第一篇：彩燭工程校長培訓心得

彩燭工程校長培訓心得

北京之行是我一直以來的夢想，來首都北京學習更是一種奢望。這次在黔江區教委曾科長的帶領下有幸來到首都北京師范大學，參加由國家開發銀行贊助的＂彩燭工程＂的校長培訓，與大家聚在一起學習、交流，真的是我一生的幸運和幸福。

在這里，我首先要感謝國家開發銀行的張局長，因為她讓我實現了我北京旅游和學習的夢想。雖然已入冬，但在北京的日子依然陽光燦爛，特別是在學習期間，各位領導、胡老師、田老師、麗麗、周師老師、還有工作組的程軍老師等相關工作人員隨時面帶微笑，很熱心的為我們服務，幫助我們，為我們介紹學校、找教室，帶我們每天學習，我們要外出又忙著為我們找來了國賓隊的車，真的讓我們非常感動，也讓我在這個入冬的季節感到無比溫暖。非常的感謝他們。

有人說，要前世三千次的回眸才換得今生的擦肩而過，更何況我們45位學員來自不同地方、不同學校，有緣聚在一起學習、交流，相互認識并成為朋友，這是我一生最寶貴的財富。所以我也非常感謝我親愛的學友們。

這次培訓分成聆聽專家、教授的講座、實地考查學習，小組匯報交流總結幾個程序展開，精彩紛呈。

聆聽專家教授的講座讓我為之震撼。曾在幾年前，聆聽了丁榕老師的講座，給我印象最深的就是：教育需要愛，但要做到嚴中有情，情中有愛。于是這種觀念決定了我班主任工作的方法，讓我受益匪淺，時至今日，再次聆聽了丁榕老師的講座，更讓我怦然心動的是她說，＂在人類社會發展的今天，教育需要發展型的愛。＂要做到按需施愛，因為每一個孩子成長的背后都有許多真實感人的故事。

聆聽《精心設計課堂提問，提高課堂教學效率》的講座，深刻地感受到我們的課堂提問存在著許多問題，課堂提問是一門精深的學問和藝術，更需要我們在教學實踐中不斷學習、研究。

來到北師附一小，親近課堂和孩子，實地考察和學習，更是讓我大開眼界，北師附一校的快樂教育真的讓我感受到了學校的大教育----是一切為了孩子的快樂成長。張校長的理念先進，管理得法，引領著這所學校持續的發展，老師的講課語言親和，把課堂真正的還給孩子，老師一步步的引導真的是一種無痕的滲透。這位老師的課堂教學真的也讓我深刻地感受到：課堂------孩子生命成長的地方。

為了增進學員間的相互了解，老師們還組織了一系列豐富多彩的活動，提供平臺讓學員們一起相互交流，深刻地感受到汲取和分享的快樂。

閑暇之余，我們還領略了匯聚天安門人山人海的莊嚴隆重神圣的升旗儀式，欣賞了博大精深的北京故宮博物館，游覽了蜿蜒盤旋的八達嶺長城，感受了頤和園的皇家園林文化的獨特魅力；品嘗了味道鮮美的北京大董烤鴨；特別讓我感受最深的是京師學堂的育人力量，感受到了名校的文化和專家教授、名師的風彩。一言一行，一草一木，真的無不讓我感受到這座千年古都的深厚文化底蘊。

第二篇：彩燭工程學員代表發言稿

尊敬的各位領導、各位專家、親愛的學員們：

大家上午好！

今天,我能有幸在這里代表學員們發言,覺得十分榮幸、十分激動。作為本次“彩燭工程”西部地區小學校長培訓班的一員，首先請允許我代表全體學員，衷心感謝中國西部人才開發基金會給我們提供培訓研修的寶貴機會，感謝北京師范大學以及各級教育主管部門的領導、老師們的精心組織和辛勤付出。

我來自基層，來自渝、鄂、湘、黔四省市的結合部——黔江區，她素有“渝鄂咽喉”之稱，是重慶市主要的少數民族聚居地之一，民族風情淳樸濃郁，土家擺手舞、山歌、銅鈴舞；苗族民歌、蘆笙、木鼓舞馳名遐邇。她的境內山雄水秀，植被蔥郁，野生動物繁多，一片凈土，恰似重慶的“后花園”。其中地震堰塞湖小南海為重慶市第一大天然湖泊，碧水綠島，四圍青山，已成為風景名勝區和國家地質公園。此外還有阿蓬江原始峽谷、武陵山奇峰異石、大板營原始森林以及八面山、麒麟蓋、石鐘山等豐富多彩的自然旅游資源，令人目不暇接，流連忘返。別致的民族風情，優美的自然風光，正是我們黔江成為民族風情生態旅游區的魅力所在。隨著中共中央西部大開發的英明決策指引，我們黔江區也依靠著“寧愿苦干，不愿苦熬”到黔江精神邁開了發展的腳步。富民興黔，必重才興教。為加快教育事業改革和發展步伐，全力建設教育強區，打造武陵山區教育高地。作為學校教育領路人的我們迫切需要通過理論學習化解學校管理中遭遇的種種問題與困惑，迫切需要通過培訓提高校長自己的整體素質和專業化水平。在這樣的形勢和背景下，參加這次培訓學習，可謂是恰逢其時。在此，我代表全體學員鄭重承諾：

一、把握機會，主動學習，促進自身發展。

作為參培學員，我們責任重大，使命光榮，一定要把握好這次學習機會，明確學習目標，嚴格遵守培訓紀律，強化自我管理，主動參與培訓研

1討，認真完成專家分配的各項任務，妥善、合理地處理好單位工作和學習任務之間的關系，做到學習與工作兩不誤，兩促進，實現個人專業素養和學校管理水平的再提高、再發展。

二、轉變角色，投入身心，我們學員一定要及時轉變自己的角色，擺正自己的位置，尊重授課老師，用實際行動證明，作為學校的管理者，我們在這里同樣能夠成為合格的被管理者、優秀的培訓班學員。同時北京師范大學本身就有著悠久的歷史沿革，厚重的文化積淀，正向著建設世界一流大學的宏偉目標邁進，是我們應該學習的治校典范。我們不僅要學習課堂上面的知識，更要利用培訓的條件，在北京師范大學校園內多觀察，多感受，這種身臨其境的耳聞目睹，熏陶感染，也是一種珍貴的學習機會。

三、學以致用，聯系實際，提高工作效率。

在座的各位學員在長期的教育實踐中，積累了很多寶貴的經驗。我們應該充分利用這次的學習交流平臺，結合自己所在學校的辦學現狀、任務和特點，把在實踐中形成的好做法、實踐中遇到的困惑和問題一一擺出來，向老師請教，向專家學習，以促進我們以后的工作。

本次培訓結束后，我們一定要把學到的先進實用的教育理念、管理制度和教學方法用于學校管理中去，力爭發揮出引領和帶動的作用，獲得學校和自身的共同發展，演繹絢爛的教育人生。

最后，我代表全體學員，再次向為我們搭建這次學習、提高平臺的所有領導、老師及相關工作人員表示衷心的感謝！祝大家身體健康、工作愉快；祝學員們學習愉快、學習進步！

謝謝大家!

第三篇：“彩燭工程”小學校長培訓心得體會 Microsoft Word 文檔

“彩燭工程”小學校長培訓心得體會

平凱街道官舟小學黃成智

2013年11月22日----12月1日，我在北京師范大學參加了由國家開發銀行、中國西部人才開發基金會共同舉辦的“彩燭工程”小學校長培訓班培訓。期間，我零距離聆聽姚計海等10位資深專家的專題講座，參訪了北京三所著名的學校：北京一師附小、廣渠門中學、亞太實驗小學。專家的諄諄教誨，如久旱春霖，浸潤我心，參訪的三所學校的文化建設、辦學理念、社會效應讓我震撼不已，在享受、感動、震撼之余，引發了我以下的思考：

一、萬眾矚目的教育，為什么讓教育主管部門、學校、教師背負太多。

現在只要學生出了問題，媒體聲討、社會關注的對象是教育主管部門、學校、教師，沒有人去關注這與社會、政府、家庭有關嗎？諸如畢節流浪兒童的死亡事件及事后責任處理等等，難道不能引發我們的深度思考嗎？

二、“馬太效應”現象，使教育均衡發展對于偏遠的農村小學來說是一個遙遙無期的奢望。

馬太福音不是神話也不是歌謠，而是反映了一個客觀真切的社會現實。在現代社會發展過程中，教育與經濟的關系尤為密切，二者相互作用，互為因果。但是，由于我國特殊的歷史、地理條件，東部、中部和西部地區經濟發展呈現不

平衡的狀態，并且差距進一步擴大，伴隨著教育現代化進程的“馬太效應”現象也愈演愈烈，教育在其發展過程中并不是均衡地、協調地發展，而是進一步拉開了距離。經濟發達地區、經濟較發達地區由于有強大的經濟基礎作后盾，所以擁有豐富的教育資源，教育發展較快，教育質量也就明顯地提高了。而經濟欠發達的西部地區的教育狀況幾乎大面積地處于癱瘓狀態，甚至還有滑坡的危險，更何況是西部偏遠的農村小學。

三、教師的職業幸福感為何缺失？

做教師應當是一個幸福的職業。我國古代哲學家孟子曾講過“君子有三樂”，其中“得天下英才而教育之” 是人生的三大樂事之一。可事實上，社會對教師德行的期望過高、教師工作負荷過重等原因引發的教師身心健康問題日漸增多，他們的職業幸福感在下降。一項調查報告結果顯示，65．1％的中學教師患有一種或一種以上“職業病”，近70％的教師感到心累、精神疲憊，48％的教師有焦躁、失眠等癥狀，36％的教師感到有時難以控制自己的情緒。是什么原因造成了教師職業幸福感的缺失？

（一）、多元化的交叉管理，損傷了老師的幸福感。“育是關乎一個國家、一個民族興衰的頭等大事”。年樹木，百年樹人”。“教育是一個國家的頭等大事”。重視教育是理所當然的事，現實生活中這種重視更多的體現在了

多個管理部門對教育各種類型的檢查評比當中，而教師是直接的承擔者。可有誰知道教師為了完成這一使命受到的傷害有多大。教師的本職是教書育人，而有時卻變成了要完成毫無用處的造假材料，浪費有限的時間和精力，有些不教師的錯，出現了問題卻鞭鞭打在老師們的身上。這樣的一種多重的、沒有一個統一說法的管理，讓一個人承受著不公平的評價，他的一生會幸福嗎？

（二）眾多的責任承載，損傷了教師的幸福感

無可否認，教師制造的產品是“人”，人是萬物之靈，因此教師的勞動也是最偉大的創造。不論怎樣稱贊都是應該的。但是我們從另一面也可以發現，當社會上口頭把教師的地位提得很高的同時，也把教師推上神圣的祭壇。教育部一再強調教師的三個責任：崗位責任，社會責任，國家責任。教師的責任怎么就這么大呢？教育事業的精神大廈教師又能支撐多少呢？

北京之行的培訓學習是短暫的，受到的感動是深刻的，引發思考是久遠的。如果以上我提到的現象在不久的將來得以改善，我想作為教育人，我們應該是幸福的。

第四篇：彩燭工程第九期隴南小學校長培訓心得體會（小編推薦）

“彩燭工程”第九期小學校長培訓心得體會

文縣石雞壩小學朱建文

2014年4月13日----4月19日，我在北京師范大學參加了由國家開發銀行、中國西部人才開發基金會共同舉辦的“彩燭工程”小學校長培訓班培訓。期間，我零距離聆聽姚計海、王曉春等10位資深專家的專題講座，有幸和著名兒童文學作家金波老先生零距離接觸。參訪了北京一所著名的學校：北京一師附小。參加了亞太實驗小學舉辦的中小學語文《人文閱讀與生命教育》詩歌閱讀教學專題研討會。專家的諄諄教誨，如久旱春霖，浸潤我心，參訪的學校的文化建設、辦學理念、社會效應讓，校長強大的人格魅力，開放的思維，創新、堅守的精神，我震撼不已，同時我也感受到北京人民，特別是專家、老師的文明的話語、熱情的態度、和藹的面孔、樸素大方的打扮和細致踏實的工作態度等，讓我感動不已，在享受、感動、震撼之余，無不引發了我以下的思考：

一、校長是學校發展的靈魂。經過幾天的專家教授講課，結合我的工作實際，使我認識到校長在學校的重要性；同時參觀北京師范大學亞太實驗小學，并參加了亞太實驗小學舉辦的中小學語文《人文閱讀與生命教育》詩歌閱讀教學專題研討會，聆聽了徐向東校長的專題報告，在活動課間之余感受到全校師生的文明向上、積極樂觀、和諧相處、知識淵博，認真參觀班級布置、樓道墻壁等，深厚的校園文化讓我感受到獨特的魅力；還參訪了北京第一師范附屬小學，校長張忠萍給我們作“學校特色發展”專題報告---快樂教育。讓我真正領略到校長的風格氣質，一言一行，都在影響著學校，影響著師生員工。所以，校長不僅是自己的、家人的、更是學校的、全校師生員工的。

校長高尚的情操，豐厚的文化底蘊，執著的工作態度，嫻熟的工作方法，校長對教師的寬容。對同事的合作，無不影響著學校。校長對教育的激情，對教育全身心的投入和無私的奉獻；校長對教育敏銳的洞悉和準確的把握；校長對教育的活力、恒心，對教育的追求和探索；校長對教育熾熱的情懷；校長對教育的創新，對教育求變的思維和不變的熱情；校長對學校文化的傳承和創新無不影響著學校，影響著師生員工。

回顧我校的發展變化，能有今天的校園面貌，能走在全縣各類學校的前例，得到各級領導的重視，兄弟學校的認同，社會家長的好評，全體教師的無私奉獻，學生養成習關、學習習慣有大的改善，成績穩步提高，沒有呂校長的帶領是萬萬不能動。

因此，我的培訓感言是：“合格的校長，必須具有長遠開放的眼觀，豁達的胸懷，堅持奉獻的精神，實實在在的行動，協作團隊的能力，踏實的作風。”

二、以人為本，充分調動教師團隊精神是學校發展的核心力量。一所學校就是一個集體，我們的教師只要忠誠教育事業，對領導分配的合理地任務服從，對同事欣賞，對學生熱愛，對社會奉獻。只要大家鼓足干勁，同心協力是學校得以發展的中堅力量和精神支柱。學校的發展靠的不是單個的領導和教師，靠的是一個集體。只有人人愛崗敬業，團結協作，才能形成一股強大的合力，推動學校健康快速地發展。

通過參訪學校，在想想自己學校的發展變化，無論是具備現代化硬件設施的新建的學校，還是有著光榮傳統和悠久歷史的百年老校，要想在教育市場的大潮中占有一席之地，求生存、謀發展、有特色，就必須在學校管理思想上做到“以人為本”：即以人為核心，做好人的工作，充分調動人的積極性，從而促進學校管理者管理水平的提升，促進教師教育教學能力的不斷提高，促進全體學生的全面發展，進而提高學校的效能，實現學校教育的目標。

三、學校特色建設是學校發展的生命線。通過我短暫的學習，特別是參訪的北京師范亞太實驗小學和北京第一師范附屬小學，每所學校所特有的校園文化和辦學理念讓我感到學校文化給學校發展注有的生命活力。

如北京第一師范附屬學校的“快樂教育”----讓每一個兒童快樂成長，以快樂成長奠基快樂人生。在快樂教育實踐中，學校倡導“兒童快樂發展”、“教師自主發展”的理

念，以“樂于讀書，勤奮為樂；樂于服務，助人為樂；樂于鍛煉，健體為樂；樂于交往，合作為樂；樂于參與，實踐為樂；樂于開拓，創新為樂。”為培養目標，讓學生“在愉快中求發展，在發展中求快樂”。學校社團活動建設和校園墻壁文化建設更是讓人瞠目結舌。

學校文化是一所學校精神風貌的集中反映，是學校辦學特色的體現，創建特色學校就是創建一所學校獨特的學校文化，學校文化建設與特色學校創建互為載體，相依相存。特色學校創建因學校文化建設而得以彰顯個性，學校文化建設也因特色學校的創建而充滿活力，兩者不可分割。

四、德育教育是學校得以發展的保障。德育，從根本上說就是育人。傳統的德育往往是見事不見人，或者是沒有充分考慮到人的獨立個性和內在需求等因素，站在居高臨下的位置，進行呆板的說教，過于凝重，過于規范，又過于封閉，缺少應有的人文關懷、平等交流和自我教育。現代的德育越來越強調發展人的潛能，激發人的主體性、能動性、積極性，注重人的自我發展、自我完善、自我教育。中學德育創新，首先要確定“以人為本”的德育理念，加強人文教育，把人作為德育的主體和根本，把人的發展作為德育的根本出發點，充分認識和把握人的本性，遵循人的認知規律，充分引導和滿足人的正當欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得人的信任和教育的主動權，真正解決人的精神激勵、靈魂塑造和品格提升問題，真正實現“通其情，達其理，導其行”的目的。

五、繼續學習是獲得新知識，適應新形勢，達到新要求，總結經驗方法的唯一途徑。短暫的培訓，有幸聽到王曉春老先生的講座，并得到他的贈書---《跳出教育看教育》。書中寫到我們中小學教師，“生活單純，工作環境封閉”，每天從家到學校，接觸的又是比自己幼稚的孩子，看的書也只不過是教材教參，絕大部分的時間、精力都用在“逼別人學習”，而不是“自己學習”。換言之，我們這些專門致力于學習的人，自己多半恰恰是不愛學習的人，知識結構片面而單薄。的確我們絕大部分教師都有這樣的表現，而作為我本來就知識淺薄，加上多年來沒有重視學習讀書，“腦袋里的硬盤沒有多少文件”，“升級換代”就難了，因此不讀書是很難適應時代要求，更不要說升級換代了。

六、首都人民、特別是專家老師、工作人員的文明禮貌，熱情大方，自然樸素，平易近人，踏實細致等無不讓我感動。在不足十天的學習生活中，使我體會到北京就是不一樣，北京之行的培訓學習是短暫的，使我受到的感動是深刻的，引發的思考是久遠的。我真心的感謝“彩燭工程”，感謝市縣教育局及領導，感謝呂校長給了我這次機會，讓我開闊了眼界，凈化了心靈。

第五篇：校長培訓心得。

讓生活充滿陽光

——關于人生

陳大偉教授將人的人生定位于四個階段：已生——必死——將變——孤獨，人是不能抱怨自己的命運的，既然來到了這個世界上，就不能選擇自己誕生的條件和環境。你可能出生于豪門世家，也可能出生于貧窮家庭等，但這些不是我能選擇的。他在這里說了一個故事：他有一個朋友，參加了由教育部組織的歐洲學習團，在沿途觀光中，領略了歐洲那迷人的風光，一切是那樣的讓人賞心悅目，流連忘返，繁華的都市。在回來教育部要求每人以一句話總結時，他操著四川方言說：真是人住的地方。這里是我們個人能選擇的嗎？既然不能，為什么還要抱怨自己的誕生呢？我們應該以死悟生，“不知死焉知生？”只有探究死是什么、向死詢問生的意義。周國平說：“一個人只要認真思考過死亡，不管是否收獲到使自己滿意的結果，他都好像把人生的邊界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就會形成一種豁達的胸懷，在沉浮世間的同時也能跳出來加以審視。他固然仍有自己的追求，但不會把成功和失敗看得太重要。他清楚一切幸福和苦難的相對性質，因而快樂時不會忘形，痛苦時也不致失態。”只在對死亡的認識已經變得盡可能平和與實際，對生命的認識才能成為一種必然。而為什么不能對今天的生活感到滿意和快樂呢？我們在追求自己幸福生活的同時是一個非常漫長的過程，我們只有在不斷的學習與實踐中來充實自己，讓自己具有適應社會的條件和能力，不斷的提升自己的社會適應能力，是一個動態變化的過程，是一個痛苦與快樂的過程，是一個不斷的追求的過程，一個實現自我的過程。而我們追求幸福生活的過程將注定要孤獨，我們要在漫長的黑夜里學習，我們在追求自己的生活中充滿了磨難與艱辛，是一個孤獨的個體。我們要忍受的是這種長期的孤獨，而不是榮耀一刻。

——關于工作

別人問你是干什么的？你的回答有幾種：教書的、教學生的。什么是“教書的”？什么是“教學生的？”各會有什么后果呢？“教書”是以傳授書本知識為本，會導致人類生存的需要受到忽視，因為書上只有明會知識，沒有緘默知識。“教學生的”這里又有“什么是‘學生’？”“學生”是在成人的幫助之下，學會生存，學會生活。而書本上的知識錯誤只會導致學生出現知識性的錯誤。機械疆化學生的思維和發展取向。“教學生的”是關注學生的全面發展。他現場隨手舉起桌子上的玻璃茶杯問：這里面有什么？是什么水？是什么綠茶水？各種綠茶水有什么區別？從這里看出，有人只會問到第一步，有人會問到第二步，也有人會問到第三步。但這就是人與人之間的區別僅在于此罷了。也可以看出人的不同的探究精神，不同的追求方式，不同的關注點，這是一種態度，是一種生活方式。說到一個故事：2004年初，金華二中徐麗同學用榔頭打死了自己的母親，在“知心姐姐”采訪時，徐麗說，在她17年的記憶中只有兩件事讓他感到自豪：一是幫助無兒無女的老奶奶做飯，二是幫有病的媽媽搬煤氣罐，這些事情使她有這樣的感受：“我還有點用！像個男子漢??不過，這種事情不多。”為什么不是母親給她的關心和照顧使她感到幸福呢？而是她幫助了別人使她感到自豪？第二個故事：他幾年前看到了一篇文章，標題是《今年奶奶72》，作者在在文章中說：幾年前，爸爸將鄉下的奶奶接到城里生活，爸爸媽媽非常的孝順，什么都不讓奶奶做，奶奶無所事事，了無生趣。隨著時間的推移，奶奶情緒越來越低落，爸爸媽媽無計可施。有一天，因為工作大忙，時間太緊，爸爸媽媽沒有來得及收拾床鋪就上班了，下班回家發現床鋪已經被奶奶收拾好了，而且奶奶的精神比較好。從此爸爸媽媽有意無意的給奶奶留下諸如“剝花生米”的事讓奶奶做，奶奶精神反而越來越好。為什么徐麗會殺死自己的母親？為什么奶奶的情緒變好了？因為徐麗沒有實現自己的價值，沒有在生活中獲得滿足感，而奶奶恰好相反。因而說工作是一種生活方式，是一種實現自己的方式，是一種發現自己的方式，是一種創造和幸福的方式。

——關于教師的幸福生活

我們以生悟死，審視過自己的工作，那我們的幸福在哪里？我們怎么追求我們的幸福？

長期以來，教師從事的事業被稱為“太陽底下最光輝的事業”，被世人比做春蠶、蠟燭、人梯、人類靈魂的工程師。然而，這些褒獎的詞匯過多的關注和強調了教師的奉獻，忽視了教師作為一個平凡人的需要和獲得。社會對教師的過高期限望，使教師也把自身的定位于“奉獻者”角色。但從人性發展及人人平等的角度進行分析，社會是否有權利和可能將教師打造成完人，教師是否有必要和可能成為道德的符號或者道德的奴隸呢？從“以人為本”角度來看，幸福也是我們教師的權利，而我們教師是否應該在為學生創造幸福的同時更加追求我們自己的幸福呢？這里的回答，當然——是。那“幸福”是什么？從幸福的終極性來講，幸福是我們生活的最終目的，也就是說只有人認為自己認為成為人的和目的性的事才會有幸福感。一個幸福的人應該是生理健康、心情愉快、人際協調、工作高效、家庭和睦。而我們教師的幸福對學生來說具有致命的重要性，因為只有幸福的教師，才能有幸福的學生，陳大偉教授說寫的一首詩：“你的眉頭開了，所以我笑了/你的眼睛紅了，我的天灰了/??你快樂了，所以我快樂。”“我們應該授以我們的勇氣而非我的絕望，授人以我們的健康舒坦而非我們的愁容病態，當心別傳染疾病！”（美）梭羅。

“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”林黛玉《葬花詞》，在這里林黛玉站在不同的角度體驗了人生的生與死的意義，感受了生命的短暫和寶貴，我逃避死亡，追求生。那我們教師為什么不在生中追求我們自己的幸福呢？從我們職業的對象、意義、過程、結果來審視職業的美和幸福，教育是一個充滿靈性與藝術性的生活，這里人的本質力量會得到最大的體現。關系著學生的一生的幸福，教師在創造人類文明的同時也在創造了自己生命的職業生命，我們在享受著我們工作給我們帶來的快樂和幸福。是我們精神世界的滿足。

追求我們自己的幸福生活，應該調整我們自己的生存狀態，調整我們自己的生存取向。有一句歌詞是：“幸福不是毛毛雨，它不會自己從天上掉下來。”說我們們要立志過一種超越現在的生活；要進一步關注自己的學習與成長，增強自身的本質力量；在增強和體現自身力量的活動中，以一種審美的方式獲得幸福的體驗。我們要改變自己看問題的角度，陳大偉說了一個故事：“幾個連綿的陰雨天后，夜晚，你站在窗前，你取什么樣的視角看窗外——當你向上看的時候，你可能看見滿天的星星，想著天終于放晴，你的心里可能充滿希望；當你低頭向下看的時候，你可能看到的是滿地的泥濘，想著明天外出的不便，你可能心里充滿的是沮喪。你的視角、你的態度決定了你的心情，你的幸福感受。”有很多事，我們無力改變，為什么不改變一下我們看問題的角度呢？我們不要抱怨學生是如何如何的差，學校條件是如何的艱苦。陳大偉在說一故事：“2004年在安徽與老師交流幸福的話題時，有一位教師對他說，她們學校是從師范學校轉成普通中學的，生源質量很差，上課沒有激情。她認為，在這樣的學校上課沒有愉快一幸福可言。他回答：如果都是優秀學生，他們就會選擇重點學校就讀，學校就不可能收夠學生，正是有了這些相對比較差的學生，學校才能招到學生，自己才不用求爹爹告奶奶的請求調動工作，并且還可能有一定的工作獎金。所以我們應該感謝這些學生，喜愛這些學生，在感激和喜愛中改善這種看法，獲得教育的幸福與快樂。”而我們教師為什么不能這樣想呢？為什么會有太多的抱怨呢？為什么我們不能現實的面對我們的現實呢？所以說，如果我們是內心充滿陽光的心態對待生活，我們教師的生活也會充滿陽光。為什么不讓我們自己的生活充滿陽光呢？

走在成為教師的路上 ——關于成長

成長是教師幸福生活的必由之路，因為“發展的本質發展自由”，“人沒有自由就不成為主體”。我們追求的是自由，我們一直走在追求自由的路上，在這一路上我們有收獲，有失敗，有磨難，有淚水，有歡笑。但最重要的是我們得到了發展。在這里我們發展了我們的個性，成長為一個個體的人，使我們從一個生物的人變為具有了社會屬性的人，有精神屬性的人。我們對教育的孜孜的追求，是使我們不斷接近一個教師那樣的人，不斷具有教師的特性的一個人。要發展、要成長就必須找出自身發展的動力在哪里呢？從人的生活來看，我們應該熱愛生活，向往美好的生活。我們沒有理想，就沒有追求，沒有追求，就沒有生活。同時也要看到自身的不足，陳大偉問到這樣一個問題：“人為什么要穿衣服？”大家說最早穿衣服是為了御寒。然后，“在不冷的時候為什么還要穿呢？”當然是為了遮羞；接著“為什么能夠遮羞時還要穿衣服呢？”那答案就是為了美化粉飾自己了。在這里穿衣服有三種功能：保護自己、掩蓋自己、粉飾美化自己，那這些是不是人的本性呢？如果是，那我們是無力改變自己的本性的，但我必須正視自己的不足呀！當然成長的動力還有要方法對頭、看到效果。我們只有工作生活一體化，滿足自己，實現自己。當然我們還得掌握一些方法和途徑，如實踐反思，同伴互助、專業的引領等，孔子說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”最好的老師是我們的同伴，陳大偉說到一個故事：2005年5月在貴陽參加中央教科所劉芳老師主持的‘民族地區新課程師資培訓策略和模式’課題會議期間。聽取了北京市教委陶西平主作的報告，陶主任說到經濟領域的游戲開始從‘象棋規則’到‘跳棋規則’時，分析了‘象棋’取勝是以消滅對方、捉住對方為目的；通過有消滅對方的有生力量、掃清障礙實現；結果是傷跡累累、尸橫遍野，勝利者是孤獨的勝利。‘跳棋’是以爭取先機，最先到位為目的；以彼此依賴和借助的方式實現快速前進；彼此不吃掉對方，勝利者更善于利用對方力量而迅速前進，實現完美和完善。這里的啟示是：合作具有越來越突出的價值和意義。也只有這樣我們教師才能不斷的得到成長。才能成為一個像教師一樣的一個人。在成長中體驗自己的快樂與幸福。我們的教師能不能這樣想呢？能不能成長呢？

——關于研修

陳大偉說一個故事：2004年他的辦公室搬了，到了新的校區的食堂吃飯，發現餐桌兩邊的八張凳子被固定在藏在桌子，于是他把食物放在桌子上，再用腳踩連接凳子的橫竿，“啪！”隨著鐵器橫竿與地面的巨大撞擊聲，湯水濺了一身，食堂中的同事、同學和目光全集中在我的身上，我鬧了一個大紅臉。第二天進食堂，吸取了教訓，用手拉支撐凳子的豎竿這次沒有響聲，但需要兩手參與，而且因為豎竿平常大家很少接觸，灰塵很厚，弄得兩手很臟，感覺這個辦法也不好，于是我就細心的觀察其他人怎么做。我發現他們直接抓住凳子面往下拉，一次就解決了問題，而且因為凳子面經常有人坐，很干凈。于是我第三次開始，我像同事們那樣做，問題得以解決了。這個故事對于大多數的人來說，首先是生活中遇到了問題，我們經過研究后，改進的結果是人與環境更加協調，人在環境中獲得更多的自由，生活更加的舒適。而我們教師對一堂不滿意的課想到過要改進嗎？問過學生在課堂上快樂與幸福嗎？教師自己愉快嗎？因而我們教師少的是這種探究精神。

研修是強調在目標定位上，教師的發展與問題的解決有機統一。強調了教師的主體性，強調對話和分享，強調了內源式發動。

校本研修的三個階段：他組織——學校自組織——教師自組織；“如果后現代的教育能夠出現的話，我預測以組織概念為核心”（美）小威廉姆·E·多爾。就目前我們所做的工作，可以說只停留在他組織的層面上，教師們只是為了應付了學校的檢查，學校只是為了應付上級的檢查。這是一種非常不好的現象，效率低，積極性不高。教師不會主動參與，不能發揮最大的效應。陳大偉形象的比作：他組織——傳統的指腹為婚的介紹戀愛。自組織——自由戀愛。

也許我們有的教師認為我們不是沒有參與，而是缺乏研修的方法。其實研修的步驟與過程主要有：有研修的主題，有研修有團隊，開展有效的研修活動。我們要確定我們的主題，可以在開學期初制定相關的計劃，在充分征求教師在本學期需要解決的問題，列出學校本學期最近切需要解決的問題，寫計劃，第一個問題看是哪些教師提出來的，請他作為該問題的匯報人，然后請一個有經驗的人作為組長，然后為搶凳子的形式，要求全員參加。有得于志同道合的人開展工作。學校要促進教師的交流與分享,可以以檔案的形式、成長記錄袋等。讓教師在交流中體會自己成長的快樂。發現自已的成長變化。

——關于理想課堂

我們不能“用一生的新苦忙碌攀登到人生階梯的盡頭時，發現梯子反搭錯了墻頭！”（陳大偉語）

讓學生在學校經歷美好的校園生活，而課堂是校園生活中重要組成部分，如何讓課堂教學更有實效呢？這取決于課堂教學的取向，陳大偉教授認為課堂——讓學生幸福的生活。他說了一個案例：《畫家與牧童》，唐代戴嵩畫《斗牛圖》時，畫錯了尾巴，當眾人在觀賞是，有的說真是太像了，有的說真的是太有力了，有的說畫得真的是太好了，但這時有一個牧童走過說：牛尾巴畫錯了！因為牛在爭斗時尾巴不是向上翹的，而是夾在兩條后腿的中間。眾人大愕。戴嵩慮心的接受了牧童的意見。然后，有人問陳大偉，你會怎么教？教字詞？還是教什么？陳大偉回答：我教完字詞，問戴嵩為什么會向牧童道歉？為什么會畫錯了？為什么其他人沒有發現？你會想到什么呢？在這里我們可以脫離教參，只要我們能追求到有效的教學，只要我們能不斷的去發現文本中的一些好的教育意義，何嘗不可呢？那這里我們的教師連文本都不能完成，我們能做其他的嗎？我們能提升我們的課堂教學的生命質量嗎？因而要做好課堂教學的設計，在課堂設計中注意全面性的問題、選擇性的問題、生成性的問題。例：有一天，幼兒園的老師唱著：郎啊！我倆本是一條心，學生問到：老師，你怎么與狼是一條心呢？從這個問題中可以看得出問題的選擇性在課堂教學中是非常重要的。總之，課堂教學是精心設計與隨機處理并行不悖。