第一篇：關于滴水之恩的好作文

滴水之恩

生活中我們每個人，都或多或少得到過別人的幫助，經常發現這樣一種現象，兩人彼此關系一直很好，有時就為一件瑣碎的小事，或者是一次沒按自己的意愿辦事就會結怨，從此兩人見面就如同陌路。也許我們每個人，都會犯同樣的毛病，就是別人對我們有十次好，有一次不好，前面的十次好就被我們全部抹殺。

別人扶了你一把，也許你很快就忘記；別人踩了你一腳，也許你會永記心中。我們記住了別人的缺點和錯誤，記住了別人慢待我們的地方，于是，便耿耿耿于懷，越看這個人越滿身缺點，越看這個人越不可理喻。而別人恰恰是一面鏡子，我們對它凝眉瞪眼，鏡子反射回來的也是瞪眼凝眉，于是，我們都互相看不順眼了。原本小的缺點在我們眼中無限放大了，我們看這個人簡直是眼中釘，肉中刺，必先拔出而后快。

當別人對你不敬的時候，你總是記住別人的好處，哪怕別人點點滴滴對你的好處，你都默默記在心中。慢慢地，你心中的怒氣就煙消云散了，心胸也自然開闊了。量小失友，度大聚朋。有了寬闊的胸襟、寬宏的度量，才能贏得朋友間信任，增進團結，密切友誼。

記住別人的好，可以培養自己謙虛的品質。人無完人，對人寬容就是對己寬容；善待別人，其實就是善待自己！專挑別人缺點、不能容人的人，必然自我感覺良好，看不到自己身上的缺點，從而喪失改進提高的機會；記住別人“滴水之恩”的人，則往往能見賢思齊，虛心學習他人身上的優點，因此自己身上的“好處”也會越來越多，人際吸引力就會越來越強，無形中就擁有了更多的精神財富。

朋友之間，記住別人的好，就會擁有更多的朋友。家庭成員親屬之間，記住別人的好，這個家庭一定會其樂融融。記住別人的好，擁有一顆感恩的心生活，遠比記住別人的缺點、毛病，懷著一顆怨恨之心痛苦地生活要強上一萬倍。既如此，我們為什么不記住別人的好呢？

有的人得到的還不止是“滴水之恩”，比如父母的養育之恩，師長的諄諄教誨，親戚朋友的關心，同事的熱情幫助，領導的信任等等，這些都是我們成長進步的重要因素。但難就難在受到幫助之后，能不能有感激之情，有沒有涌泉相報之舉。

如果我們記住別人的好，對別人的缺點寬容一些，時間長了，我們會滿眼都是別人的好，我們心里記住別人的都是美好的，那么看天是藍的，看水是綠的，心情是愉快的，世界是美好的。

記住別人的“滴水之恩”，要具有一顆寬容的心和崇高的境界。記住

人生歷程中曾經幫助過你的人，也記住生活給予你的每一縷善意的微笑，或者每一份源于心底的感動。用一顆感恩的心去對待別人，你將會發現，生活中因有了感恩的心而多了歡笑、快樂、真誠，少了虛偽、欺騙、傷害。

第二篇：作文-滴水之恩 涌泉相報

滴水之恩涌泉相報

落葉在空中飄零，譜寫著一曲感恩的樂章，那時大地樹對滋養它土地的感恩，白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅惑人的畫面，那是白云対哺育它藍天的感恩，因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦.從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母嘔心瀝血，編制了多少個日日夜夜，從上小學到初中，乃至大學，又有多少老師為其盡心盡責燃燒著自己，點亮著他人。

感恩是發自內心的，俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報”，更何況父母親友們為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血，精力，二惡我們又何曾記得他們生日，體會他們的勞累，又是否察覺到他們的縷縷銀絲，那一絲皺紋，感恩需要你用心去體會，用心去報答

感恩敬重的居里夫人，作為著名科學家，曾兩次獲得諾貝爾獎，但她在會上看她的小學老師，用一束鮮花表達對老師的感激之情，偉人毛澤東也同樣在佳節送上對老師一份深深感激。感激不需要驚天動地，只需要你的一句句問候，一聲呼喚，一絲感慨。

感恩有意義的愛讓這個世界不停旋轉，父母的付出遠比山高海深，而我們作為兒女經常只會衣來伸手，飯來張口，而似乎又有一條隔離帶讓我們變的自私自利，忘記了曾經父母的付出，忘記了那一聲快樂，學會去感激別人是自己的良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。

懂得感恩不僅是種修養更是一種態度，就如我們平常說的“知足常樂”，要懂得體驗生活給予的一切，無論是快樂還是痛苦，都要坦然自然的面對，提高自己的鑒賞力和生活的能力，養成一種積極向上的態度

千年前，越王勾踐臥薪嘗膽，不惜做馬前卒，只為依照血洗恥辱，歷史都說他懷抱野心，然而因為感恩，數年之后，吳國舉國上下，眾志成城，為越王最終戰勝吳國奠定了堅實的基礎

日月更替，朝夕輪回。人生百年，轉身即逝，體道路漫漫其修遠兮。坎坷，挫折，磨難或許身心俱疲，你可以選擇茍延殘喘，但絕不可以沉淪。山高月小，水落石出。造化注定給生命以劫難，又有誰逃避的開？唯一的唯一，便是懷抱一顆感恩之心去面對重重困難，堅信不經歷風雨無以見彩虹，不積小流無以成江海。感恩之心，你可曾拾獲？

第三篇：好作文

作品 50 號——《一分鐘》

著名教 育 家 班 杰明曾經 接 到 一 個 青年 人 的 求 救

?電 話，并 與 那 個向往成功、渴 望 指點 的 青年 人 約 好 了 見面 的 時間 和 地 點。待 那 個 青年 如 約 而 至 時，班 杰明 的 房 門敞 開 著，眼前 的 景象 卻令青年 人 感 意 外 一 一 班 杰明 的 房間 里 亂 七 八 糟、狼 藉 一

?片。沒等青年 人 開 口，班 杰明 就招 呼 道 ：“你 看 我這房間，太 不整 潔 了，請 你 在 門 外等 候 一 分鐘，我?收 拾 一 下，你 再 進 來 吧。”一 邊說 著，班 杰明 就輕輕 地 上 了 房 門。不 到 一 分鐘 的 時間，班 杰明 就 又

打 開 了 房 門并 熱 情 地 把 青年 人讓 進 客 廳。這 時，青

?年 人 的 眼前展現 出另 一 番景象 —— 房間 內 的 一切 已 變 得 井 然 有 序，而 且 有兩 杯剛剛 倒 好 的 紅 酒，在 淡 淡 的香水 氣 息 里 還漾 著 微 波。可 是，沒等青年

人 把 滿 腹 的 有關 人生 和 事 業 的 疑 難 問 題向 班 杰明

講 出 來，班 杰明 就 非常 客 氣 地 說 道 ：“干 杯。你 可 以走 了。” 青年 人手 持 酒 杯 一 下 子 愣 住 了，既 尷 尬 又 非

常 遺 憾 地 說 ：“可 是，我 ?? 我 還 沒向 您請教 呢 ??”“ ?這 些 ?? 難 道 還 不 夠 嗎 ？”班 杰明 一 邊 微笑 著，一 邊

掃 視 著 自 己 的 房間，輕 言 細 語 地 說，“你 進 來 又 有 一 分了。”“一 分鐘 ?? 一 分鐘 ??” 青年 人 若 有 所 思

地 說 ：“我 懂 了，您讓 我 明 白 了 一 分鐘 的 時間 可 以 做

許 //多 事情，可 以 改變 許 多 事情 的 深 刻 道 理。”班 杰明 舒 地 笑 了。青年 人 把 杯 里 的 紅 酒 一 飲 而 盡，向 班頗 關 鐘 心

杰明連連 道 謝 后，開 心 地 走 了。其 實，只 要 把 握 好生?命 的 每 一 分鐘，也 就 把 握 了 理想 的 人生

第四篇：好作文

童年最寶貴的是快樂

——讀《放慢腳步去長大》有感

《放慢腳步去長大》這本書的作者是章紅，這的確是一本挺有意思的書，里面的主人公是楊等等，原名楊天籟，因為同桌改了她所有作業本上的名字，把“天”改成“無”，才下決心改名為楊等等。楊等等是一個天真、快樂的小女生。她愛看動畫片，卻從未看完過《白雪公主》，一看到惡后母拿出那只毒蘋果，她就飛

奔而逃，不敢再看；她習慣一到家就換上輪滑鞋，滑翔著來吃飯，滑翔著去寫作業??滑翔著干一切事情；她最喜歡的地方是衛生間，坐在馬桶上看《哈利·波特》，就如同坐在沙發上一樣安逸??

別看楊等等這么天真、快樂，可她有一個致命的弱點——不愿寫作文。她寫作文時，簡直像變了一個人，有一次，媽媽逼她寫作文，她咬著筆桿磨蹭了半天，才鄭重地寫下了以下文字：

我是一個人，一個人。一個人呀一個人。就是一個人，一個人。我有兩只眼睛、耳朵，一只鼻子、嘴巴。正常人都有這些啦，但我比別人多三顆牙齒。我會拉屎、撒尿、大聲嚷嚷、吐口水，還有吃飯??

這弄得她媽媽唐妮又氣又樂，哭笑不得。

楊等等還常寫錯別字，把“狠”寫成“狼”，“肩膀”寫成“翅膀”??可楊等等似乎并不在意。

楊等等的童真給她快樂，在父母、老師、同學的陪伴下，楊等等健康地成長著。

現在，我們的學習壓力越來越重，有同學的競爭，有老師的要求，還有回家后爸爸媽媽可能的責罵??但這并不能奪去我們的歡笑。因為我們有楊等等那樣的童真，學習就在不知不覺中變成了一種快樂。

我知道，童年最寶貴的是那一份童真，那一份快樂；而童年最需要的是那一份友誼，有更多的好朋友。

和諧征文

水鄉小劃船

正月里，爸爸媽媽帶我去紹興姑婆家拜年。紹興是著名的水鄉，河流縱橫交錯。姑婆家在一個古老的小鎮，家家門前都有臺階伸到河邊，臺階旁的河面總是泊著或大或小的劃船。

一到姑婆家，我和妹妹就嚷著要坐船。姑丈的爸爸迎了出來，我趕緊叫太公，妹妹也纏著叫太公。太公八十多歲了，身板很硬朗，頭上戴著烏氈帽，是個地地道道的老船工。太公領著我們來到河埠頭，小劃船上早擺好了兩把小竹椅。下了十幾級臺階，我小心翼翼地跨上劃船，心里既興奮又害怕，妹妹膽子大，趴著船沿探頭探腦的??等我倆坐穩了，太公就開始劃槳，一下一下，船槳劃過水面，發出輕柔的水聲，小劃船緩緩地向前駛去，船頭一翹一翹的，水波向兩岸蕩漾開來。兩岸的人家絡繹不絕地往船尾退去，小劃船穿過了幾座斑駁的石拱橋，便來到了一個寬闊的湖面，繞湖游覽。太公一邊劃船一邊介紹湖邊的景點，遠處，霧氣中影影綽綽排著一幢幢別墅，烏瓦粉墻，古色古香。眼前，是一座湖濱公園，幾叢矮樹中間，矗立著一座高大的烏篷船雕塑，船身通體烏黑，船頭高高翹起，指向湖心??

回來時，太公說，這小劃船啊，以前是運送肥料、糧食的，那時候，你媽媽只有你們這點大??現在，幾個種糧大戶就包了全村的地，種田用機器，出門有車子，這小劃船只是偶爾劃著玩玩??

聽著太公時斷時續的話語，我腦海里浮現出未來的景象：水波粼粼的小河上，膚色不同的各國游客，劃著小劃船，迷上了水鄉小鎮。

裹餛飩

一天早上，我從外面游玩回來，看見奶奶正在裹餛飩。我連忙湊過去，只見奶奶用筷子挑了一點肉餡兒，裹在餛飩皮里，左手飛快地一捏，餛飩皮在手心里一滾，一個飽滿的餛飩就做成了。不一會兒，一只只餛飩“飛”到托盤上，你挨著我，我依著你，整整齊齊排好了隊。看著看著，我的手心也有點發癢了，我說：“奶奶，我也能包嗎？”“行啊，去洗把手。”奶奶說。“太好啰！”我高興得一蹦三尺高。

看奶奶就幾個簡單的動作，裹出來的餛飩飽滿好看，樣子規則。可看看簡單做起來難，我竭盡全力模仿奶奶的動作，一點不敢馬虎，先挑餡兒，再裹皮子，最后使勁一捏，我的第一只餛飩作品制作完成了。攤開手掌一看，我把餛飩裹成了大肚羅漢，而且，連餛飩也好像笑破了肚皮，里面的餡兒不安分地擠了出來。我有點不好意思，只好虛心地向奶奶請教。奶奶毫無保留地說出了絕招，邊說邊慢慢示范：“餡兒不能太多，最后捏的時候，手心要空心，手指一捏，捏輕了，餛飩下鍋會散皮，捏重了，吃起來皮硬??”

得了奶奶的真傳，我裹得更用心了，一邊裹一邊細細揣摩，終于，我裹出來的餛飩一只比一只好看，雖然還不能跟奶奶裹的一模一樣，可一只只餛飩像模像樣地端坐在托盤上，像白胖胖的娃娃，笑瞇瞇地相互依偎著??

我激動地親了親餛飩，咧開嘴，朝奶奶會心地一笑。

大方的爺爺

爺爺是一個面朝黃土背朝天老農民。平時，他在地里待的時候總比家里長，手上長滿了老繭，毛毛糙糙的。爺爺今年六十掛零了，可是黑里透紅的臉上依然精神飽滿，最引人注目的是那兩條宛如焦炭般的濃眉，把兩眼襯托得炯炯有神。

爺爺性格很開朗，經常看到他兒童般燦爛的笑容，特別有親切感。有時，爺爺竟然會帶我和弟弟妹妹去捉小蟲子，抓龍蝦，真是個有趣的老頑童。

別看爺爺是個農民，可他“大方”著呢！有一次，我和爸爸一起去看望爺爺，買了一袋老年豆奶。過了一星期，當我們再次去爺爺家時，見那袋豆奶還是原封不動放在柜子上。我責怪爺爺：“爺爺！您怎么還不吃豆奶呀？“節約一點好嘛，”爺爺說著拍拍我的背，“飯吃飽就好。”爸爸也說：“買都買了，還是吃了吧，有營養的。”又過了兩星期，我們又來看望爺爺奶奶，剛進門，我下意識地看了看柜子上，咦？豆奶不見了！肯定是爺爺吃完了，我跑過去問爺爺：“爺爺，豆奶味道怎么樣？”爺爺笑呵呵地對我說：“爺爺沒有吃，上次來客人，我送掉啦。”“什么？您送人了！”我瞪圓了眼。爺爺點點頭說：“是啊，爺爺身子健著呢，勿用吃格些東西。”怎么樣？你說爺爺到底是小氣還是大方？

我愛爺爺，我還想對爺爺說：“爺爺，您還是‘小氣’點吧，有好東西，您和奶奶一起多吃點。”

小猴乖乖

從前，在一個大森林里，住著一只小猴子，名字叫乖乖。可大伙兒不叫他乖乖，卻給他起了個外號——皮皮。

有一天，媽媽帶乖乖去嬸嬸家走親戚。路上，媽媽千叮嚀，萬囑咐：“乖乖，可別這么調皮，站要有站相，坐要有坐相，要文氣些??”“好了，我知道了”乖乖不耐煩地說，“媽媽這么嘮叨著，我耳朵都要起繭了。”

到了嬸嬸家，乖乖一看到桌上紅紅的蜜桃，就兩眼放光。乖乖把媽媽的囑咐拋到了九霄云外，連嬸嬸都忘了叫，搶過最大的桃子，躺在大沙發上，大口大口地吃起來，桃汁直流，旁若無人。媽媽一臉苦笑，不知如何是好。嬸嬸連忙解圍：“真是個可愛的‘皮皮’！”

不一會兒，乖乖吃飽了，想找點樂子。他乘著媽媽和嬸嬸在談話，溜進嬸嬸的臥房，爬上了席夢思。哇塞！這么軟，這么彈，乖乖腦子里想到了淘氣包，就忘乎所以，又蹦又跳，玩得天翻地覆??“哐當”一聲，臺燈被打翻了。嬸嬸和媽媽聽見這么大的響聲，跑過來一看，屋子里一片狼藉，被子亂糟糟的，地板上全是碎燈泡的玻璃屑。媽媽氣得不得了，一把拉過乖乖，巴掌高高舉起，要不是嬸嬸眼疾手快，拉住了媽媽，乖乖的小紅屁股肯定要高高腫起，變成兩個發起的大面包。

回到家，媽媽教訓了乖乖一頓后，立馬花大力氣設計了一份《乖乖教養方案》。內容大致上是“兩個十”，第一“十不準”：一不準跑，二不準跳，三不準爬樹??第二“十必須”：一必須安靜走路，二必須安靜吃飯，三必須安靜讀書??乘著暑假，《乖乖教養方案》立馬實施，為期一個月。為了有良好的效果，媽媽專門準備了一間教養間，乖乖每天練習，不得偷懶，就是上廁所，也得請假。媽媽還買來《小猴子教養大全》、《小猴子書法速成》、《小猴子百科全書》等書籍，督促乖乖學習。

轉眼一個月過去了，媽媽的教養方案，取得了空前的成功。乖乖簡直太文靜了，太有禮貌了。一天只說三句話，早上起床：“媽媽好！”，碰到小動物：“您好！”，晚上睡覺：“媽媽晚安！”一天到晚，乖乖就愛呆在房間里，就算媽媽轟他也不愿出去。

新學期又開始了，上課時，乖乖可安靜了，沒有舉手發言，眼睛迷迷蒙蒙的老出神，“發言能手”變成了“悶葫蘆”;下課了，乖乖不去玩，也不和同學說話，傻坐在位子上，像是在看書，同學們叫他也沒反應，“機靈鬼”變成了“木頭人”；跑步時，“飛毛腿”乖乖呀，竟遠遠落在大家后面，還直喘粗氣，被同學們戲稱為“小蝸牛”。

班主任熊老師看在眼里，心里那個急呀，我們的乖乖到底怎么啦？熊老師找到了乖乖媽媽，想要解開這個迷。乖乖媽媽向熊老師介紹了她的《教養方案》，得意洋洋地講了半天，最后故作神秘地問熊老師：“我家乖乖在學校怎么樣？”熊老師聽了，又好氣又好笑，也賣了個關子說：“當然讓您‘稱心如意’啦！”接著熊老師一一介紹了乖乖在學校的反常表現，最后說：“您家乖乖呀，已經被您整成啥樣了！我看就是個只會講禮貌用語的機器人。”

乖乖媽媽大吃一驚，這完全出乎她的意料之外，呆呆的立在那兒，心里那個后悔呀，腸子都悔青了！

第五篇：好作文

佳文共欣賞高三（2）（5）個性化材料

底氣1

“酒不香，巷子淺也怕。”

眼下中國人正處于一個沒底子的尷尬階段。諾貝爾獎不去想了，自家的最高科學技術獎竟又落空了一年。民國動蕩時期，尚還有特立獨行，博古通今的國學大師辜鴻銘，尚還有皈依自信超然塵外的佛教大家弘一法師，尚還有世界平民教育之父晏陽初。何以到了大師“踏破鐵鞋無覓處”境地？

國人底氣的缺失，推究成因，一方面是由于物欲橫流拜金主義不良風氣作用的結果，但更多還是人們自身對個體生命價值判斷存在誤區，對藝術事業缺乏熱忱，對國家大計少有責任感造成的。舉文學界為例，郭敬明又赫然出現在富豪榜NO.1，竟壓倒一大批文壇大腕與實力作家，這種論價原則讓國家何來底氣？英國作家喬治·奧威爾曾在《我為何而寫的》中提到寫作動機：“是出于對美由衷的熱情，對歷史的責任和政治上的努力。”他是有底氣的，而現代的許多作品不過是花哨的形容詞，不切實際的句子，華而不實的段落，又何來底氣？

找回底氣，就要找回吃苦耐勞的精神，找回對文藝科學的熱忱，找回“為天地立心，為生民立命”的責任感。七七事變，清華北大南開三校南遷至昆明組成西南聯大。在艱苦卓絕條件下全校師生和衷共濟弦歌不輟，以剛毅自強精神維系中華教育命脈，找回了華夏教育界的底氣。文革甫歇，百廢待興，留法大師吳冠中先生秉著對畫無比的熱愛第一個跳出來反對官方教條“內容決定形式”，找回了藝術界的底氣。改革開放，科學騰飛，懷著對國家發展的一片赤誠之心和極大責任感，生化學家鄒承魯向著科學界刮起的浮躁之風頻頻發炮，找回了科學界的底氣??吃苦耐勞使我們具有了學術與人格的資本積累，對藝術科學事業的熱愛使我具有了藝術與人格的資本積累，對藝術科學事業的熱愛使我具有了跳出來說真話的勇氣，以天下為己任的歷史責任感使我們義無反顧，所向披靡。先驅們已經為我們這個有著上下五千年光輝歷史的泱泱大國找回底氣作出了典范。

梁啟超說“少年強則中國強”即將走上社會承擔歷史承認的我們，應奮發圖強，鉆研學術，忠誠于國，帶著十足的底氣向世界宣告：

酒香，還怕巷子深嗎？

底氣2

近來中國人可有底氣了，因為有了林書豪。

當這位黑眼睛黃皮膚的新星在NBA升起的時候，與之一同升起的，還有中國人亢奮的情緒。一時間各類報紙、各大網站紛紛報道，就連偶爾上次線，一旁的QQ消息也在播報：哈佛高材生、籃球新秀??林書豪一下子成了全體中國人的優質偶像。因為林書豪讓中國長了底氣，現在我們可以底氣十足地說：看吧，我們中國人牛吧？

可惜好景不長，馬上就有人查明，其實林書豪只有祖輩和臺灣有點關系，和中國大陸關系不大，實在不能從嚴格意義上稱其為中國人。我聽到耳邊的呼聲淡了，就像一下子被人拔了氣門芯。

奧巴馬笑了：“林書豪和IPHONE一樣，都是美國創造，中國制造，而且都是在中國的銷路最好！”語言再精辟，也難掩其對中國的嘲笑，笑的是中國無人，并且沒有國際品牌。

這下子中國不樂意了，端出了自家的茅臺，不是說茅臺進了全球十大奢侈品牌了么？一時間大家放佛又有了底氣，給自己暗爽了一把。

可是先等等，為什么無論是排名在茅臺前的愛馬仕，還是在其后的奔馳、香奈兒，其國際聲譽都有口皆碑，反觀茅臺，出了中國大陸，卻沒了蹤跡。原來只有中國人自己在喝茅臺，自己給自己長底氣啊！

可是大家還在捧著茅臺硬充門面，我只想去一則言論：你當眾炫耀什么，說明你恰恰缺少什么。這樣看來，中國人如此炫耀，以至于癲狂，十有八九是缺少底氣。可是我們的底氣去了哪里？

最近聽聞中國作家富豪排行榜又公布了，郭敬明赫然奪冠，接下來一連串大多是時興的網絡當紅作家，不過就憑本人高中水平，之覺得那些不叫“作家”，叫“寫手”，偶爾可以稱“抄手”。然后我們目睹了文壇 1

向商界的演變，文字和思想被包裝后開始批量生產。

細想如果連文壇這個本應風骨錚錚的地方也變成一片廢墟，那我們國民的“沒底氣”也就有了根源。作家富了，精神窮了，在思想家的頭銜被矮化的今天，人們笑貧不笑娼，只覺得有錢是有底氣，沒錢是沒底氣，可是有了錢之后，才發現原來底氣根本就不是那么一回事。

進來又聽聞中國作家富豪排行榜的榜眼——南派三叔的作品被美國好萊塢買去了拍攝版權，我嘆了口氣，不知道大家是不是又覺得長了底氣。

底氣3

韓寒曾放言：“擁有1000萬的人比擁有100萬的人在鏡頭前更從容，因為他更有底氣。”

初聽一驚，再細想，也不無道理。

公交車上手持iphone的人永遠比拿著山寨機的人吼得更響，有干爹撐腰的丑角永遠比鳳姐之流在網絡上鬧得更歡，兩會上地產大亨永遠比平民百姓走得更有氣場，不時露出纏著萬貫的奢華腰帶??

以此觀之，人大約是以金錢為底氣的，沒錢的畏首畏腳，有錢的自然昂首挺胸。由此推之，國家也是如此。

美國，財大氣粗，動一動小指，就能把卡扎菲碾作塵土。中國呢，當然要發憤圖強。于是，高樓拔起來了，高鐵飛起來了，大橋架起來了，8開頭的GDP蹭蹭地漲起來了！喜曰：形勢一片大好！

然而，愚以為，這只是鏡花水月般的虛影，你可見到平靜的湖面下蠢蠢欲動的洶涌暗潮？小悅悅事件，撈尸索錢門等等無一不在昭示著思想建設與經濟發展的嚴重脫節。

因而，我以為，思想才是一個人、一個民族、一個國家的底氣。

當張兆和或楊絳與一位鄉村老婦站在一起，你自可領會何為“腹有詩書氣自華。”即便是秦儀與她們站在一起，天生麗質也抵不過思想由內而外散發形成的獨特氣質。

笛卡爾說：“我思，故我存”，思想使人從一顆單純的葦草轉變于傲然立于天地間的一種偉大生命，任物換星移，形體隕滅，思想代代傳承，已與日月同輝，成為人留在世上不可磨滅的證據。后人倚著前人留下的思想，才更有底氣在黑暗中摸索前行，探尋光明。

你也莫說美國只是四肢發達，頭腦簡單，美國白宮每年都會公布總統假期書單，單由此就可以窺見一個有思想的國家才能更有底氣屹立在復雜的國際競技場。

中國當然也在積極重塑思想，但只是一直拉著孔子到處講學、開學院。這不禁讓人想起一個笑話：同樣拍穿越劇，美國一直穿向未來，中國一直穿回過去，因為前者沒有過去，而后者沒有未來。

這則笑話足以發人深思，一個只盯著過去的人怎能大步流星地往前跑呢？

除了放眼未來，不忘過去，國家也要重視公民思想培養。這就需要出版界、韓寒、郭敬明等首先以思想為底氣了。

當我們不再要依靠金錢以直面社會，單憑滿腹詩書和一個充實的頭腦就能笑傲江湖時，我們的國家也將更有底氣立于強者之林！

那么，讓我們一介書生比千萬富翁在鏡頭前更從容吧!

留一點空間1

現在的記者真實無孔不入，不管是東邊誰家丟了條狗，還是某位明星傳出些許風流韻事。我不禁大聲疾呼：“記者們，請給我們的生活留一點空間！”

“偷拍門”事件，源起香港某報社記者偷拍藝人黃宗澤及其女兒胡杏兒，照片的暴露程度不亞于當年鬧得沸沸揚揚的“艷照門”事件。于是，兩位藝人協同眾藝人展開了如火如荼的維權運動。人們不禁啞然失笑：現在的記者們的道德良心何在？

這些所謂記者，又俗稱“狗仔”，專以揭露名人隱私為職，然而又是什么使得本應吃著良心飯的記者如此不堪？

不用多言，利益所趨定是原因之一。為了報紙的發行量，網頁的點擊率，記者們挖空心思去尋找一切爆炸新聞，用“最吸引人”的刊題大幅排版。而即使這樣賺得盆滿缽滿，又如何讓人看得起？當你在自己的小黑屋里偷笑著洗著剛剛“獲取”的照片，你何曾想到那些戰地記者，在前線冒著生命危險，在槍林彈雨之中穿梭，只為了讓人們真切了解事實真相，你如何對得起“記者”二字？

除了利益因素，當今社會民眾的窺私欲也是重要導向。以至于讓那些記者絞盡腦汁去虛構，捏造“頭版頭條”。也許只因你一疏忽而做出的動作，被記者拍到就引來眾人的恥笑，并將它見于三流小報的刊圖，心中又是何滋味？

請留一點空間吧！我們只是希望平常的生活，我們不要一切都曝光于世人眼下。我們不是你們獲得利益的誘餌，不是你們的搖錢樹，請把你們的攝像機對準民間的疾苦，去完善一顆記者應有的善心，對準社會的黑暗，去明晰一束記者應有的志士光明。

請留一點空間吧！珍貴的底卷應留給真正需要的人。因為你們是社會前進中，必不可少的勇士，在前方為人們探尋著前行之路，你們真正的歷史價值就是揭露事實真相——本著你們圖存的良心。

“我的腳下沾滿多少泥土，我的心中就沉淀多少真情。”也許，這就是記者真正所飽含的意義。

留一點空間，于是透過你們的視野，我們真正看清了這個世界。

留一點空間2

天地浩渺，到處都是白茫茫的一片。此刻，雪的白侵吞了一切亮麗的色彩——青松的蒼翠欲滴，杜鵑的滿山遍紅，天邊云彩的五彩繽紛。有一位老者，戴著斗笠，獨坐江邊，在結冰的江面上鑿開一洞，靜靜垂釣。在這幅“千山鳥飛絕，獨釣寒江雪”的山水寫意畫中，只那么寥寥幾筆，便勾畫出山的棱角，老者的身姿。大片大片的留白仿佛言有盡而意無窮，給觀者留下了許多想象的空間，山水畫需要留一點空間，作為文明的載體——城市，又何嘗不需要留下一點空間給傳統的建筑文化呢？ 劃過西塘，才能領略東方明珠獨特的內在魅力；走過古城墻，才能感受北京的厚重與悠久；登上鐘鼓樓，才能體會一個城市的真實氣息。

這些古建筑，并不僅僅供慕名而至的游客觀賞、駐足、拍照留念之用，它們是歷史的記號，盡管它們已經飽經滄桑，但其歷史價值是無論如何都不能抹殺的。在這樣一個飛速奔跑的時代，古建筑的存在更讓當今的人們有了一個寄托心靈的場所，在那里感受喧囂中的一絲平靜，瞻仰先人的品行，如沐春風般，收獲心靈的啟迪。

然而，城市是個挑剔的畫家，他不愿留下一點空間給這些古老的建筑，覺得它們破破爛爛，有損他“文明”的形象。于是，鮮紅的拆字被重重印在諸多建筑物的城墻上，等待著它們的是挖土機的轟鳴聲，是鐵錘的沉重打擊，是人們漠視的眼光，是最終消亡、化作塵土的命運??

有人感嘆：繁華，終究成了割斷城市與文化的利刃。其實，誰又能否認城市與文化共存的事實？山東青島便為我們作出了一個榜樣。不讓城市成為千篇一律的格式，不讓灰色的水泥擴張，為古建筑留下一點可棲息生存的空間。寧可做獨特的玉石，也不要做滿天繁星中的一顆。在城市發展的同時，文化仍能得以保存，古建筑在他們空間傾吐著歷史的芬芳，滋養著每一個前來瞻仰的游客。

舒乙先生說：“如果沒有了古城墻，沒有了四合院與胡同，那么到哪里去尋找北京三千年的建城史與一千多年的建都史？”

為古建筑留下一點空間，更需要為傳統文化的傳承留下一點空間。倘若失卻了這些文化的記號，城市就如生生被拔了根一樣，除了一具水泥堆砌起來的空殼，還剩下什么？

留一點空間3

我們是生長在真菌苔蘚縫隙中的微生物。

微電影、微小說、微訪談、微博正以“迅雷不及掩耳盜鈴之勢”見縫插針般地涉入我們的生活。一群微生物們自得其樂地看著微電影刷著微博客，津津有味，自得其樂。

漸漸地，我們自以為龐大的軀體不斷微縮，成為人們嗤之以鼻的單細胞生物。然而微生物們不以為意，繼續縮小自己，尤其是已渾濁遲緩的頭腦和只會跳動的心臟。微縮的軀體已容不下任何空間給我們思考。

我們忙，我們總有很多貌似偉大而繁雜的浩大工程要做，我們累，我們貌似披堅執銳的昭示馳騁在物欲場。我們只能花一點時間看微電影微小說，而無時間欣賞大片藝術，我們只能拿著手機織“圍脖”，而無時間拿起筆記下自己的生命感悟。我們忙，忙到把自己所有的時間和空間奉獻給了物欲。

詭異的是，我們對速食文化的喜愛遠勝過傳統文化，微生物們一天若不摸出手機刷個四五遍微博，便會覺得手心癢癢。我們自以為微博是草根的發聲平臺，卻忘記i自己的關注對象盡是“意見領袖”和“公知”。我們總以為140字的感言是金玉良言，甚至敝帚自珍。

我們的軀體都微縮成微生物了，哪來空間給善于思考的心靈跳躍。甚至，我們的心靈之變異得剩下一種技能——跳躍。我沒有自我的思考，寧愿從“公知”的微博中挖掘只言片語以此抒發情感，過幾月便換個關注者進而又換了一種態度。每每網絡上曝光某些干爹，某些不公便又義憤填膺地加入到憤青的組織中展開罵戰。“微病”又似一種見即傳染的超級傳染病蔓延至整個民族。我們的思想便是這場大病的犧牲品。

“人是能思想的葦草”。我們是傲然立于世的高等動物，有裝滿熱血的心房，在心室的某個角落有思想在迸發。留一點空間給思想，不要讓速食文化的通俗便捷充斥心房。不要隨著微聲音而人云亦云。思想所停留的地方很小，卻能龐大一個人的軀殼。

渡

遠古時期的大河流域流傳著這樣的風俗：先民們把死去的親人的遺體裝入小船形棺木，埋入土地，希望親人們乘著小船，渡過死亡的黑暗之河，到達太陽升起的彼岸，而后重生。

在這原始而虔誠的信仰面前，我感慨萬端。船與水，自古在人們意識中便與生命緊密相連，而岸更是美好到達的隱喻。于是，我們渴求一條船，無論大小，借以渡過無以避免的生命之河。

我們把這條船叫做信仰。

一位作家在回憶童年時寫道，幼時住在上海弄堂里，對面是一家夜間授課的義學，來的都是目不識丁的車夫、挑夫。每到夜晚，他們便扮作誠心誠意的小學生，拉長腔調念著：“晉太原中，武陵人??”。讀到這里，我不禁動容：拉了一天車，扛了一天貨，他們一定很累了，但他們勉力來學，來讀《桃花源記》。世外桃源對一位知識分子或許是精神的烏托邦，可對于他們呢？桃花源能給他們什么好處？

這有什么用？我在心里說。輕舟一卷，到不了彼岸；微弱的信仰，又如何渡過苦難之河？

同樣“不自量力”的，是那些毅然踏上朝圣之路的朝圣者。一叩三拜，餐山飲露，經歷的是常人難以想象的苦難，面對的是天寒地凍，路遙馬亡的未來。多少人死去了，死在了朝圣途中，于是最終到達圣地的，只剩下他們被同行敲下的牙齒。每一個踏上朝圣之路的人，大抵都預料過這樣中途死去的結局，可卻沒有成為他們逃遁的理由。僅靠心中的些微信仰，便敢于面對沒有未來的未來，渡過注定無法渡過的人生之河？

這有什么用？我總在心中疑惑，直到一次獨到一句“原來這一切，不為彼岸只為海。”只一眼，便不禁五內俱動。于是終于明白，生命是渡河的過程，而不是抵岸的結果。

一個讀《桃花源》的車夫，可能窮其一生，也不能體味其中的深意，晉升為知識分子，只是在一個歇工后的下午，記起困厄中大聲吟誦，對文學質樸的信仰。一個踏上朝圣之路的朝圣者，可能窮其一生，也無法抵達圣地，只能生命行將熄滅時，憶起披星戴月的種種艱辛，懷抱虔誠靜靜離世。沒有人敢有一句非議，沒有人忍心加一句指責，因為終于明白，生命是用信仰支撐的渡河，又何必強求到達？

彼時是渡河，此時亦是渡河。如佛所言，我們同是大化岸邊一道渡河的人，渡過苦難，渡過生命。我慶幸始終是舟上人，即使只是這汪洋中輕舟一卷。因為我知道，這一切，不為彼岸，只為海。