第一篇：中國文化年鑒2016

中國文化年鑒2016

編著者：中華人民共和國文化部定價：￥360.00ISBN：978-7-5013-6048-2出版時間：2017-08裝幀：精裝開本：大16開所屬分類：排印-工具書~ 內(nèi)容簡介 ~ 《中國文化年鑒》由中華人民共和國文化部主編，客觀反映全國文化系統(tǒng)發(fā)展?fàn)顩r。由文化部相關(guān)司局、直屬單位、各省（自治區(qū)、直轄市）及新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團文化主管部門提供稿件并審定內(nèi)容。自2001年開始出版。

《中國文化年鑒》（2016）深入貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會精神，深入貫徹總書記系列重要講話精神，深入貫徹中央關(guān)于文化建設(shè)的重大決策，力求全面準確反映我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，為各級黨和政府加強對文化行業(yè)的宏觀指導(dǎo)、有效調(diào)控、科學(xué)管理和依法監(jiān)督提供權(quán)威的信息參考。

《中國文化年鑒》（2016）采用分類編輯法，主體內(nèi)容設(shè)類目、分目、條目三個層次。共有文化發(fā)展概況、部屬單位文化發(fā)展、地方文化發(fā)展、法律法規(guī)及政策性文件、文化統(tǒng)計數(shù)據(jù)、附錄6個類目。文化發(fā)展概況、部屬單位文化發(fā)展、地方文化發(fā)展均以條目為表現(xiàn)內(nèi)容的基本形式。文化發(fā)展概況包括藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)、公共文化服務(wù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、文化市場、文化產(chǎn)業(yè)、文化科教、對外和對港澳臺文化交流、文化體制改革、文化人才隊伍建設(shè)、文化財務(wù)管理、文化法治、文物事業(yè)12個部分。部屬單位文化發(fā)展包括文化部信息中心等31個單位情況。地方文化發(fā)展包括北京市等31個省（自治區(qū)、直轄市）及新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團的文化發(fā)展情況（未含港澳臺地區(qū)）。文化統(tǒng)計數(shù)據(jù)亦不含港澳臺地區(qū)。

《中國文化年鑒》（2016）收錄2015年內(nèi)容，書后附索引及彩色圖片三百余幅。~ 作者簡介 ~ 《中國文化年鑒》由中華人民共和國文化部主辦，機關(guān)各司局，各直屬單位，地方文化廳局及新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團文化廣播電視局負責(zé)稿件組織及內(nèi)容審校。自2001年起開始編輯出版，每年1冊，現(xiàn)已出版13冊，面向全國發(fā)行。作為專業(yè)年鑒，全面反映全國文化系統(tǒng)概貌。這是唯一一部全國性的文化行業(yè)年鑒。~ 內(nèi)頁書影 ~~ 目錄 ~ 文化發(fā)展概況 藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn) 概況 學(xué)習(xí)貫徹總書記文藝工作座談 會重要講話精神，文藝創(chuàng)作的引導(dǎo) 扶持更加有力 堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，潛心 創(chuàng)作優(yōu)秀藝術(shù)作品成為廣泛共識，藝術(shù)創(chuàng)作空前活躍 “深入生活、扎根人民”活動力度空前，與人民同呼吸共命運，從生活中汲取 營養(yǎng)的觀念正在形成 壓縮評獎，加強評論，藝術(shù)評價體系 進一步完善 堅持把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會 效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一 人才培養(yǎng)初現(xiàn)成效 實施國家美術(shù)發(fā)展和收藏計劃 公共文化服務(wù) 概況 公共文化政策法規(guī)建設(shè)取得重要進展 公共文化服務(wù)體系建設(shè)重點改革任務(wù) 穩(wěn)步推進 基層群眾文化繁榮發(fā)展 特殊群體基本文化權(quán)益保障不斷加強 推進國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)（項目）創(chuàng)建 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護 概況 開展非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)工作 探索傳統(tǒng)工藝振興措施 推進非遺整體性保護 加強名錄項目的動態(tài)管理 啟動第五批國家級非遺代表性傳承人 申報工作 推進搶救性記錄工作 爭取中央財政資金投入 開展非遺保護基層工作人員培訓(xùn) 辦好非遺品牌活動 文化市場 概況 頂層設(shè)計和政策法規(guī)建設(shè)取得重要 突破 行業(yè)轉(zhuǎn)型升級成效顯著 文化內(nèi)容管理全面加強 綜合執(zhí)法能力不斷提升 監(jiān)管平臺建設(shè)向縱深發(fā)展 文化產(chǎn)業(yè) 概況 加快文化產(chǎn)業(yè)立法進程，推動文化 產(chǎn)業(yè)政策落地 開展促進文化消費相關(guān)工作 組織實施特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工程，推進藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊、絲綢 之路文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè) 加強小微文化企業(yè)扶持工作 促進動漫產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級 實施重要人才扶持計劃 積極推進其他工作 文化科教 概況 推動文化與科技融合發(fā)展，充分發(fā)揮 科技對文化建設(shè)的驅(qū)動、支撐和 引領(lǐng)作用 夯實藝術(shù)科研管理基礎(chǔ)，加強應(yīng)用對策 研究，提升項目規(guī)劃管理水平積極拓展思路，藝術(shù)教育服務(wù)文化 建設(shè) 對外和對港澳臺文化交流 概況 做好頂層設(shè)計，堅持服務(wù)大局 “一帶一路”文化先行，民心相通助力 各領(lǐng)域全面合作 思想交流、人員交流和合作項目靜水 流深，文化品牌更加靚麗 深度參與國際文化事務(wù)，加強國際節(jié) 賽活動指導(dǎo) 海外文化陣地多模式建設(shè)加速推進，管理水平不斷提高 公共服務(wù)平臺助力文化貿(mào)易發(fā)展，現(xiàn)代對外文化傳播體系逐步建立 對港澳文化工作深耕厚植，青少年 文化培育成效顯著 對臺文化工作穩(wěn)中求進，推動兩岸 攜手傳承和弘揚中華文化 文化體制改革 概況 文化宏觀管理改革不斷深化 國有文化單位改革繼續(xù)推進 對文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)進一步加強 現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)進一步 完善 現(xiàn)代文化市場體系更加健全 現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系加快發(fā)展 進一步推動中華文化走出去 文化人才隊伍建設(shè) 概況 深入調(diào)研，為推動文化人才隊伍建設(shè) 提供決策依據(jù) 多措并舉，努力推進各類人才隊伍建設(shè) 聚焦需求，不斷提升干部教育培訓(xùn) 質(zhì)量 改革創(chuàng)新，進一步健全完善文化人才 工作機制 強化服務(wù)，進一步營造文化人才成長 良好氛圍 文化財務(wù)管理 概況 政府購買公共文化服務(wù)工作全面鋪開 文化投入保障力度持續(xù)加大 文化陣地建設(shè)穩(wěn)步推進 監(jiān)管工作有效延伸 制度機制進一步健全 文化法治 概況 文化立法工作穩(wěn)步推進 文化領(lǐng)域依法行政工作不斷深入 文化法制宣傳教育工作全面推開 文物事業(yè) 概況 認真學(xué)習(xí)貫徹總書記文物保護 重要論述精神 學(xué)習(xí)貫徹十八屆五中全會精神，科學(xué) 編制文物事業(yè)發(fā)展規(guī)劃 深化文物系統(tǒng)改革，提高依法行政水平深入開展文物資源調(diào)查，不斷夯實工作 基礎(chǔ) 加大文物保護力度，改善文物保存 狀況 發(fā)揮文物資源作用，提升博物館工作 水平強化執(zhí)法督察，加強安全監(jiān)管 強化保障機制，加強能力建設(shè) 擴大交流合作，中華文化影響力不斷 提升 積極推進其他工作 部屬單位文化發(fā)展 文化部信息中心 概況 內(nèi)部管理 信息服務(wù) 系統(tǒng)運維 信息安全 國家藝術(shù)基金管理中心 概況 管理體系 2015年度資助項目申報評審工作 資助項目監(jiān)督驗收工作 對外宣傳及交流合作 中國藝術(shù)研究院 概況 藝術(shù)科研 藝術(shù)教育 藝術(shù)創(chuàng)作 人才建設(shè) 對外交流 非遺保護 期刊和出版 業(yè)務(wù)工作 國家圖書館 概況 “十三五”規(guī)劃 展示館藏 國家文獻信息資源總庫 重大服務(wù) 重點文化工程 全國圖書館事業(yè)統(tǒng)籌 文化海外傳播 綜合管理 故宮博物院 概況 “平安故宮”工程 文物保管 文化遺產(chǎn)保護 陳列展覽 安全保衛(wèi)與開放管理 學(xué)術(shù)與出版 數(shù)字故宮 宣教與服務(wù) 對外交流 建設(shè)管理 中國國家博物館 概況 宣傳實踐“中國夢” 文物普查工作 文化藝術(shù)展覽 特色服務(wù) 學(xué)術(shù)研究出版 對外交流 管理工作 中央文化管理干部學(xué)院 概況 重點業(yè)務(wù) 中國文化傳媒集團有限公司（中國文化報社）概況 宣傳報道 雙效統(tǒng)一 對外交流 企業(yè)管理 國家京劇院 概況 藝術(shù)創(chuàng)作 “深入生活、扎根人民”活動 藝術(shù)演出 對外交流 人才培養(yǎng) 梅蘭芳大劇院 民生工程 中國國家話劇院 概況 偉大抗戰(zhàn)精神的藝術(shù)表達 中英戰(zhàn)略合作的完美呈現(xiàn) 跨界聯(lián)手打造的新創(chuàng)劇目 尋求實驗探索的跨年新作 奏響原創(chuàng)話劇的強者之音 國家藝術(shù)水準的集中展示 走向戲劇交流的夢想舞臺 尋找戲劇創(chuàng)作的本源力量 挖掘劇目建設(shè)的不竭動力 構(gòu)建和諧劇院的堅實保障 中國歌劇舞劇院 概況 文藝創(chuàng)作 社會效益 對外交流 內(nèi)部管理 中國東方演藝集團有限公司 概況 整改工作 藝術(shù)創(chuàng)作 其他演出 中國交響樂團 概況 多元演出享譽中外 “深扎”“穩(wěn)打”攀登高峰 合唱團 改革創(chuàng)新 中國兒童藝術(shù)劇院 概況 藝術(shù)創(chuàng)作 藝術(shù)演出 基層實踐活動 對外交流 內(nèi)部管理 中央歌劇院 概況 基層實踐 藝術(shù)創(chuàng)作 對外交流 演出季演出 管理嚴格 產(chǎn)業(yè)發(fā)展 基本設(shè)施建設(shè) 中央芭蕾舞團 概況 藝術(shù)創(chuàng)作 對外交流 演出推廣 藝術(shù)教育 中央民族樂團 概況 文化創(chuàng)作 文化演出 援疆援藏活動 基層采風(fēng)活動 管理工作 中國美術(shù)館 概況 藝術(shù)展覽 藝術(shù)典藏 文化服務(wù) 對外交流 管理工作 中國國家畫院 概況 基層實踐 創(chuàng)作工作 展覽工作 專業(yè)院活動 研究工作 《中國美術(shù)報》創(chuàng)刊 擴建工作 教學(xué)工作 收藏工作 外事工作 建制工作 財務(wù)工作 美術(shù)館展覽堅持學(xué)術(shù)把關(guān) 藝術(shù)信息工作持續(xù)推進 后勤工作 文化產(chǎn)業(yè)研究中心持續(xù)推進國家課題 “中國水墨國際話語權(quán)推廣項目” 當(dāng)代藝術(shù)研究中心《中國國家當(dāng)代 藝術(shù)檔案庫》項目順利進展 中國對外文化集團公司 概況 文藝演出 文藝合作 商演和展覽 文化體系 中國數(shù)字文化集團有限公司 概況 加強企業(yè)內(nèi)部管理 推進國有資本金項目 完成經(jīng)營業(yè)務(wù)計劃 解決中錄總社遺留問題 管理工作 中國動漫集團有限公司 概況 組織建設(shè) 業(yè)務(wù)建設(shè) 文化部恭王府管理中心 概況 制度建設(shè)年 旅游服務(wù)提升年 安防消防安全年 非遺工作 打造文化空間 五大展覽體系 文化部文化藝術(shù)人才中心 概況 制度建設(shè) 文化行業(yè)職業(yè)技能鑒定工作 人才服務(wù)工作 人事保障工作 人才培訓(xùn)工作 安全保障工作 職稱培訓(xùn)考試工作 考級服務(wù)工作 《中國京劇》雜志 文化部藝術(shù)發(fā)展中心 概況 業(yè)務(wù)發(fā)展 文化部清史纂修與研究中心 概況 新修《清史》稿件整修 基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作 隊伍建設(shè) 中外文化交流中心 創(chuàng)新合作 品牌項目 重要活動 傳統(tǒng)業(yè)務(wù) 對外交流 文化部民族民間文藝發(fā)展中心 概況 國家哲學(xué)社會科學(xué)重大委托項目 “文化與科技融合”項目 配合相關(guān)司局工作 內(nèi)部管理 中國藝術(shù)科技研究所 概況 科研工作 考級工作 文化部全國公共文化發(fā)展中心 概況 國家公共文化數(shù)字支撐平臺 公共數(shù)字文化傳播渠道 資源建設(shè) 文化館協(xié)會工作 宣傳培訓(xùn) 專題研究 內(nèi)部管理 文化部海外文化設(shè)施建設(shè)管理中心 概況 自身建設(shè) 業(yè)務(wù)工作 地方文化發(fā)展 北京市 概況 文化體制改革 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 非遺傳承 對外和對港澳臺文化交流 管理規(guī)范 亮點工作 天津市 概況 建章立制 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 京津冀文化協(xié)同發(fā)展 紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭 勝利70周年系列活動 河北省 概況 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 文化建設(shè) 京津冀文化協(xié)同發(fā)展 山西省 概況 文化設(shè)施建設(shè) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 非遺保護 文化交流 文化政策 內(nèi)蒙古自治區(qū) 概況 建章立制 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 遼寧省 概況 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文物保護 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 對外和對港澳臺文化交流 吉林省 概況 文化體制改革 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 保障措施 黑龍江省 概況 文化體制改革 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 上海市 概況 文化體制改革 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化市場發(fā)展 文化活動 文物保護和非遺活態(tài)傳承 對外和對港澳臺文化交流 江蘇省 概況 “十三五”文化發(fā)展規(guī)劃 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 浙江省 概況 文化體制改革 公共文化服務(wù) 文化設(shè)施建設(shè) 文藝創(chuàng)作 藝術(shù)教育與人才培養(yǎng) 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 傳統(tǒng)戲曲保護 對外和對港澳臺文化交流 安徽省 概況 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 福建省 概況 文化體制改革 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 江西省 概況 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 人才隊伍建設(shè) 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 山東省 概況 文化體制改革 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 河南省 概況 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 文化發(fā)展保障工作 湖北省 概況 文化服務(wù) 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 文化保障 湖南省 概況 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化遺產(chǎn)保護 基礎(chǔ)工作 湖南藝術(shù)節(jié) 廣東省 概況 貫徹落實中央和省重大政策部署 文化體制改革 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化市場管理 文化惠民服務(wù) 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 海南省 概況 文化體制改革 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化活動 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 法制建設(shè) 廣西壯族自治區(qū) 概況 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 人才隊伍建設(shè) 重慶市 概況 文化體制改革 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 社會管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 文化發(fā)展保障 四川省 概況 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文博事業(yè) 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 人才隊伍建設(shè) 貴州省 概況 文化體制改革 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文物遺產(chǎn)保護 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護 對外和對港澳臺文化交流 云南省 概況 文化體制改革 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 西藏自治區(qū) 概況 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化活動 文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 人才隊伍建設(shè) 陜西省 概況 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 藝術(shù)發(fā)展 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化活動 文化市場管理 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 甘肅省 概況 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 文化法制建設(shè) “聯(lián)村聯(lián)戶為民富民”行動 青海省 概況 發(fā)展規(guī)劃 文化投入 文化體制改革 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 文化活動 文化市場管理 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 文化法治建設(shè) 人才隊伍建設(shè) 寧夏回族自治區(qū) 概況 公共文化服務(wù) 文藝創(chuàng)作 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化市場管理 文化活動 文化遺產(chǎn)保護 新疆維吾爾自治區(qū) 概況 文化事業(yè) 文化惠民 文化活動 新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團 文化體制改革 文化發(fā)展規(guī)劃及相關(guān)政策 公共文化服務(wù) 文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 文化活動 文化遺產(chǎn)保護 對外和對港澳臺文化交流 人才培養(yǎng)工作 評選推優(yōu)工作 文化財務(wù)管理 法律法規(guī)及政策性文件 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護 文化部關(guān)于開展國家級非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄 工作的通知 文化部辦公廳國家文物局辦公室 關(guān)于開展2015年文化遺產(chǎn)日活動 的通知 文化部辦公廳關(guān)于開展第五批國家級 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性 傳承人申報工作的通知 文化部辦公廳教育部辦公廳關(guān)于 實施中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人 群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃的通知 文化市場 文化部關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)游戲宣傳推廣 活動監(jiān)管的通知 文化部公安部關(guān)于進一步加強游戲 游藝場所監(jiān)管促進行業(yè)健康發(fā)展 的通知 文化部關(guān)于進一步加強和改進網(wǎng)絡(luò) 音樂內(nèi)容管理工作的通知 文化部關(guān)于在中國（廣東）自由貿(mào) 易試驗區(qū)、中國（天津）自由貿(mào) 易試驗區(qū)、中國（福建）自由貿(mào) 易試驗區(qū)內(nèi)調(diào)整實施有關(guān)文化市 場管理政策的通知 文化部關(guān)于允許內(nèi)外資企業(yè)從事游戲 游藝設(shè)備生產(chǎn)和銷售的通知 文化部關(guān)于落實“先照后證”改進 文化市場行政審批工作的通知 文化部關(guān)于在北京市特定區(qū)域調(diào)整 實施外商獨資經(jīng)營演出經(jīng)紀機構(gòu) 政策的通知 文化部辦公廳關(guān)于印發(fā)《推廣文化 市場隨機抽查規(guī)范文化市場事中 事后監(jiān)管工作實施方案》的通知 公共文化服務(wù) 中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā) 《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù) 體系的意見》的通知 國務(wù)院辦公廳關(guān)于推進基層綜合性 文化服務(wù)中心建設(shè)的指導(dǎo)意見 文化部國家發(fā)展改革委國家民委 財政部新聞出版廣電總局體育總局 國務(wù)院扶貧辦關(guān)于印發(fā)《“十三五” 時期貧困地區(qū)公共文化服務(wù)體系建 設(shè)規(guī)劃綱要的通知》 “十三五”時期貧困地區(qū)公共文化服務(wù) 體系建設(shè)規(guī)劃綱要 文化部體育總局民政部住房城鄉(xiāng) 建設(shè)部關(guān)于引導(dǎo)廣場舞活動健康開展 的通知 文化部辦公廳關(guān)于印發(fā)《文化部公共數(shù) 字文化工程管理辦法》的通知 文化部公共數(shù)字文化工程管理辦法 文化統(tǒng)計數(shù)據(jù) 2015年全國文化發(fā)展基本情況 2015年全國文化發(fā)展主要統(tǒng)計數(shù)據(jù) 按年份全國主要文化機構(gòu)數(shù) 按年份全國文化事業(yè)費基本情況 按年份各地區(qū)文化事業(yè)費 按年份各地區(qū)文化事業(yè)費占財政支出比重 按年份各地區(qū)人均文化事業(yè)費及位次 按年份各地區(qū)公共圖書館機構(gòu)數(shù) 按年份全國公共圖書館主要業(yè)務(wù)活動情況 按年份各地區(qū)公共圖書館總藏量 按年份各地區(qū)人均擁有公共圖書館藏量 按年份各地區(qū)公共圖書館總流通人次 按年份各地區(qū)每萬人公共圖書館建筑面積 按年份全國群眾文化機構(gòu)基本情況 按年份各地區(qū)群眾文化機構(gòu)組織文藝活動次數(shù) 按年份各地區(qū)群眾文化機構(gòu)培訓(xùn)人次 按年份各地區(qū)每萬人擁有群眾文化設(shè)施建筑面積 按年份各地區(qū)群眾文化機構(gòu)舉辦訓(xùn)練班次 按年份各地區(qū)群眾文化機構(gòu)數(shù) 按年份全國文化部門執(zhí)行事業(yè)會計制度的藝術(shù)表演團體基本情況 歷年全國文物業(yè)主要指標(biāo) 2015年各地區(qū)博物館主要指標(biāo)

附錄 文化部關(guān)于公布第二次全國重點美術(shù)館評估結(jié)果的通知 文化部辦公廳關(guān)于公布2015年度“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展計劃”戲曲專項扶持入選項目名單的通知 文化部辦公廳關(guān)于調(diào)整和重新認定 部分國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表 性項目保護單位的通知 文化部藝術(shù)司關(guān)于公布第八屆全國兒童劇優(yōu)秀劇目展演入選劇目名單的通知 2015年度國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目立項結(jié)果公布 2015年度國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項目立項名單 2015年度文化部文化藝術(shù)科學(xué)研究項目立項名單 索引 圖片

第二篇：中國文化

1、人們歷來重視城市而輕視農(nóng)村。

2、政策總是傾向城市而忽略農(nóng)村。

3、有點知

識和本事的都拒絕去或回農(nóng)村。

4、身強力壯的都去了城市，留下老弱病殘在農(nóng)村。

5、城市把自然災(zāi)害的成因都轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)村，致使農(nóng)村遭受自然災(zāi)害的數(shù)量和程度遠大于城市。

6、教育資源和科技成果的嚴重不平衡。2、3、4、簡單的說：這是由中國的國情決定的 1.城鄉(xiāng)發(fā)展速度不等 城市的現(xiàn)代化步驟正在追趕美國或者一些歐洲城市（雖然失去了以前的名族風(fēng)

格）取而代之的是現(xiàn)代化，國際化的城市，造就了一個個大都市的形成5、中國的農(nóng)村是至今小農(nóng)經(jīng)濟的衍生：家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制。雖然生產(chǎn)力有所提

升，但依然低下，勞作方式甚至不統(tǒng)一，大多是一戶一田的小農(nóng)形式，只有東北是大機械化耕作。美國和西歐洲幾乎全是大農(nóng)場主經(jīng)濟，農(nóng)村各項條件比中國好的多。6、7、2.城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距拉大 由于我國改革開放時間不久，而且農(nóng)村發(fā)展滯后，導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展一直沒

有起色，很多地方甚至一直用牛耕作，有些農(nóng)村沒有水電煤氣，沒有公路。家里有點勞動力的都去城市發(fā)展了。農(nóng)村的經(jīng)濟條件只能保持溫飽。

8、太多了。。寫的好累

第三篇：中國文化

紅山文化

中國文化博大精深，上下五千年的歷史積淀下來的是中華民族的精髓。在璀璨多彩的中國文化中如果要選出一個來講述，那么首先映入腦海的就是發(fā)源于我家鄉(xiāng)的“紅山文化”。

我的家鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古赤峰市，位于內(nèi)蒙古東部，蒙冀遼三省區(qū)交匯處，總面積9.0275萬平方公里，轄3區(qū)7旗2縣，總?cè)丝?34萬，是內(nèi)蒙古第一人口大市。赤峰的意思也就是紅色的山峰，這是因為在赤峰市有一座整個山體都是有紅色巖石構(gòu)成的山峰，紅色巖石構(gòu)成的山峰很多人可能未曾聽說，更未曾謀面，而我居住在赤峰市，很幸運的能夠親眼見到這樣的奇觀，并多次與同學(xué)攀登。也許在外人眼里，紅色的山峰很罕見，甚至可以說是奇觀，但在每一個赤峰人眼里，似乎再平常不過，每一個居住在赤峰市的人，應(yīng)該都曾攀登過，都曾在山頂俯視過整座小城。離開家鄉(xiāng)后，沒有再爬過山，也不曾再有機會看到火一樣的巖石，也不再有火一般激情了，此時才開始真正的懷念起在家鄉(xiāng)的日子，懷念起撫摸著如同灑滿買一個赤峰人鮮血的紅色巖石的感覺。

說起紅山文化，我雖然是一個土生土長的赤峰人，但是對于紅山文化的了解，也僅限于電視上與書本上的介紹，未曾真正的去查閱有關(guān)資料，所以，在這里也就簡單的談一下我所了解到得幾點。

紅山文化中聞名中外的要數(shù)玉器，紅山文化玉器是中國新石器時代紅山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的玉器。紅山文化玉器最早發(fā)現(xiàn)于遼寧省凌源縣牛河梁遺址，1942年考古工作者曾在那里見到一件勾云紋玉佩。以后，在紅山文化諸遺址中多有玉器發(fā)現(xiàn)，以凌源縣牛河梁、三官甸子、喀左縣東山嘴等遺址出土較多，內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉、敖漢旗大洼、遼寧省阜新縣胡頭溝等處也有不少重要玉器發(fā)現(xiàn)。紅山文化出土的成批玉器中多數(shù)為動物造型的裝飾品，構(gòu)成這一文化的顯著特征。紅山文化最具代表性的器物是神秘精美的玉器，如現(xiàn)在眾所周知的出土于“內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉”紅山文化遺址中的“c”型玉龍，就是紅山文化的遺物，由于它已經(jīng)具備了龍的基本特征，而且是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早的龍文化的實物，因此被喻為“中華第一龍”。紅山出土c形玉雕龍無足、無爪、無角、無鱗、無鰭，它代表了早期中國龍的形象。玉龍的形狀，有人推測來源于馬，野豬，熊等形象。紅山文化玉龍，第一，是多種動物特征的組合。神話了動物形象進行加工的。那么這件玉器是做什么用的呢？許多學(xué)者認為是氏族首領(lǐng)在祭祀活動中，進行禮儀活動的神器。巫師通神通天地使用的。玉龍的發(fā)現(xiàn)非常重要，是原始文化原始崇拜的表現(xiàn)。反映了早期人們的生活狀態(tài)。

從此“c”字的玉龍，也為許多雜志的壓題照片，成為華夏銀行的標(biāo)志，更成為紅山文化的象征。

紅山文化這一重大發(fā)現(xiàn)，把中華文明史提前了一千多年，為夏代以前的“三皇五帝”傳說，找到了實物依據(jù)，在中華文明發(fā)展過程中，具有極其重要的歷史地位。

第四篇：中國文化

中國文化

3-中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)

瓷器：夏、商、周朝時期的陶瓷文化。商朝殷虛的遺址中挖出的陶片、陶罐包括很多種款式，有灰陶、黑陶、紅陶、彩陶、白陶，以及帶釉的硬陶，這些陶器上的紋飾、符號、文字與殷商時代的甲骨文和青器有密切的關(guān)系。青器的成本高只能為貴族享用，廣大民眾的各種生活器皿只能采用陶器。因此可以了解商代制陶工藝也得到普遍的發(fā)展，帶釉的硬陶在這個時期已經(jīng)出現(xiàn)了，釉色青綠而帶褐黃，胎質(zhì)比較硬，呈灰白色。

已經(jīng)融入外國的中國元素：著名歌手Rihanna的衣服出現(xiàn)了毛主席的logo…

為外國友人準備的禮物：中國服飾，尤其是唐裝，高身材的西洋人金發(fā)碧眼，上下兩截式的褲裝，反比直簡長衫裙更穿得出味道。尤其是過拼上衫采斜襟、赤色，印有漢字而 非花草的最受喜愛，如果再縫上清朝鑰扣和玉片，就更能吸引他們了。但是這種手染服飾洗灌時不宜久泡肥皂水，也不要用力搓揉，更不宜用蒸汽熨燙(可將蒸汽熨斗調(diào)至無蒸汽處)，以免褪色，手洗陰干或烘干即可，這是應(yīng)叮囑外國友人的。

中國文化傳承五千年，中國人的思想思維內(nèi)斂樸實待人接物又非常禮節(jié)，首先這是外國人能夠喜歡中國文化并且能去了解中國文化的基礎(chǔ)。

其次，中國文化博大精深，不光有漢族人的文明，也聚集著其他55個少數(shù)民族的各個文化文明，有著與外國人截然不同的風(fēng)俗，也是外國人非常想去了解而又永遠了解不完的東西。

代表中國文化的故事：周總理的樸素生活 周恩來總理居住在中南海西花廳，過著儉樸的生活。這從他居住的房屋及院落都可以看得出來。自他住進來以后，不許裝修與翻新房屋及庭院。60年代初，周恩來身邊工作人員乘總理出國訪問的機會，為了保護與加固建筑物，他們搶時間只搞了點簡單的內(nèi)裝修，更換了窗簾、洗臉池與浴缸。周恩來回國見了十分生氣，將他們狠狠地批評了一頓。事后，他語重心長地對身邊人員說：“我身為總理，帶一個好頭，影響一大片；帶一個壞頭，也影響一大片。所以，我必須嚴格要求自己……你們花那么多錢，把我的房子搞得那么好，群眾怎么看？一旦大家都學(xué)著修起房子來，在群 眾中會造成什么樣的影響？”周恩來的這一番話發(fā)人深省。自此以后，再也沒有人敢提及裝修房屋之事了。鄧穎超在悼念周恩來的文中說：解放初期你偶然看到這個海棠花盛開的院落，就愛上了海棠花，也就愛上了這個院落，選定這個院落，到這個盛開著海棠花的院落來居住，整整居住了26年，這里始終保持著莊嚴、幽靜、美麗與樸素的開國總理風(fēng)格。正如陳毅元帥所說："廉潔奉公，以正治國者周恩來也。

第五篇：中國文化

一 舉例說明地理環(huán)境對中國文化的作用和影響

1、地理環(huán)境對人類和人類社會的影響在生產(chǎn)力不發(fā)達條件下，地理環(huán)境所起作用很大，往往具有決定性。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類克服地理障礙的能力逐漸增強，但順應(yīng)自然則事半功倍，地理環(huán)境的影響不能忽視。

2、地理環(huán)境對中國文化形成和延續(xù)的影響黃河中下游地區(qū)曾是中國地理環(huán)境最佳區(qū)域，因而成為夏、商、周三代中心。大部分地區(qū)適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)成為傳統(tǒng)文化的物質(zhì)基地。環(huán)境相對封閉，與西方隔絕，所以近代以前受外來文化影響較小，傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。

3、地理環(huán)境對中國文化多樣性的影響 形成不同地理區(qū)域和文化區(qū)域，各區(qū)域間有共同性，也是差異性。

4、地理環(huán)境對開放和封閉的影響地理環(huán)境的開放與封閉是相對的，不能一概而論，不同生產(chǎn)力對環(huán)境有不同要求，也會產(chǎn)生不同結(jié)果。地理環(huán)境并非決定開放與否的唯一條件，海洋也不是開放的唯一途徑。中國長期缺乏開放的動力，根本原因是地理條件的相對優(yōu)越。

二．以《清明上河圖》為例，說明宋代市民文化的勃興

在隋唐時候，城市被里坊劃分，有坊門和坊墻，宅門一般不允許外開，更不可能出現(xiàn)沿街店鋪，購物要到專門的“市”，實行嚴格的夜禁制度，這是從統(tǒng)治者的角度來考慮的安全。到了宋代，隨著南方商業(yè)資本的興起，物質(zhì)的豐富，政治、經(jīng)濟重心東移，也促成了經(jīng)濟的更快發(fā)展。這個時候死守嚴格的里坊制度顯然是不現(xiàn)實的。于是城市被斷面寬度較小的街道劃分，沿街出現(xiàn)了大量的商鋪，提高了土地利用價值。

北宋著名畫家張擇端繪制的不朽杰作《清明上河圖》，是我國繪畫史上的無價之寶。它是一幅用現(xiàn)實主義手法創(chuàng)作的長卷風(fēng)俗畫，通過對市俗生活的細致描繪，生動地再現(xiàn)了北宋汴京承平時期的繁榮景象清明上河圖》中畫有五百五十余人，各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件。如此豐富多彩的內(nèi)容，為歷代古畫中所罕見。可貴的是，畫中每個人物、景象、細節(jié)，都安排得合情合理，疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關(guān)系，處理得恰到好處，達到繁而不雜，多而不亂。充分表現(xiàn)了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的藝術(shù)修養(yǎng)和表現(xiàn)能力。《清明上河圖》既是一件偉大的現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)珍品，同時，也為我們提供了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑，交通工具等豐富的形象資料，因此，它還具有歷史文獻的價值。

宋詞、宋畫、宋文以及宋代理學(xué)構(gòu)筑成一個精致遼闊的上層文化世界，而在這一世界之外，別有一種文化形態(tài)崛起，這就是在熙熙攘攘的商市生活以及人頭攢動的瓦舍勾欄中成長起來的野俗而生動的市民文化。

兩宋市民階層的崛起，以中晚唐以來的都市經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)，著名的《清明上河圖》便反映了當(dāng)時繁盛都市生活的一個側(cè)面。在熙熙攘攘、**叢生的快節(jié)奏都市生活中，市民們無意于追求典雅的意境，濃郁迷離的詩情，而是醉心于能直接地并情調(diào)熱烈地滿足感官享受的藝術(shù)樣式，因此，市民文化從其誕生起，便顯示出一種野俗的活力與廣闊的普及性。

傀儡戲、參軍戲是中唐以后市井間流行的歌舞小戲。一些記載描述說，當(dāng)這些歌舞小戲演出時，臺下觀眾云集，大聲應(yīng)和，其情景頗為熱烈。明確標(biāo)明以“市人“為讀者對象的“市人小說”也開始在這一時期出現(xiàn)。在一些繁華的大都市，產(chǎn)生了市民文化表現(xiàn)自我的固定游藝場所——瓦舍。每個瓦舍里劃有多個專供演出的圈子，稱為“勾欄”。眾多勾欄上演令人眼花繚亂的文藝節(jié)目，如雜劇、雜技、講史、說書、說渾話、皮影、傀儡、散樂、諸宮調(diào)、角抵、舞旋、花鼓、舞劍、舞刀等。瓦舍中士庶咸集，老少畢至，熱鬧非凡。一種不同于貴族口味與士人情調(diào)的市民文化天地，躋身于文化系統(tǒng)中，成為不可忽視的社會存在。

五．“有容乃大”的文化氣派對唐代文化發(fā)展的積極影響

以強盛的國力為依據(jù)，以朝氣蓬勃的世俗地主階級知識分子為主體，唐文化首先體現(xiàn)出來的是一種元所畏懼、無所顧慮的兼容并包的宏大氣派。在文化政策上，唐太宗李世民與以魏徵為首的儒生官僚集團，不僅在政治上實行“開明專制”，而且在文藝創(chuàng)作上積極鼓勵創(chuàng)作道路的多樣性，在意識形態(tài)上奉行三教并行政策，決不推行文化偏至主義。這樣一種文化政策基本上為李世民的子孫們所繼承。對待文化人，唐王朝也采取較為寬容的姿態(tài)，儒學(xué)可被嘲諷，詩人作詩也少有忌諱。宋人洪邁在《容齋隨筆》中曾感嘆說：“唐人歌詩，其于先世及當(dāng)時事，直辭詠寄，略無避隱。”即使那些“非外間所應(yīng)知”的宮闈秘聞，詩人“反復(fù)極言”，“上之人亦不以為罪”，“今之詩人”則絕不敢如此。由此可見唐代文化開放的氛圍。

唐文化的宏大氣魄還體現(xiàn)在以博大的胸襟廣為吸收外域文化。南亞的佛學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)、語言學(xué)、音樂、美術(shù)；中亞的音樂、舞蹈；西亞和西方世界的祆教、景教、摩尼教、伊斯蘭教、醫(yī)術(shù)、建筑藝術(shù)及至馬球運動等等，如同“八面來風(fēng)”，從唐帝國開啟的國門一擁而人，首都長安則是那一時代中外文化匯聚的中心。一個具有盛大氣象的世界性都市。隋唐文化對外域文化的大規(guī)模吸收，不僅在中國文化史上，而且在世界文化史上均可稱為卓越范例。英國學(xué)者威爾斯在《世界簡史》中比較歐洲中世紀與中國盛唐的差異說：

當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國人的思想?yún)s是開放的，兼收并蓄而好探求的。

所謂“有容乃大”，正是唐文化超軼前朝的特有氣派，是唐文化金光熠熠的深厚根基。

中國文化發(fā)展至唐，顯示出一種階段性的集大成的燦爛風(fēng)采，其輝煌令后世追慕不已。規(guī)模空前的統(tǒng)一和強盛，寬容和攝取，造就了一個豐富濃烈的藝術(shù)世界。詩歌書法 繪畫 散文等影響巨大。

中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的交融

北方游牧民族指東北、內(nèi)蒙邊陲的守衛(wèi)者，西北部的拓荒者，主要民族有東北的蒙古族、滿族、朝鮮族、赫哲族、鄂倫春族等，西北的回族，土族，撤拉族、保安族、維吾爾族、哈薩克族以及藏族等。這些民族大都過著游牧、半游牧的生活，他們在“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的廣闊草原或荒漠地帶過著游牧生活，在文化方面，他們大都使用本民族的語言，有的民族有自己的文字，有的民族還使用幾種文字，宗教和自然神崇拜在少數(shù)民族中有著較深的影響。

三、中國傳統(tǒng)文化對世界的影響

1.整體觀念在全球化進程中的作用。人們認識事物,認識問題,包括理解事實,都是從自己長期形成的文化觀念出發(fā)去認識、去解讀。在國際關(guān)系中,各國政府和公眾,都是從自己的觀念、思維方式、模式去認識、理解其他國家的。文化上的認識和信仰體系強有力地影響國家領(lǐng)導(dǎo)人看待政策問題,無論是個人和集體都是如此,并且經(jīng)常決定他們對待問題的選擇方案。這是人們認識的規(guī)律。中國傳統(tǒng)文化的整體觀,對研究和解決全球化帶來的問題具有重大的意義。以綜合思維見長的中國傳統(tǒng)文化已引起西方學(xué)界的重視,耗散結(jié)構(gòu)論的創(chuàng)始人普里高津就曾引用李約瑟的觀點評論中國古代科技, 說其一個重要的觀點就是整體觀。“中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想是首重于研究整體性和自然性,研究協(xié)調(diào)與協(xié)和,現(xiàn)代新科學(xué)的發(fā)展,近十年物理和數(shù)學(xué)的研究,如托姆的突變理論、重正化群、分支理論等,都更符合中國的哲學(xué)思想。”西方文化注重分別與對抗,在研究一個具體事物時,總要把它從錯綜復(fù)雜的聯(lián)系中分離出來,獨立地考察它的實體和屬性,中國傳統(tǒng)文化則截然不同,它以和諧與統(tǒng)一見長,重從整體把握事物,重事務(wù)的結(jié)構(gòu)、功能和聯(lián)系,總是把它放到一個包容著它的更大的環(huán)境系統(tǒng)之中去研究。2.“天人合一”思想在處理人與自然關(guān)系中的協(xié)調(diào)作用。“天人合一”思想主張人不能違背自然、超越自然界的承受力去改造、征服、破環(huán)自然,而只能在順從自然規(guī)律條件下利用、調(diào)整自然,使之更符合人類的需要,也是自然界的萬物都能生長發(fā)展。認為人和自然存在著一種不可分的內(nèi)在關(guān)系,我們必須把人和自然的關(guān)系統(tǒng)一起來考慮,不能只考慮一個方面而不考慮另一個方面。它為解決當(dāng)今人與自然的關(guān)系提供了一條非常有意義的思考路徑。西方文化在近300年間對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。時至今日,我們已經(jīng)看到由于人類對自然的過量開發(fā)和無情掠奪,嚴重威脅著人類自身的生存。造成這種情況,不能說與西方哲學(xué)中天人二分的思想沒有關(guān)系。西方哲學(xué)曾經(jīng)長期把精神和物質(zhì)看成是各自獨立的互不相干的,在現(xiàn)實關(guān)懷上滿足了人們的需要,但于終極關(guān)懷卻無能為力,使人們僅僅為最大滿足形而下的現(xiàn)實需要而貪婪的掠奪自然資源,造成了生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞,給人類的生存帶來危機,因而使西方的一些思想家不斷反思批判其文化問題,東方傳統(tǒng)文化及中國文化越來越受到西方重視,許多西方思想家敏銳地指出,只有中國傳統(tǒng)文化才能克服西方文化的危機。3.“以和為貴”在處理國家、民族關(guān)系、矛盾問題上的作用。文化在社會、經(jīng)濟、政治、軍事結(jié)構(gòu)方面起了設(shè)計者的作用。胡錦濤主席在2005年的聯(lián)合國講話中提到爭取一個“和諧世界”,在2006年的上海合作組織峰會上,在致詞時提出“共建和諧地區(qū)”,同年,在亞信會議上又提出共建“和諧亞洲”,顯然“和諧”成為我國對外政策的核心思維。因此,在國際社會中,文化對民族國家的行為和期望具有強烈的影響。世界近200個國家,為什么各國的經(jīng)濟、政治、社會不盡相同,包括同一經(jīng)濟、政治和社會制度的國家,其具體運作、行為和政策也千差萬別,不能不說文化是造成這些不同的主要原因之一。中國文化貴和諧,尚中道,不僅 重視人與自然的和諧,還特別重視人與人之間的和諧統(tǒng)一,提倡以和諧為最高原則來處理人與人的關(guān)系,國家民族間的關(guān)系,并通過對持中原則的體認和踐履,去實現(xiàn)人與人、人與社會間的和諧與平衡,去化解人間的沖突與緊張,緩和人際關(guān)系。孔子提出“君子和而不同,小人同而不和”的主張,這對于解決當(dāng)今不同國家與民族之間的糾紛,有著十分重要的意義。特別在不同國家與不同民族之間,由于文化、宗教信仰、價值觀念上的不同而引起的矛盾,“和而不同”作為解決分歧的原則,雖不能解決當(dāng)今社會存在的人與人之間關(guān)系的全部問題,但作為調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的準則,擴而大之到民族與民族之間、國家與國家之間的和諧相處,無疑是有意義的。這與講求對立、差異和矛盾,不斷處于永恒的沖突與超越的西方文化迥異。