第一篇：解放思想

解放思想、實事求是是我黨的思想路線，是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。我們說馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，“脈”就是科學的世界觀和方法論，即辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，用中國共產黨人的話來講，就叫做解放思想，實事求是。我們學習建設有中國特色的社會主義理論，首先就要牢牢把握住這個精髓之間的辯證關系。

一、解放思想、實事求是的涵義

什么叫解放思想？鄧小平同志指出，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。（《堅持四項基本原則》，1979年3月30日；《堅持黨的路線，改進工作方法》，1980年2月29日）

解放思想就是從“習慣勢力”、“主觀偏見”等各種不符合實際的錯誤思想中解放出來。改革開放以來，它的歷史內容是：從“兩個凡是”的教條主義中解放出來，從“姓資姓社”的困惑中解放出來，從“姓公姓私”的爭執中解放出來。解放思想的主要理論武器是實踐標準、生產力標準和“三個有利于”標準。胡錦濤同志在十七大報告中強調指出，解放思想是中國特色社會主義的一大法寶。無論是中國革命勝利，還是建立和發展社會主義市場經濟體制，都體現了馬克思主義與中國實際的有機結合，而這種結合歸根結底都是解放思想的產物。實事求是，典出班固《漢書》：“河間獻王德??修學好古，實事求是?！碧瞥亷煿抛ⅲ骸皠盏檬聦?，每求真是也”，此為最早的文本闡釋：務必從事實中探求真是，表達的是中國古代學人的治學之道。1941年毛澤東同志在《改造我們的學習》一文中對實事求是作了精辟的解釋，上升到了科學認識論的哲學高度，使之成為了一個專門的術語，賦予了它新的含義：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究”。所以實事求是是指從客觀存在的實際事物當中，研究內部規律。實事求是包括三層意思，其淺層涵義是“說真話”，第二層涵義是“求規律”，其深層意義則是“求規律”和“為人民”的統一。鄧小平多次指出：馬克思、恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為“實事求是”四個字。

二、解放思想與實事求是的辯證關系

解放思想和實事求是是相互依存、辨證統一的。

1、解放思想是實事求是的前提和條件

只有解放思想，才能實事求是，沒有思想的解放就做不到實事求是。實事求是的首要前提是從客觀實際出發，客觀實際是不斷變化的，只有不斷與時俱進、開動腦筋，才能跟上發展的時代，才能符合變化的實際，從不斷變化的實際出發，探求和揭示客觀事物的新屬性、新聯系、新規律，才能有效地認識世界和改造世界。解放思想就是一切從實際出發，以改革的精神研究解決現實生活提出的重大理論和實踐問題，使得我們的理論、路線、方針和政策以及思想觀念同社會主義現代化建設的實際相互適應。正如鄧小平同志在十一屆三中全會上指出的：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題，正確地改革同生產力迅速發展不相適應的生產關系和上層建筑，根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施?！?“不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個現代化就沒有希望?！保ㄠ囆∑健督夥潘枷?，實事求是，團結一致向前看》，1978年12月13日）。

2、實事求是是解放思想的根據和目的

實事求是是解放思想的目的和歸宿。解放思想要求實事求是，解放思想不是胡思亂想，不是盲目冒進，不是一味地標新立異，不從實際出發，解放思想過了頭，將導致唯意志論，我黨在革命和建設的歷史過程中就吃過很大的苦頭。1958年大躍進的時候，我們也倡導過解放思想，當時有一些口號今天聽起來都很可笑，像“人有多大膽，地有多大產”，“不怕做不到，就怕想不到”，“心中有糧就有糧，心中有鋼就有鋼”，說要不了多久就可以進入共產主義了。文化大革命的解放思想同樣是不成功的嘗試，帶來了巨大的災難。所以小平同志講解放思想的時候，也有一個說法，他說：“解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。所謂解放思想是指從不實事求是的各種主觀主義的思想束縛解放出來，是為了做到實事求是”。離開了實事求是，解放思想就失去了前進的方向和目標，解放思想必須根據實事求是的要求，必須把大膽探索的精神和求真務實的態度結合起來，把勇于創新和善于創新結合起來，把時代性、規律性、創造性統一起來，扎實有效地把各項工作推向前進。

3、堅持解放思想和實事求是的辨證統一

綜上所述，解放思想和實事求是的關系就一目了然了，兩者是辯證統一的，統一于改革開放和現代化建設的偉大實踐。解放思想是“破”，破除錯誤的思想；實事求是是“立”，樹立正確的思想，他們是同一個過程的兩方面，因而是統一的。只有解放思想，才能達到實事求是；做到了實事求是，才是真正的解放思想。沒有思想的解放，本本主義、教條主義盛行，就沒有實事求是；解放思想的目的在于實事求是，離開實事求是，脫離了客觀實際，脫離了群眾實踐，不是真正的解放思想。不解放思想，不敢試和不敢闖，就會因循守舊，固步自封；不實事求是，胡思亂想，就會偏離正確的方向。不解放思想不實事求是的一切現象都是以主觀和客觀的分裂，認識與實踐相分離為特征的，只有掌握了唯物辯證法，克服了主觀主義，盲目性、片面性和絕對性，才能真正做到解放思想和實事求是的統一。

改革開放30年來，我黨在理論上、實踐上每一個重大的突破都是堅持解放思想實事求是的結果。解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義科學世界觀和方法論的集中體現和根本要求，是馬克思主義哲學的精髓，黨的十六大將其確立為中國共產黨的思想路線。世界形勢紛繁復雜、變化很快，特別是科學技術日新月異，我們絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產生的問題提供現成答案，中國共產黨人必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思列寧主義，把馬克思主義同中國的實際相結合，走自己的道路。十七大報告中強調指出，在高舉中國特色社會主義偉大旗幟、全面建設小康社會的今天，必須繼續解放思想，實事求是。我們要深入貫徹落實科學發展觀，在實踐中豐富和發展理論，大力推進改革開放，用思想解放促經濟社會發展，用改革開放帶動社會全面進步，奪取全面建設小康社會的新勝利。

第二篇：解放思想

解放思想，跨越發展大討論自查報告

柳下邑小學 蘇歡(轉載)解放思想，首先是我們要有思想。思想是一種認識，一種境界，是一種“思”與“想”的結合。我們只有通過不斷學習，才能形成自己的思想。

學習雖然重要，但更關鍵的，是要有為學生服務的思想、要有實事求是的態度、要有“板凳要座十年冷，文章不寫一句空的”境界。解放思想，首先是要有解放思想的思想基礎，有一句名言叫做“真實就是力量”。什么叫真實，學生發展才叫真實、個人進步才叫真實、教育發展才叫真實！我想，這才是我們教育系統解放思想、推動跨越的思想基礎。

要解放思想，首先得使思想達到一定的境界，其次是要學習業務知識，提高業務水平，將思想與行動統一起來。解放思想不是一句空口號，而是要落實到自己的具體行動上來，聯系目前的實際工作。我覺得解放思想要從以下三個方面入手：

一、學習

樹立終身學習的理念，從工作實際出發，努力做到政治理論深入學，教學業務精通學，修養知識時常學。向師生學習，向先進典型學習，向教育改革先進地區學習，努力成為教育工作的行家和解決師生問題的能手。只有不斷地學習，才能不斷地實現認識再認識，也才有可能不斷地實現思想的解放再解放。通過學習，不斷增長才干，提高工作水平，適應新形勢、新任務;通過學習，開闊視野，獲取辦學的新理念;通過學習，牢固樹立正確的世界觀、人生觀，在復雜的環境中保持清醒的頭腦。

二、創新

解放思想是推動探索和創新的最強大動力，解放思想的根本目的在于創新。時代在不斷前進，我們在實際工作中會不斷碰到新情況、新問題、新困難。解決問題就要敢拼、愛拼、善拼、敢為天下先。只有思想解放了，我們才能敢于放開手腳，敢于大膽地試，大膽地闖，才能敢于探索，敢于創新。實踐沒有止境，創新也沒有止境。

三、服務

不斷提高服務意識，真正做到“師生無小事、學校發展我有責”。隨著時代和社會的發展，一種新的師生關系已經呈現，即教師為學生服務。在傳統的教育思想中，強調教師是主體，是知識的權威和擁有者，不顧學生的興趣、需要和愿望，教師教什么學生就學什么，學生只能被動地接受知識，教師只是作為知識的傳遞者的角色而存在。這種機械的教學模式，忽視了學生的主觀能動性，限制了學生的發散性思維，不能進行有效的創新，更沒有充分發揮教師在教學中應有的作用。做好一名稱職的教育服務者符合學校的利益。學校最大的利益就是生存和發展。學校生存的前提是什么?學校生存的前提是有學生愿意到學校來讀書，沒有生源就沒有一切。學校是因為有了學生而成為學校，而不是因為有了教師而成為學校的。那么怎么讓學生來學校讀書呢?要靠學校提供的優質教育服務。要留住學生、吸引學生，最重要的是讓學生感覺到老師和學校對他們的需求非常關心。這樣學校就會有充足的生源，就可以實現可持續發展戰略。

四、務實

學校的工作是在問題的不斷解決中向前推進的。但發展背景和起點基本相同的學校，為什么經過一段時間的發展會大相徑庭呢?關鍵在于是著力于超前預見問題，還是著重于應付解決問題。長期以來，學校管理沿襲著一種“問題----補救”模式。它將人們大量的時間和精力放在對問題的補救上，被不斷涌現的問題牽著走。要突破這種局面，就應該沿著“預見----整改”的思路對待問題，讓“人”走在問題的前面。在我校每周五的辦公會上，中層干部都有一大堆問題提出來。為此，我們推出了干部“一線工作法”，“一線工作法”要求“問題在一線發現，困難在一線解決，經驗在一線總結，典型在一線推廣，任務在一線落實”。規定干部要著重做好以下幾項工作：一是承擔教學任務，與教育教學工作“零距離”接觸，把握工作主動權和決策發言權。二是開展調查研究，干部通過聽課、評課、師生座談等，了解學情、教情，以調整或改進教學工作。三是進行全程指導，領導干部對學生學習常規、教師集體備課情況、落實教案的情況、課堂教學過程和作業量、試題難度的調控情況等各層面的工作，定期或不定期地進行檢查，通過重心下移、指導前移，隨時將問題解決在教學一線，提高工作的效率。四是堅持請示匯報，學校制定了辦公會工作匯報制度和一線工作責任追究制度，對一線工作中存在的須由學校解決的困難和問題，干部要在每周的辦公會上提出，共同研究，商定解決辦法。

總之，解放思想是趕超跨越的先導，轉變作風是趕超跨越的保障。沒有思想解放為引領，轉變作風、跨越發展就會缺乏動力;沒有好的作風作跟進，解放思想、跨越發展就是一句空話。只要我們勤學習、善創新、勇實踐、敢轉變，徹底解放思想、更新觀念，樹立求真務實的工作作風，從自身做起，認真履行職責，努力做好服務，我們的工作一定會得到學生、家長和社會的支持和好評!

第三篇：解放思想

不破不立，破而后立

不破不立，破而后立。解放思想大討論活動是一場思想的革命，革命的主體是參與基層路政工作的我們每個人，而解放思想的八破八立正體現了“破”和“立”的辯證統一，是深入推進大討論活動的根本。通過對解放思想大討論活動幾個月的學習，淺談一下自己的心得：

一、路政宣傳工作中的“破”與“立”。

往年路政宣傳工作有多種做法，如利用條幅、LED電子顯示屏，宣傳單等，在宣傳方法和對象上過于單一，破除舊的思維，解放思想，創新方法，要從宣傳方法和對象上入手：

一是宣傳方法。只是通過在轄區路域內拉條幅，LED顯示屏播放，能夠接收到的群體僅是某一時段內的某一些司乘人員，傳播范圍較為局限。當下是互聯網的時代，充分利用網絡和社交媒體的影響力，進一步擴大宣傳范圍勢在必行，在如網站、微信、微博等公眾網絡平臺上，公布相關法律條文，實時路況等信息，使宣傳覆蓋面更廣，更高效便民，提升服務水平、降低了宣傳成本，不僅為基層路政工作打開了新的維度，還讓信息更加透明化。

二是宣傳對象。我們宣傳工作的服務對象在基層，工作主體在基層，指明了創新宣傳工作的著力點是基層工作，是群眾工作。推動宣傳工作創新必須高度關注和重視宣傳服務對象的差異性，同一種形式不一定適用于任何的場合或群體，而針對不同的對象應當有不同的方式和講法。讓我印象深刻的是2013年的“12.4”法制宣傳日法制宣傳活動，當時我們到沿海高速公路沿線集貿市場發放法律宣傳單時，在集貿市場擺水果攤的大哥領到宣傳資料之后，專門跑來向我們仔細詢問了宣傳單上《公路法》的有關條文，他表示，自己每隔一段時間都需要去外地采購水果，這些宣傳單上的法律都不是很清楚，需要回去好好學習一下。這就是宣傳對象的正確性，在集市中的商販，經常性面臨長途運輸，正是我們宣傳服務的一類群體，他們需要的是針對高速公路運輸方面涉及的法律知識。而在相鄰村莊的宣傳，則需要針對《公路法》中涉及邊坡、公路用地、建筑控制區管理方面的相關法條進行講解宣傳。做好基層的宣傳工作，并不僅僅是發放傳單，而是因地制宜，針對不同的宣傳服務對象，設計制定不同的宣傳內容以及宣傳方式，這樣才能更貼近群眾生活，更容易被接受，使宣傳工作落到實處。

二、業務學習的“破”與“立”。

解放思想大討論活動要求我們勤于學習，善于思考。學習是一切工作開展的基礎，而“如何學？”則成為我們思考的首要問題。

一是在實踐中學習。2015年的崗位練兵，使我們全體隊員在業務知識的學習上得到了很大提升，但要想做到熟練掌握運用，就需要破除“紙上談兵”的學習方式，將學習到的內容轉化為工作實踐的正確方向?！爸?，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。”落實好這些要求，在知與行的相互促進中不斷深入實踐，才能真正做到完全掌握所學，將所學變為所用，讓學習的知識為工作服務。

二是改進學習形式。運用多種形式組織學習，破除傳統“灌輸式”學習會，經常組織召開“小兩會”：講用會和批評與自我批評會，營造全員學習的氛圍，形成階段性的聲勢。講用會是活學活用的經驗介紹會，就是要每個人當著大家講講你是怎么學的，怎么想的，怎么用的，是讓大家善于從他人的學習經驗中找到適合自己的方法，善于與他人交流，有利于在學習的過程中少走彎路，不斷提高學習效率；而在批評與自我批評會上，則要求大家在認真聽取意見、廣泛開展交流談心、深入進行自我剖析的基礎上，既嚴格剖析自己，又嚴格剖析別人，坦誠相見、與人為善，相互提示、相互警醒，不避重就輕，不回避矛盾，讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態，徹底清洗思想和行為上的灰塵。

不破不立，破而后立，“破立”之說，并非一味摒棄過去的傳統。傳統的做法在長期實踐中積累了豐富的經驗，取得了許多重要的成效，“破”與“立”則是在傳統的基礎上去其糟粕取其精華，繼承傳統經驗，創新工作方法，在繼承創新中謀發展，把解放思想的理念融入實踐中，打開基層路政管理工作新局面。

第四篇：解放思想

五 踐行科學發展觀，努力開發領導干部的創新力

“思想走在行動之前，如同閃電出現在雷霆之前一樣?！薄Ｄ?/p>

實現科學發展是一個艱苦實踐過程，如果沒有創新思維閃電，就不可能有雷霆超動的發展強勢。因此，提升領導創新能力，必須進行一場思維的革命，把創新思維從右腦王國中呼喚和解放出來。

改革開放以來，我國各級領導者解放思想、更新觀念，在科技、文化、體制機制和管理創新等方面取得很大進展和突破。必須清醒看到，我們創新意識還不濃、步伐還不大、進程還不快。至今仍有相當一部分同志，還不適應新形勢、新任務要求，在創新問題上不同程度地存在著思維的困惑、誤區和障礙。主要表現在四個方面：墨守成規，不思創新；自我滿足，輕視創新；消極畏難，回避創新；盲目蠻干，歪曲創新。

一是墨守成規，不思創新

推動科學發展，既是一個在探索中開拓前進的過程，也是一個在變革中不斷發展的過程。然而，有些同志主觀上卻缺乏開拓精神，安于現狀、不思進取，或固步自封、自我感覺良好。不想再創新優勢，攀登新臺階，仍然停留在不求上進、但求安穩、得過且過的心理狀態中，陷入權威型、習慣型、經驗型的思維定勢中，不能自拔。所謂權威型思維定勢，就是在對事物的認知和對是非的判定上，缺乏自我獨立思考的意識，而盲目地依附權威。權威，雖然使我們節省了許多探索的時間和精力，但如果過分迷信權威，唯權威之言是聽，就會墨守成規，不能創造性地開展工作，使創新失去活力。

《邏輯學》課上，教授給學生出了道題：有一聾啞人到五金商店買釘子，他先把左手作持釘狀，捏著兩只手指放在柜臺上，然后右手作捶打狀。售貨員先遞過錘子，聾啞人搖了搖頭，指了指作持釘狀的兩個手指，售貨員終于明白他是要釘子。這時候，又來了一位盲人顧客，教授問：同學們，請想象一下，盲人將如何用最簡單的方法買好一把剪刀？。一位學生很快站起來回答說：很簡單，只要伸出兩個手指模仿剪布就可以了。教授笑著搖了搖頭說:盲人只要開口說一聲就行了。教授接著解釋道：這說明一個人進入思維死角，智力就會在常識之下。

只要在文化創新中進一步發揚光大，就能形成建設經濟強省、和諧河北的內在動力，塑造出激發創新靈感、激勵創新熱情、激活創新思維、激蕩創新活力的良好氛圍。這種慢慢騰騰、到處游蕩、安于現狀、知足傻樂心態，與推動河北科學發展的創新要求是格格不入的，與廣東、浙江等發達省份一觸即跳、一路狂奔、一路高歌、一往無前，在市場競爭中永不滿足的闖蕩心態，更是大相徑庭的。

燕趙文化傳統中多有任俠仗義、不甘落后的豪情壯志，也蘊含著堅忍不屈、百折不撓的精神，只要在文化創新中引導得當，就能置換為艱苦創業、頑強拼搏的強省精神，轉化為實現河北科學發展的巨大動力。

三是消極畏難，回避創新

四是盲目蠻干，歪曲創新

|創新是一種探求新事物、新規律的活動，而對規律的發現首先來自對規律的尊重。然而，有的領導卻頭腦發熱、急功近利，把幻想狂熱當作創新精神，把盲目蠻干當作創新行為，使創新誤入歧途或走了彎路。從形式上看，創新表現為標新立異，但其實質卻是崇尚理性、求真務實。

燕趙文化傳統中重義淡利、仗義疏財的俠士風格和勤勞務實的淳樸古風，既是一種寶貴的民心資源，也體現了一種求實風范。只要引導得當，在文化置換與重構中，注意克服其大手大腳、鋪張浪費和不積財富的負面影響，大力弘揚求真務實、艱苦奮斗優良作風，聚精會神搞建設、一心一意謀發展、千方百計創新業，就能轉化為察發展之實情、務發展之實事、謀發展之實策、求發展之實效的精神動力，推動建設經濟強省、和諧河北事業在科學軌道上健康發展。

二、深入把握領導創新的主要內容

理論創新

思路創新

機制創新

方法創新

一是理論創新

理論創新是指把馬克思主義基本原理與具體工作實踐相結合產生的理論飛躍，是在新的實踐基礎上形成新思想、新觀點、新論斷的過程。

首先，理論創新是理論生命力之所在。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的生命力，就在于它在實踐中能夠不斷創新。

其次，理論創新是其他一切創新的基礎。只有在創新理論指導下，才能正確地進行變革和改革，實現各方面的創新。從我國革命和建設的實踐看，每取得一次進步，都是理論創新的結果。沒有毛澤東的馬克思主義中國化，就形成不了農村包圍城市的思想，革命就取得不了勝利；沒有鄧小平建設中國特色社會主義理論，中國就不會變得這么強大，老百姓兜里也不會有這么多的錢；以胡錦濤同志為核心的中央領導集體提出科學發展觀理論，也是為了保證中國未來全面、協調、可持續發展，使人民過上好生活的根基。所以說，理論創新是領導創新最重要的內 1

容之一。

理論有不同的層次各個層次理論都有創新的必要

酒文化也要與時俱進

1848年，徐繼畬《瀛環志略》出版，其學術價值和思想內容比《海國圖志》更進一步；但它刺激了一些人的虛偽神經，不可理喻地被定為淫書、壞書予以取締。

李茲銘在日記中寫到：或言此書實先人罪案，謂其夸張外夷，宜哉！一本介紹西方地理知識的書竟成了?°罪案?±！晚期的中國已經容不下一本書了。

二是思路創新

所謂思路，就是思考問題的線索、脈絡思路決定出路。干什么工作都要有思路，只要有思路就會有出路；有了好的思路，才便于分析問題和解決問題。正所謂思路一變天地寬?±。一個領導者、一個單位、一個部門，工作有無創意、有無特色，主要取決于工作思路。因此，工作思路的創新是領導創新的前提和基礎。

思路既有相對固定、符合慣例的共同特點，又有因地制宜、與時俱進的內在要求。

一是吃透中央精神；二是通達下情(只有底子清、情況明，才能確保思路新)；三是創新思維方式(思維創新是一切創新的基礎，想不到的肯定做不到)。三是機制創新

機制，原指機器的構造和動作原理，后被其他學科類比借用。特指由事物的內在規律及其與外部事物的有機聯系所形成的系統。機制創新是指從新思想的產生，到形成新機制的政策、制度和法規誕生并運行的能動過程。英國科學史家李約瑟博士曾提出發人深省的考問：

機制創新的著眼點是利益

有效機制都是通過利益實現的。我們共產黨的所有機制，都是圍繞著利益創建起來的，但這個利益是人民的利益。早在黨初創和紅軍時期，黨就提出一切權力歸農會和打土豪、分田地等鮮明的政治口號，把革命的發展同人民的切身利益緊密聯系起來，使星星之火迅速形成鐐原之勢。

解放戰爭中，黨發動了轟轟烈烈的土地改革運動，把關系農民利益的土地問題同奪取政權的活動緊密結合起來，實現了勞動者與生產資料的結合，使解放戰爭成為保衛土地、保衛家園的戰爭，形成了解放和凝聚億萬農民群眾的強大動力機制，對加速中國革命進程起到了重要作用。

在中國歷史博物館里，陳列了一份年輕而珍貴的文物安徽省鳳陽縣小崗村的21名村民，不惜坐牢殺頭，于1978年寫下的分田到戶的生死盟約。按著 21個鮮紅手印的“小崗契約”，無疑是中國 聯產承包責任制誕生的標志。四是方法創新

方法是為達到目的而采取的途徑和手段，解決的是橋和船的問題。

愛因斯坦：成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話

就方法本身講，從不同角度劃分，有著各種各樣類型，但不管白貓黑貓，拿住耗子就是好貓。歸根到底，方法要科學、要管用，能解決問題和提高工作效率。

在新時期新形勢下，社會經濟成分、組織形式、利益關系和分配方式等，愈來愈呈現多極化發展趨勢。面對這一新趨勢，許多領導干部認為：現在說話不管用了，底下的人不像原先那么聽招呼了，為什么會出現這種情況？其實是由于領導對象和領導環境的變化，引起了領導職能的變化。而領導職能變化，要求在思想方法和工作方法上進行改進和創新。

當今世界，隨著人們個體素質日益提高，領導者個人影響力、權力型影響力，在事業發展中作用正在逐步減弱；群體事業的發展，更多地依靠團隊整體的創業精神和創新能力。此時，領導者影響力，主要體現為導，而不是領；或者說，主要體現為非權力型影響力。相應地，在領導方法上要更加注重人文關懷和心理疏導，體現以人文本理念。

學而不思則罔，思而不學則殆?！鬃?/p>

思想的力量是無窮的，方法的力量是無敵的。——拿破侖

一是善于逆向思考

有的問題，如果通過正面的、常規的思考得不到解決時，就要通過逆向思考去尋找解決的辦法。一切事物都有兩面性，人們在思考問題時，跳出常規，從相反的方向、角度去思考，有時會有出人意料的效果。這實際上就是兩面神思維。

三是善于局外思考

思維長期局限在一個狹小的環境中，是很容易僵化的。打開思維空間，跳出就事論事模式。

愛迪生讓助手測量一個鴨梨形玻璃器皿的容積

思路一變天地寬。只要我們拓展思維選擇的可能性空間，跳出就事論事的思維模式，突破常規思維、習慣思維的框框，確立起“一切都是可能的”這樣一種哲學觀念，換一種想法，變一下角度，多一條思路，正確的答案就出來了，正確的措施就找到了，難題就可能破解了，創新就更有力了。

測試題:

有些東西看似不可思議，看似復雜難解，但只要我們換一個思考問題的角度，跳出習慣思維的框框，就會得出異乎尋常的答案。這實際上就是創新思維，它對于開啟拓展領導思維具有積極意義。

1（里）＋1（里）＝1（公里）

2（月）＋1（月）＝1（季度）

3（天）＋4（天）＝1（周）

5（月）＋7（月）＝1（年）

6（小時）＋18（小時）＝1（天）

哈桑借據法則

朋友向哈桑建議：

你給這個商人寫封信去，要他到時候把向你借的2500元還給你。

商人回信說：

我向你借的是2000元，不是2500元，到時候就還給你。

1973年，新加坡利用一年四季直射的陽光，種植花草，在很短的時間里，就發展成為世界上著名的?°花園城市?±。連續多年，新加坡的旅游收入位列亞洲第三。

計算機進位不外乎是“ 0 ”和 “ 1 ” 的變化，然而它卻把一個信息世界展現在人們的眼前。

不同的排列組合，可以產生不同的結果。東西就是那幾件，關鍵在于你的思維變化，是否善于進行綜合思考。

四、不斷提高領導創新的思維速率

時間就是金錢，時間就是生命，時間就是效率。

創新既是實力的角逐和能力、智慧的競賽，也是時間和速度的較量。在方向、條件不變的前提下，速度與力量成正比。當思維選擇空間已經拓展，條件已經具備時，縮短思維時間和提高思維速度就成為關鍵因素。只有時間短、速度快，才能搶占先機，捷足先登，具有創新的優勢。

第一，避免最優

創新:作為一種選擇性活動是有限制條件的，資源、能力、機制、時間等都會有不同程度限制。在這種限制中無論進行怎樣的選擇，都不會是最優、最佳選擇。因為現實生活中是不存在最優、最佳選擇的。最優、最佳只不過是鏡中花、水中月。最優、最佳是相對于一定的標準和依據而言的，根據這個標準只要達到滿意程度就可以了。沒有價值標準，就無從判斷和選擇，也就沒有了是與非。

是側重歷史，還是側重未來？是依法、依理，還是以情？或者是情理兼具？是采取悲觀策略、樂觀策略，還是最小遺憾策略？等等。針對問題的不同，選擇標準和依據就不同。

第二，避免最亂

任何創新活動都不能雜亂無章，必須按照一定標準明確排優先后順序。沒有排序，平分秋色，就會分散精力和力量，難以形成創新優勢和特色，最終什么事情也干不好。

布里丹寓言中小驢，面對那么好的草堆餓死了，致命的問題就是沒有及時確定重點和排序。草的高矮、顏色、品種、味道，草堆的多少、鮮嫩程度，究竟哪一個最重要？

沒有重點，沒有在區別輕重緩急基礎上的排優順序，就只能左右徘徊，陷入優柔寡斷的窘境之中不能自拔，最終坐失良機，喪失發展的機遇和優勢。

第三，避免最慢

四平八穩、慢慢騰騰，不敢闖，不敢試，等著別人創經驗、趟路子，等著上級給辦法、給答案；或遇事爭論來爭論去，討論來討論去，就會失去發展的優勢和機遇。機會就被別人搶跑了，課題、項目就被別人拿走了；優秀人才也會靠老了、氣跑了，被別人挖走了。

五、領導創新能力的培養與提高

領導創新能力不是生來俱有的，而是在實踐基礎上逐步培養和提高的。培養和提高領導創新能力的過程，實際上也是思維的開發、訓練和行為修養、實踐鍛煉的過程。

1.強化問題和目標意識

2.調動合理的創新欲望

3.培養良好的創新心態

4.注重知識積累與學習

5.開發運用豐富想象力

6.鍛造堅強的意志毅力

1、強化問題和目標意識

“發明千千萬，起點是一問”陶行知

“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅僅是一個數學上或實驗上的技已，而提出新的問題、新的可能性，以新的角度去看待舊的問題，卻需要有創造性的想象力?！?/p>

我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。愛因斯坦

“正是問題激發我們去學習，去發現知識，去實驗，去觀察?！?---玻 爾

勤于調查研究是發現問題和解決問題的重要途徑。

沒有調查就沒有發言權。

我的經驗歷來如此，凡是憂愁沒有辦法的時候，就去調查研究，一經調查研究，辦法就出來了，問題就解決了?±。

目標始終如一

有了目標，內心的力量才會找到方向。漫無目標的創新，無異于浪費時間和生命。

因此，在領導創新過程中，務必要把握住創新的目標，在失敗中尋求成功的動力，在挫折中磨勵自己的意志，始終如一地沿著目標奮斗，不達目的誓不罷休。

2、調動合理的創新欲望

實現創新目標的動力，來自于一定的壓力和欲望。一個飽食終日、無所事事，沒有創新欲望的人，不可能追求創新，也不會有所創新。

不想當將軍的士兵，不是一個好士兵。―――拿破侖

適時地形成某種欲望，對釋放創新能力能夠產生積極的影響。因為，欲望可以集中人的精力和注意力，使之能全身心地投入到目標上，深入到所研究的問題中，時時刻刻想著創新，事事處處琢磨著創新，專心致志，廢寢忘食，乃至樂此不疲，不斷做出一些新的、與眾不同的事情，最終取得成功。

3、培養廣泛持久的興趣

某種意義上說，創新的過程也是一種心理活動過程，需要培養廣泛而持久的興趣。

廣泛的興趣，能使人們接觸和注意多方面事物，獲得廣博的知識，具有開闊的視野和眼界，從而強烈地吸引人們去不斷開拓和創造。不僅要有廣泛的興趣，而且要善于收斂興趣。某一興趣，特別是中心興趣，只有在持續相當長時間后，才可能?°水滴石穿?±，在某一方面有所突破。

4、注重知識積累和學習

大木百尋，根積深也；滄海百仞，眾流成也；淵智洞達，累學之功也。

一棵數百年的參天大樹，是因為根系發達，埋藏極深的緣故；大海的波濤洶涌，是許多河流匯集而成的；人之所以聰慧練達，知識淵博，也是通過不懈的學習獲得的。

當今世界，科技進步日新月異，知識創新空前加快，各種信息浩如煙海。據統計，全世界每天發行的各類書籍、刊物和信息，憑一個人的閱讀能力，看一遍要五百年。因此有人說：將來的文盲，不是不識字的人，而是不掌握學習方法的人。

弗朗西斯2培根認為:

學習有三種心態：螞蟻、蜘蛛和蜜蜂

——螞蟻：只會獲取現存的東西。

——蜘蛛：只滿足于自己肚子里已有的東西，并把自己織在自己知識的網里。

——蜜蜂：采百家花，釀自己蜜。

向蜜蜂學習。學習要著眼于理論的實踐運用，著眼于現實問題的理論思考，著眼于解決問題和推動工作。干什么，就學習什么；需要什么，就學習什么；什么管用，就學什么。

5、開發運用豐富的想象力

愛因斯坦說過：想象力比什么都重要，它標志著科學的真正進步。想象力作為思維的重要能力，主要由聯想和想象、直覺和靈感構成。

聯想是由一事物想到另一事物的思維過程，它能夠克服兩個事物或概念在意義上的差距，把它們聯系起來，從中產生新知識、新見解；

想象是對記憶中的表象進行加工改造后得出的一種形象思維，它能夠沖破時間和空間的限制而思接千載和視通萬里。

據說，國外有一個教育代表團訪問我國一所小學。在課堂上，老師給學生出了一道題：雪化了以后是什么？有位學生回答說：雪化了以后是美麗的春天。正當國外學者們驚嘆這位學生的想象力時，老師卻否定了學生的回答，因為老師手里掌握的標準答案是水。教育進展國際評估組織曾在世界上21個國家作過一項調查，結論是：中國孩子的計算能力雖然世界第一，但創造力（其發端無疑是想象力）在所有參加調查的國家中卻排名倒數第五。為何如此呢？教育專家們在這堂課里似乎找到了答案。

推動科學發展、促進社會和諧，是一項探索性事業，只有在社會實踐和把握規律的基礎上，借助于聯想和想象去探求、構思那些不為人們直接感知的、隱蔽的內部機制或機理，思維之鳥才能飛得高、飛得快、飛得遠，科學發

展也才能站位高、空間大、速度快、效益好。

領導干部的想象力來自于直覺和靈感。因為人們對科學知識的獲得、發展思路的探求和發展舉措的構想，往往需要經過曲折過程。其中既有長時間準備和積累，又有短時間攻關和突破；既有經久沉思，又有一時頓悟。這種一下子使問題得到澄清的頓悟，就是直覺和靈感。

在推動科學發展的過程中，直覺和靈感作為誘發想象力的思維要素，不僅可以使領導干部敏銳地發現問題，正確地洞察客觀事物的趨勢和本質，為創造性地解決問題打開突破口；而且在解決問題時，能幫助領導干部從多種思路中選擇正確思路，從許多可能的方案中選出最佳方案。特別是在各種可能性及各種方案很難分清優劣的情況下作出抉擇或決斷，就更取決于領導干部直覺能力的高低。

當然，對直覺和靈感不能盲目崇拜，而應當用實踐來檢驗其正誤，即使是正確的直覺和靈感，也必須進行進一步的邏輯加工，使之上升為科學、嚴密的理性思維，才能正確指導科學發展的實踐。

領導創新是極其艱難的活動，它往往要面對兩種境遇，一是失敗，一是責難。這就要求領導者具有知難而進、百折不撓的勇氣和毅力，有衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的思想境界。創新是想前人未所想，說前人未所說，干前人未所干的事業。成功的每一步都有挫折相伴，前進的道路上也常常面臨一些逆境。挫折、逆境并不可怕，只要有一顆不可戰勝的心，我們就能戰勝挫折、擺脫逆境，贏得勝利。

第五篇：解放思想

解放思想

實事求是內在地包含一切從實際出發、理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發展真理的內容。實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。

要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。要做到實事求是，必然與時俱進。江澤民指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態度，而應該采取實事求是、與時俱進的科學態度，堅持一切從發展變化著的實際出發，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發展而發展的科學。

要做到實事求是，還必須求真務實。胡錦濤指出：認識規律、把握規律、遵循和運用規律，是堅持求真務實的根本要求。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。

黨在不同時期根據不同實踐環境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調解放思想、與時俱進、求真務實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現了結合實踐發展在具體表現方面的時代特征。

解放思想——作為新時期的大學生，我們不僅要關注所學的專業知識，更要開拓視野，解放思想，把目光開拓到專業知識以外，把思想解放到國內國外所發生的重大事件上。解放思想并不是一句口號，而是關系到我們每個人成長與發展的切實的思想上的重要武器。

實事求是——馬克思主義中國化的理論精髓對中國現代化的建設起到了至觀重要的作用，是中國未來的發展方向燈塔。作為未來社會的接班人，當代大學生應該更加去努力研究學習實事求是對我們自身的發展重要性。作為當代大學生一員的我有自己的看法、和意見。

在大學的這段時間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的網絡世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開闊，與時局俱進，一切從實際出發，理論聯系實際實事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。

解放思想”、“與時俱進”、“求真務實”是黨的“實事求是”思想路線的有機構成，是黨的實事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發展。它們以馬克思主義認識論為依據，順應時代發展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎、實現條件、內在規律和必然要求，從而更為完整、充分地體現了全部馬克思主義理論的精神實質。