D既有積極也有消極的影響 8.國家壟斷資本主義是A A國家政權與壟斷資本相結合的壟斷資本主義 B國家政權與壟斷資本相分離的壟斷資本主義 C消除了生產無政府狀態的壟斷資本主義 D解決了資本主義的基本矛盾的壟斷資本主義 9.解決資本主義基本矛盾的唯一途徑是D A用壟斷代替自由競爭 B用國家壟斷資本主義代替私人壟斷資本主義 C用國際壟斷代替國家壟斷資本主義 D用社會主義制度代替資本主義制度

第二篇：馬克思主義原理論文題目

一、用矛盾論(或實踐論)的觀點看×××問題

二、淺談馬克思關于人的自由而全面發展的理論

三、淺談馬克思主義哲學在建設中國特色社會主義實踐中的作用

四、運用馬克思主義某一基本原理分析解讀中國社會發展中的某個現實問題

五、試論馬克思主義哲學在高校的育人功能

六、沉迷網絡現象的哲學思考

七、淺談馬克思主義哲學原理對大學生人格塑造的指導作用

八、堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位

九、馬克思主義哲學思想在學生管理中的應用

十、試論馬克思主義實踐觀的當代價值

十一、試論推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化

十二、馬克思主義視野中和諧社會思想的創新與發展

十三、淺析馬克思關于人的全面發展理論及其當代意義

十四、淺談馬克思主義理論與大學生理論素養的培養

十五、用馬克思的矛盾觀點引導大學生走出自我困境

十六、馬克思主義信仰在構建和諧社會中的意義

十七、大學生學習馬克思主義哲學的現實意義

十八、淺談人民群眾是歷史的創造者

十九、大學生提高思想道德修養自覺性的哲學基礎

二十、試論有所為有所不為的哲學基礎

二十一、大學生加強馬克思主義理論教育的時代意義

第三篇：馬克思主義原理題目小結

1.買飲料、食品時，應該選擇玻璃瓶、塑料瓶、金屬瓶還是紙包裝？哪一種更衛生？ A.玻璃瓶

B.塑料瓶

C.金屬瓶 2.您購買食品通常選擇以下哪些場所

A超市

B便利店

C農貿市場

D路邊早、夜市

E 其他 3.您選購食品時主要關心

A.價格 B.品牌

C.生產日期、保質期/保存期

D.配料表

E.產品認證標志

F.產品說明

G.食品的色澤、外觀等感官方面

H.其他

4.你認為造成目前食品安全問題眾多的原因是什么

A、不法食品生產加工企業和個人利欲熏心

B、司法懲罰以及監督不全面

C、各主管部門職責不明

D、各執法部門溝通不暢

5.您一般是從哪些途徑得到食品安全消費的知識

A.報刊雜志等平面媒體

B.電視、廣播

C.網絡

D.有購買經驗的人 E.相關知識講座 6.您對我國食品市場的感覺

A放心 B一般 C不放心 D非常擔心

7.您平時遇到哪一方面的食品安全問題：

A.注水肉等肉類問題 B.食品中毒問題 C.散裝食品衛生問題 D.食品已過保質期 E.假冒偽劣產品

8您了解有機食品、綠色食品、無公害農產品之間的差別嗎？ A、非常清楚 B、了解一些 C、不清楚 D、不關注

9、對于《食品安全法》，你是否了解？

A、完全了解

B、基本了解

C、知道一點

D、不知道

10、如果遇到食品安全問題，你一般會向哪個部門投訴舉報 A、工商局 B、質監局C、衛生局D、藥監局 11.以下食品安全事件您聽說過哪些？

A.2003年安徽阜陽假奶粉事件（大頭奶粉）B.2005年蘇丹紅事件席卷全國 C.2006年驚現“口水油”沸騰魚 D.2007年大閘蟹含有“禁藥” E.2008年驚現三鹿奶事件 F.2009年聚氰胺奶粉再現

G.2010年海南豇豆含毒事件 H.2010年麥當勞麥樂雞事件 12.您在生活中經常遇到的食品安全問題有哪些？

A.假冒知名品牌 B.過了保質期仍在銷售 C.沒有注明保質期、生產地等產品信息 D.虛假廣告宣傳 E.在保質期內變質

13.當您買到劣質的不合格產品時，您會

A.扔掉，自認倒霉 B.找商家要求退換 C.直接聯系銷售廠家 D.找媒體進行曝光 E.向相關部門投訴

14.為了改進食品安全環境，您認為現在最需要做的是

A.政府部門加強監管力度B.加強立法，完善相關法律 C.加強宣傳，普及消費知識，加強消費者的分辨能力

15.在日常生活中，您對食品安全問題關注嗎？

A.關注B.一般 C.無所謂 D.不關注

第四篇：馬克思主義原理課演講稿

馬原演講稿

大家好！很高興能和大家一起上這堂課。我今天講的題目是“從哲學名言中看智慧”。首先來看一段視頻。哲學，貌似和我們的生活關系不大，但其實生活中處處有哲學。似乎首先我們先來了解一下什么是“哲學”。哲學，社會意識形態之一，是關于世界觀的學說。是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統一。哲學到底有什么用呢？我們來聽一個小故事：說一位哲學家與船夫正在船上進行一場對話。“你懂哲學嗎？”“不懂。”“那你至少失去一半的生命。”“你懂數學嗎？”“不懂。”“那你失去了百分之八十的生命。”突然，一個巨浪把船打翻了，哲學家和船夫都掉到了水里。看著哲學家在水中胡亂掙扎，船夫問哲學家：“你會游泳嗎？”“不??會??”“那你就失去了百分之百的生命。”看來，哲學真的沒什么用途，關鍵時刻連命都救不了，還不如去學習一項具有實際用途的技能。但求知是人的本性，人類不會先衡量一門學問是否有用再去決定是否繼續思考下去。同樣，哲學也不會因為“有用”和“無用”而被人類有所取舍，實際上，你每時每刻都生活在哲學之中，人說到底就是“哲學的”存在。所以說，哲學永遠不會消亡，因為人不能否定自己的本性。好的，了解完哲學，我們再來認識一些哲學家。

首先來看西方哲學界的泰斗。泰勒斯，古希臘時期的思想家、科學家、哲學家，希臘最早的哲學學派（伊奧尼亞學派）的創始人，古希臘有文獻記載以來的第一位哲學家。早年是商人，后游歷巴比倫，埃及等國，學到數學和天文知識，后從事政治和工程活動，晚年轉向哲學。幾乎涉足人類的全部思想和活動領域，被尊為“希臘七賢之首”。今天我們看一句他的名言：“別人為食而生存，我為生存而食”。普通人以為物質的、看得見東西才是活著的意義，而他只是把食物看成存在的條件，但不是存在的目的，求得智慧、知識才是存在的意義。下一位是盧梭，他是法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。盧梭在其名著《愛彌兒》中闡述了他的教育思想。盧梭主張，兒童的教育應順應自然，以兒童為本位。他在《愛彌兒》中開宗明義地說：“一切出于自然的創造者皆好，一經人手卻變壞了。”他認為，人性本善，教育應順應兒童的內在欲望而行動，不必加以干涉。一旦受了社會的干涉，兒童極易產生不自由、不平等，甚至產生罪惡。所以他極力主張，在兒童的理解力尚未發達之前，要讓兒童遠離社會，回返自然，到自然環境中去看、去聽，不接受人類的影響。換言之，教育要發展兒童天生的稟賦，應使兒童有自然的生活，因為兒童身心發展有自己固定的順序和階段，每個階段都有獨特的任務；違背了它，就是不好的教育；最自然的教育就是最好的教育。

接著來認識一下狄奧根尼，他又名第歐根尼，戴奧真尼斯，是古希臘哲學家，出生于一個銀行家家庭，犬儒學派的代表人物。約活躍于公元前4世紀，生于錫諾普（現屬土耳其），卒于科林斯。他的真實生平難以考據，但古代留下大量有關他的傳聞軼事。哲學上“犬儒學派”的代表人物。人生信條：一，返于自然。二，我寧可瘋狂也不愿意快樂。主張不要政府，不要私有財產，不要婚姻，并鄙棄奢侈與一切認為的對感官快樂的追求，拒絕接受一切的習俗，無論是宗教的，風尚的，服裝的，居室的，飲食的或者禮貌的。決心像狗一樣活下去。這是一種德行，能在財務面前無動于衷，是追求從欲望之下解放出來的道德自由。他用自己的行為實踐著他的哲學。據說亞歷山大大帝在東征的途中拜訪過弟歐根尼，弟歐根尼

勸說亞歷山大大帝放棄東征，然而亞歷山大大帝拒絕了，理由是“我的命運已經注定”。亞力山大大帝問他：“大師，我可以幫你做點什么嗎？”他回答說：“滾開，別擋著我的陽光。”其實，犬儒主義者只是為了尋求心靈的寧靜，靈魂的安寧。

下面，我們再去看看“古希臘三賢”。大家知道古希臘三賢嗎？他們是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。先來認識一下蘇格拉底，他是著名的古希臘的思想家、哲學家，教育家，和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”，更被后人廣泛認為是西方哲學的奠基者。蘇格拉底出生于希臘雅典一個普通公民的家庭。其父是雕刻匠，母親是助產婦。曾從女智者狄俄蒂瑪受業。自稱有“靈跡”伴隨，預示以何事不當為，終身信奉。亦受奧爾斐秘教及畢達哥拉斯派的影響。蘇格拉底具有樸實的語言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身體和神圣的思想，但其終生未認字，其生平事例，成就思想，均為其弟子記錄。蘇翁的名言很多，我們挑一條來看看，“當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面。”這句話的意思是在人生的道路中，一些人朝著一個方向努力確不能堅定不移的走下去，一旦他開始懷疑自己的方向或者是滿足現狀（徘徊不前），那么他有可能給別人創造了機會，那些意志堅定（珍惜時間）的人走的路會更容易些（一條大路）。那是在告誡人們在追求真理的路上要堅定不移，半途而廢只會幫助別人成功。

下一位，柏拉圖，古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一另有其他概念包括：柏拉圖主義、柏拉圖式愛情、經濟學圖表等含義。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人，其哲學體系博大精深，對其教學思想影響尤甚。柏拉圖認為世界由“理念世界”和“現象世界”所組成。理念的世界是真實的存在，永恒不變，而人類感官所接觸到的這個現實的世界，只不過是理念世界的微弱的影子，它由現象所組成，而每種現象是因時空等因素而表現出暫時變動等特征。他說過：“良好的開端，等于成功的一半。”萬事開頭難,很多人做事都感覺無從下手,但如果有了良好的開端就相當于在心中有了前進的方向,按照其發展方向繼續努力就必會取得成功。

最后一位是亞里士多德，古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，被稱為“一位百科全書式的科學家”，恩格斯稱他是古代的黑格爾。他有名言：“人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。”告訴我們要抓住機會，努力奮斗，同時，在獲得成功時千萬不要太得意，要淡定，不然可能會有不幸的事發生在你身上。

了解完西方哲學，我們再來看看中國哲學。中華民族的哲學。它致力于研究世界的本原和古今歷史演變的規律，形成了自己獨具民族特色的自然觀、歷史觀、倫理觀、認識論和方法論。中國哲學有自己的特點：

1、有比較充分的發展。中國哲學始于先秦，歷史悠久，與同時期世界其他地區的哲學相比，屬于少數達到較高水平的哲學形態之一。進入封建社會后，由于科學技術在世界范圍內長期處于領先地位，封建統治秩序相對穩定，故中國哲學在殷周哲學的基礎上，繼續發

展，形成了歷史久遠，具有較高形態的封建社會的哲學。而同時代的其他國家和地區，哲學處于相對貧困的狀態，只是在近代歐洲，文藝復興運動后，哲學遂逐漸發展。

2、主要同經學結合。在中國封建社會，宗教神學雖比較活躍，但未能占據統治地位。中國哲學一直以儒學為正統，儒學雖因襲了傳統的天命觀念，但著眼于現實社會，不注重彼岸世界；強調道德教育而非宗教說教。一些具有唯物主義傾向的思想家以“正統”自居，批判宗教神學觀點。而在西方，中世紀時神學占據了統治地位，哲學成為神學的婢女，唯物主義思想只能披上宗教外衣或以宗教異端的形式存在。

3、與倫理學聯系密切。中國傳統哲學與倫理學聯系密切，本體論、認識論同道德論相互滲透，具有濃厚的倫理色彩。在先秦時代，諸子百家中儒、道、墨、法等諸家都以天道觀為其倫理學說的理論依據。秦漢以后儒學被奉為正統，無論是董仲舒的天人感應論還是王弼的“名教出于自然”的主張，都是通過各自的本體論為儒家的綱常倫理作出論證。在宋明理學中，本體論、認識論與道德論的結合更為顯著。張載以氣為萬物本原，宣揚“民吾同胞，物吾與也”的仁愛精神，二程和朱熹以理為本體，強調天理即是人倫的最高原則。在中國哲學中，認識論也往往和道德認識、道德修養相聯系。孟子的“思誠”，荀子的“虛壹而靜”，程朱的“格物致知”，陸王的“發明本心”無不既是求知方法又是道德修養方法。4.思維方式傾向于整體性、有機性與連續性。中國哲學具有豐富的樸素辯證法的思維傳統，許多哲學家運用不同的術語表達了他們的辯證思想，如老子的“反者道之動”，《易傳》提出“一陰一陽之謂道”，宋明理學家提出的“一物兩體”、“分一為二，合二以一”等。他們把宇宙的演化視為一系列生成、轉化的過程，把天地、萬物、動、靜、形、神視為相互區別又相互聯系的矛盾統一體。

好的，今天的講解到此結束，謝謝大家！

第五篇：馬克思主義原理

上海杉達學院 馬克思主義基本原理概論 社會實踐論文題目 學 院 專 業 姓名及學號 指導教師 職 稱 年 月 日 上海杉達學院馬克思主義基本原理概論社會實踐報告 目錄 目 錄 摘要 正文 調查背景 調查方法 調查對象 調查過程 調查數據分析 結論及建議 參考文獻 附錄 附錄一實踐活動計劃及時間節點 附錄二調查問卷訪談提綱 附錄三小組成員的分工 附錄四小組成員的心得體會 附錄五小組成員認可的簽名 上海杉達學院馬克思主義基本原理概論社會實踐報告 摘要 1 內容摘要 就實踐報告產生的過程和主要內容做集中表述包括200字左右的摘要和35個關鍵詞。上海杉達學院馬克思主義基本原理概論社會實踐報告 正文 2 標 題 調查背景 調查方法 調查對象 調查過程 調查數據分析 結論及建議 參考文獻 上海杉達學院馬克思主義基本原理概論社會實踐報告 附錄 3 附錄一實踐活動計劃及時間節點 附錄二調查問卷或訪談提綱含調查問卷樣本或訪談實錄 附錄三小組成員的分工 附錄四小組成員的心得體會 主要包括從事實踐活動的感想和查找資料后的收獲。附錄五小組成員認可的簽名 對于本次社會實踐及報告的書寫完成工作本小組全體成員聲明如下 我們全體成員齊心協力完成了所有工作對于報告中所涉及的文獻引用都做了明確標注不涉及任何抄襲和作弊行為。小組成員簽名 附錄社會實踐報告的基本要求

一、社會實踐環節分組進行。以自愿為原則6-8人為一組組內分工由小組同學商定。

二、要在課程學習結束前1周每個實踐小組提交字數不低于2000字的實踐報告一份。

三、內容上報告要聯系課程實際運用馬克思主義理論的基本觀點。有對社會實際情況的考察、分析有自己的結論。

四、實踐報告包括電子稿和打印稿文稿的正文字體選用小四宋體1.5倍行距打印稿用A4紙打印。

五、隨實踐報告或論文一起提交的還必須有兩個附件一是每個小組成員在報告撰寫過程中的表現和作用二是小組成員在閱讀和查找資料時認為最有益的書目及感想、收獲。

六、不得抄襲他人成果否則以作弊論處記零分 上海杉達學院馬克思主義基本原理概論社會實踐報告 附錄 4 附錄選題參考

1、用矛盾的基本屬性原理分析如何看待和諧社會中的矛盾。

2、用矛盾的普遍性和特殊性的原理討論中國特色社會主義的道路選擇。

3、用內外因辯證關系的原理分析我國上海改革開放30年的成就成因。

4、用矛盾發展不平衡性的原理討論大學生如何面對和處理當前所遇到的各種問題。

5、如何把握發揮主觀能動性和尊重客觀規律性的辯證關系。

6、用真理的客觀性、絕對性和相對性辯證關系的原理討論我們對待馬克思主義應有的科學態度。

7、如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統一關系。

8、用社會形態更替的統一性和多樣性的原理分析中國社會主義的歷史選擇性。

9、探討改革在社會發展中的作用。

10、如何認識馬克思勞動價值論的理論意義。

11、我們對待資本主義的政治制度和意識形態應該采取怎樣的態度應該運用怎樣的方法去認識它們

12、當代資本主義新變化的原因和實質是什么

13、如何評價資本主義的歷史地位

14、如何看待馬克思主義政黨在社會主義事業中的地位與作用

15、討論展望未來社會的科學立場和方法。

16、討論大學生活中如何才能使個人理想與社會理想一致起來

17、使用經濟全球化的相關理論分析人民幣匯率問題。

18、使用經濟全球化的相關理論分析美國準備采取的貨幣寬松政策及其影響。