第一篇：廉潔從教從我做起

廉潔從教從我做起

[摘要] 教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最崇高的職業。“學高為師，身正為范”是對教師職業道德的高度概括。而教師廉潔從教，不僅是教師有效對學生進行教育的良好人格條件和內在基礎，而且對社會風尚的文明倡化也具有重要意義。[關鍵字] 廉潔從教 教師職業道德

改革開放和社會主義市場經濟的發展，帶來國家的興盛和人民生活水平的提高，但是也帶來了不少新的問題，社會中開始有腐敗現象和拜金主義思想的存在，教師行業這塊凈土也隨之受到了污染。不過在當今教師隊伍中，大部分教師都能夠嚴格遵守教師職業道德規范，做到愛崗敬業，保持廉潔從教。但或多或少也確實出現了一些為師不廉的現象，其主要表現有不熱心本職工作，在校外辦班搞“創收”；向學生強行銷售各種所謂練習冊、試題指南等參考資料；變相向學生索要禮品；搞有償家教等等。所有這些現象，都嚴重地損害了教師的形象，在社會上造成了惡劣的影響。分析其中原因，一方面有外在客觀因素，如社會收入分配差距不斷拉大，有些部門存在以權謀私、以職謀私的不正當收入等。另一方面從主觀因素分析，也有三個原因：一是人生價值觀發生了變化。有的教師所追求的人生理想和目標產生錯位，錯誤地認為真正的幸福是物質的富有，認為只有向“錢”看，才能向前看，把知識的傳授當成像商品一樣銷售，用商品的等價交換來處理教學中的師生關系，因此職業道德淪喪，忘記了教師的天職是教書育人。二是心理失衡所致。有的教師看到其他一些行業能利用職務之便牟取私利，便產生了不平衡的心理，認為人家都能富了，我們教師的工作比他們要辛苦得多，能多掙一點補償一下也未嘗不可；現在這個社會，許多人都這樣，法不責眾。在這些錯誤觀念的支配下，這些教師才逐步陷入了為教不廉的泥淖之中。三是道德水平滑坡，對金錢和物質的追求沒有限度，貪得無厭，用通俗的話講就是掉進了錢眼中，沒有自己的精神目標和精神追求，空虛得只剩下追求金錢的欲望了。針對以上現狀的分析，如果上述現象在教師隊伍蔓延開來，那么，我們國家的前途、民族的未來將會成什么樣？后果真是不可想象。所以，我們必須有效遏制教師隊伍中從教不廉的腐敗現象，保持教師隊伍的純潔性。

作為一名人民教師，在如今紛繁復雜的社會條件下，應如何抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到廉潔從教呢？這里我也來談談自己的看法，認為應該做到以下幾個方面。

一、提高認識，樹立甘于奉獻的道德情操

廉潔從教的根本是要保持廉潔自律，要廉潔自律必須要有高尚的道德情操。教師工作的性質是教書育人，而不是重利的商人，應該是甘于清貧和淡泊名利。當然我們教師從事教育工作不要報酬那是不可能的，畢竟“無私奉獻”與“無報酬”并不是同一概念，我們要講教師要廉潔，并不是說就是讓教師過苦行僧一樣清苦的日子，教師同樣也需要在物質上過優越的生活，生活條件好了，才能更有利于搞好自己的工作和事業。尤其是最近幾年來，各級教師的待遇明顯提高，教師正在成為越來越有吸引力的職業。

雖然現在教師的工資水平比起有些行業來還有些差距，但我們教師擺正好自己的心態，正確看待生活中的種種，這樣才能真正做到淡泊名利，為世人做出表率。

二、加強自律性，自覺抵制各種非正當利益的誘惑

廉潔自律看起來是無形的東西，但是一旦深入地根植于人們的心中，它將起到法律制度無法替代的作用。在市場經濟的大潮下，來自于各方面的非正當利益的誘惑不斷出現，有些人在這些利益面前認為“別人都能去享受，而我卻為什么不能？”甚至有些人認為不取得非正當利益的人是“白癡”等。豈不知，接受的非正當利益越多，教師的形象、人格就越低，當家長和學生貌似恭敬地給教師一些錢物的同時，他的內心深處是不是發自真心的對教師的敬仰？他的目光和心里有著多少不滿和無奈？所以，我們教師要加強廉潔自律，摒棄非正當利益的誘惑，增強辨別能力，不要被來自各方面的不良風氣蒙住了雙眼，做到不是自己通過合法勞動所得的報酬，就堅決不能接受。此外，我們教師要不斷磨煉自己的道德意志，只有意志力強大起來才能抵制各種不廉的誘惑，才能在任何情況下都不會改變自己正確的認識和信仰。總之，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強的抵制能力，并能夠養成自己良好的道德行為習慣，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。

三、健全監督機制，自覺接受社會各方面的監督，樹立良好榜樣

教師要保持廉潔從教，除了教師提高自身的道德修養和嚴格自律外，還離不開外在的監督作用。主動把教師的從教行為置于組織和群眾的監督之下，有力地保證教師能模范地敬業奉獻，獻身于教育事業之中。每位教師要自覺接受各方面的監督，因為外在監督猶如警鐘醒世，能經常促使自己檢點自己的行為，更好地促進教師廉潔從教意識的形成，糾正從教中的不正之風。這也是最可執行性,對廉潔從教行為的約束性最強、最直接。同時,注重宣傳教師隊伍中的先進典型、反面案例,總結并推廣自律經驗,汲取案件教訓，發揮示范作用和警示作用。這樣，我們的教育事業才會蒸蒸日上，科教興國、人才強國的宏偉目標才能早日實現。

四、積極開展廉潔文化進家庭活動。

身為教師，剛出社會時滿腔熱血，誰會想到自己以后會為師不廉呢？當然造成過錯的主要原因固然是他自己。然而我想說的是，有些時候家庭里的一些成員在其墮落的過程中也起到推波助瀾的作用，親情催生腐敗啊。根據報紙不完全統計，家庭成員完全知曉或是基本知曉的不正常財物來源的收入竟然占到80%，這個也說明了正因為家里人不廉潔自律，甚至支持縱容教唆，才導致教師也逐步陷入為教不廉的泥淖之中。所以把“家”治理好，凈化好，也是非常必要的。把廉潔文化帶入家庭，努力營造反腐倡廉的良好氛圍，開展“一人腐敗，全家遭殃；一人廉潔，全家幸福”警示教育。全家動員，管好自己的家門，管好自己的家人，共筑家庭廉潔防線。這也是教師廉潔自律必不可少的環節。

總之，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強的抵制能力，并能夠養成自己良好的道德行為習慣，主動接受組織和群眾的監督，家庭成員積極配合，營造良好的家庭廉潔文化，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。

第二篇：廉潔從教,從我做起

愛生敬業，廉潔從教，從我做起

勐臘縣勐臘鎮中心小學

依光叫

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業”。教師是受人尊重的，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。“學高為師，身正為范”，“一生清貧，兩袖清風”，“三尺講臺，四季桃李。”等語句都是對老師工作、生活的寫照。老師的工作雖然辛苦，但非常光榮，一直深得全社會的稱贊和尊重。然而，當前有許多教師并不熱愛自己的職業，有“這山望著那山高”的自卑思想和“一切向錢看”的拜金主義思想。近年來，由于社會中不可避免地有腐敗現象和拜金主義思想的存在，教育行業這塊凈土也隨之受到了影響，出現了一些為師不廉的現象。因此教師要恪守自己高尚的職業道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰。當我面對“廉潔從教”這個話題時，我首先想到的是我國現代教育家陶行知先是的那句話——“捧著一顆心來，不帶半根草去”。陶老一身執教，高風亮節，他的形象教育和感化了一代又一代學子，為我們教育工作者樹立了良好的榜樣。我認為，作為一名年輕教師，我們要從小事做起，從我做起，抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到忠誠教育事業，熱愛學生，廉潔從教。那教師要如何做好愛生敬業，廉潔從教，才能適應時代的需求，才能擔當起育人的重任呢？

一、忠誠教育，敬業奉獻

忠誠，是一面鏡子，映照著每個教師的行為，照應著人心向背；忠誠，是人的一種境界，更是一種行為。作為一名教師，首先就必須熱愛自己的事業，教師只有熱愛教育，才會熱愛學生，才會獻身于教育。一名教師，如果不熱愛教育事業，不忠誠教育事業，是不能擔當起教師育人的重任的。只有愛崗敬業，我們才能安心工作，才敢于面對困難，迎難而上，也只有愛崗敬業，才能在付出辛勤的汗水之后，取得豐碩成果，真正體會到當老師的快樂！從教12年了，曾經我也有過那么一兩次的動搖，可每天的付出和收獲，讓我深信我的選擇沒有錯。因此，多年來，我很珍惜為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，贏得了學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。我一直忠誠于這份事業，為之辛勞，為之努力，為之快樂。然而在當前飛速發展的市場經濟時代，人們的收入出現了較大的差距。特別是在我們這個地區，好多農村家庭幾天的收入就是我們一個月的收入，巨大的反差和過重的壓力致使有些教師抵不住外界的誘惑，使不少教師受到了影響和侵蝕，有一部分老師經常把自己與那些有權有錢的人相比較，抱怨教師這個職業這樣不好、那樣不好，在工作上挑三揀

四、消極怠工、紀律渙散，甚至有些人正課不認真上，卻把功夫用在課后有償補課、有償家教上面去了，還有些地方的教師出現作弊等等違背教師道德的行為和現象，這完全就是“利用職務上的便利謀取私利”的嚴重違紀行為，嚴重敗壞了教育風氣，其實這種行為也可以算是浪費了國家與家長多少錢財和寶貴的時間，讓教師在人民群眾心目中的清廉形象大打折扣。

作為一名教師，我的大部分生活都是與學生連接在一起的。我在

平時的教育教學工作中，時刻牢記自己的崗位職責，嚴謹治學，精益求精。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生，不對工作敷衍塞責。因為熱愛教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。工作10多年當中，有歡笑，也有淚水，但什么時候我都沒有退宿，我用一件件的小事，用一點一滴的行動去履行一名教師的職責，去詮釋一名教師對教育事業的忠誠。我認為教師只有堅持操守，用好自身的教育權，就是最大的廉政。

二、關愛學生，廉潔從教

教師在教育教學中要滲入情感態度，公正執教，用無私的愛關懷每一個孩子教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。12年的教書生涯，不僅讓我深感做為一名教師責任的重大，更讓我明白教育的過程其實是一個不斷用“愛”交會學生怎樣去“愛”的過程。

“愛”意味著責任。“愛”是責任的體現，而“責任”是愛的化身，沒有愛就沒有教育，沒有責任也辦不好教育。愛每一個學生，我們在坐的老師們都能做得很好；但如果要把愛每一個學生當成自己義不容辭的責任來完成的話，又談何容易呢！

1、愛是心與心的交流

我認為愛是貫穿我們教育工作的核心和靈魂，過去我們強調的是“真、善、美”，但今天的社會要和諧發展，無論是社會、教師、學生都要有愛心。我認為，作為教師，只有把愛灑向每一個學生，教書育人的具體行動和無私奉獻的精神才能體現出來。那么在教學過程中就要求我們與學生共同創造一個民主、平等、和諧的課堂，發揮學生的主體性，充分尊重每一個學生，不歧視差生，不變相體罰學生，為學生營造一個充滿愛的學習樂園。特別是對于“問題”學生，我們更應該多關注他們，多關愛他們，給他們不一樣的愛，而且這樣的愛應該像“潤物細無聲”一樣滋潤到學生的心田。其實，每個學生都擁有自己的天空，每個孩子身上都有潛能。所以，在新形勢的教學環境下，我們教師需要轉變原有的質量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學生，從內心來熱愛他們。因為熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，是教師處理師生關系的準則。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，教師應當把這種愛無私地奉獻給全體學生。讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。新修訂的《中小學教師職業道德規范》對教師提出除了關愛學生，尊重學生，還應“做學生的良師益友”。記得學校安排我擔任班主任時，我一個年輕老師，個子又小，當時真不知要如何和這些高年級的學生交談、相處，但我想只要有心，只要有愛，我所帶的學生應該都很優秀。因此我利用自己年齡優勢，和班里的學生交朋友，做他們的知心姐姐，每天堅持到教室、到宿舍，每天堅持和不同類型、不同層次的孩子交談，假期或過節時我會邀請他們到家里包餃子、做涼拌等，因此我帶的學生都很喜歡我，所帶的班級也比較優

秀。作為教師的我們不僅要做學生的好老師、好母親、好父親，更應做學生的好朋友，因為只有朋友才會心與心的交流，只有朋友才會相互信任、相互支持。

2、愛是義不容辭的責任

5.12大地震中一個個舍生忘死，奮不顧身，保護學生的教師形象讓我們全國的教師們深受感動，也給我們留下了很多的思考。還記得教師張米亞嗎？當那里的幸存者們徒手搬開垮塌的映秀鎮小學教學樓的一角時，他們驚呆了：29歲的男教師張米亞跪撲在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子。孩子還活著，這位平時愛唱歌的老師卻已經離我們而去。他緊抱著孩子的手臂已經僵硬，為了救孩子，救援人員不得不含淚將他的手臂據斷；在德陽市人們還看到了在漢旺鎮東汽中學的廢墟下，年近50歲的教導主任譚千秋，張開雙臂趴在課桌上，身下死死地護著4個學生。他的后腦被樓板砸得深深凹下去，但4個學生都活了下來。很顯然，保護學生是教師義不容辭的責任，也是一種“大愛”的體現，更是檢驗教師高尚道德的一個標準。但也有不顧學生安全的教師，如討論得沸沸揚揚的“范跑跑事件”、“楊不管事件”和一幕幕體罰傷害學生的事件，這些現象和行為體現了教師的自私。作為一名教師當學生生命受到威脅，受到傷害時，應在學生危急時挺身而出，應向汶川地震中的英模教師們學習，學習他們生死關頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學生的英勇獻身精神；學習他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。作為教師我們要隨時隨地都

做個“用心人”、“有心人”，要有強烈的責任心，因此為了愛護好學生，我們教師付出了很多，犧牲了很多，但我們卻不后悔。

3、愛是尊重和信任

熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生。對待學生應該一視同仁，不存有私心和偏愛，這也是公正執教，廉潔從教的表現。

俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯誤的學生需要聽哪些話。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。

三、學高為師，身正為范

我認為作為一個年輕的黨員教師，我應該從自己做起，在實踐中認真讀書，虛心拜師，勤于反思，積極實踐，努力創新，與時俱進，讓自己的專業得到長足的長進，讓教師自身成長起來，讓所教育的學生茁壯成長，對一般教師而言，這就是最大的廉政廉潔。偉大的教育家陶行知先生說得好：“要想學生學好，必須先生學好。惟有學而不

厭的先生才能教出學而不厭的學生。”“我們要虛心地跟一切人學，要學得專，也要學得博。”作為教師，不僅自己要有廉潔意識，更需廉潔自律，同時還要培養學生從小具有“崇尚廉潔、以廉為榮、以貪為恥”的思想。因為，“學高為師，身正為范”，教師必須有高尚的師德，才能以自己的言傳身教教育影響學生，培養、塑造下一代，自己的道德品質才能成為學生的一面好鏡子。同時我深知，新時代的教師要進一步解放思想，更新觀念，就必須積極地投身到終身教育和終身學習中去，不斷樹立現代教育意識，刻苦鉆研，從而提高自己的教學質量，真正地把博大的愛傾注在教學中，用語言播種，用汗水澆灌，用心血滋潤。可以說，對孩子充滿愛的每一堂課，都仿佛是為孩子打開了一扇扇窗戶，讓孩子看到一個色彩斑斕的新世界，并讓孩子感受到教師博大的胸懷和崇高的精神境界。

總之，廉潔是做人之本，立事之根，是中華民族的傳統美德。作為人類靈魂的工程師，作為年輕的共產黨員，無論面對怎樣的社會現實，我始終都會堅持廉潔從教，做一名真誠的教育者，讓廉潔的天空更潔凈。

第三篇：廉潔從教,從我做起

廉潔從教，從我做起

根據縣教育局下發的霍教黨字【2012】32號文件精神，霍城縣水定鎮中心學校結合第十四個黨風廉政教育月，組織霍城縣水定鎮中心校的中心組成員觀看電教片——領導干部廉潔從政道德警示錄，特召開霍城縣水定鎮中心學校第十四個黨風廉政教育月活動動員大會，并定于九月份為黨風廉政和師德教育的學習月。先由霍城縣水定鎮中心學校的黨總支書記張穎授課，組織全體教師學習《領導干部廉潔從政教育讀本》，充分彰顯了黨中央從嚴治黨、從嚴治政的信心和決心。特別強調霍城縣水定鎮中心學校的全體教職工在日常工作中，要經受得住來自方方面面的物質利益的種種強烈誘惑，不要把個人利益看得太重，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無愧于“人民教師”這一光榮稱號。日常教學中要加強政治理論和業務教學的學習，提高自身的業務素質和能力，有所思有所獲，才能抵制各種誘惑，不讓欲望得以膨脹。

第四篇：廉潔從教從我做起

廉潔從教從我做起

息縣一中楚可印

為加強廉政準則進校園宣傳教育工作，深入推進教育系統懲治和預防腐敗體系建設，我校舉辦了有關開展“學準則、話廉政，廉政準則進校園”的各種活動，通過學習，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認識，深刻認識到了廉潔從教的重要性。

在這之前，一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領導干部的事，似乎與學校無關。通過我校開展的“廉政準則進校園”活動，才認識到廉政是一種文化，是中華民族的優秀文化遺產，應該發揚光大。自古以來，我國就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說。廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學校密切相關，與學校中的師生關系重大。

一、身正為師，德高為范。

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業發展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須有一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心

1健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風。

二、理念轉變，科學從教

學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對學生的教育關注點不能僅停留在學習成績上，應重視學生全面的發展。教師應實施有差異的教育，實現學生有差異的發展，對于初中生來說這一點顯得尤為重要：

1．理想信念教育。通過典型示范、榜樣引路，培養學生遠大的理想和高尚的信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2．傳統美德教育。挖掘、弘揚中華民族優秀的傳統美德，對學生進行以清廉、節儉、自律和“忠、孝、誠、信、禮、儀、廉”為內容的傳統美德教育，培養學生崇尚廉潔的道德觀念。

三、拓寬渠道，積極宣傳

雖然說廉潔文化進校園是遠水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點，首先是從小就讓我們的下一代樹立起廉潔意識，分清是非，增強辨別能力。其次是我們的社會、家庭又多了一位有廉潔意識的人，難道這也是一件壞事嗎？再次是待他們長大成人后清正廉潔，學會做人，成為社會、家庭的有用人才。當然，廉潔文化進校園要注意方式方法。廉潔文化進校園活動不是現在的發明創造，早在三年前一些學校就進行了這項教育活動，現在已經總結了不少經驗。當然，對這個方式和方法的問題可以繼續探討，總結經驗，不能像教育成年人那樣

對待我們的學生，要針對學生的心理特點進行，要適度、適量，講究方式方法。在充分發揮學校教育主陣地作用的同時，廣泛開展廉政教育社會實踐活動，讓學生學以致用，主動宣傳廉政知識，把廉政文化進校園與廉政文化進家庭、廉政文化進村社等結合，利用教育的雙向性，達到學生與家長、教師、村社相關范圍內人員的互動，進一步放大廉政文化進校園的社會效應，將廉政文化進校園與整個社會的敬廉崇潔活動融于一體。

最后，我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。身為一名光榮的人民教師，我們應該在整個教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣，不利用職務之變謀取私利。要求教師廉潔從教，是教師的特殊使命決定的，教育本身作為一種育人活動，不能把育人過程等同于商品交換過程。

所以，我們要用教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保證教育公正。

廉潔從教

息縣一中

從我做起楚可印

第五篇：廉潔從教、從我做起

愛崗敬業 廉潔立世

二實驗 李文竹 清晨，懶散的陽光灑進房間的每一個角落,撲面而來的是暖暖的陽光，我毫無準備地迎來了溫馨的一天。中考的監考任務終于結束了，我懶懶地舒展著雙臂，享受這此時的恬靜。就在我進入無限遐想地此時，一陣手機鈴聲劃破了寧靜的空氣。是誰大早上發信息給我呢？

敬愛的老師：

您好，我是岳龍，今天是您24歲生日，祝您生日快樂，永遠開心。

看完短信我心潮騰涌，就像平如鏡的湖泊泛起層層的微波，半晌，心里是滿滿地感動和喜悅。岳龍是我曾經在南方教過的孩子，而我離開已一年之久，但每逢節假日他都不忘記問候我，多么懂得感恩的一個孩子啊！這不僅讓我潸然淚下。和岳龍增進友誼的是第一次月考的時候，那次他的成績并不理想，數學居然沒有及格，語文考得也是焦頭爛額，站在班級口門，班主任老師正在給他開“批斗會”，他怕極了老師打電話給他媽媽，看見我從旁邊經過，他用乞求地眼神來向我尋求幫助，那一刻看著他那樣的無助，我心軟了，決定幫幫他。不出所料，我順利地把他從班主任的手中“解救”出來，但我們約定下一次月考必須有明顯地進步，為此我們還制定了一個小小計劃。每天午休和晚上的自習時間我都對他進行輔導，除了我的語文之外我還輔導他數學。我得知岳龍的父母都在忙著做生意，平時根本沒有時間照顧他，更別說輔導作業了，每逢周末休息，只有他一個人在家，這種情況我著實很擔心。一個人在家，吃飯怎么辦？會不會玩太久地電腦？會不會跑出去玩太久？難怪平時周末他的作業質量那樣差！望子成龍的媽媽把這一切都看在眼里，急在心里。恰巧我的宿舍和他們家很近，我就要他來我這吃飯，這樣我還能輔導他功課。

成功永遠是留給有準備的人，經過一個月的不懈努力，再加上岳龍的聰明，他的進步突飛猛進，在第二次月考中一躍成為了班級的第七名。那次他被評為“進步之星”，他欣喜若狂，握著這張浸透了他的汗水的獎狀，臉上洋溢著幸福的笑容。岳龍嘗到了成功的滋味，對學習也產生了更大的興趣。第二天，他的媽媽來到宿舍跟我談了從學習直至生活很多關于岳龍的事，臨走時，特意把一張超市五百元的購物卡夾到我的書里。“李老師，這是我的一點心意，你無論如何要收下。”我連忙推辭：“岳龍有今天的進步，作為老師就是收到的最好的禮物。至于這卡我是絕對不會收的。”在我的耐心說服下，家長收回了那張卡。

叩問心門，我怎能收取家長的購物卡呢？“師者，傳道受業解惑也”。作為一名辛勤工作的“園丁”理應認認真真當老師，清清白白干事情，不圖別的，只圖對得起老師這份職業，對得起孩子和家長，做一個廉潔奉公的教育工作者。追溯歷史的長河，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見一代清吏包公；君不見海瑞，久演不衰；君不見人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣??無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼，“學高為師、身正為范”，在呼喚廉潔的形勢下，“廉潔從教”更顯得尤為重要。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。

這讓我更加堅信日后的步伐——愛崗敬業，廉潔立世。