第一篇：申論大作文素材積累

申論大作文素材積累

引言部分?治民篇

民之所憂，我只所思；民之所思，我之所行 《孟子》 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 《楚辭》 民為邦本，本固邦寧 《尚書(shū).五子之歌》

憂民之憂者，民亦優(yōu)其憂；樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè) 《孟子.梁惠王下》 去民之患，如除腹心之疾 蘇轍《上皇帝書(shū)》

慮于民也深，則謀其始也精 歐陽(yáng)修《偃虹堤記》 水能載舟，亦能覆舟 《荀子.哀公》

民為貴，社稷次之，君為輕 《孟子?盡心下》 民生在勤，勤則不匱 《左傳》

治國(guó)有常，利民為本，從政有經(jīng)，而令行為上 司馬遷

夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危 《管子.霸言》 凡事皆須務(wù)本，國(guó)以人為本，人以衣食為本

《貞觀政要.務(wù)農(nóng)》 治國(guó)有常，而利民為本 《淮南子.泛論訓(xùn)》 圣人無(wú)常心，以百姓心為心 老子 欲安，則莫若平政愛(ài)民矣

《荀子》

只有不合適的干部，沒(méi)有不合適的群眾

毛澤東

我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘共苦，共命運(yùn) 周恩來(lái)

引言部分?治國(guó)篇

知屋漏者在宇下，知政失者在草野 王充《論衡》 賢路當(dāng)廣而不當(dāng)狹，言路當(dāng)開(kāi)而不當(dāng)塞

《宋史》 求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源； 思國(guó)之安者，必積其德義 吳兢《貞觀政要.君道》

政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周《宋史.薛極傳》 不信而認(rèn)事，則事反；不仁而御眾，則眾殃 李覯 明主者務(wù)問(wèn)其過(guò)，不務(wù)問(wèn)其善

《戰(zhàn)國(guó)策》 治道之要有三：余額荔枝、責(zé)任、求賢 宋.楊時(shí) 召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨 《管子.版法》

魚(yú)無(wú)水，則不可以生；人失足，必不可以步；國(guó)失民，亦不可以治 《劉子.貴農(nóng)》 古之善政者，貴于足食；欲求國(guó)富者，必先利人 《舊唐書(shū).韋堅(jiān)傳》 國(guó)以民為本，社稷亦為民而立

朱熹 上下不合，令乃不行 《管子》 師克在和，不在眾 《左傳》

積力之所舉，即無(wú)不勝也；眾智之所為，既無(wú)不成也 《文子.下德》

引言部分?品德篇

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 林則徐《赴戌登程口占示家人》 與朋友交，言而有信 《論語(yǔ).學(xué)而》 德不孤，必有鄰 《論語(yǔ).里仁》 言必信，行必果 《論語(yǔ).子路》

人之有德于我也，不可忘也 《戰(zhàn)國(guó)策.魏四》 欲影正者端其表，欲下廉者先己身 漢.桓寬 其身正，無(wú)令而行；其身不正，雖令不從 孔子 己所不欲，勿施于人 《論語(yǔ)》

引言部分?執(zhí)法篇

出政施教，賞善罰暴 墨子

邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具 宋.林逋天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效 明.張居正

奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱 韓非子 家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亂 韓非子 無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰 荀子

不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲 荀子為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪 賈誼

執(zhí)法如山，守身如玉 《格言》 奉公如法，則上下平《淮南子》

廉潔奉法不謀私，秉公執(zhí)法不徇情 《列子.說(shuō)符》 秉公執(zhí)法威自顯，善聽(tīng)民言政更廉 張居正

正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民 張居正

開(kāi)頭部分

開(kāi)頭

一、政治篇

1.言為心聲，行為心表，領(lǐng)導(dǎo)干部的言行是其世界觀的具體體現(xiàn)。習(xí)近平同志在安徽黨政干部座談會(huì)上，曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡各級(jí)黨員干部：在對(duì)待當(dāng)合國(guó)家事業(yè)上始終保持進(jìn)取之心，在對(duì)待人民賦予權(quán)力上始終保持敬畏之心，在對(duì)待個(gè)人名利地位上始終保持平常之心，在改革發(fā)展穩(wěn)定中充分發(fā)揮先鋒模范作用。這“三心”具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)意義，警示廣大領(lǐng)導(dǎo)干部須以“三心”對(duì)待事業(yè)、權(quán)力和名利。

“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。”秦二世皇帝胡亥怠政四載，朝政混亂，國(guó)家動(dòng)蕩，人民苦不堪言。秦王朝迅速衰敗。漢文帝劉恒勤政愛(ài)民，完善國(guó)家制度，加強(qiáng)官員管理，官員清蒸蔚然成風(fēng)，奠定了文景之治的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，庸政懶政致使國(guó)家滅亡，勤政促使國(guó)家興盛。

2.“治天下者，以人為本。”從文景之治到貞觀之治，從仁宗盛世到仁宣盛世，一個(gè)個(gè)華夏輝煌證明了這句話的正確性。而反觀我國(guó)當(dāng)前，部分領(lǐng)導(dǎo)干部談吃喝講排場(chǎng)，下基層走過(guò)場(chǎng)，與群眾離心離德。如今，總書(shū)記率先垂范，深入基層，慰問(wèn)困難群眾，以實(shí)際行動(dòng)向全黨發(fā)出以人為本的號(hào)召。全黨唯有轉(zhuǎn)變作風(fēng)，才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

3.2013年6月，習(xí)近平在出席全國(guó)組織工作會(huì)議時(shí)指出，“用一賢人則群賢畢至，見(jiàn)賢思齊就蔚然成風(fēng)。”縱古論今，大到治理國(guó)家，小到之利企業(yè)，盡管性質(zhì)不同，單要繁榮昌盛，用人之道是相通的。領(lǐng)導(dǎo)干部是組織的核心，選人用人，是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)，事關(guān)黨的事業(yè)的興衰成敗和國(guó)家的前途命運(yùn)。在“帶病提拔”“火箭提拔”屢次發(fā)生的今天，必須規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔任用機(jī)制，以提升政府公信力。

4.“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”（鄭板橋）我國(guó)那些身處鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社的基層干部，官職雖小，但和群眾直接接觸的時(shí)間最多，很多老百姓的困難和訴求的解決，黨和政府的各項(xiàng)惠民舉措的落實(shí)等都需要靠他們。可以說(shuō)，他們既是當(dāng)合政府聯(lián)系群眾的“紐帶”，又是黨和政府在基層的“形象代表”，這些“小官”代表著當(dāng)合政府的工薪和權(quán)威，官位雖小，卻關(guān)系著基層的穩(wěn)定與發(fā)展。

5.“地位清高，日月每從肩上過(guò)；門(mén)庭開(kāi)豁，江山常在掌中看”普通公務(wù)員職位或許不高，但社會(huì)地位高，每天都會(huì)感受到日月從肩上馳過(guò)——那是人民對(duì)美好幸福生活的期盼，是國(guó)家對(duì)公務(wù)員履職盡責(zé)的重托。公務(wù)員必須樹(shù)立起高度的責(zé)任意識(shí)，不負(fù)這份期盼和重托。然而，公務(wù)員責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)，僅靠自我努力是不夠的，還應(yīng)建立完善的問(wèn)責(zé)制度，督促公務(wù)員不斷強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，為構(gòu)建責(zé)任政府奠定基石

6.孔子曰：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”

開(kāi)頭

二、改革發(fā)展篇

1.明者因時(shí)而變，智者隨時(shí)而制

2.“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾民為本。”古往今來(lái)，對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)政權(quán)，這都是一條顛撲不破的真理。

開(kāi)頭

三、環(huán)境保護(hù)篇

“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。”自古以來(lái)，中國(guó)的筆墨丹青源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，山水畫(huà)派自成一體，此中寄托著國(guó)人對(duì)于青山綠水深深的熱愛(ài)與向往。然而近些年來(lái)，人們的肆意破壞，致使各種環(huán)境污染日益嚴(yán)重，人們感受最切身的就是秋冬季節(jié)霧霾襲城。也許“一切向錢(qián)看”曾讓我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)盡享增長(zhǎng)之利，但如今卻令大眾嘗盡環(huán)境破壞的惡果。我們每一個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要讓我們對(duì)于青山綠水的向往只是停留在我們的山水畫(huà)中，不要讓美好的環(huán)境永遠(yuǎn)消失在我們兒時(shí)的記憶中。

開(kāi)頭

四、生活方式篇

米蘭?昆德拉說(shuō)過(guò)，要“慢下來(lái)”，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫摹！奥辈⒉皇侵杆俣龋莿?chuàng)造一種輕松和諧的意境。境由心轉(zhuǎn)，心態(tài)的健康與否，直接影響人們對(duì)于世界的人事、思想和行動(dòng)，甚至是人的額命運(yùn)。只有“慢下來(lái)”，才能保持內(nèi)心的寧?kù)o與從容，積極樂(lè)觀面對(duì)人生，進(jìn)而提高辦事效率和生活質(zhì)量，真正從內(nèi)在上“快起來(lái)”。

金庸先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的性子很緩慢，不著急，做什么事兒都是徐徐緩緩，最后也都做好了，樂(lè)觀豁達(dá)頤養(yǎng)天年”。飛人劉翔生活中也有慢的時(shí)候，他說(shuō)：“我吃飯比較慢，我也喜歡洗澡的時(shí)候慢一點(diǎn)，因?yàn)槲蚁矚g慢節(jié)奏的生活。”慢生活的提出，是國(guó)人對(duì)生活質(zhì)量和生存狀態(tài)的一種煩死，放慢生活節(jié)奏是一種技巧，同時(shí)也是健康、積極、自信的生活態(tài)度。“慢生活”沒(méi)有固定模式，可以從身邊的一點(diǎn)一滴做起，從慢一點(diǎn)吃飯開(kāi)始，到漫步、慢運(yùn)動(dòng)等等。有專家因此提倡“節(jié)奏慢下來(lái)，效率提上去，心態(tài)平下來(lái)，健康提上去”。

開(kāi)頭

五、傳統(tǒng)美德（道德）篇

1.中華民族歷來(lái)有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)。常言道“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”，道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安都具有重要的作用。

2.生活如酒，或芬芳，或濃烈，因誠(chéng)信而醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因誠(chéng)信而月兒；生活如畫(huà)，或濃艷，或素雅，因誠(chéng)信而美麗。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。無(wú)信之人難有立足之地，同理，政府無(wú)信不威，國(guó)家無(wú)信不強(qiáng)。政府誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的核心與關(guān)鍵，它引導(dǎo)著公眾的誠(chéng)信精神，對(duì)構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)有著極大的示范作用。

開(kāi)頭

六、就業(yè)篇

1.“宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍。”中國(guó)歷朝歷代不乏扎根基層而后光耀史冊(cè)的著名人 物。當(dāng)前，受?chē)?guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響，國(guó)內(nèi)就業(yè)壓力大增，大學(xué)生畢業(yè)生考研深造者有之，賦閑啃老者有之，但與此形成對(duì)應(yīng)的卻是農(nóng)村基層工作無(wú)人問(wèn)津。總書(shū)記號(hào)召當(dāng)代青年到基層一展身手，正是希望這些天之驕子在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

開(kāi)頭

七、其他

1.西湖龍井，檀木包裝；化妝用品，力和珍藏。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)刮起一股“過(guò)度包裝”風(fēng)，商品外觀奢華，包裝費(fèi)用高昂。“大人不華，君子務(wù)實(shí)”，“過(guò)度包裝”是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)性的表現(xiàn)，不但浪費(fèi)資源，而且加大環(huán)境壓力，還與我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)背道而馳。如果不加以限制，勢(shì)必導(dǎo)致生活垃圾激增。

2.“經(jīng)略西域”，是班超的夢(mèng)想；“中興漢室”，是諸葛亮的夢(mèng)想；“還我河山”是岳飛的夢(mèng)想；“克復(fù)遼東”是孫秉宗的夢(mèng)想。這些夢(mèng)想指引他們披荊斬棘。總書(shū)記提出：“在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。”當(dāng)前，創(chuàng)業(yè)夢(mèng)在人們的心中滋長(zhǎng)，政府為助力中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，應(yīng)支持個(gè)人夢(mèng)想成真。

讓“廉”成為一把文明標(biāo)尺

“廉者，政之本也。”廉潔歷來(lái)被視作為政的基石，廉正清白是對(duì)官聲的褒獎(jiǎng)。

從字面上看，廉本義為“堂之側(cè)邊”，引申為“清也、儉也、嚴(yán)利也”。有個(gè)“砥礪廉隅”的成語(yǔ)，房屋的邊為“廉”，角為“隅”，用以形容有棱有角、正直不阿的做人準(zhǔn)則。《莊子》中有“眾人重利，廉士重名”的說(shuō)法，“廉士”說(shuō)的是有操守、不茍求的志士。“君子雖富貴，不以養(yǎng)傷身；雖貧賤，不以利毀廉。”廉的品格，正是君子修身正己的目標(biāo)所在。謙謙君子的儒雅，淡泊如水的友情，節(jié)儉拒奢的美德，窮且益堅(jiān)的清志，都暗含著廉的底色。以廉為價(jià)值高標(biāo)勵(lì)學(xué)敦行，個(gè)人收獲的必是雅望嘉譽(yù)。

追溯歷史，從來(lái)只有“清官”“廉吏”的稱謂，卻少有“清民”“廉民”的說(shuō)法。原因就在于，官風(fēng)乃民風(fēng)之源，官吏乃百姓表率。所以古訓(xùn)里說(shuō)，“變民風(fēng)易，變士風(fēng)難；變士風(fēng)易，變仕風(fēng)難；仕風(fēng)變，天下治矣！”我們黨向來(lái)重視以優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)，毛澤東同志早就提出過(guò)，“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)”。黨的十八大以來(lái)，中央領(lǐng)導(dǎo)同志從自身做起、以身作則，帶頭遵守八項(xiàng)規(guī)定，開(kāi)誠(chéng)布公進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，躬身踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，在全黨全國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)大示范效應(yīng)，清正風(fēng)氣由此廣播。

改易風(fēng)俗是通達(dá)善治的必需，卻絕非易事。北宋王安石在主持變法改革時(shí)嘆息，“變成法易，變世風(fēng)難”。不久前一位開(kāi)豪車(chē)的女司機(jī)揚(yáng)言，自己“有能力封路”，照見(jiàn)特權(quán)思想在社會(huì)上的堂皇存在。教育領(lǐng)域的招生腐敗、學(xué)術(shù)丑聞，醫(yī)療領(lǐng)域的手術(shù)紅包、藥企賄賂，就業(yè)招聘中的因人設(shè)崗、“蘿卜招聘”，腐敗致病菌不只存在于政治場(chǎng)域，社會(huì)各領(lǐng)域都能覓其蹤跡。這些腐敗病菌、特權(quán)思想、關(guān)系思維，對(duì)廉潔政治生態(tài)和百姓的日常生活，都會(huì)造成強(qiáng)烈干擾。由此而言，廉潔政治既離不開(kāi)廉潔文化、法治文化的浸潤(rùn)，也需要與廉潔社會(huì)互為支撐。正像總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，要形成正氣弘揚(yáng)的大氣候，讓那些看起來(lái)無(wú)影無(wú)蹤的潛規(guī)則在黨內(nèi)以及社會(huì)上失去土壤、失去通道、失去市場(chǎng)。

鄧小平同志說(shuō)，“黨是整個(gè)社會(huì)的表率”。中央八項(xiàng)規(guī)定推行4年來(lái)，清新節(jié)儉、務(wù)實(shí)清廉的黨風(fēng)政風(fēng)，帶動(dòng)社會(huì)大氣候迎來(lái)正氣上揚(yáng)、濁氣下降的難得契機(jī)。方此之際，正需要我們大力推進(jìn)黨風(fēng)廉潔建設(shè)，以廉潔政治帶動(dòng)廉潔社會(huì)，以廉潔文化反哺廉政建設(shè)，匯聚起全社會(huì)共建廉潔、共享廉潔的合力。黨委政府和社會(huì)，干部和群眾，誰(shuí)都不應(yīng)是旁觀者，哪一方面的積極性都應(yīng)發(fā)揮起來(lái)。惟其如此，我們才能實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明，經(jīng)濟(jì)清凈、社會(huì)清平、文化清新，關(guān)系清爽、環(huán)境清雅、世道清和，建成一個(gè)源清流清的清朗中國(guó)。可以想象，一個(gè)崇廉尚潔的社會(huì)，必定是一個(gè)公平正義得到最大程度體現(xiàn)的社會(huì)，遠(yuǎn)離了“吃拿卡要”“吃喝跑送”的煩惱，每個(gè)人都會(huì)從中受益。

廉是一種生活方式，賴此而生方能內(nèi)心寧?kù)o、外物諧和。廉也是一把文明標(biāo)尺，標(biāo)示人心的態(tài)度，也丈量著時(shí)代的向度。當(dāng)清廉成為一種全社會(huì)共有的風(fēng)尚追求，正氣便會(huì)充盈生命，清廉便能惠此中國(guó)。（李 斌）

科學(xué)精神就是懷疑、批判和不斷自我揚(yáng)棄的精神。科學(xué)思維方式的長(zhǎng)處也許就在于其具有內(nèi)在的糾錯(cuò)機(jī)制。人類的認(rèn)識(shí)史不僅是不斷推進(jìn)未知到已知的過(guò)程，也是不斷試錯(cuò)糾錯(cuò)的過(guò)程；它不僅需要豐富知識(shí)寶庫(kù)的勞作．而且需要清除庫(kù)存贗品的智慧和勇氣。

結(jié)尾部分?小總結(jié)

結(jié)尾一

孟子曰：“失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。”轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)不是一個(gè)很大的詞匯，而是一個(gè)具體的、溫暖的詞匯，它具體體現(xiàn)在為人民服務(wù)的每一件小事上，它的溫暖體現(xiàn)在人民群眾那一句真誠(chéng)的“謝謝”上。轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，不僅是維持黨自身發(fā)展的需要，更是社會(huì)穩(wěn)定、人民生活幸福的需要，每一個(gè)黨員干部都應(yīng)該身體力行，以實(shí)際行動(dòng)踐行“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”的執(zhí)政理念。

結(jié)尾二

廣大領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該抓好學(xué)習(xí)能力建設(shè)，努力做勤奮學(xué)習(xí)的表率，不斷提高理論素養(yǎng)，樹(shù)立世界眼光，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)解決問(wèn)題、促進(jìn)發(fā)展的能力。通過(guò)全體黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的勤奮學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。

結(jié)尾三

大廈將立，必先筑基，預(yù)立社會(huì)管理之大廈，必先筑好政務(wù)微博之基石。讓政務(wù)微博真正成為了解民意、與民溝通的橋梁，就必須做到扎根基層百姓，讓政務(wù)微博“接地氣”；注重微博規(guī)劃，使政務(wù)微博“專業(yè)化”；明確知行合一，促政務(wù)微博“行動(dòng)化”。唯此，方能促使政府社會(huì)管理真正為民解答、為民解困、為民謀利。

結(jié)尾四

治療景區(qū)“漲價(jià)病”，不僅可以提升廣大游客的滿意度，更能保證景區(qū)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。政府只有不斷提升領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)識(shí)，建立專家科學(xué)建議機(jī)制，以雙藥根治“漲價(jià)”頑疾，巧算旅游經(jīng)濟(jì)賬，才能最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)旅游業(yè)的快速飛躍。

結(jié)尾五 當(dāng)前我國(guó)正處在信息社會(huì)建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期，大力發(fā)展電子商務(wù)是在新形勢(shì)下提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)信息化建設(shè)的重要方法之一。各級(jí)政府機(jī)構(gòu)要高度重視電子商務(wù)，以促進(jìn)電子商務(wù)創(chuàng)新和服務(wù)平臺(tái)完善為核心，深化電子商務(wù)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的有機(jī)融合，優(yōu)化電子商務(wù)環(huán)境，打造電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈，提高我國(guó)電子商務(wù)發(fā)展水平，讓我國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的駿馬在平穩(wěn)通暢的信息高速公路飛馳。

結(jié)尾六

緣木求魚(yú)不可取，竭澤而漁更不可行。在生態(tài)文明寫(xiě)入十八大報(bào)告、全民期待“美麗中國(guó)”的今天，我們需要積極探索在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的新道路。經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系人民的生活水平，環(huán)境狀況決定人民的生存條件，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展支撐環(huán)境保護(hù)，以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只有走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)雙贏之路，才能既保證經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)，又滿足人民群眾宜居安康的迫切愿望。

結(jié)尾七

“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑在。”環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)事物的發(fā)展至關(guān)重要。我們要充分認(rèn)識(shí)中小企業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要地位和作用，圍棋發(fā)展?fàn)I造良好的生存環(huán)境，是中小企業(yè)重新煥發(fā)生機(jī)活力，最終促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

結(jié)尾八

當(dāng)前，政府部門(mén)已經(jīng)意識(shí)到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)是增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力、提高綜合國(guó)力的戰(zhàn)略核心，為此，各級(jí)政府陸續(xù)出臺(tái)相關(guān)政策，把經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)作為政府的重要工作來(lái)抓。只有通過(guò)不斷完善經(jīng)濟(jì)體制、加大投入、加大創(chuàng)新人才培養(yǎng)力度等有效手段來(lái)提高產(chǎn)品技術(shù)含量和附加值，才能實(shí)現(xiàn)從“量”多到“質(zhì)”高的轉(zhuǎn)變，才能推動(dòng)我國(guó)早日完成從“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的蛻變，才能使我國(guó)傲立于世界民族之林！

結(jié)尾九

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)同國(guó)有經(jīng)濟(jì)一起筑起了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基石，為市場(chǎng)繁榮、國(guó)富民強(qiáng)建立了不朽的功勛。相信只要我們正視問(wèn)題，走自主創(chuàng)新的復(fù)興之路，就能引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)克服困難、步入正軌，實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放后民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的新飛躍。

結(jié)尾十

要把加快城鎮(zhèn)建設(shè)作為加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效載體，從城鄉(xiāng)發(fā)展的格局看，經(jīng)濟(jì)騰飛的“龍頭”在城鎮(zhèn)。因此，要想加快發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，就必須更好的提升人氣，提增才氣，提高品位，做強(qiáng)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)。要堅(jiān)持“高起點(diǎn)規(guī)劃、高質(zhì)量建設(shè)、高標(biāo)準(zhǔn)管理、高效益經(jīng)營(yíng)”的原則，積極推進(jìn)以縣城為核心的城鎮(zhèn)建設(shè)，堅(jiān)持軟硬兼抓，硬件精抓，優(yōu)化城鎮(zhèn)環(huán)境，不斷提升城鎮(zhèn)形象，引導(dǎo)生產(chǎn)要素盡快向城區(qū)集聚和重組，為二、三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展拓展空間，創(chuàng)造條件。

第二篇：申論素材點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累

申論常用對(duì)策50條

許多同學(xué)在作答申論時(shí)存在的最大問(wèn)題是要點(diǎn)找不全以及語(yǔ)言表述不夠規(guī)范，事實(shí)上，我們可以提前積累一些常用的申論規(guī)范用語(yǔ)，當(dāng)考試時(shí)，如果碰到材料中有類似內(nèi)容便可以駕輕就熟的進(jìn)行表達(dá)。今天就為大家匯總一下申論考試常寫(xiě)的一種要素——對(duì)策。對(duì)策在申論中經(jīng)常出現(xiàn)，無(wú)論是在啟示分析題中還是提出對(duì)策題中還是再綜合分析或者應(yīng)用文寫(xiě)作以及作為中都經(jīng)常要寫(xiě)對(duì)策

【思想層面】

加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)(形成良好社會(huì)氛圍)轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念(政績(jī)觀、權(quán)力觀、金錢(qián)觀、群眾觀)形成正確意識(shí)(大局意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、法律意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí))加強(qiáng)思想重視 加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè) 倡導(dǎo)良好家風(fēng) 提高自律意識(shí) 【管理層面】 開(kāi)展專項(xiàng)整治 強(qiáng)化監(jiān)督管理 加大打擊力度 加大懲處力度 樹(shù)立正面典型 加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo) 加大財(cái)政投入 提供政策支持 引進(jìn)優(yōu)秀人才 設(shè)置專門(mén)機(jī)構(gòu) 完善基礎(chǔ)設(shè)施 提高準(zhǔn)入門(mén)檻 拓寬投訴渠道 優(yōu)化空間布局 注重技能培訓(xùn) 創(chuàng)新發(fā)展思路 促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí) 調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局 健全社會(huì)保障 加快國(guó)際合作 引進(jìn)社會(huì)資本 政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù) 開(kāi)展評(píng)選評(píng)比 開(kāi)拓試點(diǎn)服務(wù) 完善配套服務(wù) 形成完善體系 健全退出機(jī)制 【制度層面】 完善法律法規(guī) 形成長(zhǎng)效機(jī)制 制定規(guī)章制度

推進(jìn)體制改革(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、教育、醫(yī)療等)制定問(wèn)責(zé)機(jī)制 實(shí)施聯(lián)動(dòng)機(jī)制 構(gòu)建倒逼機(jī)制 健全準(zhǔn)入機(jī)制 【生態(tài)層面】 倡導(dǎo)綠色出行 使用清潔能源 實(shí)施限行政策 保護(hù)生態(tài)環(huán)境 構(gòu)建生態(tài)文明 設(shè)置保護(hù)專區(qū) 建立舉報(bào)機(jī)制 設(shè)置河長(zhǎng)制

這些對(duì)策都是我們考試中常用的一些對(duì)策，在這里只是給大家提供了對(duì)策的核心表述，各位同學(xué)在寫(xiě)的過(guò)程中要注意對(duì)策的展開(kāi)。展開(kāi)時(shí)要注意幾個(gè)要素：一是主體，也就是誰(shuí)干的。二是客體，也就是對(duì)誰(shuí)做的。三是方式，也就是對(duì)策的核心手段。四是內(nèi)容，也就是對(duì)策的具體內(nèi)容。五是目的，也就是做這件事要達(dá)到的核心目標(biāo)。寫(xiě)好這幾個(gè)要素后，對(duì)策才具備可操作性。例如：高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的宣傳教育力度，通過(guò)就業(yè)指導(dǎo)課等形式宣傳當(dāng)下的就業(yè)形式、就業(yè)渠道等信息，以提升大學(xué)生的就業(yè)能力。

申論技巧：意義型文章分論點(diǎn)的優(yōu)化方法

一、意義型分論點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)：

1、相比對(duì)策型，不容易陷入套路式的分論點(diǎn)陷阱。

2、對(duì)于文章主題來(lái)說(shuō)，更容易理解的較為深刻。

3、在國(guó)考中，命題人和閱卷者更傾向于意義型文章。

二、意義型分論點(diǎn)的要求：

1、分論點(diǎn)中必須含有主題。

2、幾個(gè)意義要么是并列，要么是遞進(jìn)關(guān)系。

3、意義的展示要深刻、具體。

三、意義型分論點(diǎn)優(yōu)化方法：

1、公式：主題+助動(dòng)詞+實(shí)動(dòng)詞+意義核心詞

2、具體展示：四個(gè)部分

主題：每一篇文章主題都不同，視具體材料而定。

助動(dòng)詞：無(wú)實(shí)際意義，一般比較單一。一般情況下，有以下兩組：有利于/有助于/有益于;可以/能夠/方可(方能，才能)。

實(shí)動(dòng)詞：有實(shí)際意義，一般比較靈活。舉例如下：塑造/創(chuàng)造/打造/營(yíng)造;促進(jìn)/改進(jìn)/增進(jìn)/推進(jìn);提升/提高/提振.......意義核心詞：主要部分，比較靈活，來(lái)自給定資料。一般在多數(shù)情況下，主要有以下思路和方向：“主體法”和“五位一體法”。

四、意義型分論點(diǎn)實(shí)例演示：

例1：“主體法”運(yùn)用：主題是“學(xué)習(xí)禮儀” 學(xué)習(xí)禮儀，有利于提升公民的職業(yè)道德。(公民主體)學(xué)習(xí)禮儀，有益于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。(社會(huì)主體)學(xué)習(xí)禮儀，有助于弘揚(yáng)民族的獨(dú)特氣質(zhì)。(民族主體)例2：“五位一體法”運(yùn)用：主題是“工匠精神”

弘揚(yáng)工匠精神，有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。(經(jīng)濟(jì)方面)弘揚(yáng)工匠精神，有利于彰顯中國(guó)文化的博大精深。(文化方面)弘揚(yáng)工匠精神，有利于展示中國(guó)社會(huì)的獨(dú)特魅力。(社會(huì)方面)

五、“主體法”和“五位一體法”總結(jié)梳理 ： “主體法”比較容易掌握，主要包括：個(gè)人、家庭、學(xué)校、媒體、企業(yè)、政府、社會(huì)、民族、國(guó)家等。

“五位一體”比較宏觀：主要包括：

1、經(jīng)濟(jì)方面：財(cái)政和稅收、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、制造業(yè)強(qiáng)國(guó)等。

2、政治方面：四風(fēng)建設(shè)、依法治國(guó)、反腐倡廉等。

3、社會(huì)方面：民生問(wèn)題，如教育、就業(yè)、收入、住房、醫(yī)療、養(yǎng)老等;社會(huì)治理;精準(zhǔn)扶貧等。

4、文化方面：文化軟實(shí)力，核心價(jià)值觀、精神文明建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)、文化自信、傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)等。

5、生態(tài)方面：環(huán)境問(wèn)題和資源問(wèn)題，如：資源節(jié)約和環(huán)境友好型，美麗中國(guó)、新型城鎮(zhèn)化等。

申論備考：公文寫(xiě)作指導(dǎo)

公文寫(xiě)作包含兩大部分：一是格式要求;二是正文內(nèi)容。一是格式要求：

公文寫(xiě)作中，廣大考生最早接觸下來(lái)應(yīng)該是在上小學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師教授的信件的書(shū)寫(xiě)。而公文寫(xiě)作中大部分文種在進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，其書(shū)寫(xiě)格式與信得書(shū)寫(xiě)格式相同。即包含：稱謂、署名以及日期。在公文寫(xiě)作中稱謂又被稱為發(fā)文對(duì)象;署名被稱為發(fā)文單位;日期被稱為發(fā)文日期。且為了能夠使行文更加完整、清晰，公文寫(xiě)作的格式一般情況下要包含標(biāo)題。因此，公文寫(xiě)作的格式為：標(biāo)題、發(fā)文對(duì)象、發(fā)文單位、發(fā)文日期。在行文中位置同普通信件，標(biāo)題第一行相對(duì)居中，發(fā)文對(duì)象另起一行頂格，發(fā)文單位位于行文結(jié)束右下角，發(fā)文日期與發(fā)文單位共同位于行文右下角。

二是正文內(nèi)容：

公文寫(xiě)作的正文內(nèi)容不再像小學(xué)的書(shū)寫(xiě)信件內(nèi)容一樣，隨意表達(dá)自己的想法，而是要根據(jù)命題人意圖、題干要求來(lái)判斷具體的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容。正文內(nèi)容通常包含三個(gè)部分：發(fā)文事由+主體部分+結(jié)束語(yǔ)。而在公務(wù)員考試中，當(dāng)前命題愈加規(guī)范，廣大考生可以根據(jù)題干中的發(fā)文目的或標(biāo)題以及其余的提示性信息確定行文內(nèi)容，進(jìn)而通過(guò)閱讀材料，結(jié)合材料的內(nèi)容，來(lái)最終確定行文內(nèi)容。

如何更好的通過(guò)題干的閱讀來(lái)確定行文思路呢?下面，通過(guò)列舉部分國(guó)考真題示例對(duì) 于如何確定行文內(nèi)容加以演示： 2017年副省級(jí)國(guó)考試卷第四題： “給定資料4”介紹了G市某些區(qū)縣在實(shí)施“水生態(tài)+扶貧”模式過(guò)程中取得的成效 內(nèi)容。假如你是G市人大代表，準(zhǔn)備提交一份“關(guān)于在全市推廣水生態(tài)+扶貧模式的建議。”請(qǐng)依據(jù)給定資料4，擬定提出推廣“水生態(tài)+扶貧”模式的理由和可推廣的相關(guān)措施。

要求：(1)緊扣資料，內(nèi)容具體;(2)理由充分，措施明確;(3)層次分明，有邏輯性;(4)不超過(guò)500字。

分析：題干中明確擬定一份建議書(shū)，而且明確行文的主要內(nèi)容：水生態(tài)+扶貧模式的理 由;水生態(tài)+扶貧模式的相關(guān)措施。廣大考生在作答此題時(shí)，行為內(nèi)容即此兩大板塊。2017年市地級(jí)申論試卷第三題：

假如你是某報(bào)社記者，請(qǐng)根據(jù)“給定資料3”，以“打造’水清、水活、水美’的活力水城”為題，寫(xiě)一篇報(bào)道。

要求：(1)內(nèi)容具體、全面;(2)語(yǔ)音流暢、有邏輯性;(3)不超過(guò)500字。

分析：題干中明確給定標(biāo)題,要求書(shū)寫(xiě)打造活力水城，打造活力水城即建設(shè)活力水城，則通過(guò)審題干得知主要寫(xiě)的是建設(shè)活力水城即如何做，因此，主要內(nèi)容為即為如何打造活力水城。

申論干貨：事務(wù)性公文的寫(xiě)作技巧

公文分為事務(wù)性公文和正式公文，申論常考事務(wù)性公文如：總結(jié)、計(jì)劃、慰問(wèn)信、感謝信、發(fā)言稿、導(dǎo)言、簡(jiǎn)報(bào)等。很多考生由于平時(shí)沒(méi)有接觸到過(guò)公文寫(xiě)作，所以在看到公文寫(xiě)作會(huì)絕得無(wú)從下手，下面中公教育專家給大家總結(jié)一些小的技巧，讓大家掌握事務(wù)性公文的寫(xiě)作方法。

一、事務(wù)性公文

事務(wù)性公文是機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位用來(lái)處理日常事務(wù)，溝通信息，安排計(jì)劃，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)查研究問(wèn)題，指導(dǎo)工作的非法定性公文。

二、事務(wù)性公文的寫(xiě)作技巧

1、仔細(xì)審清題目的信息，題目一般都會(huì)告訴我們很多有效信息，只有審清出題干中的有效信息，才能明確如何作答。如題干顯示“假如你是某派出所的民警，近期你轄區(qū)內(nèi)頻繁發(fā)生電信詐騙案件，為了保障群眾的合法權(quán)益，你準(zhǔn)備擬寫(xiě)一份警情提示，介紹常見(jiàn)詐騙手法和應(yīng)對(duì)技巧。”題干中告訴了我們身份為“某派出所的民警”，“為了保障群眾的合法權(quán)益”體現(xiàn)了寫(xiě)作的目的，“擬寫(xiě)一份警情提示”告訴我們文種，“介紹常見(jiàn)詐騙手法和應(yīng)對(duì)技巧”告訴我們寫(xiě)作的內(nèi)容兩部分有，一部分是詐騙手法，一部分是應(yīng)對(duì)技巧。如果考生不能認(rèn)真審清題目的信息，就會(huì)無(wú)從下手，所以審題很重要。

2、掌握事務(wù)性公文的常規(guī)寫(xiě)法，事務(wù)性公文在格式方面沒(méi)有正式公文要求的那么嚴(yán)格。一般由標(biāo)題和正文部分組成。標(biāo)題的寫(xiě)法最簡(jiǎn)單就是兩種，第一種是事由加文種，第二種直接寫(xiě)上文種。例如：關(guān)于節(jié)約用水的倡議書(shū)或直接寫(xiě)倡議書(shū)。這兩種方式是比較實(shí)用的，基本上每個(gè)考生都能寫(xiě)。正文的部分一般三部分組成，開(kāi)頭、主體和結(jié)語(yǔ)。開(kāi)頭簡(jiǎn)單寫(xiě)發(fā)文事由，背景、問(wèn)題、現(xiàn)狀、目的等;主體不同的文種根據(jù)題目的要求寫(xiě)不同的內(nèi)容;結(jié)語(yǔ)可以是自然收尾，根據(jù)文種也可以要求式、祝愿式、呼吁號(hào)召式等等。只要能夠根據(jù)題目，緊扣題目要求，格式大致正確就會(huì)扣太多的分。

巧設(shè)立意 打造申論美文

文章的立意也是文章的中心思想、是文章的靈魂之所在。文章立意能夠正確、準(zhǔn)確、深刻，那么我們就能夠?qū)崿F(xiàn)文思賽過(guò)泉涌、下筆如有神助。而文章立意的確立也是考生文章寫(xiě)作的難點(diǎn)和痛點(diǎn)、往往劍走偏鋒、不夠正確。接下來(lái)中公教育專家給大家介紹文章書(shū)寫(xiě)中如何巧設(shè)立意、打造高分作文。

一、主題選擇抓大不抓小。

主題是文章的主旨、也是寫(xiě)作的方向。首先主題確立就要正確，那么如何抓住命題人的真正意圖關(guān)鍵在于抓住材料的核心、多則材料的共性，也要牢記抓大不抓小。下面舉例示范：

【舉例】

題目讓考生圍繞“李女士與劉老太之間的感人故事”寫(xiě)文章，如果我們只圍繞這個(gè)感人故事那么這篇文章的立意就是狹窄和片面，達(dá)不到文章的思想高度。所以來(lái)梳理整篇材料：

材料一：食品行業(yè)中出現(xiàn)眾多的黑工作坊、突顯眾多食品亂象;材料二：大學(xué)生臨摹徐悲鴻的一幅畫(huà)、高價(jià)賣(mài)出獲益;商人買(mǎi)通專家，評(píng)定假的金縷玉衣高價(jià)賣(mài)出。

材料三：部分教師在課堂有所保留，知識(shí)點(diǎn)拋到課外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)增加收入;醫(yī)生收取患者紅包、增加灰色收入。

材料四：最美徐老師，在自己患了尿毒癥的時(shí)候并未放棄自己職業(yè)，毅然決然走向支教，堅(jiān)持打吊針上課;最美媽媽吳菊萍徒手接住高樓墜下的孩子，導(dǎo)致自己粉碎性骨折。

材料五：劉女士在回家的路途中遇到步行回家的李老太與其孫女，好心之心帶一段，過(guò)程中發(fā)生車(chē)禍，李老太不幸去世，為了表達(dá)歉意劉女士要賠償其家人，其家人果斷拒絕。

綜合材料來(lái)看如果我們確立主題為其中的任何一個(gè)如食品安全、教師或者醫(yī)生、甚至是停留于李老太與劉女士之間的感人故事都是不深刻。在這里兩條線串聯(lián)了內(nèi)容：一是食品行業(yè)、大學(xué)生、老師和醫(yī)生是負(fù)面的案例，呈現(xiàn)了不守道德的現(xiàn)象;而最美老師、媽媽等都是展現(xiàn)了人性的光輝、是一種美好的道德。因此這篇材料共同的主題是道德，如果更加具體則是職業(yè)道德。

二、角度不能太微觀或者狹窄。

角度指的是文章的切入點(diǎn)，主要可以偏向于分析或者解決問(wèn)題。無(wú)論是分析還是解決問(wèn)題我們的角度要大，一方面是便于論證、另一方方面能夠更好的概括材料、把握材料。

【舉例】 主題：教育公平角度：對(duì)策 核心段材料摘錄：

李克強(qiáng)指出：推進(jìn)教育公平關(guān)鍵還得靠改革。教育部部長(zhǎng)：今后將繼續(xù)實(shí)施“支援中西部地區(qū)招生協(xié)作計(jì)劃”，擴(kuò)大農(nóng)村地區(qū)定向招生專項(xiàng)計(jì)劃規(guī)模、降低部屬高校在屬地招生比例，將更多的優(yōu)質(zhì)高等教育資源惠及農(nóng)村學(xué)生。

圍繞這幾句關(guān)鍵高檔句我們發(fā)現(xiàn)都是強(qiáng)調(diào)對(duì)策，那么選擇角度選擇就要選擇宏觀性的“改革”，論證中就可以論證如何改革，有一個(gè)分論點(diǎn)則為“合理配置教育資源”綜上所述論證比較簡(jiǎn)單、也比較有高度。

2018公務(wù)員考試申論：就地取材 玩轉(zhuǎn)分論點(diǎn)寫(xiě)作

在文章寫(xiě)作中，最令考生頭疼的幾大問(wèn)題無(wú)非是立意不精準(zhǔn)、標(biāo)題不新穎、開(kāi)頭不精彩、論點(diǎn)展不開(kāi)、結(jié)尾沒(méi)話說(shuō)，今天中公教育專家將就大家“論點(diǎn)展不開(kāi)”這一問(wèn)題給出既實(shí)用、又便捷的方法，希望對(duì)于大家的備考能夠有所幫助。

文章的寫(xiě)作方法有很多，好的文章絕不是千篇一律的，議論文應(yīng)該做到有理有據(jù)，這個(gè)過(guò)程當(dāng)然少不了一點(diǎn)旁征博引、談古論今的本事，但這一本事也僅僅是對(duì)于具有一定語(yǔ)言功底的考生來(lái)說(shuō)的，絕大部分考生都深刻的感受到這樣的作文只能稱之為別人家的作文，而且在考場(chǎng)上時(shí)間緊張的情況下，很多考生即使有一定的素材儲(chǔ)備，也并不一定能夠使用恰當(dāng)，因此這就需要我們具備就地取材的能力，即恰當(dāng)使用材料，既節(jié)省思考時(shí)間，又客觀有效準(zhǔn)確，算是一種一箭雙雕的好方法，但值得注意的是，恰當(dāng)使用絕非大段抄襲，那么我們?cè)撊绾巫龅健扒‘?dāng)”呢?具體方法如下：

一、改寫(xiě)句子

巧用比喻詞增亮點(diǎn)。例： 原文：學(xué)禮有助于養(yǎng)成文明素質(zhì)，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

改寫(xiě)：禮是培育文明素質(zhì)建立養(yǎng)成的黑色沃土，也是復(fù)興中華民族大業(yè)的金色種子。

二、替換詞語(yǔ)

留下核心詞，將虛詞進(jìn)行適當(dāng)替換。例：

原文：水系建設(shè)不僅是城市建設(shè)的重要組成部分，更是城市生態(tài)、形象和功能提升的重要途徑;改寫(xiě)：水系建設(shè)在城市建設(shè)中扮演者舉足輕重的角色，有助于改善城市生態(tài)，美化城市形象，發(fā)揮城市功能。

三、縮寫(xiě)句子 概括段落大意。例：

原文：一項(xiàng)對(duì)“白領(lǐng)階層”的社會(huì)調(diào)查顯示，在被調(diào)查者中，認(rèn)為與過(guò)去5年相比，生活幸福指數(shù)略有下降和下降很多的占36%;快樂(lè)正悄然離一些人遠(yuǎn)去，焦慮已漸漸占據(jù)某些現(xiàn)代人的心理。

改寫(xiě)：當(dāng)前心理焦慮逐漸成為困擾很多人的問(wèn)題，快樂(lè)遠(yuǎn)去、幸福感不斷下降。

四、擴(kuò)充句子

在原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上添加原因、影響、表現(xiàn)等分析，是內(nèi)容更豐富。例： 原文：當(dāng)前不文明現(xiàn)象屢屢發(fā)生，低素質(zhì)現(xiàn)象嚴(yán)重。

改寫(xiě)：當(dāng)前不文明現(xiàn)象屢屢發(fā)生，“榮登”各媒體頭條的低素質(zhì)現(xiàn)象一次次挑戰(zhàn)著禮儀風(fēng)范的底線。(原因分析)深究其背后的原因，禮儀的缺失可以稱之為“罪魁禍?zhǔn)住薄Ｕ怯捎趥€(gè)人不注重禮儀的培養(yǎng)，才導(dǎo)致失德行為的出現(xiàn);正是由于社會(huì)不注重禮儀的宣傳，才導(dǎo)致崇德氛圍的缺失;正是由于國(guó)家不注重禮儀的傳承，才導(dǎo)致?tīng)N爛文明的失根。(對(duì)策分析)因此，將文明標(biāo)尺的樹(shù)立提上日程是我們的當(dāng)務(wù)之急，唯有如此，才能更好的傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

以上就是在分論點(diǎn)展開(kāi)過(guò)程中巧用材料的一些方式方法，中公教育專家希望各位考生在備考的過(guò)程中學(xué)會(huì)使用，加強(qiáng)練習(xí)，靈活駕馭。

第三篇：作文素材積累

作文素材積累

Part 1

課內(nèi)名言名句：

逝者如斯，而未嘗往也。盈盈者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

--------《赤壁賦》 主

題：

自然、永恒、變與不變

遷

移 事 件：

我們要從多角度看問(wèn)題而非把問(wèn)題絕對(duì)化，即使我們身處課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

逆境也應(yīng)該保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

---------《勸學(xué)》 學(xué)習(xí)、超越、進(jìn)步

學(xué)習(xí)者不是簡(jiǎn)單地重復(fù)已有的知識(shí)，每個(gè)人都要善于在 前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所進(jìn)步。人只有不斷學(xué)習(xí)，改造自己，才能不斷超越自我。

故不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以至江海。

-------《勸學(xué)》 堅(jiān)持積累、量變與質(zhì)變，無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活，我們不能忽視積累的重要性。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

------《勸學(xué)》 持之以恒、執(zhí)著、堅(jiān)毅

執(zhí)著是“咬定青山不放松，任憑東西南北風(fēng)”，執(zhí)著是堅(jiān)守在紛至沓來(lái)的誘惑面前，如錨定般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，穩(wěn)往左顧右盼，游離不定的心思。

怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。

-----《諫太宗十思疏》 居安思危

唐朝名人魏征曾說(shuō)：“不念于居安思危，解奢以儉，德不處

其厚，情不勝其欲。”人在平安時(shí)，且不忘危難，以便一旦遭逢逆境，才能應(yīng)付得宜，所以，厲行節(jié)儉，戒絕奢侈，實(shí)不可一日疏忽。

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

-------《師說(shuō)》

各有所長(zhǎng)、自信

不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少有全才，只要你有一技之長(zhǎng)，你就可以在這方面勝過(guò)別人。天生我材必有用。

生命就是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義與價(jià)值；能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。

“泰山不擇細(xì)壤故成其高，江海不擇細(xì)流故成其深”

----------《朝抵抗力最大的路徑走》 主

題：

奮斗、征服

遷

移 事 件：

明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。使人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。晨昏滾滾水東流。今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？

課內(nèi)名言名句：

秦可以滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，卻二世而亡。

------《過(guò)秦論》 主

題：

仁政、居安思危、民心、反腐倡廉 遷

移 事 件：

賈宜分析道：“仁義不施，攻守之勢(shì)異也。”秦的教訓(xùn)，似老

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

Part 2

生常談，但對(duì)于今天，仍有借鑒作用，如果我們政腐，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不為人民謀幸福，也一樣會(huì)遭到人民反對(duì)的。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

——《琵琶行》 事物的復(fù)雜性、多角度看問(wèn)題

本來(lái)大聲疾呼，或如泣如訴，更能表達(dá)心中的情感，但有時(shí)無(wú)聲的抗議，或無(wú)言的飲泣，則更具震撼。

一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)； 上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果；所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

-------《我與地壇》

跨越困境、把握命運(yùn)

生老病死是人生的必然規(guī)律，我們不必糾纏而自尋煩惱。安然立命是最好的生存方式。

遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，強(qiáng)擄灰飛煙滅。

--------《念奴嬌 赤壁懷古》

瀟灑、永恒

1）自古英雄出少年（2）什么是真正的瀟灑

3）無(wú)法磨滅的功業(yè)往往是永恒

（4）青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，高中生們正是這樣的佳期

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

-------辛棄疾 立業(yè)當(dāng)量力而行

1）凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 2）立業(yè)當(dāng)量力而行 廉頗老矣，尚能飯否？

——辛棄疾 把握

（1）老當(dāng)益壯，最美夕陽(yáng)紅

（2）千里馬常有，而伯樂(lè)不常有

（（（（課內(nèi)名言名句：

朝抵抗力最大的路徑走 主

題：

堅(jiān)持奮斗不屈

遷

移 事 件：

孔子之行乃是為理想而奔波；文天祥是為救亡而輾轉(zhuǎn)；蘇武是為節(jié)操而堅(jiān)持；譚嗣同為改變國(guó)運(yùn)而犧牲。

課內(nèi)名言名句：

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰——《送杜少府之任蜀州》 主

題：

思念友人

遷

移 事 件：

人生中有可以令自己想念的朋友，是件幸福的事

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

一鼓作氣，再而衰，三而竭——《曹劌論戰(zhàn)》 講述戰(zhàn)爭(zhēng)的策略

與別人抗戰(zhàn)時(shí)，不要只靠蠻力。而要智取。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。珍惜時(shí)間

時(shí)間逝去就永不回來(lái)，所以我們要珍惜時(shí)間。相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。人的生命比任何東西都貴

人的生命一生只有一次，沒(méi)了生命就不能做任何事。有毅力者成，反是者敗——《論毅力》 做事要堅(jiān)持不懈

孔子的一生為自己的主張而奔波 書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯 珍惜讀書(shū)的機(jī)會(huì)

就如我們十幾年的寒窗苦讀，就是為了高考的那一瞬間。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。無(wú)私的奉獻(xiàn)

母親的愛(ài)為我們默默地?zé)o私付出 既來(lái)之，則安之。——《寡人之于國(guó)也》 要以平常心對(duì)待

不如意的事經(jīng)常有，既然來(lái)了，就勇于接受 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。——《夢(mèng)游天姥吟留別》 對(duì)強(qiáng)權(quán)不予屈服

政府權(quán)威不能完全相信，敢于推翻政府欠妥的說(shuō)法。是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。——《師說(shuō)》 無(wú)論是什么人都可以成為你的老師 只要能傳授知識(shí)的人都是你的老師

課內(nèi)名言名句：

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。——《錦瑟》 主

題：

旁觀者清，當(dāng)局者迷。

遷

移 事 件：

做事不能一意孤行，要用心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

課內(nèi)名言名句：

相見(jiàn)難時(shí)別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。——《無(wú)題》 主

題：

珍惜眼前人

遷

移 事 件：

家人就是我們的支柱，要好好珍惜他們。Part 3

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：主

題： 遷

移 事 件： “

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件： 盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣。——《游褒禪山記》 拼搏

司馬遷編寫(xiě)《史記》時(shí),矢志不渝,忍辱負(fù)重,身受腐刑,幽而發(fā)憤,經(jīng)過(guò)十余年的艱苦奮斗,終于寫(xiě)成了鴻篇巨著——《史記》。

有毅力者成，反是者敗。

——《論毅力》毅力

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國(guó)皇帝。

我是由無(wú)數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。---《我很重要》 自信

”居里夫人為了提取純鐳，以便測(cè)定鐳的原子量，向科學(xué)證實(shí)鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡(jiǎn)陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動(dòng)冶鍋，從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦，但她心里卻充滿自信，最后獲得成功。

安摧眉折腰事權(quán)歸，使我不得開(kāi)心顏。----《夢(mèng)游天姥吟留別》信念 堅(jiān)持

孫中山持崇高信仰為革命奮斗 在我所見(jiàn)過(guò)的特異之物中，或許瓦爾登湖最為奇崛，它一直堅(jiān)持著自己的純潔。——《瓦爾登湖》

堅(jiān)持

劉邦，和項(xiàng)羽征戰(zhàn)七十戰(zhàn)皆敗，最后垓下一戰(zhàn)終于成功。

第四篇：作文素材積累

1、閱讀下面的材料，然后按要求作文。

請(qǐng)以“心態(tài)與環(huán)境”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。思路點(diǎn)撥：

“心態(tài)”指心理狀態(tài)，也包括認(rèn)識(shí)主體的思維個(gè)性、性格等方面；“環(huán)境”在話題材料中側(cè)重于自然環(huán)境，作文過(guò)程中也可以寫(xiě)社會(huì)環(huán)境。“心態(tài)與環(huán)境”是個(gè)充滿辯證思維的關(guān)系型話題，因此，我們必須對(duì)話題涉及的兩個(gè)概念之間的關(guān)系，有比較準(zhǔn)確的把握：①“心態(tài)”創(chuàng)造“環(huán)境”。相同的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境在不同人的心目中，往往有迥異的差別，主要是由不同的心態(tài)造成的，在一定的意義上，心態(tài)創(chuàng)造環(huán)境。因此，在生活中，我們要保持良好的心態(tài)，保持積極向上的精神，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，善于優(yōu)化人文環(huán)境。②“心態(tài)”左右“環(huán)境”。環(huán)境改變，往往能改變?nèi)说男膽B(tài)。如果心態(tài)向好的方面轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)該積極的促成；如果心態(tài)向不好的方面轉(zhuǎn)化，則應(yīng)該拿出點(diǎn)“出淤泥而不染”的精神，用心態(tài)左右環(huán)境。③“心態(tài)”適應(yīng)“環(huán)境”。環(huán)境是客觀存在的，也是不斷變化發(fā)展的。人的“心態(tài)”適應(yīng)“環(huán)境”，才能隨著環(huán)境的變化發(fā)展而不斷的進(jìn)步，才能創(chuàng)造和諧社會(huì)。【理論素材】

即使命運(yùn)不公，良好的心態(tài)也會(huì)使生活充滿陽(yáng)光。心態(tài)失衡會(huì)導(dǎo)致人生走向偏頗。相信自己，相信未來(lái)，用健康的心態(tài)擁抱生活。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——［漢］曹操 哀莫大于心死，而人死亦次之。

——［戰(zhàn)國(guó)］莊子 人生在世，必須善處境，萬(wàn)不可浪費(fèi)時(shí)間，作無(wú)益的煩惱。——［美］馬克?吐溫 誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

——［德］歌德

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！

——［前蘇聯(lián)］奧斯特洛夫斯基 【事實(shí)素材】

自己選擇心態(tài)(“不思八九，常想一二”)

民國(guó)元老、著名書(shū)法家于右任飽經(jīng)滄桑沉浮，卻一生淡泊，榮辱自安。常有友人問(wèn)及他高壽的養(yǎng)生之道，他總是指指客廳墻上高懸的那幅字畫(huà)，笑而不言。那是一幅寫(xiě)意的蓮花圖，旁邊是一副對(duì)聯(lián)：不思八九，常想一二。橫批：如意。

只會(huì)被悲觀、絕望窒息心智，人生的路途注定是如負(fù)重登山、舉步維艱了。

常想一二，就是用心感恩，慶幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最終以那分豁達(dá)與堅(jiān)韌去化解并超越苦難。

常想一二，因?yàn)榫秤尚纳獑?wèn)題本身都不是問(wèn)題，如何對(duì)待它才是最大的問(wèn)題。

常想一二，畢竟，決定生命品質(zhì)、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。

豁達(dá)的心態(tài)成就事業(yè)(霍金的故事)

有一次，在學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對(duì)這位已在輪椅上生活了三十余年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無(wú)悲憫地問(wèn)：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”

這個(gè)問(wèn)題顯然有些突兀和尖銳，報(bào)告廳內(nèi)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，一片靜謐。霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動(dòng)的手指，艱難地叩擊鍵盤(pán)，于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：

我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心??

心靈的震顫之后，掌聲雷動(dòng)。人們深受感動(dòng)的，并不是因?yàn)樗?jīng)的苦難，而是霍金直面苦難時(shí)的堅(jiān)守、樂(lè)觀和勇氣。人生如花開(kāi)花謝，潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂(lè)。如果誰(shuí)總自以為失去的太多，總受到這個(gè)意念的折磨，誰(shuí)才是最不幸的人。

心態(tài)不好則不能成功(患得患失的后羿)

后羿是我國(guó)古代傳說(shuō)中有名的神射手。有一次，夏王讓后羿射一塊一尺見(jiàn)方的獸皮和一個(gè)直徑一寸的靶子。他對(duì)后羿說(shuō)道：“你如果射中了，我就賞給你一萬(wàn)兩黃金；如果射不中，我就削減你的封地。”后羿聽(tīng)后頓時(shí)心神不寧，持箭向獸皮射去時(shí)，沒(méi)有射中，又向靶子射時(shí)，也沒(méi)有射中。夏王就問(wèn)其他人：“后羿一向是百發(fā)百中的，為何今天卻連一下也射不中，這是因?yàn)槭裁茨兀俊庇幸粋€(gè)人回答道：“后羿之所以射不中，是因?yàn)樗睦锛纫獮樯渲械玫揭蝗f(wàn)兩的黃金而喜，又要為射不中受到削減封地的懲罰而憂。要是能免除這些外在的喜憂的話，那么天底下的人都能成為無(wú)愧于后羿的射手了！”

心態(tài)好能使人長(zhǎng)壽(孔夫子的養(yǎng)身之道)

孔子活了 73 歲，比起他的同時(shí)代人，他享年很高。老夫子長(zhǎng)壽，和他的一套養(yǎng)身之道有關(guān)。首先，他的心胸比較開(kāi)闊，他的抱負(fù)是使“老者安之，朋友信之，少者懷之”。對(duì)個(gè)人生活要求不高：“食無(wú)求飽，居無(wú)求安。”他說(shuō)，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，“樂(lè)亦在其中矣”。對(duì)于搞歪門(mén)邪道而得到的富貴，則視若浮云。其次，他很注意飲食衛(wèi)生。對(duì)于腐敗變質(zhì)的食物，他一概不吃。他吃時(shí)不與人交談，就寢時(shí)不同人說(shuō)話。最后，他愛(ài)好文體活動(dòng)，會(huì)射箭、駕車(chē)、愛(ài)唱歌，最喜愛(ài)的樂(lè)章是“韻樂(lè)”。他還會(huì)彈琴，而且有一套演奏器樂(lè)的理論。

樂(lè)觀看待死亡(莊子給妻子“歌喪”)

莊子的妻子死了，惠子去吊喪，看見(jiàn)莊子正岔開(kāi)兩腿像簸箕似的坐著，一邊敲盆一邊唱歌。惠子說(shuō)：“你和你妻子住在一起，你妻子把子女撫養(yǎng)長(zhǎng)大，年老身亡，她死了你不哭也就夠了，還一邊敲著盆子一邊唱著歌，這豈不是太過(guò)分了嗎？”

莊子回答說(shuō)：“她現(xiàn)在已經(jīng)靜靜地安息在天地這個(gè)大房屋里，而我卻嗷嗷地跟著哭她，我以為這是不通達(dá)天命，所以停止了哭泣。”

執(zhí)迷的心態(tài)往往不可取(飛蛾投火)

有一種蛾蟲(chóng)只要一見(jiàn)到燭火，便在燭火周?chē)w來(lái)飛去。人們用扇子趕走它，可是不久之后它又飛了回來(lái)。每次飛回都要勇敢地往燭火上撞，被燭火燒得焦頭爛額、遍體鱗傷也在所不惜，最后落到地上，沒(méi)撲騰幾下就死掉了。坐在一旁的人都笑蛾蟲(chóng)簡(jiǎn)直愚蠢之至。

世界的好壞是由你自己決定

一位業(yè)務(wù)員在體檢后，被醫(yī)生宣判得了癌癥，只有三個(gè)月的壽命了。驚慌之余，他冷靜地思考如何安排剩下的時(shí)日。他終于下定決心，打算不動(dòng)聲色，平靜地過(guò)完最后的人生旅程，留下一個(gè)好名聲。于是在公司忠于職守，不再像往日般與同事、客戶爭(zhēng)辯，反而自認(rèn)來(lái)日不多，一再忍讓，保持和諧，在家中，不再打罵小孩及太太，反而常常抽空與家人外出游玩。三個(gè)月很快過(guò)去了，原本人人討厭的他變成公司領(lǐng)導(dǎo)重視、同事愛(ài)戴、客戶歡迎的模范員工，不但晉了級(jí)，又加了薪，一家人更和樂(lè)融融，幸福美滿。

當(dāng)面對(duì)人生的最后一站時(shí)，卻接到醫(yī)院的通知，原來(lái)檢查報(bào)告弄錯(cuò)了，他的身體健康，一切正常。

這個(gè)世界的好壞是由你自己決定的。他還是他，一切都沒(méi)有改變，只是因?yàn)楸旧響B(tài)度的轉(zhuǎn)變，整個(gè)人生為之改觀。所以，當(dāng)你由玻璃看窗外時(shí)，若玻璃是綠色，外面的世界就是綠色的，若玻璃是紅色，你看到的就是紅色世界，這塊玻璃就在你的心中。人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心態(tài)。

所有的富饒都源于貧瘠

美國(guó)佛羅里達(dá)州有個(gè)農(nóng)夫手里只有很少的錢(qián),只夠買(mǎi)下一塊誰(shuí)也不想要的土地.這塊地非常貧瘠,既不可以種糧食、水果，也不能養(yǎng)豬圈牛，能生長(zhǎng)的只有白楊樹(shù)及響尾蛇。農(nóng)夫的妻子罵他愚蠢，周?chē)娜藙t抱著無(wú)可奈何的同情。

可農(nóng)夫覺(jué)得土地雖貧瘠，卻是自己的希望所在。他沒(méi)有埋怨，更沒(méi)有絕望，而是想法把那些人人都感到厭惡的東西變?yōu)樽约旱呢?cái)富。他開(kāi)始養(yǎng)殖大量的響尾蛇，然后取出蛇毒賣(mài)給各大藥廠，而蛇皮高價(jià)賣(mài)給工廠做皮包，蛇肉則制成美味可口的罐頭賣(mài)到了世界各地。隨著他養(yǎng)蛇業(yè)的壯大，許多人慕名前來(lái)參觀，一年的游客居然達(dá)到數(shù)萬(wàn)，這又是一筆豐厚的收入。他的這塊昔日誰(shuí)都不要的荒地成了他的聚寶盆，這個(gè)位于美國(guó)佛羅里達(dá)州的響尾蛇村現(xiàn)在可謂名氣沖天。

我想許多人未必羨慕這個(gè)農(nóng)夫的財(cái)富，但一定贊賞他的聰明。

他的成功經(jīng)歷告訴我們，在不可更改的人生境遇里，要學(xué)會(huì)把負(fù)數(shù)變成正數(shù)，鎮(zhèn)定自若地去剔除千百種劣勢(shì)，努力找到一條潛藏著的能打開(kāi)突破口的優(yōu)勢(shì)，從而最大程序地改變自己原本不妙的命運(yùn)。的確，對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，運(yùn)氣并不會(huì)太好，甚至?xí)茉愀猓┤鐡碛胁湃A卻找不到一份滿意的工作，壯志滿懷卻只能面對(duì)一份再平淡不過(guò)的職業(yè)，想有所成就卻被埋沒(méi)在社會(huì)的底層，就像那農(nóng)夫一開(kāi)始擁有的只是一塊再貧瘠不過(guò)的土地。

但只要我們善于運(yùn)用自己的智慧，就能扭轉(zhuǎn)自己的人生劣勢(shì)，出奇制勝。一位研究成功學(xué)的學(xué)者有一段精彩的話：“生命中最重要的一件事就是學(xué)會(huì)從你的損失里獲利。”

當(dāng)我們不得不面對(duì)一塊貧瘠的人生土地時(shí)，明白這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要。

8%的煩惱

一個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)。他要求一群實(shí)驗(yàn)者在周日晚上，把未來(lái)7日所有煩惱的事情都寫(xiě)下來(lái)，然后投入一個(gè)大型的“煩惱箱”。

到了第三周的星期日，他在實(shí)驗(yàn)者面前，打開(kāi)這個(gè)箱子，逐一與成員核對(duì)每項(xiàng)“煩惱”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中有9成并未真正發(fā)生。

接著，他又要求大家把那剩下的一張字條重新丟入紙箱中，等過(guò)了三周，再來(lái)尋找解決之道。結(jié)果到了那一天，他開(kāi)箱后，發(fā)現(xiàn)那些煩惱也不再是煩惱了。

煩惱是自己找來(lái)的，這就是所謂的“自找麻煩”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一般人的憂慮有40％屬于過(guò)去，有50％是屬于未來(lái)，只有10％是屬于現(xiàn)在，而92％的憂慮從未發(fā)生過(guò)，剩下的8％則是你能夠輕易應(yīng)付的。

有一項(xiàng)秘密是醫(yī)生都知道的，那就是：大多數(shù)疾病都可以不治而愈。同樣的，大多數(shù)的煩惱都會(huì)在第二天早晨好很多。克服憂慮的秘訣是養(yǎng)成一種超然的態(tài)度，把心頭泛濫的愁煩看做流過(guò)去的江水，不任憑自己沉溺在里面，常常把心神集中在現(xiàn)實(shí)和身邊的事物，并且務(wù)必養(yǎng)成凡事往好處想的習(xí)慣。有時(shí)我們的心如置身在嚴(yán)冬的黑夜中，要求自己把值得快樂(lè)的理由一一寫(xiě)下來(lái)，可以引導(dǎo)我們快速地從憂慮的迷宮中脫身。

【例文】

老張家的小保姆

老張家的小保姆蘭蘭，是從缺水地區(qū)來(lái)的。蘭蘭16歲，瘦瘦的小尖臉，干活兒不惜力氣，一天到晚不停地做事，幾乎沒(méi)有閑下的時(shí)候。每月三百塊錢(qián)，全寄回去，供后媽生的小弟弟讀書(shū)，雖然后媽讓蘭蘭透心涼，蘭蘭卻十分偏愛(ài)小弟弟，希望他好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)到一個(gè)不缺水的地方。

蘭蘭剛來(lái)的時(shí)候，洗什么都用盆。蘭蘭用水只肯放一點(diǎn)點(diǎn)，玫瑰油香精似的，洗過(guò)手和臉，洗腳；洗過(guò)腳舍不得倒掉，放在那兒，沖廁所用。其節(jié)水意識(shí)是從小養(yǎng)成的。據(jù)她說(shuō)，她的老家是喝“天水”的，天上下雨，挖個(gè)窖存起來(lái)，一年四季，人畜共用。靦腆、勤快、善良，是蘭蘭給大家的印象，美中不足的大概就是衛(wèi)生習(xí)慣了。老張的妻子總是開(kāi)導(dǎo)蘭蘭“用不著你給我節(jié)水，一個(gè)月總共用幾塊錢(qián)？關(guān)鍵是要洗干凈。看你洗的菜，能吃嗎？這盤(pán)子，碟子要多沖一會(huì)兒。”蘭蘭站一邊紅著臉，光笑不說(shuō)話。

來(lái)老張家的親友們把蘭蘭的惜水癖當(dāng)成笑話講。嘩嘩放水洗手的時(shí)候，不免說(shuō)：“蘭蘭看見(jiàn)該心疼了”或者“蘭蘭該生氣了”，蘭蘭像是省水利廳長(zhǎng)、國(guó)家水利部長(zhǎng)、即便廳長(zhǎng)部長(zhǎng)也不見(jiàn)得對(duì)水這水這么情有獨(dú)鐘。

要是老張沖澡時(shí)間太長(zhǎng)，兒子也會(huì)諷刺說(shuō)：“你洗一次澡，人家蘭蘭一年喝不上水！”不知怎的，這些天來(lái)，老張看著陽(yáng)臺(tái)上的花兒，總感覺(jué)到這些花花草草，每天張著小嘴，要喝好多水哩。

蘭蘭喚起了老張對(duì)水缺乏的恐懼，成全了老張一家人對(duì)水的愛(ài)，讓他們對(duì)水有了新的認(rèn)識(shí)。

最近因?yàn)楣镜氖拢蠌堅(jiān)阼≯诖袅巳齻€(gè)月。回來(lái)那天，蘭蘭正在廚房里洗一串葡萄。她把水管開(kāi)得最大，把葡萄一粒粒揪下，放在水管下左沖右沖。老張?bào)@訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那么愛(ài)惜水的蘭蘭，現(xiàn)在對(duì)水的流失無(wú)動(dòng)于衷，三個(gè)多月，她染上了城里人最常見(jiàn)的文明習(xí)慣：潔癖。

“阿姨說(shuō)現(xiàn)在水果有毒，要好好洗，多沖一會(huì)兒，蔬菜也有毒、農(nóng)藥??蘭蘭的小尖臉變成了圓臉，臉上流露出知足的笑容。”

當(dāng)城里人因?yàn)槿彼貐^(qū)來(lái)的蘭蘭而開(kāi)始注意到水是生命之源的進(jìn)時(shí)候，蘭蘭卻因?yàn)槌抢锶说臐嶑保惶煜礋o(wú)數(shù)次手，環(huán)境變了，蘭蘭對(duì)水的認(rèn)識(shí)也變了。

心態(tài)改變命運(yùn)

心態(tài)改變命運(yùn) 縱然一個(gè)人有了良好的心態(tài)，未必會(huì)贏得他人的喝彩與傾注，但若要摘取成功的桂冠必然要有良好的心態(tài)。

保持良好的心態(tài)是力排眾議，不為外物所左右。在生活的周?chē)倳?huì)有他人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，指指點(diǎn)點(diǎn)，尤其在我們即將邁進(jìn)成功的大門(mén)時(shí)，那關(guān)鍵的一步如何走下去，總是使我們備受困擾，面對(duì)眾人的意見(jiàn)總會(huì)覺(jué)得不知所措，十分茫然。這時(shí)良好的心態(tài)是取勝的關(guān)鍵。在面對(duì)是降魏國(guó)還是力拼到底時(shí)，孫權(quán)力排眾議，頂著眾人主降的壓力，毅然決定聯(lián)蜀抗魏，終以寡敵眾，取得“赤壁之戰(zhàn)”的輝煌；同樣的抉擇落在陳忠和身上，在面對(duì)改組女排的問(wèn)題上，大家都勸他還是保險(xiǎn)為好，然而他排除他人干擾，斷然決定起用新秀，曾經(jīng)的輝煌再次閃亮。人生總有各種各樣的抉擇，要面對(duì)種種外界壓力，這時(shí)你需要良好的心態(tài)。

保持良好的心態(tài)是逆境中的崛起。貝多芬一生不乏坎坷挫折，他人眼里只不過(guò)是一個(gè)又聾又瘋的音樂(lè)癡，雙耳失沖對(duì)于一個(gè)投身音樂(lè)事業(yè)的人來(lái)說(shuō)已是一 種致命的打擊。他人不理解與內(nèi)心的孤寂更加增添他內(nèi)心的抑郁，可他沒(méi)有被此擊倒，痛苦的深淵中他爆發(fā)出內(nèi)心所有的憤懣，“我要扼住命運(yùn)的咽喉”。人生總有坎坷，縱然前方荊棘鋪路，也要時(shí)時(shí)燃起 4 心中那盞不滅的心靈之燈，指引我們走出心靈的困惑，充分發(fā)揮我們?nèi)祟愄赜械闹饔^能動(dòng)性，讓強(qiáng)烈的精神意識(shí)把我們從黑暗之中解救出來(lái)，摒除外界的干擾，走向成功的殿堂。

保持良好的心態(tài)必須有個(gè)明確的自我認(rèn)識(shí)。俗語(yǔ)說(shuō)“人言可畏”。的確，在眾說(shuō)紛紜之中，人們往往有趨從心理，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)總會(huì)左右我們的思想，常常對(duì)自己發(fā)問(wèn)：我是這樣的嗎？我應(yīng)該這樣做嗎？這時(shí)必須有個(gè)明確的自我認(rèn)識(shí)，才會(huì)減少通向成功之路的曲折。司馬遷在他人眼中只不過(guò)一個(gè)廢人，但他內(nèi)心澄凈如水，拋開(kāi)外界的干擾，如入無(wú)礙之境；蘇格拉底整日拖著肥大的身軀踽踽獨(dú)行，他超越了自我，摒除他人的評(píng)價(jià)，成為世人仰慕的偉人。保持良好的心態(tài)，對(duì)自己有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)是通向成功的捷徑，人生之路需要我們自己把握，如果說(shuō)人生猶如遠(yuǎn)航，我們一定要做那個(gè)舵手。

保持良好的心態(tài)可以讓我們心緒平穩(wěn)，不驕不躁。無(wú)論處于何種境地，一份良好的心態(tài)總會(huì)讓你有意外

人物事例類：

1、成功的人生才是完美的人生 成功的人生是努力的人生，是無(wú)任何遺憾的人生，是目標(biāo)明確并為之奮斗的人生，是會(huì)把握機(jī)遇的人生。哈佛大學(xué)對(duì)于人生成功曾做過(guò)科學(xué)的系統(tǒng)的調(diào)查和驗(yàn)證，認(rèn)為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實(shí)際操作能力，三是處理人際關(guān)系能力。其中，前兩者僅占15-20%，后者占80-85%。這與我國(guó)清華大學(xué)曾經(jīng)做過(guò)的調(diào)查試驗(yàn)公式驚人的相似：成功=15%的知識(shí)技能+85%的人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài)，而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實(shí)成功的人生是從每一點(diǎn)每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現(xiàn)在做起，從做到“五會(huì)”做起，即會(huì)笑、會(huì)聽(tīng)、會(huì)說(shuō)、會(huì)做、會(huì)想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點(diǎn)點(diǎn)，成功的人生就會(huì)離你越來(lái)越近！

2、鐵環(huán)的寓言 一個(gè)鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因?yàn)槿绱耍^賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。工夫不負(fù)有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會(huì)跑得很快，再也無(wú)法和花草說(shuō)話……

3、邱吉爾的弱點(diǎn) 邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語(yǔ)調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國(guó)軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰(shuí)知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語(yǔ)驚四座。

4、華盛頓的牙齒 1784年，也就是華盛頓成為美國(guó)總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來(lái)的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來(lái)增加他的高度。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們要感謝華盛頓的不完美。

5、不可救藥 西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當(dāng)時(shí)有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。凡伯看著漸漸衰弱的國(guó)勢(shì)，內(nèi)心格外焦急，于是就寫(xiě)了一首詩(shī)警告這幫小人。詩(shī)的大意是說(shuō)：不是我老了，才說(shuō)這些不該說(shuō)的話，而是你們把憂患的事情當(dāng)作兒戲。憂患還沒(méi)有到來(lái)的時(shí)候，能夠防止；但是，一旦憂患越來(lái)越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒(méi)有辦法補(bǔ)救了。果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠(yuǎn) 5 的地方，再也沒(méi)讓他回來(lái)過(guò)。

6、海爾的啟發(fā) 在許多國(guó)人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而，一位跟蹤報(bào)道海爾多年的記者卻說(shuō)，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識(shí)”是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈魰r(shí)常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。”一個(gè)16年平均年增長(zhǎng)速度達(dá)81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國(guó)內(nèi)而且在國(guó)外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，很值得我們深思。按照張瑞敏的說(shuō)法，他們進(jìn)軍中國(guó)的戰(zhàn)略非常簡(jiǎn)單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場(chǎng)和地盤(pán)。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說(shuō)弱勢(shì)企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。

7、某國(guó)一位女士來(lái)到中國(guó)一所小學(xué)，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子，里面有五個(gè)小球，每個(gè)小球有一根線牽著。女士對(duì)五位小朋友說(shuō)：“你們每人拽住一只小球，在7秒鐘內(nèi)必須全部從瓶中拽出，否則就會(huì)被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一只小球，誰(shuí)的小球出得慢，誰(shuí)就有被淹死的危險(xiǎn)。”五個(gè)小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四個(gè)小朋友耳語(yǔ)了幾句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士說(shuō)：“開(kāi)始!”只見(jiàn)年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個(gè)小球隨后出來(lái)，最后拽出來(lái)的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內(nèi)5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國(guó)小朋友的舉動(dòng)驚呆了，接著便流出感動(dòng)的淚水。她說(shuō)：“這個(gè)試驗(yàn)我在其他國(guó)家做過(guò)好幾次了，那些小朋友都爭(zhēng)著往外拽，結(jié)果擠在頗愫泌誰(shuí)也出不來(lái)，全淹死在里面了。中國(guó)的小朋友了不起!”

8、希爾頓集團(tuán)在當(dāng)今世界旅店業(yè)中可稱是揚(yáng)名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團(tuán)能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說(shuō)過(guò)：“我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的，是福中之人，這種福來(lái)自于友誼，來(lái)自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無(wú)間，因?yàn)槲业母?lái)自于他們。”

9、家庭主婦 電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的：“生活中的事情很瑣碎，其實(shí)我在生活中就是個(gè)家庭主婦，我有我的丈夫，兩個(gè)孩子……年輕時(shí)可能在事業(yè)上在乎很多，但現(xiàn)在的心態(tài)真的坦然了許多。我現(xiàn)在最在意的就是身邊的這幾個(gè)人，只要他們都健在、安康，也還愛(ài)我，我就幸福了。”

10、趙本山8種角色打分 在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長(zhǎng)、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術(shù)人生》的錄制現(xiàn)場(chǎng)，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分；小品明星：80分；導(dǎo)演和制片人：70分；人大代表：80分；董事長(zhǎng)：50分；父親、丈夫：10分；朋友：80分。

11、馬克思的后代 《俄羅斯報(bào)》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車(chē)，發(fā)現(xiàn)司機(jī)的相貌很有特點(diǎn)：一臉又濃又密的黑絡(luò)腮胡子。最讓記者吃驚的是車(chē)上掛的卡爾·馬克思的小幅畫(huà)像，鑲在精致的銅框里。記者問(wèn)道：“你是馬克思主義者？”司機(jī)沒(méi)有回答記者的問(wèn)題，而是遞過(guò)一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，于是問(wèn)道：“你們同姓？”司機(jī)笑著說(shuō)：“您不覺(jué)得我們長(zhǎng)得很像嗎？”記者仔細(xì)端詳起來(lái)，他與無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)奠基人的相貌的確有相似之處。司機(jī)淡淡地說(shuō)：“他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……” 記者提問(wèn)：“您從他那里繼承了什么？” 安東尼笑著摸了摸大胡子說(shuō)：“就繼承了這個(gè)。”他拿出一本夾有許多書(shū)簽的《資本論》。記者邊翻書(shū)邊問(wèn)：“你還記得對(duì)馬克思的一個(gè)調(diào)查表嗎？在回答'您最喜歡做的事是什么'的問(wèn)題時(shí)，他說(shuō)是'讀書(shū)'，大概您也喜歡讀書(shū)吧？” 他回答道：“不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車(chē)。我們倆只一點(diǎn)一樣，那就是愛(ài)喝啤酒。”

12、陳毅：永遠(yuǎn)的兒子 為中國(guó)人民的解放事業(yè)立過(guò)赫赫戰(zhàn)功的陳毅元帥，解放后不久擔(dān)任了國(guó)務(wù)院副總理和外交部長(zhǎng)，工作十分繁忙。1962年，他出國(guó)訪問(wèn)回來(lái)，路過(guò)家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓?jiān)诖玻笮”悴荒茏岳怼ｊ愐氵M(jìn)家門(mén)時(shí)，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來(lái)的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見(jiàn)了，忙說(shuō)：“娘，6 您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過(guò)，這褲子應(yīng)當(dāng)由我來(lái)洗呀，何必藏著呢？”母親聽(tīng)了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出來(lái)，搶著去洗。陳毅急忙攔住并動(dòng)情地說(shuō)：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過(guò)多少次尿褲，今天我就是洗10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩呀！”說(shuō)完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。

第五篇：如何積累作文素材

如何積累作文素材？

作文材料基本有三類：一是語(yǔ)言材料，二是生活材料，三是知識(shí)材料。

那么，中學(xué)生如何積累以上三類材料呢？

1、從觀察中積累。

要積極參加各種課外活動(dòng)。參加遠(yuǎn)足、郊游。多看電視、電影，及時(shí)捕捉其中的動(dòng)情點(diǎn)，閃光點(diǎn)。觀察事物的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)；觀察大自然的各種色彩；觀察人物的動(dòng)作神態(tài)；觀察事情發(fā)生的環(huán)境、場(chǎng)面。總之，處處留心皆學(xué)問(wèn)。

2、從閱讀中積累。

杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。為何下筆如有“神”？關(guān)鍵在于一個(gè)“破”字，也就是把書(shū)讀透了，把別人的東西消化成了自己的東西。書(shū)籍報(bào)刊是作文材料的另一個(gè)豐富源泉。像故事會(huì)，科技科幻類、歷史類、童話類、天文地理類等都是很好的閱讀材料。讀時(shí)注意仔細(xì)品味、吸取名家名篇的語(yǔ)言精華，開(kāi)拓視野、豐富知識(shí)、陶冶情操。從各類書(shū)籍中吸取無(wú)窮無(wú)盡的語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)、精神食糧。還要注意勤做筆記，養(yǎng)成堅(jiān)持記讀書(shū)筆記的好習(xí)慣。

3、從寫(xiě)作中積累。

魯迅說(shuō)：“文章應(yīng)當(dāng)怎樣做，我說(shuō)不出”，“是由于多寫(xiě)和練習(xí)”，這里的“多

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寫(xiě)和練習(xí)”是第一要素。光讀書(shū)不動(dòng)筆，容易形成“眼高手低”。所以，長(zhǎng)期堅(jiān)持練筆，對(duì)寫(xiě)好文章至關(guān)重要。觀察生活時(shí)，每有所得，應(yīng)及時(shí)做好觀察筆記；閱讀書(shū)籍，力求在讀中有所感悟，努力寫(xiě)好讀書(shū)筆記。也可以養(yǎng)成每天寫(xiě)日記的習(xí)慣，天長(zhǎng)日久，文筆自然會(huì)鮮活靈動(dòng)，佳作紛呈。

如果我們有深厚的知識(shí)積累、素材積累，有豐富的人生體驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，你的筆下一定會(huì)源源不斷地淘出許多金子來(lái)。

[教你一招] 積累寫(xiě)作素材的四種方法:

1、達(dá)爾文式直接向自然索取素材，從調(diào)查研究、試驗(yàn)和各種實(shí)踐中親手獲得第一手資料。達(dá)爾文為寫(xiě)《物種起源》，進(jìn)行環(huán)球考察，歷時(shí)23年。

2、魯迅式主要是從文獻(xiàn)中搜集材料，魯迅研究中國(guó)小說(shuō)史，翻閱經(jīng)、史文集上千卷，使他的著作內(nèi)容翔實(shí)，旁征精確，論述有力，令人嘆服。

3、蒲松齡式主要是向人民群眾搜集寫(xiě)作素材。蒲松齡在路口擺茶攤，免費(fèi)招待過(guò)往行人，聽(tīng)他們講奇聞異說(shuō)，“人事鬼事”，邊聽(tīng)邊記，經(jīng)過(guò)20多年的積累、加工，寫(xiě)成了《聊齋志異》。

4、李賀式主要是隨吟隨記。李賀為寫(xiě)出優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)篇，經(jīng)常背著破舊的錦囊，騎著毛驢外出游歷，一路上所見(jiàn)的自然風(fēng)光、人情風(fēng)俗常使他吟出一句句詩(shī)來(lái)，他隨手將詩(shī)句記下來(lái)，丟進(jìn)錦囊，返回后，把零散的詩(shī)句加工整理成一篇篇膾炙人口的詩(shī)歌。