第一篇：表揚有時也是一種批評

表揚有時也是一種批評

表揚是人們希望得到的，然而在面對表揚時，作為一名領導干部，我們就應該細細辨別，這表揚聲中到底哪些是中肯的，哪些是虛假的。對于表揚的信息，我們要作一些篩選，我們真的值得表揚嗎？KCB齒輪油泵表揚我們的人是真心的嗎？在這表揚聲中能聽出群眾對我們工作的不滿意嗎？我想，如果作為一名負責的領導干部他會以這樣謹慎KCB銅齒輪泵和反省的態度面對一些表揚的。一種領導干部為了面子，在評議時，會故意安排一個好看的場面，指定出席人員，那么，在這種場合，我們聽到表揚也就是自然之事。然而，這種贊揚語會有什么結果？虛假的表揚與實際的差距，只能讓群眾更加失去對我們的信任。在一KCB齒輪油泵安裝尺寸些單位開展民主評議時，我們少數領導就故意安排一些“會講話”的“群眾”，不出亂子的“群眾”，主要以唱贊歌為主。特別是在上級部門來巡視或責任制檢查時，一些領導就要求安排一些平時沒有特別“出格”行為的同志參加座談會，生怕出紕ZYB齒輪油泵漏，給領導搗出什么亂子。這種形式主義、扭曲的政績觀會害得我們一些領導干部向更加深的危險泥潭滑近。因為這樣的領導干部，已經從思想上不愿意聽到真話，不愿意聽反對的話，只想聽齒輪油泵到贊揚聲。因而他也只能向上升，一旦聽不到贊揚聲，或自己的官階不能向上，那么，他就會翻臉，對于工作就會撒手放攤，甚至做出對于黨和人民的事業絕然不負責任的事來。

當一名領導脫離群眾后，在單位和部門又不開展民主作風建設，實行家長制，在這種“萬馬齊喑”的情況下，誰也不敢或不肯或齒輪泵KCB-200不屑講真話時，那樣，就只會聽到表揚的話。這些空話和表揚話空洞、無聊、讓人臉紅，然而一些領導卻聽起來飄飄然，心里非常舒坦。因為群眾知道，在這樣的單位，對于這樣一些領導，你提意見也白提。不提還不打緊，如果提了意見，或講了真話，甚至還會招來穿小鞋的結ZYB-B高壓渣油泵局。對于這樣的領導干部，上級部門應該加大對下面的考核和檢查，通過民主巡查，了解民情。否則，長此以往，會敗壞一方風氣，壓制一個地區或部門民主的結果，必須導致工作的落后、思想上的沉悶、精神上的頹廢，影響改革開放的進程和步伐。ZYB可調式渣油泵從進一步的角度上講，甚至壓抑得越厲害，爆發的可能就越大，這是對我們黨的事業極端不利的前兆。

一些領導表現為親善，也愿意聽群眾的意見，但這種領導只愿意當太平官，不愿意在自己任期內出什么ZYB-33.3A大的事情，也不想有大的改革。只要安全“度汛”，自己能在四平八穩中度過任期，然后，被安排到一個平穩的位置，安全退休。這樣的領導，群眾開始也許會對他充滿了期望，但隨著一次次的期望到失望，群眾再也不會講真話或反對的意見。因為ZYB齒輪渣油泵講了也沒有用，于是，在這種無可能奈何的情況下，就開始索性講些隔靴搔癢的話，或直接講贊揚的話。但這些ZYB-B型可調式渣油泵話也許就是反話，嘲諷了一些領導不為群眾辦實事的現象，整天渾渾噩噩當太平官。然而，這些領導就將反話正聽，故且當“真話”聽吧。反正也不指望有多大政績或打破一個什么舊局面，創立一個嶄新局面。我們說，要做一個老實人，但不能當一個ZYB系列渣油泵 “老好人”，更不能當一名“老好人”領導，因為處于領導崗位的老好人，他會消磨一個群體的意志，喪失一個團ZYB可調壓渣油泵隊的奮斗精神。

因此，在工作中，我們經常聽到表揚聲，如果真心實意地表揚，我們當然虛心接受，再找一找還有哪里差距。然而，對于一些表揚，我們也當慎聽，客觀分析。也許這里面就有群眾的不滿意之音，也有我們干部ZYB型增壓渣油泵的不作為。只有能從表揚聲中聽出真正的民意，找出我們在工作中存在的不足，那才是我們真正需要的。至于TYB可調壓式齒輪泵那些故意不想聽批評話的領導干部則另當別論。當表揚異口同聲時，我們要當心民意的虛象；當表揚過頭時，我們要當心別有用心；當表揚得不是時候時，我們要當心正在醞釀的不滿意。總之，有些表揚也是一種批評，我們定要慎之才是。攪拌站渣油泵

第二篇：批評也是一種藝術

摘 要：當賞識教育大行其道時，我們的教師似乎已經遺忘了教育包含著適當的懲罰，我們的學生也越來越脆弱得受不了任何得批評。一棵樹苗長成參天大樹,需要園丁的修枝剪杈;同樣,一個學生成長為國家棟梁之才,也需要批評和教育.老師在班級管理中難免要對學生的一些不良思想和行為給予批評.但是,同樣的批評,倘若方法運用不當,其效果往往不佳,乃至適得其反,造成失敗的教育.這里的關鍵是在批評學生時,要掌握批評學生的藝術,注意批評學生的方法.教育是一門藝術，是一門愛的藝術。所以，問題的關鍵并不在于賞識與懲戒本身，而在于我們是否對學生付出了真愛，在于我們對學生的真愛是否閃爍著智慧的光芒。本文就針對應當如何在教育中正確而有效的懲戒批評學生展開討論，如有不足之處請給予指導。

關鍵詞：批評的藝術 懲罰 智慧

一、北風與太陽——讓我們對學生的懲罰和批評像溫暖的太陽 冬天，北風要與太陽比賽威力。看到野地干活的農夫，北風對太陽說：“看誰能夠最先把農夫的衣服脫掉。”太陽點頭同意。于是北風鼓足氣，對著農夫拼命的吹拂凜冽的寒風。農夫冷得瑟瑟發抖，身上的棉衣越裹越緊。接著太陽上場，微笑地對著農夫散射溫煦的陽光，不一會，農夫脫去了棉衣。

比照之下，有些老師的批評猶如北風，冷且無情，具有太濃烈的火藥味和膻腥味，好象越是罵得兇便越有份量：“你近來怎么變得如此的差，是不是交了一些狐朋狗友？還是見鬼了，還是中邪了？或者是你吃錯了藥，神經短路了？”。這樣的批評，既有失風度，更違背人性，其效果只會是雪上加霜，使人“越裹越緊”，學生越來越叛逆，離我們想要的結果越來越遠。而有的老師就是用關懷的方式：“最近看你的精神不是很好，有什么不開心的事情嗎？能夠跟老師說說嗎？其實老師和同學們都很關心你的！”這樣的話對于那位學生來說好比冬天的太陽，學生之后把那位老師當作是自己的知心朋友，自覺地就改掉了以前不好的習慣。那這樣說來，是北風的威力大，還是太陽的威力大呢？

答案大家心里都很清楚了，老師們，我們應該做那溫暖的太陽，讓我們用愛的溫暖去感化學生，去引導學生。

二、批評也是一種藝術

我想起我國著名教育家陶行知先生曾說過一段話，他說：“在教育孩子時，批評比表揚還要高深，因為批評一定要講究方法，這是一門藝術，你用得好它比表揚的效果還有用。” 批評不僅是教育學生的一種手段，更是一門科學，一門藝術。是科學，就要講它的科學性；是藝術，就要講它的方式方法。一個完整的批評應該包括批評者所遵循的原則，使用的方法，應用的語言，取得的效果以及對效果的跟蹤。批評學生，包括對群體的批評，也包括對個體的批評。下面，談一談我個人在對學生個體批評的時候所遵循的幾點原則。

其一，要講究一點環境氛圍，注意時間、地點與場合，營造一個批評的寬松氣氛。記得我在第一天走進教室的時候，班上的同學對于我都是嘻嘻哈哈，而且還有人扔了一本書，那本書直接飛向我，我不動聲色的接住那本書，然后冷靜的走上講臺，說到：“Good morning, boys and girls, 同學們，早上好！Nice to see you!很高興見到你們！”同學們本來以為我會大發雷霆，結果我微笑著和他們打招呼，他們馬上安靜了下來，那一節課是我和我的學生之間的自我介紹，學生們很快就喜歡上我了，這為我以后的教學做好了鋪墊。下課后，我對幾位吵鬧的學生才實施“和風細雨”式的批評。試想如果在班上就火冒三丈，公開訓斥，無疑會使孩子當眾蒙羞，損害他們的自尊心，使他們產生對立情緒。我國在舊傳統的家教中有“當堂訓子”的說法，似乎不當眾批評有錯的子女有失家長的威嚴，似乎不當眾批評有錯的學生就有失老師的威嚴。這是惟我獨尊思想的反映，顯然在今天已經過時，我們不應再予仿效。

其二，要注意因勢利導，循循善誘。所謂“勢”是指要善于掌握事情的由頭而順其自然；所謂“導”，是指用反話正說之法去引領。孩子年幼無知，在他們成長的過程中，難免會說錯話，做錯事，甚至會有“出格”之舉。但“童言無忌”，作為老師應該允許，不應求全責備。記得有一天有一位老師向我反映在我們班上課的時候，我們班有一個小男孩說了兩個字：“妓女”，當時這位老師很生氣，懲罰了這位學生，但是這時全班哄堂大笑。學生不但不知道錯誤，還在那里議論紛紛。而說妓女這兩個字的學生平時是很乖的，于是在課下，我問了那個學生，他說：“老師，我不知道那兩個字式什么意思，我是在看電視的時候學的”，然后我告訴他：“電視中的很多東西并不全部是好的，所以不要什么話都學，”因勢引導，孩子不僅容易接受，也會使消極因素向積極的方面轉化。

其三，要堅持就事論事，點到為止，不要嘮嘮叨叨，沒完沒了。我們有些家一遇到孩子出事，就氣不打一處來。往往傾盆大雨，把昔日陳谷子爛芝麻的事一古腦兒抖落出來，搞“擴大化”，數落得孩子一無是處，這就會使他們產生自卑感，難以增強改正缺點的信心。其實，今天發生的事未必與昨天前天的事有關聯，即使有關聯也不應“算總賬”。我們要就事論事，不要無限外延。這種批評看起來似乎有點簡單化，三言兩語而可作罷，但它符合孩子的思想單純的心理特征，往往能使他們消除對待批評的抵制意識，這樣才有利于輕裝前進。要想取得教育孩子的良好效果，就要講究批評的藝術，這就是我們從此事中得到的啟示。提起批評，也許更多人的理解是“挑刺”。實則，那只是批評很小的部分。真正高明的批評，更多的是交流、引導和印證。毛澤東深明批評三昧，說“懲前毖后，治病救人”。從某種意義上講，批評包含一定的“治病救人”的性質――批評者與被批評者同步成長。治病，是醫生與患者共同參與的互動行為，醫療環境對醫療效果有較大的影響。尤其老中醫，很注意調動患者的能動性，話語甚至語氣運用都很謹慎。西醫也明白這個道理，所以把很苦的藥制成“糖丸”。

盡管批評時以“尖刻”面目出現，但在本質上并非對抗性的行為。批評應是一種對話，一種感應，一種審讀和再創造。始終沒有被批評者“出場”的批評，是無聊的饒舌。仿佛醫生要創造良好的醫療環境，批評也必須營造理想的“批評情境”，這是批評的有機組成部分。施與受完全和諧，才能構成美滿的藝術批評，從而完成藝術的完整歷程。因此，批評更需要站在“受”的立場實行“施”，這就是所謂善解人意亦易為人解。

落實到藝術批評，無論是評還是論，關鍵都在一個理字和一個情字。俗話說得好，有理不用高聲，真誠所至金石為開。在理在情的評論，聲不必高，只要點到要穴，雖僅只言片語，卻如麗日和風，令人心悅，令人誠服。心誠理直，寬容便是力量，如水，無堅不摧。水順勢而流，隨器而變，雖無形而具百態。批評如水，那是一種理想境界。成人教育大師卡耐基教導學生：要使別人接受，必先使人說“是”。一連串的“是”之后，就會有歡喜的“心肯”。這不僅僅是智謀，更是印證技術。有時，“今天天氣真好”這樣的話語，不一定就是廢話，那是不可缺少的藥引子。

所以在教育學生的時候，先讓他們能夠感受老師的關愛，愛心是管好學生最大的武器。讓他們能心服你這位老師，然后就是該出手時就出手，如果學生犯錯了，不能夠嬉笑批評，就要嚴肅批評，然后講究一定的批評方法，這樣，學生在老師嚴肅的批評下能夠明白自己的錯誤，老師的批評也能夠接受，學生也會改正。我們應做那溫暖的陽關去感化學生，不要做那刺骨的冷風！

第三篇：批評也是一種藝術

批評也是一種藝術

來源：中國論文下載中心[ 11-12-18 10:34:00 ]作者：孫靜編輯：studa090420

在我的工作中也發生過一個小故事，一次美術課上，一個小朋友哭著告訴我同桌在她的畫上畫了一條線，當時我一聽，特別的生氣，因為這個小朋友是我們班特調皮的一個男孩，經常惹事，我心里想好好的批評他一頓，可是，當我看到他低垂的小腦袋時，我又不忍心了，我請他把他亂畫的這條線修改一下，和小朋友商量一下，添畫成畫里的東西，他點頭答應了，告狀的小朋友也不哭了，兩人開始討論著該畫什么。

這件事讓我明白了，同樣是批評，我們也可以處理的藝術點。那么，在批評時我們該注意什么呢？

一、懷有一顆愛孩子的心

法國教育家盧梭說：“凡是缺乏師愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分自由地發展，只有真心實意地去愛學生，才能夠精雕細刻地去塑造他們的靈魂。”在和孩子們相處的點點滴滴中，我們需要理性的分析，有時候也要“糊涂”一點，這種“糊涂”的愛，是一種諒解、寬容。他淡化了教育的痕跡，“潤物無聲”地讓孩子感受到老師含蓄地批評，去沒有傷害孩子幼小的心靈。

二、客觀公正、實事求是地對待每個孩子

我們要善于發現孩子身上的優點，并且適時地“放大”這些優點，學會欣賞孩子，善于從一些小事甚至是錯事中挖掘他們的優點。另外，在批評孩子時，我們還要就事論事，不要將孩子以往的過錯一次次地搬出來說。

不要用“有色眼鏡”看孩子，尤其是平時表現不太好的孩子，教師的態度也會直接影響孩子的行為，如果教師讓孩子有不被喜歡的感覺，或是讓孩子覺得自己不是好孩子，孩子有時就會有“破罐破摔”的情緒，產生逆反心理，這樣很不利于我們的教育。我們要用發展的眼光看待孩子。

三、注意批評的場地、時間

雖然我們的教育對象是一群3——6歲的孩子，但他們也有獨立的人格，也有被尊重的需要，因此，我們在批評孩子時要選擇合適的地點和時間，尤其切忌在集體面前大聲訓斥孩子，這樣一是會大大地挫傷孩子的自尊心，另一方面也會影響集體活動的開展。當孩子犯了錯誤后，我們可以私底下進行教育。但有時候，如果孩子的錯誤我們不處理會直接影響其他孩子時，我們就該適時處理一下了，總之批評要做到尊重孩子，以不傷害孩子為前提，另一方面，不要影響到其他孩子。

四、讓孩子學會評價與自我評價

我們可以在故事、情境中引導孩子進行評價，通過對他人行為的評價提高自身的認識，例如，們想讓孩子知道哪些行為危險時，可以讓幼兒看一些危險行為的圖片，讓孩子議一議這些行為對不對，通過這種方式，提醒孩子這樣的行為是不對的，形成自身的認識。孩子年齡稍微大點后，我們還可以引導孩子自我評價。

在我們教育孩子的過程中，鼓勵、表揚不可少，但合理的批評也不能少，只要我們注意批評的方式方法，從關愛孩子的角度出發，以情動人、以理服人，批評也能發揮積極的作用。

第四篇：有時放棄也是一種收獲

有時放棄也是一種收獲

舍得，舍得，有舍才有得。

—— 題記

人生就像是一條蜿蜒曲折的路，在這條路上你會遇到一個又一個分岔路口。當你軸向其中一條路時，也就意味著你放棄了另外一條路。放棄，是一種選擇，是一種智慧，也是一種解脫。

放棄，是一種選擇。

提起《三國演義》，很多人都會想起一代梟雄曹操，曹操是一個有勇有謀之人。當時有民謠，“江南有二橋，河北甄宓俏。”三個女人，如三個國家一樣鼎足而立，男人勝之以城池，女人勝之以眉目，甄宓的美，是如此的驚心動魄，兵不血刃！曹操一生經歷過無數女人，曹丕也不是吃素的，可是這兩個鐵血的男人，卻在甄宓的美貌之前軟下來。然而在被兒子“捷足先登”之后毅然選擇放棄，迅速調整好心態全心投入到自己的霸業中去。這樣看來，選擇一方面的放棄，卻也可能走向另一方面的成功。

放棄，是一種智慧。

越王勾踐臥薪嘗膽之事實在是令人佩服，他放棄了在越國的榮華富貴到吳國做吳王的仆人，并為了取得吳王的信任不惜放棄尊嚴為其“嘗糞便病”，最后終于通過十年的休養生息并與西施的里應外合一舉殲滅了吳國。一朝的放棄，換來日后的成就，何嘗不為一種智慧。

放棄，是一種解脫。

在中國古代社會里，“萬般皆下品，唯有讀書高”和“學而優則仕”是眾多讀書人的信條。華佗生活的東漢末期，社會上讀書做官的熱潮已達到頂點。而醫生的地位十分低下，華佗在與其他人的接觸中意識到，即使自己的醫術再高明，也只是一個醫生而已，于是他的失落感日趨強烈，想要做官的年頭也愈加明顯。華佗利用為曹操治病的機會來以醫術要挾曹操給他官爵，曹操不允，華佗便借口不醫，最終華佗被曹操殺掉。其實如果華佗放棄對名利的追求，一心做好醫者父母的職責，必定會有比現在更加杰出的成就，也就不會發生一代神醫慘死刀下的悲劇了。放棄世俗的名譽榮耀，定會得到心靈上的解脫。

有的人執著，在正確的道路上堅持著自己的夢想；有的人固執，在錯誤的道路上一意孤行不肯放棄。執著的人令人敬佩，固執的人使人嫌惡。那些固執的人你們可知，放棄也是一種收獲。

第五篇：批評也是一種機遇美文

6年前，邱艷從國有企業下崗后，在朋友的熱心幫助下，幾經周折，在一家公司謀到了一份臨時清潔工的工作。

臨時清潔工，這是最底層又廉價的工作。雖然每個月只能拿到可憐的500元錢，可她十分珍惜這來之不易的機會，做起工作來十分認真負責，每個地方都是一擦再擦，一掃再掃，搞得干干凈凈。

有一天，一位員工把喝完茶水的紙杯丟在走廊上，濕漉漉的茶葉濺了一地。總經理路過看見地上的殘渣，把她叫來狠狠批評了一頓：“你是怎么搞的，把地面弄得這么臟，是不是不想再干了？”總經理的話像刀子一樣扎在她的心上。40歲的人了，還從來沒有受過這種冤屈，她禁不住淚如雨下，邊哭邊將殘渣打掃干凈。

晚上回到家，總經理批評的情景仍然在她腦子里打轉。“都是那些殘渣惹的禍！”想著想著，她靈光一閃，“用一張濾紙把茶葉壓在杯底，茶葉跑不出來，不就惹不了事嗎？對！就在普通紙杯的基礎上加一個隱料層，做成一種‘隱茶杯’。”她將創意告訴丈夫，讓搞機械制造的丈夫為自己設計制作一臺隱茶杯加工機。

接著，她走進賣紙杯的商店，一方面咨詢紙杯的銷售情況，一方面打探隱茶杯的市場前景。結果很多商家都對這種可以把茶葉隱藏起來的紙杯充滿興趣，有幾個賣紙杯的老板甚至央求她幫助尋找隱茶杯貨源。

20xx年8月，她盼望已久的隱茶杯加工機終于出現在自己的面前。從此，她辭去臨時清潔工工作，專心從事隱茶杯的加工生產。

為了打開產品銷路，她采取“先免費試用，滿意后再簽訂單”的方法，將樣品分別送到那些比較大的日用品和酒店用品批發商店，還有一些紙杯消耗量比較大的企事業單位、政府機關、賓館飯店等，走到每一家都不忘附上一份產品說明書以及質檢報告和衛生許可證的復印件。不到一個星期，她發放資料的50家單位中有42家選擇了隱茶杯，首批訂貨總量突破了2萬只。

一年后，她的固定客戶達到100多家，月平均銷量高達40萬只，純利潤達到2萬多元。昔日的下崗女工、臨時清潔工，一躍成為令人敬佩的女老板。

她創業成功后，更加惦記那些同自己一起下崗的老同事。20xx年國慶節后，不斷有下崗職工找她幫助開辦隱茶杯加工廠。對此，她盡自己所能，僅用兩年時間就扶植20多個家庭開辦了隱茶杯加工廠。為了讓自己的創業成果惠及更多人，她決定掛靠信譽良好的長沙康旺經貿有限公司。她通過該公司注冊了“康旺”商標，申請了國家專利，并制定了一整套營銷策略，幫助加盟商開拓全國市場，并真正做到加盟一家，成功一家。隨著市場需求的不斷增加，她又相繼推出茶葉杯、果汁杯、咖啡杯等飲料杯新產品，既滿足了消費者的多種需要，又為那些苦苦尋覓創業機會的小本投資者提供了理想的創業平臺。

經過幾年的打拼，她以良好的信譽、優質的產品和一流的服務，使長沙康旺經貿有限公司連年被工商管理部門評為優秀企業。到目前為止，她已在全國發展了100多位加盟商，同時還與多家茶廠、食品廠達成了技術合作。如今，她發明的小小隱茶杯，已經逐漸形成一個大事業，正在如火如荼地向前發展。

現在，邱艷已是“康旺隱茶杯”國家專利發明人、長沙康旺經貿有限公司的總經理。人們問她成功是怎么來的，她說是受冤枉的批評換來的。一次批評，不僅改變了她的職業，而且改變了她的命運。在現實生活中，批評也是一種機遇。只要你善于在它身上開動腦筋，它就會幫你改變命運。