第一篇：2013年廣東高考作文點評

2013年廣東高考作文點評：富翁捐款之后（看看

跑題沒）

羊城晚報訊 記者林世寧、張林報道：今天上午11時，廣東高考作文題目出爐，形式與去年相似，均是根據(jù)材料作文。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心慈善事業(yè)。

一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。

一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。

要求：

1、自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

2、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

3、不少于800字。

4、不得套作，不得抄襲。

專家點評

審題上不為難考生

鄒壽元（華師附中正高級教師、特級教師）

今年高考作文的命題方式與去年一樣，依舊是由材料引出寫作范圍，即新材料作文。這是規(guī)定的三種命題方式之一，是符合要求的，在備考過程中廣東考生對這種命題進行過重點訓(xùn)練，應(yīng)該是比較熟悉的。

與去年相比，審題難度降低，一般不會離題，也可以體現(xiàn)出區(qū)分度。平時關(guān)注現(xiàn)實、有一定思想認識水平、有較強寫作能力的考生可以寫出好文章，符合高考選拔性考試的要求。就審題來說，角度可以多種多樣，可從四種人的四個角度任選其一來寫。比如從富翁的角度說，可以贊揚他的行善之心、慈善之心，是如何體現(xiàn)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；從第一種受捐助者的角度說，可以談對別人的信任和感激之情；從第二種受捐助者的角度說，可以談要

經(jīng)過思考鑒別之后決定取舍等；從第三種受捐助者的角度說，可以談當(dāng)今的信任危機，進而分析其原因和危害，尋求解決問題的辦法，也可以說雖然貧困但不受嗟來之食，有骨氣。其中每個角度又可以引起其他一些小角度，考生可以選擇自己最有把握的角度來寫?？傊衲甑母呖甲魑拿}，不從審題方面去為難考生，符合廣東考生的實際。羊城晚報記者 陳曉璇

考生立意沒有高下

陳少華（華南師范大學(xué)文學(xué)院院長、教授、語文課評卷組組長）

慈善捐助是近年來我國社會生活中的熱點話題，本則作文材料與社會現(xiàn)實有較大的關(guān)聯(lián)，又能引發(fā)深入的思考，每個考生應(yīng)該能夠在相關(guān)日常生活的體驗中，對捐助與接受的多個方面找到切合自己立意的角度進行述說，從而表達自己的人生觀和價值觀，表達關(guān)注社會、直面現(xiàn)實的感悟和思考。雖然人人都可以有話可說，有針對性地說，但要說得精彩說得有分量，還要看考生的思想見識與表達水平。

廣東省2013年高考作文材料是一則關(guān)于捐助的小故事。從捐助者的角度來看，三個家庭對捐助的不同反應(yīng)，既有對其行為的肯定，也有對他的提醒，即幫助別人也要注意方式和加強溝通，以體現(xiàn)捐助的本意。

考生審題立意時，既可以對整個故事發(fā)表意見，進行評論，也可以從不同的角度進行思考。考生既可以選取其中的任一人物進行立意，也可以從中選取兩個或兩個以上的人物進行對比立意。以上角度和立意，沒有高下之分、優(yōu)劣之別。考生可以展開聯(lián)想，以適合自己的文體，寫出精彩的文章。

價值維度相對單一

謝有順（中山大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)）

今年的高考作文題，我覺得并不理想，甚至可以說出得很差。估計很多學(xué)生都不知該如何寫。它貌似可以寫敘事類作文，但講述這樣的故事毫無新意，學(xué)生肯定不敢冒險；那就只能議論，發(fā)感慨了，可討論這樣的話題，能有什么立意？即便有立意，這樣的立意也太淺了，沒有深入探討的空間。

材料所提供的三個貧困家庭的反應(yīng)，看似各有不同，其實在價值觀上是沒有沖突和交鋒的。站在富翁的角度，他的價值選擇是正面的、沒有爭議的；站在三個貧困家庭的角度，他們的態(tài)度也都是正面的，是個人選擇的自由，也沒有任何價值爭辯的空間。價值的維度如此單一，究竟要學(xué)生作何思考？他們又能思考些什么有個性的話題？

現(xiàn)在的教育，就連作文題都無法激發(fā)學(xué)生的思想自由和思想爭辯，無法創(chuàng)造條件讓學(xué)生大膽地說出自己的看法，而是在所提供的材料上設(shè)定了單一的價值方向和思考路線，這怎么能培養(yǎng)出有創(chuàng)造精神、有自由思想的學(xué)生？我對此深表憂慮。

羊城晚報記者 張演欽

考察的是財富的價值

于丹（著名文化學(xué)者）

我覺得這是一個很有時效性的題目，它能夠反映當(dāng)下人們的價值觀，這個作文題目里面如果我看是在反映兩個方面的考察，一個是考察價值觀。慈善是最近這兩年在熱議的一個話題，什么是慈善現(xiàn)在的意義，你看看這三戶人家的態(tài)度就是對于慈善三種不同的理解，第一個人家是把慈善當(dāng)成一種無償?shù)木柚?，一種扶危濟困，那它就是一個接受，第二個人家的反應(yīng)是把慈善當(dāng)做一種借貸，它是有償?shù)模鑱砹艘院髸斶€，那它就是緩解燃眉之急的周轉(zhuǎn)，但是它不是一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕邮堋６谌齻€人家認為這樣給錢只是一種施舍，這是一種以尊嚴為代價的，所以他會選擇拒絕。

另一個角度是關(guān)于財富的價值，財富到底能夠去做什么，首先這里聲明捐助人他是白手起家掙的錢，這個是很干凈的錢，是自己的錢，我們社會現(xiàn)在需要這樣的人，但是這個錢用什么樣的方式能夠達到他最大的效應(yīng)，可以說每個人對待財富都有他不同的觀念，每個人用財富都能換來不同的效益。而決心以后要償還，這是對自己有自我要求的，完全拒絕這種施舍是把尊嚴看得高于一切的，這一切都是我們?nèi)撕拓敻恢g的一種關(guān)系，它是一種平衡，是一種觀念下決定的行為。

羊城晚報記者 張林

名家點評

考的是人生觀

橋本隆則(日本著名作家)

廣東的高考題目體現(xiàn)出當(dāng)今社會的一個重要問題，人富裕了該怎么辦？個人做公益，還是回報社會？

貧困的人該怎么面對他人的幫助。

人有各種，有些人會欣賞陳光標(biāo)式的慈善，但是更多人并不接受，所以從社會的角度、文化的角度看這個問題，說明我們的社會正在走向多元，而不是黑的，與白極端對立，這個題目是考驗考生的思想觀、人生觀的作文題目。

點評：

慈善捐助是近年來我國社會生活中的熱點話題，本著作文材料與社會現(xiàn)實有很大的關(guān)聯(lián)，又能引發(fā)深入的思考，每個考生應(yīng)該能夠在相關(guān)日常生活的體驗中，對捐助與接收的多個方面找到切合自己立意的角度進行述說，從而表達自己的人生觀和價值觀，表達關(guān)注社會，直面現(xiàn)實的感悟和思考，雖然人人都可以有話可說，有針對性的說，但要說得精彩說得有份量，還要看考生的思想見識與表達水平。

廣東省2013年高考作文材料是一則關(guān)于捐助的小故事，從捐助者的角度來看，三個家庭對捐助的不同反映，既有對其行為的肯定，也有對他的提醒，及幫助別人也要注意方式和

加強溝通，以體現(xiàn)捐助的本意。從受助者的角度來看，第一家心存感激并接受了捐助。在困難的時候?qū)W會了接受幫助和利用外部條件發(fā)展自己，這是一種成熟理性的處世態(tài)度。第二家以等價償還這一方式來接受捐助，從中隱約可見古人所說的“茍非己之所有，雖一毫而莫取”的修身準(zhǔn)則，這是一種立身處世嚴守本分、不貪便宜、知恩圖報的人生態(tài)度，也可能是多數(shù)人會做的選擇。第三家認為捐助含有施舍的性質(zhì)，因此明確的拒絕，雖然故事本身看不出捐助者有這方面的主觀意圖。人窮志不短，困難的時候要自食其力。

考生在審題立意時，既可以對整個故事發(fā)表意見，進行評論，也可以從不同的人物角度進行思考?？忌瓤梢赃x取其中的任一任務(wù)進行立意，也可以從中選取兩個或兩個以上的人物進行比較。以上角度和立意，沒有高下之分，優(yōu)劣之別?？忌梢哉归_聯(lián)想，以適合自己的文體，寫出精彩的文章。

第二篇：2012廣東名師點評高考作文

廣東名師點評高考作文：考生可以選擇穿越時空

作者： 暫無 來源：羊城晚報點擊次數(shù)：154 次2012-06-08

命題頗有新意

善思可出佳作

鄒壽元（華師附中語文正高級、特級教師）：

這是一篇新材料作文，是2007年新高考以來廣東采用的命題方式，是符合考綱要求的。審題有規(guī)律可循，考生可以抓實質(zhì)、抓關(guān)鍵、抓因素、抓本義。今年給出的材料中，居里夫人的話很容易懂，強調(diào)人對生活環(huán)境可以有主觀能動性，可以為了追求自己理想的生活而不懈努力，這是實質(zhì)，考生可以聯(lián)想到古今中外許多律句。

此命題發(fā)人深思，可以對所處的時代生活怎么看、怎么做的角度去考慮，比如在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中不要迷失自我，不要失去追求人生的價值之類。如果比較善思考的考生寫，可以寫出有深度的文章，如果是文采好的考生，可以寫出文情并茂的文章。命題頗有新意，選題難度中等，學(xué)生有話可說，不太容易套作，可以拉開距離，符合選拔性考試的要求。

這種新材料作文在中學(xué)平時的訓(xùn)練時是會提到的，但很多人不將其作為重點，所以可能對于部分考生來說有點生疏。

關(guān)注理想立足當(dāng)下

即使穿越同樣適宜

陳少華（2011年廣東高考閱卷語文科組長，華南師范大學(xué)文學(xué)院院長、教授）：

今年廣東省高考的作文與往年命題作文、標(biāo)題作文不同，屬于材料作文，一則材料講英國歷史學(xué)家湯因比希望自己生活在公元一世紀的中國新疆；一則材料是居里夫人的說法，她認為人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活。兩則材料，在思想內(nèi)容上關(guān)注理想，立足當(dāng)下，各有側(cè)重，不論是選擇生活，還是被生活選擇，都涉及有理想，關(guān)注現(xiàn)實，奮發(fā)向上的人生觀，每個考生對此都會有自己的思考，我覺得這樣的材料作文是合適的。

第一，考生可以選擇貼近現(xiàn)實，貼近日常生活的興奮點，有趣有用，這就非常廣闊，將考生個人的志趣充分表達出來；考生也可以選擇穿越時空，將自己超越現(xiàn)實條件而對生命價值的思考與追求表達出來；此外，考生結(jié)合現(xiàn)實與理想的關(guān)系，表達自己的思考都是可以的。

第二，今年材料作文給考生的思維、立意的多向豐富性留有很大空間，考生可以在寫作中多角度思考，自由發(fā)揮；同時這兩則材料也有利于選拔善于思考，富于創(chuàng)新性表達的優(yōu)秀考生。

第三，考生對文體的選擇更加自由，可以發(fā)揮自己擅長的寫作水平，不論是議論文、散文、記敘文都是合適的。

第三篇：2014年廣東高考作文點評與下水文

2014年廣東高考作文：影像與人的日常生活 【試題呈現(xiàn)】

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！驹囶}解讀】 華南師范大學(xué)文學(xué)院院長陳少華解讀2014年廣東作

文題

2014年廣東省高考作文以“影像與人的日常生活關(guān)系”設(shè)題，以影像在不同時代與生活關(guān)系的呈現(xiàn)形態(tài)為表述，作文材料隱含了科技與人的關(guān)系的探討，作文材料從考生熟悉的生活題材切入，陳述了照相技術(shù)的發(fā)展給人們生活及情感體驗帶來的改變與影響，內(nèi)涵豐富。材料中的“黑白膠片”和“數(shù)碼技術(shù)”的陳述，既描述了不同的時代特征，也提示了“科技改變生活”的內(nèi)涵。不論是“黑白膠片”的發(fā)明，還是“數(shù)碼技術(shù)”的普及，科技的發(fā)展使物質(zhì)變得豐富而易得，人與人之間的交流方式變得更加便捷多樣，科技不斷改變著我們的生活方式，影響著我們的情感體驗。兩段材料并舉，對比了照相技術(shù)發(fā)展對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?，每則材料本身都富有辯證意味。材料精短易讀，只陳述事實，不作價值判斷，呈現(xiàn)了意義的容涵性、開放性，這些都給考生較大的寫作空間。

考生在審題時，既可以對兩段材料表達看法，結(jié)合照相以及科技與人的關(guān)系進行思考和聯(lián)想；也可以在科技與人的關(guān)系的背景下，以一段材料為重點，結(jié)合自身的經(jīng)驗，圍繞照相技術(shù)與分享方式、情感體驗等展開討論；還可以在材料的基礎(chǔ)上，選擇其他能反映科技與人的關(guān)系的材料展開聯(lián)想與想象。以上角度和立意，“沒有高下之分、優(yōu)劣之別”。

文化學(xué)者、北京 師范大學(xué)

教授于丹：

出這樣的作文題很有意思

我覺得廣東的作文題和北京的作文題在懷舊這一點上，其實是異曲同工，在給孩子們做一種引導(dǎo)。

比如說廣東提出的老照片，可以說中國人原來照相那都是要上照相館的，而且都是孩子過生日，或者是過年照全家福，我現(xiàn)在就記得我小的時候是每年要去照相館照幾張大頭照，而且我小的時候還有一些照片，是我爸爸一點一點涂成彩色的。到我的孩子，拿著數(shù)碼相機一照上千張照片，一張一張在電腦上刪，不好的就刪掉了，這個中間不是隔著多少代的歷史，只是一代人與下代之間生活方式的差距。

可以說今天從我們影像記錄的便捷性上，已經(jīng)到了極端的便捷和廉價低成本，但是從我們珍惜的程度上來講，反而會變得特別不在乎了。老照片里面其實就像過去物質(zhì)貧瘠時代大家過的年一樣，按票買回來的那點花生瓜子都是讓人眷戀的、珍惜的、分享的。

所以我就一直在想今天的這種狀況，為什么物質(zhì)越發(fā)達的時候，我們對于手里可以掌握的資源會變得更加地不在乎、不珍惜。所有的照片背后都是藏著歲月，藏著喜怒悲歡，藏著一種情結(jié)的。高考能出這樣的作文題很有意思，就是讓今天的孩子能夠在這樣一個便捷的影像時代背后看見一種歷史。

羊城晚報記者 黃麗娜 張林 編輯：王燕子

立足多元理解 文體更為

開放

廣州市基礎(chǔ)教育系統(tǒng)名教師、廣州市第二中學(xué)語文高級教師邱海林：

2014年廣東高考作文是一道由材料引出寫作要求的新材料作文題，使用的是概述性的事實材料。廣東卷從2012年開始采用新材料作文的命題方式，命題上已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗，中學(xué)也對這種命題方式比較了解。這道作文題的材料由兩段組成，分別闡述黑白膠片、數(shù)碼技術(shù)的優(yōu)劣，突出了材料內(nèi)涵的多元性，考生有較為豐富的寫作角度和廣闊的表達空間，審題難度不大。

審題立意時，考生既可以從黑白膠片、數(shù)碼技術(shù)任一角度發(fā)表看法；也可以緊扣材料含意，找到材料內(nèi)涵與傳統(tǒng)、現(xiàn)實的切合點，將思維的觸角或伸向傳統(tǒng)，注重文化內(nèi)涵，寫出作文的厚重感；或撫摸現(xiàn)實，暗合時代潮流，寫出作文的現(xiàn)實性。

這道作文題在文體選擇上比前兩年的材料作文也更為開放，考生既可以寫議論文，也可以寫散文或記敘文；如果選擇后者，主題必須暗合所給材料的內(nèi)涵。

羊城晚報記者陳曉璇 2014年高考廣東卷作文試

題點評

深圳市南山區(qū)教育科學(xué)研究中心 茹清平

一、作文試題

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

二、作文點評

（一）材料解讀 2014年高考廣東卷作文題型與2013年的相同，即陳妙云教授所說的“材料引……”的題型。材料由兩個部分組成。第一部分聚焦于“黑白膠片的時代”。這個時代照片少，留下的照片“泛黃”“模糊”，畫面彌足珍貴，記憶“永不褪色”。第二部分聚焦于“數(shù)碼技術(shù)的時代”，這個時代照片數(shù)量多，傳遞快，效果好，但人們對照片的珍惜度卻較以前有所降低。材料從“黑白膠片的時代”跨越到“數(shù)碼技術(shù)的時代”，對比鮮明，以小見大，“照片” 的少與多，折射出科技落后與先進，影響的是人們的生活與情感。

材料表面看，是在談“照片與時代的關(guān)系”，從深層來看，是在談“科技與人的關(guān)系”，隱含的中心是“社會發(fā)展，科技進步，很多東西都在悄然改變”。

材料側(cè)重于對不同時代有關(guān)“照片”的生活狀況進行陳述，沒有作出是非褒貶等價值判斷，使材料具有多元的思考維度，具有很強的意義容涵性和立意開放性，為考生提供了廣闊的寫作空間。如，考生可以側(cè)重于第一或第二段來寫，結(jié)合個人的生活體驗和思考，回答“我”對第一（第二）段敘寫的情況得出的價值判斷“是什么”，“為什么”有這樣的判斷，面對這樣的現(xiàn)狀該“怎么辦”；可以整合第一、第二段的相關(guān)內(nèi)容，圍繞“時代、照片、情感”三個關(guān)鍵詞進行拓展、開掘；可以圍繞“科技進步對社會生活、個人情感的影響”進行辨證思考；可以談“膠片時代與數(shù)碼時代，該如何珍惜珍藏情感”；可以對“黑白膠片的時代”和“數(shù)碼技術(shù)的時代”的“同與異”進行評點與分析……

（二）命題意圖 1．防宿構(gòu)，反套作，鼓勵學(xué)生寫出獨到思考

溫如敏先生在《高考語文改革的走向分析及建議》（《光明日報》2014年3月18日）一文中強調(diào)“高考作文回歸理性，強化思辨，摒棄宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔”，2014年廣東高考作文試題命卷人的命題意圖大抵與溫如敏先生的觀點相吻合。

這道題在審題上沒有設(shè)置過多障礙，但能夠有效地“防宿構(gòu)，反套作”，而且在“鼓勵學(xué)生寫出獨到思考”方面具有很好的導(dǎo)向作用。材料涉及照片與時代與生活與人們情感等諸多因素，如果考生對材料缺乏理性的判斷和審視，只是背誦了一些名篇、名段、名句，對材料缺乏個性化解讀與思考，不可能寫出具有思想含金量的佳作來。

2．勤觀察，厚積淀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實 照片，每個中學(xué)生都了解，每個家庭都有收藏，每個人都有與照片相關(guān)的記憶。照片是記憶的收藏，某種意義上也是一個時代的縮影。而且，生活中與“照片”類似的變遷很多。如從“紙質(zhì)閱讀”到“電子閱讀”；從“書信”到“短信”“微信”；從“日記”到“博客”“微博”……可見，這道題明顯是在向?qū)W生的生活回歸，有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，思考人生的意圖，是在倡導(dǎo)說真話、抒真情，是在倡導(dǎo)學(xué)生觀察身邊熟悉的事物，將自己的生活積淀與自己的體驗、思考結(jié)合，來表達健康、樸素、清新的思想情感。

（三）美中不足 2014年高考廣東卷作文試題多少顯得老套，在材料的選擇上與近幾年一些省市的高考試題材料雷同，與2014年廣東省部分地市的高考模擬試題的材料也有幾分神似。如，2012年高考湖北卷：

23、閱讀下面的材料，按要求作文

語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了?！?/p>

學(xué)生甲：“沒有啊，我上大學(xué)的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的。”

學(xué)生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信??？”

學(xué)生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。”

學(xué)生?。骸耙沁@樣說的話，改變的又何止是書信？社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變?！? 請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

再如，2013年北京卷：

21、根據(jù)對話，按要求作文。

科學(xué)家：假如愛迪生來21世紀生活一個星期，最讓他感到新奇的會是什么呢？

文學(xué)家：我想，手機會不會讓他感到不可思議呢。

科學(xué)家：我同意，手機是信息時代的一個標(biāo)志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發(fā)明家感到新奇。

文學(xué)家：手機的廣泛應(yīng)用。深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生意想不到的吧?？茖W(xué)家和文學(xué)家各自對手機的看法，引發(fā)了你哪些思考、想象？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除），寫一篇不少于800字的文章。深圳2014年模擬考試作文試題：

有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：2013年，中國游戲產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過了831.7億元人民幣，全球游戲產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過了700億美元。還有一組讓人驚愕的數(shù)據(jù)：世界所有玩家花在“魔獸世界”上的總時間超過593萬年，相當(dāng)于人類的演進時長；美國青年在21歲以前，玩游戲的平均時長超過10000小時，10000小時的練習(xí)足以讓任何人成為專家；如今中國有600萬人每周至少玩22個小時的游戲，相當(dāng)于干了一份兼職工作…… 所以，在一些家長眼中，游戲是洪水猛獸；在玩家眼中，游戲是讓人無法自拔的娛樂方式；在主管部門眼中，游戲是新興的文化產(chǎn)業(yè)支柱；在從業(yè)者眼中，游戲是很有前途的朝陽行業(yè)……

一千個人眼中有一千個哈姆雷特，你是用哪個坐標(biāo)系來看待游戲產(chǎn)業(yè)的?請自擬題目，寫一篇作文，談?wù)勀銓τ螒虻目捶?，文體自選（詩歌除外），800字以上。

惠州市2014屆高三第二次調(diào)研考試作文 “微”字被《新周刊》評為2012中國漢字。推委會給出的理由是：微博的“見微知著”、微信的造微入妙、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時發(fā)出“我們不要錢，是來救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益，從微表達、微力量到微監(jiān)督，社會生活中是無“微”不至。我們已經(jīng)邁入了“微時代”。

央視主持人白巖松說：“微是你我，是每一個推動社會進步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福?！?/p>

請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除），寫一篇不少于800字的文章。

“影像與我們”：益情益

理

----2014年廣東高考作文

簡評

深圳外國語學(xué)校 葛福安 與2013年的“慈善捐助”相比，2014年廣東高考作文的“影像對人的生活與情感的影響”可謂情理兼顧?！扒椤钡慕嵌龋}目關(guān)涉“相片”，無論是膠片還是數(shù)碼相片，學(xué)生都不陌生，而且一定會有自己的情感體驗在里面；題干中有兩個關(guān)鍵句子：“……永不褪色的記憶；……值得珍惜的‘點滴’也可能被稀釋?！边@里不僅僅是科技改變生活方式的問題，還有這種改變給我們的情感世界帶來怎樣影響的問題，這就又超越了情感體驗的單一角度而指向了“理”的角度，題目的“相片”指向于時代與科技的關(guān)聯(lián)，會引發(fā)考生思考時代與個人、情感與載體、瞬間與永恒、快速與稀釋、快節(jié)奏與慢生活等等內(nèi)容。這種情理兼顧的特征，也正是人的本身，是生活于任何一個時代的生命的必然特征，因此說，這個題目從“相片”這樣一個人人皆有，關(guān)聯(lián)人人的角度，達到了“貼近學(xué)生的生活”的要求。

貼近學(xué)生生活，是廣東高考作文的一貫風(fēng)格。2013年的“慈善捐助”可以是對社會中存在的這類現(xiàn)象的關(guān)注與思考，只不過，它客觀的味道多了些，體驗的意思少了些。從這個角度看，今年的高考作文題目在原有的基礎(chǔ)上向前有所拓進，開始改變廣東作文試題理性有余、情感不足的缺憾。

“科技與人的生活與情感”這樣一個內(nèi)容，也是近期人們常常思考的一個問題，如高鐵帶來了速度，卻使人們旅途的美感喪失殆盡；科技讓地球成為村級單位，卻也構(gòu)成人們更深的隔膜，如此等等，都是在現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天人們無法解決的問題，也可能是人們需要思考，需要反省的問題。當(dāng)然，世界上沒有相對的好與壞，一切皆為參半其中。膠片可以懷舊，喚起永不褪色的記憶，但是，在新時代來臨之時，我們誰也不愿意做一個遠離時代的現(xiàn)代隱者，這就是當(dāng)下的矛盾，也促發(fā)人們產(chǎn)生自己的思考。因此，這樣一個作文題目，能觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處柔軟的一隅，也可以引發(fā)學(xué)生置身于時代對這類現(xiàn)象進行深入的思考，益情益理，入情入理，便有佳作。

當(dāng)然，這也就意味著，學(xué)生不能僅是陷入自己對老照片的回憶中而不可自拔，還要有跳出來看時代理解生活的自覺。雖說照片與學(xué)生并不陌生，但是，寫出能表現(xiàn)高中生思維特點的文章，也并非輕而易舉，它要求考生在閱讀材料時扣準(zhǔn)備材料中的“時代”“記憶”“珍惜”等詞語，思考出其中一些必然的東西，在自己的體驗之上，有獨立的思考，而且思考的結(jié)果又可見出是否扣題，是否有理，表達出的文章是否成熟，是否有條理、有文采。這樣就有了文章的高下之分，文野之別了。因此，從思維考查的角度來看，還是可以考查出考生寫作層次和水平的。

著名學(xué)者溫儒敏在《光明日報》（2014年3月18日）以顯著篇幅發(fā)表《高考語文改革的走向分析及建議》中指出“高考作文回歸理性，強化思辨，摒棄宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔”。近幾年廣東高考作文是“材料作文”一統(tǒng)天下的局面，自然有出于防套作、防宿構(gòu)的無奈，更主要的還是讓考生帶著思考的大腦上考場，而不是帶著一腦袋準(zhǔn)備好的素材上考場。從這個意義上講，材料作文這種考試形式，的確是能真正考查學(xué)生具體問題具體分析的能力，考查寫作“現(xiàn)場感”，考查出學(xué)生的理性思維能力和思維品質(zhì)。因此，要寫好考場作文，關(guān)鍵要學(xué)生能在考場之外關(guān)注現(xiàn)實生活，有自己的理解與思考，多讀書，多思考，多練筆；語文教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時，引導(dǎo)學(xué)生注重寫有思想、有思考、有真實人生態(tài)度的文章。這樣，高考考場寫作是一次精神貫注的現(xiàn)場“原創(chuàng)”，這樣的文章，必然是人如其文，文如其人，符合一個高中生這樣準(zhǔn)成人的認知水平的和表達水平的，也一定會是一篇不錯的文章。

【教師下水作文】

什么讓你“模糊”，什么讓你“清晰”

深圳外國語學(xué)校 葛福安

看過《開國大典》，記得毛澤東的那聲宣告：“中國人民站起來了！”得益于當(dāng)今的科技，看到的是彩色，是唐國強健康自信的臉。但在彩色的鏡頭中，卻夾有一段黑白膠片，那是當(dāng)年的紀錄片，是偉人領(lǐng)著他的團隊登上城樓的時刻。如果沒有這段“黑白”，我覺得唐國強演得真“出彩”，簡直那就是“毛主席”，但是，有了這段黑白，我覺得，他更多的還是“唐國強”。

“黑白”與“彩色”，“膠片”與“數(shù)碼”，看似不是同一等級的選手，在給人的印記上，卻可能有著反轉(zhuǎn)過來的效果，那么，“照片”，是什么讓你“模糊”？是什么讓你“清晰”？

也許有人會說是時光，是風(fēng)。是的，有人惡俗而真實的稱“時光是把殺豬刀”，它殺死了青春靚麗而成為滿目溝壑，它殺死了彩色絢麗而成為黯淡無光。但當(dāng)它在得意長笑之時，卻無法抹去我們心底的亮色，因為你，“相片”給它的是假象，你把真色彩珍藏于我們的內(nèi)心，你和我共同保鮮著一段時光的記憶，它讓我們催眠于假象之下，只要我和我愛的人輕啟你那一頁一頁，那一段段鮮活的生活便“復(fù)活”了。

不過，有人覺得應(yīng)該讓“鮮活”永遠鮮活，于是，他們發(fā)明了數(shù)碼技術(shù)。數(shù)碼，如同一切的高科技一樣，它因便捷而易得，因易得而豐富，因豐富而稀釋。無論如何，我們的生活已然被它無情的改變著，比如，電子閱讀改變著紙質(zhì)閱讀的優(yōu)雅，而使閱讀“碎片化”，網(wǎng)絡(luò)社交改變著“鴻書往返”的親切，而使彼此“隔膜化”，高鐵朝發(fā)昔至改變著“應(yīng)接不暇”的“山陰道上”的風(fēng)景，而再不會有“騎驢過劍門”的柔美，而使旅途“無趣化”。愈清晰卻愈模糊，愈豐富卻愈單薄??

當(dāng)然，數(shù)碼時代的到來，沒有誰能拒絕它的誘惑；科技推動的時代，沒有誰做成真正的“隱者”。但是，稀釋值得珍惜的“點滴”的神妙液體，也無法回避時光的淘洗，也無法避免時光對它的“萃取”，只要是“值得珍藏”，只要我們讓內(nèi)心細膩起來，被科技快捷了的生活也會成為“慢放模式”，單薄了的內(nèi)心也許因此豐厚起來。畢竟今日的數(shù)碼，也許就是明天的“膠片”。

當(dāng)初的黑白膠片，也是科技使然，相對于數(shù)碼技術(shù)，猶如竹簡刻字與活板印刷。未來的科技走向何處，誰能知道呢？但是我們知道，未來一定會有什么“技術(shù)”會替代“數(shù)碼”，那里，人們會從電腦里打開數(shù)碼照片，就如同耄耋老者尋找自己的童年，那時的“不泛黃、不模糊”的照片，相對于“新技術(shù)”，也會一樣“模糊”，一樣“清晰”。

是什么讓你“模糊”，是什么讓你“清晰”，你和我一樣，“懂得”！

且看且珍惜

東莞中學(xué)松山湖學(xué)校

吳豐強

無論是老照片，還是新照片，都是我們?nèi)松目毯?，這一點沒有什么不同。技術(shù)可以提高照片的質(zhì)量，倘若喪失珍惜的態(tài)度，未必能夠提升情感的品位。有了珍惜的態(tài)度，那么，寥寥可數(shù)的人生幾個瞬間，就定格成瞬間的永恒，宛如絕句小令，言有盡而意無窮；而日常生活的點點滴滴，也會聯(lián)珠成為一部長篇小說，舒卷而流麗。

這正是：欲得人生真滋味，請君且看且珍惜。

為了人生的不朽，人類總是在和易逝的時間作

第四篇：高考作文點評

2013年廣東卷高考作文題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：

有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。

一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。要求：

1，自選角度，確定立意，自擬題目，問題不限。

2，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。

3，不少于800字。

4，不得套作，不得抄襲。

當(dāng)慈善遭遇傲骨

隨著首富比爾?蓋茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”發(fā)起富豪慈善活動，慈善之風(fēng)便如無數(shù)個超級颶風(fēng)，迅速席卷全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，并不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中，這或許是一種施舍，一種尊嚴的丟失，骨氣的丟失。

那么，當(dāng)慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應(yīng)該怎么辦呢？

首先，作為一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳光標(biāo)高調(diào)行善，在獲得無數(shù)榮譽的同時，也一直飽受詬病。原因在于他的急躁與高調(diào)。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農(nóng)民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳光標(biāo)這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴，活活地擠走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳光標(biāo)好多了。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數(shù)匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。窮人也有尊嚴，當(dāng)慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質(zhì)上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。

其次，作為一個受善者，要視自己的實際情況去做事，千萬不能意氣用事。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態(tài)度如何，如果在生命危險時仍爭一時意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要留一點骨氣，但這并不代表盲目拒絕他人好意。臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹記在心，一生中資助了無數(shù)學(xué)子。黃中

天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經(jīng)自己的手向四周擴散，這才能使慈善走得更遠。當(dāng)慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執(zhí)己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態(tài)，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。

點評：此文先寫施善方式，以陳光標(biāo)和微塵這一反一正兩個例子，闡釋說明何為正確的捐助方式。和陳光標(biāo)相比，微塵團體在施善的同時，維護了受助者的尊嚴。接著，文章再寫受助心態(tài)，同樣以一個反例引出一個正例，指出盲目拒絕不代表有傲骨，像黃中天那樣，把接受到的善傳遞給社會，才是正確的受助心態(tài)。四個例子簡潔有力地證明了文章觀點，結(jié)尾呼吁施受雙方互相理解，以澆水施肥喻示雙方的本真關(guān)系，進一步強化文章的中心論點。

高二8班

伍昭宇

第五篇：高考作文點評

天津卷：

閱讀下面的材料，按照要求作文。

兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點點頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”

看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考……

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。

2012年全國高考(微博)課標(biāo)天津卷優(yōu)秀作文及點評

小魚不知“水到底是什么東西”是問題嗎？

天津考生

“水到底是什么東西？”這個問題很可笑嗎？起碼命題人認為是可笑的——“有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視”。魚兒每天生活在水中，沒了水，魚兒就失去了家，就沒了容身之所，可魚兒竟然不知道“水到底是什么東西”，這豈不是天大的笑話！魚是不會說話的，當(dāng)然不可能“忍不住”發(fā)問。但既然有人編了這個故事——且不論這故事編得是否符合邏輯，我們就順著這根竿子往上爬一爬。

小魚為什么不知道“水到底是什么東西”呢？

主要是因為小魚還太小。這“小”指的是年齡上的“小”，而不是個頭兒上的“小”。年齡小到什么程度？我推測最多也不過是上幼兒園大班的年齡。這個年齡的孩子，知道我們生活的世界是什么樣子嗎？知道月相變化的原因嗎？知道大氣中的PM2.5含有什么有毒、有害物質(zhì)嗎？知道“二奶”“小三”是何方神圣嗎？他們不知道。但是，他們的不知道是正常的。如果有一天他們突然發(fā)問：“月亮上到底有什么東西？”那好，悉心培養(yǎng)，沒準(zhǔn)兒將來就是“霍金第二”。如果他們問：“?二奶?是媽媽的什么人？”家長(微博)該怎么回答？

人們對世界的認知，自有其規(guī)律；孩子的成長，也應(yīng)該順其自然。成年人需要做的，一是盡量為孩子的成長營造一個良好的環(huán)境，包括自然的和社會的；二是把孩子當(dāng)成孩子，別讓孩子在還是孩子的時候，就不怎么像個孩子了。

那么，由誰來告訴小魚“水到底是什么東西”呢？

當(dāng)然是老魚。但老魚中有明明白白知道“水到底是什么東西”的，也有渾渾噩噩不知道“水到底是什么東西”的，所以，這個告訴小魚“水到底是什么東西”的角色應(yīng)該由前者來擔(dān)任。

但事實上呢？更多的時候，是由后者擔(dān)任這個角色的，而前者由于太明白、太清醒、太不通“魚”情世故而受冷落、遭閑置，被安排做不致于對下一代產(chǎn)生“不良影響”的工作。比如，是不是從事教育工作的老魚都清楚“水到底是什么東西”？反正我這條小魚碰到過不清楚的。比如，是不是從事管理工作的老魚都清楚“水到底是什么東西”？我沒怎么接觸過，但有些地方的水質(zhì)越來越差卻是不爭的事實。

“水到底是什么東西？”小魚們可能永遠也弄不明白。