第一篇：作文結構并列式教案

作文訓練之結構篇

（一）學習目標：

1、學習并列式作文結構，增強宏觀構思的能力。

2、能用這種模式寫結構思路清晰的文章。課時安排：2課時 教學過程：

一、審題課課練：

讀完以下材料后，寫一篇不少于800字的文章。

有個獵人外出打獵，別人勸他在槍里裝上子彈，他不以為然：“打獵的地方還遠著呢，到時候裝一百發(fā)子彈也來得及。”走著走著，忽然發(fā)現(xiàn)水面上浮著一大群野鴨，就在他匆忙裝子彈的時候，野鴨覺察到動靜，一下子便飛得無影無蹤。立意：

二、并列式結構范文分析及方法總結：

（一）小標題式：全文結構是總---分---總式，中間的幾個事例用幾個較整齊的小標題引領敘述（小標題一般是本事例的分論點），每個部分都是獨立完整的，與其他部分是并列平行關系。所擬小標題，盡量用一種句式結構。

[03年全國卷“感情親疏與認知的關系”滿分范文]給感情一把尺

無論何時，月光都會將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無論何地，蒲公英都會把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處“非典”病房的白衣天使們，更是在每個人心里種上了一棵“愛心”樹，不管他是敵是友；那么，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。

(一)給感情一把尺，給理智一條路；

生活給了我們無數(shù)路口，讓我們用心去選擇，當面臨親與疏的判斷之時，該給心靈一把尺，去警示自己憑正義作出選擇；該給感情一把尺，別讓親切阻斷了我們認識世界和改造世界的長途，讓理智的感情伴你人生長途，才會使心更輕松，才會使世界更加美好。

是什么讓唐太宗不認親疏，讓洱海的風，回紇的幔帳，靺鞨的大風雪吹成民族的團結！是什么讓伽利略不以舊的理論為綱，讓真理之步邁進了人類文明的史冊！是什么讓貝多芬不成為傳統(tǒng)者的奴隸，開創(chuàng)了充滿生命豪情的《第九交響樂》！

是感情這把尺，是它讓人們不以感情的親疏，讓人類向著創(chuàng)造文明邁進；是它讓人們不以感情的遠近，讓人類向著認識真理奔跑；是它讓我們給理智一條路，給智慧一條路，給文明一個永恒！

(二)給感情一把尺，給民族一個振興；

林則徐給感情一把尺，在“中學為體，西學為用”的思想背景下，發(fā)起了愛國思想運動，使中華民族的認知向世界邁進；鄧小平給感情一把尺，在“一國兩制”的偉大構想中，提出了祖國統(tǒng)一的新思路，讓中國社會的發(fā)展選擇了理智；戰(zhàn)爭中一位位母親給感情一把尺，為了全民族的勝利，毅然獻出了孩兒們的生命，讓苦難的民族在鮮血的力量下奮起！

而今啊！戰(zhàn)斗在抗“非典”一線的白衣天使們也給心靈一把尺，這把尺需要的不僅僅是奉獻與

理智，更需要英明果敢的大智，生死相許的大勇，勇于奉獻的大義和這悲天憫人的大愛，他們不僅給理智一條路，更給民族精神一個完美的展現(xiàn)，他們無論感情的親疏，為每一個病人送去了同樣的愛！

目光可以忘卻感情之尺。蒲公英也可以忘卻這把尺。

但你千萬別忘了用感情之尺去衡量你的心，因為中華民族的振興需要你用理智思維開辟一條成功之路！

[作文結構點評]：主體部分以

（一）（二）列小標題，從兩個方面論述，全文渾然一體。[方法總結]:

1、形式特點：各自獨立而內容相關聯(lián)的幾個片段按時間、空間、邏輯等順序排列組合成文；

2、使用方法：利用標題、序號、鏡頭等組合成文；

3、注意事項：（1）、并列的幾個內容各自獨立，又緊緊圍繞一個中心。

(2)、各片段順序合理，并列的各個部分必須是平行的，要防止各個方面交叉或從屬。

掌握這種模式的關鍵是從并列的幾個方面多角度地觀察、分析、認識事物。可按事物的性質并列，也可按事物的特點并列。

（二）、分論點列述式：分論點列述式結構是議論文常見的一種結構模式。文章往往在開頭提出中心論點，然后以分論點的形式從各個不同的角度來論證中心論點。這種結構模式，條理很清晰。[06年高考湖南卷“談意氣”滿分作文]談意氣

意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當使民風淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風流人物，還看今朝”的壯懷……

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。

人有意氣，才能有豁達的胸襟。（分論點１）“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？

人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。（分論點２）幾百年的風風雨雨，早已滌蕩了**亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？

人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。（分論點３）還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？

意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種，我們要堅決反對，打擊，為構建社會主義和諧社會掃清道路。

人，要有意氣，要意氣風發(fā)。

【方法總結】分論點一般放在段落開頭，也可以自成一段。下面給大家提供四種列述分論點的方法。

1、分解法：論證中分論點是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化，似文章結構中的總分關系。如“理想”話題，文章的中心論點是“奮斗是理想的階梯”，分論點對“奮斗”一語進行具體分解： ①刻苦勤奮，是理想的階梯；

②珍惜時間，是理想的階梯；③迎難而上，是理想的階梯。

一些抽象的文題，如《知識就是力量》、《時間就是一切》等常用此類結構布局謀篇來進行論證。

2、闡述法：幾個分論點是對中心論點的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認識的結果。比如華東六省中學生作文大賽中的一篇奪魁作文——《這山望著那山高新解》，作者在辯證地引出學習、工作應有這種精神后，便用了一組分論點來闡述它的含義：

①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；③這山望著那山高，是一種進取開拓的精神；④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。

此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論散文，如《談理想》、《說自信》等，很適宜采用此類結構。

3、分類法：在論述過程中，采用多角度分析方法，闡明幾個并列的理由時，就應該分門別類地提煉出幾個論點來。如以《貧困也是一筆財富》為題作文，可借助此法設計分論點：

①貧困可催有志者奮發(fā)圖強，改變命運，窮則思變；

②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。

4、利弊法：議論文常要論述某種主張做法，而要證明應不應這樣做，最好的方法莫過于談作用說危害了。比如宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》，作者為了說明“為人當勤”這一觀點，就采用了如下的平行結構：①勤勞，可以有所獲，免饑寒也；（創(chuàng)財）②勤勞，可以有所勞，延壽考也；（健體）③勤勞，可以有所事，遠淫邪也。（修身）

又如一高考優(yōu)秀作文《嚴于律己，寬于待人》，作者在論證時，也用了此種結構：正確態(tài)度：寬于待人，嚴于律己。①寬于待人，才會有知人之智；②嚴于律己，則會有自知之明。

（三）論證部分列述式：就是敘述完事例后，論證部分采用一致的句式，使中間部分形成并列式。【09高考福建卷作文題】題目：這也是一種

請先在橫線上填上適當?shù)脑~語，形成完整的題目，然后寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自選（詩歌除外）。不得抄襲。[2009年福建卷高分作文]這也是一種永恒

永恒，不只在于時間從洪荒而來的腳步；也不只在于風聲從亙古而至的呢喃。一個瞬間，往往也能成就永恒。

曇花從不為她鮮艷的短暫而暗自哀憐，因為她將自己怒放的那一刻寫進了天地的長卷，萬物無一不記得這瞬間但永恒的嬌美；朝露從不為她光華的瞬息而顧影悲嘆，因為她用自己閃耀的那一秒照亮了世界的一隅，眾生無一不懷想這瞬間而永恒的清麗。

因為真美，那些短暫的事物竟撼動了時間的定律，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。當詩仙寬袍棄履，舉起樽而邀明月，沐月華而影三人的那刻，這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數(shù)萬才子的鼻尖揮散不去，似是還攜了月下那人的三分不羈。這瞬間的感悟，便在孩童清亮的誦讀聲中變?yōu)樽砣说挠篮恪?/p>

因為不凡，那些即逝的側影竟躍過了文明的更替，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。當屈子以血謳歌，孑然一身，僅懷擁一胸才氣，腹含一枚忠膽投身汨羅的那一秒，這一縷赤紅泣血的絕美魂靈已掙脫世俗的枷鎖，隨著汨羅江水的平平仄仄流過了漫漫歲月，滋潤在每個志士的心田。這瞬間的悲壯，便在歲月的長河中變?yōu)橛篮恪?/p>

因為無愧，那些閃現(xiàn)的生命竟無視了歷史的變遷，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。人生苦短，縱是八十而壽又何嘗不是一瞬。但且回首再看那南山腳下菊態(tài)幽美，洞庭湖心月暉清華；看那赤壁山澗金戈鐵馬，大漠暮里炊煙人家，彌足短暫，卻也彌足永恒。

這些由真、善、美纏繞而成的瞬間，往往在筆尖的躍動甚至風葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長河中沉坷，甚至不曾在歲月的波濤中起伏，它們總以一種輕盈而美好的姿態(tài)起舞，獨立于世，而在萬物心中刻下永恒。

以真行走于世，以善放歌于世，以美饋贈于世，便可以自身之瞬間，成就大世之永恒。

瞬間，也是一種永恒。

【方法總結】整體是總分式結構，中間運用幾個角度一致的并列事例時，在敘述完事例之后，運用結構大致相同的句式進行分析論證，可以是因果論證句式、假設論證句式、條件論證句式等等。

三、作文訓練：結合審題訓練的題目，運用并列式結構中的一種進行寫作，不少于800字。

四、再練一個

螃蟹的責備

螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達河邊。”

螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當然到不了河邊。”

全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲

寫作思路點撥：

從材料指向的立意可提煉出：機會只給那些有準備的人。材料是從反面詮釋道理的。

如寫議論文，則可以把材料放在文首，簡單引用，得出觀點；也可以作為論據(jù)來證明論點。

如果寫成記敘文，除了從日常學習生活中選材(如參加演講、文體比賽因 精心準備把握了機會 或 因 沒有做好準備而失去了機會)外，我們可以用故事新編的形式來出新：歷史上有很多人窮而不失其志，獨善其身。為了理想矢志不渝，如姜太公渭水垂釣，越王勾踐臥薪嘗膽，諸葛亮隱居山林洞悉天下。他們在積極地準備，一旦機會來臨，則馬上建立豐功偉業(yè)。結構上采用“一線串珠”式或以小標題來引入，相信能寫出新穎的文章。

二、題意分析

這是一道帶寓言性質的多角度命意作文題，對學生而言難度稍大，但通過這道題目的訓練，希望學生能夠明白這種帶寓言性質的題目的思考方向。

從材料中我們可以看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場美麗的誤會，從某種程度上說青蛙的指點沒有問題，螃蟹的理解也是理所當然，那么如何把握住這則材料的中心呢？關鍵在于抓住材料中“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當然到不了河邊。”這個關鍵句，另外由于題目中要求我們“可以從一個側面、一個角度構思作文”所以我們在構思的時候可以分開從青蛙或螃蟹兩個方面進行思考。

一、如果從螃蟹的角度思考，我們不難看出螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因為它對青蛙的意見生搬硬套，不從自己的實際出發(fā)。從這個角度出發(fā)我們可以得出：

1、“對別人的意見不要盲從”

2、“接受別人好的意見（思想）的同時也要結合自己的實際情況”等觀點。

二、如果從青蛙的角度思考，我們也可以看出青蛙之所以好心沒辦成好事，是因為它給別人提建議是只是從自身出發(fā)而沒有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點，結果好心辦壞事。從這個角度我們可以得出：

3、“幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問題”等類似的觀點。

三、如果有同學全面地把握材料，提出：

4、“誤會源于錯誤的溝通”等觀點，并能自圓其說，那也屬于切合題意。

第二篇：議論文并列式結構教案

議論文并列式分論點擬寫技巧

一、并列式結構的內涵、類別及特點：

1、并列式結構它是一種十分常見的結構形式。即在論證的思路中，將論點分解成若干個方面，而這幾個方面的關系是并列的、不分主次的，它們并列平行地敘述事件、說明事物或以幾個并列的層次論證中心論點的結構方式。

2、分論點并列：在確立中心論點之后，首先從道理或邏輯上把中心論點分解成幾個并列的分論點，然后再考慮如何論證分論點，既可以用事例論證，也可以用因果分析、假設推理或比喻說理等方式展開論證。

二、并列式議論文提煉分論點的方法有三種：概念分析法、因果分析法、條件分析法。

1、概念分析法

從“是什么”的角度，闡述中心論點里關鍵概念的內涵，提煉分論點。示例1：話題：理想 分論點：（1)理想是奮斗的起點。

（2)理想是奮斗的目標。（3)理想是奮斗的動力。

仿寫訓練:話題“寬容”

分論點一：寬容是一種博大的胸懷。分論點二：寬容是一種高遠境界。分論點三：寬容是一種正直的品格。

分論點四：寬容是一種化敵為友的智慧。

2、因果分析法

從“為什么”的角度，對中心論點產生的原因進行分析，提煉分論點，分論點與中心論點構成因果關系。示例1：我想握住你的手

中心論點：我想握住奮斗的手

分論點： ①我想握住奮斗的手，因為奮斗是戰(zhàn)勝生活挫折的法寶；

②我想握住奮斗的手，因為奮斗是實現(xiàn)人生理想的基石；

③我想握住奮斗的手，因為奮斗是充實自我素質的條件。

仿寫訓練：答案是豐富多彩的。

分論點：⑴世界千變萬化，事物是復雜的，因此答案是豐富多彩的。

⑵人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。⑶評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。

3、條件分析法：

從“怎么辦”的角度，以中心論點作為結果，提煉滿足這一結果的“條件”來設立分論點。示例1：戰(zhàn)勝挫折

⑴ 戰(zhàn)勝挫折，我們要有堅忍不拔的奮斗精神。（勾踐）⑵戰(zhàn)勝挫折，我們要有永不言棄的頑強品格。（林肯）⑶戰(zhàn)勝挫折，我們要有積極樂觀的人生態(tài)度。（愛迪生）

仿寫訓練：學會欣賞別人：

（1）學會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。（2）學會欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，學習借鑒。（3）學會欣賞別人，要互幫互學，取長補短，共同提高。

三、議論文并列式分論點常出現(xiàn)四種錯誤類型：重復、沒有緊扣中心論點、分類標準不一致和句式不整齊。請指出下列分論點各屬于哪種錯誤類型：

1、《生命的價值》

總論點：我們要創(chuàng)造出更有意義、價值的生命。

論點一：生命，認識世界的基礎

論點二：生命，人類進步的關鍵

論點三：生命，邁向成功的前提

總結歸納全文

【點評】分論點沒有緊扣中心論點（扣不住）

【對策】并列的幾個內容雖各自獨立，又緊緊圍繞一個中心，段與段轉化中要有內在聯(lián)系。一定要有圍繞中心論點進行分解的意識，分解出三個或三個以上的分論點。

精彩范例一：生命的價值

▲開頭部分：起興，提出總論點

▲第二部分：并列結構

分論點一：生命的價值在于奉獻。

分論點二：生命的價值在于包容。

分論點三：什么的價值在于感恩。

▲結尾部分：深化話題 重申觀點

2、《拼搏》

論點一：拼搏創(chuàng)造奇跡

論點二：拼搏鑄就成功

論點三：拼搏源于崇高的信念

【點評】分論點分類標準不一致（分不開）

分論點方向不明確，層次不分明，前兩個分論點是從拼搏的作用角度來談的，第三個是從拼搏的來源方面來談的，分類標準錯亂

3、《淡淡的愛》

論點一：淡淡的愛，是對孩子自立能力培養(yǎng)的一種策略

論點二：淡淡的愛，是對孩子自信心的一種心靈撫慰

論點三：淡淡的愛，可以創(chuàng)造奇跡 【點評】分論點句式差別太大（排不順），影響了文章結構的美觀

【對策】從同一個方向用造句法（用話題核心詞造句）回答問題。在句式的構造上，做到句式大致相同力求齊整，形式上要一目了然。最好每段中心句在開頭，如果每個板塊內的開頭、結尾方式一致，語句結構相同，更好。

4、《種子發(fā)芽了》

總論點：種子發(fā)芽需要一定的條件。論點一：種子需要愛心才能發(fā)芽 論點二：種子需要恒心才能發(fā)芽 論點三：種子需要毅力才能發(fā)芽

四、注意事項

1、并列的內容要各自獨立，并列平行，不能相互包括，也不能相互交叉，且圍繞一個中心。

2、選擇的分論點從數(shù)量上說，一般不能少于三個方面，且分類標準要清晰一致，要么都從“是什么”的角度展開，要么都從“為什么”的角度展開，要么都從“怎么辦”的角度展開，切忌角度不一。

3、分論點要單獨成段，或在每段開頭，語言要精練，最好控制在十五個字左右。

4、分論點句式要一致，能夠構成排比句或準排比句。

5、分論點的表達要緊扣話題的關鍵字眼，即關鍵詞一定要出現(xiàn)在分論點上，以保證不跑調。

小結并列式分論點的注意：

1、緊扣中心論點

2、分類標準一致

3、句式一致

4、不重復

五、練習

1、以“微笑”為話題，結合所講的方法擬寫分論點。

微笑是一束花，能給人溫馨的芳香。? 微笑是一縷光，能驅散心中的黑暗。? 微笑是一盞燈，能給人指明成功方向。? 因為微笑，成就了生命的堅韌與不屈。? 因為微笑，鑄就了心靈的自信與樂觀。? 因為微笑，構建了社會的和諧與融洽。

? 面露微笑，需要一顆視山頭為石頭的心靈。

面露微笑，需要一種視和諧為上帝的氣度。? 面露微笑，需要一種視名利如浮云的豁達。

清純的微笑，是一步三回頭的余韻。從容的微笑，是胸有成竹的睿智。憨厚的微笑，是大智若愚的風范。

六、例文

1、《架起溝通的橋梁》

①生命如大海上的一座座孤島，架起溝通的橋梁，他們便成為一體。生命的橋梁如同彩虹，它可以給人生增加絢麗的色彩。（比喻顯示深厚的語言功底！）有了一座座連通心靈的橋梁，也就有了人與人之間的尊重、信任與理解。（總論點）

② 真心，是架起溝通的橋梁。（分論點1）遠山連綿，溪水流淌，夕陽的金輝灑在一片幽靜的山林中，似乎萬物都在靜待著……忽然一首悠揚的琴曲聲打破了山林的寂靜，阻遏了天上的行云，也阻住了一個人的腳步。他高聲贊嘆：巍巍在高山，浩浩乎江河！從此，中國歷史上便留下了這一段“知音”的佳話。我想“知音”換成知心更合適。因為俞伯牙是用心在彈，而鐘子期用心在聽，當心與心交融溝通成一體時，人與人之間也就消除了隔膜，沒有距離。撥動你的心靈之弦，敞開你的心靈之窗，此時你已搭成一座溝通的橋梁，直通心靈的彼岸。（扣中心論點分析議論，深化主題）

③誠心與虛心，是架起溝通的橋梁。（分論點2）“朝廷之臣莫不畏王，宮婦左右莫不私王，四境之內莫不求于王，由此觀之，王之蔽甚矣。“早朝上，鄒忌娓娓道來，齊王正襟危坐，側耳聆聽，文武百官點頭頷首。終于，王一句“善”。于是齊國上下，百官進諫，無所不言，君臣一條心。這樣，一座溝通軍民的橋梁建成了，一個君臣相得的帝國興起了。錚錚的歷史事實告訴我們，誠心與虛心是建成溝通之橋的必備材料。（分析論證）

④愛心，是架起溝通的橋梁。（分論點3）水緩緩推動一雙稚嫩小手，這顆幼小的心靈正在認真地體驗著每個人都習以為常的水，迷惑而興奮，她看不到水，也聽不到水聲，只能感受到它是如此的溫和柔軟，就像站在一旁的老師。“water”，老師在她手上寫上了這幾個字母，但換來的只是沉默，老師重復地寫下“water”，一遍又一遍，直到女孩臉上露出了驚喜的笑容……海倫?凱勒和她的老師就這樣為我們譜出了一個文學史上的奇跡。不，說得準確些，是生命的奇跡！而這奇跡又是建立在一座溝通心靈的橋梁之上，這座橋的名字叫“愛”。

⑤點數(shù)著這些優(yōu)美的名字：真心，誠心，虛心，愛心……朋友，你有什么收獲了嗎？你有沒有一種沖動——我要將這些橋與我身邊的人連通。（結論部分：總結呼應全文）

帶著感動出發(fā)

因為感動，人生的光輝與色彩才被我們領略；

因為感動，生命的律動與力量才會給予我們希望；

因為感動，萬事萬物深層的美好才會被我們碰觸,被我們欣賞。

那么，帶著感動出發(fā)吧，用感動充實出一個輝煌的人生。

帶著感動出發(fā)，才會體會那些高尚的情操。

在人生絢爛的路途上，我們無比渴望受到高潔氣質的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動的心，那些美妙高尚的人格才會如花般燦爛地開放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動，陶淵明“性本愛丘山”的淡然氣質如何讓你覺得心曠神怡？如果不是心懷感動，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花？因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們在人生的坐標上才不會迷失方向，我們才會被那些高尚的人格引向新的路途。

帶著感動出發(fā)，才會看到生命的真諦。

珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感動放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你又如何理解生命復雜的含義？史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過痛苦過，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內涵，這種深刻的領悟來自他內心對生命的感動，來自親情所帶來的刻骨銘心的感動。這感動，讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠，這感動讓他對生命充滿敬畏，充滿慨嘆。因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。

帶著感動出發(fā)，才能做到堅守原則與堅持不懈。

感動讓我們內心變得柔軟，感動讓我們將自己的信念把持得更為堅定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的感動，那出自對國家的大愛的感動引領他向那條荒蕪之路上勇敢邁進。還有王昭君：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”她的勇敢同樣來自她那真真切切的感動，遵循于內心的感動，讓我們帶著感動出發(fā)，感動會將信念與堅強深植于土地，連成一片碧綠的輝煌。

艱險與坎坷，我們不怕；風沙與風雪，我們依舊昂首向前。這是因為感動給我們的內心準備了最豐厚的食糧。帶著感動出發(fā)，讓人生的航向永遠地朝向美好的遠方。帶著感動出發(fā)，讓辛苦而漫長的生活因為感動而充盈著快樂與希望！

第三篇：作文結構1——并列式

認真審題 巧妙構思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書寫

湯集九年制學校作文訓練★學生篇

姓名: __________

年級：__________ 班級： __________ 課

題：并列式作文結構

一、以“并列式”結構突破作文重圍

從中考作文評分標準談起

“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”。因而作文成績在中考語文總分中占比重較大，一般占三分之一以上，部分省市甚至達到了占語文總分的一半。另外，新課改后的作文教學有著較大的開放性和隨意性，甚至于名存實亡；而中考作文題目更是變化萬千，題型也多種多樣。這就給作文系統(tǒng)學習、訓練、指導與復習造成了極大的困難。

從近年淮安市中考作文閱卷的實際情況來看，大量作文水平接近，佳作不多。如2004年淮安市中考“一類作文的比例不到15﹪”，其問題主要集中在三個方面：選材雷同立意膚淺，缺乏結構意識，語言表達的功底不夠。

說明：

1、在正確理解題意要求的前提下，按照標準類別切入，分類給分；

2、建議以40分為基準分；

3、錯別字3個扣1分，重復不計，扣滿3分為止；

4、書寫規(guī)范、美觀、工整，可加1-3分；

5、作文閱卷誤差超過8分，由質檢組長裁定；

6、閱卷老師判分低于20分的，由質檢組長裁定。

二、“并列式”作文結構

仔細研讀上面的中考作文評分標準，我們不難發(fā)現(xiàn)：最基本的三條就是“結構、內容、語言”，此外，還需留意關注“立意、書寫”。其中，對一類文的具體要求是：立意深刻，中心突出，內容充實，結構嚴謹，語言通暢、生動。要在一篇文章中實現(xiàn)這幾項同學們會覺得很難，可是，只要采用了“并列式結構”，這一切都會變得非常簡單。

何為“并列式結構”？它是指圍繞文章中心主題，在文章的主體部分分別寫作幾個（一般三個）并列的段落層次，各段落層次平行排列，分別從不同角度、不同側面來表述詮釋或驗證中心主題，使文章呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進的格局。如：

誘惑是什么 認真審題 巧妙構思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書寫

湯集九年制學校作文訓練★學生篇

誘惑，是什么？

誘惑，有時是天使。

曾經(jīng)有個記者，采訪過一名事業(yè)有成、頗有名望的成功人士說，他能有今天的成就，應歸功于母親和兒時的一個蘋果。他說，當時母親從集市上買來一些蘋果，他和弟弟都想要。母親告訴他們，必須先把園子里的雜草拔干凈，才能得到蘋果。面對蘋果的巨大誘惑，他和弟弟花費了一個下午的努力，終于得到了想要的蘋果。此后，無論做什么事，他都持這樣一種態(tài)度，即必須經(jīng)過艱苦的努力，才能得到應有的收獲。誘惑，像天使一樣，使得他在事業(yè)上一直乘風破浪??

誘惑，有時是魔鬼。

據(jù)報道，曾在美國名噪一時的“油炸圈餅王”現(xiàn)已淪為乞丐。這聽起來似乎讓人匪夷所思，但卻是真實發(fā)生的事。靠自己的絕活——油炸圈餅成為百萬富翁以后，他卻受到了賭博的不良誘惑，他賭掉了百萬家產，賭掉了幾十家連鎖店，賭得妻離子散，最終成為一名沿街乞討的乞丐，寄居在四處漏風的走廊里，凄慘無比??

作為天使的誘惑給我們以動力和希望，作為魔鬼的誘惑卻把我們帶進無底的深淵，永劫不復的地獄??誘惑，是一把雙刃劍，好好把握，它就是助你成功的天使；放任自流，它就是使你一敗涂地的魔鬼。

面對誘惑，你聰明的，該知道如何選擇？

點評：本文主旨為文尾“誘惑是一把雙刃劍”，要“好好把握”。結構非常簡潔：先問后答。答為文章主體段落，兩個層次——誘惑有時是天使，誘惑有時是魔鬼。最后以設問方式啟發(fā)讀者做出結論。這就是“并列式結構”。細讀上文，我們不難發(fā)現(xiàn)：“并列式結構”最大的優(yōu)點就是條理清楚，內容具體，結構完整。而此條正是高分作文的標準！

中考作文寫作目的是什么？奪取高分！誰來打分？閱卷老師！怎樣才能讓閱卷老師為你打高分？寫出獨具個性的好作文！要寫出獨具個性的好作文，就需要選擇一種適合自己的最佳表達形式。

沒有規(guī)矩，不成方圓。根據(jù)“遷移”理論，在初中階段，學生學習一定的作文“模式”，并以此訓練其基本作文技能，從而具備一定的基礎素養(yǎng)，進而為以后的“自由寫作”奠定堅實的基礎！換言之，學習模仿是初學者成長的必由之路。“并列式結構”作文模式的訓練正是一條捷徑！

并列式結構作文導寫

蓋房子時，先要設計圖紙，把房子的結構畫出來，寫作文也應該先把文章的結構確定好。現(xiàn)在有許多學生寫作文往往不注意這方面，總是一拿到作文題目就寫，結果洋洋灑灑，詳略不分，思路不明，結構混亂，導致得分很低。所以有了好的內容，沒有好的文章結構也是不行的。好的結構有助于把內容表達得更清晰，更生動，更深刻。并列式結構就是一種很好的作文結構。下面，筆者特別向同學們介紹并列式結構作文的特點和寫法。

一、何為并列式結構作文

并列式結構指的是圍繞文章的中心主題，在文章的主體部分分別寫作幾個（一認真審題 巧妙構思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書寫

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般是三個）并列的段落層次，各個段落層次平行排列，分別從不同角度、不同側面來表述詮釋或驗證中心主題，使文章呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進的格局。結構如下：

開頭：表達中心主題或引出話題

主體：并列標志句1+事例分析（或情節(jié)片段）

并列標志句2+事例分析（或情節(jié)片段）

并列標志句3+事例分析（或情節(jié)片段）

結尾：總結

下面我們欣賞兩篇并列式結構的例文，把文章的結構整理出來：

例文一：

你還會害怕挫折嗎？

正如在世界上的每一部字典里。Success（成功）總是在Failure（失敗）之后一樣。若想享受成功的陽光就必然要經(jīng)受失敗的風雨洗禮。沒有一條通向成功的路是康莊大道，如果你害怕挫折，就永遠不能到達成功的彼岸。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來——愛迪生不害怕挫折。1000次的實驗，1000次的失敗。日日夜夜，星月睡了他未入眠。然而，也正是在經(jīng)歷了這些挫折以后，愛迪生這個名字永載入了史冊。留聲機，電燈??這些偉大的發(fā)明鑒證著他的輝煌！

不禁一番寒徹骨，哪得梅花撲面香——很多人說，海瑞是個笨蛋，可也正是這個“笨蛋”在那個腐朽的王朝用自己的一生洗刷出了一片清灣。朝中無人支持他，皇上昏庸無能。可是，面對這些挫折，海瑞卻是逆流而上，罷官算甚？流言更無可畏懼！而最終，海瑞也憑借了一己之力在那個時代上留下了濃墨重彩的一筆。

欲知松高潔，待到雪化時——但，若是有人等不及那雪化，又會如何？很簡單。項羽霸王別姬，有的是豪情，有的是情義。可是堂堂七尺男兒，為何不能忍辱負重，面對挫折，重新來過？“江東子弟多才俊，卷土重來未可知！”正是無法面對失敗，畏懼失敗，項羽才會落得四面楚歌，才會那樣無顏而死。

若是樹木畏懼挫折，哪來的郁郁森林？若是蝴蝶畏懼挫折，哪來的翩翩蝶影？若是高山畏懼挫折，哪來的傲視天地？ 若是蒼鷹畏懼挫折，又哪來的搏擊長空！

“失敗是成功之母。”彩虹之所以如此美麗，是因為那是陽光在風雨之后洗盡鉛華的真正本色。所以，為什么要畏懼失敗，害怕挫折呢？抬起頭，昂起胸，勇敢地直面挫折，挑戰(zhàn)挫折。何懼挫折？

你還會害怕挫折嗎？

解析：經(jīng)梳理，這篇并列式文章的結構是這樣的：

開頭

中心主題：享受成功陽光必然要經(jīng)受失敗的風雨洗禮，害怕挫折，就永遠不能到達成功的彼岸

主體

結構標志句（1）：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

事例分析：愛迪生不害怕挫折，終于取得輝煌的成果

結構標志句（2）：不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香

事例分析：海瑞不害怕挫折，終于取得輝煌的成果 認真審題 巧妙構思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書寫

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結構標志句（3）：欲知松高潔，待到雪化時

事例分析：項羽畏懼失敗，無顏而死

結尾

總結全文：抬起頭，昂起胸，勇敢地直面挫折，挑戰(zhàn)挫折。何懼挫折？

例文二： 我因先生而自豪

先生姓劉，不喜功，不慕榮，愛讀書，愛看球，性子倔強像頭牛，不到黃河不回頭，成績不用愁。

——題記

每個人都有不同尋常的記憶，一些會隨著年華的流逝而消逝，但是有一些卻使我們一輩子都不會忘記，一輩子都會為之感到自豪！

青春期的少年，多少有些叛逆，憑著一些小聰明，頻頻 向 老師發(fā)難。兩年下來，一班頑主接連氣走了三 任語文 老師。初三那年，先生初來，站定講臺后便無聲地昭示了一個事實：無論他是第幾個，他肯定是最后一個。

因先生而自豪，是從他講課開始的。先生講課，幽默風趣中不乏嚴肅，旁征博引時略帶調侃。引經(jīng)據(jù)典，汪洋恣肆，學通古今，才貫中西。比諸滄海不足以成其大，比諸泰山不足以稱其博。每每想起這些，一股傾倒自豪之情便油然而生：試想，有哪位名師可以在課堂上隨口背誦管錐編，下課談笑間剖析逍遙游；又有哪位教授會用“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”來激勵后進生，面對中考升學，面對重點高中可以帶領學生振臂高呼“沖天看透長安，滿城盡帶黃金甲”！何等氣魄，何等豪邁，熱血沸騰之中，著實為有這樣一位先生感到由衷的自豪！

因先生而自豪，卻是為他的熱愛體育。記憶中語 文 老師的形象是文質彬彬，溫文儒雅，但是先生的橫空出世徹底打破了這個定律，將文體的界限消弭于無形。先生講課，隔三岔五便把籃球足球掛在嘴邊，舉例時常常用各隊的教練來作例子，引得一幫熱血男兒撫掌稱快。校運會上，屢摘桂冠，綠茵場上，奔馳縱橫。著實為有這樣文武 雙全的 先生而自豪！

因先生而自豪，因他不畏強勢家長的壓力，據(jù)理力爭；因他不懼高官權貴的權術，直言批評；因他不怕升學考試的威逼，堅決推行他的教學方式；用他他學題海戰(zhàn)術的傳統(tǒng)，照樣贏得滿堂彩！

萬幸，可以遇見先生這樣的老師；不幸，只 能與 先生相處短短三百天，但是，諍友不可少，良師無須多，得遇先生，足以使我一生銘記，一生因先生而自豪！

解析：這篇并列式文章的結構為：

開頭

中心主題：先生姓劉，不喜功，不慕榮??不到黃河不回頭，成績不用愁。

主體

結構標志句（1）：因先生而自豪，是從他講課開始的情節(jié)片段：先生講課的特點和對學生的激勵

結構標志句（2）：因先生而自豪，卻是為他的熱愛體育

情節(jié)片段：先生愛好體育，文武雙全

結構標志句（3）：因先生而自豪，因他不畏??不懼??不怕??不用??

情節(jié)片段：先生敢作敢為多個事例（簡單列舉）認真審題 巧妙構思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書寫

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結尾

總結全文：得遇先生，足以使我一生銘記，一生因先生而自豪

二、并列式結構作文是考場作文的寵兒

事實上，在全國各地的中考滿分作文中，有很大一部分就是應用了這種并列式的作文結構。并列式結構的作文何以在眾多的中考作文中脫穎而出，奪得高分？下面我們再來看一篇并列式結構例文：

例文三： 在橋一方

夜闌人靜時，寂寂無人處，總有一個聲音在低語：橋是什么？它僅僅是一條放大的板凳嗎？我知道這是不安分的心靈在叩問，是愛幻想的大腦在高速旋轉。在這個多元的世界里，萬物皆相似，在思索了半天后，潺潺的心靈之水送來答案：水也是橋。

水是思鄉(xiāng)之橋。美麗的昭君出嫁時，陪嫁的除了金銀珠寶外，最不可缺的就是那香溪溪水，是那條長溪給了她落雁的容貌和如水的柔情與堅毅。幾次伴著月夜環(huán)佩空歸，對著遠方暗自落淚，遠嫁的姑姑再也不能隨侍女一起到溪邊浣紗，梳洗那如云的長發(fā)，“大漠孤煙直，長河落日圓”，塞外沒有親似骨肉的香溪和親如伙伴的侍女，她對著那瓶溪水暗自神傷，在溪水架成的思鄉(xiāng)之橋上失神、落淚。

水是友情之橋。那潭深千尺的桃花潭水依舊如故嗎？李白與汪倫的友情隨之沉積至今，忘不了那仍依惜別的友人深情的目光和一份僅存心底而無法用語言表達的默契，還有什么不快嗎？舉杯與朋友暢飲，對影成三人獨酌，讓人神傷，遠在天涯斷腸人的自飲讓人心碎，這友情之橋讓“海內存知己，天涯若比鄰”成為現(xiàn)實。即使遠隔千山萬水，也有人為你祝福、祈禱，潭水依然如故，友情越積越深，一葉素箋為你寄去相思，一封飛鴻讓我們永記潭水般深厚的友情。

水是愛情之橋。前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿化成他們今世的姻緣之橋，演繹一個動人的愛情故事，正是這座橋造就了情侶情緣，讓他們如水繞山、山護水般纏綿，藐視著世俗的眼光，走出天國的迷夢，到地獄里尋找自己的真家，他們不愛那南面的金山，西面的銀山，東面的銅山，卻偏愛北面的那座孤冷的北山，情愿用一生卻廝守它的清冷與孤寂。

佇立在這條我們似懂非懂，朦朦朧朧的橋上，感覺它好像一部長長的、牽動心弦的史書，讓我思索至深，感悟至深??

筆者點評：本文內容深刻，思路明晰，結構嚴謹精巧，詳略得當，文采斐然。作者在開頭引出中心主題：水就是橋。作者用并列式的結構，從三個方面——水是思鄉(xiāng)之橋，水是友情之橋，水是愛情之橋，分別舉了昭君出塞懷念故鄉(xiāng)溪水、李白贈汪倫情深勝過桃花潭水、寶黛間因前世灌溉而結情緣等事例，來闡述“水為橋”的主題。三個事例寫了三種水，寫了三種情，更賦予了橋深刻的含義。作者駕馭文字能力相當強，應用了設問、引用、比喻等修辭方法，并巧妙化用了古詩文中的意境，語言華美，情境悠遠。

中考改卷時間緊，任務重，評卷老師改一篇作文的時間不會太久。那么考生就應該想辦法讓評卷老師在短時間里能夠整體把握你的文章，并列式結構的作文就有這方面的優(yōu)勢： 認真審題 巧妙構思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書寫

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1、反復吟詠，強化主題。古人云：一詠三嘆。確定了主題思想后，作者再應用幾個平行的層面來闡釋或論證主題，事例豐富，反復論證或抒情，分析全面，使主題得到了強化。

2、思路清晰，結構嚴謹。并列式結構的作文在主體部分的每個段落層次的開頭，都有標志句，使人一目了然。

3、有的放矢，詳略得當。因為確定了并列式的結構，主體的幾個平行部分所花的筆墨大致是相當?shù)模宰髡呖梢栽谛形闹熬痛_定好每個部分所花的筆墨，不該寫的不寫，重要的多寫，這樣就做到了有的放矢，詳略能處理得恰如其分，不會給人以“頭重腳輕”或“廢話連篇”的感覺。

4、有助聯(lián)想，點亮文采。幾個平行的層次其實就是文章思路的輻射點，有利于作者進行聯(lián)想。結構明確了，作者可以拿出“看家本領”，使用多種修辭方法，在文章的各個部分進行文采點綴，就好比對房子進行裝潢一樣。

三、并列式結構作文寫作技巧

寫并列式結構作文時，要掌握以下幾個技巧：

1、行文前先列好提綱。提綱中要把表達文章中心的句子寫好，再好好構思文章，把并列結構的標志句寫出來，然后簡單地列一下各個事例。結尾部分可以先不列提綱，因為寫到最后，文章結尾往往會自然流露出來。

2、文體選擇。這類作文沒有文體限制（除非作文中規(guī)定了文體），可以寫議論文（例文一），也可以寫記敘文（例文二），或者是議論性散文（例文三），或者是抒情散文（例文四）。選擇文體的原則有兩個：一是寫自己最擅長的文體，二是依據(jù)表達作文主題的需要。

3、并列結構標志句的寫法。標志句的寫法有很多，大概可以分為以下幾種：（1）段落主旨句。就是概括這個段落主題意思的句子，如例文三中的標志句“水是思鄉(xiāng)之橋”“水是友情之橋”“水是愛情之橋”，就分別概括了每段的大意。（2）關聯(lián)的詩句。就是選用與段落意思有關聯(lián)的詩句，如例文一中主體部分每段段首的詩句。（3）同句反復。就是同一個句子反復出現(xiàn)。比如例文二中的“因先生而自豪”就反復三次出現(xiàn)在段首。（4）列小標題。用精煉傳神的文筆藝術地概括段落的細節(jié)，如后面例文四中的三個小標題“花開有聲”“秋葉舞曲”“風雨雙碟”分別概括了親情、師生情、蝴蝶的愛情等三個幸福的感人畫面。標志句的寫法還有很多種，同學們可以在寫作實踐中摸索、總結、創(chuàng)新。但是寫標志句要注意兩點：一是要有文采，因為標志句放在段首，很醒目，這也是展示作者語言功底的一個部分，一定要好好錘煉；二是要做到精煉傳神，句式工整，讓人產生一種美感。（4）、事例分析（或情節(jié)片段）的寫法。這部分是全文的關鍵部分，一定要圍繞著中心來選取事例或情節(jié)片段，而且選取的材料角度不要雷同。比如例文三，舉了昭君出塞懷念故鄉(xiāng)溪水、李白贈汪倫情深勝過桃花潭水、寶黛間因前世灌溉而結情緣等事例，分別寫出水是思鄉(xiāng)之橋、友情之橋、愛情之橋，事例精當巧妙，有說服力，進而說明了“水也是橋”的中心主旨。因為篇幅有限，主體部分一般分為三個角度（層面）來寫，相對應的列舉三個事例情節(jié)片段。但有時為了豐富文章的內涵，使得文章內容充實，也可以在認真審題 巧妙構思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書寫

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主體部分的第三節(jié)靈活地作一些變化：簡單概括地列舉出幾個例子，甚至一句話就可以是一個例子，最好采用排比的句式來列舉。比如例文二中，作者在第三節(jié)就采用“不畏??不懼??不怕??不用??”的排比句式，簡單列舉了先生敢作敢為的幾個方面的事例。

4、錘煉語言。寫并列式結構的文章，一定要錘煉語言，寫出文采。關于語言的錘煉，我們結合例文四，具體來談一談。

例文四：

麥田守望者

“幸福隔著玻璃，看似很美麗，卻無法觸及??”

每每聽到這一句淡雅卻蘊含著無限的憂郁與無奈的歌詞，總能顫動我內心深處的那根弦——幸福有多遠。難道我的指尖與它真的是無止境的平行線，隔著空間與時間，永遠是無解的交集么？

花開有聲

夜色拉開帷幕，絲絲墨一般的寒氣浸入膝頭，冷冷清清，酸酸澀澀，如疲憊的雙眼那忽明忽暗的星點，聚擠環(huán)著皎潔光輝的月亮媽媽身旁。夜，好寒！我把頭埋在媽媽的懷里，感受著那由內至外的體溫，享受著她柔和的雙手撫順我被寒風撥起的不安分發(fā)絲。夜，是那么的靜謐，讓我能聽見溫暖的私語，輕輕柔柔，舒服安恬，似可觸摸，又似難以明狀。

秋葉舞曲

雪白的粉筆尖隨著老師蒼勁的臂膀一跌一揚，摩擦著黑板，發(fā)出優(yōu)美的曲調。敬愛的老師一個瀟灑轉身，一朵朵盛開在夜色中的白梅上了黑板，星星點點的粉筆灰在空中彌漫，晨曦透過玻璃，輕揚飄然在老師的發(fā)絲上。剎時，老師又像塵封已久卻又發(fā)出光輝的雕像，眼神里穿越了古老文明，堅毅而溫和，就像秋葉在荻風中打著旋，踏著遒勁的舞曲，教室里頓時溫暖起來，不單單是因為陽光，更多的是——

風雨雙蝶

夏，是個心緒不定的娃娃，剛剛還是安靜的他，頓時變了臉，如虎嘯龍吟般的狂風揭地而來。門窗劈啪，雨蓬呻吟，樹枝腰彎，落英狂亂。天空中黑云壓近，剎時，風云巨變。一只略帶黑斑之黑色蝴蝶跌入我的眼簾，在狂風的肆虐下顯得那么蒼白無助。突然，另一只蝴蝶緊緊相隨，不離不棄，似在保護著它。我耳畔的狂風還在嗖嗖，但好像不再寒冷??

幸福在哪？幸福有多遠？回想生活中的點點滴滴，我終于明白了，幸福不在天上，不在遙遠的神話里。幸福不是雪山上的一株梅，不是深海里的一片珊瑚，更不是雄峻山壁下的一棵孤草。幸福，它不在天涯，在生命中的每一瞬間，它是田里沉甸甸的麥穗，我要做個麥田守望者，好好地享受人間的溫馨。

錘煉語言要做到兩點：

（1）開頭結尾閃亮點。同學們要有意識地在開頭和結尾處，采用排比、比喻、引用等修辭方法增強語言亮點。如《麥田守望者》一文，開頭就引用了優(yōu)美的歌詞，采用了比喻的手法，將“我與幸福之間的距離”比喻為“無止境的平行線”“無解的交認真審題 巧妙構思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書寫

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集”；詞匯也精當文雅，“淡雅卻蘊含著無限的憂郁與無奈的歌詞”，可謂是出筆不凡，文采飛揚。結尾處作者采用排比和比喻相結合的修辭方法，如“幸福不是雪山上的一株梅，不是深海里的一片珊瑚，更不是雄峻山壁下的一棵孤草”“幸福，它不在天涯，而在生命中的每一瞬間，它是田里沉甸甸的麥穗，我要做個麥田守望者，好好地享受人間的溫馨”這兩個句子，很有韻律，很有意境，文采斐然。

（2）主體部分鋪錦緞。這部分的寫法關鍵是運用想象和聯(lián)想，設置畫面片段，然后用獨特的視角和多樣修辭方法來營造一種美麗的意境。比如文章的“秋葉舞曲”部分，作者描繪了一個教師黑板寫字的畫面，這個畫面本來很普通，如果平鋪直敘會顯得很蒼白乏味，但是如果換一種視角來寫，效果就不一樣了。作者就是巧妙地以“粉筆”為視角描寫這個畫面：“雪白的粉筆尖隨著老師蒼勁的臂膀一跌一揚，摩擦著黑板”“星星點點的粉筆灰在空中彌漫，晨曦透過玻璃，輕輕飄落在老師的發(fā)絲上。”作者采用比喻的手法，把“老師在黑板上寫字”比喻成“一朵朵盛開在夜色中的白梅上了黑板”，巧妙而精當，讓人拍案叫絕。煉字也很關鍵，比如“眼神里穿越了古老文明”，一個“穿越”就寫出了老師智慧的深邃。

并列式結構作文的具體樣式，遠不止上面所提及的“關聯(lián)詩句式”、“同句反復式”、“段落主旨式”和“列小標題式”四種，它還包括“鏡頭組合式”、“戲劇式”“書信體”、“日記體”、“漫談體”、“辯論體”、“章節(jié)體”等多種具體形式，學生大可安心自由選擇，從而充分發(fā)揮自己的寫作優(yōu)勢！

實戰(zhàn)演習:

生活因你而精彩

第四篇：并列式結構 議論文

并列式結構 議論文范文

[例文]

語言是溝通的鑰匙

假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。（總論點）如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領著你走向如宗愨般“乘長風破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。（起興，亮出觀點，闡明語言對溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思）

恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。（分論點一）誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣。可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。（呼應標題）

恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。（分論點二）高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。（再次呼應標題）

恰如其分的表達，利于愛情的溝通。（分論點三）文學著作中簡?愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡?愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。（最后再呼應標題）

再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。

一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。（重申論題，照應起首）

[點評]

這篇文章屬于并列式結構的范文。以“恰如其分的表達，利于XX的溝通。”作為反復重現(xiàn)的句子格式，從三方面展開論述。這是典型的“三大三小”式的結構形式。所謂“三大”即全文由三大部分組成；“三小”指的第二部分由三個并列的段落組成。這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。

[概念詮釋]

在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點，或是把論據(jù)并列起來，論證的幾個層次或段落之間的關系是平行的，這就是并列式論證結構。

并列式論證結構，要求并列的分論點之間有內在的邏輯聯(lián)系，能分別從不同的角度、不同的側面來論證中心論點，分論點之間在內容上不能交叉、重復或包容，排列順序要合理，孰先孰后要服從論述的需要并符合讀者認識事物的規(guī)律，從而使文章論述全面，層次分明，說理清晰。

并列式的幾個分論點常常放在每段開頭，以顯示層次。在句式的構造上，分論點的表述可以力求齊整，排比段首效果很好；也可以靈活遣詞造句，但要做到清晰醒目，因為分論點是“段眼”，含糊不清是一大忌。

論述過程當然允許有詳有略，一般來說主要的方面詳寫，放在前面；次要的方面略寫，放在后面。如果分論點有多個，次要者也可以合在同一個段落里論述。

[方法引領]

一般議論文是按“提出問題、分析問題、解決問題”(或曰“引論”、“本論”、“結論”)三大塊構成。“提出問題 “即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,”分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等。

分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯(lián)系。

所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那么幾個分論點之間的關系大多是并列關系。

學生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個觀點是在說“堅守”的重要性,于是,分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,”堅守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內在聯(lián)系的話,只需在這三個分論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。

并列分解的角度有：

（1）并列分解“是什么”（2）并列分解“為什么”

（3）并列分解“怎么樣”

1、并列分解“是什么” 分解“是什么”可以從兩個方面入手。

一是就其內涵而言。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解：

①

自嘲，是機敏的退讓； ②

自嘲，是面對缺點的勇敢； ③

自嘲，是生存的智慧。

二是就其外延而述。如2006年遼寧話題“肩膀”可擴展為三個分論點：

① 肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；

② 肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；

③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。

2、并列分解“為什么” 這是因果關系的分解，是在提出中心論點后，自中心論點的前面加一個“為什末”，從不同的側面來闡釋，構成分論點。如以《貧困也是一筆財富》為題進行作文，題目已經(jīng)表明了中心論點，那么分論點可以這樣設計：

①貧困可催有志者奮發(fā)圖強，改變命運，窮則思變；

②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力；

③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。

3、并列分解“怎么樣” 這是從解決問題的途徑來進行分解，如話題“人生的加減法”可以提出：

①面對人生的加減，要攜一顆淡然之心；

②面對人生的加減，要加一點自然的清逸野氣； ③面對人生的加減，貴在堅持自我。

[相關鏈接]從《鴻門宴》、《陳情表》、《屈原列傳》、《蘭亭集序》等文章中可以提煉哪些素材證明那些觀點，請你寫在下面的橫線上。

[練習近平臺] 從《說“思”》、《閱讀是一種孤獨》、《品讀人生》中任選一題，用并列式結構列出提綱寫在下面橫線上。。

議論文學案

延伸閱讀 ——并列式結構彰顯結構美

[ 例文賞析

1、并列式分解“是什么”式例文

張開雙臂，選擇博愛

人生在世，說長，悠悠數(shù)萬日，遙遙無期；說短，匆匆?guī)资铮瑥椫敢粨]間。人生長河里，我們常常需要作出選擇，我們要讓人生過得充實而有意義。張開雙臂，我選擇博愛——一生無悔。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對生活的熱愛和對世界的感恩。

選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。人生一路，處處關情。親情、友情、愛情，無不讓生命充滿感動與絢麗。“慈母手中線，游子身上衣”是親情的關愛；“海內存知己，天涯若比鄰”是友情的牽掛；“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是戀情的思念。每一個生命都走不出情感的射程，是那些情感，讓人們好好生活，好好工作，好好珍惜屬于自己的分分秒秒。珍視情感，讓生命多些感動與回味。

選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。時光在飛快地流逝，我們眼前的一切無不如白駒過隙，成為往事，我們要珍惜啊！當清晨的第一縷陽光射進瞳孔，當水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當微風過處，樹葉的那一絲微微的顫動飄入眼簾??我的心中無不升騰起一股柔情，那是對萬物的景仰和對生命的熱愛啊！我們那么想讓時光慢些流轉，就讓我們珍惜生命的機緣吧！從此時，從此地。這樣，我們多年后回味人生時，就可以自豪地說：我一直都在珍惜，我無悔地選擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。

明朝學者王守仁說：“志不立，天下無可成之事。”確定志向，就是定位人生；為志向而奮斗，就是充實人生；實現(xiàn)志向，就是升華人生。人生就是在奮斗中一天天走向圓滿。有的人為了享樂，天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來發(fā)現(xiàn)一輩子真短，怎么能不短呢？因為沒有用博愛的心對待生活。

是的，我們一直在選擇，謹慎地選擇。選擇博愛，我們品味異樣精彩的人生；選擇回憶，我們度量往事的厚重；選擇誠信，我們暢享生命的真真切切；選擇堅強，我們感受經(jīng)歷失敗后的成功的甘甜；選擇關愛，我們因幾顆心同時跳動而愉悅不已??

揚起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風當號角，奏一曲超越時空的樂章，礁石間，狂浪里，我張開雙臂，用沸騰的流著我熱血的心，擁抱博愛——緊緊地——一生無悔！

2、并列分解“為什么”式例文

細節(jié)的魅力

有一種頗為流行的話，看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒錯。但小事、細節(jié)也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。

細節(jié)可定勝負。中日甲午海戰(zhàn)．．．．．．前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當時，中國的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無疑。可是中國軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這細節(jié)寫在情報中，并分析道：這是一支紀律松弛，管理混亂的軍隊，不會有強大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。

細節(jié)可知興衰。抗日戰(zhàn)爭期間，華僑領袖陳嘉庚．．．率團到國內訪問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風。一奢一簡，使他看清了國民黨”前方吃緊，后方緊吃“不可挽回的腐敗墮落，看清了共產黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機。從此，他認定中國的前途就寄托在中國共產黨身上，于是，就堅定不移地站在中國共產黨一邊，成為中國共產黨的朋友和中國革命勝利的見證。

細節(jié)可見精神。提到雷鋒．．，人們會想起他那補了又補的襪子。他給敬老院送去的一塊月餅；提到孔繁森．．．，就會想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；提到朱德．．，就會想起井岡山上他的挑糧扁擔；提到賀龍．．，就會想起長征路上的金色魚鉤??這些英雄偉人做過的大事，說過的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細節(jié)卻會讓后人永遠難忘，他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細節(jié)永駐人心。

細節(jié)是華美樂章的一個音符，細節(jié)是鴻篇巨制的一個單詞，細節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花，細節(jié)是萬仞高山上的一個石子。”一滴水可映出太陽光輝“，欣賞細節(jié)，把玩細節(jié)，會發(fā)現(xiàn)，小小細節(jié)，魅力無窮。

評：本文中間三個分論點之間的關系是并列的。它們從不同的角度、不同側面對中心論點”細節(jié)有魅力“闡述其理由--為什么？

3、并列分解“怎么辦”式例文

干事業(yè)需要激情

激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛；激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。

對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有許多胸懷大志、開拓進取、頑強拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。

高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論是學富五車，還是健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是因為對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。

高昂的激情來自強烈的責任感。責任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，滿懷激情地投入工作；一個喪失責任感的人，會把工作當做一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心。”這就是一種高度責任感的寫照。由責任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強烈的責任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。

高昂的激情來自自強不息的追求。“天行健，君子以自強不息。”自強不息是激情不斷迸發(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代。我們應當保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。

愛，用心來傳遞

電磁波時刻在我們的身邊穿行，可是我們的心卻捕捉不到；光纖線路密集地在我們的腳下穿梭，可是我們卻融摸不到。電磁波與光纖在傳遞著無盡的信息，為何我們卻無法接收?

因為活生生的我們有著熾熱的心，冰冷的死物卻不能把愛傳遞。是的，無情的事物只能傳遞冷漠，愛的傳遞需要我們用心去搭建橋梁，讓溫暖源源不斷地涌動，在你我之間，在人與人之間。

請露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠傳遞愛的心志。是否有想過，傳遞竟是如此簡單?不用興建電纜，不用高筑電閘，僅僅是真誠的一個笑容，溫暖的一聲問候，緊緊的一個握手，就能把愛撒播于別人心上。德蘭修女德蘭修女德蘭修女德蘭修女用她慈祥的笑容告訴我們，她那傳遞于各個陰暗角落的愛，如此溫暖直接。她微笑著擁抱艾滋病孤兒，慈祥地問候貧民窟的婦女，沒有鄙夷，僅僅是真誠的眼神，就傳遞了無盡的愛意。還記得劉少奇與挖糞工人的一次緊緊的握手嗎?那無盡真誠的緊握，勝過了無數(shù)金錢的獎勵，因為它傳遞了人與人之間最溫暖的一聲鼓勵與珍愛。用真誠傳遞愛意，純潔無瑕，感人心脾。

請道一聲禮讓，把心放寬飛翔，用寬容傳遞愛的感情。人與人之間就如核磁場，太緊太密會互相排斥，給各自一點空間，卻能互相供給無窮的力量。愛的傳遞也一樣，父母愛著子女，卻不能用無窮的拘束來把愛傳遞，用無比的嚴格把愛傳導。試著寬容，愛其實就在那無形的縫隙中滲透。張良張良張良張良退墻讓鄰里三尺，藺相如藺相如藺相如藺相如藏車避廉頗幾段，都是寬容在傳遞著無形的感情。鄰里之愛，同僚之心，在寬容的搭建下，無限溫暖。

請伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助傳遞愛的信號。或許只是彎身為別人的一次拾撿，或許只是抬手為別人的一次取物，或許只是為希望工程捐款，只是為“手拉手活動”捐物，愛其實就在不言中傳遞。助人有多難?只是一舉手一抬足；傳遞有多難?只須一顆助人為樂的心。

愛，需要用我們的心來傳遞。笑出真誠，做出寬容，伸出援手，愛在我們心中的橋梁上輕輕走過。

捍衛(wèi)母語

近些年來, 外來文化的沖擊已經(jīng)波及漢語, 于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的, 有見面就“哈羅”而不知說“您好”的, 有懂得鐳射而不知何謂激光的??母語, 迫切需要我們捍衛(wèi)了。

捍衛(wèi)母語, 珍愛母語, 是我們的責任。有人說: ”一個民族的語言就是它的歷史。”的確, 作為文化主要載體的語言, 一旦喪失, 就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一, 它的強大生命力本身就是對其價值的最好證明。漢語之于我們, 更是一種感情一種精神。它連接起中華民族, 是每一個華人血管里流淌的血液。面對國內高校重英語輕漢語的怪現(xiàn)象, 不少專家人士表示憂慮。而國外逐漸興起的漢學熱, 只能讓我們深刻反思。一個沒有語言的民族是不幸的, 而一個有語言卻弄丟了的民族是可悲的。

發(fā)展國語, 凈化母語, 是我們的使命。毋庸置疑, 漢語必然而且應該與時俱進。漢語只有在不斷的發(fā)展變化中, 注入時代的新鮮血液才能永葆生機。我們要做的是如何掌握漢語發(fā)展方向的問題。徐壽當年引進西方科學, 特別是引進化學的時候, 系統(tǒng)地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無窮。相比之下, 當代科學界則遜色得多。時常可見科學文獻中出現(xiàn)連串的英文字母, 而在日常生活中放著“電視”不用而要用“TV“的就更加令人發(fā)指。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實只是幼稚與淺薄, 而非時尚。這是對漢語的褻瀆。捍衛(wèi)母語 ,必須從還母語純潔開始。

弘揚母語, 傳承母語, 是我們的榮耀。漢語要在世界語林立足, 需要華人的共同努力。在這一點上, 堅持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚揚的韓國江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化流失之嚴重, 不知下一場文化侵略的矛頭是否會指向漢語?

“關關雎鳩, 在河之洲。”漢語從遠古之河一路流來, 浸入我們的血液里。昨夜夢魂里有詩人吟唱, 血脈里翻滾著長江黃河的波濤。

評： 這篇議論文范文中的三個分論點“捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們的責任”、“弘揚國語, 傳承母語,是我們的使命”、“發(fā)展國語,凈化母語,是我們的榮耀”,就是典型的并列組合。

傳遞 廣東一考生

傳遞是一種溝通。自人類產生、結為群體以來,傳遞便一直存在。結繩記事,甲骨篆刻烤竹雕文,草紙敘史等一系列歷史性的手段,是將現(xiàn)在傳遞于未來；歌以詠事,是將一己之情傳遞于他人,引發(fā)共鳴，然后傳遞于千古。正是因為傳遞的存在,才有往事越千年的可能。

傳遞存在于人際之間,關系感情的深淺,事業(yè)的成敗，是傳遞的最普遍最常見的形式,雖然最基本,但是也最復雜。俗語云:“人過一百,形形色色。”人有男女老幼之分,亦有高矮胖瘦之別,更有膚色毛發(fā)之異。其間千差萬別,任何細微的差異都會影響傳遞的成功與否。今年全球獎最佳劇情片《通天塔》,講述的就是由于言語、習俗差異造成一系列信息傳遞失敗的故事。當今的任何爭端,矛盾都是因為傳遞受挫,溝通失敗。

傳遞存在于自然和人之間,關涉天人之間的和諧和長久發(fā)展。司馬遷自述其發(fā)憤著《史記》的目的是:”欲以究天人之際,通古今之變,窮一家之言。”古人向來崇尚天人合一,然而千百年來,似乎沒有天人合一的時候。為什么會這樣？傳遞失敗的緣故。

從荀子的“人定勝天”到毛澤東的“人有多大膽,地有多大產”,中國人在高呼“天人合一”的時候,卻離“天”越來越遠。環(huán)境污染,植被破壞,水土流失,氣候變暖,古人身心合一的“天”早已是千瘡百孔。

傳遞存在于古今之間,涉及文化、道德和價值的傳承和發(fā)揚光大先民的經(jīng)驗、教訓、成果傳遞于來者。人類之所以能夠穿過歷史的迷霧,進入二十一世紀,正是傳遞在起作用。然而,自鴉片戰(zhàn)爭以來,中國橫受列強欺凌,國人乃將中國的疲弱歸咎于傳統(tǒng),以為中國文化已不適合當時社會的發(fā)展,毫無用處,只會阻礙中國的強大和發(fā)展。于是自五四運動到“文化大革命”,歷史文化掃地而盡,最終造成了一代文化沙漠,中華傳統(tǒng)文化在傳遞中斷層。

古與今的傳遞,是一個民族得以繼往開來的基礎。如果缺失了此環(huán)節(jié),則我們將體會到千年前陳子昂的悲愴:"前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。”

因此,我們可以說,人類的文明史就是一部交往史、協(xié)調史和傳遞史,在傳遞中認識,在傳遞中學習,在傳遞中發(fā)展。從此,人是新人,文化是新文化。

第五篇：高考作文并列式結構

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。09全國卷Ⅰ

兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發(fā)展，將小兔子送進游泳培訓班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學會游泳，又多了一種本領，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學會，很苦惱。培訓班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90％來自汗水。加油！呷呷！”

評論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。”

轉身，在山窮水盡之時（滿分作文山西考生）

兔子濕漉漉地從水中被撈上岸，松鼠奄奄一息地從河里爬出來，此情此景，可笑之余又令人扼腕嘆息。兔子與松鼠本該放棄游泳，去尋找適合自己的生存本領。這也正如我們的人生啊——山窮水盡之時，請勇敢地轉身。（從材料中所給的故事出發(fā)，迅速引出人生在“山窮水盡之時，請勇敢地轉身” 的中心論點）

轉身，有時會帶給我們莫大的驚喜。（分論點一，這里的“轉身”，作者顯然用了它的比喻義，指尋找新的，適合自己的人生道路，這是讓論述深入的關鍵）（第一環(huán)節(jié)）

山窮水盡之時選擇轉身，你會發(fā)現(xiàn)身后的風景是那樣美妙，仿佛是你歷盡艱險攀上山崖卻被絕壁擋住去路之時，轉身，你會驚喜地領略到“一覽眾山小”的氣勢；仿佛是你穿過山川，卻被大河攔住之時，轉身，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)“山原曠其盈視”多么美好。（第二環(huán)節(jié) 引語）當今文壇的新秀安意如，雙腿天生殘疾，行動不便，她曾傷心過，彷徨過，但她選擇了轉身，選擇了自己的路。于是《人生若只如初見》《當時只道是尋常》《觀音》就如一顆顆耀眼的明星，照亮了中國文壇的角落。（第三環(huán)節(jié) 敘例）在無法前進時轉身，驚喜就在身后。（第四環(huán)節(jié) 引申挖掘）轉身，有時會讓我們收獲更大的成功。（分論點二）

柔道比賽中，選手慣用的手法便是在被步步緊逼之時轉身攻擊對方的另一側，從而獲得成功。轉身，是人生的大智慧。眾所周知，劉翔曾是跳高運動員，無奈的是，他的身材越來越高，已經(jīng)不再適合做跳高運動了。在這無奈之時，他選擇了轉身，主攻110米欄，最終成就了“亞洲飛人”的美名。（述例）無法前進時轉身，也許成功會等著你。（引申挖掘）

山窮水盡之時，我們要勇于轉身，但要知道，轉身是為了求得另一種成功。（注意亮點：客觀地提出了在轉身的過程中，“選擇”是一個關鍵，如果選擇錯誤，不僅不會成功，還會造成更大的痛苦。如此，文章的觀點就顯得很有說服力）如果兔子放棄游泳而去學習飛翔，那更是行不通的。蘇武的羊鞭揮動，他咽下氈毛與草瑰，卻不曾轉身，那是因為他心中只有為國捐軀的信念；然而身為漢將的李陵卻被輕而易舉地招降，他的轉身是無恥的選擇。三間大夫抱石與江水相擁，他卻不曾轉身，那是因為他心中只有國家與人民；項王自刎的鮮血染紅了整片夕陽，他卻不曾轉身，那是因為他心中只有江東父老的期盼。有時，轉身是艱難的抉擇，選擇何時轉身更是痛苦的掙扎。

學會轉身，在山窮水盡之時。因為轉身，李太白在遭遇不順時“仰天大笑出門去”，留下萬世飛揚文采；因為轉身，司馬遷受極刑后為后人留下《史記》千古流芳；因為轉身，嵇康在竹林清讀飲酒，留下《廣陵散》久久回蕩。有時，轉身，是人生的另一種精彩。學會轉身，讓我們在山窮水盡時看到更美的風景！

做人的規(guī)則（并列式范文一）

有人說“人生如棋”，那么做人就應該遵守下棋的規(guī)則，否則就將滿盤皆輸；有人說“人生如戲”，那么做人就應該遵守唱戲的規(guī)則，否則就將無人欣賞；有人說“人生如茶”，那么做人就應該懂得品茶的規(guī)則，否則再好的香茗也與枯葉無異。不同的人生有不同的規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，才能走出精彩紛呈的人生之路。（采用類比的方法提出中心論點，引論部分）

把勤奮作為規(guī)則，做人就會更充實。（分論點）“天道酬勤”這句古訓，已經(jīng)潛移默化的成為無數(shù)成功人士做人的規(guī)則。（引語）魯迅自小便于三味書屋一起演繹著勤奮的故事，正是他的勤奮，讓他在人生的道路上游刃有余，即使面臨的是人生的大轉折---棄醫(yī)從文，他也沒有遇到轉行帶來的難處，這正是他以勤奮為人生規(guī)則的收獲，他由此積累了知識的力量，精神的毅力，更讓他在中國現(xiàn)代文學史上寫下了光輝的篇章。（述例）所以，把勤奮作為人生行動的規(guī)則，在勤奮中充實自我，即使遇到突然的轉變也不會驚慌失措，反而會讓你在與人生對弈時得心應手，使自己的人生更加豐富，成為你這盤棋最終的王者。（引申挖掘）把責任作為規(guī)則，做人就會更踏實。每個人都有自己的角色，完成角色賦予的任務是每個人的責任，為人君就應以仁為責，為人臣就應以忠為責，為人子就應以孝為責。漢高祖以仁為責，實行休養(yǎng)生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦；諸葛亮以忠為責，一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為后世所傳頌；李密以孝為責，棄官不做，侍奉在祖母的身邊，成為孝之楷模。由此看來，把責任作為自己的做人規(guī)則，踏踏實實地走好人生的路，必然會無愧于人無愧于心更無愧于世。相信這樣的人生才更加精彩。

把美德作為規(guī)則，做人就會更加真實。美德是一種境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人認為是苦的，而真正懂得美德的人才能體會其中的香甜。范仲淹以：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的犧牲精神作為做人的規(guī)則，讓后人敬仰；雷鋒以“助人為樂”的奉獻精神作為做人的規(guī)則，讓人感到無比的溫暖；朱自清以民族自尊心作為自己的做人規(guī)則，讓人佩服不已。這些把美德作為人生遵循的規(guī)則的人，人生的路走的真實而美好，正像一杯純正的香茗，清香四溢。（以上三段為本論部分）

在如棋的人生中，遵守做人的規(guī)則，馳騁你的人生；在如戲的人生中，遵守做人的規(guī)則，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的規(guī)則，品味你的人生。遵守做人的規(guī)則，走出完美的人生！（結論部分，用排比的手法結束全文，提出希望）

本文嚴格遵循五段三分四環(huán)節(jié)的樣式而作，同學們宜取其精髓，避其弊端（段落安排過于簡單，同時也顯得過于模式化）