第一篇：基層官兵思想調(diào)查與思考

基層官兵思想調(diào)查與思考

一、當(dāng)前基層部隊(duì)官兵面臨的現(xiàn)狀

我們通過(guò)點(diǎn)面結(jié)合、座談了解、民意調(diào)查、開(kāi)展研討等多種形式，廣泛調(diào)查了解官兵的思想狀態(tài)，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）從官兵的價(jià)值取向看思想意識(shí)的變化

一是大眾傳媒對(duì)官兵思想行為的影響越來(lái)越強(qiáng)烈。大部分官兵喜歡看電視、聽(tīng)廣播、讀消遣類(lèi)雜志，從而產(chǎn)生了許多新觀念、新意識(shí)。二是受沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)潮的影響，官兵不僅學(xué)會(huì)了用經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)看待社會(huì)，而且學(xué)會(huì)了用經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)看待地位、價(jià)值和分工，他們不滿足自己現(xiàn)已掌握的知識(shí)，考慮為第二次擇業(yè)做準(zhǔn)備的思想普遍存在，為自己著想的表現(xiàn)尤其突出；三是他們民主意識(shí)較強(qiáng)，自我估價(jià)過(guò)高，一遇榮譽(yù)進(jìn)步受挫，心態(tài)不平衡。

（二）從兵員成份多元化上看士兵特點(diǎn)的變化

近年入伍的戰(zhàn)土具有的特點(diǎn)：在家打工、經(jīng)商的多，獨(dú)生子女的多，早戀的多，出現(xiàn)了多種成分并存和社會(huì)意識(shí)多元化的現(xiàn)象較為突顯。由于兵員來(lái)自不同地區(qū)，不同家境，經(jīng)歷不同，文化程度不同，與社會(huì)接觸的層面也不同，他們的思維定勢(shì)差異較大。

（三）從部隊(duì)所反映的問(wèn)題看官兵的現(xiàn)實(shí)變化

一是心理障礙引發(fā)的思想問(wèn)題越來(lái)越多。部分官兵認(rèn)為部隊(duì)文化生活單調(diào)，難以適應(yīng)年輕官兵日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要；有的因不適應(yīng)部隊(duì)緊張艱苦生活環(huán)境，或因婚戀受挫、家庭變故等引起心理失衡。二是利益關(guān)系調(diào)整給官兵思想帶來(lái)較大沖擊。對(duì)加入WTO后，國(guó)家和軍隊(duì)出臺(tái)的新的政策憂心忡忡，擔(dān)心轉(zhuǎn)業(yè)、退役找不到理想工作，有部分官兵因親屬下崗、家屬就業(yè)難出現(xiàn)過(guò)思想問(wèn)題，傷病殘官兵牽制了部隊(duì)大量的精力和財(cái)力。三是涉法問(wèn)題對(duì)部隊(duì)的影響不斷增大。對(duì)出現(xiàn)的各種難題運(yùn)用法律解決的信心不足或能力不夠，基本上每一個(gè)基層消防大隊(duì)都有官兵家庭不同程度涉及過(guò)法律。

（四）從常規(guī)教育與經(jīng)常性思想工作上看官兵的感受

在基層，相對(duì)常規(guī)教育重視多些，經(jīng)常性思想工作重視相對(duì)少些。諸如近年展開(kāi)的各種常規(guī)或切入某一群體的教育接踵而至，而經(jīng)常性思想工作還是靠“八仙過(guò)海，各顯神通”。一遇成績(jī)就對(duì)常規(guī)教育唱“贊歌”，出現(xiàn)問(wèn)題就歸咎于常規(guī)教育未搞好。

二、當(dāng)前官兵思想存在的問(wèn)題和原因

1．經(jīng)常性思想政治工作存在觀念問(wèn)題。一是懷疑新形勢(shì)下經(jīng)常性思想工作的作用。部分官兵認(rèn)為，社會(huì)在變，人們思想也在變，過(guò)去的談一談、說(shuō)一說(shuō)、講一講已過(guò)時(shí)了，靠談理想、講信念沒(méi)用。有問(wèn)題自己去想，想不清楚領(lǐng)導(dǎo)也沒(méi)辦法。否定這項(xiàng)工作的現(xiàn)實(shí)作用，主觀上放棄努力。二是認(rèn)為抓經(jīng)常性思想工作婆婆媽媽費(fèi)功夫，吃力不討好，不如靠行政手段來(lái)得實(shí)在，簡(jiǎn)化。或表?yè)P(yáng)或批評(píng)，不愿意做深入細(xì)致的人的工作。三是個(gè)別政工干部錯(cuò)誤地把經(jīng)常性思想工作等同于“講馬列”、“唱高調(diào)”不實(shí)在，本身不愿做這項(xiàng)工作，由于思想不到位，認(rèn)識(shí)上不去，經(jīng)常性思想工作受到冷落。

2．基層經(jīng)常性思想工作存在簡(jiǎn)單化傾向。一是粗暴訓(xùn)斥。對(duì)戰(zhàn)士存在的問(wèn)題，不是心平氣和地幫助他們認(rèn)識(shí)和改正,而是板著家長(zhǎng)教訓(xùn)孩子的面孔，指責(zé)訓(xùn)斥，有時(shí)甚至諷刺挖苦，二是強(qiáng)行禁堵。有些干部怕戰(zhàn)士出問(wèn)題，不是積極地進(jìn)行疏導(dǎo)，曉以利害，提高他們分辨是非和加強(qiáng)自控的能力，而是消極地采取強(qiáng)制“禁堵”的辦法。三是濫施處罰。有的干部動(dòng)不動(dòng)就要采取處分手段，或者規(guī)定一些土政策、土辦法，如：“站崗誤崗的罰崗，軍人姿態(tài)不好的罰站，業(yè)務(wù)技能不過(guò)硬的罰練。”四是強(qiáng)求一律。有的同志習(xí)慣于“一刀切”、“一鍋煮”的工作方法，用一個(gè)“藥方”治“百病”，導(dǎo)致思想工作蒼白無(wú)力，甚至勞而無(wú)功。五是空話搪塞。有的政工干部不是赤誠(chéng)相見(jiàn)，以理服人，而是打官腔，唱高調(diào)，扣高帽。六是就事論事，消極應(yīng)付。例如，在對(duì)待戰(zhàn)士入黨問(wèn)題上，不是根據(jù)黨員的標(biāo)準(zhǔn)指出戰(zhàn)士的差距，而是以名額有限進(jìn)行推脫等。七是立竿見(jiàn)影，一次完成。對(duì)戰(zhàn)士的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不是做艱苦細(xì)致的思想工作，而是上一次課，談一次話，就要人家思想通，見(jiàn)行動(dòng)，否則就是出窯的“磚”定了“型”。八是用“量化管理”代替思想工作。有時(shí)對(duì)于基層官兵的過(guò)錯(cuò)和失誤，不問(wèn)原由，不去了解過(guò)程，只依結(jié)果進(jìn)行“扣分”。

3、經(jīng)常性思想工作的責(zé)任問(wèn)題。一是沒(méi)有把經(jīng)常性思想政治工作制度化，把制度成了掛在墻上的“老擺設(shè)”，落實(shí)起來(lái)，要么“漏水”，要么折扣，該支委、黨委每月進(jìn)行部隊(duì)思想動(dòng)態(tài)分析的沒(méi)有認(rèn)真執(zhí)行，在實(shí)際工作中，只管不教；把解決思想問(wèn)題、提高認(rèn)識(shí)水平演變?yōu)榭抗芾硎侄蔚囊环N打壓，有問(wèn)題化解少整治多，稍不聽(tīng)招呼就不是好同志。二是經(jīng)常性思想工作不經(jīng)常。往往是上級(jí)強(qiáng)調(diào)了才抓一抓，部隊(duì)出了問(wèn)題才抓一抓，缺乏一以貫之的思想意識(shí)，致使經(jīng)常性思想工作成了“夾生飯”，扔不得，也吃不得。三是本末倒置；片面追求短期效益和政績(jī)工程，淡漠深入細(xì)致的思想工作，能壓就壓、能拖就拖、能哄就哄，只要能突顯成績(jī)就大功告成。造成一俊遮百丑，一些官兵的思想問(wèn)題久拖不決。四是敷衍了事；一些單位發(fā)現(xiàn)部屬有思想問(wèn)題，說(shuō)到了談過(guò)了，就認(rèn)為責(zé)任盡到了，缺乏起碼的責(zé)任心。有的當(dāng)好好先生，遇到問(wèn)題繞道走，談深了談多了容易露把柄，怕沾到手上甩不掉，自找麻煩。五是沒(méi)有形成規(guī)范的監(jiān)督落實(shí)機(jī)制。往往是

“措施得力、落實(shí)不力，計(jì)劃可行、操作不行”，這是造成一些基層單位經(jīng)常性思想工作各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要原因。

4、基層政工干部的能力問(wèn)題。一是功底不夠。由于自身文化知識(shí)、理論水平、認(rèn)識(shí)能力及工作經(jīng)驗(yàn)等方面的原因，導(dǎo)致自身看問(wèn)題、講道理不過(guò)硬，遇事說(shuō)不清、講不明，直接影響工作開(kāi)展。二是方法不對(duì)。由于不注意人的工作的復(fù)雜性、多樣性和靈活性，一說(shuō)做思想工作，要么開(kāi)會(huì)提示暗示，一人得病大家吃藥；要么就是沒(méi)完沒(méi)了地說(shuō)教，只等對(duì)方點(diǎn)頭答應(yīng)；要么搞低格調(diào)的迎合，以表示理解、同情，最終成為對(duì)方的支持者。三是把握不住。不會(huì)科學(xué)分析隊(duì)伍整體形勢(shì)和預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)已暴露出來(lái)的問(wèn)題，不會(huì)辯證地分析把握個(gè)別與普遍、主要與次要。遇事胡子眉毛一把抓，甚至把小事變大、大事激化。再加上個(gè)別干部思想上的“三苦”意識(shí)，即政工干部經(jīng)濟(jì)貧苦、工作辛苦、進(jìn)步艱苦，只能為別人錦上添花，卻難為自身帶來(lái)現(xiàn)實(shí)好處，降低了抓經(jīng)常性思想工作的熱情。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)經(jīng)常性思想工作的對(duì)策

新形勢(shì)下，解決經(jīng)常性思想工作面臨的新情況、新問(wèn)題，僅靠過(guò)去的一些老辦法、老經(jīng)驗(yàn)顯然是不夠的，必須堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，積極探索新形勢(shì)下治警特點(diǎn)和規(guī)律，以變應(yīng)變，拿出新的應(yīng)對(duì)之策，才能為經(jīng)常性思想工作注入生機(jī)和活力，從而提高思想政治工作質(zhì)量。

（一）要與時(shí)俱進(jìn)，確保經(jīng)常性思想工作的先進(jìn)性

思想是行動(dòng)的指南，經(jīng)常性思想工作始終要用科學(xué)的理論、先進(jìn)的文化和良好的道德培養(yǎng)“四有”軍人，要以“三個(gè)代表”的思想貫穿于實(shí)際工作中，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，把經(jīng)常性思想工作擺上位、抓到位，既是黨的先進(jìn)性要求在部隊(duì)思想政治工作中的集中體現(xiàn)，也是新形勢(shì)下經(jīng)常性思想工作必須堅(jiān)持的指導(dǎo)原則，部隊(duì)思想工作者要從全局出發(fā)，站得高、看得遠(yuǎn)，要有勇于創(chuàng)新的精神，敢于正視遇到的矛盾和困難，走出傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，積極探索新形勢(shì)下經(jīng)常性思想政治工作的新路子，推陳出新，挖掘“部隊(duì)、社會(huì)、家庭”三位一體的新方法，弘揚(yáng)主旋律，對(duì)思想苗頭隨時(shí)抓，錯(cuò)誤行為隨時(shí)管，不良傾向隨時(shí)糾，歪風(fēng)邪氣隨時(shí)剎，幫助官兵堅(jiān)持理想信念，強(qiáng)化精神支柱，筑牢拒腐防變堤壩，保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。

（二）要提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)經(jīng)常性思想工作有效性。

加強(qiáng)基層經(jīng)常性思想工作，應(yīng)從解決思想認(rèn)識(shí)入手。要教育引導(dǎo)基層干部摒棄思想工作無(wú)用論，充分認(rèn)識(shí)到經(jīng)常性思想政治工作是加強(qiáng)部隊(duì)政治建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措，認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，部隊(duì)只有通過(guò)加強(qiáng)經(jīng)常性思想工作，及時(shí)掌握和解決官兵的思想問(wèn)題，才能保證這支隊(duì)伍在政治上永遠(yuǎn)合格，才能調(diào)動(dòng)廣大官兵積極性，圓滿完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)，從而增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任心，真正把經(jīng)常性思想工作擺上重要位置，抓緊抓好。其次，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。政工干部應(yīng)唱好主角，把主要精力放在做好官兵的思想工作上，克服整天忙于業(yè)務(wù)而忽視政治的現(xiàn)象。業(yè)務(wù)和其他干部，要把經(jīng)常性思想工作當(dāng)做自己的份內(nèi)事，共同負(fù)起做經(jīng)常性思想工作的領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任來(lái)。再次，要充分發(fā)揮思想骨干隊(duì)伍作用。經(jīng)常性思想工作是一項(xiàng)群眾性的工作，要建立一支以基層支部書(shū)記為核心的自上而下的思想工作網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍，并根據(jù)部隊(duì)的特點(diǎn)、人員變化，適時(shí)調(diào)整補(bǔ)充思想骨干，在組織保證上形成經(jīng)常化、制度化，這支隊(duì)伍作用發(fā)揮好了，領(lǐng)導(dǎo)就能做到耳聰目明，準(zhǔn)確掌握官兵的思想底數(shù)，采取必要措施，及時(shí)改進(jìn)工作方法，掌握工作主動(dòng)權(quán)。另外，思想骨干與群眾關(guān)系密切，他們對(duì)士兵的了解往往比領(lǐng)導(dǎo)了解更深、更透，因而做戰(zhàn)士的思想工作效果大，起到領(lǐng)導(dǎo)所不能起到的作用。

（三）要持之以恒，確保經(jīng)常性思想工作連續(xù)性。

經(jīng)常性思想工作對(duì)象是人，而每個(gè)人的思想和問(wèn)題各不相同。解決這些問(wèn)題有的只需點(diǎn)撥一下，有的則需要一個(gè)反復(fù)的工作過(guò)程，這就需要思想工作持之以恒，常抓不懈。經(jīng)常性思想工作貴在經(jīng)常，也難在經(jīng)常，要做到保持經(jīng)常性，目前應(yīng)突出抓好三方面工作：一是抓制度的建立和落實(shí)。主要建立起思想?yún)R報(bào)制度、定期分析制度、談心制度、重點(diǎn)人幫教制度、檢查講評(píng)制度，用制度保證思想工作的經(jīng)常化，及時(shí)分析掌握部隊(duì)思想動(dòng)態(tài)，并針對(duì)問(wèn)題采取必要措施加以解決；確立重點(diǎn)人，指定思想骨干靠前幫教。二是做思想工作的“有心人”。官兵的思想活動(dòng)和思想問(wèn)題無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，無(wú)人不有。這就要求思想工作者在日常工作生活中要以高度的政治責(zé)任感，埋頭苦干和甘愿自我奉獻(xiàn)的精神，認(rèn)真做好這項(xiàng)工作。在工作中要做到“六多”，即：多看、多聊、多聽(tīng)、多問(wèn)、多查、多想，做思想工作的“有心人”。通過(guò)細(xì)致觀察，熟悉官兵基本情況、個(gè)人愛(ài)好、性格特征，及時(shí)洞察、掌握官兵內(nèi)心世界和思想狀況，并對(duì)每位官兵的現(xiàn)實(shí)思想反映進(jìn)行認(rèn)真分析，查找造成他們思想問(wèn)題的因素，準(zhǔn)確判斷問(wèn)題的性質(zhì)，選擇正確的工作方法，使每位官兵的思想問(wèn)題能被及時(shí)發(fā)現(xiàn)、妥善解決。三是抓“全天候”管理。消防基層單位的工作具有很強(qiáng)的突發(fā)性，隨時(shí)都有執(zhí)行任務(wù)的可能性，又加上工作的獨(dú)立性，部隊(duì)內(nèi)部的案件和事故，隨時(shí)都有可能發(fā)生。針對(duì)這一實(shí)際情況，經(jīng)常性思想工作要做在“戰(zhàn)時(shí)”，更要做在“平時(shí)”，要走出營(yíng)區(qū)，覆蓋到“八小時(shí)以外”，確保經(jīng)常性思想工作連續(xù)不斷，效果持之以恒。

（四）要注重身教，提高經(jīng)常性思想工作說(shuō)服力。

思想工作既要靠理論教育人，也要用教育者模范行為影響人。現(xiàn)在的官兵一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是比較注重實(shí)際，不僅看教育者講得怎樣，更要看教育者做得怎樣。為此，一要安心扎根消防，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神。時(shí)時(shí)處處率先垂范，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，要求臺(tái)上講的和臺(tái)下做的要一個(gè)樣，當(dāng)好“樣板”，做好“標(biāo)桿”，增強(qiáng)其免疫力，用良好形象，高尚的人格去感染人、影響人，成為規(guī)章制度的化身，成為紀(jì)律和制度的忠實(shí)實(shí)踐者，增強(qiáng)經(jīng)常性思想工作說(shuō)服力和感召力。二要公正辦事，營(yíng)造官兵健康發(fā)展的環(huán)境，激發(fā)官兵工作熱情。要注意方式方法，堅(jiān)持原則，不搞親疏關(guān)系，尤其是在入黨、入學(xué)、學(xué)技術(shù)、轉(zhuǎn)士官等敏感問(wèn)題上，更要堅(jiān)持公道公心，說(shuō)心里話，辦知心事，當(dāng)好向?qū)В瑒?chuàng)造拴心留人的良好氛圍。三是要不斷提高思想工作者的能力，強(qiáng)化自身的素質(zhì)，打牢理論功底，提高組織領(lǐng)導(dǎo)思想工作、分析問(wèn)題、解決棘手問(wèn)題的能力，掌握必備的說(shuō)理藝術(shù)，才能功在育人，力在滲透，活在得法，保證部隊(duì)建設(shè)的需要。

（五）要情理結(jié)合，注重經(jīng)常性思想工作思想性。

當(dāng)前，針對(duì)基層單位的經(jīng)常性思想工作缺乏思想性和原則性，存在著重“情”輕“理”或以“情”代“理”的現(xiàn)象，一要抓準(zhǔn)問(wèn)題，圍繞官兵普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，官兵成長(zhǎng)進(jìn)步所涉及的敏感問(wèn)題，個(gè)人和家庭遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以及基層建設(shè)中帶傾向性的問(wèn)題，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，進(jìn)行群眾性的自我教育，如“成長(zhǎng)進(jìn)步大家談”，“今日說(shuō)法”，“案例分析”、“我留戀的警營(yíng)”等活動(dòng)，以實(shí)話實(shí)說(shuō)的形式，把難題交給群眾，把官兵發(fā)動(dòng)起來(lái)，靠大家談，來(lái)突破老大難，來(lái)拓寬經(jīng)常性思想工作的空間，活躍氣氛，增強(qiáng)思想工作的吸引力和感染力。二是對(duì)官兵的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行跟蹤管理。建立和健全富有成效的監(jiān)督激勵(lì)機(jī)制，要以調(diào)查為依據(jù)，以實(shí)施為主體，以考評(píng)為手段，以激勵(lì)為動(dòng)力，把經(jīng)常性思想工作的運(yùn)行全過(guò)程納入宏觀控制和微觀管理之中，經(jīng)常與官兵聊天、座談、交流思想，了解掌握官兵的思想動(dòng)態(tài)，在官兵中架起一座“信任”之橋。三是情與理的結(jié)合，切實(shí)增強(qiáng)思想工作與管理工作的威力。作為教育者要做官兵的“知心人”，以父母心、兄長(zhǎng)情，熟悉每個(gè)官兵的各方面情況，關(guān)心他們的成長(zhǎng)進(jìn)步，關(guān)心他們的婚姻戀愛(ài)和家庭問(wèn)題，體貼他們的困難，用真摯的感情去溫暖他們的心，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，以避免引發(fā)新的思想問(wèn)題。不斷改善警營(yíng)文化，營(yíng)造拴心留人的環(huán)境，滿足官兵的求知欲望，做到情中有理，理中有情，情理交融，以理為主，我們的經(jīng)常性思想工作才能保持一種思想性，從根本上解決官兵的思想問(wèn)題，確保部隊(duì)穩(wěn)定、健康、持續(xù)發(fā)展。

第二篇：對(duì)基層官兵挫折教育情況的調(diào)查與思考

對(duì)基層官兵挫折教育情況的調(diào)查與思考

裝甲二師政治部宣傳科科長(zhǎng)王建彰

挫折教育作為思想教育的重要內(nèi)容之一，近年來(lái)愈來(lái)愈被部隊(duì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)所重視，從我部幾年來(lái)的實(shí)踐看,也愈來(lái)愈被部隊(duì)官兵所接受和歡迎。通過(guò)對(duì)963例部隊(duì)官兵引發(fā)事故案件誘因的分析，發(fā)現(xiàn)有804例與挫折有關(guān)，占事故案件總數(shù)的83.5%。從近期全軍通報(bào)的幾起重大惡性事故案件看,也大多為經(jīng)受不住挫折所致。“加強(qiáng)心理疏導(dǎo)和行為引導(dǎo)，培養(yǎng)官兵健全的人格和健康的心理，提高自強(qiáng)自立的能力”。已成為各級(jí)黨委首長(zhǎng)、廣大政工干部普遍關(guān)注的問(wèn)題。

一、挫折教育的含義

挫折是指人們需要的滿足處于受阻或中斷時(shí)的心理狀態(tài)。是現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在的一種客觀現(xiàn)象。高考落榜、情場(chǎng)失意、進(jìn)步受挫、工作失誤等，都是一種挫折。面對(duì)挫折如何正確把握自己，不在挫折中消沉、徘徊，而是在挫折的鍛煉和考驗(yàn)中成熟、奮進(jìn)、崛起，身處逆境仍能保持心理平衡和正常活動(dòng)能力；如何認(rèn)識(shí)和把握挫折的實(shí)質(zhì)和規(guī)律，使官兵具備必要的挫折承受能力和心理免疫力,讓身心受到挫折的官兵及時(shí)得到調(diào)適等，這都是挫折教育要解決的問(wèn)題。

挫折教育是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo)，以心理學(xué)和教育學(xué)為基礎(chǔ)，分析研究挫折產(chǎn)生的原因、挫折反應(yīng)的利弊，揭示挫折的發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律的綜合性科學(xué)。挫折教育的對(duì)象是正常人，尤其是成長(zhǎng)中的廣大青年官兵。挫折教育的主要任務(wù)是指導(dǎo)官兵以英雄模范人物為榜樣，陶冶情操、磨煉人生，自覺(jué)挖掘自身潛力，戰(zhàn)勝挫折和善處挫折，改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)和行為模式，增強(qiáng)心理承受力和免疫力，提高官兵對(duì)未來(lái)生活的適應(yīng)性和調(diào)節(jié)周?chē)h(huán)境的能力素質(zhì)。挫折教育是新時(shí)期部隊(duì)思想教育的重要內(nèi)容之一。

二、當(dāng)前部隊(duì)在挫折教育中存在的主要問(wèn)題

據(jù)對(duì)某部100個(gè)連隊(duì)近萬(wàn)名官兵的調(diào)查，我們感到當(dāng)前部隊(duì)在挫折教育中存在如下四個(gè)方面的主要問(wèn)題：

一是重視不夠，認(rèn)識(shí)模糊。部分單位及少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)由于對(duì)挫折教育的意義、作用認(rèn)識(shí)不清，因而重視不夠。如有的同志認(rèn)為，挫折教育只不過(guò)是一個(gè) 1

新名詞，是趕時(shí)髦，沒(méi)有什么實(shí)際意義，因而口頭上說(shuō)“重要”，實(shí)際工作中“不要”，心底里并不以為然；有的盡管計(jì)劃上有，而實(shí)際教育中根本不落實(shí)；還有的認(rèn)為，挫折教育是政工干部的事，與其它工作、其它人員無(wú)關(guān)等。

二是急功近利，不講科學(xué)。有的領(lǐng)導(dǎo)雖然認(rèn)識(shí)到挫折教育的作用，但在實(shí)際工作中往往又不尊重客觀規(guī)律、急于求成。有的政工干部恨不得一堂挫折教育課解決所有問(wèn)題，恨不能一夜之間變成挫折教育專(zhuān)家，由于忽視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理論灌輸，其結(jié)果是欲速不達(dá)，授課者講不清、道不白，聽(tīng)課者只知其然而不知其所以然。教育效果可想而知，大打折扣。

三是專(zhuān)才缺乏，針對(duì)性差。挫折教育是集心理學(xué)、醫(yī)學(xué)和教育學(xué)于一體的綜合性科學(xué)。它不僅對(duì)教育者的品德、知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)技能和工作經(jīng)驗(yàn)有十分嚴(yán)格的要求，而且要求教育者能言善辯有很強(qiáng)的思想性與說(shuō)理性。目前，部隊(duì)的挫折教育大多由政工干部組織實(shí)施，由于對(duì)挫折理論知識(shí)和官兵心理活動(dòng)規(guī)律還不太熟悉，不能有效地運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解釋挫折導(dǎo)致的心理現(xiàn)象，激發(fā)不了官兵的心理潛能，化解不了官兵的心理問(wèn)題。因而教育的針對(duì)性和有效性不夠理想。

四是職責(zé)不清，指導(dǎo)不力。據(jù)我們對(duì)基層政工干部的調(diào)查，有的不知道總政治部、總后勤部聯(lián)合頒發(fā)的《關(guān)于重視做好基層部隊(duì)心理教育和疏導(dǎo)工作的意見(jiàn)》的具體內(nèi)容，因而對(duì)有關(guān)教育的內(nèi)容、時(shí)間、形式方法、效果評(píng)估等心中無(wú)數(shù)，工作中缺乏計(jì)劃性、針對(duì)性。有的基層政工干部甚至認(rèn)為挫折教育是心理學(xué)的范疇，應(yīng)有醫(yī)務(wù)工作者來(lái)承擔(dān)。加之有的政治機(jī)關(guān)工作粗疏，指導(dǎo)不到位，沒(méi)能及時(shí)糾正，致使部分單位挫折教育基本不落實(shí)。

三、關(guān)于進(jìn)一步抓好挫折教育的建議

抓好挫折教育落實(shí)，應(yīng)在如下四個(gè)方面下功夫、見(jiàn)成效：

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，正確引導(dǎo)，充分認(rèn)清挫折教育在思想工作中的地位和作用。首先，各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)要站在培育“四有”軍人的高度，重視挫折教育，把抓挫折教育與預(yù)防事故案件有機(jī)結(jié)合起來(lái),群策群力、群抓群防。挫折教育不只是政治工作者、醫(yī)務(wù)工作者的事，而是全體官兵共同的責(zé)任。挫折教育是官兵思想教育的重要內(nèi)容，是部隊(duì)思想政治建設(shè)的重要組成部分。要教育引導(dǎo)廣大政工干部正確理解上級(jí)要求開(kāi)展挫折教育的重大現(xiàn)實(shí)意義，充分認(rèn)清挫折導(dǎo)致的心理障礙及不良后果。挫折教育的質(zhì)量，直接

關(guān)系到官兵的成長(zhǎng)進(jìn)步，關(guān)系到培育“四有”革命軍人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系部隊(duì)的安全穩(wěn)定。要教育官兵端正對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立戰(zhàn)勝挫折的信心，增強(qiáng)戰(zhàn)勝挫折的毅力，掌握戰(zhàn)勝挫折的知識(shí)和本領(lǐng)，自覺(jué)培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和適應(yīng)能力。

（二）遵循規(guī)律，講究科學(xué)，增強(qiáng)挫折教育的實(shí)效。挫折教育有其內(nèi)在的規(guī)律性，我們要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步加以掌握并靈活運(yùn)用。一是堅(jiān)持把挫折教育與我軍思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合。挫折教育要為思想政治工作服務(wù)，始終把幫助官兵樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為培養(yǎng)官兵良好的心理素質(zhì)的核心。二是遵循平等、寬容、尊重、自我教育的原則。用積極的心態(tài)看待和評(píng)價(jià)官兵，平等待人，重視其價(jià)值，尊重其隱私，幫助其開(kāi)發(fā)潛能，充分發(fā)揮他們的主體作用，培養(yǎng)自我教育意識(shí)。三是準(zhǔn)確定位，把握角色。無(wú)論是政工干部，還是醫(yī)務(wù)工作者，在實(shí)施挫折教育時(shí)，都要拋棄自己原來(lái)角色，處理好思想工作者、醫(yī)務(wù)工作者與挫折教育者和心理咨詢(xún)者之間的關(guān)系，要通力協(xié)作，密切配合，防止教育中出現(xiàn)兩張皮，甚至道理相悖的地方。

（三）健全組織，明確職責(zé)，逐步完善挫折教育機(jī)制。要把挫折教育當(dāng)作一項(xiàng)系統(tǒng)工程。成立由司、政、后、裝有關(guān)職能部門(mén)參加的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，指定專(zhuān)門(mén)人員負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作，由政治部牽頭，師醫(yī)院配合。建立制度，定期召開(kāi)碰頭會(huì)，擬定挫折教育計(jì)劃和活動(dòng)安排，分析遇挫官兵的思想形勢(shì)和心理反應(yīng)，研究教育提綱和疏導(dǎo)實(shí)施方案，明確責(zé)任分工。適時(shí)組織以政工干部和醫(yī)務(wù)人員為主體的挫折教育骨干培訓(xùn)，建立建全挫折心理咨詢(xún)網(wǎng)絡(luò)，并定期組織網(wǎng)絡(luò)咨詢(xún)員輪訓(xùn)。不斷增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感，逐步提高挫折教育的質(zhì)量和效果。

（四）寓教于樂(lè)，形式多樣，使挫折教育深入持久健康開(kāi)展。要把挫折教育納入基層經(jīng)常性教育的內(nèi)容，并與科學(xué)文化學(xué)習(xí)、軍事訓(xùn)練、業(yè)余文體活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。要適應(yīng)青年官兵求知、求新、求發(fā)展的特點(diǎn)，采取豐富多彩、生動(dòng)活潑、新穎多樣的教育形式，如講座、討論、錄像、參觀、文藝小品、心理測(cè)試、心理咨詢(xún)等多種形式和途徑，營(yíng)造農(nóng)厚的教育氛圍，增強(qiáng)官兵自覺(jué)戰(zhàn)勝挫折的能力素質(zhì)。

第三篇：關(guān)于官兵休假情況的調(diào)查與思考

關(guān)于官兵休假情況的調(diào)查與思考

休假：一個(gè)讓中國(guó)軍人困惑的話題

談到休假，真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。機(jī)關(guān)與基層，干部與戰(zhàn)士，都有不同的感受。有把不休假當(dāng)作先進(jìn)事跡向筆者推薦的，有休不上假感到幾許無(wú)奈的??“休假難”概括起來(lái)，大致有休不上假、休不滿假和不能按需求按計(jì)劃休假三種情況。筆者記錄了部分官兵的真實(shí)感受；

困惑一：任務(wù)過(guò)緊休假難。某倉(cāng)庫(kù)保管三隊(duì)教導(dǎo)員孫學(xué)斌說(shuō)，他當(dāng)排長(zhǎng)那年，家里把結(jié)婚的日子定在了年底，可正趕上年終訓(xùn)練考核回不去，只好跟雙方家長(zhǎng)解釋把婚期推到臘月。到了臘月，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)休假的人太多，讓再等等。選好了正月的日子，上級(jí)又安排帶新兵沒(méi)法回去。拖了三次婚期，直到兩個(gè)月后才趕回老家，草草準(zhǔn)備了一下就結(jié)了婚。當(dāng)指導(dǎo)員時(shí)，一次春節(jié)過(guò)后請(qǐng)了30多天假，休了不到20天，部隊(duì)就來(lái)電通知參加上級(jí)組織的指導(dǎo)員培訓(xùn)。回想干政工這么多年，幾乎沒(méi)休過(guò)一個(gè)完整假期。

困惑二：典型休假開(kāi)口難。某醫(yī)院麻醉科護(hù)士長(zhǎng)昂梅鮮，從事護(hù)理工作20余年，曾多次被軍區(qū)和醫(yī)院評(píng)為優(yōu)秀護(hù)士、優(yōu)秀護(hù)士長(zhǎng)，是本單位的典型，她從未主動(dòng)提出過(guò)休假，母親患肝癌病重期間，也以科室工作為重，直到母親病逝，從未離開(kāi)過(guò)崗位。筆者得知這一“典型”事跡，不禁一陣心酸，其忘我工作和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神令人欽佩，但做法不宜提倡，值得多方反思。

困惑三崗位限制脫身難。某部保管員、一級(jí)士官彭連龍說(shuō)，自己當(dāng)兵5年沒(méi)休過(guò)假，不是不想休，也不是領(lǐng)導(dǎo)不讓休，實(shí)在是崗位限制不好脫身，由于專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，回了家就沒(méi)人接替，所以只好顧全大局了!

困惑四：假期一次休夠難。某部教導(dǎo)雖劉百鎖談到休假顯出幾分無(wú)奈，按新的軍官休假探親規(guī)定，已婚軍官與配偶不在一地生活的，每年探望配偶一次，假期40天。可自己夫妻兩地分居，5年都沒(méi)完整地休過(guò)假，每個(gè)假期都要分幾次才能休夠，時(shí)間耽誤在路上不說(shuō)，路費(fèi)也是一筆沉重的負(fù)擔(dān)。

困惑五：規(guī)定好定落實(shí)難。某部一位政委對(duì)筆者說(shuō)，現(xiàn)在有關(guān)休假的規(guī)定很明確，但要真正落實(shí)卻并非易事。譬如旅團(tuán)主官，有幾個(gè)按規(guī)定休滿過(guò)假?平時(shí)，工作、會(huì)議、文電繁多，根本顧不上休假，上級(jí)要求兩個(gè)主官必須有一個(gè)在位，實(shí)際上其中一位主官大部分時(shí)間耗在陪同檢查、參加會(huì)議、處理文電和各種應(yīng)酬上，如果另一位主官再休假，部隊(duì)管理容易掛空擋，出了事責(zé)任誰(shuí)擔(dān)得起?基層更忙，雖然可以通過(guò)分批安排、機(jī)關(guān)干部代職等辦法緩解一下，但基層主官休假率還是不像有的材料上統(tǒng)計(jì)的那樣令人滿意。

困惑六：休假不易婚戀難。士官大都處在談婚論嫁的年齡，可部隊(duì)規(guī)定不讓在駐地找對(duì)象，所以士官的婚戀問(wèn)題常常和休假聯(lián)系在一起。小劉是某倉(cāng)庫(kù)的一名士官，探家時(shí)經(jīng)別人介紹談了一個(gè)對(duì)象，相處了幾天彼此感覺(jué)不錯(cuò)，由于部隊(duì)有任務(wù)催著歸隊(duì)，他們沒(méi)有深入了解就草草訂了婚。不久，小劉因工作出色當(dāng)了班長(zhǎng)，帶著3名戰(zhàn)士在哨所站崗。深山里沒(méi)電話，只好利用戰(zhàn)士每周下山買(mǎi)菜的機(jī)會(huì)，托他們給對(duì)象打個(gè)電話，這樣堅(jiān)持了一年多。對(duì)象覺(jué)得奇怪：不休假倒罷了，怎么連個(gè)電話也不親自打?懷著幾分相思和疑問(wèn)，倒了七八次車(chē)，她來(lái)到了小劉所在的偏遠(yuǎn)山溝哨所，一見(jiàn)到小劉在這么艱苦的地方呆了好幾年，她一陣痛哭，第二天就返回了老家。兩個(gè)月后她給小劉去了封信：“你扎根山溝無(wú)怨無(wú)悔，我很崇敬，但崇敬是一回事，生活是一回事。連面都見(jiàn)不上，叫我們以后怎么過(guò)?我是一個(gè)需要正常生活的女孩，希望你能理解我的選擇。”就這樣他們分手了。

來(lái)自軍營(yíng)各方面的休假“狙擊手”

“休假難”的癥結(jié)何在?

從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)看，有其客觀原因。

工作統(tǒng)籌不力。隨著軍事變革步伐的加快，各部隊(duì)在機(jī)械化信息化建設(shè)中所擔(dān)負(fù)的任務(wù)越來(lái)越重，如不科學(xué)統(tǒng)籌，很容易導(dǎo)致“忙亂”，從而使休假規(guī)定形同虛設(shè)，這是基層官兵休假難的主要原因。

基層干部缺編。在偏遠(yuǎn)、艱苦的邊防連隊(duì)，墓層干部缺編較多，影響了休假制度的落實(shí)。

領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)誤導(dǎo)。長(zhǎng)期以來(lái)，一些領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)一味強(qiáng)調(diào)官兵要立足本職敬業(yè)奉獻(xiàn)，而忽視官兵的自身利益，在典型材料中熱衷于拿“不休假”說(shuō)事，從而誤導(dǎo)官兵為留個(gè)積極上進(jìn)的好印象，只好推遲或放棄休假。

形式主義影響。現(xiàn)在，有的部隊(duì)出現(xiàn)一種不好的現(xiàn)象：一旦上級(jí)來(lái)人檢查，或有什么大的教育、整頓和集訓(xùn)等活動(dòng)關(guān)動(dòng)不動(dòng)下通知要求基層迅速收攏人員，停止休假。另外，有的單位各種觀摩、競(jìng)賽、考核、研討等活動(dòng)過(guò)多過(guò)濫，從而“拖”住官兵休不了假。

監(jiān)督約束不力。《現(xiàn)役軍官探親休假規(guī)定》要求，各級(jí)首長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)把落實(shí)軍官休假、探親制度作為關(guān)心部屬、履行職責(zé)的重要內(nèi)容，每年按照規(guī)定安排所屬軍官休假、探親。但如何監(jiān)督其履行職責(zé)、落實(shí)規(guī)定好的如何獎(jiǎng)勵(lì)、沒(méi)落實(shí)的如何追究等，各級(jí)都沒(méi)有細(xì)化和規(guī)范措施，從而使休假步人“講起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的尷尬境地。《規(guī)定》還寫(xiě)明，除國(guó)家發(fā)布動(dòng)員令和執(zhí)行作戰(zhàn)、搶險(xiǎn)救災(zāi)、等級(jí)戰(zhàn)備等任務(wù)外，各單位一般不得召回正在休假或探親的軍官。但實(shí)際情況是，不少單位一有大的教育或檢查等；就開(kāi)始收攏人員，休假官兵心中有牢騷也只好悶在肚里，因?yàn)樯霞?jí)缺少相應(yīng)的監(jiān)督制約措施，使有關(guān)規(guī)定流于形式。

從基層官兵自身看，也有其主觀原因。

擔(dān)心形象受損。有的官兵認(rèn)為，不休假是工作積極進(jìn)取的表現(xiàn)，如果主動(dòng)提出休假，擔(dān)心給領(lǐng)導(dǎo)留個(gè)不安心工作的印象，于是不愿提休假二字，即使自己身體不適、家人生病或有急事，也硬撐著。

怕影響成長(zhǎng)進(jìn)步。考慮到二級(jí)士官?gòu)垎⒄褚?年沒(méi)休假，單位領(lǐng)導(dǎo)決定安排他探親，他卻主動(dòng)要求放棄休假，等選取完三級(jí)士官后再考慮休假的事。一些基層官兵擔(dān)心休假不在位，會(huì)影響個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步，于是平時(shí)工作任務(wù)重時(shí)不能休，年終評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、調(diào)職晉級(jí)、選取士官時(shí)不愿休。

路途花銷(xiāo)過(guò)多。對(duì)經(jīng)濟(jì)困難、離家又較遠(yuǎn)的官兵來(lái)說(shuō)，不少人因有這種顧慮而取消休假。

休假安排“撞車(chē)”。不少官兵都把休假的時(shí)間定在春節(jié)、“五一”、“十一”等重大節(jié)日期間，結(jié)果導(dǎo)致“撞車(chē)”后休假安排困難。特別是年齡大的士官，休假更是集中在春節(jié)前后，他們認(rèn)為，“平時(shí)回去，老家沒(méi)幾個(gè)年輕人，連對(duì)象都看不上”，于是出現(xiàn)“想休休不了，有假不愿休”的現(xiàn)象。

官兵素質(zhì)單一。有位連長(zhǎng)談道，現(xiàn)在基層干部素質(zhì)單一，政工干部不懂軍事，行政干部不懂技術(shù)，連長(zhǎng)回家了，有訓(xùn)練任務(wù)指導(dǎo)員完成不了，特別是如果專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的業(yè)務(wù)骨干休假了，他這攤活兒別人就干不了，從而人為造成休假難。

一定要休假

在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)那些休假率高的單位，大都是領(lǐng)導(dǎo)真正重視、工作安排合理、規(guī)章制度健全的單位。他們的經(jīng)驗(yàn)就是，要像完成重要任務(wù)一樣安排官兵休假。具體講，須做以下幾個(gè)方面的工作。

更新思想觀念。一是增強(qiáng)以人為本的觀念，糾正“休假是圖享受、是個(gè)人私事”的片面認(rèn)識(shí)。二是確立落實(shí)休假是為了更好地工作的觀念，糾正休假會(huì)影響部隊(duì)工作的思想偏見(jiàn)。把它作為調(diào)動(dòng)官兵積極性、創(chuàng)造性，提高部隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力的重要途徑。三是強(qiáng)化安排休假就是嚴(yán)格執(zhí)行政策規(guī)定的觀念，糾正休假是“軟指標(biāo)”、安不安排無(wú)所謂的傾向。把保障官兵正常的探親權(quán)、休假權(quán)、休息權(quán)提到依法治軍的高度來(lái)看待、來(lái)落實(shí)。四是堅(jiān)守與時(shí)俱進(jìn)的觀念，不斷適應(yīng)新情況，解決新問(wèn)題，探討新對(duì)策。比如，新的軍官、士官休假探親規(guī)定，將探望父母由每4年一次調(diào)整為每2年一次，這是根據(jù)部隊(duì)官兵中獨(dú)生子女越來(lái)越多的實(shí)際作出的修改。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)要適應(yīng)類(lèi)似的新變化，落實(shí)新規(guī)定。

科學(xué)合理安排。首先，要注重科學(xué)統(tǒng)籌，合理調(diào)整工休矛盾，克服“機(jī)關(guān)亂忙、基層忙亂”現(xiàn)象，大力削減會(huì)議、文電，使部隊(duì)各項(xiàng)工作有條不紊地運(yùn)行，保證有足夠的時(shí)間和精力安排休假，其次，要合理制訂計(jì)劃，根據(jù)干部個(gè)人家庭情況和部隊(duì)工作任務(wù)，通盤(pán)考慮安排休假。

嚴(yán)格規(guī)章制度。一是嚴(yán)格落實(shí)編制。對(duì)干部缺編的基層單位，盡量配齊配強(qiáng)，以便安排基層干部輪休時(shí)不影響工作，二要嚴(yán)格代職制度。基層主官和重要崗位骨干休假后，要及時(shí)安排機(jī)關(guān)干部代職頂崗：三要嚴(yán)格請(qǐng)假審批程序。

經(jīng)常督促檢查。新的探親休假規(guī)定的出臺(tái)，從制度上保證了軍官和士官的權(quán)益，充分體現(xiàn)了軍委、總部對(duì)廣大官兵的關(guān)心和厚愛(ài)，各級(jí)要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，把安排休假探親作為干部、士官教育管理的一項(xiàng)經(jīng)常工作，作為考核領(lǐng)導(dǎo)班子履行職責(zé)、衡量工作作風(fēng)和政績(jī)的一項(xiàng)內(nèi)容，經(jīng)常督促檢查休假探親規(guī)定執(zhí)行情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正不按計(jì)劃安排休假和中途召回休假官兵等問(wèn)題，并進(jìn)行定期講評(píng)，表彰獎(jiǎng)勵(lì)落實(shí)好的單位及其領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)休假率低的給予通報(bào)批評(píng)。

第四篇：對(duì)基層思想政治教育的調(diào)查與思考

對(duì)基層思想政治教育的調(diào)查與思考

著力提高政治工作質(zhì)量和效果，是政工干部的首要任務(wù)。筆者利用在基層蹲點(diǎn)機(jī)會(huì)，對(duì)基層當(dāng)前思想政治教育開(kāi)展情況進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)合平時(shí)掌握的情況，就基層思想政治教育中存在的主要問(wèn)題及應(yīng)采取的對(duì)策，作以嘗試性的思考。

一、基層思想政治教育存在的主要問(wèn)題

近年來(lái)，基層對(duì)思想政治教育地位和作用的認(rèn)識(shí)有了很大提高，基本能做到了教育時(shí)間、內(nèi)容、人員的“三落實(shí)”，從基層思想政治教育情況看，較好地完成了上級(jí)布置的教育任務(wù)。尤其對(duì)上級(jí)部署的重大專(zhuān)題教育，能做到支部議教，制定方案，思想動(dòng)員，備課授課，但是，從少數(shù)基層單位在思想政治教育中折射出的問(wèn)題看，還存在以下等問(wèn)題：

一是思想重視，但落實(shí)不到位。主要表現(xiàn)：一是教育的持久性不夠，存在“三重三輕”現(xiàn)象。即重視教育計(jì)劃的制定，忽視教育計(jì)劃的落實(shí)；重視考核檢查前的查漏補(bǔ)缺，忽視平時(shí)教育內(nèi)容的落實(shí)；重視專(zhuān)題教育，忽視基礎(chǔ)性教育。二是教育檢查力度不夠，存在“三多一少”的問(wèn)題。即發(fā)文件多、提要求多、檢查多，深入指導(dǎo)少，沒(méi)有撲下身子蹲在基層搞教育，檢查時(shí)當(dāng)當(dāng)“評(píng)委”、考核時(shí)做做“裁判”。三是教育“軟指標(biāo)”思想。教育不能正常進(jìn)行，被占、擠、壓情況時(shí)有發(fā)生。以致什么工作都可以向政治教育要時(shí)間，往往是空時(shí)天天搞教育，訓(xùn)練忙時(shí)沒(méi)教育，沒(méi)有從根本上保證教育時(shí)間、內(nèi)容及效果。

二是內(nèi)容落實(shí)，但效果不明顯。主要表現(xiàn)在：一是在內(nèi)容上“照本宣科”。對(duì)上級(jí)布置的教育沒(méi)有結(jié)合本單位實(shí)際認(rèn)真?zhèn)湔n，只求“搞過(guò)了”，不求“搞好了”，“照葫蘆畫(huà)瓢”地把教材在課堂上念了一遍、題綱用投影儀放一放就算了事。如，今年組織的主題教育的四個(gè)專(zhuān)題的備課，基層在組織教育中沒(méi)有進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，上面怎么備的課，基層就怎么講。二是在時(shí)間上“偷工減料”。規(guī)定二天的內(nèi)容，一天時(shí)間就學(xué)完；要求利用半天時(shí)間學(xué)的內(nèi)容，卻只用十幾分鐘就學(xué)完，剩余時(shí)間不是抄筆記，就是組織部隊(duì)打藍(lán)球或者清整衛(wèi)生。表面上看，每項(xiàng)教育都有著落有回聲，但時(shí)間往往被“截流”，程序被“減化”，內(nèi)容被“折扣”。三是效果上“囫圇吞棗”。由于授課方式單一，不結(jié)合官兵思想實(shí)際，盡管教育聲勢(shì)造的不小，有的中隊(duì)打出“橫幅”，黑板報(bào)出了不少，但沒(méi)有很好地解決思想問(wèn)題，不是內(nèi)容安排過(guò)滿就是時(shí)間要求過(guò)急，從調(diào)查情況看，有的一個(gè)星期內(nèi)，好幾項(xiàng)教育內(nèi)容，有軍事方面的、有政治方面的、也有后勤方面的，有的需要集中時(shí)間搞，有的需要結(jié)合工作搞，有需要應(yīng)附檢查搞，戰(zhàn)士很難在有限的時(shí)間內(nèi)，熟記掌握、汲收和消化，致使教育效果不明顯。

三是條件改善，但方法老套。近幾年，基層中隊(duì)思想政治教育的條件得到較大改善，基本上都配備了電腦、電視機(jī)、影碟機(jī)、音響、投影儀等設(shè)備，教育手段是先進(jìn)了，教育方法卻沒(méi)有多大變化，仍然存在“三老”現(xiàn)象：一是“老觀念”。有的政治指導(dǎo)員，上政治教育課依然是臺(tái)上念一念、投影儀放一放，調(diào)動(dòng)不起

戰(zhàn)士的興趣。二是“老套路”。有的政治指導(dǎo)員進(jìn)行教育還是一上課、二討論、三總結(jié)的“三步曲”，有的中隊(duì)甚至連“三步曲”都不走好，上完課后，也不討論，小結(jié)基本省略。三是“老經(jīng)驗(yàn)”。思想政治教育總結(jié)過(guò)走場(chǎng)，找不到問(wèn)題，理不出經(jīng)驗(yàn)，以致在工作沒(méi)有新的突破。“三老”現(xiàn)象直接導(dǎo)致基層官兵對(duì)思想教育感到疲勞，提不起興趣，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏積極性，使得思想教育的功效大打折扣。

四是內(nèi)容豐富，但對(duì)象不分。近幾年，開(kāi)展教育的內(nèi)容比較豐富，官兵接受的新思想比較多，開(kāi)展的“培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀教育”、“培育戰(zhàn)斗精神教育”、“三兵教育”、“三真教育”等專(zhuān)題教育，取得了較好效果，但從實(shí)際教育來(lái)看，官兵不分、層次不清的狀況還不同程度地存在，“一鍋煮”的問(wèn)題沒(méi)有得到根本解決。本應(yīng)該在干部中開(kāi)展愛(ài)兵教育，在戰(zhàn)士中開(kāi)展尊干教育，但基層在教育中為圖省事，干部戰(zhàn)士同課堂，一個(gè)教案大家聽(tīng)，沒(méi)有從層次上分開(kāi)，許多該講的話不能講，不該讓?xiě)?zhàn)士知道的事情卻讓?xiě)?zhàn)士知道了，教育效果非但不理想，甚至造成負(fù)影響。在教育形式上往往只注重戰(zhàn)士的特點(diǎn)，而忽視干部的層次。不是按照干部學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)組織戰(zhàn)士學(xué)習(xí)教育，造成要求過(guò)高、戰(zhàn)士理解不了，就是用驗(yàn)收戰(zhàn)士的尺度去衡量干部教育的效果，造成干部教育質(zhì)量不高。

二、存在問(wèn)題的主要原因

一是重視不夠影響教育質(zhì)量。雖然上級(jí)部署教育任務(wù)時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，但在實(shí)際操作中，基層沒(méi)有真正落

實(shí)，積極性不夠，等、靠思想客觀存在。不少干部戰(zhàn)士，認(rèn)為教育是個(gè)“軟指標(biāo)”，不會(huì)給部隊(duì)中心工作造成什么大的影響，尤其是在工作頭緒多、時(shí)間緊、任務(wù)重等情況下，認(rèn)為教育可以放一放，先給其它工作讓讓路，教育補(bǔ)補(bǔ)筆記就行，有時(shí)為了應(yīng)付檢查，也將教育時(shí)間拿來(lái)清整衛(wèi)生，干一些做做表面文章的事情，影響了教育。

二是素質(zhì)不高影響教育質(zhì)量。從當(dāng)前支隊(duì)政工干部隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)看，一是生長(zhǎng)類(lèi)干部，直接從戰(zhàn)士考上的，雖然經(jīng)過(guò)院校培訓(xùn)學(xué)習(xí)，掌握了一些理論知識(shí)，但理論水平仍存在不高等問(wèn)題。二是地方入伍大學(xué)生，經(jīng)過(guò)了高等正規(guī)院校學(xué)習(xí)，知識(shí)面較寬，但是入伍時(shí)間短，實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，開(kāi)展思想教育結(jié)合實(shí)際不緊，常常“跑題走調(diào)”，缺乏針對(duì)性，說(shuō)服力不強(qiáng)，使教育質(zhì)量不高。

三是內(nèi)容繁雜影響教育質(zhì)量。當(dāng)前，基層開(kāi)展教育的內(nèi)容較多，從調(diào)查了解的情況看，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)有近30余種，除主題教育外，還有諸如：《綱要》學(xué)習(xí)、條令條例教育、尊干愛(ài)兵教育、法紀(jì)教育、反邪教教育、勤務(wù)教育、安全教育、心理健康教育、衛(wèi)生常識(shí)教育、管裝愛(ài)裝教育以及人文素質(zhì)教育等，教育內(nèi)容繁多，哪一項(xiàng)教育內(nèi)容也不能少，上好這些教育內(nèi)容，不僅要求授課者需要達(dá)到“萬(wàn)事通”的水平，同時(shí)也給戰(zhàn)士學(xué)習(xí)上帶來(lái)一些困難，可以講戰(zhàn)士學(xué)好的能力與各級(jí)的要求存在一定的差距，加之少數(shù)干部的責(zé)任心事業(yè)感不夠強(qiáng)，授課質(zhì)量不高，使戰(zhàn)士對(duì)于學(xué)習(xí)教育提不起精神，產(chǎn)生不了興趣，久而久之形成教授者無(wú)所適從，受教育者逃避學(xué)習(xí)的不良局面。

三、加強(qiáng)基層思想教育的對(duì)策

一是把好脈搏，增強(qiáng)教育針對(duì)性。當(dāng)前，部隊(duì)官兵思想比較活躍，經(jīng)常會(huì)遇到了許多新情況、新問(wèn)題，甚至?xí)a(chǎn)生了一些傾向性的思想問(wèn)題。如果教育還一味采取“填鴨式”的方式，不僅不能使戰(zhàn)士引起共鳴、有所感悟、有所感動(dòng)，反而還會(huì)引起戰(zhàn)士的反感。可以講，戰(zhàn)士接受教育不再是你講我聽(tīng)的被動(dòng)汲取和消化，而是有選擇性的“過(guò)濾”教育內(nèi)容，對(duì)我有所用的則聽(tīng)無(wú)所用的則廢。針出現(xiàn)的這種新情況，只要我們深入調(diào)查研究，充分了解和掌握官兵的思想脈搏，有的放矢地實(shí)施教育，真正做到對(duì)癥下藥，一把鑰匙開(kāi)一把鎖，增強(qiáng)教育的針對(duì)性，就能提高官兵的學(xué)習(xí)積極性，提高教育的效果。

二是區(qū)分對(duì)象，增強(qiáng)教育的層次性。當(dāng)前基層思想教育效果不明顯，開(kāi)展教育不區(qū)分層次，干部、戰(zhàn)士、義務(wù)兵“一鍋煮”是一個(gè)重要原因。基層二期以上士官，一些經(jīng)常性教育都聽(tīng)了好幾遍，內(nèi)容依舊，效果可想而知。因此，應(yīng)區(qū)分層次進(jìn)行教育和討論，一般可區(qū)分干部、士官和義務(wù)兵三個(gè)層次進(jìn)行，三期以上士官可參加干部教育。從教育的目的看，要各有側(cè)重，義務(wù)兵應(yīng)著重圍繞“為什么當(dāng)兵，怎么當(dāng)好兵”的問(wèn)題，幫助他們確立正確的人生觀價(jià)值觀；士官應(yīng)著重圍繞“提高素質(zhì)，發(fā)揮作用”這個(gè)主題進(jìn)行，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮骨干作用；干部應(yīng)著重圍繞“強(qiáng)素質(zhì)、守紀(jì)律、有作為”這個(gè)主題開(kāi)展，引導(dǎo)他們牢固樹(shù)立敬業(yè)奉獻(xiàn)、履職盡責(zé)的思想。

三是豐富內(nèi)容，增強(qiáng)教育的時(shí)代性。當(dāng)前，官兵的思想隨著社會(huì)的發(fā)展，也在不斷進(jìn)步，教育環(huán)境的寬松，教育內(nèi)容的廣泛，官兵對(duì)教育的需求也在進(jìn)行擇優(yōu)性接受，如何適應(yīng)官兵受教育的需求，應(yīng)做到“三個(gè)力求”：一是力求新穎。進(jìn)行傳統(tǒng)教育時(shí)，很多內(nèi)容戰(zhàn)士都聽(tīng)過(guò)，但要爭(zhēng)取用新的視角來(lái)講，努力讓官兵有一種舊瓶裝新酒的感覺(jué)，別有一番滋味。二是力求感性。基層戰(zhàn)士對(duì)感性的知識(shí)更易接受，特別是進(jìn)行理論性較強(qiáng)的教育時(shí)，教育者要盡量將內(nèi)容變得感性一些、通俗一些，使官兵更容容易接受，聽(tīng)得更懂。三是力求共鳴。生動(dòng)的教育能夠深深打動(dòng)受教育者，人人愛(ài)聽(tīng)，容易產(chǎn)生思想共鳴。這就要求教育者必須緊緊把握住官兵的思想特點(diǎn)，盡一切力量把上級(jí)的教育目標(biāo)與官兵的需求特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，使官兵有聽(tīng)頭、有看頭，從內(nèi)心接受教育、感受教育、享受教育。

第五篇：如何提高部隊(duì)基層官兵思想政治素質(zhì)

如何提高部隊(duì)基層官兵思想政治素質(zhì)

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，官兵的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向等也在不斷發(fā)生著變化，它既為我們加強(qiáng)部隊(duì)官兵思想政治建設(shè)提供了有利條件，同時(shí)也給強(qiáng)化部隊(duì)思想政治教育，提高官兵思想政治素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)。思想政治素質(zhì)是基層官兵綜合素質(zhì)中的首要素質(zhì)，是保證官兵政治合格的具體表現(xiàn)，如何提高官兵的思

想政治素質(zhì)，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做好工作：

一、堅(jiān)持用“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想武裝官兵頭腦，實(shí)現(xiàn)官兵從形聚到神聚的統(tǒng)一，這是提

高官兵思想政治素質(zhì)的主導(dǎo)力量

軍隊(duì)的客觀存在，實(shí)現(xiàn)了官兵思想素質(zhì)形式上的聚集，也就是“形聚”。然而，由于社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展變化，以及警營(yíng)內(nèi)外環(huán)境因素的相互作用和影響，官兵的思想觀念也發(fā)生了很大變化。他們善于思考，樂(lè)于交際，信息靈通，思想活躍。因此，各種信息、思想的交匯、碰撞，在一定程度上又導(dǎo)致了官兵思想素質(zhì)趨于多元化、復(fù)雜化，也就是“神散”。這種形聚與神散的矛盾，是不利于部隊(duì)建設(shè)的，尤其在新形勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)官兵思想政治素質(zhì)從形聚到神聚的統(tǒng)一，完成反恐作戰(zhàn)的艱巨任務(wù)，更需要用“科學(xué)發(fā)展觀”來(lái)武裝、凝聚官兵的思想。前蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)給了我們很多啟示，客觀地講，無(wú)論從國(guó)民素質(zhì)、國(guó)有資源，還是科學(xué)技術(shù)、工業(yè)基礎(chǔ)到民族文化等方面，是不比我們遜色的，曾經(jīng)孕育了許多偉大人物和科學(xué)家、藝術(shù)家，創(chuàng)造出了許多世界奇跡。前蘇聯(lián)的解體固然有其歷史和現(xiàn)實(shí)原因，但最重要的原因之一，是沒(méi)有一個(gè)共同的精神支柱把人們的思想統(tǒng)一起來(lái)，凝聚起來(lái)。一位俄羅斯學(xué)者曾悵然地對(duì)我國(guó)一名考察人員說(shuō)，上帝賜給你們一個(gè)鄧小平，把中國(guó)凝聚起來(lái)了，上帝也同樣賜給我們一個(gè)戈?duì)柊蛦谭颍瑓s把我們國(guó)家搞散了！由此可見(jiàn)，用“科學(xué)發(fā)展觀”來(lái)武裝全國(guó)人民、統(tǒng)一官兵思想，是歷史的必然選擇。

用“科學(xué)發(fā)展觀”武裝、凝聚官兵思想，一是要使廣大官兵明確認(rèn)識(shí)到，“科學(xué)發(fā)展觀”集中體現(xiàn)了我國(guó)人民的根本利益，是中國(guó)人民最寶貴的精神財(cái)富，是任何其他思想、理論都無(wú)法比擬的，是我們每個(gè)軍人都必須掌握的基本理論；二是作為一名有覺(jué)悟、有志向的當(dāng)代軍人，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)學(xué)習(xí)研究和運(yùn)用“科學(xué)發(fā)展觀”的觀點(diǎn)和科學(xué)方法，從“科學(xué)發(fā)展觀”中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，不斷提高自己的思想政治覺(jué)悟，拓展眼界；三是要樹(shù)立堅(jiān)定不移地為國(guó)家、為軍隊(duì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)的偉大抱負(fù)和雄心壯志。

二、堅(jiān)持用高尚的精神規(guī)范塑造官兵，實(shí)現(xiàn)官兵從愛(ài)家到愛(ài)國(guó)的統(tǒng)一，這是提高官兵思想政治素質(zhì)的精神動(dòng)力

用高尚的精神規(guī)范、塑造官兵，實(shí)現(xiàn)愛(ài)家與愛(ài)國(guó)的統(tǒng)一，這是提高官兵思想政治素質(zhì)的又一重大課題。在新形勢(shì)下，軍人正面臨著一場(chǎng)理想信念的考驗(yàn)，一些官兵的思想政治素質(zhì)可能處在免疫力較低下的時(shí)期，抗感染能力弱，想個(gè)人和家庭的問(wèn)題較多，有時(shí)可能為了個(gè)人和家庭利益，而撇棄軍隊(duì)和國(guó)家利益；有的缺乏遠(yuǎn)大的理想，目光短淺，國(guó)家意識(shí)淡化，自我意識(shí)增強(qiáng)，個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義在思想中找到了寄生的場(chǎng)所，影響了軍隊(duì)的建設(shè)質(zhì)量。

解決上述問(wèn)題，必須強(qiáng)化官兵的思想素質(zhì)，充分發(fā)揮思想政治教育在官兵思想政治素質(zhì)培養(yǎng)方面的主導(dǎo)作用。用高尚的精神規(guī)范塑造官兵，通過(guò)點(diǎn)滴積累，潛移默化來(lái)達(dá)到教育的目的。這里所說(shuō)的高尚精神，體現(xiàn)和落實(shí)到每個(gè)官兵身上，就是爭(zhēng)做“四有”軍人的精神、愛(ài)崗敬業(yè)精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。歷史告訴我們，沒(méi)有國(guó)家哪有小家！因此，要教育部隊(duì)官兵，把國(guó)家利益放在高于一切的地位。要努力將貪欲財(cái)富的物質(zhì)沖動(dòng)，單純謀劃個(gè)人利益的動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)榫礃I(yè)精神、民族情感、愛(ài)國(guó)主義的動(dòng)機(jī)。實(shí)踐證明，只有用高尚的精神規(guī)范、塑造官兵，才能使每個(gè)官兵都具有積極向上，奮發(fā)進(jìn)取的時(shí)代精神支柱，才能正確處理好國(guó)家、軍隊(duì)、個(gè)人之間的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)從愛(ài)家到愛(ài)國(guó)的統(tǒng)一。

三、堅(jiān)持用正確的輿論引導(dǎo)官兵，打牢思想基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)官兵“義”和“利”的統(tǒng)一，這是提高官兵思想政治素質(zhì)的基礎(chǔ)力量

改革開(kāi)放的不斷深入，的確為人們謀取利益、施展才華提供了機(jī)遇，也使人們對(duì)利益企求的欲望得到了空前的滿足，人們的物質(zhì)文化生活條件得到了空前的改善，一些官兵面對(duì)軍地之間的巨大反差，在理解和處理“義”和“利”的關(guān)系上發(fā)生了傾斜。心理上的嚴(yán)重失衡，使“義”有所淡化，“利”有所增強(qiáng)，有的甚至發(fā)展到見(jiàn)“利”忘“義”的程度。更有甚者在金錢(qián)、利益面前失去理智，失去做人的尊嚴(yán)，最終淪為金錢(qián)、利益的俘虜和犧牲品。這種情況在部隊(duì)官兵中雖屬個(gè)別，但性質(zhì)惡劣，后果嚴(yán)重，影響極壞。究其原因是多方面的，但主要的原因還是我們宣傳教育的力度不夠。一些官兵思想基礎(chǔ)不牢固，是非曲直界限模糊，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲和偏移，一些人在集體中尚“表現(xiàn)可以”，可一旦離開(kāi)警營(yíng)這塊特定的氛圍，遇到問(wèn)題或合適的時(shí)機(jī)，便不能把持自己，從而導(dǎo)致問(wèn)題的發(fā)生。那么如何用正確的輿論引導(dǎo)官兵，打牢思想基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)官兵“義”和“利”的統(tǒng)一呢？

一是

要加強(qiáng)黨的基本路線教育，強(qiáng)化信念意識(shí)。積極引導(dǎo)官兵正確理解和認(rèn)識(shí)黨的富民政策，正確理解和認(rèn)識(shí)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和加強(qiáng)軍隊(duì)自身建設(shè)的關(guān)系，只有國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去了，軍隊(duì)建設(shè)才有堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)后盾和物質(zhì)基礎(chǔ)。要教育引導(dǎo)官兵充分認(rèn)識(shí)到，作為一名軍人對(duì)利的追求，應(yīng)該遵循國(guó)家利益、人民利益至上的原則，永遠(yuǎn)把國(guó)家、人民的利益作為自己最高的利益追求。

二是要加強(qiáng)軍隊(duì)職能教育，強(qiáng)化使命意識(shí)。軍隊(duì)是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)而存在的，其最大的特點(diǎn)就是奉獻(xiàn)與犧牲。我們既然選擇了軍人這個(gè)特殊職業(yè)，穿上了橄欖綠，就意味著選擇了奉獻(xiàn)，選擇了犧牲，也意味著成不了“大款”，更成不了“富翁”，所具有的只有奉獻(xiàn)與犧牲，這是我們軍人的職責(zé)和神圣使命。

三是要堅(jiān)持義先利后的原則，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)。軍人有軍人的風(fēng)范，軍人有軍人的追求，要大力倡導(dǎo)愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的風(fēng)氣，積極地創(chuàng)造有利于官兵健康成長(zhǎng)的環(huán)境。同時(shí)也要適當(dāng)滿足官兵對(duì)利的基本需求，鼓勵(lì)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，對(duì)成績(jī)突出的，要適時(shí)予以精神和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)官兵愛(ài)警習(xí)武的熱情和工作積極性。

四是要充分發(fā)揮輿論的教育導(dǎo)向作用，強(qiáng)化明辨能力。通過(guò)強(qiáng)有力的宣傳教育，使官兵明辨是非，劃清美與丑、榮與辱的界限，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的“義”、“利”觀，防止教育務(wù)虛，利益務(wù)實(shí)的傾向，人人爭(zhēng)利而輕義的錯(cuò)誤傾向。同時(shí)對(duì)官兵合法的、正當(dāng)?shù)睦嬉Ｗo(hù)，禁止以任何形式和手段來(lái)侵占、分割官兵的利益。關(guān)心愛(ài)護(hù)部屬，體貼幫助困難的同志，使他們真正體會(huì)到組織的關(guān)懷和部隊(duì)大家庭的溫暖，以真正實(shí)現(xiàn)官兵“義”和“利”的統(tǒng)一。