第一篇：教師職業認同對教師幸福感的影響

教師職業認同對教師幸福感的影響

孫鈺華

（新疆師范大學 新疆教師專業發展研究中心，新疆 烏魯木齊 830054）

摘 要： 認同是人們精神穩固的源泉之一，教師的職業認同決定了教師工作行為的基本態度，也深深地影響著教師對自我、對職業的感受。只有教師建立了內在的職業認同，才會有發自內心的精神滿足，感受到職業帶來的幸福與生命價值，真正的專業發展。

關鍵詞： 職業認同；教師職業認同；幸福感；專業發展

中圖分類號： G443 文獻標識碼： A 文章編號： 1008 － 0627（2008）05 － 0070 － 04幸福感是時下一個出現頻率很高的詞匯，前提大約是人們的幸福感現在是低落的，要努力提升 現實生活的幸福感。教師的幸福感是一種職業幸福感，影響其實現程度的因素是多方面的，我們認 為職業認同是影響教師職業幸福感的內在因素之一。

一、對認同的探討

認同是一個復合詞，其意義是由“認”和“同”復合而成?！罢J”主要有三種涵義，一是認識、辨明；二是認為、當作；三是承認?！巴痹诂F代漢語的涵義主要有一是相同、一樣；二是跟??相 同；三是共同、一起。“認同”在現代漢語中有三種涵義，一是認為跟自己有共同之處；二是承認、認可。三是贊同、同意的意思。

認同的英文是identity，這一英文單詞的涵義主要有以下幾種，一是使等同于、認為??一致； 二是同一性、一致；三是身份、本體、個性、特性。認同是動態的、自然發生的集體行為。英國學 者麥克蓋根[1]認為“認同是一種集體現象，而絕不僅是個別現象?！痹谖鞣?，“認同”概念最早是由 威廉·詹姆斯和弗洛伊德提出，詹姆斯曾用“性格”一詞表示他的認同感受：“一個人的性格特征可 以在精神或道德態度上看出，當這種情形突然發生在自己身上時，他會感到自己充滿生機和活力。

這一刻，有一種發自內心的聲音在說，這才是真正的自我?！盵2](12)弗洛伊德把認同看做“是一個心理 過程，是個人向另一個人或團體的價值、規范與面貌去模仿、內化并形成自己的行為模式的過程，認同是個體與他人有情感聯系的原初形式?！盵2](12)安德森在《想象的共同體：民族主義的起源與散布》中分析，認同可以多種共存，認同是在行 動者之間互動的過程中、在情景中建構的，并不是預先給定的，也不可能完全以自我利益為中心, 它受到共同規則的制約和導引。姚大力也認為某種認同并不純粹是哪方面的認同，而是與別的認同 相互融合互相共存的。[3] 認同感是一種社會心理穩定感，具有群體性即社群性。心理學家埃里克森[2](12)指出，一個成熟 的心理認同的漸進發展是以人所屬的團體為條件的，團體的傳統價值對個人的成長意義非常。心理 學家米勒指出，“認同的本質不但是‘心理’的，它也包含‘群體’的概念，是一項‘自我的延伸，是將自我視為一個群體的一部分’。這是認同的核心。” [2](12)

英國心理學家貝特·漢萊密認為，“認同由三個層次展開，即從群體認同經過社會認同到自我認同”，[4]即通過某種認同獲得一種歸屬，從所在的群體獲得一種信仰系統，通過這個所在的群體參與 社會，得到某種社會認同感，而個人在獲得某種社會認同之后，對自我認同有內在的動力，即它直 接影響到個人的自我參與。學者們認為認同是“關涉個人與群體隸屬關系的一個概念，因此認同首 先是個體對某種意義上的身份的一種心理肯定，認同給予個人以所在感，給人的個體性以穩固的核 心?！盵4]

認同對人們的存在起著重要的作用，認同是人們精神穩固的源泉之一。斯賓諾莎揭示了人何以 能過一種德性、自由、有益、自我與公共的生活，個體如何修身。只有先修身，之后才可論及公共 福利與社會國家。4]這與泰勒的觀點相近，泰勒認為現代認同來源于自我的根源，人性善惡觀點不 同的人會形成不同的認同團體。[4]斯賓諾莎《倫理學》的主旨在于探討心靈的永恒性，人如何以理 性克服情感的放縱與惡，從而讓個人、公民與國家獲得幸福。通過分析神、心靈、情感與理智的起 源、形式和本質，讓人們明白，人的知識是后天培養的。[5]因此，認同與人的知識體系一樣具有可 塑性，各類認同是在日常社會政治生活學習中建立的。

認同實際上是在尋找自己的存在。

二、對教師職業認同的分析

認同現象在社會生活中很常見，比如社會認同、文化認同、民族認同、國家認同還有政治認同 等。其中社會認同是指個人的行為思想與社會規范或社會期待趨一致，其表現之一就是工作或職業 認同。所謂工作或職業認同是指一個人認為工作不僅是謀生的手段，還是一個人價值實現的需要，在工作中表現出敬業愛崗的精神。

所謂教師職業認同，指的是教師對所從事的職業在內心里對它的價值與意義的認定，并能夠從 中體驗到樂趣與幸福。職業認同，既指一種過程，也指一種狀態。“過程”是說教師從自己的經歷中 逐漸發展、確認自己的教師角色的過程?！盃顟B”是說教師當前對自己所從事的教師職業的認同程度。

教師職業認同存在心理層次上的差距，這個心理層次由低到高依次表現為：對作為個體人的認 同和了解，對作為一種行業的教師職業的認同和了解，對教師角色的認同和了解。這三個層次反映 了教師對個體人、教師職業以及教師角色的基本態度。[6]有這樣兩種職業狀態，一種是“用生命回應 職業的需要”，另一種是“用職業實現生命的價值”。如今很多老師處于第一種狀態中，教師職業被 作為一種謀生的手段，工作和忙碌只是源于外在的職業要求，一旦得不到應有的報酬、職稱、榮譽 等，就很容易失去價值感；第二種是通過職業體現生命的價值，這類教師在教育中實現了自我，在 他內心，教育本身就是很有價值的、很有意義的事情。對教師職業的認同感越強、心理層次越高，個體就會以比較積極、主動、愉悅的心態投入這項職業，化解各種壓力和矛盾，并從心里愛上這一 職業，甚至在思想上進一步升華，把從事教師職業當作一種幸福和崇高的事業。反之，則可能停留 在一些基本的需要層次，如僅僅為了生存需要。

凱文·賴安認為，有四種主要的態度影響著教師的行為，其中首要和最重要的就是：對自己的 認同。[6]從事或者打算從事教師職業的個體或多或少都對這一職業有某種程度上的自我認同感。如 果一個從事教師職業的人對這個職業本身、作為個體的自我、教師的需要和動機、心理狀態等缺乏 認同和了解，那么他是不可能真正熱愛教師職業的。

教師的職業認同不是固定不變的，而是在生活與工作的實踐中不斷變化的。利斯伍德結合心理 發展、道德發展以及概念發展的理論，把教師的發展分成四個階段：第一個階段，教師的世界觀非 常簡單，對任何事物的判斷均有非黑即白的傾向；第二個階段的教師主要表現為墨守成規，他們特 別易于接受自己的預期；第三個階段的主要特征是憑良心盡教師的職責，這時教師有了較強的自我 意識，能夠意識到某些情景下的多種可能性，教師已經將規則內化；第四個階段的教師較有主見，同時又尊重社會情景中人際關系的相互依賴性。

[6]利斯伍德的這種劃分，是完全根據教師的認知發展水平而確定的，處于前兩個階段的教師一般是那些從業時間不長、認知水平不高、經驗不足的教師，隨著從業時間的延長及認知水平的提高，教師的職業境界也逐步升華，在第三、第四個發展階 段，教師已經有了自我意識，進入了自律階段，因而對教師的職業認同感也大大增強。這個過程實 際上就是在環境的作用下，教師不斷感受來自于現實的沖擊與激勵，調整自己的職業目標，形成職業認同的過程。

三、教師職業認同是影響教師幸福感的內在因素

從認同以及教師職業認同的分析，我們可以看到，認同是教師在社會生活中對自己所從事的職 業的內在接納。一個形成了職業認同的教師更容易產生內在的發展動力，將他個人的全方面的力量 都調動到教書育人的工作中來，感受工作帶給他的成就感、滿意感以及幸福感。反之，缺少職業認 同，教師會對工作之外的其他的東西過分看重，從而產生浮躁心理、不平衡心理、矛盾心理，甚至 產生行為偏差，諸如，體罰學生、消極怠工、尋機轉行等等，無形中造成教育人力資源的浪費，更 為嚴重的是造成了教師本人身心的倦怠，失去生活的情趣與熱情。

隨著社會轉型和教育變革，教師的職業自我認同也面臨著種種挑戰與危機，如理論的圣職與現 實卑職間的矛盾，即外部評價與自我評價間的矛盾；理想的完人與生活的凡人間的矛盾，即社會期 待與自我體認間的沖突；理性的強者與感性的弱者間的矛盾，時代挑戰與自我素質間的失諧等。[ 由于以上矛盾以及教師壓力過大、工作緊張等因素導致的自我認同感的缺失越來越成為一種普遍的 現象。北京師范大學《西部教師發展狀況》課題組在對貴州、陜西、內蒙等部分省區的師資狀況的 調查中也發現，還有相當部分從事教師職業的人是為了獲得一個比較穩定的工作和工資收入，對經 濟待遇較為關注，而并非真正認同教師職業、熱愛教師職業，這部分人竟占調查人數的 40%以上。

可見，加強教師自我認同心理建設，是一項現實而迫切的任務。這種認同缺失的最后結果就是教師 陷入職業倦怠的泥潭，使工作和個人生活質量都受到嚴重影響。

教師職業倦怠是教師不能順利應對工作壓力時的一種極端反應，是教師在長期壓力體驗下所產 生的情緒、態度和行為的衰竭狀態，典型癥狀是工作滿意度低、工作熱情和興趣的喪失以及情感的 疏離和冷漠。[8] 它包含三個維度。（1）情緒衰竭（emotional ex-haustion）指沒有活力, 沒有工作熱 情, 感到自己的感情處于極度疲勞狀態, 它被視為職業倦怠的核心維度, 并且也是最明顯的癥狀表 現。（2）去人格化（depersonalization or

dehumanization）指刻意在自身和工作對象間保持距離, 對工 作對象和環境采用冷漠、忽視的態度。（3）無力感或低個人成就感（inefficiacy）指傾向于消極地評 價自己, 并且

伴有工作能力體驗和成就體驗的下降。[9] 其中情緒衰竭是職業倦怠的核心成分，如果 這種疲勞的情緒狀態長期持續下去，個體就會感受到一些負面的情緒，并對工作對象表現出消極、冷漠的行為，就是去個性化。成就感降低是指在工作中效能感的降低以及對自己消極評價傾向的增 長。一些實證性的研究結果顯示出教師的情感衰竭程度比較高，其中，教齡 6～10 年是教師職業倦 怠狀況最嚴重的階段。[10] 據中國人民大學公共管理學院組織與人力資源研究所和新浪教育頻道聯合開展的“2005年中國教師職業壓力和心理健康調查”顯示：有工作倦怠的教師占被調查教師的86% 其中，有比較嚴重的工作倦怠的教師占被調查教師的29%。[11]

當老師的，要真正把教書育人作為最幸福的事情。但是，如果我們始終處于上述生存狀態的話 職業倦怠就不可避免，應該說，這樣的人生一輩子，僅僅是活著而已，是非常痛苦而可憐的，是非 常凄慘而悲哀的，是沒有幸福而言的。作為有知識、有文化、有理想、頭腦清醒的人，都是要追求 幸福的，希望過上幸福的生活。所謂幸福是人們對自己生活滿意程度的一種主觀感受。幸福感是由 人們所具備的客觀條件以及人們的需求價值等因素共同作用而產生的個體對自身存在與發展狀況的 一種積極的心理體驗。從形式上講，幸福感是一種心理體驗。這種體驗并不是某種轉瞬即逝的情緒 狀態，而是基于主體自覺或不自覺地自我反省而獲得的某種切實的、比較穩定的正向心理感受。

就教師個體的生命而言，教育教學活動占據了核心部分，如果在教育教學過程中尋找不到人生 的幸福，那么他就找不到人生的幸福。做個幸福的教師，既是教育事業的必需，也是教師個體生命 的必需。教育要向人還原，向人的生命還原，就應該讓教育者和受教育者一起幸福起來。

自我認同和幸福感同屬于人的精神世界，無法外在強制，只能是內發的，只能起于自我認同，終達于內心幸福。

參考文獻

［1］ 吉姆·麥蓋克根.文化民粹主義 [M].南京：南京大學出版社，2001 ： 228.［2］ 梁麗萍.中國人的宗教心理 [M].北京：社會科學文獻出版社，2004.［3］ 復旦大學中外現代化進程研究中心.近代中國的國家形象與國家認同 [M].上海：上海古籍出版社，2003 ： 120.［4］ 李素華.對認同概念的理論述評 [J].蘭州學刊，2005（4）： 201 ～ 203.［5］ 斯賓諾莎.倫理學 [M].北京：商務印書館，1983 ： 249 ～ 251.［6］ 郄海霞.教師自我認同心理探析 [J].湖南教育，2003（14）： 18~20.［7］ 楊越.關注教師職業自我認同的教師教育 [J].教育科學論壇，2006（7）： 59 ～ 60.［8］ BYRNE B M.The maslach burnout inventory ： testing for factorial validity and invariance across elementary intermediate and secondary teachers[J].Journal of Occupational and Organizational Psychology，1993，66（3）： 197 ～ 212.［9］ MASLACH C，SCHAUFELI W B，LEITER M P.Job burnout[J].Annual Review of Psychology，2001（3）： 397 ～ 422.［10］ CORDEA C L，DOUGHERTY T W.A review and an integration of research on job burnout[J].The Academy of Manageme nt Review，1993（18）： 621 ～ 661.［11］ 新浪教育.2005 年中國教師職業壓力與心理健康大型調查 [EB/OL]（2005-08-26）

[2007-09-06].l.Influence of Teachers’ Professional Identity on the Sense of Well-being

SUN Yu-hua

（Center for Teachers’ Development in Xinjiang, Xinjiang Normal University, Urumqi 830054,China）

Abstract: Identity is of great importance to mental stability and well-being.Teachers’ professional

identity is vital to an instructor’s attitude, and feelings for selves and occupations.Only with professional identity can a teacher sense heartfelt mental well-being, professional happiness, and the value of life, to facilitate his or her professional development.Key words: professional identity ； teachers’ professional identity ； well-being ； professional development

（責任編輯 趙 蔚）

第二篇：教師職業幸福感

找到教師職業的幸福感

在這物欲橫流的社會，每個人的標準不同，幸福的指數也會不同，浮躁的我多了一份思考，我們老師的幸福感是什么呢？工作至今，在教師這一職業中有沒有找到幸福感?而我們的幸福又該到哪里去找呢？下面就談談自己的感受吧！

首先，課堂是老師的主戰場，上好每一節課，享受課堂，享受人生。

一個醫生，外表漂亮，對人很好，卻不能診斷病情；一個律師，外表瀟灑，對人不賴，卻不能用證詞去辯護；一個老師的課堂不精彩，那他的生活就不精彩。如果一個教師一輩子從事學校教學工作，就意味著他生命中大部分的時間和精力，都是在課堂中和為了課堂教學而付出的。如果一個老師在課堂中尋找不到幸福感，終究他是不會快樂的。尋找教師職業幸福感的第一步就是把課上好，讓學生迷戀、期待、向往你的課堂。如果一個老師不能在課堂教學中品嘗到幸福的滋味，那么他又能夠在哪里去尋找到幸福呢？

比如，有人問你的課上得怎么樣？你想不想上課？也可以問一問學生喜不喜歡你的課？如果學生的回答是肯定的，他們是喜歡上你的課，那么你是幸福的，所以作為老師要善于去審視自己的課堂，認真對待每一節課，每一節課都是不可重復的。每一堂都是唯一的，課堂教學是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的有意義的構成部分。我改變不了這個世界但可以改變我的課堂，我的課堂我做主。

我常試著讓自己的課上得完美一些，及力讓自己的課很快過，因為每次上完一節成功的課，當下課鈴聲響起的時候，學生總會說：“老師，怎么時間過得那么快？”我便會高興地跟學生說：“下節課繼續進行?！边@樣上完一節課自己的心情是高興的，我想此時就有了幸福感了。如果哪一節課上得別扭了，自己就感覺不好受，于是我會不斷去總結，直到讓課堂時間很快過為止。好課堂好人生，課堂精彩，人生精彩；課堂質量高，生命質量高。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個人懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺。

教好課是我自己的事情，不需要任何借口，不需要別人調動我的積極性。我不僅僅是在對別人負責，也是在對自己負責。常常聽到有老師說工作很沒有意思，但我覺得上課卻是一件很愉快的事情，只要走進課堂，我會全身心投入其中，沉浸在課堂中，享受著課堂帶給我的快樂。我覺得我不是為別人工作，在工作中不能唱高調，別說自己“為黨和人民工作”、“為學生工作”、“為校長工作”、“為社會工作”等這些源于外部的動力，我們要為自己工作。源于如此，我常常告訴學生，你學習不是為別人，而是為自己學習，只有是內在的需要轉化為動力的時候，才能發揮出最佳的教學效果。當老師要有一個神奇的魔力，這是我努力奮斗的方向，我希望有一股魔力，讓學生喜歡我，喜歡我的課堂。以享受的態度對待教學，心靈就會充滿著明媚的陽光，回響著和諧的音樂，體驗著讀音的靈感；以享受的眼光走進課堂，就會真心地熱愛每一個學生，就會把每一節課精彩地演繹，就會感到自己生命的閃光點，從中獲得職業中的幸福感。

第二,學生是老師的上帝，要善于師生交往，用富有感染力的語言，感化學生。商家問題感謝客戶，因為可以在客戶中獲得利潤；演員總是感謝觀眾，因為觀眾給了他鮮花和掌聲；作家問題感謝讀者，因為讀者能欣賞他的著作，給予肯定??那么，老師最要感謝的是誰？是學生。正是學生給了你痛苦，也正是學生給了你幸福。我想如果你能像商家愛戴客戶那樣愛護我們的學生，你愛學生，學生也會愛你。學生給你更多的是痛苦多一些還是幸福多一些,主要不是取決于學生,而是取決于你自己,取決于你的價值觀念和智慧。我一直認為我們的教育應該適合學生的教育，如果不適合于學生的教育必然是不理想的教育。

在大多數老師眼中,“差生”的概念已經是根深蒂固，這與應試教育有必然的聯系，因為只有優秀生才能為我們贏得榮譽，而“差生”常常是被遺忘的群體。但是我認為，我們不能純粹的把學生分為不同的等次，因為學生的成績不理想，只有他進步我們更能找到幸福感，老師不能一棒子就把所謂的“差生”學生打入了死牢。（二中吸煙等）當學生很亢奮的時候，你能否用富有感染力的語言，讓他歸于平靜；當學生沉悶的時候，你能否用有趣的話語或活動，讓他興奮起來；當學生不愿意學習時，你能否用充滿激勵的言行，喚起他的向往，讓他獲得一些動力，這些就是為人師的魅力和幸福。是呀，作為老師要在不斷學習中獲得技巧，獲取解決突發事件的智慧?！坝H其師，信其道。”對于學生的錯誤，我們要善于運用不同的方法去解決。問題出現的時候不能用簡單粗暴的方式去解決，找到了適合的辦法，就像是解決了難題一樣有幸福感，有成就感，難道還不快樂嗎？

我們要平等地對待學生，蹲著看學生，與學生目光平視，意味著教師應該擁有寬容、信任、理解、等待的情懷，意味著童心的回歸，包容與善待學生。學生就是學生，如果他什么都會了就不叫學生了，每一個成長中出現的問題都是學生發展的機會，要幫助學生學會樂于幫助別人與主動求得別人的幫助的策略。學校的教育其實應該是生存的教育，教會學生如何生存，如何做人，如何學習，如何健身，而這些能力都與學生的生存息息相關。作為老師要善待學生，那么學生也會善待你，這樣你就會有成就感，就會有幸福感。

第三，要學會學習，在學習中反思，在培訓中成長，在學習中提高，在提高中幸福培訓是一種福利，是一種最大最好的福利。在學習中成為，唯一持久的競爭優勢，或許是具備比你的競爭對手學習得更快的能力。今天你不生活在未來，那么明天你將生活在過去?，F代的社會是一個知識激烈變化的時代，不斷更新的知識，告訴老師要不斷去學習，只能不斷學習你才能適應如此快速變化的時代，不學習，結果只不一個，那就是被學生淘汰，被學校淘汰，被社會淘汰，如果你不想這樣殘酷地被淘汰掉，那么只有學習。

當老師要精彩，非學習不可。一個不斷成長和發展的教師，必然是一個喜歡而善于讀書的教師。他有動力也有能力讀書，不斷地吸收人類思想和精神，讓自己不僅成為有專業素養的教師，更成為有人格尊嚴，豐富情感、科學精神、人文關懷的大寫的“人”。這樣的教師，他的幸福支撐點是非常強大的，他的人格魅力也是非常強大的。從去年一直到現在，由于有了自己的博客，看文章多了，寫的機會也多了，在自己的博客上留下的足跡也多了，在不斷書寫的過程中提高自己的寫作能力，在不斷學習中吸收知識。自己也在學習和寫作中獲得了快樂。作為一名語文教師，你會寫文章，才能培養出會寫文章的學生，如果老師都不會寫文章，又怎能培養出會寫文章的學生呢？我想以后我會多讀多思多寫，在不斷學習中提升自己。

第四，要善于生活，注重生活質量，注意形象，加強鍛煉身體

“事業誠可貴，健康價更高。身體是1，其他都是0，沒有1，再多的0也還是0?！眢w是革命的本錢?！?，如果你熱愛你的職業，那么，請你每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子?！蔽乙恢倍颊J為身體很重要，而我的同事經常跟我說，你怎老是有用不完的力呀？我笑著跟他們說：“我經常鍛煉身體。”身體好了，精神好，工作好，生活也好。誰會喜歡一個天天帶著藥罐子的人呢？老師們常常會說沒有時間呀，如果你把鍛煉身體看作是吃飯一樣重要的時候，你一定會有時間去鍛煉身體的。像現在生活壓力大，人際關系緊張、工資還不是很高，在如此壓力下，運動可以減壓。身體好，精神爽，精神爽，工作效率高，家庭生活一定幸福。

當老師還要幽默感，我覺得這一點對我來說是一種挑戰，因為我不是一個有幽默感的人，但我會盡力去學習。陸谷孫先生說：“上一堂課至少要讓學生大笑三次?！钡幸稽c我是可以做到的，那就是帶著微笑去上課，因為你與學生的關系和諧了，學生才會喜歡你，才會聽你的課，我們不應該只把課堂當作傳承知識的場所，更應該把課堂當作師生交流思想感情，碰撞智慧火花，啟迪智慧靈感的其樂融融的“磁場”。老師用你那柔和的語言春風化雨般滋潤學生的心田。

在浮躁的社會，教師要靜下心來做學問，在學習在不斷提高自己。只要自己努力學習，充滿激情地去上課，用一顆愛心去對待學生，善待自己，善待他人，學會寬容他，學會欣賞他人，學會諒解他人，學會理解他人，打理好自己的心情,你就是一名幸福的老師。常說：“你好，我好，大家好！”那么，你幸福，我幸福，大家都幸福！

第三篇：教師職業幸福感

教師職業幸福感是教師職業生活的重要內容，也是衡量其工作生活質量的重要指標。關注和了解教師的職業幸福感，不僅有利于教師自身的發展和生命質量的提高、學生的健康成長發展，而且有利于整個教育質量的提高及和諧社會目標的最終實現。因此，深入探究影響教師職業幸福感的實現問題，對確保廣大教師身心健康、享受教師職業內在的尊嚴與歡樂有著重要的理論意義和實踐價值。

一、教師職業幸福感

教師職業幸福感則是指教師在自己的教育工作中需要獲得滿足、自由實現自己的職業理想，發揮自己的潛能、實現自身和諧發展，并伴隨著力量增長所獲得的持續快樂體驗。

二、影響教師職業幸福感獲得的原因

教師職業幸福感的獲得具有多源性，既有來自于外界的積極評價，也有來自于教師自我得以實現等內在的原因。

(一)工作集體關系融洽

(二)師生共同得到成長和發展

(三)領導、家長的支持和肯定

(四)工作和工資的穩定

三、提升教師職業幸福感的建議

根據對教師職業幸福感獲得原因的分析，我們可以從教師個體、學校組織、社會三個方面來努力，提升教師職業幸福感。

(一)教師要樹立正確的職業價值觀

首先，教師要建立良好的自我認知，準確把握自身角色，通過自我評價來追求自我的完善。教師要通過不斷的追問和反思，認識到教師不是一種為了謀生而去進行的表演，而應該是角色自我和個性自我的統一，是教師生活本身。只有充分張揚個性、肯定自我才能使教師在工作中體驗到自己的幸福。

其次，教師要推動自我超越，完善職業價值觀。教師要將個人的心理需要導向學校和社會需要的軌道上來，自覺調整心態，進行自我教育，通過提高自身修養來完善自我。這樣，教師才能在其職業活動中獲得心靈的滿足，從教師職業活動中體驗到生命的內在歡樂，得到自我的發展，實現自我，超越自我，并在此過程中，逐步完善自己的教師職業價值觀念。

(二)學校要積極提供組織支持

首先，學校要讓教師真正參與學校管理。激發教師主人翁意識和工作責任感，提高教師的自我價值感，增強教師對學校工作的認同感。

其次，要積極構建和諧的人際關系氛圍。除此之外，學校還要通過組織活動等形式創造教師有效溝通的機會。

(三)社會要提高對教師的信任度，對教師持合理期望

首先，要提高社會對教師的信任度。我們都應該信任學校、信任教師，更有必要在全社會范圍內對教師形成良好的公共信任氛圍。會使教師具有高度的自尊感以及把教育教學工作視為一種可一生追求的事業，從而對教師職業抱有積極肯定的看法和態度。

其次，要對教師持合理的期望。過高的期望也會對教師形成一種無形的壓力，影響教師的工作熱情和心理健康。所以，社會大眾、家長、學生應對教師持合理的期望，首先將教師看作一個普通的人，其次才是教師，要允許教師犯錯誤，要以一種寬大的胸懷包容和愛護他們。

第四篇：教師職業幸福感

找到教師職業的幸福感

----韓志敏

在這物欲橫流的社會，每個人的標準不同，幸福的指數也會不同，在自己投入教育工作四五年以來，浮躁的我多了一份思考，我們老師的幸福感是什么呢？工作三 年以來，自己在教師這一職業中有沒有找到幸福感?而我們的幸福又該到哪里去找呢？下面就談談自己的感受吧！首先，課堂是老師的主戰場，上好每一節課，享受課堂，享受人生。

一個醫生，外表漂亮，對人很好，卻不能診斷病情，只能打40分以下；一個律師，外表瀟灑，對人不賴，卻不能用證詞去辯護，只能打50分以下；一個老師的課堂不精彩，那他的生活就不精彩，那么只能打60分以下。如果一個教師一輩子從事學校教學工作，就意味著他生命中大部分的時間和精力，都是在課堂中和為了課堂教學而付出的。如果一個老師在課堂中尋找不到幸福感，終究他是不會快樂的。尋找教師職業幸福感的第一步就是把課上好，讓學生迷戀、期待、向往你的課堂。如果一個老師不能在課堂教學中品嘗到幸福的滋味，那么他又能夠在哪里去尋找到幸福呢？

比如，有人問你的課上得怎么樣？你想不想上課？也可以問一問學生喜不喜歡你的課？如果學生的回答是肯定的，他們是喜歡上你的課，那么你是幸福的，所以作為老師要善于去審視自己的課堂，認真對待每一節課，每一節課都是不可重復的。每一堂都是唯一的，課堂教學是師生人生中一段重要的生命經歷。我改變不了這個世界但可以改變我的課堂，我的課堂我做主。

我常試著讓自己的課上得完美一些，及力讓自己的課很快過，因為每次上完一節成功的課，當下課鈴聲響起的時候，學生總會說：?老師，怎么時間過得那么快？?我便會高興地跟學生說：?下節課繼續進行。?這樣上完一節課自己的心情是高興的，我想此時就有了幸福感了。如果哪一節課上得別扭了，自己就感覺不好受，于是我會不斷去總結，直到讓課堂時間很快過為止。好課堂好人生，課堂精彩，人生精彩；課堂質量高，生命質量高。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個人懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺。

教好課是我自己的事情，不需要任何借口，不需要別人調動我的積極性。我不僅僅是在對別人負責，也是在對自己負責。常常聽到有老師說工作很沒有意思，但我覺得上課卻是一件很愉快的事情，只要走進課堂，我會全身心投入其中，沉浸在課堂中，享受著課堂帶給我的快樂。我覺得我不是為別人工作，在工作中不能唱高調，別說自己?為黨和人民工作?、?為學生工作?、?為校長工作?、?為社會工作?等這些源于外部的動力，我們要為自己工作。源于如此，我常常告訴學生，你學習不是為別人，而是為自己學習，只有是內在的需要轉化為動力的時候，才能發揮出最佳的教學效果。當老師要有一個神奇的魔力，這是我努力奮斗的方向，我希望有一股魔力，讓學生喜歡我，喜歡我的課堂。以享受的態度對待教學，心靈就會充滿著明媚的陽光，回響著和諧的音樂，體驗著讀音的靈感；以享受的眼光走進課堂，就會真心地熱愛每一個孩子，就會把每一節課精彩地演繹，就會感到自己生命的閃光點，從中獲得職業中的幸福感。

第二,學生是老師的上帝，要善于師生交往。

商家感謝客戶，因為可以在客戶中獲得利潤；演員總是感謝觀眾，因為觀眾給了他鮮花和掌聲；作家感謝讀者，因為讀者能欣賞他的著作，給予肯定……那么，老師最要感謝的是誰？是學生。正是學生給了你痛苦，也正是學生給了你幸福。我想如果你能像商家愛戴客戶那樣愛護我們的學生，你愛學生，學生也會愛你。學生給你更多的是痛苦多一些還是幸福多一些,主要不是取決于學生,而是取決于你自己,取決于你的價值觀念和智慧。我一直認為我們的教育應該適合學生的教育，如果不適合于學生的教育必然是不理想的教育。

在大多數老師眼中,?為題學生?的概念已經是根深蒂固，這與應試教育有必然的聯系，因為只有優秀生才能為老師為學校為社會贏得榮譽，而?問題學生?常常是被遺忘的群體。而我認為，我們不能純粹的把學生分為不同的等次，因為學生的成績不理想，并不代表著他走出社會后就不能為社會創造財富，就會成為社會的累贅，孩子是不斷變化著的，他現在學習比較差，可能在其他方面會比別人好,而且成績好壞并不代表著成長以后的好壞，老師不能一棒子就把所謂的“問題學生”孩子打入了死牢。

我們要平等地對待學生，蹲著看學生，與學生目光平視，意味著教師應該擁有寬容、信任、理解、等待的情懷，意味著童心的回歸，包容與善待孩子。孩子就是孩子，如果他什么都會了就不叫孩子了，每一個成長中出現的問題都是孩子發展的機會，要幫助學生學會樂于幫助別人與主動求得別人的幫助的策略。學校的教育其實應該是生存的教育，教會孩子如何生存，如何做人，如何學習，如何健身，而這些能力都與孩子的生存息息相關。作為老師要善待學生，那么學生也會善待你，這樣你就會有成就感，就會有幸福感。

第三，要學會學習，在學習中反思，在培訓中成長，在學習中提高，在提高中幸福

培訓是一種福利，是一種最大最好的福利。只有學習才是唯一持久的競爭優勢，或許是具備比你的競爭對手學習得更快的能力。今天你不生活在未來，那么明天你將生活在過去。現代的社會是一個知識激烈變化的時代，不斷更新的知識，告訴老師要不斷去學習，只能不斷學習你才能適應如此快速變化的時代，不學習，結果只不一個，那就是被學生淘汰，被學校淘汰，被社會淘汰，如果你不想這樣殘酷地被淘汰掉，那么只有學習。

當老師要精彩，非學習不可。一個不斷成長和發展的教師，必然是一個喜歡而善于讀書的教師。他有動力也有能力讀書，不斷地吸收人類思想和精神，讓自己不僅成為有專業素養的教師，更成為有人格尊嚴，豐富情感、科學精神、人文關懷的大寫的?人?。這樣的教師，他的幸福支撐點是非常強大的，他的人格魅力也是非常強大的。從去年一直到現在，由于有了自己的微信，看文章多了，寫的機會也多了，在自己的博客上留下的足跡也多了，在不斷書寫的過程中提高自己的寫作能力，在不斷學習中吸收知識。自己也在學習和寫作中獲得了快樂。作為一名數學教師，你不但能教好數學，而且還有很高的文化素養，相信這樣學生會更加尊敬你，信服你，這是一件多么幸福的事??！我想以后我會多讀多思多寫，在不斷學習中提升自己。

第四，要善于生活，注重生活質量，注意形象，加強鍛煉身體

?事業誠可貴，健康價更高。身體是1，其他都是0，沒有1，再多的0也還是0。‘身體是革命的本錢。’，如果你熱愛你的職業，那么，請你每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子。?我一直都認為身體很重要，而我的同事經常跟我說，你怎老是有用不完的力呀？我笑著跟他們說：?我經常鍛煉身體。?身體好了，精神好，工作好，生活也好。誰會喜歡一個天天帶著藥罐子的人呢？老師們常常會說沒有時間呀，如果你把鍛煉身體看作是吃飯一樣重要的時候，你一定會有時間去鍛煉身體的。像現在生活壓力大，人際關系緊張、工資還不是很高，在如此壓力下，運動可以減壓。身體好，精神爽，精神爽，工作效率高，家庭生活一定幸福。

當老師還要幽默感，我覺得這一點對我來說是一種挑戰，因為我不是一個有幽默感的人，但我會盡力去學習。陸谷孫先生說：?上一堂課至少要讓學生大笑三次。?但有一點我是可以做到的，那就是帶著微笑去上課，因為你與孩子的關系和諧了，學生才會喜歡你，才會聽你的課，我們不應該只把課堂當作傳承知識的場所，更應該把課堂當作師生交流思想感情，碰撞智慧火花，啟迪智慧靈感的其樂融融的?磁場?。老師用你那柔和的語言春風化雨般滋潤孩子的心田。

在浮躁的社會，教師要靜下心來做學問，在學習中不斷提高自己。只要自己努力學習，充滿激情地去上課，用一顆愛心去對待學生，善待自己，善待他人，學會寬容他，學會欣賞他人，學會諒解他人，學會理解他人，打理好自己的心情,你就是一名幸福的老師。常說：?你好，我好，大家好！?那么，你幸福，我幸福，大家都幸福！

第五篇：教師職業幸福感

教師職業幸福感

教育是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。教師一直以來被稱為人類靈魂的工程師，育人子弟，桃李芬芳?？倳浽诒本煼洞髮W強調全國廣大教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的好老師，為發展具有中國特色、世界水平的現代教育，培養社會主義事業建設者和接班人作出更大貢獻。當代中國，我們有把幫助學生“扣好人生第一顆扣子”作為畢生追求的職業技術學院教師林冬妹；有幾十年堅守在偏遠講臺，從“支姐姐”到“支媽媽”，培育了大山深處兩代人的山村女教師支月英；有踐行“愛與責任”教書育人理念，不顧身體殘疾，積極投身玉樹大地震抗災救災并帶頭為災區捐款的寄宿制學校教師王宏，還有言傳身教，把愛國之情、報國之志融入祖國改革發展偉大事業中的地球物理學家黃大年......當然更多的老師是默默無聞的，他們不是英雄模范，他們的名字并不為人熟知，他們只是在用自己的行動詮釋著老師的愛與責任。就我個人而言，作為教師，我沒有多少成績，所以我無法慷慨激昂；身為班主任，我也沒有什么愛生的感人故事，所以也無法催人淚下。教師這個行業很怪，它被人們賦予了無限美好的詞匯，同時又被人們深深痛恨。我的很多同事談到這個話題的時候都感到很無奈，他們不明白為什么現在的媒體常常要抓住一些負面報道來貶低一個行業，而這個行業的大多數還拿著微薄的工資孜孜不倦地為祖國培養下一代。體罰學生、有償家教、師德敗壞……動不動這樣的詞匯就出現在眾人口中，這樣的老師并不是我，可總有人戴著有色眼鏡審視著著這個行業的每一個人。

現在社會上有一些十分不好的聲音，對教師的誤解的確不少，常見是埋怨多、理解少；苛求多、支持少；批評多、贊揚少。還有不少人說現在的教師素質如何低下、師德如何敗壞，教師就真的如此不堪嗎？ 誠然，社會上出現了極少數師德敗壞的教師，例如有償家教，侮辱學生，應付教學，體罰學生等現象，結果往往是所有老師遭到網民討伐，把大多數教師的良好道德師風一票否決，被一棍子徹底打死。而教師職業的工作，也招來不少人的誤解和偏見：認為教師一天就上幾節課，很悠閑；教師假期多，一年有半年不上班；教師職業很穩定，收入不錯；教師補課很容易撈錢。

但教師們上面有學校教務方面施加的教學壓力，下面是各種調皮搗蛋的學生們，偶爾還要應對家長們的無理刁難，真可謂是身心疲憊，我們作為教師的職業幸福感正在急劇下降。所以培養教師的幸福感需要從多方面入手。

首先，教師應該主動積極的調節好自己的心理狀態。面對賽課評比等等壓力，以一顆平常心去對待。不要患得患失，努力做好就是最好。面對學生的頑皮淘氣，要時刻提醒自己，孩子就是孩子，很正常。批評教育學生時，不上綱上線，不急不躁。面對難纏的家長，不抱怨不報復，以孩子為突破口尋找解決問題的辦法。

其次，對于教師來說，教書育人其實也是育己。只有不斷的自我提升和學習，與時俱進，才能更好的投入到教學中去。每每望著下面一雙雙渴望知識的眼睛，用我一己之力解他人之惑，其實這是最真實的幸福。

再次，教師應該從自身的工作中尋找幸福感?？吹胶⒆觽儗W習成績的提高，是幸福的，看到學生們思想積極向上，是幸福的，收到領導的表獎，是幸福的。教學中不缺少幸福，只是缺少發現點滴幸福的眼睛。總的來說，在大環境無法改變的情況下，改變自己的心態是最重要的。

另外，做為校領導，應該多豐富教師的業余活動，多組織文體類活動。當然有條件的學?？蛇m當發放一些獎品做為鼓勵。以團結奮進為主題，增加學校工作的樂趣的同時，也提高教師職工的凝聚力。作為校領導，要了解每位教師的長處和優勢，做到教師合理分配和搭配，發揮最大的主觀能動性，才能讓教師工作起來如魚得水，讓學生接受更好的教育。當然也要敞開大門，集思廣益，聽取教師們的意見和建議。

建立家校聯系卡或聯系群。教師和校領導經常與家長溝通，溝通到位，工作自然得心應手。家長把孩子送到學校，自然希望獲得更多的重視和教育，所以及時的反饋和溝通非常必要。

發現每一位學生的長處。從課堂上嚴師，做到他們心里的朋友。尺有所長寸有所短，沒必要讓每個學生都用成績說話，鼓勵他們發展特長。教師的一顆愛心會收到許多的愛心作為回報，豈能不幸福？