第一篇:教練員廉潔從教制度
成都市公交汽車駕駛培訓有限公司
教練員廉潔從教制度
為了樹立成都公交駕校的良好的社會形象,為社會提供更加優良的駕駛培訓服務,提高教練執教能力、教學質量、職 業道德和廉潔自律,特對全體教練人員制定以下制度。
一、全體教練人員要嚴格遵守交通法規和駕校的各項規章制度,做遵紀守法的模范,牢記駕校“學員至上、注重質量、服務社會、提高效益”的辦學宗旨、服從管理、顧全大局、團結友愛、誠信服務、以校為家、維護駕校的集體榮譽。
二、要作風正派廉潔自律,文明教學,嚴格按教學計劃施教,恪守良好的職業道德,對學員高度負責,竭誠為學員提供良好的服務,處處為學員做好表率,積極提高培訓質量。
三、增強安全,節約意識,愛護車輛,妥善保管教學器材,保持車容整潔和技術狀況良好,努力降低訓練成本,一切從安全出發。
四、嚴格上下班制度,訓練時不準擅離職守和教練員脫離現象,如在教練離崗期間發生交通事故,由此造成的經濟損失全部由教練員負責。
五、不準直接或變相向學員索拿索要或接受吃請、不準用教練車辦私事,如需用時必須校長批準方可使用。
六、不準酗酒和酒后駕車,不準私自更改訓練路線和擅自縮短和延長訓練時間,如需縮短和延長訓練時間必須教練學校批準方可。
七、不準抽學員一包煙;不準吃學員一頓飯;不準收取學員錢財;不準接受學員禮物;不準參加學員娛樂活動。
八、禁止教練員說粗話、臟話、訓斥、挖苦、侮辱、謾罵、騷擾、推搡、敲打學員。
九、不準教練員體罰或變相體罰學員。
十、禁止教練員不給好處就停止學員訓練,減少學員訓練時間或者有意設置障礙影響學員正常培訓和考試的行為。
第二篇:教練員廉潔從教制度
教練員廉潔從教制度
為了樹立富順久安駕校的良好的社會形象,為社會提供更加優良的駕駛培訓服務,提高教練執教能力、教學質量、職業道德和廉潔自律,特對全體教練人員制定以下制度。
一、全體教練人員要嚴格遵守交通法規和駕校的各項規章制度,做遵紀守法的模范,牢記駕校“學員至上、注重質量、服務社會、提高效益”的辦學宗旨、服從管理、顧全大局、團結友愛、誠信服務、以校為家、維護駕校的集體榮譽。
二、要作風正派廉潔自律,文明教學,嚴格按教學計劃施教,恪守良好的職業道德,對學員高度負責,竭誠為學員提供良好的服務,處處為學員做好表率,積極提高培訓質量。
三、增強安全,節約意識,愛護車輛,妥善保管教學器材,保持車容整潔和技術狀況良好,努力降低訓練成本,一切從安全出發。
四、嚴格上下班制度,訓練時不準擅離職守和教練員脫離現象,如在教練離崗期間發生交通事故,由此造成的經濟損失全部由教練員負責。
五、不準直接或變相向學員索拿索要或接受吃請、不準用教練車辦私事,如需用時必須校長批準方可使用。
六、不準酗酒和酒后駕車,不準私自更改訓練路線和擅 自縮短和延長訓練時間,如需縮短和延長訓練時間必須教練學
校批準方可。
七、不準抽學員一包煙;不準吃學員一頓飯;不準收取學員錢財;不準接受學員禮物;不準參加學員娛樂活動。
八、禁止教練員說粗話、臟話、訓斥、挖苦、侮辱、謾罵、騷擾、推搡、敲打學員。
九、不準教練員體罰或變相體罰學員。
十、禁止教練員不給好處就停止學員訓練,減少學員訓練時間或者有意設置障礙影響學員正常培訓和考試的行為。
第三篇:教師廉潔從教制度
鎮江市丹徒高級中學教師廉潔從教制度
為貫徹落實中共中央頒布的《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》,根據教育部、省、市、關于全面開展廉潔教育的實施意見,結合學校實際,特制定丹徒高級中學教師廉潔從教制度。
一、目的意義
在全校開展廉潔從教活動,是全面推進素質教育的重要舉措,是培育和諧校園文化,建設和諧校園的客觀需要,是落實黨風廉政建設和反腐敗工作,建立健全懲治和預防腐敗體系的重要任務。通過深入開展廉潔教育,促使黨員干部、教職員工廉潔從教、廉潔從政,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。形成以廉為榮的校園風尚,開創廉潔文化進校園工作新局面。
二、健全制度,建立機制。
成立丹徒高級中學教師廉潔從教領導小組,學校校長任組長,工會主席及副校長任副組長,年級組長及班主任為成員。領導小組制定工作計劃,制定實施方案,研究制度的內容,實施過程并進行監督,落實,解決廉潔從教工作中存在的問題。形成以“校長室、黨總支―學校各處室――年級組――班主任――科任教師”的廉潔教育網絡。使廉潔從教工作能自主運轉、長久運轉,形成長效機制。
三、主要對象: 全體教職工
四、具體內容:
1、不準有償給學生補課,有償家教或巧立名目亂收費;
2、不準亂定亂發教學輔導資料或向學生推銷商品;
3、不準向學生或家長索要或變相索要財物;
4、不準利用職權和工作之便接受學生及學生家長宴請、禮品;
5、不準違反財務管理規定,私設小金庫和違規收費;
6、不準學校財會人員公款私用,利用職務之便以權謀私;
7、不準違規用公款搞濫發錢物,私人接待;
8、不準向學生教
違背黨和國家方針、政策的言論及信奉和參與邪教、封建迷信活動。
五、實施途徑:
1、要與學校德育相結合,圍繞“三廉”并舉的目標,即學校領導班子和管理層廉潔從政,教師和家長廉潔從教,學生廉潔修身,把廉潔教育納入學校德育體系之中,與學校德育同步研究、同步部署、同步檢查、同步落實。
2、要與校園文化建設相結合。在校內設立宣傳欄,展示學校廉潔教育成果。通過演講賽、書畫賽、格言警句征集活動、營造學廉、思廉、議廉、護廉、保廉的良好氛圍,進一步提升廉潔意識。
3、要與校務公開相結合。積極構建“陽光校園”,將涉及教師、學生、家長利益的重大事項通過多種形式公開,接受監督,營造良好氛圍。
4、要與師德師風相結合。要將廉潔從教納入學校教師考核,并將是否取得實效作為提拔任用,職務聘任和評優評先的重要依據。
第四篇:教師廉潔從教制度
教師廉潔從教制度
為貫徹落實中共中央頒布的《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》,根據教育部、省、市、區關于全面開展廉潔教育的實施意見,結合學區學校實際,特制定謝河鎮學校廉潔從教制度。
一、目的意義
在全校開展廉潔從教活動,是全面推進素質教育的重要舉措,是培育和諧校園文化,建設和諧校園的客觀需要,是落實黨風廉政建設和反腐敗工作,建立健全懲治和預防腐敗體系的重要任務。通過深入開展廉潔教育,促使黨員干部、教職員工廉潔從教、廉潔從政,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。形成以廉為榮的校園風尚,開創廉潔文化進校園工作新局面。
二、健全制度,建立機制。
各學校要成立教師廉潔從教領導小組,學校校長、書記任組長。要制定實施方案和工作計劃,研究制度的內容,實施過程并進行監督,落實,解決廉潔從教工作中存在的問題。形成以“學校黨支部―學校各處室――年級(教研)組――班主任――科任教師”的廉潔教育網絡。使廉潔從教工作能自主運轉、長久運轉,形成長效機制。
三、主要對象: 全體教職工
四、具體內容:
1、不準有償給學生補課,有償家教或巧立名目亂收費;
2、不準亂定亂發教學輔導資料或向學生推銷商品;
3、不準向學生或家長索要或變相索要財物;
4、不準利用職權和工作之便接受學生及學生家長宴請、禮品;
5、不準違反財務管理規定,私設小金庫和違規收費;
6、不準學校財會人員公款私用,利用職務之便以權謀私;
7、不準違規用公款搞濫發錢物,私人接待;
8、不準向學生教授違背黨和國家方針、政策的言論及信奉和參與邪教、封建迷信活動。
五、實施途徑:
1、要與學校德育相結合,圍繞“三廉”并舉的目標,即學校領導班子和管理層廉潔從政,教師廉潔從教,學生廉潔修身,把廉潔教育納入學校德育體系之中,與學校德育同步研究、同步部署、同步檢查、同步落實。
2、要與校園文化建設相結合。在校內設立宣傳欄,展示學校廉潔教育成果。通過演講賽、書畫賽、格言警句征集活動、營造學廉、思廉、議廉、護廉、保廉的良好氛圍,進一步提升廉潔意識。
3、要與校務公開相結合。積極構建和諧校園,將涉及教師、學生、家長利益的重大事項通過多種形式公開,接受監督,營造良好氛圍。
4、要與師德師風相結合。要將廉潔從教納入學校教師考核,并將是否取得實效作為提拔任用,職務聘任和評優評先的重要依據。
第五篇:廉潔從教
廉潔從教從我做起
教師的職業是神圣而光榮的,擔負著培育下一代的艱巨任務,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛,而且默默無聞,一生清貧。“一支粉筆,兩袖清風,三尺講臺”,為了黨和人民的教育事業,教師付出了全部的心血,過得卻是清苦的生活。多少年來,一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
然而,在社會主義市場經濟大力發展的今天,新舊體制轉換帶來的價值觀的碰撞和體制規范的失衡,使部分教師喪失了應有的職業道德,在教書育人的神圣殿堂中出現了不廉不潔的現象。一些教師由于受社會上金錢至上,權錢交易等不正之風的影響,經不住物質的誘惑,人生觀、價值觀發生了偏差。以教謀私,見利忘義,嚴重損害了教師隊伍的形象,削弱了學校育人的效果,在社會上造成了不良的影響,加劇了行業的不正之風。
因此,在發展社會主義市場經濟的新形勢下,把“廉潔從教”確定為教師職業道德的一條規范,更具有鮮明的現實性和針對性。廉潔從教,是教師職業道德中的一個最重要的操行,是新時期對教師提出的具體要求,也是人民教師的崇高風范。
那么,教師要如何做到廉潔從教呢?我認為要做到以下四點:
一、教師必須堅守高尚情操,傳承和發揚奉獻精神。樂于奉獻,是人民教師的精神支柱,教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的,以培育青少年成才成人為最大責任,不計報酬,淡泊名利,樂于獻出,不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。我國現代教育家陶行知先生,一身執教,持儉守節,他“捧著一顆心來,不帶半根草去。”就是對教師奉獻精神最好的詮釋。他的這種高尚的人格魅力,為學子們所敬重,為學子們所效仿,成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風,所產生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界,使學生在敬仰之中,默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。以這種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業,就是人民教師應有的高尚情操。
二、要正確認識教師職業的苦與樂,樹立正確的人生觀、價值觀。當我們決定選擇教師這個職業的時候,就要充分認識到教師職業是艱苦而復雜的,這種職業不會為我們帶來任何物質上的富有,但是我們在精神上卻是充實的、快樂的。當我們眼看著學生一天天茁壯成長,成為“四有”新人,當我們的桃李遍天下,我們就會產生一種幸福感,一種成就感。這是其他職業無法比擬的,是物質金錢換不來的。因此,我們要樹立正確的人生觀、價值觀,發揚“甘為人梯”的奉獻精神,安貧樂教,愛崗敬業。當然,我們也相信,隨著社會的不斷進步,教師清貧的形象將得到改變,物質待遇會有極大改善,教師兢兢業業,盡職盡責會贏得社會的豐厚回報。
三、嚴以律已,以身作則。孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”作為一名人民教師,無論在什么場合,是否有學生在場,是否與學生交談,都要時刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實做到嚴以律已,以身作則。凡是要求學生做到的,自己一定要先做到,要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生,共創良好學習氛圍。不僅如此,教師要用真愛去關心學生。學生的確存在“好”與“差”的差異,教師應因材施教,對待每一個學生都加備的關愛與呵護,不管是“好”生還是“差”生。要傾注全部的愛去發現他們學習上、生活上、品德上每一個閃光點,加以充分的肯定和激勵,讓他們感到溫暖,增強自信,與教師之間產生“零距離”,這樣,他就會把教師當成真正的“知心”,于是教師的教育效果會更好。
四、教師要杜絕利用職責之便謀取私利。在當前市場經濟條件下,社會上確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題。但教師作為社會上一個思想水平較高的群體,應以正確的心態來認識和對待這些社會問題,以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象。而不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。例如有的教師上課不精心組織教學,課后卻大搞補習和家教,收取補課費、資料費,向家長要錢要物,向學生亂攤派,亂收費等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》,也損害了教師的群體形象,更為嚴重的是敗壞了社會風氣,污染了育人環境,扭曲了純潔的師生關系。戰國時代的大教育家孟子,認為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學子。只有廉潔從教,教師才具備道德上的感召力,才能深刻影響學生的道德情感和精神世界,使學生在敬仰中,默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。
“教育是事業,事業的意義在于獻身;教育是科學,科學的價值在于求真;教育是藝術,藝術的生命在于創新。”作為一名青年教師,我會時刻用這句話激勵自己,在教育事業上不斷努力,不斷探索,不斷實踐,不斷創新。
廉潔從教從我做起
廉潔從教是《中小學教師職業道德規范》的第七個規范,它要求廣大教師應具備高尚情操,發揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響,不利用職權之便謀取私利,所謂廉潔,包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內涵,它是奉公的基礎,光明磊落的前提,又是一個人自律的保證,自尊的動力。
教師作為人類靈魂工程師,更要懂得廉潔的含義,牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教,是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則,不貪學生及家長的錢物,不貪占公共和他人的錢物,不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習,始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。
作為人類靈魂的工程師,我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業很平凡,但我們的使命不平凡,因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來,雖然這個職業很清貧,但我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業。
所以,在今后的工作中,我會更加嚴格要求自己,以“老老實實做人,認認真真工作”為座右銘,依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表,努力做一名人民滿意的教師。
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發表于 2010-4-11 20:22| 只看該作者
[原創] 廉潔從教,從我做起
廉潔從教,從我做起
根據區文化教育體育局的統一部署,我校開展了“廉政文化進校園”活動。在學校開展“廉政文化
進校園”活動,就是要使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關知識,樹立“廉政光榮,腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心,培養正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責任,成為全面發展的中國特色社會主義事業的建設者和接班人。中共中央《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出:未成年人是祖國未來的建設者,直接關系到中華民族的整個素質。”塑造下一代的美好心靈,關系到培養什么樣的人才。開展廉潔教育就是培養學生誠實守信,廉潔辦事,說老實話,辦老實事,不貪小便宜的好習慣。樹立“以廉為榮、以貪為恥。”的良好風尚。因此,要讓校園真正成為師生的精神家園,就要構建我們的校園廉政文化。
古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”廉潔是為人的根本,是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類文明的傳播者,擔負培育下一代的艱巨任務,更應當為真為善為美,以廉潔立世,鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業道德的本質要求。“天地君親師”,體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重,因為他是人類文明的傳播者,因為他的職業是神圣的,擔負著培育下一代的艱巨任務,因為他是
人師,是人之楷模。“學為人師,行為世范。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用,更是人們學習敬仰的典范。因此,社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操,在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪欲多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件,是教師“育人”的品德基礎,它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神,愛崗敬業,樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時,嚴格約束自己,在工作中做到廉潔從教,抵制不良風氣。
一、師之本,廉潔從教
廉潔是師道之前提,師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生,一身執教,持儉守節,他捧著一顆心來,不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力,為學子們所敬重,為學子們所效仿,成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風,所產生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界,使學生在敬仰中,默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點,做事粗糙,責任心不強,對學生沒有愛心,為人不廉不潔,則會
對學生的發展產生較大的負面作用,使學生產生對人、對事、對社會的不信任感,甚至對未來失去信心。為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學子。因此,為人師必須要加強自身修養。“修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為。”這是為師立教之根本。廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操,發揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響,不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動,不能用經濟活動規律取代教育活動規律,不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來,有些人把教育活動作為營利性活動,把賺錢當作一切活動的出發點,對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提,是社會對教師素質要求的重要內容,也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。
①樹立正確的義利觀。堅持大義為先,私利居次,要抵制金錢、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財、非法之利,不貪受學生及家長的財物,不貪占集體與他人的財物,不沾染社會上的不良惡習,始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。
②公正執教。廉潔從教,在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生,不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。
二、學規范,塑造形象。
《中小學教師職業道德規范》明確指出:“教師要依法執教、廉潔從教。”這充分說明了師德的重要性,教師的一言一行對學生的影響深遠乃至一生,因此,廉潔從教是廉政文化建設最直觀的體現。學校積極組織了教師學習胡總書記關于“八榮八恥”社會主義榮辱觀重要講話精神,開展“廉政文化進校園”活動,引領廣大教職工勤奮工作,嚴于律已,自尊自愛、自信自重,提高自身素質,做到奉公守法、誠實謙虛,堅持自己崇高的職業信念,光明磊落、用廉潔奉公的標準來進行自我約束,時時處處都保持清廉純潔的作風,公正地對待每一個學生,不取不義之財,不索非法之財,只有堅持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺的行動,在自律和他律的雙重作用下,保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信,以自己的表率作用,投身于誠信建設之中,形成廉潔從教,人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風尚。
“學高為師,身正為范”,教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代,自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生,又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生,使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈,有廉潔正直的作風。這樣我們的教師事業才能繼往開來,興旺發達。
三、嚴律己,從我做起
作為一名人民教師,無論在什么場合,是否有學生在場,是否與學生交談,都要時刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實做到嚴以律已,以身作則。凡是要求學生做到的,自己一定要先做到,要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生,共創良好學習氛圍。不僅如此,作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養,不斷學習,不斷進步,表里如一,言行一致,堅守高尚的道德情操,真正體現出真善美的形象,用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生,熏陶學生,促進學校各項工作有序進行,進而促進社會道德水平的提高,促進社會主義精神文
明建設。
作為教師,擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優良品行,不僅對學生進行言傳,而且還以身示范,一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性,另一方面教育學生做一個清廉純潔之士,為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員,使腐敗不廉分子可恥,反腐倡廉有榜樣,這樣有助于社會不正風氣的匡正。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,他說:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生,教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風,一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數學生對我們愛的回報。古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”說的是不受賄賂,不接受不屬于自己的東西,不貪圖財貨,不沾不污,立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世,為真為善為美。廉潔是師道之前提,師道是立教之根本,廉潔也是教師職業的本質要求,是教師形象的感人魅力。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大
可塑性的未成年人,教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越,追求高標準,這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
“師者,所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”,辛勤工作的“園丁”,一定要時時處處注意自己的一言一行,事事率先垂范,為人師表,自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響,做一個廉潔奉公的教育工作者。