第一篇：清華大學(xué) 新聞傳播業(yè)務(wù)真題 名詞解釋參考答案(個(gè)人總結(jié)收集)-法律

民事訴訟

公民之間、法人之間、其他組織之間以及他們相互之間因財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系提起的訴訟。或者說(shuō),民事訴訟是指人民法院.當(dāng)事人和其他訴訟參與人，在審理民事案件的過(guò)程中，所進(jìn)行的各種訴訟活動(dòng)，以及由這些活動(dòng)所產(chǎn)生得各種關(guān)系的總和。

民事訴訟就是民事官司，是指當(dāng)事人之間因民事權(quán)益矛盾或者經(jīng)濟(jì)利益沖突，向人民法院提起訴訟，人民法院立案受理，在雙方當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，經(jīng)人民法院審理和解決民事案件、經(jīng)濟(jì)糾紛案件和法律規(guī)定由人民法院審理的特殊案件的活動(dòng)，以及這些訴訟活動(dòng)中所產(chǎn)生的法律關(guān)系的總和。通俗地講就是你的人身和經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，當(dāng)事人通過(guò)打民事官司，達(dá)到制裁民事違法行為，保護(hù)自己的合法權(quán)益的目的仲裁

解決民事?tīng)?zhēng)議的方式之一。民事?tīng)?zhēng)議通常可以采取向法院起訴和申請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)審理兩種方法。仲裁指爭(zhēng)議雙方在爭(zhēng)議發(fā)生前或爭(zhēng)議發(fā)生后達(dá)成協(xié)議，自愿將爭(zhēng)議交給第三者作出裁決，雙方有義務(wù)執(zhí)行的一種解決爭(zhēng)議的方法。

仲裁機(jī)構(gòu)和法院不同。法院行使國(guó)家所賦予的審判權(quán)，向法院起訴不需要雙方當(dāng)事人在訴訟前達(dá)成協(xié)議，只要一方當(dāng)事人向有審判管轄權(quán)的法院起訴，經(jīng)法院受理后，另一方必須應(yīng)訴。仲裁機(jī)構(gòu)通常是民間團(tuán)體的性質(zhì)，其受理案件的管轄權(quán)來(lái)自雙方協(xié)議，沒(méi)有協(xié)議就無(wú)權(quán)受理。

（PS:行政訴訟是解決行政爭(zhēng)議的重要法律制度。所謂行政爭(zhēng)議，是指行政機(jī)關(guān)和法律法規(guī)授權(quán)的組織因行使行政職權(quán)而與另一方發(fā)生的爭(zhēng)議。行政爭(zhēng)議有內(nèi)部行政爭(zhēng)議和外部行政爭(zhēng)議之分。行政訴訟與行政復(fù)議是我國(guó)解決外部行政爭(zhēng)議的兩種主要法律制度。

在我國(guó)，行政訴訟是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和法律法規(guī)授權(quán)的組織作出的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法定程序向人民法院起訴，人民法院在當(dāng)事人及其他訴訟參與人的參加下，對(duì)具體行政行為的合法性進(jìn)行審查并作出裁決的制度。

訴訟是一種三方組合，其最一般的含義是：處于平等對(duì)抗地位、有糾紛的雙方向處于中立地位的裁判方告訴其糾紛，并請(qǐng)求裁判方解決其糾紛的活動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，訴訟是國(guó)家司法活動(dòng)的重要內(nèi)容，國(guó)家司法權(quán)通過(guò)訴訟活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)，從而達(dá)到解決社會(huì)糾紛、實(shí)現(xiàn)法律正義的目的。

刑事訴訟

根據(jù)訴訟的內(nèi)容和形式不同，訴訟活動(dòng)可以具體分為刑事訴訟、民事訴訟和行政訴訟三部分。其中，刑事訴訟是指審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)和偵查機(jī)關(guān)在當(dāng)事人以及訴訟參與人的參加下，依照法定程序解決被追訴者刑事責(zé)任問(wèn)題的訴訟活動(dòng)。）

隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)，而且權(quán)利主體對(duì)他人在何種程度上可以介入自己的私生活，對(duì)自己是否向他人公開(kāi)隱私以及公開(kāi)的范圍和程度等具有決定權(quán)

隱私權(quán)應(yīng)歸于民法范疇。嚴(yán)格的說(shuō)，中國(guó)目前并無(wú)真正編纂的民法典，我們可以稱其為《民法通則》。但因?yàn)槲覈?guó)的《民法通則》是一部民事基本法，規(guī)范民事活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，因此，也可以說(shuō)《民法通則》就是形式意義上的民法。

1隱私的定義

個(gè)人隱私

是指?jìng)€(gè)人生理、心理以及社會(huì)交往過(guò)程中的秘密。（個(gè)人獨(dú)特的生理特點(diǎn)、心理活動(dòng)、日記、電話、信件以及在自己在住宅里從事的個(gè)人活動(dòng)等）

2隱私權(quán)

隱私權(quán)作為一種基本人格權(quán)利，是指公民“享有的私人生活安寧與私人信息依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。”

3網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)

網(wǎng)絡(luò)空間的個(gè)人隱私權(quán)主要指“公民在網(wǎng)上享有的私人生活安寧與私人信息依法受到保護(hù)，不被他人非法侵犯、知悉、搜集、復(fù)制、公開(kāi)和利用的一種人格權(quán)；也指禁止在網(wǎng)上泄露某些與個(gè)人有關(guān)的敏感信息，包括事實(shí)、圖像以及毀損的意見(jiàn)等。

我國(guó)關(guān)于隱私權(quán)的規(guī)定

我國(guó)法律沒(méi)有對(duì)隱私權(quán)進(jìn)行規(guī)定，根據(jù)司法解釋，我國(guó)在法律實(shí)踐中，通常以保護(hù)名譽(yù)權(quán)的形式來(lái)保護(hù)個(gè)人的隱私權(quán)。

（PS：名譽(yù)權(quán)公民或法人保持并維護(hù)自己名譽(yù)的權(quán)利。人格權(quán)的一種。人的名譽(yù)是指具有人格尊嚴(yán)的名聲，是人格的重要內(nèi)容，受法律的保護(hù)。任何人對(duì)公民和法人的名譽(yù)不得損害。凡敗壞他人名譽(yù)，損害他人形象的行為，都是對(duì)名譽(yù)權(quán)的侵犯，行為人應(yīng)負(fù)法律責(zé)任。《中華人民共和國(guó)民法通則》第 101 條規(guī)定：“公民、法人享有名譽(yù)權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽(yù)。”公民的名譽(yù)權(quán)受到侵害了，有權(quán)要求停止侵害，恢復(fù)名譽(yù)，消除影響，賠禮道歉。

所謂名譽(yù)權(quán)，是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)、排除他人侵害的權(quán)利。它為人們自尊、自愛(ài)的安全利益提供法律保障。名譽(yù)權(quán)主要表現(xiàn)為名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。我們有權(quán)利用自己良好的聲譽(yù)獲得更多的利益，有權(quán)維護(hù)自己的名譽(yù)免遭不正當(dāng)?shù)馁H低，有權(quán)在名譽(yù)權(quán)受侵害時(shí)依法追究侵權(quán)人的法律責(zé)任

知情權(quán)（Right to Know），又稱為知的權(quán)利、知悉權(quán)、資訊權(quán)、信息權(quán)或了解權(quán)，知情權(quán)作為政治民主化的一種必然要求和結(jié)果，首先是公法領(lǐng)域內(nèi)的概念。現(xiàn)今，隨著知情權(quán)作為一項(xiàng)獨(dú)立權(quán)利的發(fā)展演變，其外延已不斷擴(kuò)大，不僅涉及公法領(lǐng)域，也涉及私法領(lǐng)域，如消費(fèi)者知情權(quán)即是知情權(quán)擴(kuò)展至私法領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。

知情權(quán)的概念有廣義與狹義之分。廣義知情權(quán)是指知悉、獲取信息的自由與權(quán)利，包括從官方或非官方知悉、獲取相關(guān)信息。狹義知情權(quán)僅指知悉、獲取官方信息的自由與權(quán)利。隨著知情權(quán)外延的不斷擴(kuò)展，知情權(quán)既有公法權(quán)利的屬性，也有民事權(quán)利的屬性，特別是對(duì)個(gè)人信息的知情權(quán)，是公民作為民事主體所必須享有的人格權(quán)的一部分。[11]而狹義的知情權(quán)僅指公法領(lǐng)域內(nèi)的一項(xiàng)政治權(quán)利，故現(xiàn)在的知情權(quán)概念一般是指廣義的知情權(quán)。

人格權(quán)是作為民事主體必備的、以人格利益為內(nèi)容，并為法律所承認(rèn)和保護(hù)的民事權(quán)利。

人格權(quán)不等于人格尊嚴(yán)，人格尊嚴(yán)只是人格權(quán)的一部分。

一般人格權(quán)，是指民事主體全部人格利益為標(biāo)的的總括性權(quán)力，主要包括人格尊嚴(yán)權(quán)、自由權(quán)和平等權(quán)。

人格尊嚴(yán)權(quán)是指公民對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)和他人、社會(huì)對(duì)其做人資格的評(píng)價(jià)依法所享有的不可侵犯的權(quán)利。（人格尊嚴(yán)權(quán)不是名譽(yù)權(quán)，名譽(yù)權(quán)是指民事主體享有對(duì)其個(gè)人表現(xiàn)獲得社會(huì)客觀評(píng)價(jià)及獲得評(píng)價(jià)不受侵害的權(quán)利。兩者的客體范圍不同）

人格權(quán)具體包括：生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、人身自由權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、名稱權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、等等。）

知識(shí)產(chǎn)權(quán)公民或法人等主體依據(jù)法律的規(guī)定，對(duì)其從事智力創(chuàng)作或創(chuàng)新活動(dòng)所產(chǎn)生的知識(shí)產(chǎn)品所享有的專有權(quán)利，又稱為“智力成果權(quán)”、“無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)”，主要包括發(fā)明專利、商標(biāo)以及工業(yè)品外觀設(shè)計(jì)等方面組成的工業(yè)產(chǎn)權(quán)和自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、繪畫(huà)、雕塑、攝影和電影攝影等方面的作品組成的版權(quán)（著作權(quán)）兩部分。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種無(wú)形產(chǎn)權(quán)，它是指智力創(chuàng)造性勞動(dòng)取得的成果，并且是由智力勞動(dòng)者對(duì)其成果依法享有的一種權(quán)利。

這種權(quán)利被稱為人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利，也稱之為精神權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。所謂人身權(quán)利，是指權(quán)利同取得智力成果的人的人身不可分離，是人身關(guān)系在法律上的反映。例如，作者在其作品上署名的權(quán)利，或?qū)ζ渥髌返陌l(fā)表權(quán)、修改權(quán)等等，即為精神權(quán)利；所謂財(cái)產(chǎn)權(quán)是指智力成果被法律承認(rèn)以后，權(quán)利人可利用這些智力成果取得報(bào)酬或者得到獎(jiǎng)勵(lì)的權(quán)利，這種權(quán)利也稱之為經(jīng)濟(jì)權(quán)利。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)的對(duì)象是人的心智，人的智力的創(chuàng)造，屬于“智力成果權(quán)”，它是指在科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)領(lǐng)域從事一切智力活動(dòng)而創(chuàng)造的精神財(cái)富依法所享有的權(quán)利。

（PS: 版權(quán)即著作權(quán)，是指文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)作品的作者對(duì)其作品享有的權(quán)利（包括財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)）。版權(quán)的取得有兩種方式：自動(dòng)取得和登記取得。在中國(guó)，按照著作權(quán)法規(guī)定，作品完成就自動(dòng)有版權(quán)。所謂完成，是相對(duì)而言的，只要?jiǎng)?chuàng)作的對(duì)象已經(jīng)滿足法定的作品構(gòu)成條件，既可作為作品受到著作權(quán)法保護(hù)。在學(xué)理上，根據(jù)性質(zhì)不同，版權(quán)可以分為著作權(quán)及鄰接權(quán)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，著作權(quán)是針對(duì)原創(chuàng)相關(guān)精神產(chǎn)品的人而言的，而鄰接權(quán)的概念，是針對(duì)表演或者協(xié)助傳播作品載體的有關(guān)產(chǎn)業(yè)的參加者而言的，比如表演者、錄音錄像制品制作者、廣播電視臺(tái)、出版社等等。）

保護(hù)文學(xué)和藝術(shù)作品伯爾尼公約(Berne Convention)１９世紀(jì)，西歐尤其是法國(guó)涌現(xiàn)出許多大文學(xué)家、大藝術(shù)家，他們創(chuàng)作的大量膾炙人口的作品流傳到世界各地，這些國(guó)家開(kāi)始相應(yīng)地也就重視版權(quán)的國(guó)際保護(hù)。１８７８年，由雨果主持在巴黎召開(kāi)了一次重要的文學(xué)大會(huì)，建立了一個(gè)國(guó)際文學(xué)藝術(shù)協(xié)會(huì)。１８８３年該協(xié)會(huì)將一份經(jīng)過(guò)多次討論的國(guó)際公約草案交給瑞士政府。瑞士政府于１８８６年９月９日在伯爾尼舉行的第三次大會(huì)上予以通過(guò)，定名為《保護(hù)文學(xué)和藝術(shù)作品伯爾尼公約》（Berne Convention for the Protection of Literary and Artistic Works，簡(jiǎn)稱《伯爾尼公約》）。原始簽字國(guó)有英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、瑞士、比利時(shí)、西班牙、利比里亞、海地和突尼斯１０國(guó)，１８８７年９月５日簽字國(guó)互換批準(zhǔn)書(shū)（只有利比里亞沒(méi)有批準(zhǔn)），公約３個(gè)月后生效（１８８７年１２月），這就是世界上第一個(gè)國(guó)際版權(quán)公約，所有參加這一公約的國(guó)家組成一個(gè)聯(lián)盟，稱伯爾尼聯(lián)盟。并選出了聯(lián)盟的國(guó)際局，規(guī)定了以后參加國(guó)應(yīng)履行的手續(xù)，公約的修訂程序。

《伯爾尼公約》的產(chǎn)生，標(biāo)志著國(guó)際版權(quán)保護(hù)體系的初步形成。美國(guó)也派代表參加了１８８６年大會(huì)，但因當(dāng)時(shí)美國(guó)的出版業(yè)遠(yuǎn)不如英法等歐洲國(guó)家發(fā)達(dá)，參加公約對(duì)美國(guó)不利。所以，美國(guó)代表便以該條約的許多條款與美國(guó)版權(quán)法有矛盾，得不到美國(guó)國(guó)會(huì)的批準(zhǔn)為借口，拒絕在公約上簽字，直到１９８９年３月１日才參加伯爾尼聯(lián)盟，成為第８０個(gè)成員國(guó)。

截止２００２年７月１５日，共有１４９個(gè)國(guó)家批準(zhǔn)或承認(rèn)這個(gè)公約的不同文本，參加了這個(gè)聯(lián)盟。

法定許可，是指在法律直接規(guī)定的范圍內(nèi)對(duì)作品進(jìn)行某種使用時(shí)，可以不經(jīng)著作權(quán)人的同意，但應(yīng)當(dāng)向著作權(quán)人支付報(bào)酬。

法定許可使用作品必須具備以下條件：第一，許可使用的作品必須是已經(jīng)發(fā)表的作品；第二，使用作品應(yīng)當(dāng)向著作權(quán)人支付報(bào)酬；第三，著作權(quán)人未發(fā)表不得使用的聲明；第四，不得損害被使用作品和著作權(quán)人的權(quán)利。

（PS： 獨(dú)占許可有被許可人可以使用許可人的商標(biāo)，其他人包括許可人本人均不得使用該商標(biāo)。鑒于獨(dú)占許可的特殊性，法律一般賦予獨(dú)占被許可人一定程度的獨(dú)立訴權(quán)，同時(shí)從保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)的角度出發(fā)，法律禁止獨(dú)占許可人在締結(jié)獨(dú)占許可合同時(shí)濫用其優(yōu)勢(shì)地位，從而不合理地限制被許可人的正當(dāng)權(quán)益。

獨(dú)占許可協(xié)議即獨(dú)占許可合同，是國(guó)際許可合同的一種，即在一定的地域和期限內(nèi)，受讓方對(duì)受讓的技術(shù)享有獨(dú)占的使用權(quán)，供方和任何第三方在規(guī)定的期限內(nèi)都不得在該地域使用該種技術(shù)制造和銷售產(chǎn)品。為此，受讓方需向供方支付相當(dāng)高的使用費(fèi)和提成費(fèi)。

強(qiáng)制許可

是指國(guó)務(wù)院專利行政部門依照專利法規(guī)定，不經(jīng)專利權(quán)人同意，直接允許其他單位或個(gè)人實(shí)施其發(fā)明創(chuàng)造的一種許可方式，又稱非自愿許可。

<相關(guān)專利法法條>專利實(shí)施的強(qiáng)制許可

第四十八條具備實(shí)施條件的單位以合理的條件請(qǐng)求發(fā)明或者實(shí)用新型專利權(quán)人許可實(shí)施其專利，而未能在合理長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)獲得這種許可時(shí)，國(guó)務(wù)院專利行政部門根據(jù)該單位的申請(qǐng)，可以給予實(shí)施該發(fā)明專利或者實(shí)用新型專利的強(qiáng)制許可。

第四十九條在國(guó)家出現(xiàn)緊急狀態(tài)或者非常情況時(shí)，或者為了公共利益的目的，國(guó)務(wù)院專利行政部門可以給予實(shí)施發(fā)明專利或者實(shí)用新型專利的強(qiáng)制許可。

第五十條一項(xiàng)取得專利權(quán)的發(fā)明或者實(shí)用新型比前已經(jīng)取得專利權(quán)的發(fā)明或者實(shí)用新型具有顯著經(jīng)濟(jì)意義的重大技術(shù)進(jìn)步，其實(shí)施又有賴于前一發(fā)明或者實(shí)用新型的實(shí)施的，國(guó)務(wù)院專利行政部門根據(jù)后一專利權(quán)人的申請(qǐng)，可以給予實(shí)施前一發(fā)明或者實(shí)用新型的強(qiáng)制許可。

在依照前款規(guī)定給予實(shí)施強(qiáng)制許可的情形下，國(guó)務(wù)院專利行政部門根據(jù)前一專利權(quán)人的申請(qǐng)，也可以給予實(shí)施后一發(fā)明或者實(shí)用新型的強(qiáng)制許可。

第五十一條依照本法規(guī)定申請(qǐng)實(shí)施強(qiáng)制許可的單位或者個(gè)人，應(yīng)當(dāng)提出未能以合理?xiàng)l件與專利權(quán)人簽訂實(shí)施許可合同的證明。

第五十二條國(guó)務(wù)院專利行政部門作出的給予實(shí)施強(qiáng)制許可的決定，應(yīng)當(dāng)及時(shí)通知專利權(quán)人，并予以登記和公告。

給予實(shí)施強(qiáng)制許可的決定，應(yīng)當(dāng)根據(jù)強(qiáng)制許可的理由規(guī)定實(shí)施的范圍和時(shí)間。強(qiáng)制許可的理由消除并不再發(fā)生時(shí)，國(guó)務(wù)院專利行政部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)專利權(quán)人的請(qǐng)求，經(jīng)審查后作出終止實(shí)施強(qiáng)制許可的決定。

第五十三條取得實(shí)施強(qiáng)制許可的單位或者個(gè)人不享有獨(dú)占的實(shí)施權(quán)，并且無(wú)權(quán)允許他人實(shí)施。

第五十四條取得實(shí)施強(qiáng)制許可的單位或者個(gè)人應(yīng)當(dāng)付給專利權(quán)人合理的使用費(fèi)，其數(shù)額由雙方協(xié)商；雙方不能達(dá)成協(xié)議的，由國(guó)務(wù)院專利行政部門裁決。

第五十五條專利權(quán)人對(duì)國(guó)務(wù)院專利行政部門關(guān)于實(shí)施強(qiáng)制許可的決定不服的，專利權(quán)人和取得實(shí)施強(qiáng)制許可的單位或者個(gè)人對(duì)國(guó)務(wù)院專利行政部門關(guān)于實(shí)施強(qiáng)制許可的使用費(fèi)的裁決不服的，可以自收到通知之日起三個(gè)月內(nèi)向人民法院起訴。）

第二篇：2014年山東大學(xué)新聞傳播真題及答案

2014中新史

1、北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)都開(kāi)展過(guò)哪些活動(dòng)？

北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)，1918.10.4成立，是我國(guó)第一個(gè)新聞學(xué)教育團(tuán)體，也是中國(guó)新聞學(xué)教育事業(yè)起步的標(biāo)志，中國(guó)將新聞學(xué)作為一門學(xué)科進(jìn)行研究的開(kāi)端。該會(huì)以“研究新聞學(xué)理，增長(zhǎng)新聞經(jīng)驗(yàn)，以謀新聞事業(yè)之發(fā)展”為宗旨，由北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培兼任會(huì)長(zhǎng)，北京大學(xué)文科教授徐寶璜任副會(huì)長(zhǎng)，徐寶璜和《京報(bào)》社長(zhǎng)邵飄萍是專任導(dǎo)師。還出版《新聞周刊》，為我國(guó)第一個(gè)新聞學(xué)研究刊物。為我國(guó)培養(yǎng)了大量的新聞學(xué)的專業(yè)人才，推動(dòng)了我國(guó)新聞學(xué) 的發(fā)展。2、20世紀(jì)60年代，我國(guó)新聞界都推出哪些影響大的先進(jìn)典型人物？

《中國(guó)青年報(bào)》1960.2.28在頭版用正版的篇幅發(fā)表了該報(bào)記者寫(xiě)的通訊《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》，并配發(fā)社論《又一曲共產(chǎn)主義凱歌》，生動(dòng)地報(bào)道了山西陸平61名筑路民工因食物中毒生命垂危時(shí)，得到首都軍民和當(dāng)?shù)馗刹咳罕娙χг皶r(shí)獲救的事件，宣傳了在社會(huì)主義大家庭中“一人有事，萬(wàn)人相助；一方有難八方支援”的共產(chǎn)主義精神。次日，《人民日?qǐng)?bào)》全文轉(zhuǎn)載。接著全國(guó)許多家報(bào)紙和刊物紛紛轉(zhuǎn)載。

1960年5月至6月間，新華社報(bào)道了我國(guó)登山隊(duì)第一次從北坡勝利登上珠穆朗瑪峰的輝煌事跡。《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了新華社記者郭超人寫(xiě)的長(zhǎng)篇連載通訊《紅旗插上了珠穆朗瑪峰》和《珠穆朗瑪山中的日日夜夜》，報(bào)道了登山隊(duì)不畏艱險(xiǎn)勇攀高峰的英雄氣概。

從1963年起，對(duì)于雷鋒的宣傳報(bào)道是這一時(shí)期規(guī)模最大、影響最大的關(guān)于先進(jìn)人物典型的新聞報(bào)道。在雷鋒因公殉職后，《遼寧日?qǐng)?bào)》立即開(kāi)始突出宣傳雷鋒的先進(jìn)事跡，《人民日?qǐng)?bào)》于1963.2.7發(fā)表了通訊《毛主席的好戰(zhàn)士—雷鋒》和》雷鋒日記摘抄》。新華社為此發(fā)了通稿。《中國(guó)青年報(bào)》自1963.3至10月，關(guān)于雷鋒的宣傳達(dá)50多萬(wàn)字，占這個(gè)時(shí)期報(bào)紙版面的十分之一，可見(jiàn)規(guī)模之大。《中國(guó)青年》3月出版學(xué)習(xí)雷鋒的專輯時(shí)發(fā)表了毛澤東的題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)。”《人民日?qǐng)?bào)》3月5日在頭版發(fā)表了這個(gè)題詞。雷鋒事跡的集中大力宣傳，使得雷鋒精神深入人心，整整影響了一代人的精神世界。

焦裕祿是20世紀(jì)60年代中期新聞報(bào)道中另一個(gè)影響深遠(yuǎn)的先進(jìn)人物。《人民日?qǐng)?bào)》1966.2.7發(fā)表新華社記者穆青、馮健、周原采寫(xiě)的通訊《縣委書(shū)記的榜樣—焦裕祿》，報(bào)道了河南蘭考縣委書(shū)記焦裕祿的感人事跡。這篇幾經(jīng)修改、飽含深情完成的經(jīng)典通訊不僅感動(dòng)了成千上萬(wàn)的讀者，在中國(guó)新聞通訊的寫(xiě)作史上也占有重要的地位。

毛澤東主席1964年號(hào)召“工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”以后，全國(guó)的新聞單位進(jìn)一步大力宣傳了這兩個(gè)重要的先進(jìn)集體典型。《人民日?qǐng)?bào)》記者袁木、范榮康合寫(xiě)的通訊《大慶精神大慶人》。新華社的《大寨之路》。

3、我國(guó)內(nèi)地都有哪些通訊社，舉例說(shuō)明。

（1）新華社：紅色中華通訊社，簡(jiǎn)稱“紅中社”，是臨時(shí)中央政府機(jī)關(guān)通訊社，1931.11.7在瑞金成立。每日發(fā)稿一兩千字，主要為臨時(shí)中央政府文告、宣言。紅軍戰(zhàn)報(bào)、和根據(jù)地建設(shè)消息，還利用紅軍電臺(tái)抄收國(guó)民黨“中央社”電訊和外國(guó)通訊社英文稿，經(jīng)編輯后油印為“參考消息”，供中央機(jī)關(guān)參閱。1934.10隨紅軍長(zhǎng)征，途中新聞廣播中斷，但抄報(bào)未停，1935.11在陜西瓦窯堡恢復(fù)新聞廣播。1937年1月改名為新華通訊社。

1939年初，新華社與《新中華報(bào)》分開(kāi)，結(jié)束了報(bào)、社一家的歷史，標(biāo)志著黨的新聞事業(yè)走向成熟。自1939年起，新華社開(kāi)始在各敵后抗日根據(jù)地建立分社組織，首先在華北和晉察冀根據(jù)地，繼而在山東、華中和晉西北根據(jù)地，一個(gè)以延安總社為中心的新華通訊社網(wǎng)絡(luò)逐漸形成。

建國(guó)后，黨和國(guó)家對(duì)新華通訊社進(jìn)行了一系列的調(diào)整，迅速地將新華社組建為國(guó)家通訊社。包括對(duì)組織結(jié)構(gòu)調(diào)整，在六大行政區(qū)建立六個(gè)總分社，在各省會(huì)城市建立分社，支社取消。除第三野戰(zhàn)軍總分社外其余一戰(zhàn)均取消分社機(jī)構(gòu)。1950年11月21日新華社第一次全國(guó)社務(wù)會(huì)議的召開(kāi)，標(biāo)志著新華社改組為一個(gè)集中統(tǒng)一的國(guó)家通訊社的任務(wù)基本完成。

在1956年新聞改革中，在提高報(bào)道質(zhì)量，改進(jìn)國(guó)內(nèi)通訊社工作，加強(qiáng)國(guó)外分社工作等方面進(jìn)行了改革。現(xiàn)已發(fā)展成為世界著名通訊社。

（2）中國(guó)新聞社：為了方便向海外華人、華僑介紹新中國(guó)，國(guó)家決定組建以對(duì)外宣傳為主要任務(wù)的中國(guó)新聞社。1952.9.14中國(guó)新聞社的北京成立。該社以海外華僑、港澳臺(tái)同胞和外籍華人為對(duì)象，在宣傳上根據(jù)華僑愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本方針和政策，報(bào)道祖國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)等建設(shè)成就和閩粵要聞、僑鄉(xiāng)情況，以促進(jìn)愛(ài)國(guó)華僑的大團(tuán)結(jié)，同時(shí)向海外航寄新聞稿《中國(guó)新聞》，還發(fā)行有關(guān)中國(guó)風(fēng)光、文物、建設(shè)等內(nèi)容的照片，以后逐步增加供應(yīng)文字特稿，攝制電影等業(yè)務(wù)。

4、《解放日?qǐng)?bào)》在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，整風(fēng)的原因、過(guò)程和提出的并解決的理論問(wèn)題

在整風(fēng)改版前，僅以版面編排而言，就可見(jiàn)其受黨八股和王明教條主義錯(cuò)誤路線影響很深，嚴(yán)重脫離了解放區(qū)的斗爭(zhēng)實(shí)際和黨的中心工作實(shí)際。當(dāng)時(shí)，《解放日?qǐng)?bào)》的版面安排幾乎有一個(gè)公式：一國(guó)際、二國(guó)內(nèi)、三邊區(qū)、四本地，第一二班長(zhǎng)篇累牘地登載國(guó)際新聞，使內(nèi)容以刊載國(guó)際新聞為主，第三版主要刊載國(guó)內(nèi)新聞，第四版才是陜甘寧邊區(qū)新聞和副刊。

在整風(fēng)改革中，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一系列關(guān)于新聞工作的重要文件、社論和理論文章。如毛澤東的《中共中央宣傳部為改造黨報(bào)的通知》、《在<解放日?qǐng)?bào)>改版座談會(huì)上的講話》等、胡喬木的《報(bào)紙是人民的教科書(shū)》、陸定一的《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》等，還于1942.10.28特辟《新聞通訊》專欄，為抗日民主根據(jù)地報(bào)紙上最早出現(xiàn)的新聞學(xué)研究專刊之一，這些文件、文章所涉及的內(nèi)容和范圍是：一是用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)新聞學(xué)的基本問(wèn)題進(jìn)行了初步的探討；二是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)理論方面，對(duì)黨報(bào)的性質(zhì)、特征、任務(wù)，黨與黨報(bào)的關(guān)系及黨對(duì)黨報(bào)的領(lǐng)導(dǎo)、黨報(bào)的工作方針及編輯方針和編排原則、黨報(bào)的群眾路線、黨報(bào)的文風(fēng)等重大問(wèn)題進(jìn)行了研究和探討，進(jìn)一步豐富了馬列主義的黨報(bào)理論，為建立中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞工作理論和模式奠定了基礎(chǔ)。具體而言是：一是用馬克思主義觀點(diǎn)研究、探討新聞的本質(zhì)與特點(diǎn)，重申了黨報(bào)的性質(zhì)、特征和任務(wù)；二是確立了全黨辦報(bào)的思想；三是加強(qiáng)從新聞工作者的黨性修養(yǎng)，確立“人民公仆”的思想；四是堅(jiān)持“政治第一、技術(shù)第二”的原則；五是反對(duì)黨八股，豎立生動(dòng)活潑的馬列主義文風(fēng)；六是發(fā)揚(yáng)黨報(bào)理論和實(shí)踐相結(jié)合、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起以及自我批評(píng)的三大作風(fēng)。

新聞理論

1、新聞價(jià)值要素中重要性要素

新聞價(jià)值，是指事實(shí)所包含的足已構(gòu)成新聞的種種特殊素質(zhì)的總和。新聞價(jià)值的重要性指事實(shí)所具有的為多數(shù)人所關(guān)心的社會(huì)意義。只有影響到多數(shù)人，為多數(shù)人所關(guān)心，才具有重要性。而且影響到的人越多，其新聞價(jià)值越大。（下面稍微展開(kāi)說(shuō)一下）

2、新聞的來(lái)源有哪些？

⑴通訊社：美聯(lián)社、路透社、新華社等

⑵本報(bào)記者采寫(xiě)的新聞，包括文字新聞、拍攝的照片、評(píng)論員的文章等 ⑶通訊員采寫(xiě)的新聞

⑷群眾來(lái)信、來(lái)論以及提供的新聞線索 ⑸引用其他媒體例如報(bào)紙、電視等的新聞 ⑹網(wǎng)絡(luò)上的新聞 歡迎補(bǔ)充

3、意見(jiàn)自由市場(chǎng)和自我修正

意見(jiàn)自由市場(chǎng)和自我修正是自由主義報(bào)刊理論的兩大基本原則，是從約翰彌爾頓的《論出版自由》中延伸出來(lái)的。

人的理性是高于一切的，言論和出版自由是天賦人權(quán)的一部分，人依靠理性可以辨別正誤、區(qū)分善惡。要使人的理性得以發(fā)揮，必須有個(gè)條件，就是讓人們不受限制地發(fā)表不同的思想和觀點(diǎn)，真理只有通過(guò)公開(kāi)市場(chǎng)上的各種意見(jiàn)的自由競(jìng)爭(zhēng)才能獲勝。因此，反對(duì)政府對(duì)報(bào)刊的控制或操縱，主張任何人都可以擁有通訊工具，任何人都可以在報(bào)紙上發(fā)表意見(jiàn)、傳播消息，而不應(yīng)受到任何的限制。這樣，通過(guò)真理和謬誤的較量，真實(shí)的、正確的、積極的思想觀念必然會(huì)被大多數(shù)人所接受，虛假的、錯(cuò)誤的、愚昧的思想觀念必然會(huì)被人們所拋棄，真理總會(huì)越辯越明，越辯越會(huì)有更多的人接受。政府不應(yīng)該參加戰(zhàn)斗，也不應(yīng)該協(xié)助其中的任何一方；真理通過(guò)自我修正的過(guò)程，最后必然會(huì)戰(zhàn)勝各種錯(cuò)誤意見(jiàn)并得到傳揚(yáng)。

4、一段材料，大意是現(xiàn)在的新聞媒體中越來(lái)越多的關(guān)于衣食住行的生活訊息和生活時(shí)尚類報(bào)道，這在內(nèi)涵和外延上與“新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”確實(shí)存在一定距離，你怎么看待這個(gè)現(xiàn)象。

新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，這個(gè)定義是1943年陸定一在《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》一文中提出來(lái)的。這一定義比較明確簡(jiǎn)潔的概括了新聞的特點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)事實(shí)、新鮮、時(shí)效、報(bào)道這四個(gè)構(gòu)成新聞最基本的因素，既有利于分清新聞與信息，新聞與文藝、哲學(xué)、歷史等意識(shí)形式的區(qū)別，也有利于知道新聞工作實(shí)踐，因而是比較科學(xué)的。

最新表述：新聞是最新發(fā)生的人們未知。欲知、應(yīng)知的事實(shí)的報(bào)道

在時(shí)間狀語(yǔ)上，用最新取代了新近，這更符合當(dāng)今新聞媒體對(duì)傳播新聞速讀的要求。在事實(shí)二字前面，增加了人們未知、欲知、應(yīng)知八個(gè)字。人們指的是新聞接受者，這就是說(shuō)，新定義不僅考慮了新聞報(bào)道者要報(bào)道的是事實(shí)，而且還考慮了新聞接受者對(duì)事實(shí)的各種需要。未知指的是最新發(fā)生的、新聞接受者尚未知道的事實(shí)。欲知指的是新聞接受者非常關(guān)心和渴望知道的事實(shí)。應(yīng)知指的是新聞接受者應(yīng)當(dāng)知道的并已經(jīng)發(fā)生的重要事實(shí)。

對(duì)陸定一的定義與時(shí)俱進(jìn)地做些完善和補(bǔ)充是完全必要的，第一，新定義保留了陸定一新聞定義的精髓-新聞是事實(shí)的報(bào)道，堅(jiān)持了馬克思主義唯物論的反映論。第二，新定義從新聞報(bào)道者和新聞接受者兩個(gè)角度，對(duì)新聞做了比較完整的表述，要求新聞報(bào)道者報(bào)道的既是最新發(fā)生的重要事實(shí)，又是滿足新聞接受者所需要的未知、欲知和應(yīng)知的事實(shí)。第三，新定義更能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化和信息全球化的現(xiàn)狀，體現(xiàn)了新時(shí)代的精神。（加上自己的分析）

西方新聞事業(yè)概論

1、倒金字塔結(jié)構(gòu)

倒金字塔結(jié)構(gòu)起源于美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和電訊的運(yùn)用。由于電報(bào)線路需要被軍隊(duì)征用，不可能讓記者發(fā)出很長(zhǎng)的消息，后來(lái)記者們想出了一種新的發(fā)稿方法:把戰(zhàn)況的結(jié)果寫(xiě)在最前面，然后按事實(shí)的重要性依次寫(xiě)下去，把最重要的寫(xiě)在最前面。這樣一旦線路中斷或者被征用，只要報(bào)社收到最前面的電文同樣可以發(fā)出最新戰(zhàn)況消息，于是產(chǎn)生了一種新的文體--倒金字塔結(jié)構(gòu)。基本特點(diǎn)：

1、把最重要的寫(xiě)在前面，下面各個(gè)事實(shí)按其重要性程度依次寫(xiě)下去，即越是重要的越寫(xiě)在前面。這樣，頭重腳輕，故稱倒金字塔。

2、一段只寫(xiě)一個(gè)事實(shí)

3、全部陳述事實(shí)，記者不發(fā)議論。長(zhǎng)處：

1、可以寫(xiě)得快--記者有了一種相當(dāng)固定的寫(xiě)作模式，不必再為新聞結(jié)構(gòu)苦思而且可以寫(xiě)一部分送排一部分。

2、可以快編快刪。記者一邊寫(xiě)稿，編輯一邊處理導(dǎo)語(yǔ)和標(biāo)題；刪節(jié)時(shí)，可以不再看全文，從最后面一段一段刪去，不會(huì)影響全文。

3、可以快讀。讀者無(wú)需從頭讀到尾才得要領(lǐng)，讀到哪里隨時(shí)可以停住。

也有弊端，西方不少記者指責(zé)這種模式是一種壞的寫(xiě)作形式，沒(méi)有生氣，沒(méi)有文采，結(jié)語(yǔ)不是鏗鏘有力而是有氣無(wú)力。

2、新聞五要素 5W，Who（誰(shuí)）、What（發(fā)生了什么）、When（時(shí)間）、Where（地點(diǎn)）、How（原因）分別展開(kāi)論述即可

3、解釋性報(bào)道的寫(xiě)作手法

所謂解釋性報(bào)道，就是運(yùn)用背景材料來(lái)分析一個(gè)新聞事件發(fā)生的原因、或意義、或影響、或預(yù)示發(fā)展趨勢(shì)的一種新聞報(bào)道。

（1）、著重揭示新聞事件的含義，對(duì)方方面面的影響。（2）、揭示新聞事件發(fā)生的原因，深挖新聞背后的新聞，搞清來(lái)龍去脈。

（3）、從明天的角度分析新聞事件，展望新聞事件的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)未來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的影響。

（4）、把單一的、孤立的新聞事件與其他事件聯(lián)系起來(lái)，揭示其發(fā)展的方向、趨勢(shì)、意義。

（5）、揭示一系列現(xiàn)象背后的本質(zhì)，幫助受眾認(rèn)清問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

4、論述自由主義報(bào)刊理論的內(nèi)涵

產(chǎn)生和發(fā)展：16世紀(jì)提供了直接的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，17世紀(jì)見(jiàn)證了哲學(xué)原理的發(fā)展，18世紀(jì)將這些理論付諸于實(shí)踐。*（適當(dāng)論述）（1）、報(bào)刊不受政府的干預(yù)。自由主義報(bào)刊理論主張，政府不得采取任何措施來(lái)干涉、收買或控制報(bào)刊。政府唯一的職責(zé)是采取措施保護(hù)新聞自由，為新聞媒介的采訪、發(fā)布新聞提供種種方便。

（2）、報(bào)刊擁有對(duì)政府的監(jiān)督權(quán)。報(bào)刊是行政、立法、司法意外的國(guó)家的第四勢(shì)力或第四種權(quán)力，公共輿論是約束權(quán)力的一種權(quán)力。

（3）、意見(jiàn)自由市場(chǎng)和自我修正理論。讓人民群眾、讓各黨派都利用報(bào)刊充分的，自由的表達(dá)各自的意見(jiàn)，充分表達(dá)意見(jiàn)的前提是給予人民有關(guān)各項(xiàng)事務(wù)的充分信息。對(duì)正確意見(jiàn)與錯(cuò)誤意見(jiàn)的闡述，使得意見(jiàn)的自由市場(chǎng)在理論上站穩(wěn)了腳跟。

（4）、對(duì)事實(shí)的信念。自由主義報(bào)刊理論把客觀的向公眾提供事實(shí)作為新聞報(bào)道的最高標(biāo)準(zhǔn)和新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。所以，自由主義報(bào)刊理論崇尚并提倡客觀性報(bào)道。可以說(shuō)，客觀性報(bào)道是自由主義報(bào)刊理論在新聞實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。

專業(yè)課二

一、廣告學(xué)簡(jiǎn)答：農(nóng)夫山泉天然水的廣告策略

（1）完全國(guó)貨——民族品牌的英雄形象

“農(nóng)夫山泉”的第一張王牌就是民族品牌。在“娃哈哈”、“樂(lè)百氏”等知名品牌紛紛改嫁洋人之后，“農(nóng)夫山泉”依然拒絕受外來(lái)資本的控制，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，本著為消費(fèi)者負(fù)責(zé)的態(tài)度生產(chǎn)有益身體健康的天然水，樹(shù)立了一種民族品牌頂天立地的英雄形象。自然博得消費(fèi)者的好感和認(rèn)同。

（2）“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”——率先發(fā)掘產(chǎn)品的USP

面對(duì)“娃哈哈”“我的眼里只有你”的感性路線和“樂(lè)百氏”“27層過(guò)濾”的理性訴求，“農(nóng)夫山泉”卻找到了“產(chǎn)品與生俱來(lái)的戲劇性”——“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”。其實(shí)在口渴時(shí)候，喝任何水都會(huì)感到“有點(diǎn)甜”。這在很大程度上是一種人的心理特征，而不見(jiàn)得是產(chǎn)品的特征，但這一心理特征卻被“農(nóng)夫山泉”率先抓住，成了“農(nóng)夫山泉”口感甘冽、品質(zhì)超群的一個(gè)證明。僅從這一句廣告語(yǔ)來(lái)講，“農(nóng)夫山泉”的廣告操作就是極為成功的。這句廣告甚至博得了“農(nóng)夫山泉”的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手“娃哈哈”老總宗慶后與“樂(lè)百氏”老總何伯權(quán)交口稱贊。（3）品牌提升——對(duì)飲用水市場(chǎng)的重新洗牌

面對(duì)激烈的純凈水競(jìng)爭(zhēng)，“農(nóng)夫山泉”卻另起爐灶。把自己的產(chǎn)品定位由“純凈水”提升為“天然水”。“農(nóng)夫山泉”開(kāi)創(chuàng)的天然水概念在飲用水領(lǐng)域內(nèi)掀起了軒然大波，突破了純凈水一統(tǒng)天下的局面。在飲用水市場(chǎng)上區(qū)分出“天然水”與“純凈水”的不同定位。這就像當(dāng)年“七喜”的定位：“飲料有可樂(lè)和非可樂(lè)之分，七喜是非可樂(lè)。”我覺(jué)得這就比“娃哈哈”在“可口可樂(lè)”與“百事可樂(lè)”之后再推出“非常可樂(lè)”要高明。為了支持品牌提升，“農(nóng)夫山泉”大打健康牌、科普牌，用實(shí)驗(yàn)表明純凈水中幾乎不含任何對(duì)人體有益的物質(zhì)，打破了消費(fèi)者心中原有的“純凈水有益身體健康”的迷信。讓人們認(rèn)識(shí)到純凈水只能起到解渴的作用，對(duì)人體并無(wú)益處。在此基礎(chǔ)上，大力宣傳天然水所含的微量元素和礦物質(zhì)對(duì)人體的作用，使產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度大幅度上升。

（4）奧運(yùn)專用——超權(quán)威認(rèn)證

“農(nóng)夫山泉”在質(zhì)疑中國(guó)食品質(zhì)量權(quán)威機(jī)構(gòu)“標(biāo)委會(huì)”遭“駁斥”之后，選擇了另外一種超權(quán)威的質(zhì)量認(rèn)證——中國(guó)奧運(yùn)會(huì)專用。2000年7月，正當(dāng)“農(nóng)夫山泉”受到各大純凈水生產(chǎn)廠家的控告和圍剿時(shí)，一條爆炸性的新聞為“農(nóng)夫山泉”天然水的品質(zhì)做出了超權(quán)威的認(rèn)證。7月18日，中國(guó)奧委會(huì)在人民大會(huì)堂舉行大型新聞發(fā)布會(huì)，在這次大會(huì)上，中國(guó)奧委會(huì)特別授予養(yǎng)生堂公司“2001——2004年中國(guó)奧委會(huì)合作伙伴”、“榮譽(yù)贊助商”、“第27屆奧運(yùn)會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)唯一飲用水贊助商”等稱號(hào)。這無(wú)疑是一張超權(quán)威的認(rèn)證書(shū)。奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員的專用飲水，品質(zhì)還能有問(wèn)題嗎？

（5）“我為申奧做貢獻(xiàn)”——消費(fèi)者變成愛(ài)國(guó)者

在取得中國(guó)奧委會(huì)合作伙伴資格的同時(shí)，“農(nóng)夫山泉”還推出為“我為申奧做貢獻(xiàn)”活動(dòng)——宣揚(yáng)“再小的力量也是一種支持。從現(xiàn)在起，你買一瓶農(nóng)夫山泉，你就為申奧捐出一分錢。”“一分錢一個(gè)心愿，一分錢一份力量”。2001年3月，申奧捐贈(zèng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)投入使用：在奔跑的五色環(huán)下方，明確注明“您購(gòu)買的這一瓶水中，有一分錢正支持著2008北京申奧”。企業(yè)不以自己的名義和資金而是以消費(fèi)者的名義和消費(fèi)者的錢來(lái)支持北京申奧，這在所有支持、贊助北京申奧的企業(yè)行為中是獨(dú)一無(wú)二的。盡管企業(yè)花的是消費(fèi)者的錢，但卻使得每一位有愛(ài)國(guó)心的消費(fèi)者在貨架上選擇瓶裝水時(shí)自然把手伸向“農(nóng)夫山泉”。

二、廣告學(xué)論述：伯恩巴克的“埃飛斯出租汽車”廣告策劃

1、伯恩巴克強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者對(duì)廣告表現(xiàn)的感性參與的重要性，創(chuàng)造了充滿創(chuàng)意的“唯情主義”的訴求方式。這一廣告的高明之處就在于它敢于公開(kāi)承認(rèn)埃飛斯公司所處的地位，同時(shí)又申明了公司不忘顧客的厚愛(ài)，努力工作的積極態(tài)度。這一表態(tài)引起了美國(guó)消費(fèi)者的極大興趣和同情。因?yàn)椋绨輳?qiáng)者與同情弱者是人類普遍存在的兩種感情。埃飛斯公司的廣告通過(guò)巧妙的形式，喚起了人們的同情心理，因而爭(zhēng)取了大量的顧客。

2、伯恩巴克的廣告創(chuàng)意理論集中表現(xiàn)為他的ROI理論。伯恩巴克認(rèn)為，一個(gè)好廣告必須具備三個(gè)基本特征：相關(guān)性（Relevance）、原創(chuàng)力(Originality)和沖擊力(Impack)。

相關(guān)性，強(qiáng)調(diào)的是廣告、商品和消費(fèi)者之間的相互關(guān)系。埃飛斯出租汽車廣告采用老二的定位策略發(fā)布的廣告就和消費(fèi)者建立起了很大的聯(lián)系，因?yàn)橄M(fèi)者在現(xiàn)實(shí)生活中也可能處于和埃飛斯汽車一樣的地位或者情景當(dāng)中，這就喚起了消費(fèi)者心中對(duì)埃飛斯出租汽車的同情和聯(lián)系，進(jìn)而加強(qiáng)了廣告、商品和消費(fèi)者之間的相關(guān)性。

原創(chuàng)力，就是要求突破庸常思維，與眾不同。埃飛斯出租汽車的廣告的定位策略是老二的地位，在此之前還沒(méi)有哪個(gè)廣告或者是商品把自己放在追趕者的地位上，因此，埃飛斯出租汽車的廣告具有較強(qiáng)的原創(chuàng)力，給消費(fèi)者耳目一新的感覺(jué)。

沖擊力，就是要讓廣告產(chǎn)生強(qiáng)大滲透功能，使廣告進(jìn)入消費(fèi)者心靈深處。要使觀眾在一瞬間發(fā)生驚嘆，立即明白商品的優(yōu)點(diǎn)，而且永不忘記，這就是創(chuàng)意的真正效果。”埃飛斯出租汽車的老二策略讓消費(fèi)者明白了它的優(yōu)點(diǎn)，就是不斷努力趕超行業(yè)中的領(lǐng)先者，因此它更用心。此外獨(dú)特的廣告策略也使得這則廣告具有相當(dāng)大的沖擊力，讓觀眾在接觸廣告的一瞬間就記住了它，真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)意的效果。

三、廣告學(xué)發(fā)揮題：根據(jù)《定位》《新定位》《公關(guān)第一，廣告第二》這三本書(shū)，定位理論的兩位提出者之間的定位分析。

所謂定位，就是從傳播方式的角度看待廣告，在充分考慮消費(fèi)者的消費(fèi)心理的前提下，研究產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)者、確立自己的消費(fèi)目標(biāo)群體，為產(chǎn)品在市場(chǎng)上找到一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢茫㈥P(guān)于產(chǎn)品的這一位置的概念有效地傳遞給消費(fèi)者。

定位理論的現(xiàn)代廣告學(xué)特征：

1、注重對(duì)消費(fèi)者心理進(jìn)行分析。

2、引入市場(chǎng)觀念，提升傳統(tǒng)廣告理論。

3、側(cè)重感性訴求，滿足消費(fèi)者心理需要

1980年，兩個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的兩個(gè)年輕廣告人艾·里斯和杰克·特勞特合作推出了《定位》一書(shū)。“定位理論”的提出，極大地顛覆了傳統(tǒng)的廣告觀念，被美國(guó)營(yíng)銷協(xié)會(huì)確定為“有史以來(lái)對(duì)美國(guó)營(yíng)銷影響最大觀念”。艾·里斯和杰克·特勞特也一躍成為世界營(yíng)銷史上最著名的營(yíng)銷專家。在兩人合作的著作中，里斯和特勞特在署名的排序方面也遇到了定位問(wèn)題：到底誰(shuí)才是定位理論的第一作者？?jī)扇撕髞?lái)分道揚(yáng)鑣，但各自后續(xù)都采取了一些措施，力圖在受眾腦力里形成自己是定位理論第一作者的定位。

首先是在《定位》一書(shū)中排名“第二”的特勞特拍馬出擊，企圖改變?nèi)藗冾^腦中“第二作者只是第一作者的助手”的印象，1996年，特勞特甩開(kāi)里斯，聯(lián)合瑞維金，推出了《新定位》一書(shū)。這時(shí)，特勞特的名字自然從《定位》時(shí)的“第二作者”變成了《新定位》的“第一作者”。為了樹(shù)立自己是“定位理論”的最主要的提出者的印象，《新定位》一反《定位》中大量案例的寫(xiě)作風(fēng)格，而是從理論方面對(duì)“定位”加以詳盡的闡述。特勞特從“研究大腦”出發(fā)，對(duì)“定位”的心理機(jī)制進(jìn)行了深入地挖掘，以便顯示自己在“定位理論”方面的理論功底。另外，《新定位》的扉頁(yè)上印著特勞特的獻(xiàn)辭：“獻(xiàn)給艾·里斯，我在定位理論方面的長(zhǎng)期合作的伙伴。”這種溫情脈脈的同情，讓人覺(jué)得特勞特并不想獨(dú)占“定位理論提出者”的光環(huán)。盡管這是謙虛的表現(xiàn)，卻使我們更加感覺(jué)特勞特在“定位理論”中的重要性。在此基礎(chǔ)上，特勞特又成立了“特勞特全球營(yíng)銷機(jī)構(gòu)”，開(kāi)始了定位方面的實(shí)際操作。特勞特的一系列做法終于在讀者大腦中形成了一種“新定位”——“定位理論”的最主要的提出者還是特勞特。

在特勞特的一系列“新定位”之后，里斯覺(jué)得在廣告領(lǐng)域內(nèi)顛覆創(chuàng)意已經(jīng)沒(méi)有意思，不屑于在“定位理論”領(lǐng)域內(nèi)與特勞特糾纏，而是另起爐灶，于2001年與其女勞拉·斯里推出《公關(guān)第一，廣告第二》一書(shū)，對(duì)“廣告”進(jìn)行了徹底的顛覆，連“定位”也不要了，宣稱現(xiàn)在是一個(gè)“公關(guān)為王”的時(shí)代，在里斯看來(lái)，因?yàn)槿藗儾幌嘈拧白再u自夸”的廣告，所以廣告不再能擔(dān)負(fù)塑造品牌的任務(wù)，只有公關(guān)才能塑造品牌，而廣告的功能則縮減為在公關(guān)塑造了品牌之后，繼而提醒、強(qiáng)化人們的頭腦中已有的品牌印象。在定位方面，里斯對(duì)特勞特的一系列“新定位”，沒(méi)有采取主動(dòng)“攻擊”的方式，而是以退為進(jìn)，固守陣地，卻在無(wú)形中再次重申并加強(qiáng)了自己在“定位理論”中的“定位”：《公關(guān)第一，廣告第二》一書(shū)，從寫(xiě)作風(fēng)格到結(jié)構(gòu)安排都非常接近于《定位》，這人覺(jué)得《定位》與《公關(guān)第一，廣告第二》兩書(shū)絕對(duì)是出自同一人之手，因此，當(dāng)初的《定位》一書(shū)是誰(shuí)寫(xiě)的，自然也就不言而喻了。

比較而言，《新定位》在學(xué)理方面對(duì)大腦進(jìn)行了更為專業(yè)的心理學(xué)層面的剖析，扭轉(zhuǎn)了以里斯為“第一作者”的《定位》給人們留下的只有大量零散的案例而缺少理論闡釋的印象，讓人覺(jué)得“定位理論”真正的理論奠基者還是特勞特。而《公關(guān)第一，廣告第二》則故意保持與《定位》的寫(xiě)作風(fēng)格一致，讓人覺(jué)得當(dāng)初的《定位》一書(shū)完全是由里斯執(zhí)筆，特勞特還是“助手”。兩位定位大師在關(guān)乎自己切身名譽(yù)的“定位”方面的“定位”表演，可謂令人嘆為觀止。

實(shí)務(wù)題一：給了兩幅圖，經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng)和Wall Street Journal網(wǎng)站的編輯版面對(duì)比分析（參考2013年）

實(shí)務(wù)題二：給了一篇新聞報(bào)道，擬新聞標(biāo)題、寫(xiě)導(dǎo)讀性提要、分析記者采訪和搜集資料的思路

評(píng)論寫(xiě)作：材料大意是——對(duì)于安徽電視臺(tái)播出的“錫紙開(kāi)鎖”節(jié)目，有人反對(duì)說(shuō)是教唆犯罪，有人認(rèn)為是好心提醒公眾防范，對(duì)此你寫(xiě)一篇不少于1000的新聞評(píng)論

第三篇：2014年清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)考研《618新聞與傳播史》真題

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2014年初試試題

618新聞與傳播史論

一、名詞解釋

1.精確新聞學(xué)

2.棱鏡門事件

3.擬態(tài)環(huán)境

4.二級(jí)傳播理論

5.尼爾波茲曼

6.觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)

7.蒙太奇

8.美國(guó)便士報(bào)運(yùn)動(dòng)

9.史量才

二、簡(jiǎn)答

1.當(dāng)前中國(guó)媒介融合的內(nèi)涵與意義

2.梁?jiǎn)⒊男侣勊枷?/p>

3.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人類社會(huì)信息傳播環(huán)境的變化

三、論述

1.分析微博等社交媒體對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的影響

2.經(jīng)典傳播理論在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代還適用嗎？舉兩個(gè)例子

3.關(guān)于大v責(zé)任運(yùn)動(dòng)，說(shuō)說(shuō)你的看法

第四篇：2009年清華大學(xué)新聞傳播業(yè)務(wù)考研試題B卷

2009年清華大學(xué)新聞傳播業(yè)務(wù)考研試題B卷

一、名詞解釋：（每題5分，共60分）

1、現(xiàn)象學(xué)

2、自由主義理論

3、憲政

4、白話文運(yùn)動(dòng)

5、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

6、刻板印象

7、符號(hào)學(xué)

8、魏晉風(fēng)度

9、風(fēng)雅頌

10、要素市場(chǎng)11、4P營(yíng)銷理論

12、次貸危機(jī)

13、后現(xiàn)代主義

14、CMMB標(biāo)準(zhǔn)

二、簡(jiǎn)述（每題25分，共50分）

1、中國(guó)傳媒業(yè)對(duì)外資進(jìn)入有哪些主要規(guī)定？

2、“四級(jí)辦電視”政策對(duì)中國(guó)電視行業(yè)有哪些影響？

3、“時(shí)代華納”的近期發(fā)展體現(xiàn)了哪些戰(zhàn)略思維（思想）？

三、論述（40分）

文化軟實(shí)力

第五篇：2014四川大學(xué)新聞傳播考研真題

四川大學(xué)2014新聞傳播真題

新聞傳播史論

一、名詞解釋：

1、多種聲音，一個(gè)世界

2、新聞體制

3、北京大學(xué)新聞研究學(xué)會(huì)

4、普利策獎(jiǎng)

5、定性訪談

4、傳媒公信力

二、簡(jiǎn)答：

1、視頻直播和文字直播異同

2、新聞價(jià)值要素

3、暫缺

三、論述：19世紀(jì)外國(guó)人在華辦報(bào)情況

四、分析：哈貝馬斯關(guān)于傳媒力量的定義在今天對(duì)社會(huì)的影響

五、論文：給了三個(gè)有關(guān)假新聞的材料（《華盛頓郵報(bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》還有陳永洲），寫(xiě)800-1000字文章

新聞傳播業(yè)務(wù)

新聞業(yè)務(wù)

一、名詞解釋

1、新聞鼻

2、開(kāi)天窗

3、調(diào)查性報(bào)道

4、文化創(chuàng)意

5、公益廣告

5、廣告攝影

二、簡(jiǎn)答

1、政務(wù)微博傳播策略

2、新聞攝影應(yīng)用的優(yōu)劣

3、簡(jiǎn)述凡客體和陳歐體流行機(jī)制及原因

傳播業(yè)務(wù)

1、電子出版

2、互聯(lián)網(wǎng)出版

3、書(shū)刊整體設(shè)計(jì)

4、微電影與專題片

5、電商營(yíng)銷核心競(jìng)爭(zhēng)力及實(shí)體店的應(yīng)對(duì)策略

新聞與傳播專碩基礎(chǔ)試題

一、名詞解釋

1.戈公振

2.CNN

3.解釋性報(bào)道

4.皮下注射模式

二、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述華爾街日?qǐng)?bào)體的特點(diǎn)及發(fā)展

2.簡(jiǎn)析電視評(píng)論特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)

3.分析數(shù)字化對(duì)新聞編輯的影響

4.簡(jiǎn)述法蘭克福學(xué)派的主要代表人物

三、研究設(shè)計(jì)

課題“大學(xué)生媒介素養(yǎng)及解決辦法”

四、分析題

根據(jù)傳媒生態(tài)和市場(chǎng)環(huán)境，分析材料中的信息和數(shù)字的價(jià)值取向，并談?wù)勀銓?duì)該問(wèn)題的看法和認(rèn)識(shí)。

材料：11月5日上午，2013年中央電視臺(tái)智庫(kù)論壇在梅地亞中心召開(kāi)。本期論壇以“電視的品質(zhì)、品格、品位”為主題，論壇發(fā)布了電視收視與傳播覆蓋影響力數(shù)據(jù)，電視節(jié)目觀眾滿意度調(diào)查報(bào)告，以及電視節(jié)目網(wǎng)絡(luò)美譽(yù)度分析報(bào)告。中央電視臺(tái)總編輯羅明致開(kāi)幕辭，業(yè)內(nèi)多位知名專家出席了本次論壇，并做精彩發(fā)言。

2013年中央電視臺(tái)智庫(kù)論壇是由中央電視臺(tái)主辦，中央電視臺(tái)發(fā)展研究中心承辦的電視行業(yè)高端智庫(kù)論壇。中央電視臺(tái)一直以來(lái)致力于建立自己的智庫(kù)體系，本次論壇的召開(kāi)旨在應(yīng)對(duì)當(dāng)前輿論的復(fù)雜環(huán)境和多媒體競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)，邀請(qǐng)全國(guó)知名專家、學(xué)者共同為電視開(kāi)展思想交流、理論把脈，弘揚(yáng)和傳播中國(guó)的優(yōu)秀、先進(jìn)文化，努力提升電視傳播力、公信力和影響力。

關(guān)注電視品味的提升

中央領(lǐng)導(dǎo)最近提出“提升電視節(jié)目的品位和質(zhì)量，堅(jiān)持導(dǎo)向第一，注重社會(huì)效益和社會(huì)影響力”的要求，中宣部部長(zhǎng)劉奇葆調(diào)研時(shí)也強(qiáng)調(diào)要“不斷提高主流媒體的傳播力公信力影響力,始終把社會(huì)效益擺在第一位，多辦一些群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的公益性文藝節(jié)目，更好地弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、傳播社會(huì)正能量。”中央電視臺(tái)作為國(guó)家媒體，首當(dāng)其沖肩負(fù)著電視的歷史責(zé)任和文化使命。

中央電視臺(tái)總編輯羅明在致辭中認(rèn)為,中央電視臺(tái)積極發(fā)揮國(guó)家主流媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，不斷強(qiáng)化國(guó)家電視媒體的輿論陣地和文化陣地作用，傳播力、影響力、公信力持續(xù)鞏固和提升。羅明表示，中央電視臺(tái)“不僅在國(guó)內(nèi)傳播了正能量，而且在國(guó)際舞臺(tái)上也同樣傳播了正能量”。他認(rèn)為，“這兩個(gè)正能量，得益于我們電視的品質(zhì)、品味和品格”，得益于中央電視臺(tái)對(duì)于媒體責(zé)任、道德力量、文化旗幟和民族傳承的堅(jiān)守。

論壇發(fā)布三大報(bào)告

央視市場(chǎng)研究(CTR)整合營(yíng)銷總經(jīng)理劉會(huì)召在論壇上發(fā)布了《多屏傳播下電視的地位和影響》報(bào)告。報(bào)告結(jié)合最新的調(diào)研數(shù)據(jù)，全方位解讀電視收視與覆蓋影響力。報(bào)告顯示，電視在當(dāng)前中國(guó)家庭中依然有著穩(wěn)定的開(kāi)機(jī)率。2012年全年，全國(guó)有四億多家庭擁有電視機(jī)，而平均每分鐘約有一億家庭在收看電視。劉會(huì)召認(rèn)為，對(duì)于廣告主而言，電視為代表的傳統(tǒng)媒體仍然是廣告投放中性價(jià)比最好的媒體。

中央電視臺(tái)總編室市場(chǎng)評(píng)估部主任徐立軍隨后發(fā)布《滿意度——另一種視角看電視》報(bào)告。報(bào)告顯示：全國(guó)觀眾對(duì)中央電視臺(tái)的滿意度達(dá)到4.25分（滿分5分），《新聞聯(lián)播》《焦點(diǎn)訪談》《星光大道》則分列2013年1-3季度滿意度的前三名。在觀

眾最喜歡的電視主持人評(píng)比中，中央電視臺(tái)主任人畢福劍得到9.21%的觀眾喜愛(ài)，高居榜首。根據(jù)觀眾調(diào)查數(shù)據(jù)，電視以99.23%的高滲透率，繼續(xù)維持媒體“老大”地位。

中央電視臺(tái)發(fā)展研究中心產(chǎn)業(yè)與新媒體研究部主任黎斌發(fā)布了《2013年上半年CCTV節(jié)目網(wǎng)絡(luò)美譽(yù)度分析》報(bào)告。據(jù)悉，中央電視臺(tái)對(duì)電視節(jié)目網(wǎng)絡(luò)影響力的跟蹤監(jiān)測(cè)已經(jīng)日常化、體系化。報(bào)告指出，2013年上半年，在全國(guó)60個(gè)衛(wèi)視頻道對(duì)比中，中央電視臺(tái)有6個(gè)頻道入圍網(wǎng)民美譽(yù)度前十，占據(jù)60%的席位。在全國(guó)274檔衛(wèi)視新聞欄目對(duì)比中，中央電視臺(tái)有6檔新聞欄目入圍網(wǎng)民美譽(yù)度前十。黎斌認(rèn)為，CCTV電視節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)品牌具備五大特征，包括網(wǎng)絡(luò)品牌影響大，關(guān)注度高；新聞資訊、輿論監(jiān)督發(fā)揮中流砥柱作用；國(guó)際化視野、高端品位。網(wǎng)絡(luò)美譽(yù)度指標(biāo)的提出，是中央電視臺(tái)在互聯(lián)網(wǎng)大潮之下，探索提升電視節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)傳播能力的一種有效嘗試。

智庫(kù)專家為電視發(fā)展獻(xiàn)策

在隨后的高峰論壇中，《光明日?qǐng)?bào)》副總編輯沈衛(wèi)星、廣電總局發(fā)展研究中心主任龐井君、新華社音視頻部副主任陸小華、北京大學(xué)中文系教授王岳川、河南大學(xué)文學(xué)院教授王立群、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員時(shí)統(tǒng)宇、北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授程曼麗等專家學(xué)者圍繞電視行業(yè)的現(xiàn)狀與前景，進(jìn)行了主題發(fā)言。

與會(huì)專家認(rèn)為，提升電視品質(zhì)、品格、品味，目的是提升電視節(jié)目影響力。在沈衛(wèi)星看來(lái)，中央電視臺(tái)作為“眾多電視臺(tái)的國(guó)家隊(duì)”，電視的品質(zhì)、品格、品味的追求在全國(guó)領(lǐng)先，“起到了標(biāo)領(lǐng)的作用”。而龐井君表示，中央電視臺(tái)作為國(guó)家大臺(tái)，承擔(dān)著視聽(tīng)文化時(shí)代的歷史擔(dān)當(dāng)。著眼于“視聽(tīng)中國(guó)”國(guó)家戰(zhàn)略，中央電視臺(tái)在內(nèi)容建設(shè)、平臺(tái)建設(shè)、渠道建設(shè)、終端建設(shè)、用戶建設(shè)方面已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某删汀ｊ懶∪A強(qiáng)調(diào)，對(duì)于中央電視臺(tái)為代表的傳統(tǒng)媒體而言，核心競(jìng)爭(zhēng)力是權(quán)威報(bào)道。中央電視臺(tái)近來(lái)一系列的創(chuàng)意策劃，正是從獨(dú)特視角闡釋重大主題，產(chǎn)生非常好的報(bào)道效果。時(shí)統(tǒng)宇則對(duì)中央電視臺(tái)《你幸福嗎？》系列報(bào)道給予了肯定，他認(rèn)為這樣的樣態(tài)在中國(guó)電視新聞節(jié)目中，在節(jié)假日?qǐng)?bào)道、主題報(bào)道中都是開(kāi)創(chuàng)性的。

多位與會(huì)專家強(qiáng)調(diào)了電視、尤其是中央電視臺(tái)在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮的重要作用。北大教授王岳川認(rèn)為，央視以《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《遠(yuǎn)方的家》、《中華醫(yī)藥》、《民歌?中國(guó)》為代表的一系列節(jié)目，兼具技術(shù)性和文化之長(zhǎng)，對(duì)弘揚(yáng)中華文化并促進(jìn)國(guó)際傳播具有不可替代的作用。文化學(xué)者王立群同樣以《百家講壇》為例，強(qiáng)調(diào)了在大眾文化時(shí)代，電視承擔(dān)著匯聚百家精華，弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任和使命。

與會(huì)專家還肯定了電視在國(guó)際傳播層面的價(jià)值，程曼麗強(qiáng)調(diào)了國(guó)家電視臺(tái)在對(duì)外傳播中的責(zé)任和使命。她認(rèn)為，中央電視臺(tái)為代表的國(guó)家媒體，不僅在弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、傳播社會(huì)正能量層面發(fā)揮了重大作用，同時(shí)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和國(guó)際影響力也日益劇增。2012年，中央電視臺(tái)駐外記者全球重大事件的到達(dá)率、參與率達(dá)到97%，基本實(shí)現(xiàn)了在重大的國(guó)際突發(fā)事件中與CNN、BBC等國(guó)

際一流媒體同步報(bào)道。2013年上半年，外媒轉(zhuǎn)引中央電視臺(tái)國(guó)際新聞的比例大幅度提升，由2012年的19%提升到24%。程曼麗認(rèn)為，中央電視臺(tái)已經(jīng)打破西方的新聞壟斷。

五、根據(jù)陳永洲事件寫(xiě)一篇600字左右評(píng)論

新聞與傳播專碩業(yè)務(wù)試題

一、簡(jiǎn)答題

1.假新聞的原因

2.電視真人秀受眾的接受心理

二、論述題

1.公益廣告的傳播特征和發(fā)展趨勢(shì)

三、分析題

1、材料：甘乃特報(bào)業(yè)集團(tuán)關(guān)于紙媒轉(zhuǎn)型的論述

要求：根據(jù)材料談紙媒轉(zhuǎn)型的看法

2、評(píng)論：改革需闖三大關(guān)口（“政府與市場(chǎng)”關(guān)、“發(fā)展與轉(zhuǎn)型”關(guān)與“公平與正義”關(guān)）