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人貴盡孝——讀《論語》后感

時間:2019-05-15 09:13:26下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《人貴盡孝——讀《論語》后感》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《人貴盡孝——讀《論語》后感》。

第一篇:人貴盡孝——讀《論語》后感

人貴盡孝——讀《論語》后感

《論語》內容廣泛,記載了很多方面的言論,是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來,我都沒有細心地品讀過這本書,俗話說得好“半部《論語》治天下”,所以我也想進一步了解一下孔夫子的思想。

孔子重孝,“孝”是中華民族的傳統美德,是為人之本。在中國的文化傳統里,孝道也是非常重要的。《論語》里多處講孝道,“父母在,不遠游”,“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣”,“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼”,“今之孝者都是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不做,何以別乎”??

中國古語說“父慈子孝”,可論語中只看到“子孝”的討論,并沒有寫父母的愛。其實,根本不需要提,因為那一個父母不愛自己的兒女呢。

父母是那么的愛我們,關心我們,而我們又對父母有多少關心。就拿自己來說,小時候,不懂事的時候,父母為我處處操心,對我的關心真是無處不在,而我卻覺得自己受到了干涉,父母的嘮叨聲讓我很厭煩,甚至對父母的愛有一種反感,現在想起來,自己真是“該當何罪”?。?/p>

論語里說,孝是仁之本,而孝首先是要了解,關心自己的父母。我想我做到了,我懂事了,我知道父母的愛了,我會真心去對待這些愛。

其實我真的覺得自己挺不應該的,會跟父母頂嘴,吵架,可我卻不知道父母罵我是另一種表達愛的方式。也許在生活中的一件很小事就能讓父母感覺到自己對他們的愛,比如:做一件家務事,替媽媽分擔;過新年說上幾句祝福語;吃飯的時候像父母照顧我們一樣為他們加一點菜??

《論語》是一部先圣的經典,帶給后人的啟迪和價值說不盡,而且越是隨著社會的發展出來。對于《論語》,正如編著所說的:它是一切炎黃子孫不可少的人生教科書。

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第二篇:《論語》讀后感——人貴盡孝

《論語》讀后感——人貴盡孝

《論語》內容廣泛,記載了關于哲學,藝術,倫理,文學,政治,教育等幾個方面的言論,是儒家學派最重要的經典著作,也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來,我都沒有細心地品讀過這享有“半部《論語》治天下”之譽的著作。今年寒假,鄭校特意挑選了這部書給全校教師學習,讓我進一步親近了孔夫子的思想。細讀《論語》,它不時激發著我思考,使我迸發出一絲絲的感悟。

孔子重孝,“孝”是中華民族的傳統美德,是為人之本。在中國的傳統文化里,孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道,“父母在,不遠游”,“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣”,“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼”,“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎”??

子曰:“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼。”

中國古語說“父慈子孝”,為什么在論語里,只看到關于子孝的討論,卻看不到關于父愛,母愛的內容為什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是,父母愛子女是天性,不需要提。尤其中國的父母,對子女更是愛的深,只是他們很少直白的表達出來而已。

論語沒有關于父母之愛的講述,實屬正常,因為實在沒有必要去講。需要講的是對孝的提醒,為什么呢因為“癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了!”就拿孔子說“父母之年不可不知”來說吧,這好像是在說費話,子女怎么會不知道父母的年齡但是,走在大街上,隨便問一個人,你家孩子多大了他一定會給你一個精確到月份的答案,但是你問問年青的人,他的父母多大是哪一年生的看看有幾個能答上來的父母之年實際是代表了子女對父母關心多少的問題。父母那樣的關心我們,而我們對父母的關心有多少知道父母是哪年生的嗎知道他們喜歡吃什么嗎知道他們愛看什么樣的節目嗎知道父母內心中的希望嗎就拿我自己來說吧,當我真正體會到父母之愛的時候,我已經十四,五歲了。記得在那以前,我的父母對我的生活處處操心,對我的事情樣樣提醒,我反而覺應自由受到了干涉,就像其他大多數的子女一樣,甚至對父母有一種反感?,F在回想起來,自己真是“該當何罪”啊

大學畢業那一年的夏天,我媽媽去檢查身體,得知患了糖尿病,那時她檢查出來的血糖值是11。7,醫生建議我媽媽馬上住院治療。我得知消息的那一刻,心里非常害怕,因為我知道,肯定是病情嚴重才需要住院的。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱著她,可是,那時我還在學校上課。我無時無刻地牽掛著我的媽媽,盡管她在電話里一直跟我說叫我不要擔心,她的病情并不是我想象的那么嚴重。那是我第一次對媽媽如此強烈的牽掛。因為我很怕改變現狀,很怕失去任何的一份愛,所以我要更好的愛我的父母。

自從那時開始,我十分關注我媽媽的飲食,什么可以吃,什么不可以吃;吃什么對她的病有好處,吃什么對她的病有害,我都了如此掌,還定期提醒她檢查血糖值,有時間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現在的血糖值都很穩定,但每天都要吃藥。以后,我一定會更好地關愛我的媽媽,我的爸爸,我身邊的每一個人。

論語里說,孝是仁之本,而孝,首先是要了解,關心自己的老父老母。我想我現在做到了,至少比以前好了很多。

子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!币饧矗骸八赣H在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了?!痹唬骸笆赂改改芙咂淞Α?,講的是:“做子女的侍奉自己的父母應竭盡心盡力?!笨鬃又鲝埲藗冦∈亻L輩與幼輩之禮,這種當時社會上的盡“孝”之舉如今似乎逐步褪色。不少學生認為家長的付出是天經地義的,于是社會上出現漠視父母的案例居然不足為怪。我們要知道,孝敬父母是中華民族的傳統美德,是每位學生的自覺行為。孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會熱愛祖國和人民。

為此,許多學校教育陣地慢慢興起了“孝道”教育,指導學生學會關愛,體貼自己的父母,學會感恩,形成一個健康的人格。我校在寒假期間,要求學生每天為父母至少做一項家務;過新年的時候向父母說一兩句祝福的話等等。這都是學校為了點燃學生心中對父母關愛之情的點滴舉措。人貴盡孝。我想,“孝道”教育是每一名教師不可推卸的責任。

《論語》,作為一部先圣的經典,帶給后人的啟迪和價值是說不盡的,而且越是隨著社會的發展,文明的進步,孔子及其學說的魅力會越真實地展示出來。對于《論語》這本書,正如編者所說的:它是一切炎黃子孫必不可少的人生教科書。

第三篇:讀《論語》后感

讀《論語》后感

我讀《論語》這部書,不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。

從《論語》中我讀出孔子治學態度,他的“學而不厭,誨人不倦”,“知之為不知,不知為不知”,“敏而好學,不恥下問”,“三人行必有我師”,“博學而篤志,切問近而思”,不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是,鍥而不舍的治學態度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新”,“學而不思則罔,思而不學則殆”,他覺得“學而時習之不亦說乎?!蓖瑫r孔子認為“好仁不好學,其蔽也愚,好知不好學,其蔽也蕩。好信不好學,其蔽也賊??”可見學習的重要性,治學是仁信的基礎。

“三人行,必有我師焉”、“敏而好學,不恥下問?!边@是《論語》 中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習,不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大?!叭诵?,必有我師焉?!边@句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們日常生活中,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優點,值得我們去學習,亦可成為我們良師益友。就說我們班上 吧。在這個近50人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數字;有的能歌善舞??多向我們身邊的這些平凡的人學習,就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊,是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行,必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博??但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

第四篇:讀《論語》后感

讀《論語》后感

同學們,我想大家都知道論語吧?大家讀后都因該有深刻感想吧!我也不例外。

子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!边@句話給我的啟發很大,它的意思是:學習了卻不思考就會迷惑自己,光想而不學習,就會在學業上陷入困境。我原來就是這個樣子,天天把作業一寫玩就玩去了,從來不去檢查、思考自以為寫對了,可是老師給我打了一個大大的叉。雖然作業錯了,但我只是改一下,從來不思考為什么會錯?,F在我學了論語這課懂得了:學習之后要去思考、去鞏固、去復習。只有這樣才可能有好的成績。。。

子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話似乎也對我有所啟發,它的意思是:學了并時常溫習它,不也很高興嗎?有志同道合的人從遠方來,不也很快樂嗎?別人不了解我,我卻不怨恨他,不也算得上君子嗎?我懂得這句話的意思后,我天天復習所學的知識,別人錯怪我了我都不怪他,贏得了同學的喜愛。

論語可以教導我怎沒做人、怎沒學習,論語給了我學習的方法、學習的態度論語這本書真好!

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第五篇:讀《論語》后感

讀《于丹<論語>心得》后感

《論語》是記載中國古代著名思想家孔孔子及其弟子言行的語錄,由孔子的弟子及其再傳弟子編寫,是我國古代儒家經典著作之一。這本書蘊含著豐富的哲學、深刻的哲理,但是讀《論語》原版的時候,卻讓人很難理解,在這次“讀書漂流”活動中讀到了《于丹<論語>心得》這本書,卻給人不一樣的視角,讓人很有感悟。

如今的社會,所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠,圣賢的概念逐漸從人們心中的模糊,這紛繁世界的庸俗煩瑣與人們心中依舊存在的純潔的思想之間,似乎缺少了一些必要的鏈接。于丹教授的這本書以經典詮釋智慧,把兩千多年前的論語用一個現代人對社會,對生活,對人生的感悟演繹出來,灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界,催生而出的是一種純粹的積極的態度,是道德品性、情感智慧的升華。

這本書的第一章講的是孝敬之道,不管在古代還是如今,孝敬都是一種美德。在《論語》中有這樣一個故事,孔子有一天和他的弟子顏回、子路在聊天,孔子問他們弟子的志向都是什么。子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共,敝之而無憾。”顏淵曰:“愿無伐善,無施勞?!钡茏觽儐柨鬃拥闹鞠颍釉唬骸袄险甙仓笥研胖?,少者懷之?!笨鬃泳陀眠@淡淡的三句話描述出了自己的人生理想,他希望能夠讓老人得到安頓,讓朋友能夠信任,讓年輕人對自己懷念??鬃影选袄险甙仓睌[在第一位,這就體現在那個時代一個賢者對“孝敬之道”的重視程度。在這一章節中,于丹老師主要給我們分析了“安”這個字。這個所謂的“安”,就是讓老者外在得安其身,內在得安其心。我們都說,“百善孝為先”,所有的善行都是從孝開始做起,因為這是人生中最深刻的親情,人人不可回避。對于老人的這種“安”,說起來容易,做起來難。每個人對這個的理解不同,標準也不同。有些人認為,給老人買大房子,給老人吃山珍海味,給老人買多好的衣服等等。不同的家庭有著不一樣的經濟實力,但是能夠按照自己的能力去使老人“安”,那就是孝。像一些農村人,家庭也不是多好,給老人住的不要,吃的也不是多好,但是他們有自己的孝心,用自己的方式讓老人生活的很舒服,能夠享受生活的樂趣,這樣的話,老人還有何求?

如今,生活節奏快了,很多人一年在外面拼搏,很少回家,他們之中很多人

都認為自己給父母每個月寄回去足夠的錢,就行了,讓他們好好的享受生活。但是,這里面又有多少是老人真正想要的。“兒行千里母擔憂”,我們人工作在外,家里的父母每時每刻不在擔心,而許多工作中的我們又有多少在掛念著家里年邁的父母。作為子女,我們應該去換位思考,在我們年邁的時候,沒有了兒女繞膝的生活,他們都在千里之外工作,一年見不到幾次,我們那時候又在渴望什么。現在,與其在父母離開后,給父母多么體面風光的葬禮,倒不如在父母在的時候多做一分一毫。作為大學生的我們,現在還在花著父母的錢,大部分人也離開父母,在外上學,父母每時每刻的在掛念著我們,我們能做的就是好好的學習,在自己空閑的時候,多給父母打個電話或者發個短信,多去關心關心他們,給他們心靈上的安慰。

在后面的幾章中,給我感悟最深的就是“誠信之道”,誠信是中國儒家思想中最核心的理念之一,在整部論語中能看到很多關于誠信的論述。子曾經曰過“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉。”孔子說,一個人如果沒有信譽,好像這個車子有了橫木也是虛架上的,沒有關鍵的木銷,不就無法行走了嗎?對一個人來說,信譽是什么呢?是你行走于世界最基礎的那個保障。

在本書中,于丹教授講述了這樣的一個故事。故事說是,江西德興市有一個小村子叫宗儒村,村里有一個普通的農民叫王云林。2007年4月,村里發生一場火災,他幫助別人去救火,不幸犧牲了,他走后,留下一筆糊涂賬。他的遺孀叫陳美麗,三十一歲的一個普通農婦。陳美麗上有年邁的婆婆,下面帶著兩個女兒,一個七歲,一個才幾個月大。丈夫走了,整個家庭的重任都壓在她的肩上。陳美麗從悲痛中撐過來以后做的第一件事,就是在村子里面貼了一張還債的告示。她說,云林生前在村子里的口碑很好,他為欠債一定不直心不能安,我不希望他走的不踏實,所以我把這債還上。但是,他欠了誰的債,我都不知道。如果他真的欠了你的債,你就來找我吧。這個故事引起很大的轟動,于丹教授為她在“感動中國”寫了“債務有憑,良知無價”的評語。陳美麗事件就像一面鏡子,能照出一個人的心到底是高尚。還是卑微,是貪欲,還是無欲。

在今天這個社會,信譽對有些人來說變得仿佛不在那么的重要,那些人為了金錢,地位爾虞我詐,更過分的是還做出傷天害理的事。這幾年,三鹿奶粉,地

溝油,蒙牛等等,那些不法奸商,為了自己的利益不僅丟掉了自己的信譽,更丟掉了自己的良心。一些事情,被大家披露了,我們可能會知道,還有多少類似的事件,還潛藏在我們的生活當中。這就需要整個社會的信譽不斷的提高,才能避免類似的事件再次發生。陳美麗,她就像一顆明星,掛在空中,當人們在陰霾籠罩的黑夜下魅魅昏睡時,總有著一兩顆明星,依舊放光,守護著人們心中還存在的那份良知。

人要憑著正直去生活,如果投機取巧,不守信譽去生活,這樣的人生總是被在陰霾中籠罩。今天,我們應該怎么做呢?我們應該從古代圣先那里來找到精神的依靠。子曾經曰過:“德不孤,必有鄰”當我們建立了自己良好的道德體系,不僅僅是在為這個社會做出貢獻,那時候會有很多人來幫助我們,會有志同道合的人與我們同行。

《論語》中蘊含著的精神食糧,蘊含著的人生哲理,在這個時代更需要世人去學習,去感悟,為創造一個更加和諧的社會來貢獻自己的一份力量。

自動化學院10級第二黨支部孫雪云

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