第一篇：合同——“借 條” 和“ 欠 條” 面 前 要 慎 重

“借 條” 和“ 欠 條” 面 前 要 慎 重

--四川新開元律師事務所譚小玲

日常的經濟來往中，大家一定要注意書面字據的保管，慎重出具和接受，對別人出具的借條和欠條要詳細審查，核實金額，明白借款人，收款人等稱謂的意義，檢查是否有必要書寫履行期限，字據內容最好簡單敘述事實經過，寫清楚款項性質，涵括內容，不要害怕浪費筆墨，未雨綢繆才是最高境界。

[案情回顧]

2008年2月，張某因外出經商本錢不夠，遂向朋友李某借款10萬元，并向李某出具一張欠條“今欠到李某人民幣拾萬元整”落款有張某的簽名和日期“2008年2月20日”，沒有寫明還款期限。后張某在外一直沒有回來，李某也未向其催收欠款。2010年3月15日張某回家，李某知道后于2010年3月23日找到張某要求他償還借款，而張某卻稱“債務超過了訴訟時效，不需要還了，就是到法院告也沒有用”。李某氣憤不已，第二天便向法院提了訴訟，要求張某償還借款拾萬元及利息。

[分歧]

對該案有兩種不同的看法和意見。

意見一：認為張某與李某之間屬自然人之間的借款合同，該合同自李某提供借款時生效。合同沒有約定還款期限，其訴訟時效應從李某第一次向張某催收欠款時即2010年3月24日開始計算。本案沒有超過訴訟時效，應由張某償還李某欠款10萬元，另因借款時沒有約定利息，該借款合同視為沒有利息。

意見二：認為李某與張某之間雖然是借款引起的糾紛，但張某借款時向李某出具的是欠

條，而不是借條，他們之間的借款合同關系已因張某出具欠條而轉變成了一種純粹的債權與債務關系。李某請求保護其權利的訴訟時效應自欠條出具之日起第二日開始計算，根據《中華人民共和國民法通則》第二百三十五條規定，向人民法院請求保護民事權利的訴訟時效期間為二年，法律另有規定除外。即李某訴訟時效應從2008年2月21日起至2010年2月20日止，故李某起訴時已超過了訴訟時效，應駁回李某的訴訟請求。

本案的焦點是李某的訴訟請求是否已超過了訴訟時效。所謂訴訟時效，是指權利人于一定的期間內不行使請求權，法院對其權利不再予以保護，權利人即喪失勝訴權。

第二種意見認為：欠條與借條雖然都是債權與債務關系的證明或憑證，但它們之間卻存在著明顯的差別。借條代表的是一種借款合同關系，借款人向出借人借款，出借人借出借款，雙方之間即形成了借款合同關系;而欠條是對以往雙方經濟往來的一種結算，表明自欠條形成之時起雙方之間形成了一種新的純粹的債權、債務關系。在一般案件中，訴訟時效的起算日期都是借條或欠條中約定的還款時間屆滿之日的第二日開始計算。如果沒有約定還款日期的，根據最高人民法院1994年3月26日做出法復(1994)3號《最高人民法院關于債務人在約定的期限屆滿后未履行債務而出具沒有還款日期的欠款條訴訟時效期間應當從何時開始計算問題的批復》指出：“雙方當事人原約定供方交貨后，需立即付款，需方收貨后無款可付，經供方同意寫了沒有還款日期的欠款條，根據民法通則第一百四十條規定，對此應認定訴訟時效中斷。如果供方在訴訟時效中斷后一直未主張權利，訴訟時效期間則應從供方收到需方所寫欠款條之日的第二天開始重新計算”。

針對個案，我個人比較贊同第一個意見，本案未過訴訟時效。

首先，本案雖然張某向李某出具的是一張欠條，但對于張某向李某借款的事實雙方無異議，法庭調查屬實。既然法律關系明確為借款關系，不能因為出具了寫有“欠條”兩個字眼而導致法律性質的改變，況且對于缺乏法律教育的普通人來說根本不能區別“借條”和“欠條”法律意義的區別。

其次，最高人民法院1994年3月26日作出法復(1994)3號《最高人民法院關于債務人在約定的期限屆滿后未履行債務而出具沒有還款日期的欠款條訴訟時效期間應當從何時開始計算問題的批復》僅僅是針對個案提出的，對同類案件雖然有指導意義，但是它僅僅針對買賣合同中出具沒有履行期限的欠條的時候的規定，如：“雙方當事人原約定供方交貨后，需立即付款，需方收貨后無款可付，經供方同意寫了沒有還款日期的欠款條，根據民法通則第一百四十條規定，對此應認定訴訟時效中斷。如果供方在訴訟時效中斷后一直未主張權利，訴

訟時效期間則應從供方收到需方所寫欠款條之日的第二天開始重新計算”而本案不是買賣合同，也不是其他交易產生的債務，是得到確認的借款產生的，最高院的此條批復并不能適用本案。

故，李某和張某系借款關系，出具的名為“欠條”的條子實為“借條”性質。李某可隨時向張某要求還款，訴訟時效從李某主張權利之日起開始計算，即2010年3月24日。所以本案并沒有過訴訟時效。法律應該是公平的，否則同是借款關系，一個出具沒有履行期限的借條，一個因為缺乏法律知識認為借條就是欠條，或者筆誤，出具沒有履行期限的欠條，法律不能因為一字之差，而保護借條，不支持這樣的欠條，這樣太不盡人情，也不符合“欠債還錢”的社會公序良俗。訴訟時效規定的制定是為了敦促權利人用法律的武器維護權益，是為了平衡權利人和義務人的權利，而不是為了消滅債權，不是為了保護賴賬的“老賴”。

不過，類似案例趨向性意見是第二種觀點。所以告誡大家：欠條與借條雖然只有一字之差，但權利人在尋求法律保護時情況卻不相同，因此我們在日常經濟交往中一定要分清楚欠條與借條的具體情形，不要輕意出具和接受欠條，以便更好地維護自己的權益。

第二篇：欠、借、收條及注意事項

欠條范文

截止至*年*月*日，本人尚欠***人民幣（大寫）元整，（小寫），特立此據！[附加內容：雙方商議于*年*月*日前全部還清]

欠款人：***

*年*月*日

收條范文

現（代）收到***的（物品）（數量）（型號）等。

經手人：***

*年*月*日

借條范文

茲因***近來手頭不便，而向***借金額，共計得款項人民幣***元整，并承諾在*年*月*日前，全部歸還，特立此據。

借款人：***身份證號電話

貸款人：***身份證號電話

擔保人：***身份證號電話

（簽字、蓋章、手印）

*年*月*日

注意：

1、首行不空。

2、收欠的物品內容、數量、大小規格型號等明確。

3、對象明確到個人（經手人），切忌以單位名義，（但經手人須有單位名稱）。

4、切勿涂改，中途寫錯則須重寫。

5、字跡清晰，確認無錯別字。(如劉宗祥寫成劉宗樣)

6、收錢條非本人所寫，如借口不會寫字，不會欠條格式等。可寫好再讓其謄抄一邊。

7、利用歧義，如“還借款”可理解為huan借款，也可以理解為hai借款，即尚欠。

8、已收為借，如“今借到”≠“今收到”

9、兩用借條，如歸還時，借口一時找不到原來的借條（欠條），就隨意打下一個收條。日后再以欠條引起經濟糾紛。此時應要求開具聲明：包括歸還的內容，開具未能欠條丟失的證明，聲明原欠條注銷作廢。

10、寫明：“向****借”而不能是“今借到****”

11、作廢欠條予以撕毀。

12、確認書寫內容為書寫人常用書寫手書寫。即左、右手混淆書寫筆跡。（備注：此類應用文切忌馬虎大意，須謹慎處之，否則日后容易引起法律糾紛及個人損失。）

編輯：李傳飛

（聲明：資料來源于網絡）

第三篇：中學生交友要慎重

中學生交友要慎重

一、中學生的個性特點：

在我國年齡在13—18周歲的青少年接受初中教育和高中教育，即傳統意義上的中學生。處于中學階段的青少年正好是一個人從童年向成年發展的過渡期。這一時期青少年期心理發展的基本特征是矛盾動蕩性，主要表現為思想意識與心理行為不穩定性：情緒行為兩極波動；心理對成人閉鎖，對同伴開放；反叛傳統，喜歡標新立異。在日常生活和學習中表現為不聽家長和老師的話，以自我為中心，學習分化，反叛，逆反、網癮，早戀等。

二、人與人交往是一種正常的社會現象：

人一生的成長、發展、成功、幸福，離不開社會；人一生的愉快、煩惱、快樂、悲傷、愛與恨，也同樣與其他人的交往分不開。沒有同他人的交往、也就沒有人生的悲歡離合，也不會產生文學、藝術和科學。因此，與人交往不僅是每個人生活中的基本組成部分，而且也是建構人類文明的基礎。

三、中學生交友中常常出現的問題：

1.在交友過程中態度不慎重，隨隨便便，“遍地開花”。不管是好友、良友、益友、諍友，還是損友，狗肉朋友統統都交。來顯擺自己，顯示自己交多識廣，不健康的虛榮心作怪。思想不是用在學習上，而是被“外面的花花世界”所吸引所誘惑，追求享受和刺激。有些社會閑散人員整天混跡于社會底層，接觸到的事物五花八門，養成了一些不良嗜好，思想觀念和我們中學生不一樣，正好利用在校生的單純和善良，專門過來結交。“近朱者赤，近墨者黑”，中國有一句古話也是同樣的道理“入芝蘭之室，久而不聞其香。入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”有一顆發霉的種子，有滋生細菌的溫床，很快這些問題學生的人生觀、價值觀、世界觀就發生了改變，有時還可能造成“引狼入室”的后果，不僅侵害自身的利益，而且給同學們帶來不必要的損失。

2.不能正確分清同學之間的正常友誼和“哥們義氣”的區別。正常的同學間的友誼體現在學習上互相促進，在生活上互相幫助。他們之間不會因意見不一而分裂，不會因才華而嫉妒，不會因貧窮而嫌棄，不會因落后而厭惡。每時每刻都體會著高尚無私的友情，尤其是當你有了缺點和過失時，這種“諍友”、“真友”更會給予及時的批評和指正。

而“哥兒們義氣”是指無原則的拉幫結伙，為同伴的事感情勝于理智，置法規法紀、校規校紀于不顧，甚至稱霸一班，為害一方。當朋友受到別人的“欺負”時，往往二話不說，挽起袖子就沖上前去，幫朋友打架，出一口氣，把蠻干、魯莽看成是英雄行為，要知道幫助或包庇違法犯罪的人干壞事也是一種犯罪行為。靠哥們義氣糾集在一起的人他們的志趣是一起吃喝玩樂，貪圖享受，由于彼此間靠利益而不是靠信賴、真誠和平等，因此他們的團伙就像易碎的玻璃器皿一樣，隨時會因為些許小事而分道揚鑣甚至反目成仇，這樣的事同學們已經事屢見不鮮了。

四、中學生交友應注意的幾個方面：

1.要學會觀察。交友時可以參考以下這些建議：觀察對方的著裝、禮儀、言談舉止、有無不良嗜好。對那些向你施以小恩小惠,口頭稱贊、吹捧的人，千萬要小心，這些朋友可能只是有福同享，要避免掉進他們的陷阱。2.要學會說“不”。假如要拒絕你認為是“損友”但又是你認識的人的邀約，可以用一些技巧：問清楚他找你要做什么、時間地點，對不合理的邀約、不合法的活動要語氣堅定、勇敢地說“不”,建議他做點別的事，并找借口離開他們。3.要學會保護自己。當面對陌生人的恐嚇勒索時，首先要權衡利弊，最重要的是保護自己不受傷害，其次才是財物，可婉言推拒，或找借口拖延，以尋求脫身機會。要牢記加害人的姓名、特征，發生的時間地點,事后迅速報告老師、警察、家長，以便及時處理。

古代交友故事： 春秋戰國時，著名的軍事家孫臏與龐涓同窗學藝，結為至交。兩人學成先后下山，老師暗示孫臏，說龐涓心胸狹窄，不可深交，孫臏卻不以為意。龐涓知道孫臏才智超過自己，心存妒忌，惟恐孫臏會嚴重威脅自己的地位，就起了謀害之心，暗中誣陷孫臏私通外國，將其刖足黥面。善良的孫臏被蒙在鼓里，在雙膝膝蓋被割去的情況下，還全心全意地為龐涓默寫《孫子兵法》。直到龐涓的一位家丁仗義執言，孫臏才獲知真相，如夢初醒。后來，孫臏詐瘋逃出魔爪，最終報仇雪恨。正因為孫臏誤交了龐涓這樣的惡友，雖然逃脫一死，但畢竟身心遭受了巨大的創傷。

武則天時禁止天下屠殺牛羊捕捉魚蝦，張德因其妻生子，私下殺羊宴請同僚，也請了杜肅。杜肅赴宴后表面上很親熱，散席后卻偷偷帶回一個肉餅，暗中向武則天告密。武則天問明情況后，寬恕了張德，并對他說：天下禁殺，紅白喜事不在其中，不過，你今后交朋友，應該有所選擇。說罷，將杜肅的告密奏章公之于眾，杜肅臊得無地自容，滿朝文武都欲“唾其面”。

唐代大文學家韓愈，才華橫溢，但不能耐心聽取別人的意見，且生活上有失檢點，喜歡賭博。他的好友詩人張籍并不因為韓愈才名遠播，就對他姑息遷就。他一再給韓愈寫信，直言不諱地規勸忠告，終于使韓愈認識到自己的錯誤，幡然悔悟，他把張籍引為生平第一至交。

君子之交，同志之道。在一起生活學習時間較長的同學朋友，必然會因相互了解的日益加深和志趣、追求、愛好等方面的相近或兼容而建立起一種較特殊的關系，這就是一種在“志同道合”基礎上的友誼。如春秋戰國時代的俞伯牙與鐘子期的友誼；唐朝大詩人李白與杜甫的友誼；馬克思與恩格斯兩位無產階級革命導師的友誼；音樂大師貝多芬與舒伯特的友誼等都是志同道合的深厚友誼的典范。

張詠和寇準是好朋友。當寇準要做宰相時，張詠卻對同僚說“寇準奇才，可惜學術不足”。并直言勸說寇準“《霍光傳》不可不讀”，勸寇準不要做霍光那樣不學無術的人，寇準頓然大悟，勤奮學習，后成為一代名相。真是“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，只有真正的好朋友才能這樣直言相告。

中學生應慎重擇友

各位領導,老師,同學:

早上好!今天我講話的主題是:中學生應慎重擇友.生活實踐告訴我們:一部分的中學生由于結識了有良好行為習慣的朋友,自然比翼齊飛;但也有個別學生因糊里糊涂結識了有不良嗜好的損友,人生充滿荊棘或走向末路.熟悉儒家學說的人都知道人倫有“五常”,即君臣,父子,夫婦,兄弟,朋友.其中,“朋友”關系是最為自由愜意的.朋友與親戚有所不同,親戚之間親情的親與疏是一種天然關系,自身別無選擇.而交朋結友則全憑個人的好惡,朋友之間交情的薄與厚在乎相互間的培養。

在古代,人世間讓人欣嘆,羨慕的友誼不多,如伯牙,子期那樣的知音,劉備,關羽,張飛桃園結拜的生死交,千百年來,一直成為人們心中尋找友誼的理想和愿望.而平庸的友誼多是應酬,真正高潔深厚的友誼則是一種責任.所謂“滿腔熱血酬知己”,“寧無百金求一友”,說的都是擇友的重要性.孔子在《論語》中有一句處世箴言:“毋友不如己者”,即不要跟不如自己的人做朋友.《吉詳經》中佛祖在回答眾神“如何獲得幸福與最吉祥”時也說:“勿近愚癡人,應與智者交,尊敬有德者,是為最吉祥.”這兩位大智大仁者異口同聲所講的交友之道,實質上是告誡我們“近朱者赤,近墨者黑”,“交益友,立品行”的人生道理.我認為歌德說得好:“真正的朋友在患難中對友誼絕對忠誠,真正的朋友在危險中對友誼絕對堅定.我們作為中學生明辨是非的能力不是很強,為人未夠成熟,擇友之時應多個考慮.因現實生活中,既存在昨日有酒有肉,舉杯換盞”;今朝過河拆橋,落井下石的現象.也存在交友不慎自損其身的例子

由此使我想到:本學期開學初,極個別學生交朋友時出現一種苗頭:他們出于江湖義氣為多結交幾個朋友,與不良人員“稱兄道弟”拉幫結派,與校外社會人員交朋友，其目的主要是做一些違法的事情，同學們,聽完以上內容后,我相信大家對“朋友”的涵義有正確的理解,也知道因擇友不慎會招惹很大的麻煩的.我們要從中吸取教訓,對選擇朋友把握好標準,有選擇地交上自己志同道合的知心朋友,千萬不能結交臭味相投的所謂朋友，三中校園內，老師、學生會干部、班干部、共青團員、三級光榮榜的上榜同學、經常受到表彰獎勵和表揚的同學、品德標兵、市區級文明班集體的同學、省級道德模范茹曉艷同學等校園明星將是我們交友的首選，.今后在自己的生活圈子里無論面對或選擇什么朋友都好,都要切記一句富有哲理性的名言:"三人行則必有我師,擇其善者而從之,擇其不善而改之.中學生交友觀

在我們的世界，朋友組成了必不可少的一部分：一份好的友情可以在我們失意時送來慰藉，在我們傷感時送來溫暖，在我們跌倒時伸出友愛的手，在我們重新振作時送來掌聲……

但一份失誤的友情可以使一個正直的人走入歧途，使一個磊落的人變得虛偽。而有交友引起的一系列社會問題也屢見不鮮。

如何與朋友相處，怎樣才能得到一份真正的友誼，如何正確處理好異性同學之間的友誼……

1、朋友可幫助你增進對自我的了解。

2、朋友可以幫助你肯定自我的價值。

3、與朋友相處，還可以使你得到情緒上的緩解。

4、學習處理人際關系，是青少年學習適應社會的一個過程

中學生交友希望能夠相互理解、關心，為自己排憂解難，成為精神動力。隨著年齡的增長和心理的成熟，中學生內心世界越來越豐富。因為同齡人生活經歷相仿，面臨問題相近，容易溝通，所以更容易相互理解、排憂解難。應尋求志同道合、興趣相投的朋友。中學生理想中的朋友：

1）志趣相投

2）講義氣

3）能寬容別人

4）品德好，講原則

5）不探聽他人隱私

6）對自己有所幫助

與異性朋友交往要把握好度，以不影響正常的學習生活為標準。有煩惱應主動多與老師、家長進行溝通。

不能讓提防成為阻塞友情發展的堤壩，因為你要明白：朋友大都是真誠的，都是可以信賴的。如何選擇朋友，如何與朋友和睦地相處，如何讓自己得到一份真正意義的友誼？這都是值得我們思考的問題。我們認為有以下幾點：

樹立正確的人生觀。

樹立正確的道德觀，把朋友的利益置于自己的利益之上。

用真情、善意去對待朋友，用自己的誠意去感動朋友。

但我們也不能過分投入精力在與同學交往上，因為我們的任務還是學習。不要以為自己的朋友多就是福氣。所謂“近朱者赤，近墨者黑”。偉大詩人歌德說過：只要你告訴我，你交往的是些什么樣的人，我就能說出，你是什么樣的人。所以，我們交友應該慎重，不能作出錯誤的選擇。

好的朋友就是你遠航時的和風，就是你旅途中的客寨；而不好的朋友就是你人生中的絆腳石，就是你生命之歌中不和的音符。

希望同學們能夠珍惜友誼，也祝福你們擁有一份無悔的友誼！

第四篇：雙語教學要慎重

對母語和英語教學來講，雙語教學帶來的可能不是兩利，而是兩弊。國際英語教師協會中國分會會長包天仁教授——

就雙語教學問題，國家基礎教育實驗中心外語教育研究中心秘書長、國際英語教師協會中國分會會長、通化師范學院院長包天仁教授接受本報記者專訪，對雙語教學的泛濫表示擔憂，并認為，到了該給雙語教學“潑盆冷水”的時候了，本報摘要發表包天仁教授的觀點。

雙語教學的來歷和詮釋

包天仁指出，雙語教學是20世紀60年代北美一些移民國家或多元文化國家為了使外來移民或難民更快融入當地社會(解決就業、教育上的語言障礙問題)而采取的用兩種語言作為課堂媒介的辦法。在中國，雙語教學原本指少數民族地區學校為了使少數民族學生既能學好我國的主流語言漢語，又保留其少數民族語言，近年來，以學習英語為目的的雙語教學的出現是在各地比較重視英語學習，但又沒有很好辦法的情況下產生的，主要在沿海城市和內地一些大城市，是以英語和漢語為主的雙語教學，其目的是想通過讓學生多接觸語言的方式提高英語學習水平。但規模不是很大，主要以小學為主，有的地方有些體驗，但是大部分中途夭折。總體來看，這種“雙語教學”在我國還處于初級的試驗階段。雙語教學是一種語言學習的方法，是指在校內同時使用母語或第二語言進行教學，主要目的是學習和掌握主流語言，最終能用主流語言順利進行各科學習。在國外，雙語教學指的是學習英語和其他主流語言，在中國，雙語教學指的是以學習漢語為目的的少數民族或外國人在中國所接受的對外漢語教學。進行以學習英語為目的的雙語教學是走極端，很荒唐。雙語教學的先天不足

包天仁列舉了雙語教學不適合中國國情的幾大原因：1.中國是非移民國家，從英語語言教學的類型上來說，中國的英語教學是英語外語教學(TEFL)，不適合進行雙語教學，中國社會的主流語言是漢語，進行以英語為主要目的的雙語教學，違背語言教育教學規律；2.缺少理論的支持，目前不少地方對雙語教學的基本概念都還未搞清楚；3.許多學校缺乏得力的措施，如教學大綱、授課標準、有效而具體的班級組織形式等都沒有；4.英漢兩個語系相差很大；5.從語言學習的角度而言，缺乏社會和家庭的語言環境，中國人學習英語的負遷移太多，正遷移太少；6.雙語教學師資嚴重不足，雙語教學要求師資水平很高，不僅要掌握語言，還要懂得其它學科的知識；7.語言教學要講究銜接性，而雙語教學正好缺乏這一點，不同年級、不同階段的教學銜接不上；8.雙語教材匱乏，使雙語教學缺乏進入課堂的基礎；9.課時嚴重不足，雙語教學要求教學特別是在剛開始階段要講得比較慢，課時不足，會影響學生學習效果和對學科知識的系統掌握。[!--empirenews.page--] 雙語教學帶來的可能不是兩利，而是兩弊

考慮雙語教學的利弊，包天仁認為，從目前來看，漢語教學比英語更重要。如果讓孩子們把母語作為在學校使用的第二種語言，把英語作為校園主流語言，弊大于利，容易出現母語學不好，英語也學不好的局面，不是兩利，而是兩弊。

解決英語教學的質量和效率問題還是要走加強英語教學的路子，在外語教學的過程中，適當控制母語的使用又要有效地利用母語優勢，但是這并不意味著要實行雙語教學。雙語教學使其他學科會變得費時費力，語言應當為整個教學體系服務，把其他學科變成語言教學，損失太大。

包天仁認為，用不適合中國國情、教情、學情的雙語教學來解決中國的英語教學問題，是注定沒有出路的。現在有的地方，一談如何學好英語，就是搞雙語教學，就是談辦多少雙語學校，請多少外教。外教不懂漢語，只懂英語，怎么能搞雙語教學呢？這是一個常識問題。雙語教學可以搞實驗，實驗不是經驗，不能大面積推廣，更不能跟風，只能針對少數有興趣的人。

第五篇：教師說話要慎重

教師說話要慎重

高三進入二輪復習，為了提高學生答題速度和技巧，在復習的中間穿插著綜合拉練，每次拉練我們老師都認真批改及時反饋問題。記得有一次，剛剛批完卷子，我帶著幾絲疲倦走在回家的路上，碰到班上一個學習成績中下等的學生，學生問過老師之后，繼續問“老師我這次生物考的怎么樣啊”看她的樣子，一臉的期待。想想她平時上課不注意聽講、粗心、丟三落四的,我氣不打一處來:“憑你的水平還能好嗎.......”我本想說憑你的水平還能好嗎？話到一半忽覺不妥，學生似乎也覺察到什么，臉色突然暗淡下來。我馬上改口：“這次題目有點難，以你的水平，全對有點難度，如果你二輪復習能專心聽講，認真總結，多一些細心，少一些粗心，我相信，二模時你的成績一定會上去的。她的臉色又恢復了光彩。

這件小事，看似無關重要，卻給了我很大的啟發。學生很注重老師對學生的評價，如果老師出言不慎，說話不經思考，太過直率，必將傷害學生的自尊心，打擊學生學習的積極性，如果這樣問題就嚴重了。

所以，當老師的一定要三思而后言，不要一時痛快而傷了學生脆弱的心靈。