第一篇：2011-2012-2《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》平時(shí)考核之課外實(shí)踐論文寫(xiě)作安排

2011-2012-2學(xué)期《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》平時(shí)考核?課外實(shí)踐論文

陜西科技大學(xué)?阮云志

陜西科技大學(xué)2011-2012-

2《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

平時(shí)考核之課外實(shí)踐論文寫(xiě)作安排

特別注意：

1、本學(xué)期平時(shí)論文的選題范圍與上學(xué)期的基本一樣，但學(xué)生在本學(xué)期選題時(shí)，不得與學(xué)生本人上學(xué)期的選題相同，否則以自我抄襲論處，得分按零分計(jì)。

2、本次平時(shí)論文正文頁(yè)首頁(yè)的文章標(biāo)題下需用方括號(hào)注明學(xué)生本人上學(xué)期即2011-2012-1學(xué)期的平時(shí)論文的題名。具體格式為“【2011-2012-1學(xué)期本人平時(shí)論文題名：??】”，省略號(hào)部分為學(xué)生本人上學(xué)期論文的具體題名。

一、平時(shí)論文基本要求

（一）內(nèi)容要求

1、考核方式

可以選擇下列兩種方式之一；

（1）自由選擇任意一部紅色電影、電視連續(xù)劇、文獻(xiàn)紀(jì)錄片或電視理論文獻(xiàn)片完整地觀看，寫(xiě)一篇觀后感。

文章題名為：“紅色電影/電視連續(xù)劇/文獻(xiàn)紀(jì)錄片/電視理論文獻(xiàn)片《》觀后感”，正文需有小標(biāo)題。

（2）自由選擇任意一篇或一部毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、鄧小平、江澤民或胡錦濤發(fā)表的、字?jǐn)?shù)不少于5000字的文章（包括講話等）或著作完整地閱讀，寫(xiě)一篇讀后感。

文章題名為：“毛澤東/周恩來(lái)/劉少奇/鄧小平/江澤民/胡錦濤《》讀后感”，正文需有小標(biāo)題。

2、內(nèi)容寫(xiě)作要求

（1）獨(dú)立完成，雷同無(wú)效

（2）杜絕任何學(xué)術(shù)不端（如抄襲、變相抄襲），否則以不及格計(jì)

（3）內(nèi)容上以自己觀后或讀后的感受為主，不要大篇幅介紹或復(fù)述劇情或原著原文

（二）形式要求1、2、3、4、字?jǐn)?shù)：正文部分不少于1000字，不超過(guò)3000字。紙質(zhì)版要求：A4紙單面打印；每頁(yè)右下角連續(xù)標(biāo)注頁(yè)碼 排版：小四號(hào)字，宋體，（大小）標(biāo)題均加粗，1.5倍行距 論文封面頁(yè)如圖【注意：封面

信息中的院系欄填寫(xiě)

學(xué)生所在院系的全

稱；學(xué)號(hào)欄填寫(xiě)12位

數(shù)字的學(xué)生學(xué)號(hào)，不

得簡(jiǎn)寫(xiě)；電話和電郵

欄填寫(xiě)論文作者的有

效聯(lián)系電話和電子信

箱地址】

5、論文裝 訂：頂端訂書(shū)釘裝訂

（三）論文上交要求

1、上交物件：紙質(zhì)版和電子版課外實(shí)踐論文，電子版和紙質(zhì)版內(nèi)容（包括封面）應(yīng)完全一致；缺少電子版或紙質(zhì)版課外實(shí)踐論文，論文無(wú)效，不予評(píng)閱。同一學(xué)生的論文電子版的封面和論文應(yīng)放在同一個(gè)Word文檔中。

2、上交時(shí)間與地點(diǎn):（1）電子版課外實(shí)踐論文于陜西科技大學(xué)校歷第十五周周四（即2012年5月31日）中午12：00前，由各班學(xué)委壓縮打包統(tǒng)一

郵寄到我的電子信箱“ruandx2008@126.com”，我收到信件后會(huì)給各班回信確認(rèn)我已收到的。（2）紙質(zhì)版課外實(shí)踐論文上交時(shí)間為陜西科技大學(xué)校歷第十五周周四（即2012年5月31日）晚上19：00至19：30；上交地點(diǎn)為陜西科技大學(xué)逸夫樓A段418《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教研室。[在逸夫樓最西段]；上交方式為各班學(xué)委統(tǒng)一集體上交。

3、各班論文排列方式與論文上交有關(guān)信息書(shū)面確認(rèn)：

（1）紙質(zhì)版課外實(shí)踐論文以班級(jí)為單位，按學(xué)號(hào)順序排序，小號(hào)在上，大號(hào)在下，降級(jí)生、轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)生等最下；學(xué)委在自己班級(jí)所交紙質(zhì)版論文的第一篇論文封面右側(cè)空白處用黑色鋼筆或簽字筆注明：①“應(yīng)交：X X份”、② “ 實(shí)交：X X份”、③ “未交人姓名、學(xué)號(hào)”、④學(xué)委簽字、⑤（學(xué)委簽字時(shí)的）年月日。

（2）電子版課外實(shí)踐論文同樣以班級(jí)為單位，按學(xué)號(hào)順序排序。每位同學(xué)電子版課外實(shí)踐論文的Word文檔的文檔名命名方式為“專(zhuān)業(yè)班級(jí)名稱簡(jiǎn)稱-學(xué)號(hào)的后兩位數(shù)-姓名：論文題名”，如“英語(yǔ)101-01-張三：紅色電視劇《解放》觀后感”。降級(jí)生、轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)生等學(xué)生的Word文檔命名方式為“現(xiàn)在所在的專(zhuān)業(yè)班級(jí)名稱簡(jiǎn)稱-學(xué)號(hào)全稱-姓名：論文題名”。文檔命名由學(xué)生本人完成，但學(xué)委要統(tǒng)一檢查核對(duì)無(wú)誤后上交。【注：文檔用Word2003或Word2007版制作，不要用WPS制作；文檔名中的專(zhuān)業(yè)班級(jí)名稱用簡(jiǎn)寫(xiě)，簡(jiǎn)寫(xiě)以課表上的簡(jiǎn)寫(xiě)為準(zhǔn)；文檔名中的的橫線是連字符而不是下劃線或破折號(hào)；文檔名中的的冒號(hào)是中文輸入法狀態(tài)下的冒號(hào)】

注意：未交或未按時(shí)上交論文，課外實(shí)踐論文以零分計(jì)；個(gè)人上交或任何理由的個(gè)人或集體遲交都不收，效果等于未交。

（四）著作權(quán)聲明

未經(jīng)本人書(shū)面授權(quán)，除學(xué)委按要求通知本班同學(xué)外，任何人不得以任何目的和方式傳播本附件“2011-2012-2學(xué)期《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》平時(shí)考核之課外實(shí)踐論文寫(xiě)作有關(guān)安排”中的任何內(nèi)容。

未經(jīng)本人和學(xué)校書(shū)面授權(quán)，不得將含有本人、課程和學(xué)校信息的課外實(shí)踐論文上傳至互聯(lián)網(wǎng)或局域網(wǎng)或以其它方式傳播。

二、參考選題范圍

（下列選題僅供參考，各位同學(xué)可在下列范圍之外選擇相關(guān)紅色影視劇、文獻(xiàn)記錄片、電視理論文獻(xiàn)片、上述領(lǐng)導(dǎo)人論著觀看和閱讀）

（一）紅色電影

《建黨偉業(yè)》、《趙一曼》、《劉胡蘭》、《白毛女》、《江姐》、《董存瑞》、《黃繼光》、《英雄兒女》、《雷鋒》、《離開(kāi)雷鋒的日子》、《閃閃的紅星》、《小兵張嘎》、《永不消逝的電波》、《狼牙山五壯士》、《最后八個(gè)人》、《紅色娘子軍》、《青春之歌》、《南京！南京！》、《小花》、《百色起義》、《地雷戰(zhàn)》、《地道戰(zhàn)》、《南征北戰(zhàn)》、《黨的女兒》、《烈火中永生》、《打擊侵略者》、《從奴隸到將軍》、《東進(jìn)序曲》、《飛虎》、《高山下的花環(huán)》、《大決戰(zhàn)之淮海戰(zhàn)役》、《大決戰(zhàn)之遼沈戰(zhàn)役》、《大決戰(zhàn)之平津戰(zhàn)役》、《建國(guó)大業(yè)》、《開(kāi)國(guó)大典》、《國(guó)慶十點(diǎn)鐘》、《天羅地網(wǎng)》、《湖上的斗爭(zhēng)》、《雞毛信》、《虎穴追蹤》、《渡江偵察記》、《紅日》、《林海雪原》、《三八線上》、《地下尖兵》、《鐵道游擊隊(duì)》、《野火春風(fēng)斗古城》、《智取華山》、《鐵道衛(wèi)士》、《奇襲》、《鐵道游擊隊(duì)》、《平原游擊隊(duì)》、《冰山上的來(lái)客》、《烈火金剛》、《上甘嶺》、《紅巖》、《沖破黎明前的黑暗》、《金沙江畔》、《大渡河》、《風(fēng)聲》、《上饒集中營(yíng)》、《中華兒女》、《新兒女英雄傳》、《呂梁英雄傳》、《翠崗紅旗》、《鋼鐵戰(zhàn)士》、《怒海輕騎》、《百萬(wàn)雄師下江南》、《南島風(fēng)云》、《大地重光》、《勝利重逢》、《白衣戰(zhàn)士》、《回到自己隊(duì)伍來(lái)》、《六號(hào)門(mén)》、《陜北牧歌》、《和平保衛(wèi)者》、《衛(wèi)國(guó)保家》、《抗美援朝》、《游擊進(jìn)行曲》、《大西南凱歌》、《新中國(guó)的誕生》、《內(nèi)蒙人民的勝利》、《萬(wàn)眾一心》、《人民的巨掌》、《草原上的人們》、《希望在人間》、《柳堡的故事》、《戰(zhàn)斗里成長(zhǎng)》、《暴風(fēng)中的雄鷹》、《牧童投軍》、《椰林曲》、《蘆笙戀歌》、《五更寒》、《羊城暗哨》、《寂靜的山林》、《邊寨烽火》、《激戰(zhàn)前夜》、《女籃五號(hào)》、《青春的腳步》、《媽媽要我出嫁》、《護(hù)士日記》、《結(jié)婚》、《沒(méi)有完成的喜劇》、《高考1977》、《金陵十三釵》等。

（二）紅色電視劇

《中國(guó)1921》、《開(kāi)天辟地》、《我們的法蘭西歲月》、《恰同學(xué)少年》、《紅色搖籃》、《井岡山》、《東方》、《東方紅》、《日出東方》、《井岡山》、《長(zhǎng)征》、《八路軍》、《新四軍》、《延安頌》、《保衛(wèi)延安》、《我的青春在延安》、《太行山上》、《亮劍》、《大別山傳奇》、《周恩來(lái)在重慶》、《中國(guó)1945》、《解放》、《小兵張嘎》、《閃閃的紅星》、《風(fēng)華正茂》、《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》、《雄關(guān)漫道》、《上將許世有》、《白求恩》、《江姐》、《毛岸英》、《焦裕祿》、《任長(zhǎng)霞》、《永不消逝的電波》、《潛伏》、《激情燃燒的歲月》、《戈壁母親》、《喜耕田的故事》、《插樹(shù)嶺》、《解放大西南》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《為了新中國(guó)前進(jìn)》、《西圣地》、《希望的田野》、《北風(fēng)那個(gè)吹》、《永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)》、《大潮如歌》、《宣言》、《烈火紅巖》、《紅色電波》、《敵營(yíng)十八年》、《羊城暗哨》、《烏龍山剿匪記》或《新烏龍山剿匪記》、《林海雪原》、《突出重圍》、《歷史的天空》等。

（三）文獻(xiàn)紀(jì)錄片

《圓明園》、《辛亥革命》、《孫中山》、《宋慶齡》、《毛澤東》、《毛澤東1949》、《走進(jìn)毛澤東》、《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》、《毛澤東與蔣介石》、《毛澤東遺物的故事》、《周恩來(lái)》、《周恩來(lái)外交風(fēng)云》、《朱德》、《彭德懷》、《林彪》、《劉伯承》、《賀龍》、《陳毅》、《羅榮桓》、《徐向前》、《聶榮臻》、《葉劍英》、《陳云》、《鄧小平》、《百年小平》、《小平您好》、《錢(qián)學(xué)森》、《忠誠(chéng)》、《南京大屠殺》、《抗戰(zhàn)》、《偉大的歷程》、《國(guó)情備忘錄》、《國(guó)慶紀(jì)事》、《偉大的土地改革》、《黨章的歷程》、《讓歷史告訴未來(lái)》、《使命》、《大三峽》、《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、《為了新中國(guó)》、《中國(guó)一九四九》、《決戰(zhàn)淮海》、《解放中國(guó)》、《新中國(guó)》、《新中國(guó)日志》、《開(kāi)國(guó)將帥》、《中國(guó)人民的勝利》、《新中國(guó)重大決策紀(jì)實(shí)》、《抗美援朝》、《皇糧國(guó)稅》、《中國(guó)藍(lán)盔》、《揭秘哈軍工》、《西藏農(nóng)奴的故事》、《五星紅旗》、《日出瓊崖》、《脊梁》、《青藏鐵路》、《孫子兵法》、《侵犯》、《共產(chǎn)黨人》、《與祖國(guó)同行》、《變革與輝煌》、《輝煌六十年》、《使命與光榮》、《奇跡——災(zāi)后重建的中國(guó)力量》、《居安思危》、《復(fù)興之路》、《旗幟》、《光輝的歷程》、《大國(guó)崛起》、《崛起的共和國(guó)》、《百年中國(guó)》、《共和國(guó)十三次大閱兵》等。

（四）電視理論文獻(xiàn)片

《學(xué)習(xí)》、《重托》、《思想的歷程》、《長(zhǎng)征頌》、《華夏豐碑》、《中國(guó)1978-2008》、《情系民生》、《中華道德啟示錄》、《走進(jìn)新時(shí)代》、《走向和諧》等。

（五）黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人論著

可以從下列任意一部作品中選擇任意一篇不少于五千字的文章閱讀后寫(xiě)讀后感：《毛澤東選集》、《毛澤東文集》、《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》、《周恩來(lái)選集》、《劉少奇選集》、《鄧小平文選》、《江澤民文選》、《論“三個(gè)代表”》、《江澤民論

有中國(guó)特色社會(huì)主義（專(zhuān)題摘編）》。

可以選擇下列任意一部作品中的任意一不少于五千字的章或節(jié)閱讀后寫(xiě)讀后感：《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》、《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》。

第二篇：2011-2012-1《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》平時(shí)考核之課外實(shí)踐論文寫(xiě)作安排

2011-2012-1學(xué)期《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》平時(shí)考核?課外實(shí)踐論文

陜西科技大學(xué)?阮云志

陜西科技大學(xué)2011-2012-

1《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

平時(shí)考核之課外實(shí)踐論文寫(xiě)作安排

一、平時(shí)論文基本要求

（一）內(nèi)容要求

1、考核方式

可以選擇下列兩種方式之一；

（1）自由選擇任意一部紅色電影、電視連續(xù)劇、文獻(xiàn)紀(jì)錄片或電視理論文獻(xiàn)片完整地觀看，寫(xiě)一篇觀后感。

文章題名為：“紅色電影/電視連續(xù)劇/文獻(xiàn)紀(jì)錄片/電視理論文獻(xiàn)片《》觀后感”，正文需有小標(biāo)題。

（2）自由選擇任意一篇或一部毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、鄧小平、江澤民或胡錦濤發(fā)表的、字?jǐn)?shù)不少于5000字的文章（包括講話等）或著作完整地閱讀，寫(xiě)一篇讀后感。

文章題名為：“毛澤東/周恩來(lái)/劉少奇/鄧小平/江澤民/胡錦濤《》讀后感”，正文需有小標(biāo)題。

2、內(nèi)容寫(xiě)作要求

（1）獨(dú)立完成，雷同無(wú)效

（2）杜絕任何學(xué)術(shù)不端（如抄襲、變相抄襲），否則以不及格計(jì)

（3）內(nèi)容上以自己觀后或讀后的感受為主，不要大篇幅介紹或復(fù)述劇情或原著原文

（二）形式要求1、2、3、字?jǐn)?shù)：正文部分不少于1000字，不超過(guò)3000字。紙質(zhì)版要求：A4紙單面打印；每頁(yè)右下角連續(xù)標(biāo)注頁(yè)碼 排版：小四號(hào)字，宋體，（大小）標(biāo)題均加粗，1.5倍行距

4、論文封面頁(yè)如圖【注意：封面

信息中的院系欄填寫(xiě)

學(xué)生所在院系的全

稱；學(xué)號(hào)欄填寫(xiě)12位

數(shù)字的學(xué)生學(xué)號(hào)，不

得簡(jiǎn)寫(xiě)；電話和電郵

欄填寫(xiě)論文作者的有

效聯(lián)系電話和電子信

箱地址】

5、論文裝 訂：頂端訂書(shū)釘裝訂

（三）論文上交要求

1、上交物件：紙質(zhì)版和電子版課外實(shí)踐論文，電子版和紙質(zhì)版內(nèi)容（包括封面）應(yīng)完全一致；缺少電子版或紙質(zhì)版課外實(shí)踐論文，論文無(wú)效，不予評(píng)閱。同一學(xué)生的論文電子版的封面和論文應(yīng)放在同一個(gè)Word文檔中。

2、上交時(shí)間:（1）電子版課外實(shí)踐論文于陜西科技大學(xué)校歷第十二周周一（即2011年11月7日）中午12：00前，由各班學(xué)委壓縮打包統(tǒng)一郵寄到我的電子信箱“ruandx2008@126.com”，我收到信件后會(huì)給各班回信確認(rèn)我已收到的。（2）紙質(zhì)版課外實(shí)踐論文于陜西科技大學(xué)校歷第十二周周三至周五（即2011年11月7至9日）下午各自班級(jí)上課的課間統(tǒng)一由學(xué)委上交給我。

3、各班論文排列方式與論文上交有關(guān)信息書(shū)面確認(rèn)：

（1）紙質(zhì)版課外實(shí)踐論文以班級(jí)為單位，按學(xué)號(hào)順序排序，小號(hào)在上，大號(hào)在下，降級(jí)生、轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)生等最下；學(xué)委在自己班級(jí)所交紙質(zhì)版論文的第一篇論文封面右側(cè)空白處用黑色鋼筆或簽字筆注明：①“應(yīng)交：X X份”、② “ 實(shí)交：X X份”、③ “未交人姓名、學(xué)號(hào)”、④學(xué)委簽字、⑤（學(xué)委簽字時(shí)的）年月日。

（2）電子版課外實(shí)踐論文同樣以班級(jí)為單位，按學(xué)號(hào)順序排序。每位同學(xué)電子版課外實(shí)踐論文的Word文檔的文檔名命名方式為“專(zhuān)業(yè)班級(jí)名稱簡(jiǎn)稱-學(xué)

號(hào)的后兩位數(shù)-姓名：論文題名”，如“英語(yǔ)101-01-張三：紅色電視劇《解放》觀后感”。降級(jí)生、轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)生等學(xué)生的Word文檔命名方式為“現(xiàn)在所在的專(zhuān)業(yè)班級(jí)名稱簡(jiǎn)稱-學(xué)號(hào)全稱-姓名：論文題名”。文檔命名由學(xué)生本人完成，但學(xué)委要統(tǒng)一檢查核對(duì)無(wú)誤后上交。【注：文檔用Word2003或Word2007版制作，不要用WPS制作；文檔名中的專(zhuān)業(yè)班級(jí)名稱用簡(jiǎn)寫(xiě)，簡(jiǎn)寫(xiě)以課表上的簡(jiǎn)寫(xiě)為準(zhǔn)；文檔名中的的橫線是連字符而不是下劃線或破折號(hào)；文檔名中的的冒號(hào)是中文輸入法狀態(tài)下的冒號(hào)】

注意：未交或未按時(shí)上交論文，課外實(shí)踐論文以零分計(jì)；個(gè)人上交或任何理由的個(gè)人或集體遲交都不收，效果等于未交。

（四）著作權(quán)聲明

未經(jīng)本人書(shū)面授權(quán)，除學(xué)委按要求通知本班同學(xué)外，任何人不得以任何目的和方式傳播本附件“2011-2012-1學(xué)期《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》平時(shí)考核之課外實(shí)踐論文寫(xiě)作有關(guān)要求”中的任何內(nèi)容。

未經(jīng)本人和學(xué)校書(shū)面授權(quán)，不得將含有本人、課程和學(xué)校信息的課外實(shí)踐論文上傳至互聯(lián)網(wǎng)或局域網(wǎng)或以其它方式傳播。

二、參考選題范圍

（下列選題僅供參考，各位同學(xué)可在下列范圍之外選擇相關(guān)紅色影視劇、文獻(xiàn)記錄片、上述領(lǐng)導(dǎo)人論著觀看和閱讀）

（一）紅色電影

《建黨偉業(yè)》、《趙一曼》、《劉胡蘭》、《白毛女》、《江姐》、《董存瑞》、《黃繼光》、《英雄兒女》、《雷鋒》、《離開(kāi)雷鋒的日子》、《閃閃的紅星》、《小兵張嘎》、《永不消逝的電波》、《狼牙山五壯士》、《最后八個(gè)人》、《紅色娘子軍》、《青春之歌》、《南京！南京！》、《小花》、《百色起義》、《地雷戰(zhàn)》、《地道戰(zhàn)》、《南征北戰(zhàn)》、《黨的女兒》、《烈火中永生》、《打擊侵略者》、《從奴隸到將軍》、《東進(jìn)序曲》、《飛虎》、《高山下的花環(huán)》、《大決戰(zhàn)之淮海戰(zhàn)役》、《大決戰(zhàn)之遼沈戰(zhàn)役》、《大決戰(zhàn)之平津戰(zhàn)役》、《建國(guó)大業(yè)》、《開(kāi)國(guó)大典》、《國(guó)慶十點(diǎn)鐘》、《天羅地網(wǎng)》、《湖上的斗爭(zhēng)》、《雞毛信》、《虎穴追蹤》、《渡江偵察記》、《紅日》、《林海雪原》、《三八線上》、《地下尖兵》、《鐵道游擊隊(duì)》、《野火春風(fēng)斗古城》、《智取華山》、《鐵道衛(wèi)

士》、《奇襲》、《鐵道游擊隊(duì)》、《平原游擊隊(duì)》、《冰山上的來(lái)客》、《烈火金剛》、《上甘嶺》、《紅巖》、《沖破黎明前的黑暗》、《金沙江畔》、《大渡河》、《風(fēng)聲》、《上饒集中營(yíng)》、《中華兒女》、《新兒女英雄傳》、《呂梁英雄傳》、《翠崗紅旗》、《鋼鐵戰(zhàn)士》、《怒海輕騎》、《百萬(wàn)雄師下江南》、《南島風(fēng)云》、《大地重光》、《勝利重逢》、《白衣戰(zhàn)士》、《回到自己隊(duì)伍來(lái)》、《六號(hào)門(mén)》、《陜北牧歌》、《和平保衛(wèi)者》、《衛(wèi)國(guó)保家》、《抗美援朝》、《游擊進(jìn)行曲》、《大西南凱歌》、《新中國(guó)的誕生》、《內(nèi)蒙人民的勝利》、《萬(wàn)眾一心》、《人民的巨掌》、《草原上的人們》、《希望在人間》、《柳堡的故事》、《戰(zhàn)斗里成長(zhǎng)》、《暴風(fēng)中的雄鷹》、《牧童投軍》、《椰林曲》、《蘆笙戀歌》、《五更寒》、《羊城暗哨》、《寂靜的山林》、《邊寨烽火》、《激戰(zhàn)前夜》、《女籃五號(hào)》、《青春的腳步》、《媽媽要我出嫁》、《護(hù)士日記》、《結(jié)婚》、《沒(méi)有完成的喜劇》、《高考1977》等。

（二）紅色電視劇

《中國(guó)1921》、《開(kāi)天辟地》、《我們的法蘭西歲月》、《恰同學(xué)少年》、《紅色搖籃》、《井岡山》、《東方》、《東方紅》、《日出東方》、《井岡山》、《長(zhǎng)征》、《八路軍》、《新四軍》、《延安頌》、《保衛(wèi)延安》、《我的青春在延安》、《太行山上》、《亮劍》、《大別山傳奇》、《周恩來(lái)在重慶》、《中國(guó)1945》、《解放》、《小兵張嘎》、《閃閃的紅星》、《風(fēng)華正茂》、《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》、《雄關(guān)漫道》、《上將許世有》、《白求恩》、《江姐》、《毛岸英》、《焦裕祿》、《任長(zhǎng)霞》、《永不消逝的電波》、《潛伏》、《激情燃燒的歲月》、《戈壁母親》、《喜耕田的故事》、《插樹(shù)嶺》、《解放大西南》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《為了新中國(guó)前進(jìn)》、《西圣地》、《希望的田野》、《北風(fēng)那個(gè)吹》、《永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)》、《大潮如歌》、《宣言》、《烈火紅巖》、《紅色電波》、《敵營(yíng)十八年》、《羊城暗哨》、《烏龍山剿匪記》、《林海雪原》、《突出重圍》、《歷史的天空》等。

（三）文獻(xiàn)紀(jì)錄片

《圓明園》、《辛亥革命》、《孫中山》、《宋慶齡》、《毛澤東》、《毛澤東1949》、《走進(jìn)毛澤東》、《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》、《毛澤東與蔣介石》、《毛澤東遺物的故事》、《周恩來(lái)》、《周恩來(lái)外交風(fēng)云》、《朱德》、《彭德懷》、《林彪》、《劉伯承》、《賀龍》、《陳毅》、《羅榮桓》、《徐向前》、《聶榮臻》、《葉劍英》、《陳云》、《鄧小平》、《百年小平》、《小平您好》、《錢(qián)學(xué)森》、《忠誠(chéng)》、《南京大屠殺》、《抗戰(zhàn)》、《偉大的歷

程》、《國(guó)情備忘錄》、《國(guó)慶紀(jì)事》、《偉大的土地改革》、《黨章的歷程》、《讓歷史告訴未來(lái)》、《使命》、《大三峽》、《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、《為了新中國(guó)》、《中國(guó)一九四九》、《決戰(zhàn)淮海》、《解放中國(guó)》、《新中國(guó)》、《新中國(guó)日志》、《開(kāi)國(guó)將帥》、《中國(guó)人民的勝利》、《新中國(guó)重大決策紀(jì)實(shí)》、《抗美援朝》、《皇糧國(guó)稅》、《中國(guó)藍(lán)盔》、《揭秘哈軍工》、《西藏農(nóng)奴的故事》、《五星紅旗》、《日出瓊崖》、《脊梁》、《青藏鐵路》、《孫子兵法》、《侵犯》、《共產(chǎn)黨人》、《與祖國(guó)同行》、《變革與輝煌》、《輝煌六十年》、《使命與光榮》、《奇跡——災(zāi)后重建的中國(guó)力量》、《居安思危》、《復(fù)興之路》、《旗幟》、《光輝的歷程》、《大國(guó)崛起》、《崛起的共和國(guó)》、《百年中國(guó)》、《共和國(guó)十三次大閱兵》等。

（四）電視理論文獻(xiàn)片

《學(xué)習(xí)》、《重托》、《思想的歷程》、《長(zhǎng)征頌》、《華夏豐碑》、《中國(guó)1978-2008》、《情系民生》、《中華道德啟示錄》、《走進(jìn)新時(shí)代》、《走向和諧》等。

（五）黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人論著

可以從下列任意一部作品中選擇任意一篇不少于五千字的文章閱讀后寫(xiě)讀后感：《毛澤東選集》、《毛澤東文集》、《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》、《周恩來(lái)選集》、《劉少奇選集》、《鄧小平文選》、《江澤民文選》。

可以選擇下列任意一部作品中的任意一不少于五千字的章或節(jié)閱讀后寫(xiě)讀后感：《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》、《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》。

第三篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論論文

關(guān)于學(xué)習(xí)毛概和討論課的心得體會(huì)

這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了毛概課本的下半部分，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師通過(guò)在討論課上討論問(wèn)題的方式讓我們加深了對(duì)課文的理解，同時(shí)，我們?cè)谟懻摰倪^(guò)程中也有自己的想法和理解，與大家一起分享。我們討論的課題有“我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制存在哪些不完善的地方，應(yīng)該如何完善”、“如何深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主”、“聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”、“構(gòu)建和諧社會(huì)之我見(jiàn)”、“臺(tái)灣問(wèn)題之我見(jiàn)”、“國(guó)際環(huán)境和我國(guó)外交政策漫談”、“愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線之我見(jiàn)”、“從建黨90周年說(shuō)開(kāi)去”。

鄧小平同志在中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中，提出了關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論斷，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)已經(jīng)初步建立起了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，所有制結(jié)構(gòu)得到了有力的調(diào)整，宏觀調(diào)控體系的建立，多元分配方式的形成和社會(huì)保障制度的建設(shè)。與此同時(shí)，我們也要看到現(xiàn)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系還存在著許多的缺陷，需要努力去完善我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。

我國(guó)現(xiàn)有的國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)不合理，非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展艱難。國(guó)有資產(chǎn)仍大量分布于一般競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域，嚴(yán)重制約了國(guó)有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力和整體素質(zhì)的提高。個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策環(huán)境仍不平等，在行業(yè)準(zhǔn)入和資源獲得等方面，都受到程度不同的歧視。我國(guó)現(xiàn)在的市場(chǎng)秩序比較混亂，社會(huì)信用嚴(yán)重缺失，市場(chǎng)交易行為不規(guī)范。在市場(chǎng)上，存在著地區(qū)封鎖、部門(mén)壟斷等違法、違規(guī)行為。我國(guó)投融資活動(dòng)中的行政干預(yù)過(guò)多，導(dǎo)致投融資體制改革進(jìn)展緩慢，金融體制存在較大缺陷。一些地方政府頻繁介入投融資活動(dòng)，是低水平重復(fù)建設(shè)和局部投資過(guò)熱的直接誘因。我國(guó)現(xiàn)有的收入分配中存在一些比較突出的問(wèn)題，部分社會(huì)成員之間收入差距過(guò)分?jǐn)U大，農(nóng)民和城鎮(zhèn)部分居民收入增長(zhǎng)緩慢。社會(huì)保障制度漏洞較多。養(yǎng)老、失業(yè)和醫(yī)療保險(xiǎn)的新機(jī)制不完善，覆蓋面仍然狹窄，資金來(lái)源的可持續(xù)性不牢固。我國(guó)政府職能轉(zhuǎn)換滯后，社會(huì)公共管理的職能明顯薄弱。直接干預(yù)市場(chǎng)較多，戰(zhàn)略導(dǎo)向和創(chuàng)造外部環(huán)境的職能相對(duì)薄弱。

為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須深化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。首先，我們要堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。其次，我們要建設(shè)統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系。要通過(guò)財(cái)稅體制、戶籍制度等方面的深化改革，廢止妨礙公平競(jìng)爭(zhēng)、排斥外地產(chǎn)品的各種分割市場(chǎng)的規(guī)定，打破行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖。大力推進(jìn)市場(chǎng)的對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和世貿(mào)組織規(guī)則的要求，加快內(nèi)外貿(mào)易一體化進(jìn)程。然后，我們要確立企業(yè)的投資主體地位，深化金融體制改革，實(shí)行效率與公平并重的收入分配政策，切實(shí)完善社會(huì)保障體系。最后，我國(guó)政府應(yīng)該轉(zhuǎn)變政府職能，加強(qiáng)宏觀調(diào)控。完善社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，站在應(yīng)對(duì)各種可能發(fā)生的突發(fā)事件的角度，全面加強(qiáng)能力建設(shè)。

根據(jù)改革開(kāi)放以來(lái)政治發(fā)展特別是政治體制改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深化政治體制改革的關(guān)鍵在于進(jìn)一步解放思想，破除在政治體制改革問(wèn)題上人為設(shè)置的種種思想禁錮，將思想和認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到如何深化政治體制改革的思路上來(lái)，認(rèn)清政治體制改革的緊迫性和可行性，積極、有序、穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革。

借鑒資本主義政治文明的成果，并非照搬資本主義政治制度模式。所謂資本主義政治文明的成果是指那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的能夠?yàn)椴煌瑖?guó)家制度所吸納的東西。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，有些東西，如計(jì)劃和市場(chǎng)，是手段和方法，本身沒(méi)有階級(jí)性，也不是區(qū)別社會(huì)主義與資本主義的標(biāo)志。在政治領(lǐng)域也是這樣，民主、法治、自由、人權(quán)、平等、博愛(ài)，這些東西也不是資本主義所專(zhuān)有的，而是人類(lèi)共同創(chuàng)造的文明成果，是人類(lèi)共同追求的奮斗目標(biāo)。諸如，黨的十五大提出的依法治國(guó)的治國(guó)方略，十七大提出的要樹(shù)立“民主法治、自由平等、公平正義”的理念，十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議選舉時(shí)特設(shè)秘密寫(xiě)票處，等等，這些都是人類(lèi)政治文明的體現(xiàn)，我們明確宣示和實(shí)行，并非照搬資本主義政治制度模式，而是執(zhí)行人類(lèi)政治文明公理。

政治體制改革是一項(xiàng)涉及權(quán)力配置和千百萬(wàn)人利益的事情，需要精心策劃和有序推進(jìn)，不可能一蹴而就。一方面，如同經(jīng)濟(jì)體制改革一樣，政治體制改革也可以試，可以闖，另一方面，政治體制改革又必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，即堅(jiān)持政治體制改革的社會(huì)主義性質(zhì)，正如胡錦濤在十七大報(bào)告中指出的：“深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確的政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主民主，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。”

擴(kuò)大社會(huì)主義民主可以以擴(kuò)大公民有序的政治參與為著眼點(diǎn)，努力促進(jìn)政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明的全面發(fā)展。進(jìn)一步健全完善選舉制度。進(jìn)一步加強(qiáng)公民政治參與的制度建設(shè)。建立和完善公民政治參與的激勵(lì)機(jī)制和監(jiān)督制約機(jī)制。積極探索代表聯(lián)系選民的途徑。

90年前，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。90年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民奮斗的光輝征程，是一部可歌可泣的英雄史，也是一部充滿智慧和謀略的發(fā)展史。回首中國(guó)社會(huì)90年的滄桑巨變，我們可以相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論的指導(dǎo)下，中國(guó)一定會(huì)越來(lái)越好的。

第四篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論論文

如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

董林 自動(dòng)化09-1班 文化是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的范疇，體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的重要標(biāo)志，每一個(gè)朝代，每一種社會(huì)制度必然有屬于它特有的文化屬性，中國(guó)在經(jīng)歷歷史的漫漫長(zhǎng)路和近代的風(fēng)雨坎坷與探索之路后最終建立起中國(guó)特有的文化體系。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建立在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。

自共產(chǎn)黨成立以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人歷來(lái)都十分重視文化的建設(shè)，毛澤東提出把舊文化統(tǒng)治而落后的中國(guó)建設(shè)成一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明的中國(guó)，鄧小平在改革開(kāi)放的新時(shí)期創(chuàng)造性的闡述了關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的思想，他指出，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，要在建設(shè)高度的物質(zhì)文明的同時(shí)，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明，從而構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，黨對(duì)精神文明建設(shè)和文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化，江澤民指出堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。進(jìn)入小康社會(huì)的新階段，胡錦濤同志把文化建設(shè)擺在更加突出的位置，強(qiáng)調(diào)要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮。八十多年來(lái)，我們黨把馬克思主義同我國(guó)建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，形成了關(guān)于文化建設(shè)的一系列重要的理論成果，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就其主義內(nèi)容來(lái)說(shuō)，同改革開(kāi)放以來(lái)我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的。要實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義文化。

中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

培育“四有”公民，提高全體公民的素質(zhì)，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。促進(jìn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求，是建設(shè)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)包括文化建設(shè)在內(nèi)所追求的根本目標(biāo)，培育“四有”公民，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是我國(guó)文化建設(shè)面臨的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。要堅(jiān)持以理想信念教育為核心，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大于理想和現(xiàn)階段共同理想的關(guān)系，要始終按照“四有”這樣的一個(gè)整體標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人才，提高人的綜合素質(zhì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)提供智力支持和人才支撐。

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，不斷的深化對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了指導(dǎo)文化建設(shè)的一系列正確的方針和原則。

第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持以什么為指導(dǎo)、為什么人的問(wèn)題，是文化建設(shè)的根本問(wèn)題，不僅決定著文化建設(shè)的目標(biāo)和方向，也決定著文化的性質(zhì)。建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以鄧小

平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，攝入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為主線，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，把滿足人民群眾的精神文化需求作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷促進(jìn)人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，努力實(shí)現(xiàn)最廣大人民的文化利益，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，創(chuàng)造良好的文化氛圍。

堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。尊重文化的多樣性以及發(fā)展規(guī)律，對(duì)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，要加強(qiáng)有針對(duì)性的引導(dǎo)，努力析事明理，解疑釋惑。

第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。文化繼承者過(guò)去又找事著未來(lái)，既是民族的又是世界的。要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚(yáng)，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性，做到古為今用，推陳出新；要用中國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)人類(lèi)文明優(yōu)秀成果加以積極借鑒。加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。

第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，樹(shù)立共同理想，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，必然形成自己的核心價(jià)值體系，這是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量，是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，反映了我國(guó)社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求。它滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)治和支配地位，對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、價(jià)值觀、人生觀都具有深刻的影響，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和完善提供了思想根基，是我國(guó)社會(huì)主義的內(nèi)在精神之魂。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求，也是推動(dòng)文化大發(fā)展，大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)和主導(dǎo)，文化大發(fā)展就會(huì)迷失方向、失去根本。在文化建設(shè)中抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能形成全社會(huì)的共同理想，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力；才能樹(shù)立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神；才能形成全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧人際關(guān)系；才能營(yíng)造全社會(huì)的和諧輿論氛圍，營(yíng)造全社會(huì)的和諧心態(tài)。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面。

思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要加快建立和完善社會(huì)主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái)、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。

教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。要堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會(huì)的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社會(huì)

科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿意的教育。同時(shí)，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義特色文化，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的總要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。我們要一手抓公益性文化事業(yè)，努力構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、惠及全民的公共文化服務(wù)體系，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化全民健康的發(fā)展。

第五篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論論文

論毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義

------毛澤東思想與創(chuàng)新精神

學(xué)號(hào)：2010 班級(jí)：計(jì)科（1）班

姓名：

摘要

創(chuàng)新精神是毛澤東思想研究中的一個(gè)重要課題。2000年6月5日，江澤民總書(shū)記在兩院院士大會(huì)上發(fā)表講話指出：“馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東同志、鄧小平同志，他們都善于根據(jù)實(shí)際情況的發(fā)展變化提出新的思想和理論，為我們樹(shù)立了堅(jiān)持科學(xué)精神、創(chuàng)新精神的光輝典范。”事實(shí)表明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾取得反帝反封建斗爭(zhēng)勝利的歷史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。關(guān)鍵字：毛澤東思想、創(chuàng)新

研究毛澤東思想與創(chuàng)新精神，對(duì)于我們更好地學(xué)習(xí)和繼承毛澤東思想，具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東關(guān)于創(chuàng)新問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)社會(huì)沖突激烈、矛盾變動(dòng)急劇的時(shí)代背景下領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐的。中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思想就是在這樣的時(shí)代環(huán)境下孕育起來(lái)的。毛澤東曾描述說(shuō)：“這個(gè)變化是如此巨大，以至使老一輩的人們完全不能設(shè)想的變革，都轟轟烈烈地出現(xiàn)了。”急劇變動(dòng)的時(shí)代必然就是一個(gè)呼喚創(chuàng)新的時(shí)代。毛澤東就是在這樣一個(gè)大變動(dòng)的時(shí)代樹(shù)立了鮮明的創(chuàng)新精神。

從歷史實(shí)踐來(lái)看，促使毛澤東創(chuàng)新精神孕育和發(fā)展起來(lái)的因素大致有三個(gè)方面。第一是早年受到五四運(yùn)動(dòng)的洗禮。當(dāng)時(shí)新思想的洶涌澎湃使青年毛澤東培育起創(chuàng)新的思想意識(shí)。如他所描述的那樣：“近年歐潮東漸，學(xué)說(shuō)日新。全國(guó)學(xué)界人士，靡不振臂奮起，順應(yīng)潮流，從事改革。”他帶頭在湖南傳播新思潮，認(rèn)為“沒(méi)有新文化由于沒(méi)有新思想，沒(méi)有新思想由于沒(méi)有新研究，沒(méi)有新研究由于沒(méi)有新材料”。竭力主張要在黑暗沉悶的舊中國(guó)，闖出一條新路，1920年11月，他寫(xiě)給正在法國(guó)留學(xué)的向警予信中，對(duì)湖南現(xiàn)狀流露出強(qiáng)烈的不滿，說(shuō)：“政治界暮氣已深，腐敗已甚，政治改良一涂，可謂無(wú)希望。吾人惟有不理一切，另避道路，另造環(huán)境一法”，表現(xiàn)出五四那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年充滿激情的創(chuàng)新精神。第二，大革命失敗后被迫退到偏僻落后的農(nóng)村建立革命根據(jù)地的實(shí)踐，促使毛澤東不得不面對(duì)原先沒(méi)有想到過(guò)的新情況、新問(wèn)題。他意識(shí)到，建立農(nóng)村革命根據(jù)地這樣的事情就只是發(fā)生在中國(guó)，“不但全世界帝國(guó)主義國(guó)家沒(méi)有一國(guó)有這種現(xiàn)象，就是帝國(guó)主義直接統(tǒng)治的殖民地也沒(méi)有一處有這種現(xiàn)象”。因此，就沒(méi)有現(xiàn)成的可供參照的東西作指導(dǎo)，只能靠自己摸索。第三，一段時(shí)期里黨內(nèi)教條主義的盛行以及指導(dǎo)中國(guó)革命失敗的慘痛教訓(xùn)，促使毛澤東在思考馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題的過(guò)程中，注重樹(shù)立創(chuàng)新精神。教條主義就是創(chuàng)新的對(duì)立面，毛澤東曾批評(píng)許多中國(guó)留學(xué)生，“只知生吞活剝地談外國(guó)，他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任”，正是從創(chuàng)新的角度看待教條主義的。毛澤東還曾把教條主義者稱為“思想上的懶漢”，就是指他們只會(huì)用現(xiàn)成的思想理論，用別人得出的觀點(diǎn)結(jié)論，來(lái)代替自己的思考。總之，毛澤東的創(chuàng)新精神既是大變動(dòng)時(shí)代孕育的結(jié)果，也是革命實(shí)踐催化的結(jié)果。

二、毛澤東思想是創(chuàng)新精神的成果

從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史實(shí)踐來(lái)看中國(guó)革命，最突出的貢獻(xiàn)就在于創(chuàng)造懷。中國(guó)革命走的是俄國(guó)人的路，但樣式則不同于十月革命。中國(guó)革命同樣是以馬克思主義為指導(dǎo)，但卻是在一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)條件下取得了成功。因此，離開(kāi)了創(chuàng)新，就不可能有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的勝利。而中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)新的最偉大成果就是產(chǎn)生了毛澤東思想。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有毛澤東思想的誕生。

首先，從毛澤東思想概念的形成和提出出來(lái)看，創(chuàng)新是界定這個(gè)概念的最關(guān)鍵的內(nèi)核。1927年后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，毛澤東的創(chuàng)新精神及其運(yùn)用于實(shí)踐的努力沒(méi)有得到黨內(nèi)的認(rèn)同。在20年代后期和30年代初期，以把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化為特征的錯(cuò)誤傾向盛行黨內(nèi)的情況下，毛澤東甚至受到批評(píng)和排擠。但是，一旦從曲折的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中領(lǐng)悟到毛澤東代表著中國(guó)革命的正確方向時(shí)，其創(chuàng)新精神的價(jià)值立即成為黨內(nèi)接受毛澤東領(lǐng)袖地位和思想指導(dǎo)的重要標(biāo)準(zhǔn)。1945年中共七大確立了毛澤東思想在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，劉少奇在闡釋毛澤東思想時(shí)也明確強(qiáng)調(diào)了毛澤東思想在創(chuàng)新層面上的價(jià)值內(nèi)涵，他稱毛澤東是“天才的創(chuàng)造的馬克思主義者”，并強(qiáng)調(diào)指出：“他在理論上敢于進(jìn)行大膽的創(chuàng)造，拋棄馬克思主義理論中某些已經(jīng)過(guò)時(shí)的、不適合于中國(guó)具體環(huán)境的個(gè)別原理和個(gè)別結(jié)論，而代之以適合于中國(guó)歷史環(huán)境的新原理和新結(jié)論，所以他能成功地進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化這種艱巨的事業(yè)”。劉少奇對(duì)毛澤東思想的這一闡釋經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，至今仍是我們認(rèn)識(shí)毛澤東思想的重要視角。鄧小平在中共十一屆三中全會(huì)以后的許多講話中都指出了毛澤東思想的創(chuàng)新價(jià)值，如他指出：毛澤東最偉大的就功績(jī)就是把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，“他創(chuàng)造性地把馬列主義運(yùn)用到中國(guó)革命的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、政治、軍事、文藝和其他領(lǐng)域，都有創(chuàng)造性的見(jiàn)解”。其次，從毛澤東本人的思想認(rèn)識(shí)來(lái)看，創(chuàng)新是他在形成自己思想理論時(shí)突出強(qiáng)調(diào)的原則。1928年至1930年間，毛澤東在開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村革命根據(jù)地獨(dú)特實(shí)踐的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》等3篇文章，最先觸及到中國(guó)革命帶有規(guī)律性的問(wèn)題，是理論創(chuàng)新的開(kāi)端。就是在這段時(shí)間里，毛澤東強(qiáng)調(diào)了反對(duì)主觀主義的問(wèn)題。1929年底，他在為紅四軍第九次黨代會(huì)起草的決議中明確提出，必須在黨內(nèi)提倡用馬克思列寧主義的方法研究中國(guó)的國(guó)情，“以代替主觀主義的分析和估量”。1930年毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中又指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”。這就是強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新。經(jīng)過(guò)30年代初與王明“左”左教條主義的斗爭(zhēng)，毛澤東的創(chuàng)新意識(shí)更加明確。1938年10月，他鮮明地提出了馬克思主義中國(guó)化的深刻命題，即：“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)”，“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題”。毛澤東正是有著這種創(chuàng)新精神才使他能夠完整地、系統(tǒng)地確立起一整套關(guān)于中國(guó)革命問(wèn)題的思想理論體系。

最后，從毛澤東思想本身的內(nèi)容來(lái)看，其中的一些主要思想觀點(diǎn)都體現(xiàn)了創(chuàng)新精神。從最初對(duì)中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的深入思考和對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的科學(xué)分析，到第一次大革命失敗后開(kāi)始獨(dú)立地在中國(guó)農(nóng)村探索新的道路，毛澤東不顧別人的譏諷嘲笑，也不怕遭排擠打擊，堅(jiān)持根據(jù)中國(guó)革命實(shí)踐中碰到的新情況、新問(wèn)題，在半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)革命道路、中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)民主革命的策略等許多方面，形成了新判斷，提出了新觀點(diǎn)。如關(guān)于中華民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性特征的結(jié)論、中國(guó)武裝斗爭(zhēng)必須以農(nóng)村革命根據(jù)地為依托的觀點(diǎn)、關(guān)于區(qū)分新舊民主主義革命的論斷、關(guān)于中國(guó)革命必須分兩步走的結(jié)論、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須擔(dān)負(fù)起體領(lǐng)導(dǎo)民主革命責(zé)任的見(jiàn)解、關(guān)于農(nóng)民群眾是中國(guó)民主革命主力軍的觀點(diǎn)、關(guān)于建立廣泛革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略、關(guān)于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)條件下只能走農(nóng)村包圍城市道路思想、關(guān)于革命勝利后必須建立多個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的政權(quán)建設(shè)構(gòu)想、關(guān)于創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)從資產(chǎn)階級(jí)民主革命向社會(huì)主義過(guò)渡的論述，以及建國(guó)后如何對(duì)農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)和個(gè)體手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造等等，都是毛澤東立足于創(chuàng)新的結(jié)果，它以中國(guó)共產(chǎn)黨自身實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的新結(jié)論、新思想，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。

由此可見(jiàn)，毛澤東思想是與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新實(shí)踐緊密相聯(lián)系的。離開(kāi)創(chuàng)新，就談不上毛澤東思想；研究毛澤東思想，不講創(chuàng)新也就不可能深刻把握毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和歷史價(jià)值，當(dāng)然也就不可能從毛澤東思想中汲取前進(jìn)的力量。隨著日新月異的社會(huì)變化，毛澤東思想中某些帶有歷史痕跡的具體觀點(diǎn)會(huì)過(guò)時(shí)，但其中蘊(yùn)涵著的創(chuàng)新精神，則將是留給中國(guó)人民的一筆永恒的財(cái)富。這種創(chuàng)新精神將凝結(jié)成為中華民族進(jìn)步的靈魂，成為中國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

1、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

2、《毛澤東選集》