第一篇：西安事變觀后感

西安事變觀后感 西安事變是中國(guó)歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后勝利會(huì)師。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是國(guó)難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來(lái)看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見(jiàn)：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說(shuō)，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光；中共高舉“抗日”大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過(guò)其巧妙地將生存需要附著在了“國(guó)家大義”的口號(hào)之中；張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開(kāi)創(chuàng)自己的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。由此可以說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

周恩來(lái)說(shuō)：“政治是無(wú)情的。”的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和后來(lái)的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們通過(guò)對(duì)“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動(dòng)使蔣介石認(rèn)識(shí)到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬(wàn)大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢(shì)，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開(kāi)西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢再發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來(lái)多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國(guó)共合作。

而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對(duì)西安事變一直評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為是挽救國(guó)家民族一大危機(jī)，“成為當(dāng)時(shí)停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)的一個(gè)歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來(lái)越遠(yuǎn)。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么……

班級(jí)：酒管102

姓名：張菲弛學(xué)號(hào)：10454040216序號(hào)：43

第二篇：西安事變觀后感

西安事變觀后感

西安事變觀后感1

跨過(guò)了一個(gè)春節(jié)，才把《西安事變》完完整整看了一遍，她談不上是鴻篇巨制，但卻真實(shí)再現(xiàn)了那段決定中國(guó)命運(yùn)的歷史。

我之所以喜歡看，一是因?yàn)檠輪T演得都很好，我最欣賞的還是鄭玉演，這是我迄今為止看到的演得最好的人物了，很多細(xì)節(jié)都拿捏到位;二是劇本寫(xiě)得真實(shí)，甚至一些對(duì)白都是按照史料來(lái)得;三是劇中揭露了一些鮮為人知的重要史料，特別是張學(xué)良和宋氏兄妹，以及青幫頭子杜月笙之間的關(guān)系，另外事變之前西安城內(nèi)各方的間諜活動(dòng)也有所涉及，事變之前西安城內(nèi)復(fù)雜的政治環(huán)境也在劇中充分表現(xiàn)出來(lái)。劇中揭露的很多史料多數(shù)人并不了解，但卻對(duì)事變的成功或失敗有重要的影響，可以說(shuō)這個(gè)過(guò)程中一個(gè)細(xì)節(jié)的`變化都會(huì)導(dǎo)致完全不同的結(jié)果，比如事變前一天早上戴笠給蔣孝先發(fā)的電報(bào)，以及錢(qián)大均無(wú)意中向張學(xué)良透露了蔣的離陜時(shí)間等。

美中不足的是，劇中對(duì)張楊兩位將軍在事變之后的情況說(shuō)得過(guò)于簡(jiǎn)單，包括張學(xué)良回南京的路上以及被審判的過(guò)程，都沒(méi)有涉及，楊虎城的獄中生活和被害過(guò)程也沒(méi)有談到，其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為這些史料對(duì)于充分認(rèn)識(shí)蔣司令陰險(xiǎn)狡詐和器量狹小是非常重要的。

我給這部劇打了五星力薦，希望能有更多的人去看這部電視劇，去了解那段歷史。

西安事變觀后感2

今天，我看了媽媽推薦的一部電影《西安事變》。看完后，我被張學(xué)良和楊虎城兩個(gè)人的精神深深打動(dòng)了。

西安事變是講述了張學(xué)良將軍在勸說(shuō)司令無(wú)效的情況下，毅然與楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變，劫持了蔣司令，逼他抗日，并且最后在蔣司令同意抗日的情況下送他回南京，對(duì)此很多人不理解。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題他是這樣解釋的：“我本來(lái)就沒(méi)給他面子，我和他一起回南京就是要給他面子，使他沒(méi)有反悔的理由。

看完了這部電影，我想到了世上能有多少人能像張將軍一樣深明大義，為了祖國(guó)，他明知山有虎，偏向虎山行，在文諫不行的情況下直接用兵諫他的上司，讓他不得不抗日。因?yàn)樗庾R(shí)到了他的敵人是日軍。所以他一直保持密切聯(lián)系，并且不顧蔣司令的`勸阻堅(jiān)持抗日，總結(jié)起來(lái)，張學(xué)良少帥的特點(diǎn)就是敢作敢當(dāng)，深明大義。他在民族利益和個(gè)人利益之間選擇了民族利益。

以上是對(duì)張學(xué)良的認(rèn)識(shí)，下面，我再談?wù)勛约菏艿降膯l(fā)。我的啟發(fā)是明白了即使在很?chē)?yán)峻的情況下也要堅(jiān)持正確的做法，并且要果斷，不要猶猶豫豫的。總之，我看了這部電影，真是受益匪淺。西安事變觀后感3

最初的喜歡是因他的名字——學(xué)良，漢卿，愛(ài)國(guó)壯士味十足，卻又帶了一點(diǎn)優(yōu)雅的精致。

那種喜歡是遙遠(yuǎn)而空洞的，雖然當(dāng)年也曾驚嘆于歷史書(shū)上他如少帥這稱(chēng)號(hào)一般的氣質(zhì)，但也絲毫沒(méi)有興致去進(jìn)一步了解什么，從這點(diǎn)來(lái)看我算不得花癡。

第三篇：西安事變觀后感

篇一：西安事變觀后感

自從有了網(wǎng)絡(luò)，就很少看電視了。前幾天偶爾看了一眼中央八套播放的連續(xù)劇《西安事變》，情節(jié)還算吸引人，于是也就斷斷續(xù)續(xù)的看下來(lái)了。不知道這部電視劇中真實(shí)再現(xiàn)歷史的情節(jié)有多少，虛構(gòu)的情節(jié)有多少，電視劇嘛，畢竟是文藝作品，只要大致符合歷史就夠了。

有關(guān)西安事變的圖書(shū)資料、影視劇已經(jīng)出了不少，我也看過(guò)一些。從我所了解的來(lái)看，至少有三點(diǎn)是可以肯定的：一是蔣介石也是想抗日的，但他的計(jì)劃是先統(tǒng)一中國(guó)（主要是消滅共產(chǎn)黨紅軍）后再抗日，所謂的攘外必先安內(nèi)的政策；二是張學(xué)良楊虎城二人發(fā)動(dòng)西安事變確實(shí)是受到了共產(chǎn)黨的感召和影響，西安事變前張楊已經(jīng)分別同共產(chǎn)黨接觸并達(dá)成了停戰(zhàn)的默契；三是張只是逼蔣抗日，并沒(méi)有想要?dú)⑹Y或者是長(zhǎng)期囚禁蔣已達(dá)到挾天子以令諸侯的目的，只是一次兵諫。從這幾點(diǎn)來(lái)看，該電視劇還是基本符合歷史的。

我一直認(rèn)為，任何人作出的任何決定，都是他在當(dāng)時(shí)所處環(huán)境和各方面條件制約下，他所認(rèn)為的最佳選擇。蔣介石的攘外必先安內(nèi)也好，張楊的兵諫也好，共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也好，都是如此。西安事變是影響了中國(guó)歷史進(jìn)程的大事件，是非自有歷史評(píng)說(shuō)，所以我在這里不想去探討各方的功過(guò)得失，我的水平也不足以去探討歷史，只是想說(shuō)說(shuō)自己的一些感想。

一是關(guān)于時(shí)間的感想。

蔣介石想在消滅紅軍后再去抗日，這種策略也是可以理解的，但歷史沒(méi)有給他這個(gè)安內(nèi)的時(shí)間，西安事變就發(fā)生了。其實(shí)即使沒(méi)有西安事變，蔣的這一策略能否付諸實(shí)現(xiàn)也未可知，因?yàn)榧t軍不是那么容易就被消滅的。如果不能很快消滅紅軍，久拖不決的話，根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的形勢(shì)，那就有可能會(huì)出現(xiàn)其他的什么事變來(lái)。在西安事變之前，已經(jīng)有一個(gè)兩廣事變了，即廣東軍閥陳濟(jì)棠和廣西軍閥李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蔣，要求北上抗日的事變。所以說(shuō)，蔣介石的攘外必先安內(nèi)的想法很好，但沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。歷史上類(lèi)似的例子不少，如諸葛亮的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。時(shí)不我待啊！

現(xiàn)實(shí)生活中這種情況也比比皆是。一個(gè)很好的想法很好的策略，卻沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)。比如有人說(shuō)，等我賺夠了錢(qián)，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你賺夠了錢(qián)，你的身體還能夠支撐你去全世界旅游嗎？或許到時(shí)候你的大腦還會(huì)不會(huì)有類(lèi)似的思維都不一定。這還是比較簡(jiǎn)單的需要時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的想法。

如果你的很好的想法牽涉到別的人，時(shí)間上就更難說(shuō)了。比如感情上的問(wèn)題，你說(shuō)：“妞妞，等我事業(yè)有成，攢夠了錢(qián)，我就來(lái)娶你。”想法也可以理解，但對(duì)方能等到你事業(yè)有成的時(shí)候嗎？即使她愿意等，她所處的環(huán)境容許她等嗎？文藝作品中的類(lèi)似的變故太多了。《西廂記》中張生與崔鶯鶯私下幽會(huì)并訂了終身，但等到張生進(jìn)京趕考，半年后得中狀元再回來(lái)時(shí)，鶯鶯已被母親許給他人，幸好張生及時(shí)歸來(lái)，才使有情人終成眷屬。蘇三起解中的王公子和玉堂春，兩人情投意合，海誓山盟定下了終身，等到王公子回金陵老家苦讀圣賢書(shū)，準(zhǔn)備求取功名后再來(lái)娶蘇三時(shí)，王公子自己卻被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看蘇三時(shí)，蘇三也已被人販子拐賣(mài)到他鄉(xiāng)成了別人的小老婆。不過(guò)經(jīng)過(guò)一番磨難，兩人最終的結(jié)局倒還不錯(cuò)。但可以看出，很多好的想法是需要時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但現(xiàn)實(shí)能不能給你這個(gè)時(shí)間卻不一定，特別是在當(dāng)今人心浮動(dòng)的年代。

二是關(guān)于勇氣的感想。

張學(xué)良在做出扣留蔣介石的決定之前，是經(jīng)過(guò)了激烈的思想斗爭(zhēng)的。他知道犯上作亂的后果。有可能人頭落地，即使能茍全性命，但他現(xiàn)在擁有的一切都將付之東流。知道這種后果而敢冒天下之大不韙，勇氣實(shí)在可嘉。而在西安事變和平解決后，張又毅然決然地護(hù)送蔣回南京，把生死置之度外，這更是需要勇氣。我看那時(shí)候的地方實(shí)力派和軍閥中只有張漢卿能做得出來(lái)。拋開(kāi)張發(fā)動(dòng)西安事變的是非功過(guò)不說(shuō)，就憑他這種敢作敢為的勇氣，也足以令人欽佩。

其實(shí)，在我們的生活中，雖說(shuō)沒(méi)有能改變歷史的事情發(fā)生，但很多事情也是需要勇氣的，得失之時(shí)的選擇，榮辱之間的態(tài)度，都需要勇氣。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)你能做到淡泊明志嗎？你能放棄現(xiàn)有的一切去追求自己喜歡的生活嗎？你能真正做到走自己的路讓別人去說(shuō)嗎？得和失同樣需要勇氣。不要說(shuō)這些生活中的大事，就是小事也需要勇氣，比如，現(xiàn)在外面北風(fēng)呼嘯，天寒地凍，你能冒著嚴(yán)寒去赴一個(gè)可去可不去的約會(huì)嗎？

在面對(duì)生活中的困擾的時(shí)候，我真希望能有張漢卿那樣不顧一切的勇氣！

篇二：西安事變觀后感

這個(gè)星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的起因，經(jīng)過(guò)、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時(shí)中國(guó)的局勢(shì)。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧?kù)o，原來(lái)是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開(kāi)。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無(wú)論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”只有四個(gè)多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時(shí)中國(guó)還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊(duì)，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略；中國(guó)共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊(duì)，開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國(guó)分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長(zhǎng)春建立起偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求

國(guó)民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國(guó)民愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并親臨西安督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛(ài)國(guó)者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，扣押了蔣介石，實(shí)行兵諫。他們通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱(chēng)雙十二事變。

西安事變后，西安局勢(shì)極為動(dòng)蕩。處死蔣介石，中國(guó)就有可能陷于紛爭(zhēng)四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一起，必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁，從而利于其進(jìn)一步獨(dú)霸中國(guó)，在此背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動(dòng)了國(guó)民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨和各方面的努力。蔣介石被迫接受“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

篇三：西安事變觀后感

近來(lái)無(wú)事，我就觀看了《西安事變》這部電影，看完之后，深有感觸。西安事變，又稱(chēng)雙十二事變，是當(dāng)時(shí)任職西北剿匪副總司令、東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和當(dāng)時(shí)任職國(guó)民革命軍第十七路總指揮、西北軍領(lǐng)袖楊虎城于1936年12月12日，在西安發(fā)動(dòng)的直接軍事監(jiān)禁事件，扣留了當(dāng)時(shí)任職國(guó)民政府軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)和西北剿匪總司令的蔣中正（即蔣介石），目的是“停止剿共，改組政府，出兵抗日”，西安事變最終以蔣中正被迫接受停止剿共一致抗日的主張，導(dǎo)致了第二次國(guó)共合作而和平解決。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么……

西安事變發(fā)生的背景是：1931年9月18日，日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)了九一八事變，張學(xué)良撤出了東北，退入山海關(guān)內(nèi)。1933年1月1日，榆關(guān)抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年1月3日，山海關(guān)失守。1933年2月21日，熱河抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年3月4日，承德失守，熱河抗戰(zhàn)失敗。張學(xué)良引咎辭職，出國(guó)考察。1935年秋，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍，經(jīng)過(guò)被毛澤東命名為兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的轉(zhuǎn)移，抵達(dá)陜北革命根據(jù)地保安縣吳起鎮(zhèn)會(huì)師。1935年12月9日中國(guó)共產(chǎn)黨在北平舉行了大規(guī)模的大學(xué)生示威游行，呼吁“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“打倒日本帝國(guó)主義”，獲得全國(guó)民眾積極響應(yīng)，全國(guó)人民抗日熱情高漲，給實(shí)行“攘外必先安內(nèi)”，“不抵抗政策”的國(guó)民政府巨大壓力。

在《西安事變》中，張學(xué)良看到周恩來(lái)率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)達(dá)到西安后，聯(lián)想到國(guó)民黨中那些所謂哥們的表現(xiàn)，說(shuō)了一句富有哲理的話：共產(chǎn)黨最仗義！而重新拍制的《西安事變》也以雄辯的事實(shí)說(shuō)明，在國(guó)民黨內(nèi)部，最講民族大義的張學(xué)良也是最講哥們情誼的人。張將軍為了抗戰(zhàn)，扣壓了他的“大哥”蔣委員長(zhǎng)，應(yīng)該說(shuō)是一種為民族大義犧牲哥們情誼的表現(xiàn)，不過(guò)從以后的整個(gè)歷史發(fā)展的進(jìn)程看，他的這一壯舉也是最夠哥們的，由此成就了蔣委員長(zhǎng)的歷史地位。試想，如果不是在張學(xué)良、楊虎城的兵諫促進(jìn)下，經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的和談，蔣介石改變了“攘外必先安內(nèi)”的政策，他怎么能成為抗戰(zhàn)的總司令，又怎么能在中國(guó)抗戰(zhàn)史上留下一定地位呢？直到今天，陳水扁將蔣介石的靈堂拆除，人們還能對(duì)他表示同情，也正是由于他在抗戰(zhàn)中有一些名副其實(shí)的表現(xiàn)。如果當(dāng)年他沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)抗戰(zhàn)，繼續(xù)打內(nèi)戰(zhàn)，他就會(huì)像汪精衛(wèi)那樣成為“不齒于中國(guó)人的狗屎堆”。

以“大歷史”觀來(lái)看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見(jiàn)：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說(shuō)，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光；中國(guó)共產(chǎn)黨高舉“抗日”大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過(guò)其巧妙地將生存需要附著在了“國(guó)家大義”的口號(hào)之中；張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開(kāi)創(chuàng)自己的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了，由此可以說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

影片中的國(guó)民黨政府的晚宴更是層出不窮，沒(méi)有為國(guó)民做過(guò)什么實(shí)事。此時(shí)以毛澤東、周恩來(lái)為首的中國(guó)共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的美好未來(lái)奮斗，為將日本帝國(guó)主義軍隊(duì)趕出中國(guó)而做了不懈的努力，可是面對(duì)軍事力量強(qiáng)大的法西斯日本，中國(guó)共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的，此時(shí)只有聯(lián)合國(guó)民黨，形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國(guó)主義趕出中國(guó)。可是要想蔣介石放棄原有的錯(cuò)誤思想是何等的難！國(guó)民黨頑固派的不抵抗思想已經(jīng)根深蒂固，他們的心里只有爭(zhēng)權(quán)奪位，人民的死活和安慰不是國(guó)民黨反動(dòng)派所思考的。這時(shí)，偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動(dòng)起撼動(dòng)歷史的“西安事變”，將反動(dòng)派蔣介石軟禁起來(lái)，使他放棄自己原有的錯(cuò)誤主張。二位將軍冒著生命危險(xiǎn)，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國(guó)上演，張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為“不抵抗將軍”，發(fā)動(dòng)事變終于成功將蔣介石軟禁，用真誠(chéng)幾經(jīng)周折沒(méi)有感動(dòng)蔣介石，不得不邀請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表來(lái)做蔣介石的工作，在周恩來(lái)總理和所有堅(jiān)持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道努力下，蔣介石終于口頭答應(yīng)：放棄原有的不抵抗政策，聯(lián)合共產(chǎn)黨形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，將鬼子趕出中國(guó)。然后，張學(xué)良將軍冒著大無(wú)畏精神將蔣介石送回南京。整個(gè)影片讓我感動(dòng)最深的是張學(xué)良將軍的一句話：我們的槍不是打中國(guó)人自己的，更不是打大學(xué)生的，我們是打日本人的！英雄主義表現(xiàn)得淋漓盡致。

作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，不用經(jīng)歷戰(zhàn)火，當(dāng)然也沒(méi)有機(jī)會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，但是我們能夠在學(xué)習(xí)上在工作上在生活中做出貢獻(xiàn)。所以我們要努力學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，為共和國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。

第四篇：紀(jì)念西安事變觀后感

紀(jì)念西安事變觀后感

2011年12月11日早上，我們?cè)陧n凱軍、晁艷、丁浩三位老師的帶領(lǐng)下到楊虎城墓掃墓，這次為紀(jì)念西安事變而舉行的活動(dòng)，讓我感觸很多。

12月12日是西安事變紀(jì)念日。“九一八”事變后，由于蔣介石為首的國(guó)民黨政府對(duì)日本的侵略采取了不抵抗政策。日軍很快占領(lǐng)了中國(guó)東北和華北的土地。中華民族處在危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，蔣介石卻仍然堅(jiān)持其“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策。1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國(guó)民黨政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致結(jié)外。全國(guó)人民響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，掀起了抗日救亡的新高潮。

1936年春，國(guó)民黨政府的東北軍將領(lǐng)張學(xué)良和十七路軍將領(lǐng)楊虎城，接受了中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并多次要求蔣介石聯(lián)合抗日。蔣介石不但不接受他們的建議，反而調(diào)動(dòng)大批軍隊(duì)政要圍攻紅軍。12月4日，蔣介石帶領(lǐng)南京政府的大批軍政要員到了西安，督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城出兵進(jìn)攻陜北的紅軍。12月9日那天，西安1萬(wàn)多名學(xué)生游行請(qǐng)?jiān)福蚴Y介石駐地臨潼前進(jìn)，要求聯(lián)合抗日。蔣介石布置軍隊(duì)架設(shè)機(jī)槍攔阻還命令張學(xué)良、楊虎城用武力鎮(zhèn)壓。形勢(shì)十分嚴(yán)重。張學(xué)良趕去勸阻，學(xué)生們悲憤地高呼：“我們?cè)敢鉃榫葒?guó)而死，我們前進(jìn)吧!”張學(xué)良深受感動(dòng)，表示要用實(shí)際行動(dòng)答復(fù)他們的抗日要求。12月12日清晨，張學(xué)良和楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，派東北軍沖進(jìn)臨潼華清池的蔣介石駐地，解除了蔣介石衛(wèi)隊(duì)的武裝。蔣介石從睡夢(mèng)中驚醒，聽(tīng)到槍聲，連衣服也沒(méi)有穿，就慌忙跳過(guò)后墻，躲到了驪山的一塊巖石旁。東北軍戰(zhàn)士沖進(jìn)蔣介石的臥室，不見(jiàn)蔣介石，只見(jiàn)他的衣帽等都還在，一摸被窩，還是曖曖的，便立即搜山。天亮以后，戰(zhàn)士們?cè)谏缴洗读耸Y介石。同時(shí)二七路軍將士也解除了西安城里反動(dòng)軍隊(duì)的武裝，控制了飛機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站、電臺(tái)等要害部門(mén)，跟隨蔣介石來(lái)西安的國(guó)民黨軍政要員，被全部扣留了，當(dāng)天，張學(xué)良、楊虎城通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日。這就是“西安事變”。

西安事變發(fā)生后，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，主張和平解決。黨中央和毛主席派周恩來(lái)、博古、葉劍英等 到達(dá)西安，與各方面進(jìn)行協(xié)商，周恩來(lái)提出：只要蔣介石答應(yīng)抗日，就釋放他，以爭(zhēng)取一切力量抵抗日本帝國(guó)主義的侵略。由于中國(guó)共產(chǎn)黨的努力和全國(guó)人民的壓力，蔣介石被迫接受了停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)合抗日的條件。張學(xué)良釋放了蔣介石。這樣，西安事變得到了和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。推動(dòng)了國(guó)共兩黨的再次合作及其團(tuán)結(jié)抗日的斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了從國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大轉(zhuǎn)變。

楊虎城和張學(xué)良兩位將軍的愛(ài)國(guó)行為，西安事變的爆發(fā)結(jié)束了國(guó)共兩黨長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的狀態(tài)，促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，調(diào)動(dòng)了全民族抗戰(zhàn)的激情，值得我們每一位華夏兒女學(xué)習(xí)----10級(jí)廣告二班張晶

第五篇：西安事變的觀后感1000字

西安事變的觀后感1000字

下面是本人為大家推薦的關(guān)于西安事變的觀后感1000字，希望能夠幫助到你，歡迎大家的閱讀參考，可以借鑒的哈。

范文一：

該劇不像以前的一些有關(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的“賣(mài)國(guó)賊”，也不再把“西安事變”完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨“抗日主張”的“感召”，這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。

但另一方面，該劇仍然有意無(wú)意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實(shí)，比如共產(chǎn)國(guó)際在中共從“反蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用，張學(xué)良、楊虎城“挾天子以令諸侯”的決策最初是出自于一些長(zhǎng)期隱藏在其軍隊(duì)中的中共黨員和一些被稱(chēng)為“托派”的中共“左派反對(duì)派”，等等。因此，作為一部“歷史劇”，它帶給觀眾的“歷史認(rèn)識(shí)”仍然不免膚淺和偏頗。

西安事變發(fā)生的背景是：

日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后勝利會(huì)師。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是國(guó)難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。

但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來(lái)看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見(jiàn)：

蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說(shuō)，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過(guò)其巧妙地將生存需要附著在了“國(guó)家大義”的口號(hào)之中;張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開(kāi)創(chuàng)自己的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。

由此可以說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

在劇中，胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣，些許匪氣，豪爽偉岸，盡顯男子漢的陽(yáng)剛之氣，又不失兒女情長(zhǎng)，想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。

楊虎城老謀深算，沉穩(wěn)睿智，可歌可泣，令人敬仰。

蔣介石兩面三刀、陰險(xiǎn)狡詐。宋子文眼界開(kāi)闊與大氣沉穩(wěn)，宋美玲外交風(fēng)范與個(gè)人魅力，趙四小姐純情溫柔與堅(jiān)貞不渝，陳誠(chéng)聰明俊拔與唯命是從，都給人留下了深刻的印象。

周恩來(lái)：“政治是無(wú)情的。” 的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。

張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和后來(lái)的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們通過(guò)對(duì)“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的 范文二：

在1936年12月12日，是中國(guó)瀕臨種族危機(jī)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正因當(dāng)年日寇侵犯我國(guó)領(lǐng)土，但我國(guó)當(dāng)時(shí)中處于國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，戰(zhàn)火激烈，日軍趁著中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，對(duì)我國(guó)東北領(lǐng)土進(jìn)行了強(qiáng)占。就在這段時(shí)期，擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神的東北軍首領(lǐng)張學(xué)良和十七路軍楊虎城十分不滿蔣介石所推行的政策“攘外必先安內(nèi)”十分不慢，他們就撇開(kāi)了成見(jiàn)，在中國(guó)***建立的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召下，毅然對(duì)蔣介石進(jìn)行了“兵諫”……

剛看完《西安事變》這部電影，深深地被張學(xué)良和楊虎城的愛(ài)國(guó)精神所折服，他們明知道以下犯上是不允許的，一旦兵諫不成功就意味著他們會(huì)面臨著人頭落地的危險(xiǎn)，但他們?yōu)榱苏麄€(gè)中國(guó)，整個(gè)民族的存亡，寧可冒著生命的危險(xiǎn)而去進(jìn)行了兵諫，他們的愛(ài)國(guó)情懷是多么的深，中國(guó)哺育了他們兩個(gè)，他們誓要保衛(wèi)自己國(guó)家的領(lǐng)土，保護(hù)自己的民族，保護(hù)自己的國(guó)家的尊嚴(yán)。這是多么偉大的愛(ài)國(guó)精神啊，身為和他們相同種族的中國(guó)人的你我，難道不就應(yīng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神嗎?

他們?yōu)榱藝?guó)家的存亡，最后卻落得客死異鄉(xiāng)的收?qǐng)觯啾戎拢刮蚁肫鹆四莻€(gè)可惡的中國(guó)漢奸川島芳子，中國(guó)可惡的女漢奸，縱觀她的一生，同樣是中國(guó)人民，但她卻絲毫不愛(ài)國(guó)，多次策劃大陰謀，完全不把國(guó)家人民的生命當(dāng)作一會(huì)事，多次賣(mài)國(guó)，真是令人發(fā)指。

她的愛(ài)國(guó)精神去了哪里?竟然為了利益而放下自己的祖國(guó)，試問(wèn)這與楊虎城和張學(xué)良根本是天壤之別。身為現(xiàn)代主義的中國(guó)人，我們務(wù)必向張學(xué)良和楊虎城的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神學(xué)習(xí)，大力宣傳愛(ài)國(guó)精神，了解中國(guó)當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的史實(shí)，知道他們的英雄事跡，學(xué)習(xí)他們的精神、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。

雖然在社會(huì)飛速發(fā)展的這天，也許不再需要學(xué)《西安事變》中的張學(xué)良和楊虎城那樣為中國(guó)而獻(xiàn)身，但是我們有職責(zé)愛(ài)國(guó)，在胡錦濤主席所提出的“八榮八恥”當(dāng)中也有提及到了“以以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”因此弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神是現(xiàn)代社會(huì)中不可卻少的，我們雖然是未成年人，但也務(wù)必?fù)碛袗?ài)國(guó)精神，也有職責(zé)去弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，使中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，使中華民族成為屹立在世界強(qiáng)大民族之林吧!