第一篇：做事要認(rèn)真

做事要認(rèn)真，處世不較真

無(wú)論從事什么工作，認(rèn)真是前提。只有認(rèn)真去做，才能保證工作的質(zhì)量和進(jìn)度。但是，做人卻不能夠太認(rèn)真，太認(rèn)真了，就會(huì)斤斤計(jì)較，眼里就會(huì)看到別人的缺點(diǎn)而看不到優(yōu)點(diǎn)。

所以，做事和做人是不能用同一種態(tài)度的，人做好了，事情自然也好做。但是，怎樣做人卻是一門學(xué)問(wèn)，甚至是一門用畢生精力也未必能勘破個(gè)中因果的大學(xué)問(wèn)。

做人固然不能玩世不恭，游戲人生，但也不能太較真，認(rèn)死理。“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒”，太認(rèn)真了，就會(huì)對(duì)什么都看不慣，連一個(gè)朋友都容不下，把自己同社會(huì)隔絕開。鏡子很平，但在高倍放大鏡下，就成了凹凸不平的山巒；肉眼看著很干凈的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細(xì)菌。試想，如果我們“戴”著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了；如果用放大鏡去看別人的缺點(diǎn)，恐怕那人也罪不容誅、無(wú)可救藥了。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。與人相處就要互相諒解，經(jīng)常以“難得糊涂”自勉，求大同存小異，有肚量，能容人，你就會(huì)有許多朋友，且左右逢源，諸事遂愿；相反，“明察秋毫”，眼里揉不進(jìn)半粒沙子，過(guò)分挑剔，什么雞毛蒜皮的小事都要論個(gè)是非曲直，容不得別人，人家也會(huì)躲你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，最后你只能關(guān)起門來(lái)“稱孤道寡”，成為使人避之唯恐不及的人。

古今中外，凡是能成大事的人都具有一種優(yōu)秀的品質(zhì)，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小異，團(tuán)結(jié)大多數(shù)人。他們胸懷豁達(dá)而不拘小節(jié)，大處著眼而不會(huì)鼠目寸光，并且從不斤斤計(jì)較，糾纏于非原則的瑣事，成大事、立大業(yè)，使自己成為不平凡的偉人。

在生活中，如果我們明確了哪些事情可以不認(rèn)真，可以敷衍了事，我們就能騰出時(shí)間和精力，全力以赴認(rèn)真地去做該做的事，我們成功的機(jī)會(huì)和希望就會(huì)大大增加。與此同時(shí)，由于我們變得寬宏大量，人們就會(huì)樂(lè)于同我們交往，我們的朋友就會(huì)越來(lái)越多。事業(yè)的成功伴隨著社交的成功，應(yīng)該是人生的一大幸事。

第二篇：做事要留有余地

做事要留有余地

相信大家都聽說(shuō)這么一句話：萬(wàn)事留一線，日后好相見。說(shuō)的就是留有余地。意思是說(shuō)與人相處，凡事都不可做絕，要記得彼此留有余地，以后不管在什么場(chǎng)合見面，都不會(huì)難堪。

一個(gè)老練的木雕藝人，在進(jìn)行“創(chuàng)作”的時(shí)候，講究的是從上到下，從前到后，由表及里，由淺入深，先易后難，留有余地。民間行話說(shuō)得：“好留得肥大能改小，誰(shuí)愁背薄難復(fù)肥”“內(nèi)距宜小不宜大，切記雕刻是減法”。處世為人，又何嘗不是這樣呢？

書畫家進(jìn)行創(chuàng)作，懂得“留白”。編輯進(jìn)行版式設(shè)計(jì)，懂得“留白”。印刷書籍，也留有相應(yīng)的空白。“留白”也就是留有余地，給觀賞者，給讀者留下想象的余地。

建筑樓群，要留出一些余地給綠樹，給陽(yáng)光，給空氣。鋪筑路面，每到一定距離，便要留下一條名為縮水線的“余地”，以免路面發(fā)生膨脹而破裂。高速公路上，每過(guò)一段路程，就要在路邊留出一塊“余地”，供有毛病的車輛應(yīng)急停靠檢修。狡兔三窟，留有逃生的余地。得勢(shì)不忘失勢(shì)，留有后退的余地。強(qiáng)盛不忘衰敗，富有不忘破落，甚至人情世故，恩怨是非，都得留有余地。

民間曾有許多俗語(yǔ)，如：“但余方寸地，留與子孫耕”。這說(shuō)的是要給子孫留有“余”地，留生存與發(fā)展的“余地”。如果我們只知道盲目地開發(fā)，拼命地掠奪，無(wú)節(jié)制地浪費(fèi)，奢靡地消耗，不計(jì)后果，不留余地，就會(huì)殃及子孫，禍及后代。所說(shuō)的都是要未雨綢繆，為明天留后路，留余地。

退耕還林，是給樹林一份蒼翠的余地；保護(hù)森林，是給自然留一份和諧的余地；保護(hù)濕地，是給水禽留一份生存的余地；保護(hù)隱私，是給心靈一份隱秘的余地；電腦檔案資料要備份，以防病毒攻擊系統(tǒng)癱瘓；房屋的鑰匙要多備一把，以防遺失進(jìn)不了家門。

批評(píng)人而留有余地，便是給人留下改過(guò)自新的機(jī)會(huì)；表?yè)P(yáng)人而留有余地，便是給人留下繼續(xù)進(jìn)取的動(dòng)力。

制定計(jì)劃，要留有變化的余地；享受人生，要留有養(yǎng)老的余地；日常用度，要留有常備的余地；裝修房屋，要留有更新的余地；狹窄的公路，也要留有錯(cuò)車的余地；再緊張的工作，也要留有休息的余地；甚至在填報(bào)志愿，也要留有“第二志愿”的余地。

所謂天無(wú)絕人之路，連上天都會(huì)為每個(gè)人留有轉(zhuǎn)機(jī)，留有選擇的余地。人在社會(huì)，無(wú)論是做人還是做事，都要學(xué)會(huì)留有余地。話不可說(shuō)滿，事不可做絕。凡事留有余地，才能有足夠回旋的空間。

第三篇：做事要有始有終

做事要有始有終

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)點(diǎn)：使學(xué)生懂得，做事有頭有尾才能把事情做好。

能力點(diǎn)：使學(xué)生要有意志。

德育點(diǎn)：教育學(xué)生做事要有耐心，有始有終的好習(xí)慣。

心理點(diǎn)：意志點(diǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：做事有始有終，才能把事情做好。

難點(diǎn)：教育學(xué)生要有意志。

教具準(zhǔn)備：

掛圖、錄音機(jī)

教學(xué)過(guò)程：

一、設(shè)疑引入。

１、出示幻燈片，引導(dǎo)學(xué)生觀察。

談話：這節(jié)課，老師請(qǐng)同學(xué)們看兩張圖片，希望你們仔細(xì)觀察。

（１）出示一只完整的大公雞的幻燈片。

放兒歌錄音：大公雞，夸夸你，大紅冠子花外衣，有頭有尾真美麗。（２）出示一只沒(méi)有尾巴的大公雞的幻燈片。

放兒歌錄音：大公雞，批評(píng)你，大紅冠子花外衣，有頭無(wú)尾不美麗。２、借助兩幅圖，設(shè)疑引入。

（１）這兩只大公雞哪只美麗？為什么？

（２）你們知道嗎？這只有頭無(wú)尾的大公雞是爸爸送給女兒的生日禮物。爸爸為什么送給她一只有頭無(wú)尾的大公雞呢？請(qǐng)同學(xué)們聽錄音故事《做事要有始有終》

二、學(xué)文明理。

１、看課文聽錄音，思考：為什么這只漂亮的大公雞沒(méi)有尾巴？

２、看課文、聽錄音、找答案。

３、討論：

（１）爸爸為什么要把沒(méi)有尾巴的大公雞的畫送給“我”作為生日禮物？（２）后來(lái)爸爸為什么又給沒(méi)有尾巴的大公雞添上尾巴？

４、提問(wèn) ：從哪幾件事可以看出“我”用沒(méi)尾巴的大公雞督促自己，吸取教訓(xùn)，改正缺點(diǎn)？

三、補(bǔ)充擴(kuò)展，深化認(rèn)識(shí)。

１、講故事《群鳥學(xué)藝》誰(shuí)有耐心，誰(shuí)無(wú)耐心，有什么不同。

２、請(qǐng)學(xué)生講述做事有始有終，取得了成就的事例。

四、辨明是非，行為指導(dǎo)。

１、辨析：

練習(xí)一，誰(shuí)做得對(duì)？誰(shuí)做得不對(duì)？為什么？

練習(xí)二，他們錯(cuò)在哪里？有什么害處？

（王英做事有頭無(wú)尾，沒(méi)有把菜擇好就玩，不僅耽誤媽媽做飯，而且會(huì)養(yǎng)成做事有頭無(wú)尾的壞習(xí)慣。）

五、課堂總結(jié)。

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了做事有始有終的好處。我們今后做事要有耐心，有意志，克服困難，堅(jiān)持到底。從小養(yǎng)成做事有始有終的好習(xí)慣。

板書 ：

做事要有始有終有頭無(wú)尾，一事無(wú)成有始有終，功到事成

第四篇：做事要細(xì)心

做事要細(xì)心

——讀《卡梅隆說(shuō)細(xì)節(jié)》有感

你知道卡梅隆是誰(shuí)嗎？他是一個(gè)導(dǎo)演，拍過(guò)《泰坦尼克號(hào)》、《阿凡達(dá)》，聽到這些電影的名字，感覺(jué)很熟悉吧！對(duì)，不錯(cuò)，這兩部電影就是卡梅隆導(dǎo)演拍的。

今天，我讀了一本書，里面有一篇文章，名字叫《卡梅隆說(shuō)細(xì)節(jié)》，我覺(jué)得這篇文章很感動(dòng)。

《卡梅隆說(shuō)細(xì)節(jié)》講的是：2012年5月6日，央視記者柴靜專訪了世界知名導(dǎo)演卡梅隆。一個(gè)觀眾給他寫了一封信：實(shí)際上，那天晚上的星空并不是電影中的樣子。收到信仔細(xì)地讀完后，卡梅隆回信說(shuō)：好吧，你就把那天的心空?qǐng)D給我復(fù)原，會(huì)出來(lái)給我看看。后來(lái)，在3D版的影片里，卡梅隆原原本本地再現(xiàn)還原了當(dāng)天的真實(shí)星空?qǐng)D。

卡梅隆導(dǎo)演真是說(shuō)到做到。他說(shuō)過(guò)了：“哪怕是做一個(gè)瓶子，一把椅子，一個(gè)花籃，一本書，用不用心都是可以看出來(lái)的，它不允許自己不用心，他要做到極致。”我覺(jué)得，卡梅隆導(dǎo)演是一個(gè)自覺(jué)的人，細(xì)心做好每一件事的人。今天，我覺(jué)得我就做了一件和卡梅隆導(dǎo)演恰恰相反的事情。老師讓我們收作業(yè)，我收了作業(yè)之后，其他組的同學(xué)有些沒(méi)交作業(yè)，我沒(méi)有把名字登記起來(lái)，結(jié)果被老師大罵。

通過(guò)這件事，讓我知道：做每一件的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都要力爭(zhēng)做到盡善盡美。任何事情，只要你用力去做了，別人是能感受得到的。能讓別人感受，離成功自然也就不遠(yuǎn)。

五（3）班謝欣蓉

第五篇：做人做事要大氣

做人做事要大氣

——師德學(xué)習(xí)有感

“大氣”是指人的氣度和精神狀態(tài)，它既有性格的因素，更多的則是體現(xiàn)修養(yǎng)、境界等后天可以形成的內(nèi)容。沒(méi)有刻苦修煉、百煉成鋼的意志，就難有大氣；沒(méi)有堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的毅力，就難有大氣；沒(méi)有雄厚的知識(shí)底蘊(yùn)和高瞻遠(yuǎn)矚的目光，就難有大氣；沒(méi)有藐視困難、敢打必勝的自信，就難有大氣。凡成就大事者，必有大氣，能夠大開大合。在人生之路上，我們需要厚德載物、寬容豁達(dá)的大氣，需要戒驕戒躁、心態(tài)陽(yáng)光的大氣,需要面對(duì)復(fù)雜矛盾，冷靜面對(duì)、從容處之的大氣。

做人要大氣。待人豁達(dá)大度、胸懷寬廣，這是一個(gè)人具有良好修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。古人曰：“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。”同志間，要善于溝通，珍惜緣分，心存大氣之心，同事間要互相幫助，互相配合；與人相處要以誠(chéng)相待，在共同目標(biāo)下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求發(fā)展。要寬容大度，不要小事計(jì)較；要見賢思齊，不嫉賢妒能；要團(tuán)結(jié)協(xié)作，不互相拆臺(tái)；要心地光明，不幸災(zāi)樂(lè)禍；要同心同德，不貌合神離。大氣是一種眼光，是一種境界，是寬容，是海涵，是屈己尊人，是以德報(bào)怨，是君子的特質(zhì)，是內(nèi)斂的大海，是謙卑的高山，更是江海般的度量。

做事要大氣。古人云：“不謀全局者，不能謀一域；不謀長(zhǎng)遠(yuǎn)者，不能謀一時(shí)；不謀萬(wàn)事者，不能謀一事。”從事教育偉業(yè)，既要有育天下英才為己任的豪情壯志，又要有腳踏實(shí)地的扎實(shí)行動(dòng)。要擁有四氣即：視野大氣：不是坐井觀天，因循守舊，而是高瞻遠(yuǎn)矚；理念大氣：就是不拘一格，敢于創(chuàng)新，運(yùn)籌帷幄；思路大氣：就是超越自我，勇于探索，開拓進(jìn)取；行動(dòng)大氣：就是不等不靠，真抓實(shí)干，一抓到底。非大氣無(wú)以駕馭，非大氣無(wú)以大成。視野開闊，理念創(chuàng)新，思路清晰，行動(dòng)堅(jiān)定，就能以大氣人生姿態(tài)走向大氣人生彼岸。對(duì)己要大氣。教師應(yīng)戰(zhàn)勝小我，成熟大我。要戒驕戒躁，高調(diào)做事，低調(diào)做人；要制怠戒惰，常思責(zé)任；要寵辱不驚，淡泊從容。只有真正做到容得了非難誤解，咽得下酸甜苦辣，抵得住名利誘惑，始終堅(jiān)持一種平和、成熟的心態(tài)，才能經(jīng)得住世事紛擾、物欲橫流的考驗(yàn)，才能成為一名優(yōu)秀的具有大氣的教師。

大氣者，是厚徳載物的雅量大氣、是開拓進(jìn)取的虎虎生氣，是身正為范的錚錚正氣。有大氣者方能成大器。