第一篇：2014高考語文安徽卷試卷文言文

2014高考語文安徽卷試卷

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經》，有文名。先生少英異，至性過人，與弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂，服闕，不肯出仕，欲為名山大川之游。會文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣。”

先生以為經學本于文字訓詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。復奏請采錄《永樂大典》逸書，上覽奏，異之，乃命開四庫全書館，御制詩以紀其事。又以《十三經》文字傳寫訛舛。奏請仿漢熙平、唐開成故事，擇儒臣校正，立石太學，奉諭緩辦，因著《十三經文字同異》若干卷藏于家。于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學，四海好學能文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人，深于經術訓詁之學，未遇時皆在先生幕府，卒以撰述名于時，蓋自先生發之。

先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門，寒酸有一善，譽之如不容口。其在都。載酒問字者，車轍斷衢路;所至之處，從游百數十人。既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。其督學安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉賢，以助樸學之士。在福建，與弟珪相代，一時傳為盛事，而閩士攀轅走送者，數百里不絕。其后文正主持文教，海內名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱據經好古之士為“朱派”云。

先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經史。為文仿遷、固，尤長于敘事。書法參通六書，有隋以前體格。藏書萬卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。

(節選自孫星衍《朱先生筠行狀》)

先生為人坦無城府，內友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至，即有過轍掩覆之，后進之士，多因以得名。室中自辰至夕，未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博聞強識不衰。時于其閑屬文，其文才氣奇橫，于毅力事物情態無不包，所欲言者無不盡。為學使時，遇教官諸生賢者，親若同輩，勸人為學先識字，語意殷勤，去而人愛思之。所欲著書未就，有詩文集若干卷。

(節選自姚鼐《朱竹君先生別傳》)

4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A.復奏請采錄《永樂大典》逸書逸：散失

B.奏請仿漢熙平、唐開成故事故事：先例

C.未遇時皆在先生幕府 遇：得志

D.勸人為學先識字，語意殷勤殷勤：周到

5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)

A.乃不敢引疾B.御制詩以紀其事

臣乃敢上壁日削月割，以趨于亡

C.四海好學能文者D.去而人愛思之

非蛇鱔之穴無可寄托者臨清流而賦詩

6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.朱筠才智過人，淡泊名利。他年少時即通曉《五經》，以善寫文章著名，深得賞識;志趣超脫，不汲汲于仕途。

B.朱筠傾心學問，推進學術。他倡導整理文化典籍并身體力行;重視文字訓詁之學，對當時學人產生深遠影響。

C.朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛好金石書法、藏書考古，喜游名山大川;家中坐客常滿，飲酒論學終日不輟。

D.朱筠致力文教，獎掖后進。他督學地方，尊崇先賢，引領學風;對寒門才俊極口稱善，待門下學子親若同輩。

7.把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)先生以為經學本于文字訓詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。

譯文：

(2)既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。

譯文：

(3)其文才氣奇橫，于義理事物情態無不包，所欲言者無不盡。

譯文：

第二篇：2012年高考語文試卷解析安徽卷

2012年普通高等學校招生全國統一考試(安徽卷)

語

文

本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分，第Ⅰ卷第1頁至第6頁，第Ⅱ卷第7頁至第8頁。全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

考生注意事項：

1.答卷前，務必在試題卷、答題卡規定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認真核對答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致。務必在答題卡背面規定的地方填寫姓名和座位號后兩位。

2.答選擇題（第Ⅰ卷1～6題，和第Ⅱ卷15～17題時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再涂其他答案標號。

3.答是非題（第Ⅰ卷7～14題，第Ⅱ卷18～21題時，必修使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡規定的位置繪出，確認后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區域作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。

4.考試結束，務必將試題卷和答題卡一并上交。

第Ⅰ卷（閱讀題

共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國傳統文化的形成有兩個重要的基礎：一是小農自然經濟的生產方式；二是國家一體，即由家及國的宗法社會政治結構。在此基礎上產生的必然是以倫理道德為核心的文化價值體系。因為家族宗法血緣關系本質上是一種人倫關系，這種關系的擴展就形成了社會倫理關系。家族本位的特點，一方面使得家族倫理關系的調節成為社會生活的基本課題，家族倫理成為個體安身立命的重要基礎；另一方面，在家國一體社會政治結構中，整個社會的組織系統是家族-村落-國家，文化精神的生長路向是家族-宗族--民族。家族的中心地位使得倫理在社會生活秩序的建構和調節中具有至關重要的意義。在傳統社會中，人們的社會生活是嚴格按照倫理的秩序進行的，服式舉止，灑掃應對，人際交往，都限制在?禮?的范圍內，否則便是對?倫理?的僭越。這種倫理秩序的擴充，便上升為中國封建社會政治體制的基礎--家長制。家長制的實質就是用家族倫理的機制來進行政治統治，是一種倫理政治。

與此相適應，倫理道德學說在各種文化形態中便處于中心地位。中國哲學是倫理型的，哲學體系的核心是倫理道德學說，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實體，哲學的理性是道德化的實踐理性。因此人們才說，西方哲學家具有哲人的風度，中國哲學家則具有賢人的風度。中國的文學藝術也是以善為價值取向的。?文以載道?，美善合一，是中國文化審美性格的特征。即使在科學技術中，倫理道德也是首要的價值取向。中國傳統科技的價值觀是以?正德?即有利于德性的提升為第一目標，然后才考慮?利用、厚生?的問題。因此，中國文化價值系統的特點是強調真、善、美統一，而以善為核心。

中國文化的普遍信念是?人為萬物之靈?。而人之所以能為?萬物之靈?，就是因為有道德，因而中國文化特別重視人與人之間的?道?，以及遵循這種?道?而形成的?德?。老子曾從本體論的高度說明?萬物莫不尊道而貴德?的道理。?尊道貴德?的基本精神，就是強調人獸之分，以德性作為人獸區分的根本，突顯人格尊嚴。孔子說：?富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。?因而中國人都以成德建業、厚德載物為理想。早在孔子前，魯國大夫叔孫豹就提出過?立德、立功、立言?的?三不朽?思想，在此基礎上，一種以道德為首要取向的具有堅定節操的文化人格就逐漸形成了。?君子謀道不謀食?，?君子優道不優貧?，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價值取向和文化精神。

（選自張岱年、方克立主編《中國文化概論》，有刪改）1.與“家族”有關的內容，下列表述不符合文意的一項是（3分）

A.家族是宗法社會政治結構中社會組織系統形成的基礎。

B．家族是中國傳統社會中文化精神的生長道路上的起點。

C．家族倫理關系的調節構成了傳統社會生活的全部內容。

D．家族倫理成為個體在社會生活中安身立命的重要基礎。

【解析】考生完全可以在通覽選項后，初判斷C項犯有絕對化的毛病。然后再因循論述類文本閱讀的基本原則，先從選項找關鍵詞“倫理關系”、“調節”、“傳統社會生活”、“全部內容”，回原文定區間，很容易發現原文中的表述為“家族倫理關系的調節成為社會生活的基本課題”，仔細甄別即可發現“基本課題”和“全部內容”內涵不同。故選C。

2.下列對原文思路的分析，正確的一項是（3分）

A.第一段從中國傳統文化形成的基礎入手，論述了源于家族宗法血緣關系的倫理關系對中國傳統的社會生活秩序的建構和調節所起到的重要作用。

B.第二段以中國的哲學、文學藝術、傳統科技為例，論證倫理道德學說在各種文化形態中處于中心地位，最后強調中國文化價值體系是以善為核心的。

C.第三段首先強調人與獸之分在于有無德性，再論述中國人的文化人格是以道德為首要取向的，在此基礎上指出成德建業、厚德載物是中國人的理想。

D.全文首先闡述倫理在社會生活和政治結構中的重要性，再論述各種文化形態中倫理道德學說所處的地位，最后引古代哲人之語論述人格尊嚴問題。【解析】本題考查的是學生概括文段信息的能力。此題有一先天優勢，便是每個選項都明確了閱讀區間。A項是對第一段信息的理解，原文提到的“對中國傳統的社會生活秩序的建構和調節所起到的重要作用”的是“倫理”，而非選項所表述的“倫理關系”。B項對第二段的概述完全建立在對原文信息綜合分辨的基礎上，理順了原文思路，沒有理解不當之處。C項很明顯對“人與獸之分在于有無德性”和“中國人的文化人格是以道德為首要取向的”說明順序存在顛倒的問題。D項中談及的“在社會生活和政治結構中”起重要作用的非“倫理”，而是“家族本位的特點”。故選B 3.下列對原文內容的分析和概括，正確的一項是（3分）

A.以倫理道德為核心的中國文化價值系統，是在小農自然經濟生產方式和國家一體社會政治結構的基礎上產生的。

B.西方哲學具有哲人的風度，是因為西方哲學體系是形而上學的，其哲學理性是道德化的實踐理性。

C.中國的文學藝術與中國的傳統科技一樣，也是以善為價值取向的，然后才考慮“利用、厚生”的問題。

D.按照中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”的認識，人必須有道德，因而中國人一貫堅持道德至上的文化精神。【解析】本題解題思維一如第一道題。A項表述可以從 第一段第一、二句得出答案。B項表述根據第二段的二、三句可以看出，西方哲學具有哲人的風度，是因為其哲學理性是道德化的實踐理性。原文未曾提及“西方哲學體系是形而上學的”。C項把“然后才考慮‘利用、厚生’的問題”歸為中國的文學藝術名義之下，明顯是對文章的錯誤嫁接。D項提到的“道德至上的文化精神”在原文中只是孔大夫言論中的思想內核，而非選項中所說的“中國人一貫堅持”的表述。故選A

二、（33分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

松江府通判許君傳 [清] 劉大櫆

許君諱曾裕，字高，一字南湖，桐城人也。君少卓犖有大志，年甫六齡，值母病篤，即知長跪祖廟之前，禱求至十余日不倦。稍長，從塾師受學，聰穎出其輩類，與書無所不讀。然其尊府以直諒為族人所怨怒，興起獄訟，十余年而屈不可伸，逐發憤以卒。君抱病于中，復控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壯志已消亡其過半矣。不獲已，乃入貲補官司得通判松江水利般政。松江地濱海，舊設巡海之筋骨，其名曰烏船。向者，通判監修，上下多侵漁。其船遇風輒壞。君獨親自驗試，而其弊始除。先是，遠人負販至松江，松江好民取其貨，而負其價直不還。君至，懲其尤狡黠者數人，而負販皆戴德感泣。松江河道細狹，易至填淤。填淤則舟楫不通，而民田亦無以灌溉。故冬日水涸，用挑浚之工，其費皆出自民間，積至巨萬。有司粗為興筑，而浮消其費大半。君獨以私一已之稇載①有限，而取萬民之膏血甚多，于心不忍。乃親量度深廣，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以為數十年來所未有，因即河漘立石以紀其事。濱海失業之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私貨浮于口糧之外者至百余艘。君念窮民非有大奸宄，徒以無知嗜利而自致于紀之誅。必加詳報，則已雖然有獲賊之譽，而死者不可復生。因潛請于布政辰公，懇其寬貰。辰公察君愛民出中心之誠，深為激賞。將議遷除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于公江之官舍，年五十有八。始君少時，懷奇負異，欲所建立于天下。士大夫與君相知者，咸度君當為朝廷顯用。而遭家多故，不得遂其所欲為。及其筮仕，秩居閑散，徒奔趨抑郁于群眾之中。既為方伯所知，庶幾有以展其足也，而遂死。豈其信有命邪？雖然，以君之施設與夫世之顯而力足有為者較焉，豈其有歉于彼邪？嗚呼，可悲也已！

（選自《續修四庫全書·海峰文集》有刪節）

［注］①稇（kun）載：滿載，這里指牟利多。4.對下列句子中加點詞的解析，不正確的一項是（3分）

A．值母病篤

篤：嚴重。．

B．向者，通判監修

向：先前。．

C．君奉委巡察

委：委派。．

D．咸度君當為朝廷顯用

度：打算。．【解析】D項中的“度”應為“估計、揣測”解釋，同“度至軍中”（《鴻門宴》）。

5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A．遂發憤以卒

木欣欣以向榮 ．．B．填淤則舟楫不通

于其身，則恥師焉 ．．C．因潛請于布政辰公

月出于東山之上 ．．D．既為方伯所知

秦王為趙王擊缶 ．．【解析】A項中的“以”都為表修飾關系的連詞解釋。B項中的第一個“則”表承接關系，第二個“則”表轉折關系，可譯為“卻”。C項中的第一個“于”譯為“向”，第二個譯為“在”。D項中的第一個“為”做被動詞解釋，第二個可譯為“替、給”。

6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A.許曾裕從小聰穎異常，酷愛讀書，志向遠大；但年輕時由于家庭變故消耗了過多的精力，耽誤了仕途。

B．許曾裕出任通判之職以后，清正為民，消除了公船私用造成的弊端;執法嚴明，讓外來商人感激涕零。

C．許曾裕在一些人因無知貪利而違禁出海時，為使他們得到寬大處理而奔走，表現 出愛民如子的仁厚品德。

D．許曾裕渴望建功立業，但是命運不濟，有機會升遷時卻病故，未能盡展才華，作者對他充滿了同情與惋惜。

【解析】B項對原文的解讀錯誤發生在對“君獨親自驗試，而其弊始除”中“弊”的解釋不準確上。此處之“弊”應指過去通判修建的“巡海之船”存在的“遇風輒壞”的毛病，而不是“公船私用”。7.把原文中畫線的兔子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）民咸呼舞，以為數十年來所未有，因即河漘立石以紀其事。

譯文：______________________________________

（2）雖然，以君之施設與夫世之貴顯而為足有為者較焉，豈其有歉于彼邪？

譯文：______________________________________

【解析】本題翻譯考查的要點應有：雖然（即使這樣）、施設（施政功績）、豈（難道）、歉（欠缺）。所以正確譯文是：即使這樣，把許君的施政功績與當世那些地位顯赫、憑借權力足以有所作為的官員相比，（許君）難道比他們欠缺嗎？ 【參考譯文】

松江府通判許君傳 [清] 劉大櫆

許君諱名曾裕，表字侖高，又字南湖，是桐城人。許君年少時便有超絕的大志向。他剛滿六歲那年，母親病重，就知道長跪在祖廟祭壇前，連續十幾天為母親禱告祈福，未見絲毫倦意。等到長大后，他便跟隨私塾先生接受學習，聰明智慧超出了同齡人，對于書籍無所不讀。然后，他的父親因為正直誠信被同族人所怨憤，惹上了官司，（冤屈）十多年都得不到申述，最終滿懷憤懣地死去。許君對于此事始終不能釋懷，多次向官府控訴，又過去了十幾年，公理才開始得到了伸張。然而許君的精力和雄心都因這件事而消失了一大半了。沒有任何收獲啊，他于是花費了一些財物候補官職，謀得松江水利船政通判一職。松江地處海濱，過去專門添臵有用于巡海的船，這種船叫烏船。從前的通判監督修理，官府上下幾乎都從中謀取暴利。修出來的那些船卻一遇到大風立馬就會損壞。許君獨自一人親自檢驗調試，烏船的毛病才得以根除。在這之前，很遠的商人都挑著貨物到松江來販賣。松江那些奸詐的商民強取他們的貨物，卻違背貨物本身的價值不給予支付。許君到了之后，懲處了其中的幾個最狡猾奸詐的人，那些挑著貨物販賣的人都此都感激涕零。松江的河道細小狹長，很容易導致填塞淤積。一旦河道填塞淤積，那來往的船只便不能通航，老百姓的田地也就沒有辦法得到灌溉。所以，在冬天河水枯竭之時，當地征用疏浚河道的民工，這項費用都是從民間收取的，累積下來有上萬。官府馬虎地去興修筑造，但超過了其應該的耗費有許多。唯獨，許君認為讓一個人去謀取更多的私利是有限度的，而占取了老百姓的許多血汗，內心無法忍受。于是，他親自丈量河道的縱深和寬度，命令工匠們在尺寸上不得有絲毫差距。百姓為此都稱道歡呼，認為這是幾十年來都從未有過的事，于是就在河道旁邊立了一塊碑，用來記錄這件事。沿海失業的百姓有許多通過出海來獲取利益，這種現象久禁不止。許君奉命對此進行督察，那些裝載私販的貨物超過口糧的海船竟有一百多艘。許君想到都是一些貧苦之人而非大奸大惡之人，只是因為無知貪圖利潤而招致犯法。他覺得一定要加以詳細稟報，雖然自己有捕獲犯人的名譽，但是人一旦處死就不可能復生。于是，他悄悄地拜見布政使辰公，請求他能寬恕赦免他們。辰公深知許君是發自內心地體恤百姓，對此深為贊賞。（后來）上級準備討論把許君調任其他地方，但他因此在這一年生了病，六月十八日這一天在他松江的官舍中死去，享年五十八歲。當初許君年輕時，胸懷壯志背負雄心，想要為國家建功立業。那些和許君相知的士大夫們，都估計許君將來必定會被朝廷重用。然而他卻遭受家庭諸多變故，不能實現他的抱負。等到他當官時，拿著俸祿過著一種閑散的生活，只是在老百姓中間奔走煩悶。既然被士大夫所了解，差不多就有能夠施展抱負的地方了，卻不曾想最終死去。難道這確實是命數？即使這樣，把許君的施政功績與當世那些地位顯赫、憑借權力足以有所作為的官員相比，許君難道比他們欠缺嗎？哎，真得很可悲啊！

閱讀下面這首詩，完成8～9題。

最愛東山晴后雪① ［宋］楊萬里

只知逐勝忽忘寒，小立春風夕照間。最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

［注］①本詩為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦<最愛東山晴后雪>二絕句》中的一首。

8.請簡要分析這首詩中詩人的形象。（4分）

答：______________________________________________ 【解析】本題考查了古代詩歌中的人物形象分析。此種題型應首先確定人物形象在哪些語句中有所體現。此題中詩人的形象充分展現在詩歌的每句中。首句是談詩人在這樣一個春寒料峭的季節里的心理感受，春寒依舊，但眼中只有春日勝景；第二句是寫詩人觀景的背景，立于春風蕩漾之中、夕陽殘照之時；第三句寫到詩人獨到的審美視角，在萬紫千紅的初春自己唯獨鐘情于那晴日夕陽下的東山雪景；最后一句是用形象生動的語言描畫出那片醉人的景象。據此可知，本首詩處處都有詩人之影。接著，我們就應該來概括詩中之人的形象特點。很明顯，此人鐘情于山水、醉心于自然、心境悠閑豁達。

9．請賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。（4分）

答：______________________________________________ 【解析】這是一道詩歌鑒賞中常見的煉字題型。首先明確所煉之字的特征。“軟”字是形容詞，它是人們對外在物的一種觸覺感受體驗。此處把它來形容紅光（紅光結合第二句句便知是夕陽金色的余暉），顯然運用了通感的修辭。“涌”字是動詞，它常常用來摹寫潮水翻騰不息的姿態。此處把它來寫銀山（銀山結合上一句便知是東山上的雪），采用了以動寫靜的手法和比喻的修辭手法。最后在整合答案時，理應按照二詞的妙處分別作答。每一要點中又分上下兩部分，上部分概括手法，下部分談藝術效果。

10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分）（6分）

甲：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森林。（1）________________，（2）________________。（3）________________，（4）________________。（5）________________，（6）________________。（杜甫《蜀相》）

乙：（1）故木受繩則直，金就礪則利，________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）

（2）________________，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）（3）未老莫還鄉，________________。（韋莊《菩薩蠻》）

（4）舞榭歌臺，________________。（辛棄疾《永遇樂》）

（5）予獨愛蓮之出淤泥而不染，________________，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

（周敦頤《愛蓮說》）

（6）________________，化作春泥更護花。

(龔自珍《已亥雜詩》)【解析】本次考查的古詩文默寫一改安徽省自主命題以來的八選五式的樣式，采用此種二選一的樣式，且甲是一首整詩的默寫實屬意料之外。不過此種變化也只是無關痛癢的，因為此種題型還是需要學生有扎實的古詩文記誦功底，唯有此能應萬變。

三、（24分）

閱讀下面的文字，完成11-14題。

往事

（二）①

冰心

是除夜的酒后，在父親的書室里。父親看書，我也坐近書幾，已是久久的沉默──

我站起，雙手支頤，半倚在幾上，我喚：?爹爹！?父親抬起頭來。?我想看守燈塔去。?

父親笑了一笑，說：?也好，整年整月地守著海──只是太冷寂一些。?說完仍看他的書。

我又說：?我不怕冷寂，真的，爹爹！?

父親放下書說：?真的便怎樣？?

這時我反無從說起了！我聳一聳肩，我說：?看燈塔是一種最偉大，最高尚，而又最有詩意的生活……?

父親點頭說：?這個自然！?他往后靠著椅背，是預備長談的姿勢。這時我們都感著興味了

我仍舊站著，我說：?只要是一樣的為人群服務，不是獨善其身；我們固然不必避世，而因著性之相近，我們也不必避‘避世’！?

父親笑著點頭。

我接著：?避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有為之身，受十方供養？?

父親只笑著。

我勇敢地說：?燈臺守的別名，便是‘光明的使者’。他拋離田里，犧牲了家人骨肉的團聚，一切種種世上耳目紛華的娛樂，來整年整月地對著渺茫無際的海天。除卻海上的飛鷗片帆，天上的云涌風起，不能有新的接觸。除了駘蕩的海風，和島上崖旁轉青的小草，他不知春至。我拋卻‘樂群’，只知‘敬業’……?

父親說：?和人群大陸隔絕，是怎樣的一種犧牲，這情緒，我們航海人真是透徹中邊②的了！?言次，他微嘆。

我連忙說，?否，這在我并不是犧牲！我晚上舉著火炬，登上天梯，我覺得有無上的倨傲與光榮。幾多好男子，輕侮別離，弄潮破浪，狎習了海上的腥風，驅使著如意的桅帆，自以為不可一世，而在狂飆濃霧，海水山立之頃，他們卻蹙眉低首，捧盤屏息，凝注著這一點高懸閃爍的光明！這一點是警覺，是慰安，是導引，然而這一點是由我燃著！?

父親沉靜的眼光中，似乎忽忽地起了回憶。

?晴明之日，海不揚波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。風雨之日，我倚窗觀濤，聽浪花怒撼崖石。我閉門讀書，以海洋為師，以星月為友，這一切都是不變與永久。

?三五日一來的小艇上，我不斷地得著世外的消息，和家人朋友的書函；似暫離又似永別的景況，使我們永駐在‘的的如水’的情誼之中。我可讀一切的新書籍，我可寫作，在文化上，我并不曾與世界隔絕。?

父親笑說，?燈塔生活，固然極其超脫，而你的幻象，也未免過于美麗。倘若病起來，海水拍天之間，你可怎么辦？?

我也笑道：?這個容易──一時慮不到這些！?

父親道：?病只關你一身，誤了燃燈，卻是關于眾生的光明……?

我連忙說：?所以我說這生活是偉大的！?

父親看我一笑，笑我詞支，說：?我知道你會登梯燃燈，但倘若有大風濃霧，觸石沉舟的事，你須鳴槍，你須放艇……?

我鄭重的說，?這一切，尤其是我所深愛的。為著自己，為著眾生，我都愿學！?

父親無言，久久，笑道：?你若是男兒，是我的好兒子！?

我走近一步，說：?假如我要得這種位臵，東南沿海一帶，爹爹總可為力？?

父親看著我說：?或者……但你為何說得這般的鄭重？?

我肅然道：?我處心積慮已經三年了！?

父親斂容，沉思的撫著書角，半天，說：?我無有不贊成，我無有不為力。為著去國離家，吸受海上腥風的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到島山上點起光明。但是，唯一的條件，燈臺守不要女孩子！?

我木然勉強一笑，退坐了下去。

又是久久的沉默──

父親站起來，慰安我似的，?清靜偉大，照射光明的生活，原不止燈臺守，人生寬廣的很！?

我不言語。坐了一會，便掀開簾子出去。

弟弟們站在院子的四隅，燃著了小爆竹。彼此拋擲，歡呼聲中，偶然有一兩支擲到我身上來，我只笑避──實在沒有同他們追逐的心緒。

回到臥室，黑沉沉的歪在床上。除夕的夢縱使不靈驗，萬一能夢見，也是慰情聊勝無。我一念至誠的要入夢，幻想中畫出環境，暗灰色的波濤，巋然的白塔……

一夜寂然──奈何連個夢都不能做！

這是兩年前的事了，我自此后，禁絕思慮，又十年不見燈塔，我心不亂。

這半個月來，海上瞥見了六七次，過眼時只悄然微嘆。失望的心情，不愿他再興起。而今夜濃霧中的獨立，我竟極奮迅的起了悲哀！

絲雨里，我走上最高層，倚著船欄，忽然見天幕下，四塞的霧點之中，夾岸兩嶂淡墨畫成似的島山上，各有一點星光閃爍──

船身微微的左右欹斜，這兩點星光，也徐徐的在兩旁隱約起伏。光線穿過霧層，瑩然，燦然，直射到我的心上來，如招呼，如接引，我無言，久──久，悲哀的心弦，開始策策③而動！

有多少無情有恨之淚，趁今夜都向這兩點星光揮灑！憑吟嘯的海風，帶這兩年前已死的密愿，直到塔前的光下──

從茲了結！拈得起，放得下，愿不再為燈塔動心，也永不作燈塔的夢，無希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古無悲哀！

愿上帝祝福這兩個塔中的燃燈者！──愿上帝祝福有海水處，無數塔中的燃燈者！愿海水向他長綠，愿海山向他長青！愿他們知道自己是這一隅島國上無冠的帝王，只對他們，我愿致無上的頌揚與羨慕！

一九二三年八月二十八日，太平洋舟中。

（選自《冰心散文》，有改動）

[注] ①本文是冰心《往事

（二）》中的第八篇。②中邊：內外，表里。③策策：悲戚的樣子。

11.“我”認為看守燈塔是“最有詩意的生活”，其理由有哪些？（6分）

答：

【解析】本題是考查學生分析文章、概括信息的能力。本文前半部分也即主體部分，談的是“我”與“父親”之間的一次對話，圍繞的話題便是“我想看守燈塔去”。談話過程中，父親問我為何有此想法，我說看守燈塔是“最有詩意的生活”，并由此進行了具體的闡述。所以，本題答案的閱讀區間可以予以明確。當然，本題還存在一個審題的問題。原文在“具有詩意的生活”前還說了“最偉大、最崇高”的表述，而后文“我”與“父親”最初探討的許多都是關于偉大和崇高的，而非詩意的特征。何謂“詩意”？詩意是一種像詩一樣能夠給人以美感或帶有強烈抒情意味的意境。理解了詩意的涵義，我們便可進一步確定區間，目標鎖定在“晴明之日”到“我并不曾與世界隔絕”中。

【示例】看守燈塔可以欣賞海上美景，體悟自然的不變與永久；

看守燈塔可以和暫離的親友書信交流，感受彼此的深厚情誼；

看守燈塔可以安靜地寫作閱讀，享受文化上與世界相通的樂趣。

12.文章前一部分是回憶往事，請用簡明的語言梳理這段往事中“我”的感情發展脈絡。（4分）

答：

【解析】本題題干明確表示用簡明的語言進行梳理，所以我們在概括答案時應有明確的要點意識。其次，既然是對情感發展脈絡的梳理，那我們應根據文章的思路來有序概括。另外，考生還應注意題干中要求我們概括的是在這段往事中的“我”的情感脈絡，而不是后半部分“我”的心理感受。

【示例】①緊張、期待；②興奮憧憬、堅定執著；③失望無奈

13.“清凈偉大，照射光明的生活，遠不止燈臺守，人生寬廣得很！”父親的這句話在文中有什么作用？請簡要分析。（6分）

答：

【解析】本題是分析文中語句的作用。這種題型永遠沿著兩種維度去思考，那便是內容上和結構上的作用。本句是文中父親對女兒的寬慰之語，體現了父親的睿智與慈愛。結構上，也是因為父親的這句教導，我才漸漸地不再去奢望做燈臺守，開始找尋新的人生目標，所以為后文內容的敘寫做了鋪墊。

【示例】①凸顯父親形象。展現了父親的睿智與慈愛。

②深化文章主旨。突出年青人需要理性去對待理想。

③為后文做鋪墊。啟發“我”的思考，為后文“我”的豁達釋然做鋪墊。14.結合作品，對下面兩個問題進行探究。（8分）

（1）文章后一部分，作者寫“我”在海上望見燈塔，其用意是什么？

答：

【解析】本題考查對文章部分內容寫作意圖的分析。這種題型首先應明確該部分寫的具體內容。后部分“我”在海上望見燈塔，我再也不像當年那樣只是憑著感性去追尋理想，也不再會為著這份理想不能實現而郁郁寡歡了。這很明顯就是“我”的一個心理成長過程。盡管如此，文字中依然流淌著“我”對燈臺守工作中奉獻精神的贊頌之情。

【示例】①豐富文章內容，交代前文對往事回憶的緣由；

②從往事中的感性走向現實里的理性，記錄了“我”的成長；

③寄寓了“我”對燈臺守工作中奉獻精神的贊頌之情。

（2）文章結尾部分寫“我”“決心”從茲了結!拈得起，放得下，愿不再為燈塔動心，也用不作燈塔的夢”，“我”是否“放得下”？請談談你的理解。

答：

【解析】這題是探究題，不在于你回答時選擇的是肯定還是否定，關鍵在于分析的是否恰當。無論是何種觀點，闡述道理都要緊扣觀點，決不能出現觀點搖擺的現象。

第Ⅱ卷（表達題 共84分）

四、（24分）

15.下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）

A.脈搏/平添

造型/攝像機

強檔/輕歌慢舞

B.慈祥/影牒

摩挲/萬金油

返聘/鳳毛麟角

C.峰會/對峙

修葺/結骨眼

戲謔 /張皇失措

D.貿然/夜宵

竣工/終身制

熨貼/扶老攜幼

【解析】本題較好地考查了現代漢語中常見字的字形。A項，輕歌曼舞。B項，影碟。C項，節骨眼。故選D項。其中D項的“終身制”干擾最大，易被誤寫為“終生制”。

16.下列各句中，加點的詞語使用恰當的一句是（3分）

A.今年一季度我國旅游接待總人數同比增長12.7%，總收入同比增長19.9%，增長數據令人側目，顯示出我國旅游業良好的發展勢頭。．．

B.4月以來的多輪強降水使鄱陽湖水體面積由668平方公里擴至2370平方公里，以致極大 地改善了江豚等珍稀水生動物的生存環境。．．

C.國際田聯專家診斷，男子110米欄項目仍是劉翔和羅伯斯的天下，劉翔的競技狀態與日俱增，而羅伯斯則稍欠穩定且實力有所下滑。．．．．

D.電視評論的犀利和深刻是主持人思想創造性的外化，主持人只有具備思想的創造性，才能將觀點轉化為鞭辟入里、發人深省的評說。．．．．【解析】本題考查了學生對常見的實詞語境義的理解與辨析。本題牽涉的四個詞可以說都是常見的實詞，契合了高考不偏不倚的考查原則。“側目”是指眼睛不正視對方的意思，形容敬畏，也可以指斜著眼睛看人，形容憤恨。“以致”導致的結果往往是不好的結果。“與日俱增”形容人的思想感情隨著時間的發展不斷地增長。“鞭辟入里”形容分析透徹，切中要害。17.下列名句，沒有語病的一句是（3分）

A.規劃提出把合肥建設成為區域型特大中心城市為目標，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵等城市的大合肥都市圈。

B.中南大學特批大三學生劉路碩博連讀，為其專門制訂培養方案，將其作為后備人才，進入侯振挺教授的研究所從事研究工作。

C.百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學術新著。

D.對涉及百姓健康和公共利益的研發活動能否進行科學倫理的評價把關，是防止技術濫用、糾正科技應用偏差的重要保證。

【解析】本題考查常見的語病類型，一改去年主觀題形式的修改語病，變為辨析語病。A項句式雜糅，“提出??的目標”和“以??為目標”兩個句式相雜，任意刪除即可。B項主語改變，中南大學只能關涉到“后備人才，而后面表述主語應為“劉路”。D項搭配不當，句中有一明顯的標志詞“能否”，該詞即表明兩種情況，而后半截只提到一種可能。故選C。

18.請篩選、整合下面文字中的主要信息，擬寫一條“年畫”的定義。要求：語言簡明，不超過40字。（5分）

年畫是民間很常見的一種圖畫，大多于農歷新年到來時張貼。年畫畫面線條單純，色彩鮮明。傳統年畫多為本版水印制作，主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等；現代年畫則多為機器印制。年畫的常見題材有合家歡、看花燈、胖娃娃、五谷豐登等，也有以神話傳說和歷史故事為題材的，多含有吉祥喜慶的意義。年畫歷史悠久，早在宋代就有相關記載；清代中期，年畫尤為盛行；至今還深受人民群眾喜愛。

答：

【解析】本題考查學生概括信息、壓縮語段的能力。下定義的形式是一種老題型，所以學生首先要明確寫出的定義應為判斷句。然后從原語段中概括出有關年畫的相關特征：線條單純、色彩鮮明、傳統木版制、現代機器印、題材廣泛、寓意喜慶、歷史悠久等。最后擇其扼要，按現代漢語語法規則，以多重定狀語的形式編寫出答案。

19.請根據上下文，在下面文字的畫線處補寫出相應內容。要求：語意連貫，表達明確，每處不超過12字。（5分）

中國古代園林藝術的基本思想是可游、可居、可望。其中，①。一切美術都是?望?、都是欣賞。不但?游?可以發生?望?的作用，②，也同樣要?望?。一切亭臺樓閣，都是為了?望?，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。在園林建筑藝術中，③，有了窗子，內外就能發生交流。窗外的竹子或青山，經過窗子的框框望去，就是一幅畫。而且同一個窗子，從不同的角度望出去，④，于是引發人們不同的聯想。這樣，畫的境界就無限地豐富了。如?窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?，詩人從一個小房間?望?到千秋之雪、萬晨之船，以小見大，從而獲得了⑤。

【解析】本題是考查表意連貫、表達明確的一道題。在題型的設置上，命題者注重對語段的分析理解，尤其對篇章結構的分析。本題語段中的首句是關鍵句，闡述了中國古代園林藝術的三個基本思想，而后文的論述中又時時緊扣這三點。第一空的作答，要抓住前面的“其中”，因為它告訴我們此空內容來自前三點，又要觀望后一句，因為后面是承接句。兩相比較便可發現“望”是共通點。第二空的解答要抓住句中的關聯詞“不但??也??”，此外還有“同樣”這個關鍵詞。第三空的作答要結合前句闡述的亭臺樓閣為代表的園林建筑藝術中的“望”的重要。此外還有本句后半截談到的窗子在內外交流即“望”的重要作用。第四空的重點是要扣住句中的語義關鍵詞，“同一個”、“不同的角度”、“不同的聯想”。第五空所在的句子很明顯是從古詩句中所體現的中國古代園林藝術“望”效果的佐證。而前文“一切亭臺樓閣、都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受”，便是對該句的一種概括。

【示例】①“望”最重要

②即便是“居”

③窗子起著“望”的重要作用

④景色都不相同

⑤豐富的審美感受

20.安晴同學一直想參加學校青年志愿者協會。一天，安晴向轉會組織委員李華同學詢問相關情況。下面是他們交談的部分內容，請你補寫出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡明得體，正確使用標點符號。（5分）

安晴：①

李華：當然可以，歡迎你加入！

安晴：②

李華：下周六正好有一個關愛留守兒童的活動。

安晴：③

李華：我們打算贈送一些書籍、文具，還要給他們輔導功課呢。

安晴：哦，我有一些書，正好可以帶過去。

李華：④

安晴：好的，我出個小節目。

【解析】本題延續了去年的經典題型，語境中考查簡明、得體、連貫。當然，本題中還加上了“正確使用標點符號”的要求，也算得上是一種創新。

【示例】①你好！我想加入學校青年志愿者協會，可以嗎？

②請問協會近期有什么活動？

③我想參加，有哪些內容呢？

④太好了！我們還打算跟他們聯歡呢。你能出個節目嗎？

五、（60分）

21、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司車間角落放臵了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅?注意安全?。這事誰也沒放在心上，幾年過去了，也沒發生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議交條幅改成?不用時請將梯子橫放?。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

【解析】安徽省自自主命題以來，高考的作文似乎一直都是人們討論的熱點。本的這道作文題，就被網友評為“最坑爹”、“最雷人”。其實，我想材料作文的寫作立意是關鍵。如何整體上去把握材料，理解材料的原初義，就能保證作文立意的不偏不倚。此作文題一出，各種解讀五花八門，專家有之，名師有之，考生有之。個人認為，其中許多立意都是抓住了材料中的某個側面、某個細節去概括的，沒能整體把握材料，更沒有觸及原初義。當然，本題的要求中只要考生從材料中選好任意角度即可，由此估計，今年作文的閱卷尺度還是相對寬松的。我將各種立意進行了適當的歸類：

一類立意--安全意識、消除隱患、根本方法解決問題、標本兼治

二類立意--細節、轉換思路、創新意識

三類立意--關愛他人、人文化關懷、語言的效率

第三篇：2014 安徽 高考 語文 文言文翻譯

先生姓朱，名諱叫筠，字竹君，順天府大興縣人。九歲時進入京城，十三歲通曉《五經》，有善寫文章的美名。先生年少時才智異于常人，至性過人，和弟弟朱文正公朱珪，都占有擅長作文的美名，被巨公賞識，很是投合。等到遭到父亡不幸，守喪期滿服除，不肯出來做官，想做游玩名山大川之事。適逢弟弟入朝覲見皇帝，皇帝問到先生，先生才不敢稱病，對弟弟說：“你敗壞了我游玩的雅興了”。

先生認為經學應以文字訓詁為基礎，（便）在安徽印刷發行許慎的《說文解字》來教育讀書人。又上奏請求采編記錄《永樂大典》散失的書，皇帝看到他的奏議，感到很驚訝，就命令建立四庫全書館，皇帝寫詩來記這件事。又認為《十三經》文字傳抄有錯誤。上奏請求仿效漢朝熙平、唐朝開成年間的舊例，選拔文臣來校正，在太學里刻石碑記述，奉旨慢慢處理，于是寫《十三經文字同異》若干卷藏在家中。在這時安徽、福建的讀書人聽到先生的發端的只言片語，才知道要講求基礎的學問，天下好學的、能寫文章的人，都傾慕跟從先生游學。而戴征戴震君、王念孫觀察使等人，對經術訓詁之學很精通，沒有得志時都在先生門下，最終憑借著述揚名于當時，都是出自先生的啟發教導。

先生性格耿直、嫉惡如仇。流俗之士不敢到他門口，寒門才俊有一個優點好處，贊不絕口。他在京城，拉著酒求字的，車子阻斷大道；他所到之處，跟從游學有百十人。在資歷老、聲望高以后，便大力提倡文人學士應把讀書和培養品德作為本分，不要趨炎附勢巴結權貴。他在安徽督學，發文表彰婺源已逝的讀書人江永、汪紱等人，在鄉賢中給主要的人設立祠堂，來勉勵勤學的讀書人。在福建，與弟弟朱珪互相代替（為民做事），一時傳為美談之事，因而福建的讀書人拉著車轅跑著送別的，幾百里都不斷。這之后他弟弟主持文化教育，天下名流在不知不覺中得到提拔重任的，大多是先生與先生投合、為他欣賞的人，所以世人稱引經據典的讀書人是“朱派”。

先生終年考古，同時喜歡金石文字，說可以印證經史。寫文章模仿司馬遷、班固，尤其擅長敘事。書法融通六書，有隋朝以前的體例。藏書萬卷，賓客滿座，談論爭辯傾倒一時之人。所到的名山大川，搜羅奇觀勝景，京城人士傳誦吟詠，至今不絕。

先生為人胸無城府，在家跟兄弟友好，在外喜歡交游，稱說別人的好處，唯恐不至，即使別人有過錯也掩蓋住，后學之士，大多因此而得以揚名。家中從辰時到傍晚，時時有客人，和客人喝酒談笑窮盡日夜，但是博聞強識不衰減。時常在閑暇時寫文章，他的文章才思新奇氣勢豪放，在義理事物情態方面無所不包，想要說的意思都能透徹地表達出來。擔任學使時候，遇到賢能的教師和學生，親密的如同同輩，鼓勵別人做學問先認字，語意懇切，離開了但是別人還思念他。所想寫的書沒完成，有詩文集若干卷。

第四篇：2015安徽高考語文試卷

2015年高考語文安徽卷

一、閱讀下面的文字，完成1-3題。

有人說到“經”，便有意無意地把它等同于“經典”，而提起“中國經典”，就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。中國經典絕不是儒家一家經典可以獨占的，也應當包括其他經典，就像中國傳統是“復數的”傳統一樣。

首先，中國經典應當包括佛教經典，也應當包括道教經典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色，即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統時，僅僅關注儒家的思想和經典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當復雜的內容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應當說，在中國古代，關注政治統治秩序和社會倫理的儒家，關注超越世界和精神救贖的佛教，關注生命永恒和幸福健康的道教，分別承擔著傳統中國的不同責任，共同構成中國復數的文化。其次，中國經典不必限于圣賢、宗教和學派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。

經典并非天然就是經典，他們都經歷了從普通著述變成神圣經典的過程，這在學術史上叫“經典化”。沒有哪部著作是事先照著經典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被引用符號，被人覺著充滿真理，又被反復解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經典。因此，如今我們重新閱讀經典，又需要把它放回產生它的時代里面，重新去理解，經典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經典里傳達的思想，原則甚至知識，未必需要“亦步亦趨”“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學活用”，要進行“創造性的轉化”。

閱讀經典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經典并不是不可以逆轉的圣經，畢竟歷史已經翻過了幾千年，因此，對于古代經典，既不必因為它承負著傳統而視其為累贅包袱，也不必因為他象征著傳統而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經典在中國是和我們的文化傳統緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實在社會風俗、日常行事和口耳相傳里面，它總有“借尸還魂”；第二，歷史上的經典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現實和生活環境，是刺激經典知識是否以及如何再生和重建的背景，經典中的什么資源被重新發掘出來，很大程度上取決于：“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”，第三，經典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經過解釋和引申，“舊經典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續起作用的，呈現出與其他名族不同風格的“新經典”。

（選自葛兆光《中國經典十種?序言》，有刪改）

1，下列關于“中國經典”的表述，符合原文意思的一項是（）

A．中國經典一般意義上與“經”應該是一致的，將其轉換成“儒家經典”的觀念在作者看來則有些狹隘。

B．中國經典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國與歐洲在文化領域中最為不同的地方之一。

C．中國經典內容豐富，其中的儒、佛、道思想很有特色，共同構成中國多元的文化，并在古代中國發揮著重大作用。

D．中國經典的認定，除了要考慮籍貫、宗教、學派的思想，還需要側重考慮唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳作。

2.下列理解，不符合原文意思的一項是（3分）

A.在古代中國的政治世界中，封建統治者并不僅僅使用一種思想工具實行統治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

B.儒家的思想內容比較復雜，偏重“道德至上”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關心社會倫理，而重視心性理氣的新儒家只關注政治秩序。

C.能成為被人們尊崇和仰視的經典的，往往是那些被廣泛引用、被認為充滿真理、被一再解釋的優秀著作，其中有的還曾被“欽定”為必讀書。D.經典與我們中國的文化傳統密切相關，其思想內容總是會留存在社會風俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時地表現出來。

3.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（3分）

A.經典不是天然形成的，它經歷了從普通著述到神圣經典的層層積累的經典化過程，這一過程在經典的價值和意義所在。

B.閱讀經典時，如果將其放在那個產生它的歷史時代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經面臨的重大問題。

C.經典知識如何再生和重建，經典中哪些資源被重新發掘和利用，很大程度上取決于當今社會現實、生活環境的需要。

D.對“舊經典”進行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現實生活中發揮作用，呈現出與其他民族不同的風格。

二、閱讀下面的文言文，完成4~7題。（19分）

御史梁皙次先生傳

[清]王世槙

先生行梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號也。先生生世族，幼不喜紈绔之習，讀書好古，視聲利篾如也。于詩嗜陶淵明，少的句云：“明月生東隅，清輝照北床。”長老詫異。十三歲補諸生第一，尖名籍甚。

舉順治三年鄉試，又十年成進士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監察御史。

是時，世祖章皇帝方重言路，臺省官皆矯尾厲角，務毛摯搏擊為名高。先生獨淡泊寧靜，下直輒焚香掃地，宴坐終日，如退院僧。暇即與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游半臺、草橋諸勝地，或會食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辯難蜂起，各負氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發一語。偶出一語，則人人自失，覺我言為煩。先生固耽內典，于三藏十二部之書無不研究，而于《楞嚴》尤了悟初因證果大旨。每過其居邸，繩床藥灶外，惟經綸數卷而已。

先生嘗巡視茶馬于秦，不名一錢。或以為言，則笑曰：“吾籌之熟矣。居官而謀利，為子孫計耳。子孫不肖而居厚實，三蠢將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優。吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。

在京師，日懷歸田之思，屬長洲文點畫《江村讀書圖》以見志，予輩皆為賦詩。去幾，謝病歸。淄川高侍郎念東贈詩云“燕臺襥被親相送，一個嵩丘行腳僧。”蓋紀實云。歸田后，尤孤介自持，不接當事。同年王中丞巡撫河南，饋問亟至，一無所受。答書曰：“生有癖性，酷愛古帖，亦昔人玩龍團、飲廷珪墨之意也。”聞宋仲溫書《蘭亭十三跋》摹于松江府亭，趙子昂書《鐵佛嶴鐘銘》在鶴沙報恩懺院，倘各損惠一通，敬拜賜矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。

先生生明天啟壬戊，卒康熙壬申，年七十一。

（選自錢仲聯主編《廣清碑傳集》，有

刪節）

[注] ① 內典：佛經。

4.對下句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．晏坐終日 晏：平靜。B 子孫不肖而居厚實 居：積儲 ．．C．不接當事 當事：權要 D 必合古人矩度 矩度：氣度 ．．．．5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A．皙次其別號也 吾其還也 ．．B.偶出一語，則人人自失 時則不至，而控于地而已矣 ．．C．予輩皆為賦詩 為武置酒設樂 ．．D.饋問亟至，一無所受 不者，若屬皆且為所虜 ．．6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．梁煕年少時本性純凈，才思過人。他出身世家而無富貴習氣，把名利看得很輕；讀書好古，能詩善文，很早就有詩才和文名。

B．梁煕任職時清正愛民，行事低調。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，政績斐然；因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識。

C.梁煕恬淡好靜，不戀官場。他在朋友聚談時經常默坐其間，含笑不語，在京做官時總想辭云官職，去享受清靜的讀書生活。

D．梁煕深研佛典，志愿清雅，對某些佛經要義體悟得特別透徹；酷愛古帖，還對一些書法名作的情況頗為熟悉。

7.把下列的句子翻譯成現代漢語。（10）

(1)出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。譯文：

（2）諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負氣不肯相下。譯文：

（3）吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。譯文：

三、閱讀下面這首詩，完成8-9題。

月圓（1）【唐】杜甫

孤月當樓滿，寒江動夜扉。委波金不定，照席綺逾依。（2）未缺（3）空山靜，高懸列宿（4）稀。

故園松桂發，萬里共清輝。

【注】（1）這首詩是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫所作（2)這里指光彩更，8.這首詩前六句描寫了月圓之夜的哪 幾幅畫面？請用簡潔的語言進行概括。9.本詩最后兩句情感真摯，請從虛實結合的角度進行賞析。

10.（6分）補寫出下列名篇句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，按甲題計分。）

甲：問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。①___________________，②___________________，③ ________________，④___________________，⑤___________________，⑥___________________，使人聽此調朱顏。

乙：①懸泉瀑布，___________________，清榮峻茂，良多趣味。

②___________________，其為惑也，終不解矣。

③幾處早鶯爭暖樹，___________________。

④蓬山此去無多路，___________________。

⑤___________________，歌窈窕之章。

⑥相當年，金戈鐵馬，___________________。

三、（24分）

閱讀下面的文字，回答第11~14題。

蓑衣 張瑋

秋天，剛剛收獲過的土地濕潤、疏松，可愛極了。稼禾的秸稈都拉走了，香氣卻留在田埂上。雜生在玉米和豆棵里的草葉兒顯露出來，又綠又嫩。螞蚱在草棵間蹦跳、起飛，很歡快的樣子。人們都忙著整理自己的土地，準備又一次播種。小格細心地揪掉青青的草葉，整齊地堆放在一塊兒。她覺得這么嫩的草葉，扔掉怪可惜的，留著回家喂小兔子吧。那些螞蚱碰到她手上，她就把它們逮住了；很肥大的，用一根草棒串了，別在衣襟上。

鄰地里的達子走過來，搓著手上的草汁和泥巴，站在那兒笑。

小格往一邊看了看，達子的腳上穿了一雙又結實又漂亮的膠鞋，鞋幫上好像還印了一只鷹!她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。這個達子和她在小學一塊讀過書的，現在正用一輛輕騎販賣葡萄，聽人說去年一年就掙了五千元??一個大灰螞蚱用生了刺的雙腿猛勁兒蹬了她一下，她的手背上立刻滲出了小血珠。她使勁摔了它一下，說：“一變肥，你就渾！”

達子蹲下來，說：“歇歇吧，又逮植物又逮動物，這個活兒太累。”

小格干脆仰起了臉，看著笑吟吟的達子。她已經不歇氣地在地里忙了三天。父親病了，這么多的活兒全是她一個人做的。她不光有些累，還有些煩呢。她覺得達子在看她的笑話。

達子和她對看著，一瞬間神情嚴肅起來。他看到她那雙從來都很美麗的眉，這時候微微皺著——她好像有些惱怒??他眨了眨眼睛，把目光移開，仰臉看天了：“天快下雨了，嗯??快下雨了！”他咕噥著。

“下吧！”她的眼睛盯著他，賭氣似地說道。

達子站起來，活動了一下穿著“鷹鞋”的腳，說：“我是說，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇來一輛小拖拉機，咱們一塊兒耕地吧。”

①小格的心里一熱。但她還是垂下眼睫毛，有些執拗地說：“不，不。還是我自己用鐵鍬翻吧??”

達子笑了笑，走開了。

停了一會兒，天真的下雨了。田野的人們都跑回去拿雨具了，小格躊躇了一會兒，也跑回家了。

她回到田里來時，披了一件蓑衣。這件蓑衣很舊了，可是還能遮雨。別人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。那雨衣有藍的，紅的，還有淡黃的，迷茫的雨霧里望去，多么好看呵。鄰地的達子穿得更高級一點：軍用雨衣。

小格有些不好意思了。

她蹲在田埂上做活，一低頭就能看見蓑衣襟上粗粗的草繩兒結。她在心里恨起自己來：怎么就穿了它來！可是她心里明明知道：家里沒有雨衣，只有一把塑料雨傘??

達子向這邊望著，好長時間也沒動一下。

他看到千萬條雨絲灑向她的蓑衣，蓑衣的毛兒拄著，在雨絲中輕輕彈動著。有時候小格站起來，那球成一團的蓑衣立刻放展開來，似一件草做的漂亮的披風。蓑衣毛兒又多又規整，都朝一個方向斜著??她在田埂上走著，像個穿著斗篷的將軍，挺拔而灑脫。他禁不住喊了一聲：

“小格——”

小格重新蹲下去，像是逮一個螞蚱，身子向前一伏一伏的。達子好像看到了她那被蓑衣遮住一邊的臉龐變得通紅通紅，就像石榴花的顏色。

天暗下來，雨也變得小多了。田野里的人們開始收工了。

小格將草葉捆到一起，提起來往回走去。田頭小路上的人很多，各種雨衣摩擦著，發出聲音。人們高聲地談笑著，議論莊稼，也議論人。小格默默地往前走去，一次也沒有回頭。

可是有幾個老頭子談論起她的蓑衣了：“蓑衣這東西好!我過去夜里看秋、雨天排澇，都穿蓑衣!”“蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能當草薦子鋪，穿到身上人也暖和。”“哎哎，一時一興，自從興了塑料雨衣這洋玩意兒，蓑衣你貴賤也買不著了??”“蓑衣好！蓑衣好！”

第二天早晨，小格很早就來到了自己的田里。

②這片土地變得漂亮了，耕過、耙過，就像蓬亂的頭發被耐心地梳理過一樣——達子的頭發倒變得蓬亂了，正在他的地上忙著。

小格知道這是達子的小拖拉機耕的。她問：”達子，你一夜都守在這地里嗎？”

“啊??達子！”

小格想：這土地要讓我一個人用鍬翻，不知要多少天呢！她心里感激達子，可又不知道說些什么才好??她很想說：雇拖拉機的錢兩家一起拿吧！但她就是說不出口。她怕達子笑話她小氣，達子有錢呢一一雇拖拉機這點錢，在他看來可算不了一回事。

她在靠近他的地邊上做著活兒。

達子忙了一會兒，伸著懶腰走過來。她注意地瞥了瞥他的鞋子：老鷹上沾了稀泥。他說：“趁著土濕，今天就把種播上吧??嘿嘿！明天地里就沒活兒了，真棒！”

小格問：“沒活了再做什么？”

“駕上我的輕騎！”

小格不作聲了。

“你做什么？”

“我??”小格輕輕咳了一聲，“不做什么。”

“你編蓑衣吧！”

小格惱恨地看了他一眼。

達子的臉有些紅，微皺著眉頭說：“我可不是跟你開玩笑，真的！你沒聽老人們說到處買不到蓑衣嗎？你編吧，會賺錢的，蘆青河灣那兒一片一片蓑衣草??”

“哼，鬼主意??”小格將身子轉向一邊。

達子失望地看了她一眼，接著嘴角掛上了一絲笑容：“你不懂——‘信息’??明白了嗎？明年我準備好好研究一下‘信息’??”

小格笑了。

夜晚，月亮很早就升起來了。小格在里屋坐了一會兒，聽到院子里有露水滴落的聲音，就走了出來。

大地朦朦朧朧，一片白色。她覺得心上不知怎么熱乎乎的，很想往遠處走一走??走著走著，她的腳步急了起來；再后來她聽到河水的聲音了。

她來到蘆青河灣了。

月光下，河灣的淺水處一片油綠。那柔軟細長的草葉兒像人工整出的一般齊、一般好，茂盛極了。

“啊！蓑衣草??多么好的蓑衣草啊！”她在心里說。

1984年11月

（選自《張煒中短篇小說年編?采

樹鰾》，有刪改）

11.請用簡潔的文字寫出小說中小格對達子的態度的變化過程。12.請依據小說相關內容，概括達子形象的特點。13.按照要求完成下面兩題。

（1）請依據畫線①處的文字，簡要分析小格的心理活動。

答：

（2）畫線②處運用了比喻和對比手法，請分別作簡要賞析。答：

14.小說最后兩個自然段頗耐人尋味。請結合全文，從兩個不同角度談談你的看法。15.下列詞語中，沒有錯誤字的一組是（3分）A.真諦 睿智 勤能補拙 夙興夜寐 B.甘霖 磨礪 積腋成裘 蔚為大觀 C.宵漢 崔嵬 中流砥柱 滄海桑田 D.韜略 諳熟 颯爽英姿 風弛電掣

16.下列各句中，加點的詞語使用恰當的一句是（3分）

A.于敏院士在我國首顆氫彈的成功研制上功勛卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氫彈之父”的稱號，其人品胸襟，令人高山仰止。．．．．B.在東海艦隊組織的此次實戰演練中，我軍的投水雷艦艇傾巢而出，成功掃除了“敵軍”在航道上．．．．隱蔽布設的多枚新型水雷。C.某些管理機缺乏“大數據思維”，以鄰為壑，不與相關機構共享信息資源，公共數據中心的建設．．．．將有助于改變這各種狀況。

D.現代舞劇《十面埋伏》，以其色彩濃重的舞臺背景，風格鮮明的京劇音樂以及剛柔相濟的舞者．．．．形體，一舉征服了現場好觀眾。

17.下列各句中，沒有語病的一句是（4分）

A.具有自動化生產，智能識別和系統操控等功能的工業機器人，正成為國內不少裝備制造企業提高生產效率，解決人力成本上漲的利器。

B.如何引導有運動天賦的青少年熱愛并且投身于滑雪運動，從而培養這些青少年對滑雪運動的興趣，是北京冬奧申委正在關注的問題。

C.要深化對南極地區海冰融化現象在南極上空大氣運動過程的認識，就必須擴大科學考察區域，加強科研觀測精度，改進實驗設計方法。

D.各級各類學校應高度重視校園網絡平臺建設，著力培養一批熟悉網絡技術，業務精湛的老師，以便扎實有效地開展教育教學工作。

18.請根據上下文，在材料的空格處補寫恰當的內容。要求：語音連貫，表達簡明，每處不超過計劃12個字。（4分）

文學形象如同繪畫形象，一樣是心中的形象，一樣全憑虛構，一樣先要用心來看。

無論寫人、寫物、寫環境，必須看得逼真，直至看到細節，方能落筆。___1__，繪畫是片斷靜止的文字。文學用丈字作畫，所有的文字都是色彩；___2__所有的線條色彩都是語言。畫非畫，文非文，畫同文，文亦畫。我畫，不過再現一句詩，一闋詞，一段散文而已；站在畫面上的千姿百態的樹，全是感動過我的不同境遇中的人物，或者全是我自己；淌過紙表的流水，不論舒緩、激蕩，還是迷茫虛渺，更是我一時真切的情緒，這與寫作時的心又有何異？

答：1______ 2______ 19.請根據示意圖，提取文字材料中的相應信息，并用一句話表述出來。要求：簡明、準確，不超過70字。（6分）

2015年4月15日，亞洲基礎設施投資銀行的57個意向創始成員國已全部確定。在完成各國審批程序后，亞投行有望在2015年底之前正式成立并投入運行。

據預測，2010-2020年，亞洲每年大約需要8000億美元的基礎設施投資，而現有的世界銀行、亞洲開發銀行等國際多邊機構都無法滿足需求，亞投行將有效彌補其中的資金缺口，具體方式有貸款、股權投資以及提供擔保等

可以預期，在亞投行的支持下，亞洲各國將掀起新一輪基礎設施建設高潮，建設項目集中在公路、鐵路、港口、通信、電力電網、油氣運輸等方面，這必將帶動亞洲經濟未來的強勁增長。

20.某城擬開展以“自然青春團隊”為主題的交友活動，全校同學將以班級為單位參與。請帶他們擬定標語。要求：緊扣主題，語言鮮明、生動、至少使用一種修辭手法，不超過16字。（5分）

五、（60分）

21.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

為了豐富中小學生的課余生活，讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動。活動期間，科研人員特地設計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過這臺可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學們驚奇地發現：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現出奇妙的凹凸不平的結構。原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現出繽紛的色彩....。

根據此材料寫一篇作文。（詩歌除外）自擬題目，正確使用標點符號。

第五篇：2012高考語文安徽卷參考答案

C B A D A B D D C

7.百姓都為他歡呼舞蹈，認為這是幾十年來都沒有的，于是就靠近河邊樹立石碑記錄這件事。雖然這樣，把劉君的作為與世上那些身份顯貴并且力量足夠做事的人比較，難道他比不上他們嗎？

8.在一個雪后初霽的傍晚，詩人醉心于那美好的雪后美景，完全沉浸在那

一片夕照、那一山銀白之中，竟至忘記了春寒。表現了詩人的灑脫和對美好自然的追求與熱愛。

9.以表現觸覺感受的“軟”寫夕照紅光，寫出了落日余暉柔和靜謐之美；以動詞“涌”寫靜景雪山，以動寫靜，化靜為動，夕陽下的雪山是那樣干凈澄澈，給作者巨大的視覺沖擊，給人留下的深刻印象。柔和的光與靈動的雪山相互映襯，相互烘托，生動形象，盡顯情趣，體現了作者敏銳的觀察力感受力和對美好自然的由衷喜愛。

10.太簡單，就不多說了。

11.可以一樣遠的為人民服務而不必避“逃避”；拋卻“樂群”，只知敬業，給航海人帶來警覺警覺、安慰和導引；過隨心所想的愜意生活；可以讀書寫作卻不與外界隔絕。

12.向父親提要求時充滿期待、憧憬；遭到父親懷疑時的堅守；理想被徹底打破的失落悵惘。

13.結果上承上啟下，過度；內容上深化主旨。（要具體說明，不然沒有分）

14探究題，要條理清楚，能自圓其說，得分一般在4-6分。

18.下定義，需遵循內涵加外延的形式，簡單。

19.可望顯得尤為重要；人們在發揮園林“居”的作用時；窗子對于實現“可望”的作用顯得特別重要；得到的畫面也大不相同；超越園林本身的無盡藝術享受。

20.小學生可答，一般不會丟分.21.換個角度看問題；沖破傳統，創新思維；說有用的話； 從根本上解決問題；讓關懷更入微；做好身邊小事；