第一篇：初中語文教學論文 教學生“癡”嗎——教《湖心亭看雪》有感

教學生“癡”嗎——教《湖心亭看雪》有感

教完《湖心亭看雪》，心里總有遺憾。遺憾沒有引導學生領悟張岱“癡”的最高境界；遺憾只顧領悟“癡”，沒有圓通一下；遺憾學生不能領會我的深意，所以這里啰嗦幾句。

現轉載一文，一表大眾觀點：

明末清初張岱的《湖心亭看雪》，是一篇清新淡雅又充滿癡情的小品文。從什么角度解讀更得作者情趣呢？從“三癡”角度來領悟文章更得情趣。

全文的文眼是“癡”，癡情于什么呢？

一 癡自然（西湖）。“崇禎五年十二月，余住西湖”。古往今來，有多少人住在西湖而對西湖無動于衷，張岱是紹興人而住到了西湖，雖是短暫的客居旅居，但絕不放 過任何與西湖親近的機會。只有癡迷于西湖的人，才能深得西湖的性情風韻。于是張岱才選定冬季臘月雪夜游西湖。以致在其在晚年的《西湖夢尋》自序中說：“余 生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，未嘗一日別余也。”夢牽魂繞，西湖成了張岱生命的一部分，成為張岱的精神家園。“余之夢 西湖也，如家園眷屬，夢所故有，其夢也真。”“因作《夢尋》七十二則，留之后世，以作西湖之影。”再加上《陶庵夢憶》涉及到的西湖篇章，張岱是我國古代描 寫西湖篇章最多的作家了。《湖心亭看雪》的情癡表現在“人鳥聲俱絕”的雪夜，獨往湖心亭看雪。與一般的文人雅士不同，在他看來，游西湖，不是那么容易“何 得易言游湖”。不是可以“人人輕慢”，而是要虔心敬待；不是“花朝則喧哄之至，月夕則星散矣”，而是要一年四季每月日日而往；不是“在晴明則萍聚之至，雨 雪則寂寥矣”，而是風雨無阻，雪夜更應往！他的眼里心里，西湖是那樣的玲瓏剔透，那樣的淡雅素樸，那樣的冰清玉潔，那樣的天人合一！張岱的西湖情結，張岱 的審美情趣，張岱的個人際遇，凝聚成了張岱洗練的文字、簡潔的畫面、動人的“癡勁”里！

二 癡獨游。古代文人大多喜歡游宴。而游宴則以人多為佳，或帶隸從者，或攜數友，如果能“群賢畢至，少長咸集”更是盛況空前。張岱在西湖出游并非都是獨游。同 樣，大多有人作伴。這次前往湖心亭看雪，也是有人陪伴的。但張岱目中無人，特別強調“獨往”。柳宗元在《小石潭記》里記述，他帶著吳武陵、龔古、弟弟宗玄 以及兩個隨從游小石潭，起先聞如鳴佩環的水聲，“心樂之”而伐竹取道，欣喜地發現奇石奇水奇魚，但終因“其境過清，不可久居，乃記之而去。”五六人同游，還難敵凄清境地，“人鳥聲俱絕”的西湖雪夜，更是凝靜清絕的景象，難道張岱心中不覺得凄清寂寞嗎？一點也不，反而是迫不及待地投到西湖的懷抱，這正是張岱 對西湖的癡情。這“獨游”是人與天地的感通，是獨游者與獨游者的感通，更是張岱對自己生命主體的自覺自悟。

三癡故國。“故國”在張岱的生命意識里，是永遠的痛，在《陶庵夢憶》自序中說：“陶庵國破家亡，無所歸止，披發入山，駴駴為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩，每欲引決。因《石匱書》未成，尚視息人世。”國破等于家亡，幾欲自殺，何等悲痛欲絕！“披發入山”的民族氣節是多么令人敬仰！而張岱對故國鄉土的追憶，成了他的夢！他對故國鄉土的風俗民情種種瑣事的夢憶以及對西湖的夢尋，無不表達出他的故國之思。“偶拈一則，如游舊徑，如見故 人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說夢矣。”如此癡情于故國，造成了對故國的敏感。一切跟故國有點粘連的都能引發他的幽幽故國之思。《湖心亭看 雪》中的另一個獨游者，是金陵人，客居西湖。這“金陵”“客居”兩個詞就在他的心里掀起波瀾：“金陵”我的故國之都！故國不堪回首，我何曾不是客居之人！先來的那個獨游者其實就是張岱自己！

同樣是凄清的境地，柳宗元或選擇離開，或“獨釣寒江雪”，而張岱有西湖情結，故國之思，“不食周粟”之志，越發顯得癡情動人。

之 所以轉載此文，是我認為此文深解張岱之“癡”，我上課時也是這么引導的。學生領會了張岱西湖寫景的妙筆，感受了張岱癡情自然、癡心故國的情懷，我也拿柳宗 元和他作了比較。學生也討論了二人的執著、堅強，學生或多或少受到了這種品質的熏陶。說不定將來也會出幾個有氣節的志士。可是我要說的不是這個，因為我忽 然想起了一句話：語文要關注學生的情感價值觀，為學生美好幸福的人生打好基礎。

學生得到這種“氣節”的熏陶，無疑是有益于我們的民族的，也有益于個人人格價值的提升。將來成為一個有氣節的志士，那就更有意義了。我們能不能稍稍降低一些，接近現實一些，真正把學生當做一個普通的生命來看待，切實的為他們的人生考慮，引導他們思考怎么對待現實？

你們想想，清朝已經無可挽回的替代了明朝，況且這明明是一種歷史的進步，是新事物代替了舊事物，本應該張開雙臂擁抱這個朝代，歡呼它的到來。積極投身于新社會的建設之中，作出自己應有的貢獻。自己的人生應該會幸福美好的。你偏偏要做“不食周粟”的伯夷叔齊，這不是不識時務嗎？這不是視生命如草芥嗎？就算你以生命的代價無言的抗拒了新事物誕生和發展，可是歷史的車輪是任何人阻擋不了的，不得不承認這實際是作了一回螳螂獨臂擋車的英雄壯舉。

聯系現實，比如換了新領導，到了新單位等等。如果我們的學生只知道講清高的“氣節”，不會判斷“時務”，從這個意義上說，我們的教育又是失敗的。

能不能來個折中呢？教育我們的學生關鍵時刻做一個大義凜然的英雄，平常小事，做一個“圓通大師”。我心里還是別扭，這有點“那個”！

第二篇：湖心亭看雪教學案

永安鎮初級中學八年級上語文科教學案

課題：29《湖心亭看雪》 課型：賞讀課 主備課：馬杰能

審閱： 已批 講課時間： 2013 年 12 月 20 日 教學目標：1．積累一些文言實詞、虛詞。2．了解作者和寫作背景。

3．體會雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。4．背誦課文。

教學重點：深入理解本文的寫景特點和閑情雅趣。

教學難點 ：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。教學方法：讀讀，說說，議議。學習課時：1課時

班級 姓名 學號 完成情況

課前自學

1、文學常識填空與名句默寫。（1）本文選自《

》，作者

，字宗子，號

，（朝代）山陰人，明亡后不仕。除本文出處外，他的另一部作品是《

》。（2）大雪三日。

（3）是日更正，，獨往湖心亭看雪。（4）及下船，舟子喃喃曰：“

，！”

（5）在祖國的文學寶庫中描寫西湖的詩句有很多，如“

，”，這是蘇軾筆下的雨后西湖；“

，”，這是白居易眼中的初春西湖；“

，”，這是楊萬里心中的夏日西湖。而秋天的西湖蕭瑟飄零：“只言山色秋蕭索，繡出西湖三四峰”。哦，西湖的確是個迷人的地方！

（6）在文學花園里描寫雪景的詩句也不少，如“

，”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）以梨花喻雪，表現雪的大和猛，可謂妙矣；“

”（劉義慶《詠雪》）謝道韞生動形象地描摹雪花漫舞之輕盈狀。“

，”（柳宗元《江雪》）中“絕”、“滅”二字畫出天寒地凍，人跡絕跡的雪景。“

，片片吹落軒轅臺”（李白《北風行》）用夸張手法展現了壯闊雪景。而張岱眼中的西湖雪景是“

，上下一白。”

2、給加點字注音 崇禎（）

更定（）

毳衣（）

沆（）

碭（）．．．．．霧凇（）

長堤（）一芥（）

鋪氈（）

喃喃（）．．．．．

3、解釋下列加點的詞。⑴是日更定：

⑵余挐一小舟：

⑶擁毳衣爐火：

．．．．．⑷獨往湖心亭看雪：

⑸湖中人鳥聲俱絕：

⑹霧凇沆碭：

．．．．⑺上下一白：

⑻惟長堤一痕：

⑼與余舟一芥： ．．．⑽湖中焉得更有此人：

⑾余強飲三大白而別：

⑿客此：

⒀及下船： ．．．．．

4、一詞多義的解釋

⑴更：是日更定

（）更有癡似相公者

（）⑵一：上下一白（）長堤一痕

（）⑶白：上下一白（）余強飲三大白（）

⑷與：選賢與能（）天與云與山與水（）⑸是：是日更定（）是金陵人

判斷動詞（）

⑹絕：湖中人鳥聲俱絕

（）與妻子邑人來此絕境（）

5、對課文理解賞析不正確的一項是（）

A.第一段交代作者住西湖的特定時間與環境，暗含著對西湖雪景的癡情。

B.第二段通過對天、山、云、水，上下渾然一白的白描手法和一痕長堤，一點湖心亭，一芥舟，兩三粒舟中人的襯托，展示了雪中西湖的壯觀。C.第二段可見作者癡心觀賞雪中西湖美景的獨特感受。

D.最后一段借舟子的話贊作者比客居者更癡情于西湖。

課堂教學:

一、新課導入，出示目標：

二、檢查預習情況，讀順、讀通課文。

三、走進作者

四、課堂學習與探究 1．寫作背景

2、整體感知

（1）找出文中一個最能概括張岱形象的詞語。

（2）從文中找出張岱哪些地方表現出了特別的“呆氣”？

3、注釋

口頭翻譯課文

4、課文深入分析：A、這篇課文主要寫了哪兩件事情？B、用簡潔的語言概括文章主要內容 4．獨立思考后，小組合作討論完成：

（1）在課文中找出表明看雪的時間、地點、天氣環境狀況的句子？

（2）文中具體寫雪景的句子是哪幾句？有什么特點？抒發了作者怎樣的感情？

（3）“獨往湖心亭” 與“舟中人兩三粒而已”前后內容表達很矛盾，你知道這其中的奧秘嗎？

（4）同學們再繼續找一找，文章中哪一個字最能概括張岱的性格 ？（5）文章結尾處舟子說張岱“癡”，都云作者癡，誰解其中味？

五、小結，反饋小測。

《湖心亭看雪》課堂小測

1．下列加點字意思相同的一組是（）(3分)A、湖中焉得更有此人 不復出焉 B、余強飲三大白而別 啟窗而觀 C、是日，更定矣 斯是陋室 D、上下一白 通計一舟

2、文中敘寫亭中奇遇時運用了哪些描寫方法？表現了作者怎樣的感受？

3、翻譯下列句子。（5分）

(1)大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

(2)湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

4、下列句子表達錯誤的一項是（）（3分）

A．“獨往湖心亭看雪”一句中“獨”字映襯出環境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”（不同凡響），為下文作伏筆。

B．“癡”與課文開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應，寫出了作者超然脫俗的性格。

C．作者寫作本文時，明朝已經滅亡，可是他仍然用明朝的年號，含蓄的表達了作者對故國的懷念。

D．作者以舟子的喃喃之語來收束全文，畫龍點睛，深化意境。對此迷人雪境，“癡”情人不止“我”一個，這也是一種巧妙的正面描寫。

第三篇：湖心亭看雪反思性教學論文

《湖心亭看雪》教學反思

新會區三江鎮聯和初級中學 趙善抄

文言散文古雅蘊藉、博約精妙，因此文言文教學也就是傳承民族文化、提高語文素養的主要載體。從八年級開始，文言文的篇目增加了一倍。但文言文的晦澀難懂讓許多學生望而卻步，傳統的字字落實、逐句翻譯、語法講解的文言文教法，讓學生興趣缺缺。新《中學語文課程標準》明確指出：“教讀古典詩文，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣；具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。能借助注釋和工具書閱讀淺易文言文。”怎樣在文言教學中貫徹新課標？在學校指導師的提示指導下，我嘗試以張岱的小品文《湖心亭看雪》為載體，通過個性化閱讀和創造性閱讀，利用自主、合作、探究的學習方式，給學生新的活力煥發的文言學習天地。

張岱的小品文《湖心亭看雪》，全文不過一百六十多個字，卻把湖心亭的凌晨雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、獨往觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現得栩栩如生。語言嚴整而富于變化，文字簡約，內涵豐富。學生通過多次朗讀和借助注解，能了解本文大意，因此我把品讀文字的精妙和體驗作者孤高自潔的情感作為本課的重難點。提倡學生多角度、有創意的閱讀，從文字中讀出言外之意，讀出自己對文本對作者的理解。【案例反思】

本堂課的設計遵循新《中學語文課程標準》的要求，著眼于個性化閱讀和情感體驗，致力于語文素養的形成和發展。尤其是在過程和方法中融入了自主性學習探究、移情性地情感體驗，實現了讀者與文本、讀者與作者的對話。

新課標提出：“閱讀教學是學生、教師、文本間的對話過程。”學生與文本的對話，就是解讀文本，理解文本的思想內容和表達形式，品讀精妙的文本語言，體味文本所蘊涵的內涵。首先，朗讀就是讀者與文本的一種對話。尤其是古代優美的詩文，反復的誦讀能促進對文本的理解，體會詩文的音韻美和語言美。我在學生朗讀的環節都安排了兩次反復的誦讀，以達到學生和文本最直接最親近的對話。其次，《湖心亭看雪》簡約精妙的文字，期待著讀者參與品味。我設計的用刪除比較閱讀的方法來啟發學生品讀“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”這幾個名詞所體現的精妙之處，讀出它的言外之意，從而想象構建當時張岱所見的雪景的寂靜清冷、朦朧寬廣的意境。

新課標提出，“學生應注重情感體驗”，“受到高尚的情操與趣味的熏陶，發展個性豐富自己的精神世界”，“能積極發表自己的看法，有中心有條理有根據，能聽出討論的焦點，并有針對地發表自己的意見”。現代西方的接受美學思想認為，閱讀是作者和讀者共同創作作品的過程。強調讀者與作者的心靈對話，在內心深切體會和再造作品。本堂課所設計的想象補白環節就是移情性地體驗，從心理上去體驗、去經歷那一情境，從而獲得自己所想象再創造的作者的情感體驗。本堂課最后對張岱遇到金陵客是高興還是失落的談論，再次使學生進入與本文與作者的對話交流。在本文中尋找隱含信息，感悟作者的感受與情感，結合收集的課外資料，理解作者的性情喜好，結合自己的經驗體驗，從而提出自己獨特的見解。與作者的交流對話，對作者情感的體驗，提高了學生的審美觀，加強了文化素質的培養。

古代詩文以它獨特的語言表述方式和深厚的文化底蘊，期待著讀者透過寥寥數語來進入它的優美豐富的世界。文言文閱讀教學中的學生和文本、學生和作者的對話設計，正暗合了這點，同時又體現了新課標的要求。

《湖心亭看雪》是一篇描寫西湖雪景的小品文，出自明末清初著名的文學家張岱之手。文中用白描手法寥寥幾筆勾勒了一個亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界。文章字里行間流露出作者復雜而微妙的情感：既有獨自賞雪的孤寂，又有偶遇知音的欣喜，還交雜著作為亡國遺民的痛心與無奈，而更讓讀者感同身受的是作者的那份“癡情”，“癡性”，癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅趣。

過程：

第一步：妙語導入

杭州西湖自古以美景而名揚天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚的詩文，比如我們學過的楊萬里的“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。然而我們發現詩文多描寫了西湖春的嬌，夏的艷，對秋冬的蕭瑟，很少提及凄清。明末清初的文學家張岱卻與眾不同，描寫了西湖美麗的雪景，今天就讓我們隨著張岱去《湖心亭看雪》吧！

導語以西湖春夏詩文作引巧妙的切入到西湖的冬景中，讓同學們感到親切、自然。

由于是文言文的緣故，有文字理解的障礙，所以阻礙深層次的理解。因此在明確目標之后，我加了幾句：世上沒有機器貓，沒有時空機，我們不能跨越時空去當年的西湖觀看 雪景，與張岱作面對面的交流。可是文字的魅力恰恰在于只要我們靜下心來，用心去品讀文章，透過文字走進文章，走近作者，像朋友一樣用心來交流，去體味他的喜怒哀樂。

我這樣一說，學生的興趣更濃厚了，目的更明確了，精力也更集中了。

接下來我們共同掃清了文字的障礙，在這個環節中我提煉出重點的字詞句以讓學生方便記憶，重點記憶。

第二步：同賞雪景

同賞雪景中涉及到學習新的描寫方法——白描，我設計了兩個問題：第一，作者眼中的雪景是什么樣的？請用文中語言回答。第二，想象一下這幅畫面，用幾個詞概括西湖雪景特征。第一個問題學生很快就找到答案，之后我讓他們翻譯，背誦，為了學生更好理解，我利用書上的插圖進行引導：書上這幅畫就是用了白描的畫法，白底單線條墨線勾勒，而作為一種描寫方法，用寥寥幾筆勾勒事物形象的方法就叫做白描，可用于寫景、寫事、寫人。

這篇小品文雖然篇幅短小，然作者情感豐富，初二的學生多直線思維，還不能全面的看問題，因此要想把握住作者復雜而微妙的情感并不是一件易事。我先拋出了一個大問題：全文表現了作者什么樣的情感？并說明理由。

為了順利完成這個問題，我又出示了幾個小問題：1.這篇文章寫于明亡后．而作者仍用明朝紀年，表現了作者的什么樣的思想感情？

2.雪后西湖人鳥聲“俱絕”而作者“獨往”反映出作者什么“情懷”？

3.遇客后“強飲三大白”，為何？經過我的提示同學們有了門道，紛紛踴躍發言，好些同學豐富了我事先設想好的所謂的標準答案，且言之有理，甚至下課后還有同學來和我共同討論交流他們的思維成果，可見他們通過這節課感受到了思考的快樂，有了小小的成就感，我也為他們感到高興。

走過原本以為最艱難的品味雪情這一步，后面則越來越放得開，雖稱不上妙語連珠，但也是反映迅速，靈活應對，同學們在良好的氣氛下，學得更投入，而效率也比以提高了。

第三步：誦讀記憶。

文言文教學重視誦讀，記憶，在課堂練習這一環節，我設計了一個提示背誦的項目，屏幕出示有關文章理解的文字，讓學生依據提示背誦。效果出奇的好，絕大多數學生能很流利回答。之后，我又趁熱打鐵的詢問有誰能大膽嘗試全篇背誦？這時一個平時很少主動質疑和回答問題的學生舉起了手，他抓住了這次練膽的機會，并且表現非常出色。我心里太高興了，卻沒有說贊揚的話，只是向他，向班里的同學們翹起了我的大拇指。這個動作 是我對我的學生們的最高贊賞。此時此刻雖然我沒有借助任何的言語，但我們的心里已有共鳴。

因此接下來的拓展閱讀也順利完成。

在配著悠揚輕柔的《雪絨花》的音樂欣賞了一幅幅精美的雪景圖片后，我留下了本節課的作業：描寫我們心中的美麗雪景。

曲終鈴響，給這堂評估課畫上了句號。

自認為還算精心的準備，不錯的發揮，也確實得到了眾多“高師”的鼓勵和贊揚，我的心中有欣喜，暗暗的下定決心更要以百倍的努力，繼續的成長，進步，早日走進新課改的殿堂。能夠在教師這個事業上寫下屬于自己的精彩。

自己的“孩子”總是愛，自己的思維成果也總是有更多的感受。文言文到底該如何教？這一直是一個爭論不休的焦點。

第一，文言文也需要定位。就《湖心亭看雪》而言，這篇明末清初的文章在語言上幾無難點，而作者高超的素描技巧及其景中情事中情卻引人玩味，耐人琢磨。所以，本堂課教師要作的是引導學生走進一類特殊的知識分子的心靈世界，感受一種別樣的審美情趣和人生抉擇。

第二，本文的一大亮點是老師的引導很到位。教師是重要的教學資源之一，課堂上沒有教師的作為，就是教學資源的極大浪費。本堂課所要解決的問題是學生的一大難點，因此，教師的“導”顯得十分重要。課堂上，教師注意引導學生發現問題，分析和解決問題，誘導學生在討論中提升層次和境界。幾個設疑，深入淺出，非常圓滿地突破了難點，解決了問題，“得來全不費功夫”，顯出了駕馭教材的功底。

第三，教師重視學生的探究性閱讀，并善于運用閱讀期待來推進學生的探究性閱讀。例如導入：“同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩人的心中寒冰一片呢，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們走進張岱的《湖心亭看雪》。”這里故意設置一個懸念，讓學生進入閱讀期待，產生閱讀文本的愿望，一下子就把學生的情緒調動了起來。實錄中這樣的例子還很多。整個閱讀教學就是在不斷地解決舊的閱讀期待和產生新的閱讀期待的過程中完成的，而解決閱讀期待的過程就是探究的過程。

第四，就學習文言文而言，朗讀毫無疑問地應該也必須成為解讀文言文的最重要的一把鑰匙。在這個方面王君老師做得很好。整個教學的三個板塊都是由“讀”引領的。圍繞著解讀癡人之“癡行癡景癡心”，采取了豐富多彩的朗讀方式一步步引導學生進入文本的內 核。這其中有想象性朗讀，有虛擬性朗讀，有創造性朗讀；有集體讀，有個人讀、自由讀；有朗讀，還有誦讀，整個教學過程的推進和難點的突破都是以“讀”為載體完成的。從這個教例我們可以看出，只要應用靈活恰當，朗讀完全是有能力承擔起解讀文言的重擔的。

第五，文言文和現代文的教學并非隔著一道不可逾越的鴻溝，因為同為語言教學，它們之間在許多方面是可以相互對話互為啟示的。在王君老師的這一教例中，我們可以清晰地看到這一點。尋找巧妙切入點作為主問題提挈全課，設置非常之問激活學生思維，以聯想想象拓展學生情感張力，以多樣朗讀搭建理解橋梁，點題追求水到渠成戛然而止余音繞梁。文言文教學和現代文教學心心相印，相得益彰。

因為品讀細膩，所以整堂課情趣盎然，讓人回味的地方頗多。

這堂課不足的是教師沒有注意把問題的預設性與生成性結合起來，沒有注意在教學過程中同學生一道創設問題情境，讓學生感受問題情境，從而生成問題，提高他們探究質疑的水平。

第四篇：《湖心亭看雪》教學設計

《湖心亭看雪》教學設計

教學目標：

1．知識和技能：了解作者有關情況，積累文言詞語，培養閱讀能力；理解文章內容，把握作者感情，學習白描手法，理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點。

2．過程和方法：反復朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動、精美的語言特點，感受詩情畫意，學習白描手法。

3．情感態度價值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。教學重點：朗讀背誦，積累文言詞語，學習白描的手法。教學難點：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。教學設想：

1．課文常識：本文是張岱的代表作，寫于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態可從中窺知一二。

2．教學思路：作為文言文教學，朗讀背誦和文言詞語的積累是重點，而背誦要在深入理解課文內容和寫法特點等的基礎上才能達成。本文寫景的特點是使用白描手法，這是一種基本的寫作手法，要把它講清楚。

本課的教學難點是理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。學生對張岱是陌生的，因此有必要對張岱的情況作簡要介紹，這樣學生才能理解文中淡淡的哀愁。而敘事與寫景的關系，讓學生明白西湖奇景與游人的雅趣相互映襯就可以了。

文言詞語的積累，不單獨講，而將其放在學生閱讀和師生教學活動過程之中，學生已經理解了的，就不再講；學生沒理解的才作強調。

3．教學過程：

教學過程采用板塊式。由學生搜集描寫雪景的詩文句子導入，順便簡介作者，西湖雪景的畫面在課件中作為背景展示，不單獨展示，以節約教學時間，也不顯生硬。整體感知，先由學生齊讀（因為布置了預習，要求學生讀準字音），再播放課文的錄音，學生跟讀。學生對照注釋理解課文內容，再設計幾個小問題，讓學生理解課文交代的時間、地點、天氣狀況和作者賞雪的經過（包括對雪景的描寫和湖心亭奇遇）。這一環節中，在理解課文整體內容的同時強調一些文言詞語，讓學生自然積累，而不單獨設計詞語積累一環節。問題研討部分主要是解決課文的難點，即作者的內心世界和文章寫景、敘事、抒情的關系。這一部分點到為止，不深入，不作過多研究。對比閱讀從寫法上和思想感情上作區別，這一層次較高，所

以要求學生在預習時先行準備，希望能達到預期的目的。小結部分突出本文的學習重點，即白描寫法；并布置作業，讓學生課外用此手法作寫景練習。

課時安排：1課時 課前預習：

1．搜集學過的或自己知道的關于描寫雪景的詩文句子。2．對照注釋并查閱工具書，朗讀課文，讀準字音。教學過程：

一、導入

1．指名學生談自己積累的描寫雪景的詩文名句。

教師準備：如毛澤東《沁園春?雪》的上片“北國風光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”另如：梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。（盧梅坡）雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艷。（呂本中）山回路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參）云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。（韓愈）燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。（李白）忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參）

2．導入，并簡介作者張岱。

張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。（在教材P.205，指名學生朗讀或齊讀。）

教師補充：明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。

二、整體感知

1．學生齊讀文章。注意讀準字音和停頓。

2．播放朗讀，學生聽讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫了什么景。3．思考回答幾個問題，整體感知課文內容。（1）“崇禎五年十二月，余住西湖。” 告訴了我們什么？（點明時間、地點。）（2）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。” 從哪種感覺來寫？（從聽覺來寫。）

在全文中起什么作用？（突出天氣的嚴寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強烈。）

“俱”和“絕”各是什么意思？（“俱”指全、都；“絕”的意思是停止、消失。）（3）“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。”

這么冷的天氣，才凌晨時分，作者獨自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？（孤懷雅興，孤高自賞。）

“是”字怎樣理解？（是代詞，這。）

（4）“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

這幾句寫雪景，有什么特點？（寫西湖雪景，文字簡練樸素，不加渲染。）齊讀第一段。（5）齊讀第二段。

作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已經有人在自己到之前到了。）

作者看到了什么？和這些人有些什么交往？（即讓學生用自己的話來翻譯這段內容。）（看見有兩個人已鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。）

作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？”作者不善飲酒，卻“強飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。

（6）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”是尾聲，你怎樣理解這個“癡”字？（舟子說作者“癡”，又說還有像作者一樣“癡”的人，實際上是突出作者的“癡”。）

“喃喃”一詞，你看出了什么？（形象生動地寫出了舟子自言自語、大惑不解的狀態。）4．學生齊讀全文。

三、問題研討 1．關于白描手法：

讀描寫雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

作者寫西湖雪景，文字簡練樸素，不加渲染。這種手法就叫做白描。你能簡要分析文中白描手法嗎？（作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”，高度抽象、概括，寥寥幾筆，卻傳達出景物的形與神。）

作者為什么要強調這些景物的小，他真正要突出的景物是什么？（是要突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象。正是這種滿世界都白的奇觀，才使他覺得眼前的具體景物都變小了。）

文章開頭說作者“獨往湖心亭看雪”，這里又說“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談談你的理解。（不矛盾。在作者看來，蕓蕓眾生不足為伍，一個“獨”字表現了文人雅士的孤傲。）

2．文章寫景、敘事、抒情的關系：

文章用白描手法寫要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發了怎樣的感情？（作者是一個超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。）

五、小結

課文的白描手法，高度抽象、概括，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，卻能傳達出景物的形與神。在課外試著用白描手法寫一種景物，注意抓住景物的特征來寫。

另外，課外可搜集一些描寫西湖的古詩文，學習古人的描寫手法。板書設計：

湖心亭看雪 張岱

白描手法： 作者是一個超凡脫俗、孤高自傲 文字簡練樸素，不加渲染。的文人雅士，高度抽象、概括，寥寥幾筆，課文表達了他清高自賞的感情和 卻傳達出景物的形與神。淡淡的愁緒。

第五篇：《湖心亭看雪》教學設計

《湖心亭看雪》教學設計 【教學目標】 〖知識目標〗

１、積累一些文言實詞、虛詞。２、了解作者和寫作背景。

３、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。４、背誦課文。〖能力目標〗

１、揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風格。２、把握文章運用的白描手法。

３、賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。〖德育目標〗

本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度，但又流露出消極避世的意緒，應引導學生批判地對待，歷史地分析。【教學重點】

１、深入理解本文的寫景特點。２、熟讀背誦課文。【教學難點】

理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。【教學方法】 １、誦讀法。

２、討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。【教具準備】 多媒體。【課時安排】 １課時。【教學過程】 〖教學要點〗

作者及背景簡介；學生朗讀課文，對照注釋，理解文句，整體感知文意；揣摩文中描寫西湖雪景的文字，引導學生把握“白描”這一描寫手段，賞析作者的語言風格；分析作品寫景、敘事、抒情三者融為一體的寫作特色，在寫作中學習借鑒多種表達方式綜合運用。背誦課文。〖教學步驟〗

一、導語設計

冬季中最溫暖的日子無疑是下雪的日子，那飄揚的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來，從每一個點上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好！

多媒體顯示“西湖雪景”

讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。

二、作者及背景簡介 多媒體顯示：

張岱（１５９７～１６８９），字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨立。

三、朗讀課文，對照注釋，疏通文句，整體感知文意