第一篇：生態文明視域下鳳凰古城的開發與保護

第十三屆USRP活動學術論文

論文題目 指導教師

生態文明視閾下

——鳳凰古城的旅游發展研究

王計平

副教授 楊小倩

10113826 10113808 10112588 學生團隊

李小康 陸旖旎

定稿日期：2014年 5月 11 日

生態文設視閾下鳳凰古城的旅游發展研究

楊小倩 李小康 陸旖旎 王計平

副教授

摘要：站在生態文明建設的角度，從鳳凰古城旅游開發現狀出發，對古城開發存在的問題和帶來的環境影響進行深入探討。同時，探索在保護的基礎上開發的有效途徑，處理好旅游開發與資源環境保護之間的關系并提倡樂活游，為鳳凰縣旅游業的可持續發展提供建設性的建議和對策。

關鍵詞：鳳凰古城，旅游開發，環境，樂活游

1．鳳凰古城旅游發展現狀

近幾年來，鳳凰縣依托資源優勢，將旅游產業作為帶動縣域經濟發展的主導產業來抓，大力實施“旅游帶動”戰略，對內加強景區(點)建設開發，整合“食、住、行、游、購、娛”要素，采取“政府主導、社會參與、市場運作、企業經營”的模式，對外加強宣傳促銷，對內嚴抓建設、管理。“天下鳳凰、神秘古城”旅游品牌逐步打響，已發展成為中外游客的旅游目的地，為湖南省旅游三大品牌之一。“天下鳳凰”名聲大振，旅游資源最大限度的被開發，八方游客大量涌入，寧靜、和諧的小城環境面臨著巨大挑戰，旅游發展過程中的環境問題日益突出。

旅游活動作為人類消費活動中的一種，它必然會產生各式各樣的廢棄物，這些廢棄物在排入自然環境時，如果旅游區的環境容量能夠承受的時候，大自然會利用其自身的自凈能力將這些廢棄物消納、循環掉，也就不會對旅游區的環境造成明顯的破壞；但是隨著旅游活動的擴大，人類旅游活動產生的廢棄物超出旅游區環境的容量時，那么污染的現象就會呈現在人們的面前，對環境照成不同程度上的破壞。如大氣污染。在旅游區內交通工具使用增多以及對生活能源使用增加的前提之下，二氧化碳、或是二氧化硫之類的有害廢氣也會排放到旅游區內，在旅游過程中間接排放的生活污水也會大幅度的增加，當旅游區水體無法自凈、分解這些生活污水的時候，水體污染現象也就形成了。此外，鳳凰古城旅游景區還存在著嚴重的垃圾污染。

鳳凰縣的經濟基礎和技術水平相對落后，人們盲目地、過度地、簡單粗放地開發旅游資源，這種急功近利、竭澤而漁的行為，使這里原本脆弱的生態環境遭受到嚴重地破壞。一般來說，地區經濟發展與環境質量存在著倒“U”型曲線增長狀態。當前，鳳凰縣旅游業發展迅猛，地區經濟快速增長。根據其它地區發展實踐表明，目前鳳凰古城環境質量出現一定惡化是必然趨勢。同時，古城承載空間有限，特別是到旅游旺季數以萬計的游客集中在2 km左右的古城區域，超出了古城的承載能力。2．古城開發帶來的影響

隨著鳳凰古城旅游業的蓬勃發展，其開發中存在的問題日益顯著并帶來了嚴重的影響。

2.1原生態資源的破壞

原生態資源是鳳凰古城文化旅游資源中非常重要的一環，以沱江為代表的原生態資源體現了鳳凰無與倫比的天然美景與本土原生的文化, 沱江清澈的江水, 一直是鳳凰古城為之驕傲的資本, 同時, 沱江邊上依江而建的吊腳樓, 更成為鳳凰的名片。隨著鳳凰古城旅游產業的發展, 大量的游客涌入鳳凰古城, 對沱江的原生態資源帶來巨大的壓力, 不僅江水受污染, 吊腳樓等鳳凰本土的特色原生態文化也受到威脅, 對沱江、對鳳凰古城的整體都將是一個災難。

大量生活廢水的排放，以及生活垃圾的產生，給古城的環境帶來了嚴重的破壞。水質污染的直接原因是居民生活污水得不到及時處理就直接流入沱江造成的。在沱江邊，游客使用過后的床單都是由客棧老板在江邊使用木槌來捶的。在游客眼中，這是很富有民族特色的古色古香，卻不知游客流通量的增大，使得床單的使用率增高，每天在沱江里清洗的床單帶著豐富的泡沫在江水里漂蕩。除了滿足游客住宿需要，還有游客的吃，雞鴨魚肉大部分就在沱江里宰殺清洗，使水質變差。到了晚上，為了滿足愛玩浪漫的游客的需求，當地的居民又拿著自己用紙折的河燈出來賣，這些河燈的制作不僅浪費紙，更重要的是還沒等裝在里面的蠟燭燃燒完，那些質量低劣的紙和蠟燭就會被河水打濕，沉入水底，導致水底躺著許許多多蠟燭的殘骸。

[1]2.2古城規劃建設落后

在古城現有文物古建筑68處，古遺址116處，明清兩代特色民居建筑120多棟，還有明清石板古街道20多條。這里隨處可見保留完整的古城樓和城墻，不受破壞的民間集會場所以及其他古建筑。而在旅游開發中對于這樣的古街、古建筑保護，要有一個整體保護的思想。重點恢復街巷和古建筑的傳統環境與風貌，包括空間形態、建筑群體環境、歷史建筑和具有特色的人文景觀和居民風俗。[2]

這些古街是當地居民長期生活生產留下的歷史財富，而古城旅游開發至今存在著各種不符合規劃的做法，這使整條古街的格局和面貌都受到較大的沖擊。如隨著旅游業的發展，當地居民也逐漸富裕起來，對于居住條件有了更高的要求，就對原來的老房子進行修建、擴建甚至將原來的房子推到重建。新生的建筑都是鋼筋混凝土堆建的現在風格樓房，而這些后起之秀與正條古街甚至是整個古城的風格格格不入，正逐步摧毀這美麗的古城；另外，眾多現代化生活設施使古民居只有其表, 具有文物保護價值的內涵卻隨著改造改建而不復存在。的確，古城里有很多建筑物都是木制的，年代久了容易腐朽，而鳳凰地處亞熱帶季風性濕潤氣候，潮濕多雨，更不利于木制材料的保存。年代久的建筑物需要定期翻修，我們可以采用一種“移花接木”的形式，將一些沒有歷史價值或不可修復的古建筑的部件拆下并保存起來。鳳凰古城以吊腳樓聞名，而雖然有些建筑形制不一樣，但是組成構建卻基本一致。定期翻修時，可以將用其他建筑拆卸下來的部件替換。這樣既修繕了建筑物本身，同時又不破壞其歷史價值。

2.3市政交通的不合理規劃

伴隨著常吉高速公路以及湖南省內多條高速公路的開通，交通基礎設施環境得到極大改善。據鳳凰縣交通部門統計，逢旅游黃金周期問有近6500余輛駕次的自駕車停滿縣政府、民俗園、栗灣等4個主要停車場，以致不得不在鳳凰路、建設路、桔園路、南華路等主要街道增設臨時停車區。承載著旅游者的交通工具蜂擁而至，這些交通工具排放出大量有毒尾氣、揚棄塵埃；景區內的賓館、飯店等生活鍋爐排放的廢氣，再加上古城區的寺廟內常年焚燒香紙等，常使古城旅游景區內煙霧繚繞，灰塵滿天，空氣污濁不堪。風凰縣的地理結構為典型的山區、谷地構造，所以這些空氣污染物的擴散受阻，導致空氣污染加重。

2.4高度的商業化

旅游業的興起，使人們嘗到經濟利益的甜頭，促使人們越來越熱衷于發展商業，在沿江的好地段，酒吧一條街在夜夜笙歌，原本清凈的地方每天晚上12點過后仍是熱鬧非凡。大量的游客來到古城觀賞，使得古城喧囂吵鬧，使原本安靜的小鎮受到噪音的嚴重污染。出于商業需要，林立的廣告牌、繽紛的霓虹燈已成為鳳凰司空見慣的景象。在沿江兩岸，家家戶戶懸掛著紅燈籠，更有甚者在屋頂圍墻裝滿霓虹燈，給人看到古城“五光十色”、“夜色斑斕”的景象。然而，由于產品質量不佳和缺乏及時維護，廣告褪色和剝落，不免大煞風景。在古城區內過多的廣告和霓虹燈，不僅遮擋了觀賞視線，強烈的色彩刺激也加速視覺疲勞，在鳳凰古城，這種“視覺污染”更會對旅游效果形成直接損害。

2.5不當的管理

當然，旅游環境問題是多來源的。旅游管理者的管理缺少前瞻性，體制不全，法規缺乏，資金不足，旅游經營者在面對利益面前追逐短期利益，旅游環境保護意識欠缺，當地居民的旅游環境保護意識欠缺，未從旅游活動中受益以及旅游者的行為即期性，對旅游區環境的壓力增大都會使鳳凰古城受到不小的環境破壞。

3．探索在保護的基礎上開發的有效途徑

3.1合理規劃

鳳凰古城地形十分復雜，總體上呈階梯狀，因此鳳凰的建筑基本上都是依山而建，同時地處亞熱帶季風性濕潤氣候，夏季高溫多雨，容易形成山體滑坡、洪澇等自然災害。在山體上多植樹造林，不僅有利于形成豐富的景觀帶，同時有利于防洪。因為每年游客的大量聚集，當地的廢氣物污染也日益嚴重，同時有利于凈化空氣，形成一道天然的凈化劑。

獨具特色的建筑藝術形式“吊腳樓”是鳳凰古城最典型的一種建筑形式，自然成為鳳凰名揚中外的招牌。政府應加大監管力度，監督并禁止居民私自違章搭建并大力宣傳，逐步讓當地居民形成保護古城的意識。由于旅游業的發展和游客量不斷增多，適當的修、建是相當有必要的，這時可以將古城規劃成新、舊兩個區域。在老城區，毋庸置疑以保護為主，修繕為輔，并限制商販的數量，還是以原有居民居家生活為主，保證以古建筑和古街巷為主的歷史文化風貌的完整性和民俗風情的延續性。在新城區，可以適當興建一些建筑物，雖然是新生物但還是要保持古城原有的風格。同時現代商業也可以集中在新區發展，這樣形成觀賞為主和購物為主的兩大游覽主題，既可以減少對古城的破壞也可以盡興的游玩。

3.2適當控制游客數量

隨著經濟不斷發展，人們的生活水平也日益提高，而旅游也普遍成為人們的精神需求。隨著旅游的人日益增多，鳳凰古城的游客也一直處于超飽和的狀態。不僅不利于當地旅游業的發展，同時游人游玩帶來了許多垃圾和廢棄物，當地空氣質量急劇下降，原來清澈見底的沱江也污染嚴重。政府和旅游公司不應只圖眼前蠅頭小利而不顧古城未來的發展，應制定相應的政策，限制源源不斷的游客量，從而限定對古城的破壞度。

3.3強化景區管理

鳳凰縣旅游產業在本世紀初進入快速發展期, 在利益的驅動下, 眾多的社會資金進入旅游行業, 組建各種各樣的旅游股份公司, 特別一些旅游景區, 在引入社會資金后, 成為股份制經營模式。而這些公司都是以營利為第一目的，景區的管理機構都處于絕對的弱勢。而各股份公司出于投資收益的迫切需求, 難免出臺一些急功近利的措施, 從長遠來看, 這種竭澤而漁,急功近利的行為將給景區景觀帶來破壞。特別是對于鳳凰古城這類歷史遺留下來的古跡, 一旦遭到破壞, 將是無可挽回的損失。

應制定一個長期的計劃，分權管理。政府不應急于求利，把古城全權委托旅游公司，外來的旅游公司只以營利為目的，而這也不是他們從小生長的故土，并沒有太多的感情，所以在管理和保護方面絕對的欠缺。政府應和旅游公司分權管理，相互協助共利，同時相互監督，做到在保護的基礎上開發古城旅游業。

加強監管, 協調短期利益與長期利益, 是鳳凰旅游發展中必須正視的問題。發展是為了提升人民的幸福生活指數，當古城遭到破壞，他們不僅得不到幸福同時還是他們的一大損失。要在科學規劃的基礎上, 整體考慮古城的旅游開發。要堅持短期利益讓位于長期利益的原則, 古城的旅游開發, 都應該是在古城的文化遺產受到保護的前提下進行, 既不能為了獲得更大經濟利益而胡亂改動古城面貌, 處另好新舊建筑的沖突, 處理好古城保護與人民生活需要的沖突, 使古城得以按照自己的生命軌跡存續。[3]4.提倡樂活游的旅游方式

4.1樂活游的概念

“樂活”即“LOHAS”，是“Lifestyles Of Health And Sustainability ”的縮寫，意為健康和可持續的生活方式。而樂活旅游是一種以樂活生活方式為基礎，高度生活化的旅游消費現象。人們通過對這些旅游產品的選擇表明自己的生活態度。這種消費現象突出了自然的可持續發展和人本身的健康生存，突出了消費過程的低影響、少消耗或者無消耗、有益身心健康。更重要的是，由于其密切聯系人們的日常生活實際，實現了旅游過程和人們日常生活情景互換而獲得了社會的迅速接受和廣泛認同。

4.2樂活族旅游的消費理念

樂活族作為一個真實存在的綠色消費群，其形象越來越清晰。樂活族在消費過程中身體力行，主動購買綠色產品，并主動尋找有關綠色產品方面的信息，加深對綠色產品的認識。綠色消費成為他們的身份象征，也是他們表達生態理念的主要途徑。樂活族不僅僅是注重自身生活的環保, 而且關注地球的環保。樂活族人透過樂觀健康的綠色生活, 倡導以下生活理念: 親近自然, 注重環保;關愛社會, 分享樂活;身心健康, 有機生活。因此，樂活族在旅游中相對于傳統的走馬觀花式的團隊旅游方式，樂活旅游者更注重旅游本身的質量和深度式的旅游體驗：樂活旅游者可以自主安排旅游行程，選擇出游方式，根據個人喜好游覽景點；通過深度式的旅游體驗，追求刺激，尋求身心的平衡，強調自我價值的實現；攜同同事、朋友或家人作短途的旅行，享受休閑化的旅游體驗，釋放工作的壓力。

4.3鳳凰古城在生態文明視閾下可為樂活族提供的旅游規劃

鳳凰古城位于湘西黃金旅游線上，對于鳳凰古城樂活游的規劃，必須使自然風景與人文風景交相輝映。因此必須在嚴格細致保護的基礎上，建立“吃、住、行、游、購、娛、管、服”八大要素協調配套的旅游產業格局，制定旅游發展策略，并且要融入樂活游的理念。

首先，樂活族鐘情于深度式的旅游體驗，鳳凰古城可以向游客提供“農業旅游”體驗，旅游者可以選擇“苦旅”的方式來完成體驗, 以充分體驗旅游的樂趣，同時使其參與到旅游景區當地居民的生活當中，獲取對“回歸土地”全新的詮釋。

其次，樂活族樂于尋求自然和身心的可持續發展。鳳凰古城可以提供無碳或低碳的旅游交通工具、有機旅游餐飲和“零距離”接觸自然的另類居所等。在鳳凰古城實施“無發動機”的游覽活動，所選道路和水上路線不僅要開發成熟，設施完善，而且需要具備當地特色，可將旅游對生態脆弱地區的影響降至最低。

另外，樂活族注重與其他人進行交流。鳳凰古城可以為游客進行分組，使來自各個城市的游客有充分的交流的機會，在參與活動的過程中，為每項活動配備經驗豐富的翻譯和導游，以幫助旅行者對當地環境的學習和認識，除此以外還可同時也要控制每一個導游和翻譯所帶游客數量，使每個游客都能夠有良好的體驗。

4.4在生態文明建設視閾下樂活游存在的必要性

其一，十八大報告中指出，大力推進生態文明建設，而生態文明建設是面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，走可持續發展道路。樂活游意在健康和可持續的旅游消費現象，與生態文明建設方向相同，必將成為今后旅游的新模式。

其二，如今樂活成為時代趨勢時，在歐美四個人中有一個人是樂活族，僅在美國就有40%的成人，約8千萬人樂活族。中國有3000萬精準，1億準樂活族。若能在像鳳凰古城這樣具有濃厚生活氣息的旅游景區提倡樂活游的旅游方式，無疑對生態的保護和游客的旅游體驗都將是有利的。樂活理念融入旅游業，就是倡導旅游者關注并保護所到之處的自然環境，尊重、體驗當地的文化風俗并為保護文化遺產貢獻自己的一份力量。

結語

發展經濟最終是為了提高人民的生活水平與幸福指數, 而不是短期內的政府官員政績,如果鳳凰人民祖輩生活的古城遭到破壞, 這不僅不能使古城人民幸福, 更將是所有喜歡鳳凰古城人的損失。我們致力于處理好旅游開發與資源環境保護之間的關系并提倡樂活游，并順應時代“可持續發展”主旋律，將“樂活理念”滲透到讓鳳凰古城的旅游開發中，最終實現人與自然和諧共處。

參考文獻： [1] 熊 焱.鳳凰古城保護與旅游開發研究.[J].懷化學院學報.2011，（4）：22.[2] 鄒統釬.古城、古鎮與古村旅游開發景點案例 [M].北京: 旅游教育出版社, 2005.[3] 徐 波.“長河漂泊古樸意, 邊城泛化鳳凰魂”—— 湘西鳳凰古城有機保護原則的建立與實施 [D].天津: 天津大學碩士學位論文, 2005.

第二篇：鳳凰古城保護與旅游開發研究

鳳凰古城保護與旅游開發研究

鳳凰古城位于湖南省湘西自治州西南部，屬于少數民族聚居地。它以少數民族文化為核心的歷史人文景觀和風景秀麗的自然景觀，成為全國第 101 座國家級歷史文化名城。自 2001 年開始，鳳凰確立了以旅游為先導產業的經濟發展方式，迎來了旅游發展的高峰。大量游客的涌入給古城帶來巨大的經濟效益的同時，也給古城保護帶來了極大的壓力。環境被污染、文物遭破壞、文化被同化等等已經成為鳳凰古城面臨的主要問題。如何在古城保護與旅游開發之間找到一條合適的道路，成為鳳凰古城進行旅游開發必須面對和解決的問題。本文立足于鳳凰古城豐富的歷史文化資源，通過對前人的研究成果進行綜述，對鳳凰古城的旅游開發與古城保護存在問題進行研究。本文共分四個部分：第一部分緒論主要對研究背景與研究方法等內容進行闡述；第二部分主要介紹了鳳凰古城的歷史文化、旅游資源情況，并分析了鳳凰古城旅游發展的價值；第三部分從鳳凰古城旅游發展歷程、鳳凰古城旅游資源開發現狀、旅游經濟發展現狀闡述了鳳凰古城旅游發展現狀，并分析了鳳凰古城旅游開發中存在的問題；第四部分提出了古城保護性開發的理論依據、開發原則。在此基礎上，探索了鳳凰古城保護性開發的有效途徑，力圖為鳳凰縣旅游事業的可持續發展提供建設性建議。

第三篇：馬克思主義生態文明視域下美麗鄉村建設研究

馬克思主義生態觀

結合實例寫課程論文，立論明確，順理成章，避免大話套話。2000字

馬克思主義生態文明視域下美麗鄉村建設研究

——以浙江省安吉縣為例

摘????要：生態文明建設、美麗鄉村建設是我國面臨的時代課題。我國在推進美麗鄉村建設的過程中取得了巨大成績，使鄉村面貌煥然一新，但不可否認實踐過程中依然面臨很多現實問題。文章以馬克思主義生態文明思想為指導，以浙江省安吉縣美麗鄉村建設為例，審視我國美麗鄉村建設存在的問題，提出了美麗鄉村建設的實現路徑，期望能夠促進美麗鄉村建設，助推鄉村振興。

一、馬克思主義自然觀的概念及內容

馬克思主義自然觀明確指出了人與自然的辯證統一關系，詳細地說明了人與自然矛盾問題的解決途徑，其中蘊含的生態哲學思想，是處理當代社會“自然生態”問題的出發點以及落腳點。

（一）馬克思主義自然觀的概念

馬克思認為自然有兩層含義：一是自在自然；二是人化自然。自在自然也可以稱為“原始的自然”，即沒有打上人類活動的烙印。它包括人類產生之前的自然，又包含尚未被認識和開發的自然。而人化自然是人類經過一系列實踐活動的產物，是人類實踐的成果。從二者的概念意義上看，“自在自然”和“人化自然”之間有很大的區別，但正是因為人類的實踐活動使自在自然轉為人化自然，所以二者又是相互依賴、相互聯系的。

（二）馬克思主義自然觀的內容

人與自然和諧共生是馬克思主義自然觀的核心內容。馬克思層指出：“人本身是自然界的產物，是在自己所處環境和這個環境一起發展起來的。”“人是自然界的組成要素，人類的一切生產活動與自然界之間聯系，也就相當于自然界本身之間聯系”。[1]馬克思主義自然觀的主要內容有：第一，先在性和客觀性是自然界的典型特點。人是自然界的一部分，自然界在長期的歷史中不斷發展，自然界是先于人類產生的，并且具有客觀性。人是自然界的一部分，人類的存在和發展依賴于自然界。人類通過實踐活動改造自然界，將自在自然變為人化自然，使自然界朝著適合人類生存的方向發展。第二，實踐是連接人與自然關系的紐帶。勞動過程一方面實現人與自然之間的相互聯系，另一方面又體現了人與自然之間的對立[2]。第三，自然生產力與社會生產力的統一。在整個社會系統中，社會生產力以自然生產力為基礎，社會生產力隨著自然生產力的發展而發展，二者是統一的。

二、馬克思主義生態文明思想指導美麗鄉村建設的重要意義

（一）加強農村生態文明建設，實現“生態美”。

以馬克思主義生態文明思想為指導，在建設美麗鄉村的過程中，從人民實際需求出發，在不破壞原有的生態面貌的前提下，加緊防治已經出現的生態環境問題，成為真正綠水青山、草長鶯飛、蟲鳴鳥叫、孩童嬉戲的美麗鄉村。

（二）增強農業現代化水平，實現“產業美”。

我國的農業正處于由傳統向現代的轉型發展階段，人們對于無公害、高品質、純天然的綠色食品需求不斷提升，這樣的訴求促使我國農業在轉型升級的過程中，不斷創新農業科技，提高農業資源利用效率，降低農業生產對環境的污染，走農村可持續發展道路，助力實現農村“產業美”。

（三）加快城鄉融合發展速度，實現“生活美”。

歷史唯物主義認為，生產力的迅速發展促進了城市的發展壯大，使人口、生產資料、資本、技術集聚于城市，城鄉間差異化增強。伴隨著城市大工業的蔓延，農村地區也成為工業、商業等其他產業的“進軍地”，一方面城鎮化建設促進了農村現代化建設進程。另一方面，在農村的生產活動打破了原有生態現狀，經濟效益掩蓋了社會效益。因此以生態文明思想為指導，消除城鄉二元結構對立，加快城鄉融合發展速度，能助力實現農村“生活美”。

（四）提升農民生態道德水平，實現“人文美”。

我國是農業大國、人口大國教育資源受限，農民的文化水平、思想觀念總體來說還比較落后。農民更多只注重眼前的利益看不到長遠的效益，在生產生活實踐中生態保護的意識淡薄，資源浪費現象屢見不鮮，可持續發展理念缺乏，生態道德水平較低。所以在美麗鄉村建設中應不斷向村民宣傳生態文明建設思想，傳遞可持續發展理念，培育和踐行社會主義核心價值觀，發揚中華民族優秀傳統美德，繼承中國特有的鄉土文明，助力實現農村“人文美”。

三、浙江美麗鄉村建設面臨的問題透視——以安吉縣為例

近年來，浙江在美麗鄉村建設取得了喜人成績，樹立了諸多美麗鄉村建設模式，如中國特色少數民族特色村寨利山村、浙江省休閑農業與鄉村示范鄉鎮青田縣小舟山、鄉村漫游典范筧川村。但從整體上看，浙江美麗鄉村建設依然面臨著一些問題。下面以安吉縣為例進行探討。

（一）安吉縣生態文明建設的背景

２０世紀末，安吉交通閉塞，工業基礎薄弱，經濟發展落后，是浙江省貧困縣之一。為了改變貧困的現狀，安吉選擇了走工業立縣的道路。但工業的發展使得安吉縣的經濟發展與環境保護之間產生了一系列矛盾，再加上發展路徑選擇的錯誤，使得經濟利益與生態環境產生的沖突日漸以一種極端的方式展現在人們眼前，也將安吉人民推到了時代發展問題的面前。安吉縣委、縣政府深刻而又清楚地意識到：

“先污染、后治理，先強縣、再富民”這一發展方式對安吉而言是不合理的。安吉開始反思何為正確的發展道路，在經過一系列調研后，安吉縣決定把改善生態環境放在首位，做出了“生態立縣”的新決斷。

2.安吉縣生態文明建設的實踐與探索

從發現問題到做出決斷，再到“安吉模式”的初步形成，這其中少不了一次次的探索與實踐。在新農村建設和鄉村振興等國家發展戰略的支持與推動下，安吉人民逐漸意識到“綠水青山就是金山銀山”的重要意義，逐漸改變了原有的傳統生產方式［３］，拋棄了粗獷式的發展觀念，逐漸走上了綠色的、可持續發展的新道路。

安吉地處長江三角洲一帶，臨近上海、杭州等新老一線城市，附近有較多發展迅速的城市群。在推進新農村建設和生態文明建設的大背景下，安吉提出了建設“富裕、美麗、幸福”的總體目標，從創建生態縣，到呈現美麗鄉村，走出了一條經濟、環境、社會相互促進的綠色發展之路，一條城鎮與鄉村不同區域間的共同發展之路，一條有關人與自然和諧相處的可持續發展之路，實現了生態文明建設的新跨越，并向全國推出了社會主義新農村建設的“安吉模式”［4］。

２００５年，時任浙江省委書記的習近平在考察余村后提出：“我省擁有良好的生態優勢。如果能夠把這些生態環境優勢轉化為生態農業、生態工業、生態旅游等生態經濟的優勢，那么綠水青山也就變成了金山銀山。綠水青山與金山銀山既會產生矛盾，又可辯證統一”［5］。當時，中國經濟在不斷發展，工業化和城鎮化的進程更是不斷加快，這使得資源利用增長、環境污染嚴重、生態系統退化等問題接踵而至，“兩山”理念的提出也意味著生態建設的問題被擺上了一個極其重要的位置。

3　安吉縣生態文明建設成效及經驗分析

安吉縣堅決貫徹習近平總書記指示精神，護美綠水青山，做大金山銀山，推動安吉實現了翻天覆地的變化，書寫了生態文明建設的精彩篇章。

安吉縣高舉“兩山”理念的旗幟，堅定生態立縣、堅持綠色發展，使其鄉村產業不斷向現代化邁進。一是堅持生態立縣，創建美麗鄉村。１９９８年，安吉為了治污太湖付出了巨大的代價，拉大了與浙江省其他縣的差距，但也確定了生態立縣的戰略目標。２００３年，安吉縣在全國率先提出建設“美麗鄉村”，將其作為新農村建設的總載體，通過生態建設完成村莊美、農業興、農民富的“三農”目標。２００８年，安吉全面啟動“中國美麗鄉村”建設。截至２０１２年底，安吉縣完成了美麗鄉村的首輪建設，共有１７９個村開展了美麗鄉村建設，實現了全覆蓋。同時，深入開展“四季比拼”和“雙百”行動，整頓污染嚴重、耗能嚴重的低效企業，關停和提升“低小散”企業，實現提質加速。２０１５年５月，安吉作為第一起草單位，發布了美麗鄉村建設的國家標準———《美麗鄉村建設指南》。“安吉模式”把每一戶人家、每一個村都作為重要成員，通過發展生態產業、經營生態環境、建設生態旅游等舉措，循序漸進地發展生態經濟，推動美麗鄉村建設，使安吉縣發生了翻天覆地的變化。從２０１７年開始，安吉縣美麗鄉村戰略上升為美麗縣域戰略，在國家和當地政府的指導下，積極探索以鄉村經營為重點的美麗鄉村建設，帶動了一批示范鄉村的建設發展，使全縣美麗的目標成為可能。二是實行長效管理，營造美麗環境。安吉縣編制了《中國美麗鄉村長效管理辦法》，嚴格按照文件要求，在政府的引導下實行長效管理[6]。“不僅要保護好綠水青山，更要守得住綠水青山”，這成為所有安吉人的共識。安吉已全面推廣清潔能源、實行垃圾分類處理和污水集中化處理，以確保植被、森林覆蓋率始終維持在７５％和７０．１％。三是立足生態資源，做大生態經濟。在“兩山”理念指導下，安吉始終堅持產業與生態組合發展，將農業、工業、旅游業與“生態＋”相融合，走出安吉人自己的綠色發展之路。安吉的竹、茶產業一直是安吉縣的支柱產業，新時期現代農業穩步發展，榮獲全國首個鄉村振興林業示范縣、全國首批茶葉標準化示范縣，安吉白茶榮獲中國優秀茶葉區域公用品牌。同時，休閑旅游持續向好，全縣擁有５００多家精品農家樂和民宿，并成功創建了靈峰國家級旅游度假區，吸引了中外各地游客，安吉也被國家旅游局評為“中國十大鄉村旅游目的地”、國際鄉村生活示范地。

4　安吉縣推進生態文明建設的不足

近年安吉縣充分利用本地生態資源優勢，成功地把生態優勢轉化為產業優勢，在農村生態文明建設和發展等方面進行了強有力的探索。回顧安吉的生態文明建設之路，我們看到了令人欣喜的變化，卻也看到了不足的地方。

一是以政府主導為主，缺少了公眾的積極參與，這也是我國農村生態文明建設的通病。

二是政策宣傳不到位。村民了解政策的渠道只有宣傳手冊及電視廣播，缺少了有力的引導，致使村民對政策的了解不足或有偏差。在政府和居民之間存在著信息溝通與理解的障礙，使得政策的傳達都沒能達到預期效果，這也導致了居民對安吉縣生態文明建設缺少了應有的意愿與積極態度。

四、馬克思主義生態文明思想指導下加快美麗鄉村建設的路徑

馬克思主義生態文明思想在指導我國美麗鄉村建設進程中越來越成為一種價值遵循。鄉村美不美，關鍵看生態美不美，光是為了表面美麗進行“涂脂抹粉”“大拆大建”，不符合美麗鄉村建設的實質和社會發展的本質，也不符合人與自然和諧相處的規律，因此要在美麗鄉村建設的過程中，以生態建設為主帶動其他各方面的建設，加快美麗鄉村實現的速度，提升美麗鄉村建設的質量。

（一）重視人與自然和諧共生，致力保護生態環境

人與自然和諧才能共生，二者是生命共同體。美麗鄉村建設要將生態環境保護放在首位。首先，要著力解決以往過渡追求經濟利益造成的鄉村生態環境破壞現象，不斷推進植樹造林、退耕還林、退耕還草等防風固沙工程，不斷完善鄉村垃圾處理、污水排放形式，通過專業部門檢測將不善于耕種的田地種植適合的植被，將綠水青山還給鄉村、還給自然。其次，政府及其相關部門在鄉村規劃的時候要牢固樹立生態環境保護意識，不能流于形式、止于面子。同時要不斷提升農民的思想道德素質，以文明的生態行為造福家鄉，利用文化墻、鄉村舞臺、宣講課堂等為村民宣傳自然對于人類生存發展的重要價值，使村民將生態環境保護理念內化于心、外化于行。最后，要將綠色發展理念貫穿到鄉村發展的方方面面，尤其要重視處理鄉村產業發展與生態環境的關系，不可再走先污染后防治的鄉村發展道路。

（二）著力化解城鄉發展矛盾，加快城鄉融合發展

城鄉二元結構使得美麗鄉村建設中面臨諸多問題，但隨著我國城鎮化建設的不斷推進，城鄉發展的狀態已經逐漸由二元對立走向二元融合。因此為了著力化解城鄉發展的矛盾，促進美麗鄉村建設。首先，要加快鄉村基礎設施建設步伐。從農業生產到農業生活再到農村社會發展的基礎設施要全面覆蓋、齊頭并進。其次，要促進城鄉基本公共服務普惠共享。城市的公共服務要實現與鄉村共享，并且要逐漸促進服務下鄉，尤其是農民普遍關心和需求的教育、醫療、文化服務要更多惠及廣大鄉村地區。再者，要拓寬資金技術等引入鄉村的渠道。要積極發揮農民合作社、公司企業、銀行等機構和組織的作用，促進技術的共享和資金共通。最后，要增強鄉村發展活力吸引村民返鄉，促進城鄉融合發展共建美麗鄉村需要廣大村民的參與，通過產業更新、文化挖掘、設施改善等方面不斷吸引農民回鄉就業，發揮美麗鄉村建設的主體作用。

（三）重視鄉村發展的整體性，統籌鄉村全面發展

鄉村是承載人們生存、生活的一個簡單而又復雜的系統，它的發展具有很強的整體性，所以美麗

鄉村建設過程中必須重視發展的整體性，實現鄉村全面發展。首先，要統籌推進鄉村“五位一體”發展的總體布局，以經濟建設為基礎、以政治建設為導向、以文化建設為底色、以社會建設為目標、以生態建設為保障，著力補齊美麗鄉村建設中的短板，做到同向發力。同時要以生態環境保護為基準，著力建設生態經濟、生態政治、生態文化、生態社會，書寫美麗鄉村建設的華美篇章。其次，不能忽視鄉村產業振興的基礎，要加快推進鄉村第一、二、三產業融合發展速度，以第二、三產業帶動第一產業的發展速度和質量，延伸支柱產業鏈條，做好從初加工到深加工、從生產到銷售的一條龍服務，鼓足美麗鄉村建設的資金口袋。

（四）堅持從實際出發因地制宜，做好鄉村發展規劃

中華幾千年文明發展中形成的鄉村本身就獨具特色，村落適應不同的地理環境、氣候條件，承載著幾千年的風俗習慣、人文風貌。但是現代化、城鎮化建設正在改變鄉村的原有風貌，雖然我們不反對美麗鄉村建設跟隨現代化建設的步伐，但是也不完全支持村落的“改頭換面”，現代和傳統的有機融合，借助現代重新煥發傳統的魅力才是最終選擇。這也在要求我們在美麗鄉村建設的過程中要本著實事求是的態度，堅持從實際出發，因地制宜，做好規劃。首先，做好鄉村產業規劃，發展特色產業。農林牧副漁哪種適合村落的自然條件就鼓勵發展，三種產業哪一種具有發展優勢就大力支持，切不可忽視客觀實際，盲目跟進。其次，做好鄉村景觀規劃，避免千篇一律。美麗鄉村建設不是面子工程，不是十里八村都是“白墻子”、家家戶戶都是“磚房子”，這樣規整得美是美，但是缺少了特色。所以在鄉村振興視域下美麗鄉村建設中要堅持特色化、差異化發展。

（五）加強鄉村精神文明建設，傳承鄉村優秀文化

美麗鄉村建設需要立足于鄉村的優秀傳統文化，文化是一個時代的底色，缺少了這層底色鄉村建設就缺少了特色。為此要不斷加強鄉村精神文明建設，傳承鄉村優秀文化。首要培育和踐行社會主義核心價值觀，提高村民的思想道德水平。以核心價值觀為引領，激發村民愛黨愛國的熱情、鍛造勤勞勇敢的品性、永葆團結奮進的信念，做新時代的農民。其次，要深入挖掘發揚鄉村優秀文化傳統，實現全方位的以文化人。文化是民族之魂，鄉村優秀傳統文化承載著鄉村數千年的變遷，是歷史文化在當代發聲的載體，因此鄉村文化不能被擯棄和遺忘，需要代代傳承、輩輩創新。在傳承發展中凸顯文化對人的教育和引導作用，實現全方位的以文化人。最后，要培育一代代鄉村優秀文化傳承人，實現優秀文化永續發展。文化傳承需要更多年輕和新生的力量，培育一代又一代的文化傳承人是時代的責任，而鄉村獨有的文化傳統更加需要一批意志堅強、感情深厚的鄉村建設者為之去堅守和奉獻。

（六）利用科學技術發展成果，催生鄉村發展動力

科技興則鄉村興，科技強則鄉村強，科技成果的合理利用會不斷增強鄉村發展的動力。首先，要以科技帶動鄉村生產生活高質量發展。科技投入要多向“三農”傾斜，科技成果要多向農村投入，要不斷拓寬科技走向鄉村的渠道，擴大科技產品的服務范圍，同時多方面開展形式與內容相統一的科普宣傳活動，讓科學知識成為農民田間地頭探討的話題，讓科技助推美麗鄉村建設的順利進行。其次，培育造就鄉村科技人才隊伍引領發展。科技的普及和應用需要一批專業素養高、責任心強的科技骨干，要做好專業人才的培養工作，通過選派鄉村代表外出學習，聘請專家來村講解，利用科技平臺自主學習等方法提升村民的科技能力。并且發揮好農村職業教育的作用，培養現代化新型職業農民，提高農民知識和技能，形成內外聯動機制，提高農民的科技素質，衍生鄉村發展的科技動力。

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第四篇：在“新常態”視域下依法加快生態文明建設

在“新常態”視域下依法加快生態文明建設

在APEC會議上總書記重提“新常態”概念，向世界表明，中國有信心適應未來經濟的中高速增長，并有能力通過創新驅動和綠色轉型讓“APEC藍”成為一種新常態持久光顧北京、覆蓋華夏。

黨的十八大報告提出“努力走向社會主義生態文明新時代”，首次把生態文明建設全面融入經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設各個環節的全過程。十八屆三中全會進一步提出加快推進生態文明制度建設，凸顯其戰略位置，表明我黨在特色社會主義建設規律的認識和實踐都達到一個新的水平。黨的十八屆四中全會通過《關于推進依法治國若干重大問題的決定》，描繪了建設法治國家、政府、社會的宏偉藍圖。提出用嚴格的法律制度保護生態環境，加快建立有效約束開發行為和促進綠色發展、循環發展、低碳發展的生態文明法律制度。

生態文明是人類對工業文明進行反思的產物，其必然將超越和替代工業文明。人類文明三個階段：原始文明、農業文明和工業文明，現正處于工業文明向生態文明的轉型期，加快生態文明法治建設刻不容緩。昭平縣將運用“新常態”的視域，不斷加快生態文明建設，將其納入法治軌道，運用法治思維和法治方式來建立有利于生態文明建設的法規體系。這既是經濟發展方式的轉變，更是思想觀念的一場深刻變革。只有通過最嚴格的法律制度的執行，才能為昭平的經濟社會健康可持續發展保駕護航。

“綠色昭平”：昭平擁有獨特的生態環境

昭平地處桂江中游，是一座山水資源富集的山城。這里的茫茫林海，筑就了一道道生機盎然的綠色屏障；這里的葳蕤綠地，勾勒出了一幅幅景色宜人的優美畫卷；這里的綠水飛瀑，奏響了一曲曲悅耳動聽的清脆樂章。這座因綠而美麗的林邑之城，一處因綠而飽含靈氣的生態熱土，一方因綠而充滿活力的宜居家園，宛若一顆綠色的璀璨明珠，鑲嵌在廣西東部這片神奇秀美的賀州大地上。

昭平的山很青，境內群山疊翠、河流縱橫，森林茶園、峽谷云海、流泉飛瀑隨處可見。擁有國家級森林保護區七沖原始森林，動植物非常繁茂，種類達1700多種，森林覆蓋率達84.7%，綠化率達98.2%，居廣西首位，是全國平均水平的三倍多，大氣質量達到國家一級標準。

這里的水很綠，桂江在昭平境內總長108公里，江水如青羅玉帶，兩岸百里竹海青翠欲滴，綠波蕩漾之美景令人心曠神怡。

這里的空氣很甜，林區空氣負氧離子每立方厘米高達3.5萬個以上，在昭平可以呼吸到沁人心脾的清新空氣，可以沐浴到溫煦舒適的陽光，品嘗著綠色食品，享受到的是親近自然的世外桃源般的愜意生活。

這里的人很美，昭平民風淳樸，鄉親善良厚道、熱情好客，和諧孝道文化源遠流長，子孝家和、尊老愛幼、鄰里和睦的傳統美德氛圍非常濃厚。

“生態昭平”：昭平生態文明發展現狀

近年來，昭平縣堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀，走有昭平特色的生態建設之路。我們通過植樹造林、封山育林、退耕還林、小流域治理等措施，改善生態環境，涵養了水源，防止了水土流失，提高了土壤肥力，調節氣候，增強了農業抗災能力，增強了對大氣污染物的凈化能力，美化了全縣人民的生活環境。縣城大氣環境質量良好，水環境質量達到功能區標準，縣內主要河流桂江水質達到國家一類水質標準，初步形成了“以山造林，以林蓄水，以水發電，以電促工，以工生財，以財哺林”的良性循環模式，實現了經濟與生態效益的“雙贏”。

近年來，昭平榮獲了全國綠化模范縣、國家級生態示范區、中國最佳生態旅游縣、中國最佳養生休閑旅游目的地、中國長壽之鄉等十多張國家級金字招牌。但昭平在加快生態文明建設的過程中，還存在許多問題和困難。

一是發展基礎仍然薄弱。部分企業對發展生態工業存在“生態+工業”這種冠名式的理解，習慣于粗放型生產經營，節約資源、保護環境意識較淡薄，加之發展循環產業前期投入大、見效慢、資金回籠周期長，企業參與生態工業實踐缺乏主動性。部分企業科技基礎薄弱，創新能力不強，對發展生態工業支撐能力不足，即使發展起來的生態模式，也還存在循環鏈條不長、科技含量不足、經濟效益不高等問題。

二是產業結構有待優化。由于昭平地理邊遠、經濟欠發達、市場不健全、創新力不足等因素制約，工業結構主要以林產工業、建筑建材、原材料工業為主，基礎原材料工業比重大，產品附加值低，增值能力弱，“高能耗、資源型”工業仍是全縣工業結構的基本特征。從內部結構來看，產業的專業化分工程度比較低，產業的配套程度不高，整個產業體系和內部結構有待進一步調整優化。

三是思想觀念的束縛。與大多欠發達后發展地區一樣，昭平信息比較封閉，在一定程度上思想觀念相對滯后。特別是環境危機意識還不夠強，良好的生態環境是昭平發展的根本，但部分群眾受傳統生活方式影響，對新時期價值觀的認識還不足，樹立生態意識、發展特色經濟以及綠色消費觀念仍較淡薄。

“法治昭平”：以法治思維推進生態文明

作為一個后發展地區、欠發達縣份，昭平縣加快發展的任務非常繁重，既不能為了發展而犧牲環境，又不能為了單純保護環境而放棄發展；既要創建一流的生態環境和生態質量，又要確保社會經濟持續平穩較快發展。要兼顧兩者，達到當前發展與長遠利益的有機統一，必須毫不動搖地實施“生態立縣”發展戰略，運用法治思維和法治方式來推進生態文明建設，以保護現有的生態資源為基礎發展經濟，以經濟發展的成果反哺生態建設，達到相互促進、相互發展，最終實現科學發展、突破發展。

（一）建設生態文明，必須完善生態制度體系。

一是生態文明決策制度。我們將針對當前昭平縣生態文明建設的重大問題和突出問題，加強頂層設計和整體部署，堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，統籌各方力量形成合力，把生態文明建設要求全面貫穿和深刻融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，絕不走先污染后治理的老路。二是生態文明評價制度。把經濟發展方式轉變、資源節約利用、生態環境保護、生態文明制度、生態文化、生態人居等內容作為重點納入到生態評價目標體系中，探索建立有利于促進綠色低碳循環發展的經濟體系。三是生態文明管理制度。健全能源、水、土地節約集約使用制度。健全自然資源資產管理體制、自然資源監管體制、污染物排放總量控制制度、環境標準體系。加強行政執法與司法部門銜接，推動環境公益訴訟，嚴厲打擊環境違法行為。健全聽證制度，對涉及群眾利益的規劃、決策和項目，充分聽取群眾意見，鼓勵公眾檢舉揭發環境違法行為。四是生態文明考核制度。不能片面強調“GDP”，要將反映生態文明建設水平和環境保護成效的指標納入領導干部政績考核評價體系，大幅提高生態環境指標考核權重。建立生態環境損害責任終身追究制，對造成生態環境損害的責任者嚴格實行賠償制度，依法追究刑事責任。

（二）建設生態文明，必須健全生態補償體系。

一是加快建立生態補償機制。制定建立生態補償機制的指導性原則，逐步完善相應的法律法規，建立著眼于長期保護和修復的生態補償長效機制，創建生態補償的政策平臺。結合昭平河流多、森林資源豐富的實際情況，出臺《關于建立鄉鎮生態補償機制的實施意見》《河流水庫水源水域保護管理辦法》《生態公益林管理辦法》《關于深化完善生態環境補償機制的實施意見》等一系列政策文件，對自然保護區、重要生態功能區等典型地區開展長期、穩定的生態補償、鼓勵。

二是探索多樣式補償方式。根據開發者付費、受益者補償、破壞者賠償的原則，通過財政轉移支付、項目支持、安排就業等措施，對在七沖原始森林自然保護區建設等生態環境保護方面作出貢獻的鄉鎮給予合理補償。

三是積極拓寬補償范圍。保護生態環境，會使鎮財政及村集體經濟由于承擔生態保護任務而作出犧牲和造成損失。為此，我縣將拓寬生態補償項目范圍來彌補產業發展滯后問題。主要包括：生態村補償和管護，環保基礎設施建設和污水處理日常運行費補助，關閉或外遷污染企業補償等等。同時通過以生態項目渠道向上級申報補償資金、定向使用補償資金的辦法，防止鄉鎮在公共衛生、道路建設等公共事業上建設資金缺口嚴重，導致移用生態補償資金現象的發生。

（三）建設生態文明，必須完善執法機制。

一是嚴格控制源頭污染。進一步加強環保預審力度，對新開工建設的項目嚴格執行“環評”制度，環評通不過的一律不予審批，從源頭上杜絕了新污染源的產生。探索實行“環保、工商聯動機制”，對縣區內餐飲、建筑、娛樂、服務等行業的環保行為作出評價，對存在環保違法行為整改落實不到位的企業，工商部門不予注冊和年審，改變“重審批，輕監管”的局面，提高環評執行率。

二是加強環保執法。經常性地組織開展環保執法大檢查，開展創建清潔通道和遏制污染反彈專項查處行動，依法取締“十五小”“新五小”企業，關停非法采砂采礦點，加大對林產、造紙、礦產等行業的污染治理力度，堅持對重點工業企業進行監控管理，確保全縣主要工業污染源實現了達標排放。充分結合“清潔城鎮鄉村、建設美麗昭平”活動，以農村生活垃圾無害化處理和土壤、養殖業污染防治為重點，建設生態鄉（鎮）和生態村，對未按要求執行的鄉鎮和村屯，堅決給予處罰。

三是加強環保監管。實行精細化和網格化管理，按照“屬地管理”原則，將全縣管轄的區域劃分為林產企業、重點企業和一般企業三級網格，并明確每級網格監管責任人、監管目標和工作任務。在精細化管理方面，著重對林產、礦產、化工、飲用水源保護區和集中式污水處理廠開展互查工作，制定現場執法模式、各類環境違法行為現場詢問模板，實現“三清三到位”，構筑全方位的監管網絡。

（四）建設生態文明，必須提高全民法治意識。

生態文明建設人人有責。提高全民法律意識，是建設生態文明的基礎性、先導性工作。

一是發揮政府主導作用。政府作為生態文明建設的主體，把生態文明建設作為政府工作的重要考核指標，把執政成績與生態建設緊緊聯系在一起，通過強化管理、主動宣傳教育、實行責任追究等方式，發揮政府在提高法制意識方面的示范作用。二是加強生態保護法律知識的普及教育。要通過社區、企事業單位、學校等組織，利用各種媒體手段宣傳普及生態環境法律知識，提高法律意識。在每年的地球日、世界環境日開展形式多樣的宣傳活動，同時在縣電視臺開展生態示范區建設系列專題講座，并對全縣生態建設的情況進行及時報道，使之成為全縣人民關注的熱點。三是培育和發掘群眾在維護生態環境方面的自覺意識。動員群眾自覺做生態環境保護法律的義務宣傳員，引導建立生態志愿者隊伍，營造人人“想環保、議生態、談建設”的濃厚氛圍。四是切實維護群眾環境利益。探索建立環境公益訴訟制度，使社會成員包括公民、企事業單位、社會團體根據法律的特別規定，在環境受到或可能受到污染和破壞的情形下，為維護公益環境不受損害，可以針對有關民事主體或行政機關提起訴訟。

第五篇：保護家鄉生態文明

保護家鄉生態文明

專業：城市規劃姓名：王祥順學號：21111031055 我的家鄉位于安徽省蚌埠市懷遠縣，這里以前環境優美山清水秀更有著是一望無際的平原。在多年前聽爺爺奶奶說這附近有一條河，在他們小的時候河里的水特別清澈，魚兒更是多的不得了隨便一網就可以抓到很多。到處生長這很多種類的樹木有的樹葉還可以食用，還有各種農作物。那時候的生活有點清苦可是環境特別好，在夏天的晚上睡在外面可以看到滿天的繁星，那時候的星星很大很亮。

可是現在呢？空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續發展道路；保護生態環境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態環境保行動中來。大家都知道生態環境是人類生存、生產與生活的基本條件。黨和政府把環境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業，就要愛護地球，愛護大自然。通過對農村調查近年來家鄉生態環境的變化如下：

（1）農業面源污染嚴重。由于農業生產中大量使用化肥、激素、抗生素、農藥、地膜等，不僅污染農產品，地膜等“白色”污染也嚴重影響耕地環境質量。

（2）環境基礎設施建設滯后。由于農村生活污水處理設施建設嚴重滯后，絕大部分農村的生活污水未經任何處理而直接排入河道，成為農村內河水源污染的主要來源。由于受到經濟條件和技術水平的限制，目前，除城區外，廣大農村還沒有規范的垃圾處理場，更沒有任何環境基礎設施，農村的生活垃圾一直處于無人管理的狀態，不少垃圾隨意堆放,嚴重影響著農村的環境衛生。

（3）畜禽養殖污染嚴重。隨著養殖業的不斷發展，畜禽等養殖規模的不斷壯大，由于根本沒有污水處理設施，畜禽產生的大量糞便由于得不到及時有效處理，大量污水外排，廣大農民居住環境和生活環境污染加劇。更加嚴重的是畜禽糞便的隨意排放，將導致有害病毒病菌擴散和傳播，成為疾病增多和一些傳染性疾病流行的重要根源之一，直接威脅廣大農民群眾的身心健康。

盡管政府對環境進一步改善但是依然存在以下問題：

（1）地表水環境質量沒有得到徹底改善。雖然我縣在地表水環境治理方面做了大量工作，大多數工業企業尚未建成污水處理設施，生活污水處理廠未投入使用，縣內眾多河流水環境質量未得到根本改

善。

（2）環境形勢不容樂觀。在招商引資，扶貧開民，發展區域經濟中，只注重數量，不注重質量，造成了一定的盲目性，在引進項目中未按照縣總體規劃執行，造成了部分項目建設不合理，給環境污染帶來了潛在的危險。新建建設項目環境影響評價執行率雖然基本上達到了100%，但是“三同時”不到位的問題令人擔憂，環保設施建設明顯落后于企業主體工程建設。農村生態保護雖然列入了環保重點，但仍然存在底數不清、思路不明、效果不明顯等問題，有效的保護機制和補償機制尚未建立和完善。

（3）環保工作沒有真正形成社會合力。環保工作涉及社會生產、生活諸多方面，是一項龐大的社會系統工程。隨著人民生活水平的提高，環保意識也不斷增強，但不是人人都在落實環保，在經濟利益和環境保護的問題上，總是環境為經濟讓路。環境影響評價后，“三同時”的執行也往往打折扣，在項目審批的過程中，各部門各環節并沒有把環保“一票否決”落實到位，沒有形成社會合力。“守法成本高，違法成本低”等問題仍然存在，一些企業急功近利，漠視環保，缺乏社會責任，廣大人民的環保權益得不到根本保障。

如何改善蚌埠市以及農村環境狀況我認為：

（1）抓好統籌規劃，融入文明理念。結合在全市開展的生態型鄉鎮村建設、百千工程建設、清潔城鄉行動、風情小鎮建設、精品村

和美麗庭院建設等，出臺農村環境整治規劃、美麗鄉村建設方案等，每年市財政應投入大量資金，用于農村環境綜合整治，著重解決一些農村地區的道路、綠化、生活污水和生活垃圾等問題，改變農村臟亂差的狀況。

（2）突出工作重點，加大資金投入力度。針對農村環境整治的特點，蚌埠市應采取集中財力全力攻堅的方法，對一些多年來久抓未決的問題、實施集中力量打殲滅戰。

（3）依靠公眾力量，發動公眾參與。農村生態文明建設需要公眾的積極參與。一要推動農村基層組織從重行政管理向重公共服務轉變，將農村環境整治列入基層組織的重要任務，作為聯系群眾、改進基層工作的重要平臺，引導和帶領群眾改善環境，美化家園。二要深入細致地做好農村環境整治的宣傳教育，引導農村群眾自覺參與。

（4）加強日常管理，建立長效機制。建立長效機制是農村環境整治根本保障。首先，要建立投入保障機制。其次，要建立一套行之有效的長效管理機制。把維護農村環境、加強日常管理寫進村規民約，對有償服務的管理人員實行薪酬與績效掛鉤，并建立村支兩委對轄區環境質量負責制。三要建立考評機制。把農村環境整治納入各級考評內容，并在農村推行群眾自評，探索“群眾管群眾，群眾評群眾”的自治模式，扎實推進美麗鄉村的長效化建設。

隨著蚌埠的經濟社會的發展，隨著蚌埠人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態建設；架起方便人民群眾監督生態環境建設的橋梁；想方設法鼓勵社會力量投入生態環境建設，走可持續發展之路。蚌埠沒有太多的山但是水多,靠山的地方山青水秀,有不少植物種類，水多工業利用價值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，運作生態資本，把綠色價值轉化為較高的經濟附加值，以而賦予整個經濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現經濟跨越勢發展。靠山臨水的地方可以發展旅游業和水產養殖業，平原地帶可以種植生態農業，大大提高資源利用的同時保護生態環境。

倡導生態文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現在做起。我們只有一個地球，為了維護生態平衡，保護安全的、多樣的生態系統，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續發展的生態環境。從蚌埠的生態環境的實際出發，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態環境，為人類永續生存與發展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們蚌埠天空湛藍湛藍，空氣清新清新，原野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈……這些是多么的令人羨慕啊！生態良好、景觀優美、植物多樣、清新舒適的人居環境。蚌埠大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！