第一篇：個人總結杭州旅游
西湖十景線路、門票
杭州的精華在西湖，西湖的精華在西湖十景．
蘇堤春曉
現在蘇堤已改為柏油路面,但蘇堤的風光依然旖旎,春天清晨尤佳,“蘇堤春曉”絕非虛名。
乘k4、308、504、游1、2、3、5路、假日1、4、5、7線到“蘇堤”站、“花港”站下或乘西湖游船到花港可抵蘇堤南端,或乘7、15、27、28、游1、2、3、4、5路、假日1、4、6線到“岳廟”站、“曲院風荷”站下,可達蘇堤北端。
1.如果是騎自行車逛蘇堤會有另外的感覺,兩人同行而且是雙人自行車,那更加有趣。
2.湖濱有不少自行車出租點,不過最好在人少的時候騎車上蘇堤,否則總是得停下來,會很難受。
斷橋殘雪
斷橋之名因何而來并不重要,這里有白娘子與許仙斷橋相遇的說法,就足夠它得意的了。乘807、游1、2路到斷橋站下。507路、游2路；27路葛嶺站下；7路、k7路斷橋站下。
橋的東北有碑亭,內立“斷橋殘雪”碑。佇立橋頭,放眼四望,遠山近水,盡收眼底,是欣賞西湖雪景之佳地。
平湖秋月
湖面平靜如鏡,秋月當空與湖水交相輝映,“一色湖光萬頃秋”并不是每天都能看到的。湖畔有塊題有“平湖秋月”的碑。
乘游1、2、3路到西泠橋或斷橋下車,步行前往或乘西湖游船到中山公園上岸。15元 6:00-17:30
著名的哈同花園與其緊鄰。
柳浪聞鶯
“醉柳”“獅柳”“浣紗柳”等,有柳洲之名并非空穴來風。
乘k4、12、30、308、504、游1、2路、假日5、7線到柳浪聞鶯站下。5元這里是欣賞三面云山一面水的最佳位置。
雙峰插云
當群山云霧迷漫時,兩峰偶露雙尖,宛如峰插云霄,是一幅潑墨淋漓濃淡有致的水墨畫卷。7、27、807、游
1、游
2、游3路到洪春橋下車即可。
“雙峰插云”御碑為清康熙皇帝手書,碑亭景點在洪春橋畔。
三潭印月
如今很難看到“三潭印月”的美景,但就算只是在白天看三潭也不失為西湖美景之一。位于西湖中央,坐游輪可達(票價20元)。6:00-18:00 20元
1.游三潭印月最好是在早上和16:00點左右。想要盡興最好是租一條小船。一般開價在100元左右,但最低價能侃到40元左右,這當然要看你的本事。
2.西湖分布在湖濱、中山公園、花港、岳王廟等處的碼頭也有西湖游船可以乘坐。
3.站在小瀛洲,九曲橋、開網亭、我心相印亭、九曲橋中段的低矮粉墻花鳥漏窗前、東西長堤之中段、小瀛洲東南岸可以三塔和湖面為背景,都能拍出十分到位的片子。
花港觀魚
江南園林藝術與西洋園林藝術結合得最為巧妙的一處景致,眾多的外國元首、國際友人游西湖都必到此處,不是沒有道理。
乘k4、308、504、游1、2、3、5路、假日1、4、5、7線到“蘇堤”、“花港”站下或乘西湖游船可到花港。6:00-17:30
南屏晚鐘
能讓康熙帝也發出“致足發人深省”的感慨,肯定不一般。原鐘早不在,現在的銅鐘為新鑄。乘k4、308、504、游1、2、3路、假日5、7線到凈慈寺站下。10元,敲鐘10元。6:00-17:30
雷峰夕照
白娘子被法海壓在雷鋒塔下的故事,給雷鋒塔增添了不少神秘色彩。對于普通游客來說,可能倒掉的雷鋒塔更有魅力一些。乘507路長橋公園站下； 乘游2路凈寺、長橋公園站下。為重現“雷峰夕照”,政府已投資重建雷峰塔。
曲院風荷
每當夏日風起,有荷香沁人心脾的“曲院風荷”最為迷人。
7路、507路、28路、15路均可到達。10元 7:00-17:30
杭州詳盡景點攻略
（一）一些說明：
1、如果（1）你有上海（或杭州）公民身份證；（2）每年至少去杭州游玩2次，那么記得一定要辦以下兩張卡片（1）杭州旅游金卡（又稱杭州公園IC卡），10元工本費40元年費，每年續年費1次，僅限個人使用，辦卡地點和具體內容各大杭州旅游功略里都會無數次提到，這里就簡單說一下，西湖南線清波門學士公園辦卡點每日營業，可游玩絕大部分杭州市區的收費景點，甚至包括西溪濕地（40元門票，去一次本就賺回來了），以下景點介紹里名稱旁有（*）的表示可以使用該卡；（2）杭州公交IC卡，只是為了方便，而且可以多人使用，25元工本費（可退，收每月1角的折舊費），50元起充，乘杭州所有公交車均享受91 折，辦卡點龍翔橋公交總站，火車城站出發乘151路等到勝利劇院下車就是了。
2、本攻略適合任何年齡、任何職業、任何時期、任何方式在杭州的旅游，但是前提是“游”，如果只是去隨便走走看看的，請忽略本攻略。
3、每年6次以上的杭州游玩經驗的總結，以一個外地人的眼光去看杭州，卻也帶著在杭州生活的味道。
4、下文所有景點分3個級別，A級（第一次到杭州，準備游玩2天適用，也就是去杭州不得不去的精華景點，即便人很多，即便景點很俗，但是沒去過那些地方就好象沒到過杭州一樣）、B級（第二、第三次到杭州，每次均游玩2天，可以多走走看看的一些地方）、C級（至少是第四次到杭州玩的深度游玩點，可能還會有很多欠缺，歡迎大家補缺和推薦更多好地方），各取所需，絕無雷同。
（二）景點集
1、湖濱（僅指從一公元到六公園的西湖沿線）（A）無門票，隨便走走看看和留影，約
1小時。“杭州西湖”的“到此一游”景區留影碑就在這個風景區內。另外不可錯過的是這個區域內的音樂噴泉，很好看，就在凱悅酒店對面的湖邊，平常是正點噴一次約15分鐘，節假日會增加次數。在這里基本上能看到杭州西湖的全景。同時西湖夜游的最佳地點也是這里的沿湖一線。
2、西湖游船及湖中三島（A）45元船票含上島門票。既然來了西湖，當然游船是少不了的，45元的船是公家的船，而且能上島，可以選擇不同的上下船地點，比較靈活而且安全，推薦從湖濱上船，從中山公園下船就能去孤山了。
3、孤山、浙江博物館、白堤（A）無門票，是西湖北岸相連的景區，著名飯店樓外樓就在浙博旁。浙江博物館是免門票的，值得參觀。孤山腳下有中山公園、西泠印社，山頂可以眺望西湖南岸風光。白堤的東頭就是著名的斷橋，想不去都難。
4、蘇堤（A）無門票，南北兩頭分別是曲苑風荷與花港觀魚，沒有理由不去的。如果是情侶，更不能錯過在蘇堤上牽手慢行的浪漫之行了。堤的最南端也有一個上下船的碼頭，堤的中部可以看到西湖國賓館的全貌，同時這里也是看雷峰塔全景的最佳位置。
5、虎跑（A）（*）15元門票，去杭州喝虎跑泉跑的龍井茶似乎是不可或缺的項目，不過有多少茶是真龍井就很難說了，不過在虎跑里能用手舀到的虎跑水卻是如假包換的。
6、六和塔（A）（*不含登塔）20元門票，10元登塔票。這里有2個主要的景觀，一是登塔遠望錢塘江及大橋，二是中華古塔苑，集中了全國各地微縮的古塔，走一地看百塔，還是不虛此行的。
7、龍井村、九溪十八澗（A）九溪煙樹（*）有2元的門票，其余無。九溪煙樹公園很小巧，里面還有一個小瀑布，倒也挺雅致的。公園對面是溪中溪餐廳，在那里吃飯別有味道。九溪車站到九溪煙樹路很長，走走約需要45分鐘左右，可以坐私人小面包進去，一般是10元一車，不趕時間走走也挺好的。從九溪煙樹開始走十八澗大約也要45分鐘，最好在雨季去，水大，很有意思。北端就是龍井村了，一路都是私人茶樓，可以吃農家菜、品茶，品到喜歡的茶也可以買下，不過價格上和真偽上就能難保證了，如果不懂茶的人最好別在龍井買茶，在那里只是感受一下氣氛的。
8、飛來峰、靈隱寺（A）飛來峰大門票（*）35元，進靈隱寺另付30元香花券。可以登飛來峰、北高峰眺望西湖的全景，靈隱寺也是華東地區香火最旺的寺廟，尤其寺中的羅漢堂的規模非常之大，而且寺廟依山而建，層層遞上，別有風格。
9、西溪濕地（B）（*）40元門票，游船另付。從南門入，走一大圈至少需要3小時左右，經過1年半的養護，現在西溪內的植被已經非常豐富了，景區內的風光比較原始，但是依然有人為的痕跡，不過能在城市周邊有這樣一大片綠色，也是心曠神怡之處了，不然也成不了國家級啊。
10、云棲竹徑（B）（*）8元門票，景區不大，一個來回也就1個半小時左右，走到頭可以喝茶吃飯。一路上竹林深深，很有味道，而且景區內皆為古樹名木，其中竟有1000多年樹齡之老樹。從這里可以爬山通達梅家塢、龍井等處。
11、雷峰塔、凈慈禪寺（B）塔45元，憑公園卡只要20元就夠了，寺10元。塔完全是新造的，所以意義不大，但是是個不錯的看西湖風景的地方，寺里有著名的濟公和尚運木古井和南屏晚鐘，所以也是不應該錯過的。兩者隔南山路相對而立。塔門口的放生池是個不錯的留影之所。
12、岳廟（B）（*）25元門票，是岳飛和岳云的墓地之所在，而且建有岳飛紀念館，可以懷古一下，看看南宋的歷史，還能順便唾棄一下秦檜老賊，不過現在是文明社會了，吐唾沫的行為已經被禁止了，遺憾。
13、吳山天風、河坊街（B）登城隍閣有40元的門票，憑卡也能享受特價，其他的都不需要門票。城隍閣也是一處望西湖的絕佳處，而且還能看到錢塘江，不過同樣的效果在玉皇山也能看到，所以這個門票不花也罷。河坊街上有胡慶余堂，也是仿古一條街，可以吃吃杭州小吃和購買一些比較有當地特色的紀念品，和相平行的高銀街一起構成了一處杭州最有吸引力的美食天堂，其中的大宋坊等酒樓已經是品嘗杭州菜的最時尚去處了。
14、西湖天地（B）免費，最好是晚上去，集中了星巴克、哈根達斯、湖蝶等小店。喝喝咖啡，享受一下很不錯。它是上海新天地的姐妹篇，融合了古典與現代，景區內有一塊百壽圖，還是蠻有意思的。
15、西湖博物館、柳浪聞鶯、錢王祠（B）（*）就在西湖天地繼續往南走的西湖沿岸，個人認為這里是西湖風景中最幽靜之處，而且非常之寬闊而不擁擠，柳樹成林，小河成網，十分愜意。
16、黃龍洞（B）30元，同樣享受IC卡特價。現在成為了民俗博物館，其實意義不大，名氣大于景致，所謂的洞也就是一個窟窿而已。景區旁的山路可以登寶石山。
17、寶石山、抱樸道院、保俶塔（C）道院要收15元的門票。推薦的線路是從黃龍洞旁的登山道上山，上到半山有個岔路指向保俶塔，從那個岔路走，一路上就可以看西湖的風光了。然后會經過抱樸道院，是個非常龐大的道家寺院，在道教中也是很有地位的一個寺院，不過寺院的山門并不在山上，而在山下。繼續往前就能到保俶塔了，可以留個影。從保俶塔下山到山腳的北山路，然后往右轉，走一段路會看到抱樸道院的正山門，另外有些小的紀念館都是一般不會有游人到的地方。
18、三天竺（C）屬于新靈隱景區的法鏡寺、法喜寺、法凈寺，可以從靈隱東門出來，沿梅靈北路旁的山路走，每個寺間都差不多是15-20分鐘的路程，其中中天竺的寺廟是最大的。燒香拜佛是一，這條線路的自然風景也很好，一路上流水與森林相伴是個不錯的暴走路線。繼續往西過了梅靈隧道就是梅家塢了。
19、梅家塢（C）與龍井村類似的農家樂型的新興景區，現在的呼聲已經高過了龍井，各方面都跟龍井比較像，但是范圍更大些，也是品茶、吃農家飯的好去處。
20、玉皇山（C）（*）10元門票，一路上有很多小的景點，山頂可以眺望西湖、錢塘江和龍井虎跑，是西湖邊視野最好的觀景點之一，山的北門處是絲綢博物館、南門有南宋官窯博物館和八卦田，從西面下山的山路可以直接通到動物園和虎跑，而東面則和萬松書院相連，可以說是四通八達。
21、大和山、小和山（C）從北高峰繼續往北爬，是西湖景區里相對比較難登一點的山，一路上會經過一個很靈驗的財神廟，翻過山就是古蕩車站。古蕩以北的住宅區非常的漂亮，在山上就能看到。這個屬于比較隱蔽的風景點，一般只有杭州市民才會去走。
22、十里鋃鐺（C）就是龍井、梅家塢片區的山，保持得非常原始，也沒有什么特別說得上的景點，但是爬山的本身就是一種樂趣。
23、滿覺隴三洞（C）所謂的洞也就是3個窟而已，都是道教的遺存。都在滿覺隴路上，游3路可以到各個洞，如果全部靠步行山路的話還是會有點累。路的最西端就是龍井山園和龍井村，東端是滿隴桂雨公園（*），現在成為了兒童公園收10元門票了，不過滿隴桂雨一直是著名的華東地區的賞桂之處，只是現在不需要進到公園里了，公園旁也是桂樹爭香，走在這條路里會有一種在桂林中穿梭的奇妙感覺。
24、楊公堤、郭莊（C）（*）郭莊有10元的門票，走楊公堤是不要錢的，這條與蘇堤平行的西湖第三堤有濃郁的濕地風情，其中的郭莊曾是一私家花園，有浙派的江南園林之風格，可以在郭莊靠西湖處品茶觀湖。不過這條堤也是三條中唯一通汽車的一條，所以走起來要稍微小心一點。
25、玉泉、植物園（C）（*）10元門票，兩者是相連成一體的，看點是玉泉里的超級大魚，不能想象是什么魚能長得這么壯，另外著名的山外山菜館也是在玉泉里，如果在山外山訂了餐進這個公園就免門票了。植物園在其他季節沒什么看頭，但是在梅花開放時，是一處非常好的賞梅之地。登山賞梅是別有情趣。
26、歡迎大家繼續推薦。
最后的說明：這些景點基本上是不包括那些諸如休博園、宋城之類的人造景觀的，如果去杭州玩那些東西的話，實在是太浪費了。線路的安排么大家可以參照各個景點在地圖上的位置來串，沒有什么一定的次序，畢竟杭州這地方就是一休閑的地方，想怎么走就怎么走、怎么開心就怎么走，一切憑感覺就行了，非要去制定一個什么計劃的話，杭州也就不那么好玩了。
杭州美食
杭州菜以它的質優價廉風靡江南。杭州菜屬中國八大菜系之浙菜，“清爽別致”是杭州菜的最大特色。宋代大詩人蘇東坡曾盛贊“天下酒宴之盛，未有如杭城也”，且有“聞香下馬”的典故。
杭州的名菜舉不勝舉，最著名的有叫化雞、東坡肉、宋嫂魚羹、西湖醋魚、龍井蝦仁、西湖莼菜湯、油燜春筍等。東坡肉肥而不膩，叫化雞香嫩爽口，西湖醋魚鮮美可口，到杭州游覽不可不嘗。
杭州著名的菜館有“老字號”的樓外樓、天外天、山外山等，初到杭州的你也許會沖著“樓外樓”慕名而去，的確此處除了占盡西湖風景佳絕處，古色古香的建筑，憑窗眺望，可見波光瀲滟的西湖，很有些老杭州的味道，味道也比較正宗。除此以外，在杭州品嘗美食的地方還有許多,請參看“餐館推薦”。
龍井問茶作為西湖新十景之一早已是聞名天下，婦孺皆知，然而杭州還有其他品茶佳處。你可以在梅家塢喝茶休閑，享受大自然的舒適與自由；也可以在文瀾茶閣品茗談笑，感受藏書閣的清雅與幽靜。
西湖三大名菜館
樓外樓
地址：杭州孤山路30號（850、7、81路公交可達）
推薦理由：擁有150多年的傳統老店，是中外游客在杭州旅游時必去的一家餐館。特色菜：龍井蝦仁、西湖醋魚、東坡肉、叫化雞
小貼士：去樓外樓吃飯要做好排隊等位的準備。
山外山
地址：杭州玉泉路8號
特色菜：宋嫂魚羹、香橘桂魚、山外全魚、花好月圓
天外天
地址：杭州天竺路2號（游
1、游
2、游
4、K7、507路、538路均可到達）營業時間：AM7：00-PM21：30
推薦理由：位于靈隱飛來峰下，最擅長做素齋，深受靈隱香客的喜愛。特色菜：龍井蝦仁、桂花鮮栗羹、雞翅彩卷、蟹兜海參、雙雀迎春
其他老字號
天香樓
地址：延安路447號（乘151、155、K56路公共汽車孩兒巷下）
特色菜：東坡肉、西湖醋魚、鮮栗炒子雞、火踵神仙鴨、肥嫩糟雞、蜜汁火方營業時間:6：00-21：00
人均消費：50元
狀元館
地址：河坊街85號（35路、40路、155路、8路均可到達）
特色菜：蝦爆鱔面、蟹黃魚面、狀元及第面、乾隆魚頭
營業時間：AM7：30--PM22：00
知味觀
地址：杭州仁和路83號（總店）、高銀巷71-73號（分店）
特色菜：知味小籠、幸福雙、貓耳朵、片兒川、蝦爆鱔；西湖醋魚、龍井蝦仁、叫化童雞、西湖莼菜、湯清湯魚圓
小貼士：一樓吃小吃，二樓可點菜。對知味觀的期望不要太高，因為每天的客流量實在是太大，菜肴就難免粗糙。
奎元館
地址：杭州解放路154號近中山北路口（老店）（151路、K56路、K305路均可到達）；文暉路348號(新店)（中山北路與湖墅路之間）
推薦理由：奎元館的面不僅花色多，味道好，而且歷史上接待過蔡廷鍇、蔣經國、李濟深、陳叔通、梅蘭芳、竺可楨、蓋叫天、周旋、金庸等眾多的名界人士。
特色面：蝦爆鱔面、蝦仁黃魚面、片兒川
小貼士：新店與老店的味道與價錢是一樣的，而且更干凈優雅。
清明節去了趟杭州，租了傳說中的市政自行車，有些許經驗，上來貢獻下。我先到的曲院風荷，西面就有租車點，但不辦卡，西湖邊有柳浪聞鶯和斷橋東面的青少年宮租車點可以辦卡，還有就是吳山廣場可以辦卡，退卡也必須到這幾個點，時間是8：30到5：00，要用身份證登記（一張身份證可以登記多張卡），押金張卡300。建議大家先到這幾個地方去辦卡，然后就可以租車游覽了。可以省很多力氣，免得像我一樣從曲院風荷一直走到青年宮。西湖邊租車點很多，幾乎每個景點門口都有租車點，騎車到景點后可以把車還了，這樣既免除了丟車的擔憂，而且還很省錢，租車一小時以內是免費的，很劃算。靈隱寺、滿隴桂雨、六和塔也有租車點，但龍井和虎跑門口沒有。杭州城不大，環境很好，適合騎車。另外，租車卡（也叫Z卡）還可以坐公交車刷卡，省去了找零錢的麻煩。我對杭州市政租車比較滿意，要是辦卡點能多點，時間能長點就更好了。
第二篇：杭州旅游心得
杭州一日游感想
上有天堂，下有蘇杭。早就聽說杭州風景迤邐，終于有機會去看一下。
印象最深刻的就是蘇堤，蘇堤春曉俗稱蘇公堤，為西湖十景之首。一條長長的蘇堤看不到盡頭，我們一行人選擇走過去，一邊欣賞兩岸的湖光山色，一邊聊天，雖然很累但是非常開心。蘇堤的風景神的很美，兩岸的垂柳因為天氣漸冷已經泛黃但是別有一番滋味。西湖里的水很清，放眼望去山連綿起伏水里倒映著山和樹的倒影，站在西湖邊上可以看到水底，一路上有很多的橋，高高的彎彎的就是江南水鄉的風味。
我們還觀看了岳飛墓。岳飛墓位于棲霞嶺南麓，西湖西北方的岳湖畔。南宋嘉定十四年(公元1221年)為紀念抗金
英雄岳飛而建，創建到現在已有700多年的歷史。岳王廟坐北朝南，廟內建筑分東西兩部，東部為門樓和紀念岳飛的忠烈廟；西部：南為岳飛墓，中為正氣軒、南枝巢，北為紀念岳母的啟忠祠(現為岳飛紀念室)。岳王廟門樓為重檐歇山頂，正中懸掛“岳王廟”三字豎匾，入門經過庭院到達忠烈廟大殿，大殿重檐間懸有葉劍英書寫的“心昭天日”橫匾。殿內是身披戎裝的高4.5米的岳飛像，上掛岳飛手跡“還我河山”匾額。大殿兩壁有“精忠報國”四個石刻大字，大殿墻壁上還有反映岳飛一生事跡的八幅壁畫。大殿天花板上繪有“百鶴圖”，共計373只鶴，形態各異，象征著岳飛的浩然氣節萬古長青。
杭州是個很好的城市，風景優美。杭州文化璀璨，積淀深厚。了解了杭州的文化不虛此行。篇二：三日游杭州有感
三日游杭州有感
“上有天堂，下有蘇杭”從小就對杭州有著莫名的憧憬，于是，在聽說公司集體舉行旅游去杭州時，我立馬報名參加，對即將到來的杭州行充滿了期待。27日晚，收拾好出行的包裹，早早的躺在床上，準備睡覺，可久久不得入睡，大概是因為嫉妒吧！隨著鬧鐘的響起，出行進入了倒計時，洗漱好帶上包裹來到公司樓下，已有不少同事已在車上，看來大家對杭州行都是很期待啊！
六月的早晨，空氣中透著些許燥熱，也許是將有大雨將至吧！即使是再大的風雨，也阻擋不了我們出游的心在有組織有計劃的安排下，大家都準時的到齊，一輛旅行大巴載著滿車的歡聲笑語從撫州向那充滿詩情畫意的江南行去。期盼已久的公司旅游開始了。
此時車中坐著的同事臉上洋溢著燦爛的笑容，心情也是無比的輕松愉悅，大家脫去工作裝，領導們也放下威嚴的臉孔，換上舒適的運動衣，更顯年輕活力。一路上大家吃著零食，聊著天，聽著音樂，玩著游戲，讓這8小時的旅程變得不那么疲乏。此時我們這個大家庭更顯得其樂融融，覺得每個人都那么的親切可愛。
我們一路南下，江西和南方景致的差別也顯現出來。江南是有那“小橋流水，古道西風”，“春水碧于天，畫船聽雨眠”的別致，“玩來無欲雪，能飲一杯無？”就連冬日也
是充滿著溫馨。
在經過近9小時的車程，我們來到了期待已久的杭州，在狼吞虎咽的吃完午飯后，我們直奔第一個景點----虎跑泉。進入虎跑泉后，大家都被這美麗的景色給深深的迷住了，紛紛實務拿出相機手機開始拍照。景色太過優美，導致大家都依依不舍，最后在總經理的號召下，大家在門口開開心心的留下了第一張集體合影。
隨后，我們游西湖乘船圍繞著美麗的西湖繞了一圈，三潭映月，雷鋒塔，斷橋殘雪等，還游覽了岳飛廟。第一天就這樣過去了，一回到賓館，大家都是躺下就睡著了，因為今天實在是太累了。
第二天，我們便開始了新的行程，第一站便是西溪國家濕地公園，連著名的電影《非誠勿擾》都是在這取景拍攝，課件這的景色是多么的美麗！之后，我們來到了杭州的老城區，在市區，我們品味江南小吃，感受著杭州的風土人情。時間飛逝，第三天，我們來到了世界文化遺產保護地之一----烏鎮！這真是地地道道的江南風情，小橋，流水，人家。連我們總經理都按耐不住，親自拿起了高清相機，為大家拍攝取景，合影等。
天下沒有不散的宴席，在吃過午飯后，我們依依不舍的離開了杭州，開始了歸途。
旅游的點點滴滴歷歷在目，大家的歡聲笑語依然回蕩
在耳邊，這次旅游給了大家一次互相了解，彼此熟悉的機會，在過程中也看到了大家在生活中的另一面。工作中，我們追求嚴謹，一絲不茍。但在生活中，我們有著永遠年輕的心態去享受生活，我們愛工作，也熱衷生活，兩者是相輔相成的，公司組織旅游是工作和休閑的一次很好的銜接，一次身心的放松是為了重新積聚力量投入日后的工作中。整個過程之所以這么的圓滿，這與領導的細心和考慮問題的全面是分不開的，從選團，定路線，采購食物，每一個細節都考慮的周全，才讓大家玩的舒心盡興。旅游歸來，讓我們對公司更增加了一種親切感和認同感！我喜歡這個公司，喜歡我們這個大家庭！楊超
2013年7月3日篇三：杭州旅游后感
杭州旅游后感
時間匆匆，不知不覺，2012年已經過半，天氣也變得炎熱起來。xx賓館上級領導為了提升酒店的企業文化，同時慰問全體員工在工作崗位上的努力工作，讓員工能更好的與各部門人員友好的協調和溝通，并能增強團隊意識和團隊凝聚力，由工會組織并安排全體員工為四批前往杭州旅游，讓大家放松下心情，以便能更好的來迎接明天。我很榮幸的作為第二批的一員參加了這次出游活動。第二批的領隊是行政保障中心的邱總監，出發那天，他和賓館的各位領導早早的來到賓館門口，協調第二批旅游的員工做好出游前的準備工作，所有員工也十分配合，一切都顯得井然有序，六點半整，大巴載著第二批出游的38人，在各位領導的歡送下準時發車，前往江南的“天堂”之城——杭州。
一路上大家談笑風聲，放下了工作的忙碌，徹底放松了心情，開開心心的享受著這次賓館給予的福利。經過大約3小時的行車之后，我們到達了我們此次旅游的第一個目的地——飛來峰的靈隱寺。擺脫了城市的喧囂和高樓大廈，入目的滿是綠樹成蔭，小溪潺潺，讓人感覺到一種久違的寧靜與舒暢。隨著導游的講解和帶領，我們走過林間小道，穿過昏暗洞穴，踏過涓涓溪流，呼吸著清新的空氣，原本燥熱的天氣也變得涼爽起來。行不久遠，我們便來到了
著名古剎——靈隱寺。這里是濟公**當年出家的地方，也是財神比較靈驗的地方，因此這里的香火非常的旺，來此燒香祈福的信徒絡繹不絕。在羅漢堂門口約定好了集合時間后，大家就開始自由活動，三三兩兩的結伴而行，有的上柱香為家人祈福，有的虔誠拜佛祝今后平安，有的漫步參觀這幾百年歷史的歷史名剎，有的拍照留念??不知不覺中，就到了集合時間，大家都十分默契的提前來到事先約好的地點集中，秩序十分和諧。離開了靈隱寺，已是中午吃飯時間，在導游的帶領下，我們來到了山腳下的天外天酒樓用餐，由于天氣比較熱，消耗比較大，所以大家很快就找到位子，想用我們來到杭州的第一頓午餐。席間，歡樂的氣氛充滿了整個飯廳，大家討論著之前的見聞和接下來將要游玩的景點。吃過一頓豐盛的午餐后，大家都為接下來的行程儲備好了足夠的體力和精神，于是大家興致勃勃的乘上大巴前往我們當天的第二個目的地——西溪濕地。西溪濕地是罕見的城中次生濕地，有著豐富的資源和深厚的文化底蘊。下車后，我們在導游的帶領和講解下來到了碼頭，乘船開始我們的西溪濕地游。木質的電動游船在濕地的水面上緩緩而行，迎面吹來夾雜著水腥和泥土所散發出的獨特氣味，水面上時不時的有水鳥飛過，岸堤上，大大小小的龍蝦、泥鰍、螃蟹等水生動物的洞穴星羅密布，岸邊各種各樣的樹木綠意盎然，一聲接一聲的蟲鳴響個不停，到處都充滿著大自然氣息，讓人舒適淡然。盡管大家的游玩的興致十分高漲，但是酷熱的天氣也不甘寂寞，一陣陣的熱浪使得大家的衣服都濕透了，為了大家的身體健康，防止意外發生，在大家的集體商議下，決定先回酒店休息，將西湖之行改在明天上午。很快，大巴離開了綠水環繞的濕地景區，駛入了杭州市中心，來到了我們此次下榻的四星級酒店——五洋賓館。大家領了房卡回到各自的房間稍作休息后，便來到一樓自助餐廳享用晚餐。因為同樣來自四星級酒店，所以，用餐期間自然不免將這里和xx賓館做了些許比較：五洋賓館的設施同樣很新很干凈，房間里的電視和電腦是分開獨立的，使用起來比較方便；衛生間里的沐浴用品是按取式的，方便且節約；自助晚餐種類較豐富多樣；服務人員熱情主動。當然，相對來說也有其不足之處，大堂的光線比較昏暗；客人休息區太小；自助餐廳與大堂直通相連，容易造成干擾；客房區域的走廊太低，比較壓抑。當然每個酒店都有自己的風格和獨特的文化，也有他的不足之處和優勢所在，因此，在保持自己優點的同時，觀察、學習他人的長處以彌補自己的不足就顯得尤為重要，這次的旅游之行，同樣也是學習之行。用完可口的晚餐，大家就組飯飽之后，仍有余力的人結伴而出，游覽杭州美麗的夜景，稍感疲憊的人則早早回到自己房間休息整頓、養精蓄銳，為第二天的出游做準備。
早上7點整，morning call準時把大家從睡夢中叫醒，新一天旅程即將開始。吃過早餐后，大巴將我們送到了期盼已經得西湖景區，那發生在這里關于“白娘子”的故事，婦孺皆知，一直都想來實地看一看故事中那許仙和白娘子相遇的地方。剛一下車，就看見了筆直高聳的雷峰塔，和那碧波粼粼的西湖，頓時便勾起了大家內心的記憶。在導游的帶領下，我們走過長長的堤岸，乘船開始了西湖的游覽。游船輕輕地劃開了微波蕩漾的湖面，拖出一條長長的水帶，和暖的風吹過臉頰，在導游的講解聲中，我們漸漸地領略和體會到里故事中白娘子與許仙那感天動地愛情以及文人墨客筆中美不勝收的自然風光，真是不虛此行啊！依依不舍的告別了西湖，我們乘坐大巴前往當天的第二個景點——萬松書院。萬松書院是明清時杭州規模最大、歷時最久、影響最廣的文人匯集之地，前后分為仰圣門、明道堂、大成殿三個場所。沿著石階一路上爬，明道堂內成列著古代各種關于讀書、考試的經典故事模型，以及清朝殿試的微縮模型，讓大家對中國古代的科舉考試文化有了比較清晰地了解。最后的大成殿，這里供奉著儒家創始人孔子以及其他思想學派的大家。家中有學子準備考試的人紛紛為其祈福，祈求考試順利。
離開了萬松書院，眾人再次乘坐大巴前往此次游玩的最后一站——胡雪巖的故居。他是杭州一代巨賈胡雪巖耗資100萬兩白銀建造的奢華宅院，一進遠門，立刻就被兩頂寬敞的轎子吸引了目光，整個轎子采用一種深紅色、很堅實的木料制成，一看就十分沉重，前后共需八人來抬，在古代，能坐8人轎子的人不是大官就是富商，而這里居然有兩頂這樣的轎子，可見當初胡雪巖是何等富有了。進入宅院，四通八達的大小走廊過道，雕滿精美造型和花紋的窗框和欄桿，造型各異的假山流水以及房間內各種桌椅板凳，無不體現出這個宅院的奢侈和華美，更代表著建造這座宅院所需費用之巨難以想象。結束了最后一個景點的參觀，大家在旁邊的飯店享用午餐，席間，領隊邱總監對第二批旅游的所有員工敬酒表示感謝，這次旅行天氣雖然十分炎熱，但是其間不論是游覽的景點，還是吃住安排、亦或是各位員工的游覽秩序都是十分的和諧和井然，這不但讓這次旅行成為了所有人美好的記憶，同時也使得大家在這次的旅行中加深了感情，學習到了很多平時生活中，工作中無法體會的東西，這些才是最重要的。
下午一點半，我們結束這次的杭州兩日游，乘坐大巴返回上海。也許是些許的疲憊，也許是些許的留戀，也許是一些講不出的情感，使得回程的路上十分安靜。但我們每個人經過這次的旅行都感覺到了賓館對員工的關心、愛心和貼心，感謝酒店能組織這次的旅游機會，并安排的井井有條，在這以后的工作中，我們會更加努力地工作，為公司創造更多的效益！篇四：游西湖心得體會 杭州西湖游心得體會 在小時候就聽說“上有天堂，下有蘇杭”蘇州和杭州就如同人間天堂一般美麗。杭州這個“人間天堂”里鑲嵌著一顆閃亮的明珠，那就是西湖。感謝公司的這次組織，我來到了美麗的西湖。去的時候我很好激動，西湖是不是我想象的那樣呢？是不是傳說中的那么誘人呢？是不是真的就是人們所說的上有天堂下有蘇杭呢？
哇！別再想啦！去看看就知道啦，下車后我們很神秘的來到西湖，其實如果你不是第一次去的話，你絕對也不會相信眼前的就是西湖，并不是說她不美，只是他沒有確實的大門進去它，四面全環繞著大路，綠樹環繞，神秘的藏在那些高大的樹叢中。當我進去的時候，我最先觸及視線的是茂密的樹叢和草坪，還有那雕刻在地上很讓人贊嘆不已的百類鳥石雕刻圖。隨著步伐的漸漸踏入，鍵入眼眸的：哇！湖面，湖面今天并不是那么的平靜，由于今天下了點小雨，湖面還朦朧的點綴了些白霧。真可謂水光接天啦！踏上斷橋，傳說與現實交織，那相依的神仙眷侶仿若就在眼前，那凄美的結局令人斷腸。步上蘇堤，遙望三潭印月，帶來的是一種跨越百年的歷史沉淀感。花港觀魚，動植物的樂園，生機盎然，美不勝收。柳浪聞鶯，春風拂面，帶來陣陣鳥鳴與青草的氣息，漫步柳蔭間閑適愜意，直叫人忘卻煩惱俗世。于是，曾經記憶中單薄的畫面生動了起來，充滿生氣與靈性。
然而，似乎總有什么缺失了，是那種寧靜質樸的美，那曾今恬靜若靜女般的西湖再也找不到了。即使非周末，西湖也總是人山人海。林立于周邊的各類商業點，咖啡館、餐館、照相館等等在某種程度上亦破壞了西湖原有的美。即使已盡力保護，仍然隨處可見被破壞的痕跡。踐踏草地，垃圾亂扔，隨便觸摸文物，數不甚數。有游客們都在靜靜的觀賞池中魚群，一隊旅游團的人忽然吵鬧著擁擠過來，那種觀魚的氣氛瞬間被破壞。導游用著如商場打著推銷般介紹著文物歷史，讓人不禁皺眉。魚池“賞”罷，人群擁擠著涌向前，來到林徽因的雕像前。于是又是一陣吵鬧擁擠著拍照，更甚至者直接上去或扶或抱，令人不禁皺眉嘆息。以至于想拍張清晰完整的照都非常不容易。右側的照片便是廢了很大的勁才“抓拍”到的林徽因雕像。可以看到即使這張照片是最清楚的，但邊上仍有人或依或靠。西湖的美也因此變得不再完整，她缺少了那份寧靜的動人感，那觸動人心的出塵之美。
然而我們不得不承認，游客的增多帶動了杭州經濟。并且，隨著經濟的發展，旅游文化越來越受關注，而西湖作為杭州乃至江浙的一顆璀璨明珠，其旅游開發就更為突出。且自從西湖申遺成功，隨著更多游客慕名而至，對于西湖的保護任務就更為艱巨。而且，西湖文化遺產保護中，存在‘厚此薄彼’的現象。在西湖景區，往往對掛牌的歷史建筑看得很重，而忽略了那些具有傳統風貌的普通民居。因此，在開發過程中，民居遭到大量破壞。漸漸的，西湖也或多或少失去了那種歷史的美感。
都說江南美，美在蘇杭，杭州美，美在西湖。而西湖的美，美在景，更美每處景所包含的的故事。不同于與它屬于同一類別的自然景點，更有異于其他類別的世界文化遺產，西湖與杭州城市的關系更緊密，很多景點都鑲嵌在城市中心。西湖邊，老的、破爛的、陳舊的，哪怕是一條小巷、一條街、一座房所透露出來的都是上百年歷史。它們所包含的的故事，在歷史中沉淀，展現于每個角落一磚一瓦。也許你此刻所站的這條舊巷，百年前曾發生過一場美麗的邂逅，或是曾在某個雨天的悲傷惜別。它們有著自己的靈魂，歷經百年，默默地展現給一代又一代的后人。因此，在保護西湖的過程中，應該堅持“如舊修舊”，以最小干預的原則修復，體現其的真實性和完整性，這也體現了世界遺產對保護真實性和完整性的要求。而西湖在免費的同時也要加強保護力度和完善管理。對于破壞行為，應采取強有力的懲罰手段。而對于旅游社也應采取相應措施，對導游的培訓要求應更加嚴格規范，提高導游的職業素質。同時，宣傳西湖文化精神也很重要。對于愛西湖的游客而言，是破壞她任何美的，只會在欣賞的同時想到保護她的美麗。而對于那些抱著玩的心態的人而言，破壞便由此而來。傳播西湖文化，一次打動人心，西湖的美若女子般婉約嬌柔，令人不忍破壞。明白這點，想必人們便會主動擔當起保護她的職責，不忍破壞了吧。
隨后，我們加快腳步到了雷鋒塔，由于雨開始加大就買票進了雷峰塔內，在塔內雷峰塔分七層，分別是暗層、二層、三層、四層、五層、天宮、塔剎。走進去，迎面撲來的是一種古來而神秘的氣息，我們跑過去一看，原來是舊雷峰塔的磚塊，上面還有許多錢呢！據說如果把錢扔到最上面就能夢想成真。隨后我又走到了第二層，第二層也是雷峰塔遺址，只是比第一層看得更清楚罷了。
接著，我們從二樓來到了暗層，這里講述了白蛇傳的故事。這些浮雕刻得栩栩如生，如真的一樣，一個眼神，一個表情都讓我贊嘆不已。
今天由于時間和天氣的關系，我們沒有在此參觀太久。但我腦海中的西湖景象已確立啦，更重要的是陪小孩一起游玩了一次。只要他們開心，我就更開心！不管什么季節，不管什么天氣，西湖的詩情畫意隨處都是，哪怕你再留神也會絆著你，那千年的江南風情早已把西湖過濾成如窖酒般的純香，哪怕你不是詩人，隨口也會詠出一些詩詞來。這就是西湖，一塊掛在江南胸前的美玉，看慣了多少春花秋月，又被多少人的故事滋養的如此溫潤。篇五：浙江導游基礎知識 杭州旅游知識總結
第六章 杭州旅游總結
一、杭州地理和氣候
1、地理坐標：北緯30°16ˊ,東經120°12ˊ。
2、“魚米之鄉”、“絲綢之府”、“人間天堂”。
3、森林覆蓋率62.8%.4、亞熱帶季風氣候，年平均氣溫17.5℃，年平均降雨1435毫米。
二、杭州行政區劃
1、有2200多年歷史。七大古都之一（吳越國、南宋都城）。2、2008年人均gdp為70832元。居全國省會城市第二位。
3、全市總面積1.66萬平方公里，市轄區3068平方公里，市區面積668平方公里。4、2008年戶籍人口677.64萬。
5、轄上城、下城、西湖、拱墅、濱江、江干、蕭山、余杭八個區，建德、富陽、臨安三個縣級市，桐廬、淳安兩個縣。
6、市樹——香樟；市花——桂花；市歌——夢想天堂。
7、有愛情之都、東方休閑之都、動漫之都、中國電子商務之都、中國茶都、天堂硅谷、生活品質之城等城市名片。
三、杭州的城標
1、以漢字“杭”的篆書進行演變，體現了中國傳統文化底蘊。
2、反映杭州取名自“大禹舍舟登岸”的歷史典故，體現杭州歷史文化底蘊。又象征今天的杭州正揚帆起航。
3、傳達了城市、航船、建筑、園林、拱橋與水的親近感。凸現杭州“（海、江、湖、河、溪）五水共導”的城市特征。
4、運用江南建筑中具有標志性的翹屋角與圓拱門作為表現形式，標志右半部分隱含了杭州著名景點“三潭印月”的形象，體現了杭州的地域特征。
5、標志像一艘船，是一條我們風雨同舟的船；像一個家，是我們共同的美好家園；像一座城，是我們共建共享的“生活品質之城”。
第二節 杭州主要自然景觀
國家級：
1、兩個風景名勝區：西湖、富春江—新安江—千島湖。
2、兩個自然保護區：天目山、清涼峰。
3、五個森林公園：千島湖、大奇山、午潮山、富春江、青山湖。
4、一個旅游度假區：之江國家旅游度假區。
5、濕地：西溪國家濕地公園
7、文保單位：24個。
重點發展觀光游：
三江——新安江、富春江、錢塘江
四湖——西湖、湘湖、青山湖、千島湖
一山——天目山
一河——京杭大運河杭州段
一溪——西溪
三址——跨湖橋遺址、良渚遺址、臨安城遺址
杭州風景區可概括為——
一湖：西湖。
二峰：南高峰、北高峰。
三泉：虎跑泉、龍井泉、玉泉。
四寺：靈隱寺、凈慈寺、昭慶寺、圣因寺。
五山：鳳凰山、玉皇山、寶石山、吳山、孤山。
六園：湖濱公園、柳浪聞鶯公園、太子灣公園、花港觀魚公園、曲院風荷公園、中山公園。
七洞：黃龍洞、紫云洞、石屋洞、水樂洞、煙霞洞、慈云洞、紫來洞。
八墓：岳飛墓、于謙墓、張蒼水墓、章太炎墓、秋瑾墓、衛匡國墓、吳漢月墓、浙江辛亥革命烈士群墓。
九溪：青灣、宏法、方家、佛石、百丈、唐家、小康、云棲、渚頭。
十景：
蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、三潭印月、雙峰插云、雷峰夕照、南屏晚鐘。（南宋）云棲竹徑、九溪煙樹、虎跑夢泉、黃龍吐翠、滿隴桂雨、玉皇飛云、龍井問茶、寶石流霞、吳山天風、阮墩環碧。（1985年）
靈隱禪蹤、六和聽濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、楊堤景行、三臺云水、梅塢春早、北街夢尋。（2007年）
四、湖泊、濕地
（一）西湖、西湖十景
1、成因：潟湖。
2、面積：6.7平方公里。
3、蓄水量：1400萬立方米。
4、水源：金沙港、龍泓澗、長橋溪、錢塘江水。
5、出水口：圣塘閘、涌金閘。最后流入大運河。
6、湖水透明度：120厘米。平均水深2.5米。
7、島嶼：孤山、小瀛洲、湖心亭、阮公墩。
8、人工堤：白堤（白沙堤）、蘇堤、楊公堤、趙公堤（小新堤）。
9、湖面劃分：外湖、北里湖、西里湖、岳湖、小南湖、金沙港、茅家埠、烏龜潭、浴鵠灣。
10、曾用名：武林水、金牛湖、明圣湖、石涵湖、錢塘湖、高士湖、賢者湖、上湖、錢源、銷金鍋、西子湖等。（杭州之名始于隋朝，西湖之名始于唐朝）
11、西湖國家級重點風景名勝區面積為60平方公里。
蘇堤春曉——蘇堤建于1090年，長2.8公里，有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋。南宋時蘇堤春曉為西湖十景之首。元代稱“六橋煙柳”。
曲院風荷——“麯院”原為南宋朝廷開設的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，康熙改“麯院風荷”為“曲院風荷”。
平湖秋月——景區西側“羅苑”，是清末猶太富商哈同的別墅。后成為中國現代新興木刻搖籃——“一﹒八藝社”所在地，現為西泠書畫院。
斷橋殘雪——斷橋唐代已建成，是《白蛇傳》中白娘子與許仙相會之處。也是賞西湖雪景勝地。現橋1921年重建。
柳浪聞鶯——由南宋御花園聚景園演變而成，有垂柳、獅柳、醉柳等。有日中不再戰碑、康熙御碑、錢王祠等。
花港觀魚——南宋內侍官的私家花園，現占地20余公頃，分紅魚池、牡丹園、花港、大草坪、密林區五景區。
雷峰夕照——吳越國時（975~977年）建雷峰塔，明代（1555年）倭寇燒塔外檐，殘塔在夕陽下別有韻味。康熙改“雷峰落照”為“雷峰夕照”。1924年9月25日塔圮。2002年10月25日重建開光。雙峰插云——南高峰、北高峰古時均建有佛塔，迥然高于西湖群峰之上，遙遙相對，康熙改“兩峰插云”為“雙峰插云”。
南屏晚鐘——南屏山北麓凈慈寺大鐘重1.5萬公斤。南屏山由石灰巖構成，多孔穴，鐘聲頻率與巖石洞穴反射形成共振，產生音箱效果，回蕩在杭州城上空。
三潭印月——又名小瀛洲，正式形成于1607年，面積7公頃，呈田字形，島南有三小石塔稱三潭，為西湖第一勝境。浙江先賢祠、九獅石、九曲橋、開網亭、亭亭亭、御碑亭、我心相印亭。與平湖秋月、月巖并稱西湖三大賞月勝地。
杭州地區名山
二、名洞
（一）杭州七大古洞
杭州城以外的洞
三、江河
京杭大運河杭州段
1、京杭大運河為世界上開鑿最早、流程最長（1794公里）的人工河；
2、溝通五大水系：錢塘江、長江、淮河、黃河、海河；
3、跨越六省市：北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江；
4、始鑿于春秋末期（邗溝），隋朝開鑿（南北大運河），元朝完成（京杭大運河）。
5、中國七大古都有四座在大運河邊（北京、南京、洛陽、杭州）。
6、拱宸橋是大運河的終點，始建于明末，長98米，高16米。7、2004年10月28日杭州運河水上巴士開通。
8、大運河杭州段長70多公里，1983年啟動與錢塘江溝通工程，新建三保船閘，新開河道近七公里。
第三篇：杭州旅游讀書筆記
杭州旅游讀書筆記
杭州位于浙江省東北部，離上海180余公里，是我國著名的八大古都之一，也是國務院確定的重點風景旅游城市和歷史文化名城。從秦朝設縣治以來，杭州已有2200多年歷史。五代吳越和南宋王朝都曾在這里定都。今天杭州己成為浙江省的省會，是全省政治、經濟和文化的中心。
杭州，自然神秀，山水旖旎，素有“人間天堂”之美譽。左環西湖、富春江新安江兩個國家級風景名勝區；右抱千島湖、大奇山、午潮山、富春江四個國家森林公園和天目山、清涼峰兩個國家自然保護區。之江國家旅游度假區亦如明珠般點綴其間。生態資源得天獨厚，尤以“國家生態建設示范區”臨安為最。這里，峭壁奇峰、美蔭幽谷；這里，清泉碧潭、瀑布飛瀨；這里，翠竹修篁、山野清風，宛若置身于獨具江南魅力的“世外桃源”。在這一團團、一簇簇流動的綠波中，您將真正忘卻都市的喧囂，而獨得山水之幽，蟲鳥之樂，花草之芬芳。氣候溫暖濕潤，四季分明，年平均氣溫為16.2℃，年平均降雨量1500毫米。
杭州不但神秀所鐘，風景如畫，而且人文旅游資源也極其豐富。西湖四周擁有許多著名的石窟造像、碑刻、古建筑，是不可多得的珍貴藝術瑰寶。歷代文人騷客在杭州留下了豐富的歷史遺跡和詩書繪畫。可以說這里的景點處處有故事，上千年的經營將西湖變成一座精致的園林，長堤漫步、水榭憑欄，隨處皆可吟詠兩句古詩，引出一段典故，山水頓時生色。在中國各地的風土諺語中，“上有天堂，下有蘇杭”應該算得上是流傳最廣的了。韋莊詞作曾說道：“人人盡說江南好，游人只合江南老。碧水碧于天，畫船聽雨眠。”這實在是令人心笙搖蕩的意境。杭州還孕育了我國四大發明之一的活字印刷術發明者畢昇和我國杰出的科學家、《夢溪筆談》作者沈括等偉大人物。杭州是中國的“絲綢之府”，絲綢生產歷史悠久，又是“魚米之鄉”、“茶葉之地”，為著名綠茶“龍井茶”產地。意大利著名旅行家馬可波羅贊嘆杭州為“世上最美麗的華貴之城”。
品味杭州，無所謂季節，也無所謂天氣。西湖如同一位魔術師，無論春夏秋冬、陰晴雨雪，都能幻化出絕美的姿容。不妨跟著古人的腳步，來欣賞一下杭州四時之美：
杭州的春天，春風和煦，春水醉人。此時最適合漫步蘇堤踏青賞花；盛夏季節，超過30℃的高溫炙烤下，人也沒了游玩的興致。然而西湖的荷花正在烈日下開得熱火朝天，豈可錯過；秋高氣爽，滿隴桂雨的桂花飄香十里，游人如織。中秋前后，杭州人更是忙碌：白天忙著觀錢塘江大潮，晚上忙著游湖賞月；嚴冬中萬物凋零，惟有臘梅競放。林和靖隱居的孤山，至今仍是踏雪尋梅的圣地。
說到杭州旅游，最著名的還當屬西湖。
西湖
西湖位于浙江省杭州市西面，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。杭州西湖歷史悠久，擁有國家、省、市文物保護單位100余家，博物館、紀念館20余座，古跡遍布，被譽為人間天堂。
杭州西湖面積5.66平方公里，湖岸周長15公里。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。杭州西湖主要由一山（孤山），兩堤（蘇提、白堤），三島（阮公墩、湖心亭、小瀛洲），五湖（外西湖，北里湖，西里湖、岳湖和南湖），十景（曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、雷峰西照、南屏晚鐘、花港觀魚、蘇堤春曉、雙峰插云）圍繞而成，而且杭州西湖新景層出不窮。
看點：杭州西湖的美景不僅春天獨有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，無論何時來，都會領略到她不同的風采。
西湖十景
南宋遷都杭州，給西湖帶來了前所未有的繁華，出現了名傳千載的“西湖十景”：平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、南屏晚鐘、曲院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、雙峰插云。基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上，代表著古代西湖勝景精華。
“新西湖十景”是1985年經過全國民眾評選后確定的，它們是：云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞。無不流露出人們對西湖的喜歡之情。
之后，又由2007年中國杭州西湖博覽會評選出最新的“西湖十景”：靈隱禪蹤、六和聽濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、楊堤景行、三臺云水、梅塢春早、北街夢尋。下面就詳細介紹一下古代的西湖十景中的其中幾個景點。
曲院風荷
曲院風荷最引人注目的仍是夏日賞荷。沿蘇堤向北，走過壓堤橋，遠遠就可看見左側位于今靈隱路洪春橋附近的曲院風荷公園。圓中景點有：迎薰閣、景碑小院、濱湖密林景區。
公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數風荷景區。這里以水面為主，分布著紅蓮，白蓮，重臺蓮。灑金蓮，并蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人兩相戀。
迎薰閣是為游人憑高賞景而建造的好去處，登閣遠眺，可見“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好風景。清風徐來，荷香陣陣，沁人心脾，化人煩憂。迎薰閣下，辟有荷文化陳列室，向人們展示“花中君子”出淤泥而不染的高風亮節，以及寄寓著人們的價值取向，審美觀照和道德追求的種種藝文佳作。
岳湖景區保存了清代康熙皇帝題書的“曲院風荷”景碑小院，那塊景碑是僅存的兩塊康熙西湖十景原碑之一。竹素園景區近年才建成開放，它原為清初西湖名園之一，竹石亭榭，曲水縈環，清幽雅致。
濱湖密林景區則為游人準備了帳篷，吊床，竹木小屋。在此可以野炊，垂釣，娛樂，聚會。園北側靠近岳墳商業區的位置開設有風荷酒苑，建有仿古釀酒作坊和幾座別具一格的民族風情酒樓。
蘇堤春曉
蘇堤俗稱蘇公堤，南起花港觀魚，北接曲院風荷，是“西湖十景”之首。當年蘇東坡在杭州做官時開浚西湖，取湖泥葑草筑成，橫貫湖南北，將西湖分成了內外兩部分，全長2.8公里。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。出花港觀魚北門，迎面的就是蘇堤。蘇堤雖長，但還是選擇徒步為佳，特別是在細雨微風的天氣，漫步堤上更能感受西湖景致之美。蘇堤的美麗不僅在于它在秀麗的西湖中穿越而過，還因為堤上種滿了形態優美的香樟樹及其他各種植物，是一條全年都常綠的長堤。特別是到了春天，堤上桃花盛開，樹發新葉，一派生機盎然的景象，加之春風和熙，令人心曠神怡。堤南端建有“蘇東坡紀念館”，規模不大，可以免費參觀。
平湖秋月
平湖秋月位于孤山的最東端與白堤相連，是一片狹長的沿湖園林，宜賞月，宜品茗，宜休閑。西湖秋月之夜，自古公認為良辰美景，充滿了詩情畫意。其實美景又何止秋季，何止月夜，清駱成驤有撰有一副楹聯：“穿牖而來夏日清風冬日日，卷簾相見前山明月后山山。”
現在的平湖秋月景址，實際上是康熙三十八年以后才確定下來的。當時將這里原有的龍王堂為御書樓，樓前鋪建跳出湖面的石平臺，臺周圍以欄桿，旁構水軒，懸掛康熙御題“平湖秋月”匾額，后人又勤石建景碑亭于其左。遍植四季花木，點綴假山疊石，亭臺樓閣錯落其間。
斷橋殘雪
離開平湖秋月由西向東走過1.1公里長的白堤，堤的那一頭就是斷橋殘雪。橋堍有御碑亭等亭軒建筑，面臨里西湖，與寶石山、保俶塔隔湖相對，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫景色，十分迷人。斷橋是通往孤山的必經之路，每當雪后人們紛紛去斷橋欣賞西湖雪景，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動人，因稱“斷橋殘雪”。
斷橋享譽天下，很大程度上得益于《白蛇傳》幾段重要故事情節就發生在這里。白娘子與許仙相識在此，同舟歸城，借傘定情；后又在此邂逅，言歸于好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊??看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流！”歷來催人淚下。斷橋之名則得于唐朝，古時橋上有門，門上有檐，下雪時中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。
三潭印月
又稱“小瀛洲”，是西湖中最大一個島，面積6萬平方米，被譽為“西湖第一勝境”，是江南水上庭院藝術的代表作。
游三潭印月可在西湖邊任何一個碼頭（分布在湖濱、中山公園、花港、岳王廟等處）乘西湖游船前往。九曲橋東，隔水與一堵白粉短墻相望。墻兩端了無銜接，形若屏風。但粉墻上開啟四只花飾精美的漏窗，墻內墻外空間隔而不斷，相互滲透。全島花木疏密相間，以翠柳，荷花，紅楓，木芙蓉為主，四季花開不斷，艷麗多彩。
三潭印月美景還從島上向湖上延伸。島南湖面，三座瓶形小石塔鼎足而立，造型別致優美，塔頂如葫蘆狀，塔身呈球形，高出水面二米，中空，環塔身分布五個小圓孔，有“月光映潭，塔分為三”之說。
柳浪聞鶯
柳浪聞鶯是西湖十景之五，位于西湖東南岸，清波門處的大型公園。分友誼、聞鶯、聚景、南園四個景區。柳叢襯托著紫楠、雪松、廣玉蘭、梅花等異木名花。
南宋時為帝王御花園，稱聚景園，清代恢復柳浪聞鶯舊景。現為柳浪聞鶯公園，地處西湖東南隅湖岸，占地約二十一公頃。園林布局開朗、清新、雅麗、樸實。柳叢襯托著紫楠、雪松、廣玉蘭及碧桃、海棠、月季等異木名花。是欣賞西子濃妝淡抹的觀景佳地，臨水眺望，視野開闊，空氣清新，令人心曠神怡。春日，黃鶯在柳蔭啼嗚，“柳浪聞鶯”就此得名。
雷峰夕照
雷峰塔，原名皇妃塔，又名西關磚塔。它是由吳越國王錢俶為祈求國泰民安而于北宋太平興國二年（977年）在西湖南岸夕照山上建造的佛塔。
雷峰塔曾是西湖的標志性景點，舊時雷峰塔與北山的保俶塔，一南一北，隔湖相對，有“雷峰如老衲，保俶如美人”之譽，西湖上亦呈現出“一湖映雙塔，南北相對峙”的美景。每當夕陽西下，塔影橫空，別有一番景色，故被稱為“雷峰夕照”。至明朝嘉靖年間，塔外部樓廊被倭寇燒毀。塔基磚被迷信者盜竊，致使塔于1924年9月25日傾圮。
1999年，浙江省和杭州市人民政府決定在原有遺址的基礎上重修雷峰塔。2002年10月25日，雷峰新塔如期落成。雷峰新塔建在遺址之上，保留了舊塔被燒毀之前的樓閣式結構，完全采用了南宋初年重修時的風格、兼具遺址文物保護罩的功能。雷峰新塔是一座體現很強現代工藝的塔。塔中心的部位，是兩座透明的電梯，周圍是不銹鋼扶梯。雷峰新塔也是古今中外采用銅件最多、銅飾面積最大的銅塔，僅這一項花費就需2000萬元，欄桿、裝飾瓦、脊、柱等都采用銅制。雖為銅制，卻呈青銅色，與陶瓦非常相像。二、三、四層將分別展示銅版線刻壁畫“吳越造塔圖”、雷峰塔歷代詩文佳作、彩繪壁畫當今“西湖十景”。新塔穹頂內壁辟有
2002個塔龕，每個龕內安放著一個小金涂塔，穹頂和梁上均為銅質金或貼金。穹頂設有天宮，藏雷峰塔重修記、新塔模型等，以求傳諸后世。
孤山
位于西湖西北角，四面環水，一山獨特，山雖不高，卻是觀賞西湖景色最佳之地。步行從西冷橋進入，可游覽全部景點。走馬觀花，約需兩個小時左右，接下來，您可以選擇乘西湖游船去三潭印月，阮墩環碧或者繼續東行游覽。
孤山既是風景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。
作為世界著名的旅游勝地，杭州也必然有很多特產，在此就簡單介紹幾種。絲綢
杭州絲綢一向全國聞名。織錦緞色澤鮮艷，綢紋細膩，富有彈性，素有“天上云霞，地上鮮花”的美譽；古香緞圖案取意悠遠，四季花卉、亭臺樓閣、小橋流水，個個透著純熟的中國特色，并且綢緞質地良好，軟而不疲；真絲綃透明潔凈，薄如紙，輕如毛，手感滑爽；真絲雙縐，柔軟爽滑，平經縐緯，觸感非常舒適。
龍井茶葉
龍井茶葉歷史上西湖龍井向來有：“獅”、“龍”、“云”、“虎”四個類別。如今以茶葉產地相區別，歸結為了“獅”、“龍”、“梅”三個品類。龍井茶產地獨特，優良的氣候條件為龍井茶的生長提供了良好的外力，同時，細致的加工也是構成精品龍井茶的不可或缺的條件。加工分為分“青鍋”和“輝鍋”兩個工序，其間不經任何揉捻，保證了茶葉的天性。西湖龍井，色澤透綠，綠中又襯有黃色。茶葉形狀扁平、光滑，沖泡之后，顆顆懸于水中，芽芽直立，茶香持久，茶色碧綠明亮，滋味甘醇。天竺筷
天竺筷取自天竺山一帶的細竹制成，質地良好。竹筷散發著淡淡竹香。筷身上往往印有妙筆丹青，既美觀又實用，洗滌非常方便。
昌化山核桃
昌化山核桃又稱昌化小胡桃，天目山區臨安縣昌化、于潛，淳安縣臨岐、唐村等地。核桃皮厚且堅硬，果肉香嫩，香脆可口，營養價值非常高，有補血、補氣和化痰等功效。
西湖綢傘
西湖綢傘選取杭州名產絲綢為傘面，繪畫多以西湖風景為主，兼及古代仕女，翎毛花卉，色彩鮮艷，美觀大方，雅俗共賞。傘頭傘柄也有多種造型，裝飾考究，富有濃郁的江南地方特色，被譽為西子湖畔的一朵鮮花。
古香緞
古香緞系采用古色古香的四季花卉、亭臺樓閣、小橋流水和山水風景等圖案表現藝術效果的產品。它與人絲織錦緞風格各異，競秀爭妍。由于富有彈性，挺而不硬，軟而不疲，是婦女做西式睡衣等用緞和裝飾用綢的理想織物。
天目云霧
天目云霧亦稱“天目青頂”，產于天目山區高峰之上，以“頂谷”和“雨前”為最佳。其外形緊結成條，葉質肥厚，芽毫顯著，色澤深綠，滋味鮮爽，清香持久，湯色清澈明凈，茶葉朵朵可辨。
張小泉剪刀
張小泉剪刀鑲鋼均勻、磨工精細、剪切鋒利、開合和順、手感輕松為主要特點。在清朝乾隆年間即被封為御用剪刀。
杭州刺繡
杭州刺繡又稱杭繡、古繡，杭繡源于漢代，分為“宮廷繡”與“民間繡”兩類。“宮廷繡”專為皇室成員繡各種華麗服飾，“民間繡”繡官服、被面等民用裝飾物品。杭繡種類多樣，刺繡手法精湛，刺繡針法頗有講究，且分門別類為十余種。繡品金碧輝煌，針絲細密，層次分明，圖案緊湊、美觀，多為民間龍鳳形象，繡品整體古色古香，超凡脫俗。各類繡品之中，以盤金繡、包金繡等最為珍貴。
第四篇：杭州佛教文化旅游研究
杭州佛教文化旅游研究
摘要：佛教自傳入杭州就慢慢與本地文化相融合，形成了具有杭州特色的佛教文化，唐朝吳越國和兩宋時，佛教發展到達頂峰。本文主要從佛教旅游資源的研究以及從旅游主體、客體和介體三方面提出建議，打造杭州佛教文化旅游。關鍵詞：佛教文化；旅游資源；建設策略；杭州
一、研究背景
旅游業是現代經濟發展中最具發展前景的產業，隨著旅游業近幾年的快速發展，各個地區很關注對旅游資源的開發。而這些資源的開發中有相當一部分是屬于佛教文化資源。杭州作為一個有悠久佛教歷史文化的名城，佛教文化旅游應該給予更多的關注。
（一）杭州地位
杭州自秦設縣治，已有2200年歷史，當時五代吳越國和南宋王朝兩代定都杭州。現今杭州是浙江省的行政和金融中心，全國重點風景旅游城市，大陸國際形象最佳城市之一，是我國七大古都之一。杭州不僅有良好的歷史文化基礎，還有一個很好的國內國外交流平臺，這為杭州佛教文化旅游的開展提供了有力條件。
（二）杭州地理
杭州位于中國東南沿海北部，地形多樣，西部屬浙西丘陵區，東部屬浙北平原，地勢低平，河網密布。杭州屬熱帶季風性氣候，雨量充足，氣候宜人，生物繁多。佛教寺院自古以來都有“靜修”之說，我們也可以常說“深山藏古寺”，可見佛教寺院周圍環境的幽靜美好。[1]杭州獨天得厚的地理環境正好與佛教選擇“靜修”之地相得益彰。
（三）杭州佛教文化歷史
杭州佛教歷史源遠流長，素有“東南佛國”之城，佛教文化資源是杭州創文化名城的一個基本依托。杭州佛教始于東晉，興于五代，盛于五代，期間興修擴建寺廟，古剎林立，南宋末期最多達480所。五代吳越國時期，大力奉行“信佛順天”，擴建興修寺，為杭州佛教盛行的一個高峰點；南宋時，上層建筑統治者與佛教相結合，大批佛寺被王室占用該做御花園，是為杭州佛教發展的另一個黃金時期。由于歷史興替，逐漸形成北山、南山兩大寺廟群，佛教派生不同宗派，其中禪宗派生的臨濟宗成為杭城佛教主流。民國時期，宗教信仰自由，早已傳入我國的基督教、天主教、伊斯蘭等與佛教相沖突，逐漸使佛教世俗化。
（四）杭州佛教文化旅游發展現狀
杭州擁有深厚的文化底蘊和豐富的佛教資源，同時與杭州的自然山水結合，給予杭州獨具特色的旅游資源。宋元以后，雖然全國的佛教發展呈衰微趨勢，但杭州的佛教規模仍呈發展的態勢。[2]抗日戰爭、“大躍進”及文革時期，不少杭州佛寺被摧毀、改作其他功能場所如公園、療養院等，十一屆三中全會后，宗教信仰自由政策重新得到落實，杭州的宗教文化資源得到一定的恢復和保護。
自旅游產業興起，佛教文化資源作為一種寶貴的資源，杭州的佛教旅游有了飛速發展，如靈隱寺、凈慈寺、下天竺法鏡寺、飛來峰、三潭映月、雷峰塔、虎跑景區等佛教景區。同時佛教資源也正在得到重視和保護，如著名佛教圣地靈隱寺、下天竺法鏡寺、徑山寺等。一些大型佛教傳教、朝代佛教和佛教名人思想的講座在杭州舉行，使得杭州佛教再度重視起來。
二、杭州佛教文化旅游資源分析
（一）佛教文化資源
杭州佛教內容豐富，形式多樣，為后代存留了不少物質精神文化。有些資源既屬于物質文化的范疇，又屬于精神文化的范疇，如摩崖石刻造像。在科技發達的信息時代，人們由于各種競爭，隨之而來的壓力過大，就需要一片凈土來凈化自己，佛教文化旅游就提供了一條途徑給人們。除了可以達到愉悅身體的目的之外，還可以感受佛教文化的博大精深。
1、寺院、塔、幢
寺院、塔、幢是佛教文化的一種物質載體，它們的存在向游客訴說了當時佛教發展歷程。現存著名的寺院有靈隱寺、天蘭三寺、鳳林寺、虎跑寺、圣果寺、孤山寺、梵天寺、昭慶寺、六通寺、云棲寺、慧日永明院(凈慈寺)、瑪瑙寺、樣符寺(龍興寺)等，具有重要文物價值的塔、幢有龍興寺經幢(我國佛教史上第三座)、梵天寺經幢(全國最高)、靈隱寺經幢與雙塔、六和塔、保像塔、雷峰塔、白塔等，摩崖造像有飛來峰造像、煙霞洞造像、慈云嶺造像、石龍院造像等。
2、高僧、文人雅士
寺院因為德高望重的高僧大德名士云集，使佛教文化更上一層樓。一些歷史記載的高僧雅士，如唐時有法銑、法欽、道標、韜光、文喜、道林等法師及白居易(樂天居士)等，吳越時有德韶、遭翊、道潛、延壽等法師，兩宋有遵式、省常、契嵩、凈沅、元照、宗本、宗杲、瞎堂、如凈等法師和蘇軾(東坡居士)等。白、蘇等許多文人墨客和能詩善文的僧人留下了大量有關佛教文化的、充滿撣意道心的詩文名篇。
3、建筑山水文化
佛教建筑是依據不同朝代的建筑風格建立的，給予游客欣賞的喜悅之情。中國寺院的布局，大都依據中國禮制的規定，主要建筑都建在中軸線上，左右對稱，前低后高，[1]如天竺三寺。中國建筑多為磚木建筑，江南地區的佛寺因襲中國本土建筑風格，為磚木建筑，[3]大多數為抬梁式。同時建筑中融合釋、儒、道三派元素；因佛教修身養性，寺院多建立在深山中，寺院的設計中會因地制宜，加入自然山水特色，如一九八八年在白龍寺東南側又辟建了一新景點，新景點內有荷塘、魚池、曲橋、回廊、水榭、絲竹鈹、書畫展室，財神殿等景觀，其中遍植各種花卉。
4、佛經著作
杭州佛教，既有伽藍相依，又有賢圣相繼，歷代高僧在修持和研究弘揚大乘理論時推陳出新，源遠流長。其主要宗派著作有：華嚴宗的主要經典《華嚴經》；凈源著述《金師子章云間類解》、《華嚴疏鈔》、《仁王經疏》等等；遵式在杭州下天竺創建精舍，推行凈土懺法，率眾修持念佛三昧，并作《往生凈土決疑行愿二門》；諦閑弟子著有《始終心要講義》、《教觀綱宗講義》等；南宗門人景霄深得律宗奧理，著《簡正記》二十卷，逐漸形成南山正宗；贊寧住杭州靈隱時精通南山律法，著有《大宋僧史略》、《三教圣賢事跡》等；靈芝尊者元照主持昭慶寺時，博究南山律學，著《行事鈔資持記》一百多卷，隨后又有允堪律師在杭著《行事鈔會正記》；宜潔玉書從寶華山分席來杭在昭慶寺重興律學，著有《梵網經菩薩戒律》、《毗尼日用切要乳香記》、《沙彌律義要略述義》等；，弘一法師著有《四分律比丘戒相表記》。
5、摩崖石刻造像
摩崖石刻造像上記錄了朝代佛教的經典，如佛經、佛詩、名僧功績等，是一筆寶貴的精神與文化財富。元、明、清至民國時期佛教雖時盛時衰，但佛教文化依然具有堅韌強大的生命力。元代在飛來峰留下了大量運用蒙藏技法的密宗摩崖石刻造像，吳山寶成寺建有國內罕見的麻曷葛剌造像，元代高僧有主要出自凈慈的四峰(云峰妙高、高峰原妙、中峰明本、孤峰明德)以及愚庵智及、楚石梵琦等，明代則有見心來復、蓮弛株宏、豁堂正巖、智旭藕益等佛門棟梁。
6、民俗文化
古時佛寺僅僅只供寺人吾禪清修，崇佛之人參教交流，之后因政權的加入和佛本身的思想，這些寺院的開放對象擴大到了黎明百姓，佛教的有些佛事活動，也逐步演化為民間習俗。香市、啞目連戲、禪茶等佛教文化對杭州民俗文化有著深刻影響和廣泛參透。
7、佛教戒規
國有國法，家有家規，佛也有佛規。寺院中住著大批的僧人，需要對其管理，制定佛規，不然僧人的日常生活就無法進行。例如吳越諸王十分注重對佛教僧團的管理,管理的內容是多方面的,如剃度、戒壇、修習、寺院經濟,等等[4]。僧人的寺院日常修行生活圍繞著“戒、定、慧”而展開。戒是指持受佛門戒律,通過持守戒律摒棄流俗,純潔心性。據傳佛祖釋迦摩尼親自制定“僧律250條,尼律500條,印度僧尼以這些戒律為宗教生活的規范。中國僧團除了遵守這些戒律外,還制定了其它的清規戒律,其中有寺院自訂,也有歷代王朝立為僧制的。”[3] 其所持戒律主要為“五戒”:不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒。
（二）佛教文化旅游的必要性
佛教傳入中國后，經過千年的洗禮，融入了中國各種文化的精髓，同時佛教也呈現出世俗化、平民化特點。發展到今天很多人的心態發生了明顯的變化，由對佛教的崇拜信仰轉變成了欣賞、感受、體驗佛教文化的心態。佛教文化旅游資源這種宗教性質的文化類資源，除了具備一般旅游周期特征外，又有其特殊性，它的生命周期相對于其他類旅游資源要長，如果開發管理得當，甚至可以再延長周期[1]。這些使得佛教文化旅游的開發有了意義。
三、佛教文化旅游的建設策略
（一）旅游主體的建設策略
隨著經濟水平的提高，人們日常時間也漸漸寬裕，使得旅游人口增多，旅游市場不斷擴大，如何把握旅游客體是有決定性作用的。吳必虎等人（1998）就提到決定旅游業發展的因素，并不完全取決于資源的豐富度，更在于客源市場可靠度。
1、充分調查客源市場
如何得知客源的集散度，客源對旅游路線、產品、旅游地等的需求，調查研究客源市場是必不可少的。佛教文化旅游客源市場具有一般客源市場的特性，但又具有其獨特性。佛教文化旅游的主體一般分為僧人寺人和普通人兩種。通過問卷調查、郵件調查、抽樣調查等各種調查方式統計游客對佛教文化旅游需求的綜合信息，建立多種預測客源市場規模的模型，以便對旅游客體和旅游介體的改進。旅游者的旅游活動基本上是建立在客源市場的基礎之上，當充分調查客源市場，佛教旅文化游的開發就成功了一半。
2、研究旅游者行為規律
充分調查德源市場之后，依據客源信息，分兩塊調查旅游者的行為規律。第一塊內容是旅游者個性特征，另一塊是旅游地的區域特征。
影響旅游者個性特征的主要因素有：性別、年齡身體狀況等自然特征，生活方式、職業、宗教價值觀等社會特征和態度、動機、情緒等心理特征。對于佛教文化旅游主體，根據動機不同，可以劃分兩類：一類是以朝圣參拜為目的的宗教行為；另一類是以觀光為目的的一般旅游。這樣就可以針對不同旅游者需求心里，設計相應的旅游產品以滿足其需求。
研究旅游地的區位特征，主要是從普通旅游者出發，因為朝圣參拜目的性強不能隨意改變。從統計的數據中研究旅游者的出行方式、出行目的、出行距離，得出旅游者與旅游地之間的選擇關系，另一方面是旅游地與旅游地之間的聯系關系，之后根據這些關系設計合理的旅游路線以便節省旅游時間。
（二）旅游客體的建設策略
1、構建重點寺院建筑群
尋找重點寺院附近沒有被發現或破壞的寺院，同時修葺、復建，構建一塊地的佛教寺院建筑群。這樣使得觀賞寺院的內容豐富，也可以緩解旅游黃金時期擁擠的問題。旅游資源也是旅游成功的一大內容，由于歷史原因，大量的寺院被破壞，現在主要的寺院已在保護之列，而一些相對不是很出名的寺院還沒被發現或發現后沒被保護，為開發佛教文化旅游，相應的措施必須采取。
2、完善寺院管理制度
佛教文化旅游過程中，一些旅游垃圾、文物損壞等問題隨之產生，這些就要求寺院管理制度的完善。管理人員需更好履行監督的職責，引導旅游者的行為，及時做好寺院情況的記錄，及早修復，保證文物的完整度以及人員安全。
（三）旅游介體的建設策略
1、注重生態可持續發展
常說“深山藏古寺”，很多佛教文化資源位于山野，這就需要在開發佛教文化資源時，保護資源附近的生態不被破壞，尤其是在交通設施建立方面。近年來，隨著生態旅游的深入人心，把宗教與生態結合起來研究的越來越多。云南大學楊桂華教授在《滇西北香格里拉生態旅游示范區開發研究》中首次提出了“宗教生態旅游”這一概念[1]。
2、注重品牌打造，加強宣傳
旅游介體有六大要素，其中“購”這一要素傳遞的信息告知我們要注重品牌打造，吸引旅游者消費，帶動杭州經濟發展。國外旅游研究表明，形象是吸引旅游者最關鍵的因素之一，“形象”使旅游者產生一種追求感，進而驅動旅游者前往。佛教文化產品工藝品、文具、佛教意義等多家打造，吸引各個年齡層次的人流。
杭州佛教文化旅游主題的打造，宣傳是一種短時間效益內最大的策略。現今科技的發達，信息的多樣化，宣傳方式亦是多種多樣，網絡媒介、名人效益、形象廣告都是不錯的宣傳方式。
3、多舉辦佛教文化會展和座談會
杭州已舉辦多屆佛教講經交流工作座談會，這樣使佛教文化得到傳承與發揚，提升了杭州佛教的知名度，也為佛教積攢了人氣，是一個好的開端。
4、多種文化的整合在大眾意識中，杭州倚湖而立，因湖而名。其實西湖只是杭州旅游重要的組成部分，是佛教文化豐富了西湖的山水。而杭州的另一張品牌茶文化，其實與佛教也有不解之緣，早在唐開寶元年（742年），余杭徑山寺開山祖師在高山上開山建寺并親手種植茶樹以供佛待客，這是杭州飲茶的開始，也是茶圣陸羽著《茶經》之地，也是日本茶道之源，后由于政治原因，佛教與茶文化脫離。所以，要找到茶文化與佛教的契合點，依附西湖的盛名，推動佛教文化旅游的發展。
四、結語
目前杭州佛教旅游資源開發尚處于一種描述性開發，更多的是在對佛教文化旅游資源的一種淺開發，多停留在實景開發建設上。杭州佛教文化旅游還有很大的提升空間，可以從旅游主體、旅游客體和旅游介體三方面建設，使佛教文化成為杭州除西湖和茶與茶文化外的第三代文化主題。
參考文獻：
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第五篇：杭州旅游計劃(七）
在烏鎮東柵西頭的印家巷里（現名觀前街）。北宋咸平元年（公元998年），道士張洞明在此結廬，修真得道，乃創建“修真觀”。
自古以來，修真觀與蘇州玄妙觀、濮院翔云觀并稱為“江南三大道觀”，地位極為崇高。
訪盧閣介紹
訪盧閣在烏鎮中市應家橋南堍，背倚車溪市河，面向中市大街，俯臨東市河，閣上可遙望觀前街風情世態。訪盧閣是舊時烏鎮最好的茶館，如今已是游客必到的一處勝景了。
典故：此閣的名字還有一個有趣的傳說。鎮人盧仝開著一家小茶館。一天，他聽說太湖邊的山崗上有不少茶葉樹，就前往采摘。但他不熟悉茶樹，正在山上胡亂尋走時，發現一位長者倒在路上，身上還背著一只竹簍。
他趕緊施救，掐那人的人中，終于將老人弄醒了，老人有氣無力的指著竹簍里的樹葉，做了個抓和吃的手勢。盧仝領會了他的意思，把竹簍里的樹葉塞進老人的嘴里，老人慢慢地咀嚼這些樹葉，不一會兒，便完全清醒了。
原來老人就是《茶經》的作者---陸羽，因誤嘗有毒的樹葉，昏倒在地。幸虧遇到盧仝，給他吃了解毒的茶葉，才得以脫險。
兩人因此結為至交，陸羽教給盧仝不少關于茶葉、茶道的知識和炮制方法，并幫助采了不少清心舒氣的茶葉。
盧仝回家后，如法炮制了清心茶，功效的確不一般，睡眼惺忪的人喝了后神清氣爽，心有煩悶的人喝了頓感郁悶全消，做工乏力的人喝了后立馬精力充沛……
消息不脛而走，盧仝的茶館整日茶客滿座。盧仝不得不擴大店面，但總得有個叫得響的名字，盧仝可犯愁了。又一日，陸羽前來烏鎮拜訪盧仝，給盧仝不少制茶的新方法。
陸羽走后，一日，茶客們又議論起茶館的名字。其中一位忽然高叫：“有了，陸羽是茶圣，來訪問盧仝，很是難得。這茶館就叫‘訪盧閣’，如何？”盧仝想，自己的好運全是陸羽給帶來的，這個名字倒也有紀念意義，就將茶館起名“訪盧閣”。
江南百床館介紹
中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。
第二展廳的清拔步千工床是木雕床中的精品，被譽為“鎮館之床”。用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。
此外，第一展廳陳列的有明馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，并強調家具形體的線條形象，體現了明快的藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成。
京杭大運河介紹
京杭大運河發端于春秋戰國時期在揚州開鑿的邗溝，迄今已有近2500年的歷史，它是世界最長的古運河，全長2700余公里。烏鎮位于運河的南起點一百多公里處，是唯一一個與大運河直接相通的江南古鎮。
這條運河北與海河相連，南與錢塘江相接，將海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，連成了統一的水運網，這是我國古代勞動人民改造大自然的一項奇跡。
目前國外著名的大運河有蘇伊士運河、巴拿馬運河、前蘇聯土庫曼運河等。這些運河的長度不但都比我國的大運河短得多，而且也都比隋朝開鑿南北大運河的時間晚1000多年。
運河是烏鎮的母親河，她哺造就了烏鎮的經濟繁盛。緊貼烏鎮西柵街區的白蓮塔下，大運河由西向北拐了一個大彎。登塔遠眺，兩岸農田豐茂，船只穿梭不息，晨光夕陽里，波光漣漪，恰似一條黃金水道。
整個陵園的造型布局采用“子”字型布局，“子”，取自于先生的代表作品《子夜》，筆劃簡潔、經緯分明創意運用，于美感中見寓意。
通往陵園的道路上，建造了85級臺階，寓意先生85歲的生命歷程，而這85級臺階又以三種不同的造型來設置，以展示先生一生中的三個不同階段，闡釋了茅盾先生平實而又輝煌的人生。
茅盾先生的陵墓前是茅盾先生的半身銅像，它的原型是茅盾任文化部長時的影像。
銅像前面是一個用黑色花崗巖雕刻的墓碑，形狀是一冊打開的手稿，書頁上刻有茅盾的代表著作《子夜》第一章《夕陽》的手跡；銅像后的墓穴內安放著茅盾和夫人孔德沚的骨灰。
在陵墓的東側，還遷移有茅盾的母親陳愛珠的墳墓。陳愛珠的墳墓原在烏鎮東柵的鄉下，是應茅盾家屬的請求移遷至此的，同時這也是為了實現茅盾先生的遺愿。
陵園的中坡還建有“懷思亭”，可以俯瞰整個靈水居的全貌。
茅盾陵園位于西柵靈水居內，臨水依丘，墓地建造在東側的山坡上，是西大街的最高點，居高而望，視野十分開闊，一攬先生早年生活時代原汁原味的街景。
三寸金蓮展館介紹
展館共展出歷史中國不同各地的纏足鞋825雙，還有眾多的圖片及纏足用具，并配有詳實的文字說明。
那蹣跚地行走在中國大地上的小腳即刻就要消失了。烏鎮三寸金蓮展館提供一個了解金蓮歷史的窗口。不看到這些觸目驚心的圖片，不看到這些三寸甚至不足三寸的鞋子，你也許永遠無法理解千年間中國女人曾經的歡笑和淚水。
三寸金蓮主題展館用大量珍貴的實物和圖片向您講述烏鎮歷史也是中國歷史上婦女一個畸形的追求美的歷程，如此全面、系統的展示纏足文化，在世界上也是第一家。
北濕地介紹
北濕地是西柵景區北部的一塊面積約五萬平方米的天然濕地，被稱為古鎮之腎。
濕地生態保護良好，動植物種類豐富，生長著蘆葦、水燭、菖蒲、茭白、荷花、浮萍、苔草等數十種水生植物，岸坡上則有茂盛的垂柳、夾竹桃、紫荊和石榴等喬灌木，時見白鷺、野鴨和多種水鳥出沒其中。
夏夜星空下，螢火蟲在茂密草叢中飛舞，青蛙和鳴蟲歡快的歌唱此伏彼起，秋高氣爽的夜晚，滿天的繁星離你很近很近。
草木本色染坊介紹
草木本色染坊是手工環保印染晾曬大型工坊。工坊占地2500平方米，曬布場地以青磚鋪就，豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規模相當龐大。
草木本色染坊除了以藍草為原料漿染制作藍印花布工藝外，還有獨特的彩烤工藝流程。彩烤色彩豐富，是從當地的草木原料中提取的，像茶葉、桑樹皮、烏桕樹葉都是提取色彩的原料，所以這個染坊在當地叫做草木本色染坊。
關帝廟內供奉著關武大帝的青銅像，威風凜凜，在關公兩側供奉著是關公的大將周倉，關平。周倉是關帝爺的侍衛，日常為他持護青龍偃月刀，上馬為將，下馬為侍，忠心耿耿；關平是關羽在征戰途中收的義子，隨著關帝爺南征北戰，戰功顯赫。
關公是武財神之一，世人尤其是商賈們都敬佩關公的忠誠和信義，希望關公作為他們發財致富的守護神。
烏鎮在明清時期商業非常繁華，在鎮上聚集了很多有錢的商戶，再加上烏鎮又是二兩省三府的交界之地，貿易往來非常頻繁，很多商人經商都會路過烏鎮。關帝廟所處水陸要沖，故烏鎮雖與關公沒有太多直接的聯系，但西柵的關帝廟卻是香火旺盛，信徒膜拜絡繹不絕。
宏源泰染坊介紹
在宏源泰染坊，可以看到傳統工序的全過程演示，也可以在前面的店鋪中帶一些藍印花布的成品回家。
對門還有一家藍印花布原料作坊，有幾個老媽媽在軋棉籽、紡紗線、織棉布，一路看下來，你就知道藍印花布是怎么織成，清新可愛的花紋是怎么印出來的。
中國的藍印花布世界聞名，烏鎮則是藍印花布的原產地之一。宏源泰染坊始創于宋元年間，原址在南柵，清光緒遷址于此，系藍印花布制作基地，也是藍印花布制品集散中心。
江浙分府介紹
江浙分府明代稱浙直分署，是烏鎮歷史上特有的一個政府機關。職掌巡鹽捕盜，兼理地方詞訟，俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設立，至民國初撤銷，幾經革復，數易其址，歷時三百七十余年。
歷史：烏鎮地處兩省三府七縣交界，人煙輻輳，河港縱橫，雜隸難治，易藏奸宄。明嘉靖十九年（1540年），添設通判一員，駐鎮督理，建廨于普靜寺之東，名添設館署。
萬歷三年（1575年），因烏鎮周邊鹽盜猖獗，改添設總捕同知一員，欽給“督理巡鹽捕盜同知”關防，常川駐箚烏鎮，專一緝捕盜賊，兼管水利鹽法，隨便受理詞訟，革除奸弊，附近府縣悉聽約束。由是擴建原有廨宇，稱浙直分署。
清初沿襲明代建置，屢經興衰。咸豐十年（1860年）兵燹，毀大堂，同治四年（1864年）重葺。民國成立廢同知，衙成空屋，民國四年（1915年）標價售入民間，署宇卸除，漸次成為民宅。
2004年，江浙分府依照清同治間的舊貌原址復建，以存歷史陳跡。
三白酒作坊介紹
三白酒作坊為前店后坊格局。店堂約90平方米，酒作坊占地1300多平方米。日產量約200升，現主要生產三個產品，分別為55℃的三白酒、12℃的白糯米酒以及4℃的甜白酒。這三種酒都是采用傳統工藝，經手工釀制而成的。
何謂三白酒？《烏青鎮志》上說：“以白米、白面、白水成之，故有是名”。此酒醇厚清純、香甜可口，男女老少皆宜飲用。
以往農村過春節，就用它來招待客人，在烏鎮民間，此酒還有一個別名叫“杜搭酒”。民間有謠“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”。
置身于糟坊巨大的蒸籠邊看涓涓佳釀滴落壇中，或在老店長條凳上小酌一番，都是偷得半日閑的快事。
相傳舊時烏鎮釀酒業十分發達，明時有釀酒作坊20余家，尤以高公生、順興、永盛三家最為著名。
現僅存高公生糟坊，原名高公生醬園，始建于明朝初年。所產“三白酒”以其香氣濃郁、酒味醇厚、入口柔綿、回味爽凈、余香不絕而名聲遠揚。
明太祖朱元璋在南京登基慶典時，浙江巡撫高仲越選中烏鎮高公生糟坊生產的三白酒列為貢品，進貢皇室享用。高公生糟坊也由此鴻運發達，數百年來一直風靡江南一帶，經久不衰。
夏同善翰林第介紹
整修后的夏同善翰林第基本上遵循原來的格局，可分成三部分。
沿主軸線共有三間三進。大門前有一對大理石滾墩石，顯示出蕭家的不同凡響。進門廳的第一道門，可見門楣上有橫“頂棟”即5個雕花短木，門檻奇高，跨越不易，但中間一截可以卸下，稱為“德檻”。平時不開正門，進出有兩旁邊門。
再往里是第三道門，即頭墻門，過了此門是一個小小的石板天井。這是第一進。跨過天井是正廳，為第二進。
正廳是平廳，梁上供著珍藏有圣旨誥命的兩個大紅鏤金漆木盒。在后面緊接著的兩廂是樓房，靠墻有甬道相連。這種結構別處少見，大概與地基逼仄有關。再往里過二墻門，是三進的后小樓廳。
東翼二間二進，有灶間、庭院，風格平庸，是下人居處。西翼，與門廳并列的是三間花廳，又稱“接官廳”，裝飾精美華麗。過花廳，進入一庭院，有假山、水池，植時花異木，小巧、雅致，煞是可愛，這便是“肖家花園”。再往里，復有正廳和后樓廳，是夏家接待、起居、休閑、讀書、娛樂的地方。
夏同善的翰林第在中市觀后街，原是一般的民居，夏同善欽點翰林并獲賜“翰林第”匾以后，才得以擴展而稍具規模。雖規模不大，但屋宇齊全，經整修后，已成為一處集傳統民居和園林為一體的富有人文氣息的景觀。
香山堂中藥店店面座北朝南，店堂間內東壁與北壁還分設3幢藥櫥，名為“百眼櫥”，存放各種常用中藥。店堂臨街設一曲尺型柜臺，這是藥店撮藥的工作臺。店前，斑駁的“南北”老招牌雖已有些殘破，卻依舊在河風中吱呀。
香山堂中藥店座落于東柵財神灣，該店由業主陸慶余創建于清光緒年間，距今已有百余年的歷史。“香山”的“香”是指中藥較為名貴，“山”則是形容藥材堆積如山。
益大絲號作坊介紹
益大絲號作坊區全面展示了從種桑、養蠶、收繭到繅絲、織錦的各道工序，你可以在這兒看到河畔生長了幾十年的老桑樹；蠶寶寶逐漸長成、吐絲結繭；可以親手在古老的繅絲機上操作繅絲，也可以觀看國寶級的烏錦織造工藝，欣賞精美絕倫的烏錦珍品展示，烏鎮甚至整個杭嘉湖平原悠久的蠶桑文化淋漓盡致的一一為您展現。
益大絲號始創于光緒初年（1875年），創始人為沈學昌，幾十年風風雨雨，絲號屢仆屢起，以優良服務立市，薄利多銷取勝。逐漸發展成包括種桑民、養蠶、繅絲、制絲、造錦為一體的大作坊，聞名于蘇、滬、杭。
1923年，沈永昌的大兒子沈學文繼承父業后，為擺脫傳統木機綿綢在市場上滯銷的窘境，經多方考察后決定以織錦產品代替傳統產品。歲中，他親自選拔十余位學徒分赴杭州、蘇州、南京等地學習織錦技術。經幾年辛苦，反復試制，終于裝造出有近二千個部件、一百多道工序的織錦花樓機。
大花樓機從繪制意匠圖至織出成品，需耗時百天有余。織造工藝極為繁復，一天僅能織5—6厘米，可謂“寸錦寸金”。織成的錦緞質地堅實、雍容華貴，當地人稱這種吸收了中國著名織錦工藝，融合了本地傳統特色的提花絲織錦緞為“烏錦”。
茅盾故居前的三里塘河上有7座橋，縱橫交錯，各具形態，每隔60米有一座，宛如“橋博物館”。走上古幫岸，穿過木廊棚，來到最有名的應家橋，這是單孔石拱橋。
相傳呂洞賓正月下凡到修貞觀，扮為老頭在應家橋上賣湯圓，大的賣3紋錢，小的賣5紋錢。
烏鎮人都說，茅盾兒時也是經常到這橋上走走、玩耍，才這么出名的。
余榴樑錢幣館介紹
余榴樑，土生土長的烏鎮人，錢幣收藏大家，著有《中國花錢》、《中國鑒賞與收藏》、《錢幣》、《錢幣漫談》、《錢幣學鋼要》、《世界流通鑄幣》等十多部學術專著。
他苦心集藏四十年，擁有世界上230多個國家和地區的歷代錢幣近26000余種，其中有金屬流通貨幣、紙幣、花錢等，材質有金、銀、銅、鐵、錫、鋁、鉛、銻、陶、鎳、紙、竹、骨、琉璃、塑料等15種，上起夏商，下至現代，綿延整整三十個世紀，其數量之多、范圍之廣、品種之全在全國首屈一指。
錢幣館內分批展出的皆為余先生數十年來收藏之精品，在這所小小的青瓦民居里，錢幣就是歷史的書籍。走馬觀花，當可領略浩瀚錢幣世界之一二。
元寶湖介紹
元寶湖水域寬廣，湖水深平均2米，最深處達3.5米。湖東為游客服務中心，建有游客渡船碼頭；對面就是安渡坊碼頭，是游客進入西柵景區的第一站。
南側就是元寶狀的通安島，湖北則是大片原生態坡地，草木茂盛，一派野趣。相連的護鎮北河口，有一座木船塢，一直沿用古法修建木船。
烏鎮鎮區內最大的一個湖泊，面積有11600平方米，由三條支流匯聚而成，東連中市河，北接護鎮北河，西通西市河，因湖中有通安島形似元寶而得名。
西柵的元寶湖與東柵的財神灣取名相映成趣，表達了古鎮先民對富庶生活的祈求。
烏將軍廟介紹
為紀念烏將軍，當地百姓集資建造了烏將軍廟，烏將軍成了烏鎮的地方保護神。將軍廟占地3600平方米，分前后殿，兩側有耳房偏殿，園林假山。
正殿正中供奉的就是家喻戶曉的烏將軍，身后是將軍的書童，而兩邊則分別是火神和水神。
典故：傳說早在唐憲宗元和年間，烏鎮有個英勇的將軍，姓烏名贊，人稱烏將軍。烏將軍愛國愛民，武藝高強，英勇善戰。
唐代自安史之亂以后，中央實力漸弱，地方官吏飛揚跋扈，紛紛割據稱王。當時，浙江刺史李琦也要稱霸，舉兵叛亂，致使這一帶兵荒馬亂，百姓無法生活。
唐憲宗就命烏贊將軍同副將吳起，率兵討伐。烏贊武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退，烏將軍乘勝追擊當官兵追趕到烏鎮的車溪河畔時，李琦突然掛出免死戰牌，要求休戰，烏將軍就原地扎營，待機再戰。
當天深夜，叛軍偷襲營地，烏將軍匆忙迎戰，李琦佯退至車溪河邊，從一座石橋上飛快逃過，烏將軍過橋時一陣亂箭飛來，把烏將軍及他的青龍駒射死。原來是李琦在橋堍下設下陷阱，暗害了烏將軍。
吳起率兵趕到，殺退了叛軍，把烏將軍埋葬在烏鎮車溪河西，為他堆墳立碑。當天夜里，人們看到烏將軍的墳上冒出一株綠葉銀杏，并很快就長成參天大樹，這棵銀杏從來不結果實。當地百姓說，這銀杏就是烏將軍的化身。
敘昌醬園介紹
走進敘昌醬園，映入眼簾的就是滿院子青灰色的醬缸，在缸的身上我們還能清楚的看到“敘昌醬園”、“咸豐九年”的字樣，如若是大晴天，醬缸都被揭去了竹編的大斗笠，盡情的飽吮著陽光的味道。
歷史：敘昌醬園前店后坊，自產自銷。創立之初，主要經營豆瓣醬、醬油、醬菜等。所產醬品行銷嘉、湖等地區。
咸豐十一年至同治三年間（1861年—1864年），太平軍與清軍鏖戰于烏鎮，剛創建不久的敘昌醬園毀于戰火。陶敘昌心力交瘁，撇下二個尚未成年的兒子撒手西歸。
同治九年（1870年），時年21歲的長子陶順洲及18歲的次子陶云山又在原作坊址恢復祖業，產品商標取名“雙桃”（陶）牌，寓意陶家兄弟合作。兩兄弟苦心經營，勤儉治店，不幾年營業紅火，立復舊觀。
敘昌醬園至第三代時發展到了鼎盛，民國八年（1919年）順洲之子陶衡夫買下西柵費公昌醬園開業，時稱“西復昌”，云山之長子志誠，三子侃如至北柵燒酒行，稱“北復昌”，次子清澄留守總部老坊店。
這一時期，鎮上又陸續成立了沈利昌、黃萬豐、德泰等多家醬園，但無論就產銷量，還是品質，陶家在烏鎮同行中都是首屈一指的。
1938年，日軍進犯烏鎮，大肆放火搶劫，陶家損失慘重，賣去部分田產后慘淡經營度日。時衡夫之子17歲的陶家振中學畢業后進入“西復昌”拜師學徒。他是后來陶家醬園第四代繼承人。
解放后，陶家作坊經歷了“私私大聯營”、“公私合營”及“地方國營”等一系列社會變革，在經濟浪潮的沖擊下一路艱辛走來，但其原有的風格與品質卻始終如一。
隨著烏鎮西柵景區的開放，位于景區內的百年老作坊也迎來了又一個生命的春天，悠悠醬香，說不盡她百年的歷史滄桑。
清咸豐九年（1859年），鎮人陶敘昌創立了以自己名字為號的敘昌醬園，此為烏鎮有歷史記載以來的最早的醬園。
昭明書院介紹
昭明書院坐北朝南，半回廊二層硬山式古建筑群。主樓為圖書館，收藏有文化、社會科學、藝術、休閑旅游等方面的圖書和雜志可供閱覽，并設有電子閱覽室、講堂、書畫、教室等。
中為校文臺，為著述編校之處。前方庭園中有四眼水池，四周古木參天，濃蔭匝地。
正門入口有明朝萬歷年間（1573-1620）建立的一座石牌坊，高3.75米，面寬3.8米，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上為刑科給事中，里人沈士茂題寫的“梁昭明太子同沈尚書讀書處”字樣，“文革”時被有心人涂上石灰故得以幸存。
書院西為拂風閣，是喝茶、讀書、交流的場所，水池中央有明代經幢。晚風輕拂時，坐在露天的親水平臺上捧一卷美文，品一壺香茶，聞一曲琴韻，會讓你深深體會到讀書的快樂。
書院后側是茅盾文學獎獲獎作家及作品展館。烏鎮是文學巨匠茅盾的故鄉，自第五屆開始烏鎮已經成為茅盾文學獎的永久頒獎地，這個展館里陳列著歷屆茅盾文學獎獲獎作家的照片、介紹和獲獎作品。
西溪國家濕地公園介紹
整個園區六條河流縱橫交匯，其間分布著眾多的港汊和魚鱗狀魚塘，形成了西溪獨特的濕地景致。
在濕地內設置了費家搪、蝦龍灘、朝天暮漾三大生態保護區和生態恢復區。入口處設濕地科普展示館，園區內有三個生物修復池和一塊濕地生態觀賞區。
西溪自古就是隱逸之地，秋雪庵、泊庵、梅竹山莊、西溪草堂在歷史上都曾是眾多文人雅士開創的別業。深譚口百年老樟樹下的古戲臺，據說還是越劇北派藝人的首演地。
公園占地面積約10.08平方公里，目前開放區域3.46平方公里。環園游步道長約8公里，步行一圈需3.5小時以上，游客也可以選擇1-3小時的區域游覽。
您可選擇以下游覽方式：
搖櫓船：100元/船.小時
電瓶船：40元
步行+擺渡
小貼士：園區內多石板路及木棧道，為了您的舒適及安全，請穿著旅游鞋。
西溪國家濕地公園位于杭州市區西部，距西湖不到5公里，是罕見的城中次生濕地。是目前國內第一個也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。
每年端午節在深譚口舉行的龍舟勝會，歷史悠久，形式獨特，被譽為“花樣龍舟”。
煙水漁莊附近的“西溪人家”、“桑·蠶·絲·綢故事”重現西溪原居民的農家生活勞動場景，讓更多的人認識和了解水鄉典型的民俗。
西溪國家濕地公園交通
距西湖5公里，市中心8公里。
310/K310路 駱家莊－周家村－石馬
K506路 武林門北－周家村－余杭
K193路 黃龍旅游集散中心－西溪濕地－石馬
Y13路 靈隱－ 西溪濕地
觀光1號 黃龍旅游集散中心－西溪濕地
自駕車游客在杭州繞城高速公路留下出口往天目山路方向。
昭明書院得名于曾在烏鎮筑館讀書的南朝梁昭明太子蕭統。蕭統編輯整理的《文選》是我國第一本詩歌散文
去普陀山走法：
杭州汽車東站——沈家門普陀汽車站
票價：85元或90元(大巴車況不同票價則不同)
行程：5小時左右。
發車時間：每天6:50-18:00，每半小時一班
提示：下車后需到半升洞碼頭轉乘快艇前往普陀山。
杭州黃龍旅游集散中心——沈家門半升洞碼頭
票價：85元
行程：5小時左右。
黃龍發車時間：7:30-16:30，約每小時一班。
電話：0571-87917152
提示：大巴同時停靠杭州吳山廣場正大門。下車后需到半升洞碼頭轉乘快艇前往普陀山。
返回：沈家門回杭州大巴可以在濱港路675號(半升洞客運大樓內一樓的“海星大巴候車處”，電話：0580-3017477)或濱港路78號(海星輪船公司大樓)上車，車票可以在普陀山輪船碼頭1號窗口提前購買。
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